Zjevení #4 - list do Thyatir
Výraz bludy je v přepisu na 3 místech. Přejít na první
Biblické texty v kázání
2. Královská 9Matouš 28Jan 5Skutky apoštolů 161. Korintským 61. Korintským 81. Korintským 13Efezským 4Titovi 2Židům 12Jakubův 2Zjevení 2
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (9)
- 0:11 Zjevení 2
- 11:36 Skutky apoštolů 16,14–15
- 14:56 Jan 5,20
- 18:03 Židům 12,28–29
- 23:54 Jakubův 2,20
- 31:09 Titovi 2
- 36:03 2. Královská 9,30–37
- 39:50 Efezským 4,15
- 48:07 1. Korintským 6,1–2
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:11dobře Tak vás poprosím nyní bratři a sestry otevřte si otevřte si do zjevení do listu zjevení druhé kapitoly a budeme číst teda verše 18 až 29 a tentokrát co vlastně kam Pán Ježíš Kristus promlouvá také do tiat do sboru do tiatr andělů sboru v tich napiš toto pravý syn boží který má oči jako plamen
0:41ohně a nohy podobné bronzu znám tvé skutky a tvou lásku věrnost a službu tvou vytrvalost a tvé poslední skutky hojnější než ty první ale to mám proti tobě že trpíš ženu Jezábel která si říká prorokyně vyučuje a svádí mé otroky aby smilnili a jedli maso obětované modlám Dal jsem jí čas k pokání ale ona se nechce odvrátit
1:09od svého smilstva hle uvrhnou ji na lůžko a ty kteří s ní cizoloží do Velkého soužení jestliže se od jejich činů neodvrátí a její děti zahubím a všechny sbory poznají že já jsem ten který zkoumá ledví i srdce A každému z vás odplatím podle vašich skutků vám ostatním v tiat tych kteří nemáte toto učení Kteří jste jak oni
1:37říkají nepoznali hluboké věci satanovi pravím nekladu na vás jiné břemeno pouze držte pevně co máte dokud nepřijdu kdo vítězí A zachovává moje skutky až do konce tomu dám vládu nad národy bude je pást železnou berlou a budou rozbíjeny jako hliněné ná dobí jak jsem to i já přijal od svého otce a dám mu hvězdu Jitřní Kdo má uši slyš co duch
2:08praví sborům Tak tedy nyní dnes pokračujeme v probírání listu zjevení které Pán Ježíš dal prostřednictvím svého Anděla svému otroku Janovi J jsme probrali tři ze sedmi sborů ke kterým pán promlouval víme že ty tyto ekl vlastně tyto církve byly konkrétní místní sbory se svými problémy zápasy ale i se svými výhrami
2:38které Pán Ježíš buď kárá napomíná a nebo chválí Pán Ježíš dokonale vidí vše co v každém místním sboru se děje Nic mu není neznámé jelikož jak je napsáno hospodinovy oči jsou na každém místě pozorně sledují zlé i dobré To by nám mělo dát bázeň před pánem A to i dnes uvidíme Takže toliko na úvod Pojďme se
3:10nyní ponořit hlouběji a vnímat život tohoto sboru začneme však nejdříve tím že se podíváme na historické pozadí doby ve které sbor žil a já jsem připravil nějaký slajdy na na to abysme aspoň tak nějak zhruba viděli kde to mohlo bejt a nějaký aspoň vykopávky a některý věci který se toho týkají takže vlastně na prvním slajdu nejdřív probereme slidy a
3:38potom budu pokračovat ve výkladu eh vlastně tady vlastně vidíme polohu sedmi sborů v malé Asii e vlastně Vidíme že ta červená linka pokračuje od patmos Kde byl Jan vlastně uvězněn a jde postupně těmi všemi sedmi sbory až k tomu poslednímu a Náš sbor je tedy čtvrtý tia tyry je to tam znázorněno můžeme na další Slide vlastně je to znázorněno tady je
4:07tím červeným puntíkem Vidíme že že vlastně se nachází v Turecku poblíž izmiru v dnešním Turecku poblíž izmiru tehdejší malé Asii můžeme další tady jsem si podíval nějaký co se dalo stáhnout v podstatě z internetu jako abysme viděli nějaký vykopávky který který se tam v tom izmiru našli tehdejších Tatrách můžeme
