1. Janova 2, 7-9
Biblické texty v kázání
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (2)
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:06Jinak, jak možná víte, tak probíráme první Janovou apištolu. Teď jsme v druhé kapitole a budeme přemýšlet od sedmém od od 7 do devátého verše. A v těch předchozích verších jsem tedy dost mluvil o závažnosti lidských slov. A těch opravdu slov v té dnešní době a v dnešní společnosti
0:37je mnoho. Mnoho toho slyšíme, mnoho toho čteme a opravdu ne všechno, co slyšíme, můžeme brát vážně, už vůbec ne třeba jako pravdu. Ale často jsou ty slova nebo ta sdělení jenom stará toho času.
1:09Toleto se ovšem netýká Božího slova Bible. A proto jsou i lidská slova o Božím písmu závažná. A pokud jsou v rozporu s tím, co je napsáno v písmi Bibli, tak tak to jsou lži, protože Bible je vždycky pravdou.
1:40A v tomhletom minulém oddíle jsme četli něco o tom, že když si někdo myslí, že je křesťan a nebo že dokonce Krista zná, ale přitom nedodržuje Boží zákon a jeho přikázání, tak podle toho poznáme, že to je Elhář. Takže opravdu poslušnost Božích morálních příkazů,
2:11jednání s Boží láskou v organismu Boží církve jsou tedy jakési testy pravdivosti našeho křesťanství. Můžete si otevřít [odkašlání] ty svoje Bible, nové zákony v první Janově v druhé kapitoly. Kapitole budeme čístech ten sedmý až devátý verš. Můžeme povstat ke čtení Božího slova.
2:48Milovaní, nepíšu vám nové přikázání, ale staré, které jste měli od počátku. To staré přikázání je slovo, které jste již dávno slyšeli. A opět vám píšu přikázání nové. A to je pravdivé i ve, že tma pomijí a že to pravé světlo již svítí.
3:22Kdo říká, že je ve světle a přitom nenávidí svého bratara, je dosud ve tmě. Můžete se posadit. Tak tenhleten oddílek, začátek té druhé kapitoly, tak začíná takovým pěkným oslovením. Milovaní.
3:52nebo nejmilejší. Takže písmo nám opravdu přináší oslovení lásky. A to opravdu neplatilo jenom pro tehdy [odkašlání] žijící křesťany, které apoštol Jan znal a kteří znali jeho nebo případně pod další křesťany té dávné doby. Takhle jsme osloveni Božím slovem i my, kteří [odkašlání]
4:23žijeme v tom 21. století. Pokud milujeme našeho Spasitele, tak nám tohleto oslovení právě platí, protože náš pán Ježíš i za nás umír na kříži. A toleto oslovení je tedy i pro nás
4:53opravdu velikou poctou. Je to veliká milost, kterou si opravdu nemůžeme nijak zasloužit. Pán Bůh nás tak oslovuje kvůli své dobrotě a milosti v Pánu Ježíši Kristu. Také tady čteme v tom úvodním sedmém verši, že nám apoštol Jan nepíše
5:25nové přikázání, ale staré, které jsme měli od počátku. A je pravda, že opravdu to připomenutí starého přikázání, i když my víme, že je tožné i s tím přikázáním nové, tak tohleto připomenutí není opravdu zbytečné. Nejen tedy proto, že jsme zapomětliví lidé, kteří opravdu potřebují
5:58mnohé věci připomínat. Zvláště mně se to v poslední době hodně stává, že mě manželka musí mnohé věci připomínat, ale apoštol také dobře věděl a znal, že jsme opravdu lidé s častou naší pamětí to může být různé,
6:30Ale každý z nás opravdu potřebuje něco připomenout. A apoštol Pavel v téhleté době věděl, proč vlastně tohleto připomíná, protože opravdu měl k tomu důvod. Já už jsem to asi i na jiných těch zamýšleních nad toudletou epištolou říkal,
7:01protože apoštol Pavel to byl jediný z apoštolů, který který nezemřel mučednickou smrti. >> Jan. Děkuji. [smích] Děkuji. Takže apoštol Jan byl jediný apoštol, který přežil do tédleté doby. A tadleta epištola byla napsána asi kolem roku 95. Tedy bylo to paterně těsně předtím,
