Kristovo prvenství (Koloským 1, 18)
Biblické texty v kázání
Koloským 1Efezským 51. Petrův 12. Petrův 3Zjevení 21
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (3)
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:18Ze začátku bych vás rád povzbudil jenom vám. Řekl, že jsem moc vděčný a s rodinou jsme moc vděční Bohu za vás. Je to úžasné mít společenství s vámi díky Kristu. Je to úžasné chválet našeho Boha. A je to úžasné každý týden téměř slyšet věrný výklad z Božího slova. Jak je to vážně pro mě, pro naši rodinu obrovská radost a obrovské povzbuzení
0:36být součástí našeho společenství. A to myslím vážně. Tak děkuju Bohu za to. Otevřete si, prosím, do vaší kopie Božího slova do Koloským 1. Dneska se zaměříme hlavně na verš 18, ale podíváme se na ten kontext. Samozřejmě, abysme pochopili to, o čem tady Pavel mluví.
1:08V druhé kapitole Pavel říká, že chce povzbudit ty bratry a sestry v Kolosách. Ve čtvrté kapitole Pavel píše, že posílá eh psychika, aby povzbudil jejich srdce. A dneska před námi ve verši 18 máme tři úžasné povzbuzení a jeden obrovský důsledek ve verši 18. Tak prosím následujte ve svých Biblí, jak budu číst Kolosským 1, verše 1 až
1:3518. Pavel z Boží vůle apoštol Krista Ježíše a bratr Timoteus svatým a věrným bratřím v Kristu v Kolosách. Milost vám a pokoj od Boha Otce našeho a Pána Ježíše Krista. Vždy, když se za vás modlíme, děkujeme Bohu a Otci našeho Pána Ježíše Krista, neboť jsme slyšeli o vaší víře v Kristu
2:06Ježíši a o lásce, kterou máte ke všem svatým. Pro naději, která je pro vás uložena v nebesích. O ní jste slyšeliž dříve ve slovu pravdy evangeliu jež k vám přišlo. A tak jak na celém světě přináší ovoce a roste, tak jak je tomu i mezi vámi od toho dne, kdy jste ji uslyšeli a poznali Boží milost v pravdě. Tak jak jste se
2:38naučili od Epafry, našeho milovaného spoluotroka, jenž je věrný služebník Kristův pro vás. Ten nám také pověděl o vaší lásce v duchu. Proto i my od toho dne, když jsme to uslyšeli, nepřestáváme se za vás modlit a prosit, abyste byli naplněni poznáním jeho vůle veškeré moudrosti a duchovním pochopení, abyste vedli život
3:03hodný Pána a ve všem se mu líbili, abyste nesli ovoce v každém dobrém skutku a rostli v poznání Boha a abyste byli posilováni každou mocí podle síly jeho slávy. k veškeré vytrvalosti a trpělivosti s radostí vzdávajíce díky Bohu a Otci, který nás učinil způsobilými k účasti na podílu svatých vě ve světle. Jenž Bůh
3:35Otec, verš 13, nás vysvobodil z pravomoci temnoty a přenesl nás do království syna své lásky. V němž máme skrze jeho krev vykoupení odpuštění hříchů. Jenže obraz neviditelného Boha, prvorozený všeho stvoření, neboť v něm bylo stvořeno všechno na nebesích i na zemi. Věci viditelné
4:08i neviditelné, ať trůny nebo panstva vlády nebo autority, všechno je stvořeno skrze něho a pro něho. A on je především a všechno v něm drží pohromadě nebo spočívá. A on verš 18. A on je hlavou těla. Církve, jenže je počátek,
4:40prvorozený z mrtvých, aby on sám zaujal ve všem první místo. Pomodleme se, než se podíváme více na tenhle text Božího slova. Nebeský Otče, pomo nám, prosím. nejen pochopit tvoji moudrost a tyhle úžasné
5:10pravdy o našem Pánu, tvém synu Ježíši Kristu, ale pomo, Pane, žít ve světle toho a žít ve světle těchto největších skutečností všech. Děkujeme ti, Pane, za tvou milost a za tvou pravdu. A prosím, veď nás teď tvým slovem, abysme byli proměňováni čím dál tím více do podoby tvého syna, aby on byl vyvýšen především a nadevším více a