4:35dále vlastně ruin tia Když tenhleten obrázek přímo se v izmiru nenachází můžem dále Ano Tohleto je přímo z z dnešního Omlouvám se ne izmiru ale akaru Omlouvám se Takže takhle to tam zhruba vypadá můžem dále Mhm Můžem ještě dále můžem to projet až k tomu dalšímu až k tomu Ano a tohle tady u toho se zastavíme tady je vlastně eh další část a to je Apolon o
5:08tom se ještě dozvíme a to je vlastně rekonstrukce chrámu apolona jak zhruba ten tahleta modla vlastně jaká jak jakej Vlastně měl měla chrám v podstatě a Vidíme vidíme vlastně takovou rekonstrukci pokus o nějakou rekonstrukci můžeme dál a teď vlastně vidíme ty ruiny toho apollonova chrámu o kterým se dozvíme kterým se zmínil No a
5:32vlastně takhle v podstatě ten Apolon to to falešný božstvo vlastně tehdejších tři obyvatel taty vlastně jak vypadalo a tady vidíme minci zobrazující Vladaře v syna Boha božstvo z tiatr a tiat tyru dobrá To by mělo bejt všechno a já bych teda teďkonc eh začal historickým úvodem Viděli jsme nějaký fotky abysme si to mohli trošičku
6:01představit jak to aspoň trošičku mohlo vypadat a pojďme si teda říct co co vlastně titia vůbec jako znamená titia jak jsem se dočetl tak je to vlastně v překladu The Castle of tia to znamená hrad tů nebo jsem se také dočet výklady se asi zřejmě liší sacrifice of labor což je oběť námahy nebo odor of affliction jako vůně utrpení e když se podívá díváme
6:29teda na tu geografickou polohu o kter kterou jsme si už ukazovali tak tyto vnitrozemský tiat tyry ležely v provincii severní starověké Lidie na křižovatce důležitých dopravních cest mezi vnitrozemím a pobřežím na hlavní cestě mezi pergam a sardi která pokračovala dále do philadelphie a laudy ve vzdálenosti asi 80 km od Středozemního moře tím že se
6:59nacházelo v dlouhém údolí které se táhlo 60 km až k pergamu tak nemělo žádnou přirozenou ochranu před nepřáteli a zakusilo v dějinách opakovaně zničení i znovu vybudování evidence archeologických nálezů tiy potvrzuje i dávné osídlení na území chetitů kolem roku 500 před Kristem se zde usazují
7:31peršané dále vlastně eh víme o městu že se nazývalo původně pelopa neboli Semiramis Semiramis ale kolem roku 290 před naším letopočtem bylo přejmenováno na tia tyry a stalo se součástí pergamské království království bylo téměř 300 let pod římskou nadvládou cca od roku 190 před naším letopočtem e dále vlastně to měst sloužilo jako
8:00předsunutá vojenská základna strážící pergamon proti útokům od východních nájezdníků Poté co Alexandra Velikého to jest makedonského krále nahradili po rozpadu jeho říše diodové to jest jeho nástupci byli to jeho společníci a generálové kteří si rozdělili zemi jeden z nich a zároveň zakladatel seleukovské říše sokos pr nekor Přejmenoval to město
8:26na tatea tehdy tento Makedonský důstojník Alexandra Velikého zde ubytoval Makedonské vojáky a město rozšířil pověst vypráví že v době kdy projektoval rozšíření města dostal zprávu o narození své dcery a proto město pojmenoval tia tyry což vychází z řeckého názvu pro dceru tuat nebo tatér e dávné tiat tyry nebyly njak významné
8:52po stránce mocenské politické ani kulturní plinius starší římský historik filozof a válečník je dokonce označil ve svém spisu jako in honora civitas což znamená bezvýznamné město nicméně v roce 133 před naším letopočtem tiery přechází pod vládu římské říše kde zůstávají až do jejího rozdělení v roce 395 našeho letopočtu v
9:20průběhu římské éry roku 214 povýšil římský císař kakala město na regionální a administrativní centrum s promocí rozhodování tiat tyy těch dob svét aly a výrazně se proslavily obchodem byly tam četné obchodní sdružení neboli cechy zpracovatelé vlny a lnu výrobci oděvů koželuhové hrnčíři kováři pekaři obchodníci s otroky výrobci mosazného