7:33než začalo takové velké pronásledování za císaře Diokleciána. A v té době také přicházely, ale už trochu se s tím vlastně musel vyrovnávat i apoštol Pavel. V těch dřív vějších dobách. Objevovali se v církvi přímo vystup přímo z církve přicházeli
8:04lidé, falešní učitelé. kteří ohrožovali svým učením tehdejší sbory. A tihleti učitelé říkali, nevím, jestli stejnými slovy, ale v podstatě jim šlo o to, že teď už mají křesťané žít asi nějak
8:35trochu jinak. Doba se změnila. Pán Ježíš už mezi námi není. dokonce nežijí již ani již ani apoštolé mimo mimo apoštola Jana a ti falešní křesťanští učitelé, kterým dnes říkáme gnostici, tak v podstatě učili, že
9:05hmota, tedy tělo je hříšné, kdežto duch Bůh. Tady i naše duše je spravedlivé. Učili také to, že [odkašlání] pán Ježíš, tedy neměl tělo, byl duchem, že to jeho tělo bylo jenom zdánlivé.
9:35A učili také to, že hřích našich těl neušpiní naši duši. A právě proto apoštol Jan sborům píše, že neměnný Bůh nezměnil ani pravidla zbožného, tedy nejen židovského toho starozákonního způsobu, ale ani křesťanského života. Ale u lidí to je opravdu jinak. U lidí se stále
10:06všechno mění. Mění se pravidla a to se mění pravidla třeba i v různých soutěžních hrách. Já vzpomenu třeba to, že já si ještě pamatuji to, že ve volejbale existovaly takzvané stráty. To se změnilo. Dneska už, když ten míč se někde dostane
10:39na zem, tak to je vždycky bod. Těch změn je víc. Třeba v tenise se hraje už nějakou dobu takzvaný tie break. To znamená, že ten třetí set už se už se hraje jenom dejme tomu, když to dobře jde [smích] do do sedmi bodů ve fotbale. To je totéž.
11:17i tam se snaží funkcionáři změnit pravidla hry, tak dřív se opravdu mohlo střídat daleko menší počet hráčů než dnes. také [odkašlání] do této hry zasahuje nejmodernější technika, takže se měří velmi přesnými přízory, jestli třeba byl offside ten tedy postavení mimo hru nebo nebyl. Eh, pokud se tam toleto stane a
11:50třeba jenom o kousek, ten hráč přesáhne tu hranici, pokud se dostane blíže k té brance než bránce, tak tak je třeba i branka zrušená. Takže v tom lidském životě opravdu se pravidla mění. zákony se mění,
12:23ale je to úžasné, že pro nás křesťany toleto neplatí, protože Boží slovo a jeho přikázání, ta se stejně jako sám pán Bůh nikdy nemění a jeho příkazy jsou totožné. zase ještě takovou malou odbočku, ale nemysleme si, že se otázka těch mění
12:56pravidel křesťanského života, že se to opravdu muselo řešit třeba až k tomu prvnímu nebo ke konci prvního století. Opravdu za ta staletí se ke křesťanství, ke křesťanskému učení přilepilo, když to říkám takhle, opravdu asi přilepilo
13:30mnoho nejrůznějších tradic a zvyků, které prej museli dobří křesťané dělat. Třeba se [odkašlání] bylo učení, že se lidé musí okřižovat, klanět se obrazům, ikonám, sochám, mají se modlit růženec, mají chodit na formální spovědi, mají zapalovat svíčky,
14:06mají chodit do kostela. Jenže právě v té době v podstatě žádné křesťanské kostely nebyly a [kašel] [odkašlání] také i ty mnohé formy uctívání, o které jsem se, který jsem se zmínil a je jich opravdu mnohem víc, než jsem jich zmínil. O těch v Bibli nic nečteme,
14:39ale i během těch 20 000 nebo 2 000í, těch mnoha století, tak se opravdu mnoho změnilo. V těch prvních třech stoletích křesťané prožívali od římských vedoucích velký útlak. Potom to císař Konstantin změnil a cí Jirkv se stala v podstatě takovou nejdřív uznávanou a potom
15:11privilegovanou. A tím, jak církev získávala vliv a moc, tak začala používat tu svoji moc i k pronásledování těch, kteří měli jiné názory, než byly ty oficiální.
