Für Baptisten waren die Heiligen Schriften historisch stets die verbindliche Autorität für das persönliche wie das gemeindliche Leben. Als es die Zeit nach und nach erforderte, wurden verschiedene baptistische Glaubensbekenntnisse formuliert, die die biblischen Wahrheiten enthielten, an denen die einzelnen Gemeinden festhielten. Die erste baptistische Gemeinde in Prag bildete dabei keine Ausnahme. Ihr Pastor Jindřich Novotný sen. veröffentlichte 1886, ein Jahr nach der Gründung der Gemeinde, Ein Glaubensbekenntnis gläubiger getaufter Christen, gemeinhin Baptisten genannt. Die grundlegende Bedeutung der Bibel für die Baptisten zeigt sich schon daran, dass der erste Artikel dieses Bekenntnisses Vom Wort Gottes lautet und ausdrücklich daran erinnert, dass die Heiligen Schriften „wahrhaftig vom Heiligen Geist eingehaucht“ sind. Diesen gottesfürchtigen Dienst unserer Vorfahren wollen wir bewusst fortführen und mit Gottes Hilfe ebenso an jenen grundlegenden Wahrheiten festhalten, die in unserem Land einst zur Gründung baptistischer Gemeinden geführt haben.
Leider verblassen diese grundlegenden Wahrheiten, auf denen unser Bund gegründet wurde, in jüngster Zeit zusehends. In den vergangenen sieben Jahren haben wir versucht, auf verschiedene Entwicklungen innerhalb des BJB aufmerksam zu machen, die im Widerspruch zur biblischen Lehre stehen. Wir taten dies auf den Delegiertenversammlungen durch eine Reihe von Anträgen, die jedoch stets abgelehnt wurden, und eine biblische Diskussion über ihren Inhalt, wie wir sie uns erhofft hatten, kam nie zustande.
Diese sogenannte Gemeinsame Erklärung von fünf Gemeinden und der Aufruf an alle Mitglieder des Bundes waren vor allem ein Versuch, jedes einzelne Mitglied des BJB zu erreichen und vor der Gefahr des sich immer weiter ausbreitenden Einflusses der liberalen Theologie zu warnen, die unseren Bund verhängnisvoll vom ursprünglichen, fest im Wort Gottes gegründeten Kurs des BJB abbringt. Es tut uns aufrichtig leid, dass unser Bund nicht mehr dieselbe Sorge um die Reinheit der auf der Schrift gegründeten Lehre zeigt wie unsere Vorfahren. Es schmerzt uns, dass die Beratungen zwischen den Gemeinden eher im Geist der Politik und persönlicher Vorlieben geführt werden und es ihnen an der Suche nach einer Wahrheit fehlt, die auf Gottes Willen gründet, wie er uns in der Schrift offenbart ist. Dem Bund fehlt geistliche Wachsamkeit, und infolgedessen wird eine biblische Lehre nach der anderen allmählich ausgehöhlt und zersetzt. Unsere wichtigsten, schon lange bestehenden Einwände betreffen Folgendes:
- Abkehr von der Autorität der Heiligen Schrift
Seit einer Reihe von Jahren unterschätzt der BJB die entscheidende Bedeutung der Heiligen Schrift als höchster Autorität und als ausreichend für den Dienst und das Leben der Kirche. Das führt unweigerlich dazu, dass man in Fragen der kirchlichen Praxis und des Lebens der Gläubigen keine klaren biblischen Positionen mehr beziehen kann, ja sogar zu gotteslästerlichen Versuchen, die Autorität der Schrift von der Autorität des Herrn Jesus zu trennen. Viele erklären, Christus sei die höchste Autorität, doch es gibt keine klare Antwort darauf, wie Christus diese Autorität ausübt. Wie diejenigen, die am Anfang der Geschichte unseres Bundes standen und seine Grundlage legten, glauben wir, dass Christus seine Autorität durch die von Gott eingegebene, unfehlbare und daher ausreichende Schrift ausübt.