9:48zboží a zvláště barvíři kteří byli proslulí používáním barvy králů purpuru získávané z mořských plžů a také barvením textilu tureckou červení řené mořeny barvířské bylo zde nejvíce obchodních cechů v celé římské provincii každé řemeslo mělo tehdy svého božského patrona k němuž se vázaly i nejrůznější náboženské kulty jak říká
10:13kazatel tom pennington Tyto obchodní cechy dominovaly a byly vzájemně propojené v sociálním a náboženském životě v Tatře tyto cechy byly bohaté a mocné pokud někdo chtěl začít obchodovat ve městě bylo nezbytné aby byl členem konkrétního cechu město se pyšnilo chrámem zasvěceným apolonii viděli bohu slunce Nicméně nebyl to
10:41pouze bůh slunce ale tak je asi nejvíce znám bylo to hlavní božstvo ve městě byl tam uctíván pod pod makedonským jménem tym noos Byl to bůh na koni tento tym noos byl patronem těchto cechů takže ti kteří Chtěli být ve městě zaměstnáni či chtěli začít podnikat museli být členy cechu a z toho vyplývá že museli uctívat ty Rim noose který byl uctíván i při
11:09všech městských slavnostech součástí těchto uctívání byly i nemravné sexuální praktiky Takže si umíme představit jak těžké to muselo být pro křesťany žijící v tom městě a o tom více ještě později další zajímavou věcí kterou se dozvídáme z písma je že odsud pocházela i Lidie prodavačka purpuru která Díky Pavlově evangelizaci ve filipech uvěřila
11:36a nejen ona i celý její dům skutky 16 14 až 15 a zřejmě ona se přičinila k tomu že přinesla evangelium tomu Městu a možná i díky ní či spíše apoštolu Pavlovi když kázal poblíž efezu byl zde založen sbor z toho takovou aplikaci že je povzbudivý jak pán si může použít své dělníky muže i ženy na svém poli evangelizace nikdy Nevíme kdy skrze naše
12:07Zvěstování evangelia si pán může někoho k sobě obrátit a když obrátí tak je to požehnání a hlavně je zde krásně vidět to jak si pán skrze své věrné otroky používá šíření svého evangelia do všech koutů světa k tomu jsme neustále vyzývání dokud doba milosti ještě trvá známej text Matouš 28 18 až 20 A ještě takovej taková jako zajímavost
12:35že vlastně i v podstatě když bych to tak řekl po té době Post biblické e když bysme chtěli zkoumat Co se dělo dále s těma tiama tak na počátku 7 století začal a to žel zesilovat islámský vliv a zdejší region se stal svědkem mnoha Arab SK byzantských bitev ve 12 století nastal velký příliv tureckých kmenů a po
13:05dvě staletí bylo město střídavě vdr vení byzantských a tureckých vládců roku 1307 kdy Turci pod vedením bika ze saruhan získali všechny Západní země Anatolie se město dostalo pod tureckou vládu viděl jsem i obrázek někde na internetu kde kde už tam byly prostě mešity a takže mám pocit z 12 století tehdy se už tiat tyry nazývali
13:30aar a k Osmanské říši patřili až do jejího zániku v roce 1922 dodnes vykopávky tiatr najdeme ve stejn jmé městě dobře Takže pojďme pomaličku už se dostáváme k výkladu jako takovému z historického pojetí do výkladu jako takovému takže tento sbor ať se uvádí že byl historicky v nejmenším městě z těchto sedmi sborů přesto k němu pán
14:02nejdéle promlouvá z těchto sedmi sborů Pojďme se tedy podívat na tento sbor podrobněji Takže pojďme verš 18 andělů sboru v tich napiš toto praví syn boží který má oči jako plamen ohně a nohy podobné bronzu už vynechám to co už zde bratři přede mnou vykládali ohledně Anděla sboru a a půjdu dál když Čteme úvodní
14:32oslovení Páně ke konkrétním sborům Tak vidíme že většinou se nějak týkají toho jak o sobě pán mluvil již v předchozí kapitole to znamená v první kapitole kdy se zjevil Janovi ve své slávě tyto konkrétní popisy pak rozvádí v jednotlivých sborech tak jak je daný sbor potřebuje a aplikuje je do konkrétních situací v těch