15:41A takže uvedu aspoň ty teda některé. katolická církev třeba pronásledovala valdenské, kteří nepřijímali to, co úplně, co učila katolická církev. O něco později se ještě násilím katolická církev těmi křížovými výpravami snažili potlačit husit tady v Čechách.
16:11Po reformaci zase vznikly náboženské války s těmi státy, které protestantismus přijali, ale byly i jiné vlády, které také používaly násily velice často. U nás to bylo často tak, že že jako ty jiné skupiny,
16:42ne oficiální neuznávali a měli to mnohem těžší, ale mnohem víc tydlety metody násilné používali například komunistické státy. Já právě čtu, dostali jsme tu knihu darem od [odkašlání] od těch, u kterých jsme byli jako hosté
17:13u dědicových. Ta knížka je třídilná slovenská šťastie ztratěných duší a tam se píše opravdu o velice intenzivní pronásledování. znovuzených křesťanů v Rusku a to už od dobra a potom zvlášť v době Sovětského svazu.
17:43Takže dnes už opravdu toleto násilné pronásledování než neprožíváme tady, ale v mnohých zemích to prožívají stále křesťané. V těch muslimských zemích to není opravdu jednoduché být křesťanem. Tady u nás se opravdu ty ta situace mění a někdy se mění i ty normy
18:18křesťanské. U nás je to dáno tím velkým, hlavně velkým blahobytem a musíme si to přiznat i naší pohodlnosti a také změnit křesťanství na pouhý humanismus, tak tomu napomáhají i
18:49kteří opravdu na těch teologických fak fakultách učí věčinu farářů a kazatelů různých sborů. A tohleto učení, to liberální učení říká, že Bible není neměným učením neměného Boha. Oni říkají, že Bible jsou jen spisy, které vznikly kolem mnohem později než v
19:19době života starozákonních proroků, ale i apoštolů. Takže ti lidé, kteří jsou tam nadepsáni, tak to ani nemohli napsat. Také říkají, že v Bibli spousta nepřesností, chybí. a mýtů o zázrcích, které prý Bůh, Hospodin a jeho syn pán Ježíš
19:50dělali. Takže dnes už opravdu v nemálo církvích se církev se se Bible považuje jen za jakousi inspiraci k morálnějšímu životu a pravidla Bible, které v ní čteme, se už prý tak nemusí tak přísně dodržovat.
20:20Dnes se to tak bere, že stačí být slušný a hodný občan. Také se říká, že věřit i v Boha je sice dobré, možné, ale jenom soukromi, Proťby také, když Bible už se nepovažuje za Boží slovo,
20:51už je pro mnohé křesťany jen inspirací, protože dnes je přeci učení Bible nahrazeno kulturou, televizí, jinými knihami, divadlem nebo filmy. A ti, kteří Božímu slovu ještě věří a přesně ho dodržují, tak se na ně společnost nedívá příliš
21:24příznivě. Jsou to fundamentalisté. Možná opravdu ty jejich názory jsou přemrštěné a také se straní zájmu většiny obyvatelstva. Zkrátka berou tu svoji víru v 21. století až příliš vážně.