Es tut uns aufrichtig leid, dass viele im heutigen Bund dies nicht mehr glauben. Obwohl im Grundlagendokument des BJB im Abschnitt Der Auftrag der Kirche und die grundlegenden Glaubensartikel steht: „Die Lehrgrundlage und verbindliche Norm der Baptisten sind die Heiligen Schriften des Alten und Neuen Testaments“, zeigt die Praxis deutlich, dass dies längst nicht mehr zutrifft. Das Gegenteil ist der Fall. Wir sind überzeugt, dass die gegenwärtigen Entwicklungen zeigen, dass die Heiligen Schriften für viele zu einer völlig unverbindlichen Norm geworden sind, bei der jeder die Schrift so glauben und auslegen darf, wie er es für richtig hält, und es kein angemessenes System gibt, das all diese neuen fragwürdigen Tendenzen korrigieren könnte.
Die schwache Sicht auf die Heilige Schrift im BJB zeigt sich auch daran, dass sich bei gemeinsamen Beratungen kaum jemand traut, sich auf sie zu berufen.
Dieser Verlust der Autorität der Schrift bedeutet, dass wir als Denomination keine gemeinsame, feste Grundlage mehr haben, was Kompromisse mit sich bringt, die wir nicht mehr übersehen können und nicht mehr übersehen wollen. Sie stehen im Widerspruch zu dem Glauben, den wir mit gutem Gewissen vor unserem Heiland bewahren wollen.
- Verlust der Klarheit in der Lehre von der Rechtfertigung allein aus Glauben.
Diese Kernthese der Reformation wird innerhalb des Bundes durch seine sehr aktive Mitgliedschaft im ERC (Ökumenischer Rat der Kirchen) stark untergraben. Weil der BJB Mitglied dieser Organisation bleibt, kann er sich nicht klar von Kirchen abgrenzen, die das biblische Evangelium nicht verkündigen – oder es sogar verfälschen. Durch die Zusammenarbeit und die Teilnahme an gemeinsamen „Gottesdiensten“ mit diesen Kirchen und ihren Vertretern zeigen wir zugleich eine falsche Einheit, nicht nur ihnen gegenüber, sondern auch gegenüber der weltlichen Gesellschaft. Dabei gehen wir sündhafte Kompromisse auf Kosten der einst erkannten Wahrheit ein und drängen so die Lehre von der Rechtfertigung allein aus Glauben beiseite.
- Verlust der Einheit
Eine weitere Folge der Leugnung der Genügsamkeit und der entscheidenden Autorität der Schrift für das Leben ist der Verlust wahrer Einheit und tiefer Gemeinschaft. In seinem sogenannten „Hohepriesterlichen Gebet“ bittet der Herr Jesus den himmlischen Vater um die Einheit seiner Nachfolger und fügt hinzu: „Heilige sie in der Wahrheit; dein Wort ist Wahrheit.“ (Johannes 17,17) Wahre Einheit in der Kirche ist daher nur auf der Grundlage möglich, in der Wahrheit des Wortes vereint zu sein!
Doch weil sich der BJB nicht einmal in den grundlegendsten Fragen einigen kann, etwa in der Autorität der Schrift oder im Evangelium selbst, ist es nur natürlich, dass auch in anderen zentralen Lehrfragen Uneinigkeit herrscht. Infolgedessen gibt es im BJB keine wahre Einheit, und es kann sie auch nicht geben. Die Gemeinde in Jablonec bemühte sich darum, einige Ergänzungen in die Satzung des BJB aufnehmen zu lassen, damit die Einheit und Reinheit unserer Lehre in grundlegenden und klaren biblischen Fragen geschützt würden, doch dies wurde glattweg abgelehnt – was zeigt, dass dem BJB unbiblische Vielfalt wichtiger ist als biblische Einheit.
- Unfähigkeit, die Reinheit der Kirche zu bewahren
Die Abkehr von der Autorität der Heiligen Schrift hin zu einem unverbindlichen Umgang mit Gottes Wort nach menschlichem Belieben hat zu einem weiteren Niedergang unserer Kirche geführt. Der BJB hat bereits eine eingesetzte Pastorin, und die überwältigende Mehrheit der Gemeinden hat diese Tatsache akzeptiert. Wie können wir dann vor unserem Herrn bestehen, der genau dies in der Schrift klar verboten hat (1. Timotheus 2,12)? Statt die Worte des Apostels Paulus ernst zu nehmen, der seine Argumentation auf die Schöpfungsordnung gründet, würden einige Leiter im BJB lieber die Schöpfung selbst leugnen. Damit bestätigen wir zu unserem eigenen Schaden die Lehre der Schrift, dass die Vernachlässigung einer Wahrheit auch in anderen Bereichen zu einer verzerrten Sicht führt.