5:40více a více. V jeho jménu se modlím. Amen. V tomto dopise Pavel začíná svým pozdravem. Pak žehná milost a pokoj vám, bratrům a sestrám v kolosách. pokračuje tím, že děkuje Bohu, že on uslyšel o tom, jak bratře a sestry v Chusách uslyšeli a přijali evangelium. Píše o tom, jak mají díky tomu novou lásku mezi nimi a mají naději, která je pro ně
6:08uložena v nebesích. Poté pokračuje a říká:„Pro od toho dne, kdy uslyšeli, jak oni přijeli evangelium, tak se za ně modlí. Modlí se za ty bratry a sestry v Kolosách, aby poznali Boží vůli, aby žili způsobem, který se Bohu líbí. Modlí se dál, aby rostli, aby poznávali Boha, aby nesli ovoce, aby byli posilováni podle Boží moci a aby s radostí při tom
6:35všem děkovali Bohu za to, že zachránil. A bez toho, že by se zastavil, Pavel pokračuje a říká ve verši 13: "O Bohu Otci, on je nás vysvodil z pravomoci temnoty." Hned popisuje slávu Boha Otce. Jako začíná se za něm modlit, pozdravil je, taky říká:„Děkuju Bohu za to, že jste uslyšeli evangelium." Pak se za ně modlí a v té modlitbě
7:04jakoby hned v sklouzává do uctívání Boha, protože zmiňuje Boh, pá, Bůh, který starostí vzdáví díky Bohu Otci, verš 12, který nás učinil způsobilými k účasti na podílu věřících ve světle a mluví o Boh Otci, který nás vysvobil a přenesl do králství svého syna, do jeho lásky a pak popisuje Boha syna. Ve verši 13. Tohle je důležitý pro kontext, pro
7:32naše pochopení hlavně verše 18. Ve verši 13 vidíme, náš spasitel je milovaný syn Boha Otce. To je dnešním hlavním tématem ve verši 18. Ale potřebujeme vidí vidět, jak Pavel se k tomu rozjíždí. Ve verši 13 e je Bůh syn milovaný. Ve verši 14 vidíme, že on je prostředkem našeho vykoupení. Ve verši 14 taky vidíme, že on je ten,
8:04který daruje odpuštění. Ve verši 15 vidíme, že Bůh syn je zobrazením neviditelného a jediného Boha. Ve verši 15 taky vidíme, že Bůh syn je prvorozený všeho stvoření. Tím chce říct Pavel, že není nic většího v celém stvoření. není nic důležitějšího než Bůh syn. A ve verši 16 Pavel píše o Bohu synu, že skrze něho
8:35díky Kristu existují všechny věci. To znamená každý jeden z nás, každý nevěřící venku všechny stromy, co vidíte tady napravo, všechny hory, všechny lesy, všechny louky, všechny eh všechno, co je v přírodě, všechno existuje díky Bohu synu. A nejen to Pavel říká hned potom potom ve verši 16, že pro něho
9:05existují všechny věci. To je ten, o kom mluví Pavel v dnešním textu. Nejen, že všechno existuje díky Kristu. Všechno ve vesmíru, všechno, co je ve skutečnosti, existuje, má své bytí pro Krista. A Kristus ve verši 17 říká Pavel: "Předcházel tomu všemu. Kristus byl před stvořením světa. nastal počátek. Všechno
9:37vzniklo díky Bohu otci a Bohu synu. A ve verši 17 říká dál, že ten, o kom mluví Pavel ve verši 18, udržuje všechno v existenci. To znamená, že víte, možná nosíte hodinky, ale hodinky mají vztah k hodináři, že hodinář je stvořil. Bez toho hodináře, bez baterky by přestaly fungovat. Bez Boha syna by hodinky se vypařily z
10:08existence. A nejen hodinky, tak tahle kazatelna, ty repráky, ty židly, na kterým sedíme a taky my, naše bytí závisí na něm, na Bohu synu. To je ten, o kom mluví Pavel v tomto kontextu. A teď se podívejme na první frázi veršu 18. Vidíme tři, čtyři fráze, tři povzbuzení a jeden následek toho. První fráze, když mluví o Bohu synu, Pavel
10:31říká, on je hlavou těla církve. To je neskutečné. Zmíním šest aspektů toho, co to znamená, že Kristus je hlavou těla církve. Na prvním místě, tak Bůh syn se osobně s námi spojil.