21:56Ale to naše slovo, když se k němu vrátíme, říká něco jiného. Říká nám, že stále máme to staré dobré přikázání. To staré přikázání je slovo, které jste už dávno slyšeli. A na jednu stranu je to pro nás velice osvobozující,
22:29že opravdu v křesťanství se už nemusíme pítit po nějakých novinkách ve věcech víry. Je pravda, že dnes se i objevují knížky na internetu to čteme, že Boží trojice je zbytečnost. Je to něco později přidaného. Dokonce se vrací i gnosticismus. Možná,
22:59že jste to také na počítač na počítači zjistili. a snesitelné a přijímané jsou i liberální křesťanské názory. Ale todleto všechno, toleto zpochybňování Božího slova, to není něco, co by bylo nové. Todleto je opravdu už velice staré.
23:34A [odkašlání] my, kteří věříme Bohu a Božímu slovu, tak děláme velice dobře, když se vracíme k tomu, čemu věřili a na co spoléhali naši předkové a předchůdci. Protože ten, kdo Bibli věří, ten, kdo na ní spoléhá, tak zjistí, že Boží slovo pořád funguje,
24:06že se na ní nemusí nic měnit. zdůrazňování věrnosti, pravdivosti, plného nasazení do Božího díla, tak to ve společnosti, ale v církvi to se nevytarácí,
24:40stává [frknutí] se to dokonce i nepříjemnou skutečn čnosti, která je považovaná za nepotřebnou nebo to dokonce někteří považují za projevy duchovní píchy, ale to, že ve společnosti se množí rozvody, sebevraždy a to i sebevraždy dětí.
25:16Kriminalita obyvatel také neklesá. Několikrát se už pokusili, byl takovej politický pokus vězení trochu vyprázdnit. Za chvilku byly vězení zase plná. Protože se nepočítá s tím, že ten [odkašlání][kašel] pravý problém
25:47je v nás, v našich srdcích, v naši hříšnosti. Lidé vidí nějaké východisko v těch lidských krocích, například třeba ve větším počtu policistů, v prevenci všeho, v zákazech
26:19téměř všeho, ale nebo nebo v činnosti psychologů potřebujeme víc psychologů, psychiaterů potřebujeme víc pomocných organizací a dobrovolníků dobovlnících, ale to, že to působíme my naši
26:49hříšností, o tom se v podstatě málokdy mluví a dokonce se o tom málo Málokdo mluví i v těch běžně navštěvovaných církvích, ale tím Božím východiskem je znovu se vracet k písmu a začít žít podle starého Božího slova.
27:20A je to úžasné, že i my ho už dávno v Bibli osmém verši tédleté druhé kapitoly taky napsáno a opět vám píší přikázání nové a je to je pravdivé v něm, tedy v Pánu Ježíši Kristu i vás,
27:50že tma pomijí a to pravé světlo již svítí. Takže to nové přikázání opravdu není nic nového. Není to něco úplně jiného, o co usilovali už dávní proroci. A před svým odchodem do Boží slávy to také nařídil pán Ježíš Kristus.
28:24Protože [odkašlání] po vykoupení lidstva skrze krev Pána Ježíše se skutečně situace lidstva změnila. Po příchodu světla světa, po vykoupení lidstva skrze krv Pána Ježíše je opravdu situace jiná.
28:54Protože tma hříchu pomíjí a pravé světlo Pána Ježíše Krista svítí. A tohleto nové přikázání nemáme jenom vědět, nemáme ho jenom znát. To přikázání by mělo být v skutečnosti i v nás.
29:25Když jdeme po té cestě Boží, opravdu máme několik takových jasných slov Pána Ježíše Krista, co bychom měli dělat. Matouš 28, 18 až 20, budu to citovat. Ježíš řekl, byla mi dána veškerá pravomoc na nebi a na zemi. Jedete tedy a čiňte učedníky ze všech národů. Křtěte je ve jméno Otce, Syna i Ducha
29:57svatého a to už se moc nedělá. A učte je zachovávat všechno, co jsem vám přikázal. Ale tohleto všechno máme konat v Boží lásce, za kterou se pán Ježíš také za nás modlil. O tom čteme v té 17. kapitole
30:30evangelia Janova 26. verš. Tam je napsáno: "Dal jsem jim poznat své jméno a dám poznat, aby láska, kterou jsi nemiloval, byla v nich i já abych byl v nich." Takže opravdu máme vést lidi, kteří uvěří Pána Ježíše Krista, aby se díky poslušnosti podřídili křu,
31:00tedy kři ponuřením na základě osobní víry v Krista. A máme také vést k poslušnosti všech slov. které pán Ježíš učil. A tady to opravdu zahrnuje celé písmo, protože pán Ježíš neučil v podstatě nic nového.
