Prorok Zachariáš #44
Biblické texty v kázání
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
0:13takže ještě jednou vás vítám teda na dnešní biblické hodině tentokrát tedy ta 44 šá arba arba biblická hodina nad prorokem zachariášem a je to tedy první biblická v tom letošním roce a uvidíme kolik pán nám dá ještě času kam až budeme moct daleko dojít v tom rozboru než se ty věci samy nestanou Ale dokud tu jsme tak máme co studovat a
0:43máme z čeho přijímat požehnání Já jsem na té poslední biblické hodině vlastně se snažil eh v takovém tom opravdu širším kontextu a hlubším zaměření vám představit skutečně ty eh dvě olivy a ty eh vlastně muže toho pomazání toho oleje kteří byli vlastně centrem toho pátého podivuhodného Zachariášova vidění a ten
1:15důvod byl prostý bylo to proto abysme pochopili jak významné to proroctví je nejenom v tom historickém kontextu jeho naplnění ke kterému skutečně během času došlo ale také proto protože to proroctví má daleko větší přesah do těch budoucích událostí a to znamená že už určitě od těch úvodů k tomuto proroctví Víte že ta čtvrtá kapitola proroka
1:42Zachariáše je bez debat velice úzce spojena s tou 11 kapitolou které knihy zjevení a že abysme mohli potom Chápat i to budoucí naplnění ten odkaz z této knihy zjevení Starého zákona čili z proroka Zachariáše pro Tu Eh budoucnost pro ty poslední události tak musíme mít pevný hermeneutický základ k tomu abysme chápali Jak pracovat s těmi symboly Jak
2:12pracovat s tím kontextem takže Já eh připomenu projdu přečtu celé to proroctví ještě jednou a už nebudu říkat U každého detailu nějakou poznámku Ale eh znovu se budu snažit připomenout určité klíčové věci které potom souvisí i s tím samotným historickým naplněním takže anděl který se mnou mluvil se ke mně
2:43vrátil aby mě probudil jako se budí Muž ze spánku Zeptal se mě co vidíš Odpověděl jsem vidím svícen celý ze zlata menoru a na jeho vrchu nádrž na olej gulán na něm sedm lamp a sedm a sedm nálevek k lampám které jsou na jeho vrchu jsme si říkali čili s a s minimálně 14 nálevek přivádělo olej z té
3:16vrchní misky Aby zásobovalo těch sedm hořících lamp na tom svícnu na té minoe u něho jsou dvě olivy jedna napravo od nádrže a druhá nalevo Promluvil jsem a zeptal jsem se Anděla který se mnou mluvil co mají ti to znamenat můj pane anděl který se mnou mluvil mi řekl nevíš co mají ti to znamenat Odpověděl jsem nevím můj pane promluvil a řekl mi too
3:44je hospodinovo slovo k zeru válovický duchem praví Hospodin zástupů jsme si řekli že to je vlastně první místo v knize zecharia které nás Jasně uvádí do toho abysme se soustředili a začali soustředit na zeru Vela My jsme tedy minule prošli vlastně tím kontextem proč je zeru vavel tak důležitý a že vlastně to čtvrté a páté Podivuhodné
4:13vidění nás samo prostě omezuje hermeneutický v tom Kdo jsou ti kteří vyrůstají z těch dvou oliv A Z kterých tedy stéká ten olej do té centrální nádoby do té Gula A odkud je potom ten olej rozváděn do těch sedmi lamp na tom sedm ramenné svícnu na té minoe a tady se hned hospodinův Anděl přímo
4:43obrací aby prorok sám oslovil zeru vavel čím jsi veliká horo před zeru válem staneš se rovinou pak vynesou nahoru vrcholový klenák za radostného volání Jeruzalém došel milosti a doslova milost ji milost ji nevím jestli Minule jsem možná přešel v tom spěchu co si myslíte že představuje ta Hora proč mluví Hospodin o hoře a o zeru bábovi dokázal by někdo
5:16tento biblický symbol vyložit asi to je překážka Ano určitě pod tímto pojmem př představujeme si překážky zápasy úklady nepřátel Samozřejmě už si pamatujete z historického kontextu k ovi i k zachariášovi výstavba druhého chrámu šla hladce bez potíží jedno máslo Ne Sami Víte že jak celá kniha ezdráše Tak potto
5:49nehemiáš jasně dosvědčují že to bylo období velmi velkých útlaku a problémů a Chrám tedy jeho základy byly položeny v roce 8 teda 5 kolik Dekret krále kýra vyšel v roce 538 před Kristem Ale samotný chrám byl dokončen až v roce
