Die Gemeinde in Jablonec ist nach Prag und Brünn die drittälteste baptistische Gemeinde in den böhmischen Ländern. Nach ihrer Taufe in Wien im Jahr 1869 zog das Ehepaar Fridrich nach Jablonec, wo es ein Geschäft führte. So kam es mit vielen Einwohnern von Jablonec in Kontakt, einer Stadt, die damals fast zu 90 % deutsch war. Zu denen, die durch ihren Einfluss zum Glauben kamen, gehörten Schwester Tischerová und ihre Tochter, die sich nach dem Tod der Eheleute Fridrich um diese kleine Gruppe von Gläubigen kümmerten. 1907 schickte die Wiener Baptistengemeinde Pastor Bernard Peters nach Jablonec, doch 1914 wurde er zum Kriegsdienst eingezogen und starb 1918 an seinen Verwundungen. Zwischen den beiden Weltkriegen hatten die Baptisten in Jablonec keinen eigenen Pastor und wurden zu einer Missionsstation, zunächst der Gemeinde in Broumov, später der Gemeinde in Görlitz. Erst 1939 kam Pastor Reinhold Nischik nach Jablonec, doch die Ereignisse von 1914 wiederholten sich fast: 1941 wurde auch er an die Front geschickt, und nach der Vertreibung der Deutschen aus dem Sudetenland nach dem Krieg blieben von einer Gemeinde mit neunundsechzig Mitgliedern nur sechs übrig – überwiegend Schwestern.
Nach Kriegsende begannen Tschechen aus dem polnischen Zelów (einer tschechischen Siedlung bei Łódź) und aus Wolhynien in der Ukraine in ihre Heimat zurückzukehren. 1948 begann der 67-jährige Václav Horák, ein tschechischer Pastor, der als Rückwanderer aus Jugoslawien zurückgekehrt war, in Jablonec zu predigen. 1952 wurde die Gemeinde in Jablonec verwaltungsmäßig aufgelöst und der Gemeinde in Liberec angegliedert.
Bruder Horák predigte jedoch bis 1959 weiter in Jablonec, als Laienprediger (das heißt ehrenamtlich). Nach seinem Ruhestand trat Pastor Tuček den Dienst hauptamtlich an und gründete gemeinsam mit Liberec ein Tamburizza-Orchester1, das neues Leben in die Arbeit der Gemeinde brachte – fast alle, die die Gemeinde besuchten, vom sechsten bis zum vierzigsten Lebensjahr, spielten darin mit, auch Freunde. Auch der tatkräftige Laienprediger Bruder J. Kaufman brachte sich in die Gemeindearbeit ein und widmete neben dem Predigen einen großen Teil seiner Zeit der Jugendarbeit. Er organisierte Sommerzeltlager, an denen Jungjugendliche, Jugendliche und junge Familien teilnahmen. 1967 reiste das Orchester zu Besuchen bei polnischen baptistischen Gemeinden in Zelów, Łódź und Warschau, und im Sommer 1968 unternahm es gemeinsam mit dem Orchester aus Liberec eine zweiwöchige Reise nach Jugoslawien, wo es in zehn Gemeinden spielte und auch das Meer besuchte. 1969 halfen wir zur Vorbereitung auf den Bau unseres eigenen Bethauses zwei Wochen lang beim Bau des Bethauses in Pustá Rybná. Von 1969 bis 1971 war Bruder Miloš Šolc sen. Pastor in Liberec, dem es gelang, viele Gäste aus dem Ausland einzuladen, und von 1970 bis 1976 bauten wir unser Bethaus in Jablonec. In dieser Zeit dienten uns die Pastoren, die Brüder Průša und Šperl. Während ihres Dienstes begannen nicht genehmigte Kinderfreizeiten, die von der Jugend und besonders von Schwester E. Rezlerová organisiert wurden. Sie fanden mehr als fünfundzwanzig Jahre lang in Brniště, Kunratice bei Cvikov und Dubičná statt. Diese Tradition wurde später von einer neuen Generation von Jugendlichen fortgeführt, die ab 2009 wieder christliche Freizeiten veranstalteten.
1992 wurde die Gemeinde in Jablonec wieder selbstständig. Unser erster Pastor dieser neuen Zeit war Bruder Vl. Donát sen., der unter anderem die Arbeit mit der damaligen Jungjugend aufnahm. Unter Bruder D. Kuc wuchs die Gemeinde etwas an Zahl und beherbergte neben den erwähnten Kinderfreizeiten auch eine Pfadfindergruppe. Unser jetziger Pastor, Bruder Peter Bača, kam 2011 noch als Student in unsere Gemeinde und schloss 2016 sein Theologiestudium an der Theologischen Fakultät M. Bel in Banská Bystrica ab.