31:31On učil to, co v podstatě obsahuje Starý zákon. A stej stejně to učili i apoštolé. A tady je taková věc, která mě hodně oslovila, totiž aby Kristus a jeho láska v nás přebývala.
32:08Takže to pravé Kristovo světlo opravdu svítí. Šíří se to i v těch těch kdysi nevěreckých pohonských zemích. Tady v Evropě to opravdu už s námi není příliš dobře. Dneska bychom potřebovali spíš evangelisty do z jiných zemí poslat sem, ale celkově to světlo Kristovo se
32:42šíří a křesťanství neupadá. To se jenom nám tady v Evropě možná zdá, ale jde o to, aby opravdu i my jsme byli těmi, kteří ukazují správným směrem. A to opravdu může být jedině tehdy, když
33:13žijeme tak, jak se to Pánu Bohu líbí. Takže Kristovo světlo by mělo být vidět i v těch našich životech a tu lásku by měli pocítit potřební i skrze nás. A v tom devátém verši tam je opravdu zase takový
33:44test, možná až nepříjemný. Tam je napsáno, kdo říká, že je ve světle a přitom nenávidí svého bratra, je dosud ve tmě. Na tomhletom místě bychom možná očekávali nějaké slovo o správné víře a učení, protože tenhleten
34:14test písma je určen pro křesťany, takže překvapivě se to nemluví o správném křesťanském přesvědčení o víře v pravé biblické učení, ale mluví se to o našich nejvnitřnějších pocitech
34:45a asi opravdu není možné, abychom prožívali stejné pocity při setkání s naprosto různými lidmi, protože lidé jsou různí i v církvi. Jsou lidé různí. Někteří lidé nám, jak to říkáme, sedli. Nemáme s ním žádné problémy.
35:21Takové je pro nás opravdu snadné milovat. Ale každý z nás i ve sboru a nebo v našem okolí se setkáváme s někým, koho takzvaně nemusíme. Možná, že bychom to opravdu nevyjádřili tak, že někoho přímo nenávidíme.
35:57Ovšem otázkou je, jak by s takovým člověkem jednal pán Ježíš? Protože to, že se třeba takovému člověku raději vyhneme, to určitě není projev lásky. asi blíž než k lásce to má víc větší blízkost k té
36:28lidské nenávisti. Tady ten tady je to napsáno velice až natvrdo. ale někoho nemusíme, tady je napsáno a přitom nenávidí svého bartara,
37:01tak opravdu nejednáme jako Kristus, nejsme v něm. A to je velice vážně slovo pro nás křesťany. Protože je li Kristus a jeho láska v nás, tak zjistíme-li, že někoho nemusíme, nemilujeme, tak opravdu je potřeba prosit o odpuštění Boha, ale i toho
37:34člověka a prosito, aby nás pán Bůh Bůh naplnil tou svojí láskou, aby Kristus a jeho láska byla v nás a máme také s takovými lidmi jednat jako Kristus. To ovšem neznamená, že pán Ježíš
38:04napravdu jednaly nějak tak milosrdně. Pán Ježíš také nemazal každému kolém pusy med, ale vedl opravdu každého potřebného s láskou k pokání. Já takový příklad uvedu z písma i toho bohatého mladíka, který vlastně
38:34odmítl Ježíše řešení jeho situace. Jemu řekl:„T prodej majetek a pojď za mnou." A on odešel todleto rozhodně nechtěl a nemohl udělat. Tak čteme, že pán Ježíš přece i tohodle mladíka miloval.