6:20500 15 takže to opravdu nešlo hladce věděl by někdo jak dlouho se stavěl šalomounův první chrám let sedm let Takže v jme ještě když ještě zkusím porovnat šalomounův chrám co se týče vznosně nádhery bohatství a velikosti a potom ten zerubábel Tak jak na tom byly tito dva chrámy No ten chrám zerubábel byl oproti tomu chrámu šalamounovu velmi ubohý přesto
6:48vidíte délka té stavby byla velmi rozsáhlejší ale když byste potom za domácí úkol a to máte domácí úkol vypočítali kolik ve skutečnosti let ten boží lid ten chrám skutečně opravoval víte tam byly obrovské mezery kdy se nedělalo vůbec nic a to především kvůli nepřátelským útokům místního obyvatelstva kteří neustále posílali
7:14dopisy do šušanj města perzie aby prostě překazili to dílo a když ne jenom to tak samozřejmě víme o velkých překážkách uprostřed samotného Božího lidu a sami víme že vlastně co byl důvod proč ageus a Zachariáš vystoupili protože boží lid úplně umdlení že ageus začíná tím že každý si hledí jenom toho svého a že Boží dům je
7:47v troskách a tak opravdu boží lid byl v takové situaci že vůbec už v té práci nepokračoval a tak určitě tenhleten odkaz co jsi veliká horo před zeru velem staneš se rovinou je odkaz na to že ačkoliv těch překážek je mnoho tak v božích očích a hlavně s boží pomocí jsou naprosto naprosto
8:17překonatelné a boží lid si s nimi dovede poradit A ten důvod není proto že to bude spočívat na zeru bálovka jehošua je moci ale že to bude spočívat Ne silou ani mocí ale mým duchem praví pán bylo to proto že pán Bůh se rozhodl že to dílo dokončí a krásně k tomu mluví Izaiáš v sedmém století před Kristem Izaiáš 5415 hle kdo
8:52se proti tobě strojí srotí srotí se beze mne kdo se proti tobě s protí kvůli tobě padne ale já jsem stvořil Kováře který rozmíchává z uhlí oheň a vytváří nástroj pro své dílo a já jsem stvořil ničitele aby hubil to říká Hospodin žádný nástroj vytvořený proti tobě neuspěje Každý jazyk který povstane
9:23proti tobě na soudu usvědčí z viny Toto je Dědictví hospodinových otroků jejich spravedlnost je ode mne je hospodinův výrok Takže ano i tento verš v tomto kontextu Jasně promlouvá že Žádná zbraň neobstojí proti Izraeli ačkoliv jste si jasně všimli že kdo stvořil ty kteří tvoří ty zbraně proti
9:53Izraeli Dávali jste vůbec pozor Byl to Hospodin a všimli jste si o kom tam mluvil Hospodin mluvil tam o řemeslnících jak je nazval kováři známe nějaké máme čtyři ty jsme dopodrobna rozebírali Co jsou ti čtyři řemeslníci To jsou ty čtyři říše které Hospodin svrchovaně nechal povstat aby se stali
10:24utlačovateli Izraele a aby ovládli první část doby Pohan Takže první Kovář Babylon druhý který srazil toho prvního mck perká říše po mck perské říši říše Alexandra Velikého a pak rozdělení čili Řecko a čtvrtou říší byl Řím Takže ano Hospodin ustanovil tyto
10:54Kováře vyzbrojil je zbraněmi ale nedopustí aby definitivně a úplně zničili Izrael a bude to naopak Izrael sám který nakonec zvítězí tak a pak je druhá část zase všimněte si stále se tady opakuje kombinace určitého čísla jakého když si všimnete celá ta kapitola je rozdělena do 14 veršů ty dvě základní promluvy jsou po sedmi a po
11:23sedmi Sedmička je určitě Klíčová v tomhletom proroctví a potom uvidíme později jak je velmi důležitá v celé knize zjevení protože ani nejde z hlavy říct Kolikrát se to číslo tam opakuje sedm pečetí sedm trubek sedm koflíků hněvu a tak dále sedm svícnů a pořád ta sedmička hraje významnou roli Kolik má ten eh svícen eh
11:54světel sedm a tak dále Sedmička je velmi velmi důležitá v tom v tomhletom a pak pokračuje tedy další část Zachariáš 4:8 Stalo se ke mně hospodinovo slovo zeru válovy ruce položili základy tohoto domu a jeho ruce ho dokončí a poznáš že mě k vám poslal Hospodin zástupu znovu Víte že tahle fráze je strašně důležitá a poznáš že mě k vám poslal Hospodin
12:20zástupu už víte že tato věta nejenom potvrzuje autoritu zmocnění Ducha svatého samotného proroka Zachariáše ale že to nejčastější věta kterou se představuje Pán Ježíš v Janově
12:57[Hudba] evangeliu