Kde se kázalo z Bible?
Vyberte knihu, kapitolu nebo verš a najdeme kázání, kde se o něm mluvilo – s odkazem přímo na dané místo ve videu.
Žalm 50
Všechny knihyFiltrovat výsledky
Nalezeno v 4 kázáních (4 míst).
44:55Žalm 50,16 Zmínka v přepisu
na druhé straně svitku zůstal bez trestu vyvedl jsem ho Však je výrok hospodina zástupů a vstoupí do domu zloděje a do domu toho kdo živě přísahá v mém jménu zůstane v jeho domě a zničí ho SK krobem i kamením a k tomu nádherně doplním žalm 50 16 a dále poznamenejte si ale svévolník VII bůh říká Proč si odříkává má ustanovení Proč si bereš do úst mou
na druhé straně svitku zůstal bez trestu vyvedl jsem ho Však je výrok hospodina zástupů a vstoupí do domu zloděje a do domu toho kdo živě přísahá v mém jménu zůstane v jeho domě a zničí ho SK krobem i kamením a k tomu nádherně doplním žalm 50 16 a dále poznamenejte si ale svévolník VII bůh říká Proč si odříkává má ustanovení Proč si bereš do úst mou
44:14Žalm 50 Zmínka v přepisu
A tak závěrem, úplným bratři, pamatujte na to, že pán Bůh je nesmírně milostivý. A to náš boží muž, král David, vyznává v 50. žalmu, 50. žalm je žalm, který se týká čeho? Pokání, když vešel král David k Batřebě a přišel ho napomenout prorok Nátan. A tady praví David ve své modlitbě k hospodinu. Zkroušený duch, to je oběť Bohu, srdcem zkroušeným a zdeptaným, Bože, nepohrdáš.
A tak závěrem, úplným bratři, pamatujte na to, že pán Bůh je nesmírně milostivý. A to náš boží muž, král David, vyznává v 50. žalmu, 50. žalm je žalm, který se týká čeho? Pokání, když vešel král David k Batřebě a přišel ho napomenout prorok Nátan. A tady praví David ve své modlitbě k hospodinu. Zkroušený duch, to je oběť Bohu, srdcem zkroušeným a zdeptaným, Bože, nepohrdáš.
23:43Žalm 50,1 Zmínka v přepisu
Vypere si šaty a umě se vodou a večer bude čistý. A nebo ten odkaz je ještě třeba v Žálmech, 50. 1. kapitole 9. verši, kde se píše Očistí mě od říchu izopem a budu čistý. Umí mě a budu nad sníh bělejší. A tak, když máme tu podobnost, nebo když máme ten svazek izopu, který ty starší měli vzít a namočit ho do té krve beránka nebo do té krve kůzlat a natřít veřeje svých domů, tak to podobenství, které v tom vidíme později, je v tom, že hospodin skrze různé obřady a skrze izop používal k očištění od říchu.
Vypere si šaty a umě se vodou a večer bude čistý. A nebo ten odkaz je ještě třeba v Žálmech, 50. 1. kapitole 9. verši, kde se píše Očistí mě od říchu izopem a budu čistý. Umí mě a budu nad sníh bělejší. A tak, když máme tu podobnost, nebo když máme ten svazek izopu, který ty starší měli vzít a namočit ho do té krve beránka nebo do té krve kůzlat a natřít veřeje svých domů, tak to podobenství, které v tom vidíme později, je v tom, že hospodin skrze různé obřady a skrze izop používal k očištění od říchu.