39:10Takže my sice můžeme pravdivě říkat, že věříme v Krista, ale přesto nemusíme žít celé v Kristu a v jeho světle. A právě v takovédle situaci, o které nikdo okolo nás neví, víme o ní jen my a náš pán. Je tady někdo, kdo dokáže
39:40i nás změnit, změnit naše pocity protože opravdu jenom vnitřně změněni můžeme jinak jednat. Opravdu jedině v tomhletom případě
40:11projdeme i tímhletím testem. Kdo říká, že je ve světle a přitom nenávidí svého bratra, je dosud ve tmě. Protože pokud opravdu někoho takového známe, koho nemusíme, komu se raději vyhneme, tak tak máme dělat pokání a prosit o to, aby nás pán Bůh změnil.
40:45Takže [odkašlání] takové tři návraty k tomu dnešnímu textu. To první je to úžasné slovo milování. Tak nás skrze své slovo oslovuje pán Ježíš, protože i za nás umíral na kříži.
41:15A můžeme si být jisti, že tímhletím [odkašlání] oslovením nás jednou v Božím království přivítá i apoštol Jána. pokud se tam dostaneme. A je také opravdu úžasné, že nemusíme pátr po nějakých nových pravidlech, jak by měli křesťané ve změněných dobách jednat a žít.
41:48Pán Bůh se nezměnil a neměné zůstalo i Boží slovo a jeho přikázání. Takže když [odkašlání] otvíráme naše Bible, když čteme Boží slovo, když posloucháme Boží slovo, ať už v modlitebnách a nebo třeba i
42:19po internetu, takže je to úžasné, že se těch Božích slov v písmu můžeme držet, máme je poslouchat, protože jsou stále stálá a pevná. Boží slovo se už tolik tisíc let nezměnilo, stejně jako se nezměnil Bůh.
42:58Taky jsme si připomněli, že i když od té doby, kdy nám před 2000 lety pán Bůh poslal svého milovaného syna jako světlo světa, tak po jeho výkupném [odkašlání] díle se opravdu situace světa změnila. Světlo evangelia se šíří a také můžeme věřit
43:31a spoléhat se na to, že [odkašlání] se brzy, že brzy přijde den Božího spravedlivého soudu nad tímhletím světem.
44:04Aby žádný křesťan nepodl své možná někdy milné naději. Je tu další test a tentokrát je to otestování naší lásky. Pravá víra, kterou Bůh ocení, se má projevit láskou k duchovním sourozencům, ale i k našemu okolí.
44:39Takže každý křesťan, myslím si, že má opravdu někoho, koho milovat pro něj není problém, ale také může mít někoho, kdo koho moc nemusí. I když ten člověk nemusí být zjevný hříšník. A každý z nás máme zkoumat, jestli s ním dokážeme jednat s láskou, jak to vždycky dělal pán Ježíš.
45:15Takže jako v tomhletom dopise, tam jsou opravdu vždycky takové protiklady. Světlo a tma, pravda, lež. A ono to opravdu tak vždycky je. Buď je to ano nebo ne. Buď jsem v plném Kristově světle nebo nejsem.
45:47A potom moje domělá víra před Bohem neobstojí, protože Kristus a jeho duch ve mně nesídlí. A v tom, v kom není Kristus a jeho duch, tak opravdu všechna ta naše slova obhajobají. Tak to neznamená, že to mění situaci.
46:18Naše slova situaci nemění. Změna našeho srdce a našeho života, kterou dělá Kristus, to změnit může. A ten, kdo si myslí, že žije ve světle, ale přitom opravdu někoho nemusí, někoho nenávidí, tak buď vědomě nebo nevědomě lže.
46:53Ale od toho nás právě i todleto čtené Boží slovo chce zachovat, chce nás předtím varovat, chce, abychom opravdu byli těmi, kteří jsou celé v Kristu.