14:56sborech toto praví syn boží ve zjevení To je jediná zmínka ve které se takto náš pán nazývá Nicméně jinde v písmu těchto označení je mnoho například 1ní Janova 5:20 nebudu číst všechny odkazy To je spíš na takový studium když by vás to zajímalo tak si otevřte písmo a můžete si to vyhledat syn boží je titul pána Ježíše
15:19Krista našeho Spasitele a pána To znamená že on je cele věčným dokonalým svatým bohem druhá osoba Boží Trojice který se za nás z lásky a poslušnosti otcově vůli vydal a umíral potupně na kříži a slavně byl vzkříšen nevěřit že Kristus je je bůh je hřích žel jak tomu některé sekty věří jelikož písma Jasně vydávají
15:48svědectví o kristově božství například také jako učedník Tomáš Jan 2028 můj pán a můj Bůh jak říká nicmén Nicméně naším Cílem není dnes důkladně rozebírat božství Krista i když o tom mluví písmo celé písmo velmi mnoho a je to jedním z fundamentů víry opravdového věřícího co se týče ještě titulu pána jakožto syna Božího
16:12viby komentátor poznamenává že to bylo zmíněno kvůli tamnějším bohu slunce apollonovi Jelikož i on byl nazván syn boží podle řecké mytologie byl synem zea neboli Dia vládce bohů a měl i bratry a sestry z nich i sestru Artemis kterou písmo uvádí jako bohyni v efezu kde Měla svůj chrám to se dočteme ve skutcích 19
16:4928 nyní pokračuje písmo oči jako plamen ohně a nohy podobné bronzu když Čteme o tom jaký pán je má to před ním vzbuzovat bázeň má opravdu když Čteme Jaký opravdu náš spasitel je tak Měli bysme mít bázeň před ním V skutku Což byl i pánův účel proto to Pán Ježíš Kristus takto říkal abysme měli před ním bázeň je je skutečně biblické a je to
17:14správné a je to potřebné a je to základ naší víry pána Ježíše milovat ale nejenom milovat máme mít i bázeň před ním jinak by to tam pán Ježíš nepsal a jinak bysme to nevnímali z písma proč protože on je svrchovaný pán nad svojí církví tyto poukazy na oči a nohy a další části těla nám mají poukázat na metaforu jak píše jeden vykladač
17:41neznamená to že pán měl či má takové doslovné oči či nohy stejně tak jako pán Není dveřmi jak o sobě mluví v Janovi 109 že je dveře nýbrž ukazuje na duchovní pravdu o sobě Jaký je jeho charakter a jak se to týká jeho církve oči jako plamen ohně a nohy pod podobné bronzu jak říká vykladač osborn mluví o jeho pronikavém pohledu to jest
18:03jeho vševidoucí a oheň je často spojen se spravedlivým soudem Židům 12:28 až 29 říká projevujme proto vděčnost že Přijímáme neotřesitelné království a s ní přinášejme bohu jemu příjemnou službu s uctivostí a bázní neboť Náš bůh je oheň stravující nohy z bronzu bronz poukazuje v písmu na silný a pevný materiál a tedy z těchto popisů nám
18:35vyplývá Jasně to že pán dokonale vše ve svých sborech vidí nic mu není skryto On vidí ty dobré věci které činíme a vidí i ty zlé věci kde sbor selhával možná proto i ten popis ohnivých očí a noou z bronzu a tudíž ani jeho slovu jelikož On je slovo Boží napsáno neboť Boží slovo je živé činné a ostřejší než jakýkoli dvousečný
19:03meč proniká až do rozdělení duše a ducha kloubů a morku a je schopné rozsoudit myšlenky a postoje srdce a žádné stvoření není před ním skryté před očima toho jemuž se budeme zodpovídat je vše nahé a odkryté před jeho slovem se nic neskryje on je slovo Boží to jasně říká i ve zjevení 1913 plášť zbrocený krví a a že je slovo
19:32Boží dokonce popis Páně který v našem textu viděl Jan viděl i prorok Daniel a to je velmi zajímavý já to přečtu znova že dokonce popis Páně který v našem textu viděl Jan viděl i prorok Daniel v 10 kapitole š verši tomu tomuto se říká christof to jest zjevení Ježíše Krista ještě před jeho vtělením já to můžu přečíst je to v Danielovi 10 kapitole a