Trotz klarer Texte (Römer 1,26-27; 1. Korinther 6,9-10 u. a.) war die jüngste Delegiertenversammlung im Frühjahr 2018 nicht in der Lage, eine klare Position zur Leugnung der Sündhaftigkeit praktizierter Homosexualität zu beziehen. Dieses Vorgehen zeigte den völligen Niedergang des BJB in vollem Umfang – einen Niedergang, der allerdings die logische Folge eines lang andauernden Versäumnisses war, sich mit inhaltlichen Problemen auseinanderzusetzen. Uneinigkeit darüber, was Sünde ist und was nicht, und die daraus folgende Duldung; mangelnde Vorsicht gegenüber falschen Lehrern und ihrer Lehre; eine unbiblische Haltung zum Pastorenamt und eine Reihe weiterer Dinge haben unseren Bund als Ganzes zu einem Zusammenschluss lauwarmer Jünger gemacht (Matthäus 7,21; Lukas 6,46).
Schluss
Angesichts dessen, dass die Ziele des BJB, wie sie in seinem Grundlagendokument festgelegt sind – nämlich Gemeinden gleicher theologischer Ausrichtung zusammenzuführen –, seit Langem nicht erfüllt werden und dass es keinen funktionierenden Mechanismus und vor allem keine Bereitschaft gibt, zu diesen Zielen zurückzukehren, haben wir nach langen Jahren gegenseitiger Meinungsverschiedenheiten beschlossen, uns nicht länger um diese gemeinsame Grundlage zu bemühen. Wir halten den gegenwärtigen Zustand des BJB für unlösbar. Wir haben daher beschlossen, in unseren eigenen Gemeinden die Schritte zu unternehmen, die zum Austritt aus dem Zusammenschluss der Gemeinden im Baptistenbund (Bratrská jednota baptistů, BJB) führen. Wir tun dies mit tiefstem Bedauern, aber im Grunde haben wir keine Wahl. Unser Gewissen ist an das Wort Gottes gebunden, und deshalb erlaubt es uns nicht mehr, in diesem Verhältnis zu verbleiben. Wir wissen, dass es im BJB noch gottesfürchtige Christen gibt, die für die Erneuerung des Bundes kämpfen wollen. Auch wir teilten einst denselben Eifer. Doch wir sind zu demselben Schluss gekommen wie Charles Spurgeon, nämlich dass „die heilige Pflicht eines wahren Gläubigen gegenüber Menschen, die behaupten, Christen zu sein, aber das Wort des Herrn leugnen und die Grundlagen des Evangeliums verwerfen, darin besteht, aus ihrer Mitte auszugehen. Wenn jemand sagt, man solle sich um Veränderung bemühen, stimmen wir zu; wenn sich aber zeigt, dass diese Bemühungen nichts bewirken werden, wozu dann? Wenn eine Gemeinschaft den Irrtum zulässt, ihn willkommen heißt und unterstützt, zeigt das die Entschlossenheit, das Fundament nicht zu ändern, und dann ist keine innere Veränderung möglich, die grundlegend helfen könnte. Die Anwesenheit einer evangelikalen Partei kann das Übel nur unterdrücken und vielleicht vorübergehend verbergen; aber dieser Kompromiss ist selbst eine Sünde, und so lässt sich kein dauerhaftes gutes Ergebnis erzielen. In einer Gemeinschaft zu bleiben, die es jeder Überzeugung recht zu machen versucht in der Hoffnung, dass sich die Dinge lösen, ist dasselbe, als wäre Abraham in Ur oder in Haran geblieben in der Hoffnung, dass sich der Haushalt, aus dem er berufen wurde, bekehren würde.“
Wir verschließen uns nicht, sondern bleiben offen und wünschen uns die Zusammenarbeit mit allen, die die Autorität, Inspiration und Unfehlbarkeit der Schrift hochhalten und das Wort Gottes als alleinigen Leitfaden für Glauben und praktisches Leben betrachten. Wir erkennen weiterhin die Einheit mit allen an, die das Heil allein aus Gnade, allein durch den Glauben und allein in Christus leben und verkündigen.
Mit Trauer, aber auch im vollen Bewusstsein unserer Unterordnung unter den Herrn der Kirche,
Gemeinden des BJB in Jablonec nad Nisou, Kroměříž, Kuřim, Lovosice und die Missionsstation in Jílové u Děčína.