11:05Hlava je osobně spojená s tělem. Víte, jeden eh křesťan eh mi řekl jednou v Kalifornii, že občas ze štědrosti jde k nějakýmu fastfoodu, tak zaplatí za to jídlo za toho dalšího člověka. A to jako možná hezký, štědrý a není tam žádný osobní spojení, že jo. Jako to je skvělej dostat zdarma to jídlo, ale samozřejmě ten člověk nezná toho dalšího
11:29člověka, tam není žádný vztah. A to tak vůbec není se vztahem s námi, s naší hlavou. Kristus se osobně s námi spojil. To co to znamená? Zaprvé, že on se, že on je hlavou těla církve. Hlava je neoddělitelná od těla, že jo. Tak díky Bohu za to, že Kristus sám se osobně s námi spojil. Za druhé, Kristus, Bůh syn, to, co vyplývá z verše, z první
11:58fráze verše 18, je, že Bůh syn se k nám navždy zavázal. To je úžasná skutečnost. Nemůžeme samozřejmě není možné odstranit tělo z hlavy a to být to je, že to bude v pořádku. A nejen jako včera Tonda s Janou se vzali na celý život je manželství. Je to podobný, ale jiné, protože když jsme
12:29součástí těla církve, tak Bůh syn se spojil s námi na celý život a do věčnosti. To je druhý aspekt toho, co znamená, že Kristus je hlavou těla církve. Za třetí, úžasná skutečnost taky k tomu, co vyplývá z toho, že Pavel říká, že on je hlavou těla církve. Vím, že se opakujou, pardon, jestli je to příliš moc, ale to
12:53znamená, že on nedodržuje, nedrží od námi odstup. >> Víte, mezi námi, mezi lidmi, tak je to někdy příjemné si držet nějaký odstup. Tak seznámíte se s někým, ale samozřejmě nebudem mu říkat úplně všechno o všem, protože se neznáte, není tam ta důvěra. Prostě musí tam být nějaká důvěra časem, že můžete sdílet víc o sobě.
13:16Ale přesto stejně jako hlava se neoddaluje od své toho těla, tak Kristus se neoddaluje od své církve, protože je hlavou těla církve. To je povzbudivé. Obzvlášť, když přemýšlíte o, když přemýšlím o tom, jak Bůh nás dokonale zná a přesto je s námi blízko. Za čtvrté, to, co vyplývá, co to Pavel taky chce říct tím, že Kristus je hlavou
13:45těla církve, je, že on, Bůh syn, má poslední slovo. Není to člověk, který je autoritou. Není to koneckonců ani ty starší, co mají finální autoritu odně všeho. Není to žádný kazatel, který určuje realitu nebo pravdu v konečném důsledku. Ale jako hlava Bůh syn má naprostou autoritu. To, co říká, platí pro všechny. i ty, co se souhlasí s tím,
14:15nebo jak ať už mají jakýkoliv postavení v církvi nebo ne, tak Bůh syn jako hlava má poslední slovo. A věřím, že víte, náš zachránce není žádným diktátorem, jak vidíme v tomto světě. Díky Bohu za to. A tak pátá pátý aspekt je spojený s tím, s tou autoritou. To, že Kristus je hlava těla církve,
14:45znamená, že on je taky řídícím centrem, že on je koneckonců tím vedoucím, hlavním vedoucím. On nás spolehlivě povede až k Otci na věčnost. Vždycky se na něho můžem spolehnout. On je neoddělitelnou součástí našeho věčného života v něm. A za šesté Pavel v Efezým 5:29 říká: "Neboť nikdo nemá své tělo v