Wo wir uns getroffen haben
Die Baptisten in Jablonec trafen sich an verschiedenen Orten. Zunächst nur in Privathäusern, später in gemieteten Räumen in der Lesní-Straße, in der Údolní-Straße 38 (heute 5. května-Straße) im Saal des Gasthauses „U papouška“ und in einer ehemaligen Tapetenwerkstatt in der Květinová-Straße. Nach dem Krieg begannen sie, sich in der Soukenná-Straße Nr. 5 zu treffen, in den 1960er Jahren in einer ehemaligen Werkstatt in der E.-Floriánové-Straße Nr. 19, dann während des Baus des Bethauses als Mieter der Brüder der Siebenten-Tags-Adventisten in der Bezručova-Straße Nr. 61 und seit dem 5. Dezember 1976 im Bethaus am Máchova Park 39b.
Pastoren in Jablonec
- Bernard Peters (1907–1914)
- Reinhold Nischik (1939–1941)
- Václav Horák sen. (1948–1959)
- Josef Teofil Tuček (1959–1966) (Gemeinde Liberec)
- Miloš Šolc sen. (1969–1971) (Gemeinde Liberec)
- Daniel Průša (1972–1977) (Gemeinde Liberec)
- Jiří Šperl (1977–1992) (Gemeinde Liberec)
- Vladislav Donát (1993–1998)
- Daniel Kuc (2002–2010)
- Peter Bača (2011–2024)
Der Austritt aus dem Baptistenbund
Zu dieser kurzen hundertjährigen Geschichte der Gemeinde in Jablonec muss zumindest eine teilweise Erklärung hinzugefügt werden, warum wir aus dem Baptistenbund (Bratrská jednota baptistů, BJB) ausgetreten sind. Wir verstehen uns nach wie vor als Baptisten, auch wenn wir für Progressive wie für traditionelle Baptisten wahrscheinlich zu konservativ sind. Dieser Trennungsprozess war uns lange Zeit nicht bewusst. Doch 2001, als die damals bereits selbstständigen Gemeinden Liberec und Jablonec einen gemeinsam bezahlten Pastor erwogen, wurde der Kandidat in Liberec gewählt, in Jablonec jedoch nicht. Der Grund war seine „diplomatische“ Duldung homosexueller Praxis (das heißt seine teilweise Sicht der biblischen Autorität), die Liberec akzeptierte. Auch unser eigenes Erwachen aus dem damals verbreiteten „weichen“ Liberalismus vollzog sich allmählich, da solche Positionen auf den Delegiertenversammlungen immer häufiger durchgesetzt wurden. Auch Jablonec blieben in seiner Geschichte Missverständnisse und Meinungsverschiedenheiten nicht erspart (zum Beispiel während des Baus des Bethauses), doch sie beruhten vor allem auf persönlichen Streitigkeiten und menschlicher Schwäche. Der Grund für unseren Austritt aus dem BJB ist jedoch theologischer Art. (Mehr dazu in der Gemeinsamen Erklärung von fünf Gemeinden).
Und als bei den Delegiertenversammlungen von 2013 bis 2020 unsere Vorschläge, die Praxis des BJB den Grundsätzen der urchristlichen Gemeinde anzunähern, keinen Erfolg hatten, kamen wir nach Jahren dieser Bemühungen zu dem Schluss, dass wir mit der toleranten und pragmatischen Mehrheit der Gemeinden – das heißt vor allem mit deren Vertretern – nicht „im selben Boot“ sitzen. Diese Spaltung (und nicht nur innerhalb des BJB) rührt von unterschiedlichen Antworten auf die Frage des Pilatus her: „Was ist Wahrheit?“ Wenn die Bibel spiritualisiert oder in Frage gestellt wird, bleibt vielen Christen dann die Anschlussfrage: „Was davon ist denn noch voll verbindlich?“ Nach unseren erfolglosen Bemühungen lösten wir dies, indem wir austraten und eine unabhängige eingetragene Religionsgesellschaft wurden, auch wenn wir wissen, dass es in den Gemeinden des BJB noch viele Brüder und Schwestern gibt, mit denen wir uns in biblischer Hinsicht völlig einig sind. Unser Austritt wurde im März 2022 abgeschlossen, und unsere Gemeinde wurde vollständig unabhängig.
1 Ein Tamburizza-Orchester ist ein volkstümliches Streichorchester, das aus Jugoslawien stammt. Es besteht aus „Brač“-Instrumenten (1–4), die die Stimmlagen des Menschen – Sopran, Alt, Tenor, Bass – übernehmen. Dazu kommen „Bugarija“-Instrumente, Saiteninstrumente, die den Rhythmus halten, ähnlich wie einfache Gitarren, und die „Berde“, eine Variante des Kontrabasses. Diese Instrumente werden mit einem Plektron gespielt, und weil sie Bünde haben, erfordern sie kein so feines Gehör wie zum Beispiel die Geige. Mit etwas Mühe konnte fast jeder lernen, das Plektron zu schlagen und die Saiten nach den Noten an den richtigen Bünden zu greifen.