15:17nenávisti, ale živý a pečuje o ně, jako i Kristus o církev." Všiměli jste si toho, co to, co tam řekl Pavel? hlava církve Ježíš Kristus živí a pečuje o své tělo. V tom kontextu v efckým Pavel tam popisuje, jak muži, manželé mají milovat svoje ženy a říká jako tak jak člověk se stará o sebe, tak milujme naše naše
15:49manželky. Ale Pavel popisuje tady, že Kristus je hlavou těla církvi. A tím taky nám ukazuje, že jako hlava živí pečuje o své těla a jeho péče je dokonalá a moudrá vždycky. Tak z toho vyplývají tři věci, že on je hlavou těla církve. Za prvé a tohle je důležitá věc rozhodně
16:21na církvi výjimečně záleží, protože na Bohu synu na nejvýš záleží. Jako z toho kontextu je jasné, všechno existuje bez výjimky pro Boha syna. Všechno vzniklo díky němu. On to všemu přcházet. On to všechno udržuje v existenci. Tak pokud on, díky kterému všechno existuje a pro kterého všechno existuje,
16:52pokud on se spojil s církví, tak je církev výjimečně speciální. Není to nějaká instituce jako cokoliv lidi vymýšlejí. Je to tělo Boha syna. A jako druhý, druhá věc, která z toho vypývá, je, že naše hlava, Bůh syn, milosrdný Kristus, on je tedy čím, že je naší hlavou, tak
17:23je naším nevyčerpatelným zdrojem síly a útěchy, protože on je naším hlavním vedoucím. Víte, když mě poznáte časem víc a víc, tak já vás nějak zklamu a to platí pro každého člověka. Ať už je to nejzbožnější, nejzrelejší kazatel, starší, jakýkoliv člověk, kdy všech věků, každý nás nějakým způsobem schlame. Víc nebo méně, nevím,
17:52ale u naší hlavy to tak vůbec není. Víte, jedině on je dokonalým vedoucím. Naprosto dokonalým vedoucím. On je zdrojem síly a útěchy pro své tělo. K ní se připojil na věčnost. nedrží si od námi odstup a on je vedoucím, který má h poslední slovo. A třetí věc, která z toho vyplývá, je pokud bratři a sestry v
18:23Kristu, pokud mu patříme, pokud je naší hlavou a my jsme jeho tělem, tak mu můžeme celým srdcem vždy důvěřovat. Jako přístovy tři. Důvěr živme Hospodinu celým srdcem a nespolehme se na sebe nebo na cokoliv jinýho v tomto světě. Tak to je ta první fráze povzbuzení. Doufám, že víte, že je to povzbuzení pro nás, pokud jste v Kristu, že on je
18:51hlavou těla církve. Bůh syn, který je nesmrtelný a dal svůj život za nás. Druhá věc, který říká Pavel v textu, je, že on jenž pokračuje ten tato osoba, on je počátek. >> Tak co to znamená, že on Kristus Bůh syn je počátek? Tím souvisí to s tím, co Pavel tedy říká o církvi, ale znamená to, že Kristus
19:21je výchozím bodem k nekončícímu spojení s Bohem. A jsou tedy tři věci jsou součástí tohoto, co Pavel má na mysli. Zaprvé, nový život máme skrze něho a díky němu, který je věčný. Ježíš sám o tom mluvil, když mluvil k Martě, když zemřel Lazar. >> Možná ta slova dobře znáte.
19:52Ježíš řekl: "Předtím, než zemřel o sobě, já jsem vzkříšení i život." Dál: "Kdo věří ve mne, i kdyby zemřel, bude žít." A každý, kdo žije a věří ve mně, jistě nezemře na věčnost. Věříš tomu? Se zeptal. Tak máme. On je počátkem tím, že on je počátkem našich nových životů v Kristu.
20:24Ta druhá, on je počátek tím, že on je počátek nové naděje, kterou máme v něm. V první listu Petrův 1 Petr píše o tom, že Bůh nás podle svého velikého milosrdenství znovu splodil k živé, k nové, k nesmrtelné naději vzkříšením Ježíše Krista z mrtvých. Kristus je počátek, že máme nový nesmrtelný život a novou naději každý
20:56den, když procházíme různý těžkosti a přes hranici tohoto života. A třetí věc, co je součástí toho, co Pavel chce říct, říká, že on je počátek, je, že on je začátkem nové budoucnosti. Všechny ty věci už se souvisí. nový život, nová naděje, nový nový eh nová budoucnost. Ty věci jsou všechny v tom novém počátku, čímž je Bůh syn.
21:28Vidíme tu realitu v druhém listu Petrů 3:13, kde Petr říká: "Podle jeho zaslíbení očekáváme nová nebesa a novou zemi, ve které ve kterých přebývá spravedlnost." Tak když si přečtete Zjevení 21, tak je to úžasná budoucnost, na kterou se můžeme těšit díky našemu počátku, díky Ježíši Kristu. Tak Bůh syn je počátkem i původcem
22:00nového stvoření Božího lidu. Pokud se podíváte na ten kontext, jestli máte text před vámi, tak Pavel popisuje stvoření před veršem 18 a ve verši 18 dál popisuje nové stvoření, Boží lid, církev. A Pavel říká, že Kristus je počátkem toho nového stvoření.
22:30Třetí fráze, třetí povzbuzení. Nejen, že Kristus je hlavou těla, naší hlavou, jenže Kristus je naším naším počátkem života, naděje a budoucnosti. Ale Pavel říká, že on je prvorozený z mrtvých. Je to zajím, že lidi moc o tom nemluví, ale to s čím můžeme stopr počítat, je,
23:01že všichni zemřeme, pokud se Pán nevrátí dřív. A je to dobrá zpráva, jak Pavel připomíná kološtím i nám, že Bůh syn je prvorozený z mrtvých, překonal smrt, vstal z mrtvých, umožnil zmrtvýchvstání a vzkříšení pro další, kteří v něj věří.
23:34On je jediným vítězem nad smrtí a umožnil bezpečí nám, kterým pro které přichází naše smrt. Přečtu znovu celý verš 18, abysme věděli, jak ty věci spolupracují a k čemu směřují. Tady se dostáváme k eh hlavnímu následku všech těchto věcí. Pavel říká ve verše 17 a on je především
24:05a všechno v něm drží pohromadě nebo spočívá nesteken. to drží pohromadě a on je hlavou těla církve, jenže je počátek prvorozený z mrtvých, aby aby on sám zaujal ve všem první místo. Kdybysme to přeložili doslovněji, tak bysme mohli říct, aby on se stal tím,
24:36který ve všem má naprosté prvenství. Víte, tohle je úžasné. Doufám, že vidíte, že je to povzbudivě. Vidíme, že všechno existuje ve stvoření díky Kristu a pro něho a on se spojil s námi, se svou církví jako hlava. >> [frknutí] >> A on je počátkem, on je začátkem nové budoucnosti, nové naděje, nového věčného života. A on vstal a překonal smrt.
25:03A díky němu máme živou naději. A to všechno, co udělal Bůh skrze svého syna, bylo, aby Kristus byl vyvýšený, aby měl ve všem první místo. ve své hře Božích zachráněných v církvi,
25:33ve celém stvoření, ať už je to viditelné nebo neviditelné v tomto životě a na věčnosti. Ve všem, tak Bůh syn má a bude mít očividněji i první místo. Víte, není otázka toho, že on je prvotní a nadevším a všechno vzniklo díky němu a existuje pro něho. >> To bysme měli dobře vědět, protože tahle je realita. Měli jsme se v tom pohybovat
26:02v tom, jak přemýšlíme v každodenních věcí. Ale otázkou je, jak by se jak se má Kristovo naprosté prvenství projevovat v našich životů. jestli známe Boha jako našeho otce díky Kristu, tak jak by to mělo vypadat, že Kristus má první místo ve všem?
26:39Eh, změním jednu věc a to je e láskou. [odkašlání] Jako hlava církve bysme ho měli následovat s mého těla. Díky tomu, co on udělal z lásky k nám. To znamená, že my bratry, kteří máme manželky, tak buď jsme trpěliví, protože trpělivost je první projev lásky, když Pavel popisuje lásku víc Korinským 13. Bratři manželé, milujme svoje manželky,
27:08protože Kristus miloval nás a patříme jeho jemu. To znamená, že eh manželky díky lásky ke Kristu bysme měli důvěřovat a podřizovat se našim manželům. To je téměř jediná věc, kterou píše Pavel ženám v efským a v koloským a mezi bratry a sestry v církvi, když jsme spobodný, máme projevovat Boží
27:39lásku dalším, protože díky tomu máme naději a nevěříc kolem nevěřícím kolem nás potřebují tu Boží nezaslouženou lásku, kterou jsme přijali My a my můžeme být prostředníky Božích rukou, aby oni poznali skutečného Boha. V Efezským Pavel psal: "Jako Bůh v Kristu
28:09odpustil nám, tak se máme odpouštět jako bratři a sestry v církvi." A psal hned potom doslovně: "Staňte se napodobovateli Boha. jako milované děti a jděte životem dál láskou. To by pro nás měla být priorita. Víte, Pavel psal v prvním z Korintský, můžete dělat cokoliv, můžete se obětovat, můžete dát všechny vaše peníze, můžete
28:40vyjít ve službě a kázat milionkrát a umřít nějak jako nevím v Africe a bez lásky, boží lásky, tak je to k ničemu. To má být pro nás prioritou. A tak Kristovo prvenství se projeví životě církvi, když my jsme poslušní v naší hlavě, že žijeme v ládce, i když si to bratr nebo sestra, manžel nebo manželka nezaslouží, protože stejně jak
29:12doufám, že víte, my si vůbec nezasloužíme Boží lásku k nám. Vím, že na jednu stranu tyto věci možná dobře víte, ale tyto věci si potřebujeme dobře připomínat, abysme se v nich správně pohybovali, protože nejsme tu pro sebe. Víte, neexistuje Kristus pro nás, i když dal své svůj život za nás. Existujeme pro Boho Otce a pro Boho
29:40Syna, aby on ukázal velikost své milosti. A tak jeho prvenství se má ukázat v našich životech, že žijeme láskou vůči němu láskou v dalším kolem nás. Ježíš řekl sám: "Podle toho toho všichni poznají, že jste moji učedníci. Budete-li mít lásku jedni k druhým?" Jan 13. Jeden Robert Chapman, jeden kazatel, řekl, je mnoho těch, kdo Krista kážou,
30:16>> ale řekl, málo těch, kdo Krista žijí, je to lehčí něco kázat, než něco žít podle mě. A mým velkým cílem, jak řekl Chapman a to by mělo být naše rozhodnutí a naše priorita, mým velkým cílem bude žít Krista podle jeho prvenství, co znamená život lásky vůči Bohu a lásky vůči ostatním. Tak dovolte mi jenom se ku úplnému
30:42závěru dám položit několik otázek jenom pro vás k zamyšlení. Věřím, že tyto věci chcete eh ne s nimi souhlasit, ale podle nich žít. Tak se mi dovolte vám zeptat, eh, co máme my doma v našich domácnostech na prvním místě. Co nebo koho máme na prvním místě v naší rodině?
31:16Co máte na prvním místě ve vašem zaměstnání? Co máme na prvním místě, když jsme v soukromí? [odkašlání] >> Co máme [frknutí] na prvním místě v našich plánech? Možná na léto nebo nějak do budoucnosti. Co máme i na prvním místě v naše v našem sboru?
31:53Díky tomu, že vše existuje díky Kristu a vše existuje pro Krista a on je hlavou, počátkem prvorozeným z mrtvých, tak neměl by být on na prvním místě v každé oblasti života svých dětí. za které položil svůj život.
32:27Jestli můžu, dovolte mi k závidu vás poprosit, abyste povstali a poprosím několik z nás, jestli můžeme se pomodlit krátce a reagujeme, prosím na Boží slovo. Tak poprosím vás, jestli můžete, abyste povstali a poprosím jenom několik z nás, abysme se modlili. Jestli můžeme, pojďme reagovat na Boží slovo předtím, než budem mít naši závěrečnou chválu.