20:01šesté verši a je napsáno tělo měl jako drahokam ve tváři oslnivý Jaz oči jak ohnivé pochodně jeho paže a chodidla se leskly Jak jako leštěný bronz a řmot jeho slov byl hřmotem davu a na tom chci říct jednu věc Vlastně dvě věci na tomto vidíme dvě jednoduché Star a přesto pravdivé principy k výkladu Bible a to a to že
20:33zaprvé písmo vykládá samo sebe a z druhé Když nerozumíš textu Tak čti dál Zamysli se dnes nad jednou otázkou Uvědomuješ si že když jdeš na bohoslužbu do sboru do církve na setkání s křesťany že pán ježíš vidí tvoje záměry Proč jsi přišel jak opravdově ze srdce jej uctívá a jak jak sloužíš pán pozorně
21:09sleduje Pán Ježíš pokračuje ve verši 19 znám tvé skutky a tvou lásku věrnost a službu tvou vytrvalost a tvé poslední skutky hojnější než ty první těmito slovy pán potvrzuje to že on vše zná co se ve sboru děje jak jsme si už řekli začíná že zmiňuje skutky a činy které bratři a sestry Ve Sboru dělal dobře povzbuzením a my potřebujeme
21:31Častokrát povzbudit My my kolísá klesáme ve víře klesáme jsme jsme znavení ale pán nás posiluje když když k němu když mu věříme a žel ale ne vždy Možná naše Víra je dostatečně silná kež kež opravdu pán nás posiluje v tom všem co prožíváme ale on nás i povzbuzuje a to je to je vždycky milost když se pán dotkne našeho srdce to je to
22:00je prostě úžasný každý z nás Opravdu potřebujeme povzbuzení a pán to dává ve svůj čas A tehdy když to potřebujeme primárně skrze své slovo ale i skrze bratra či sestru nebo okolnost v životě Kolikrát nám pán Může prostě i samozřejmě připomenout to slovo Mně se to stalo mnohokrát že eh jsem byl na dně prožíval jsem nějakou
22:32těžkost a a Připomněl jsem si slovo slovo Z Písma a přemýšlel jsem nad ním a musím říct opravdu ze srdce upřímně že mě fakt povzbudilo a a jsem za to moc vděčný ale nejenom jako opravdu jsme zažili určitě každý z nás víme i když jsme se jenom povzbudili bratr sestra nás povzbudili Prostě a a taky to měl ten efekt pánbůh si to použil a opravdu
22:55ty boží Cesty jsou jsou někdy různý ale vždy vck to ta největší Jistota je když je to skrze jeho slovo a tak můžeme jít dál a pojďme se teda podívat na to co konkrétně dělal správně když to máme napsaný v tom textu Tak můžem si to vyložit detailněji Takže o každém z těchto skutků bychom se mohli bavit dlouze když když
23:25čteme ty skutky které činil ale kvůli času budu se však muset omezit jen stručně o každém z nich jen stručně zmínit takže zaprvé měl skutky jak všichni víme nestačí P pouze říkat věřím v to či ono z Bible ačkoliv víme že naše záchrana je opravdu jen z pouhé víry v kristovu oběť na kříži a jeho zmrtvýchvstáním tak je Nicméně dále
23:54potřeba aby náš život byl PLN skutků víry známý text z Jakuba přičtu Jakub 2:20 a 26 mluví o tom že taková víra a já já to ještě teda přečtu Omlouvám se vám jsem si to zde nenapsal ten text Jakub Jakub 2 20 a 26 to jsou známý texty to určitě známe chceš však poznat o nerozumný
24:25Člověče že víra bez skutků je neúčinná tady tady v tomto překladě nebo mrtvá a 26 verš je napsáno neboť jako je tělo bez ducha mrtvé tak je mrtvá i víra bez skutku a teď tady nastupuje tak trošku řečtina v řečtině je vlastně to slovo obzlášť v tom 26 verši tak je tam slovo které pochází ze základního tvaru nekros
24:58To jste už možná někde slyšeli Buď já nevím nějaký hře nebo filmu nebo něco Prostě člověk si představí necros Jako někoho mrtvýho prostě A to tak fakt je to je skutečně ten tvar slova nekros je mrtvý doslova mrtvý a opravdu Jakub mluví Jasně že že opravdu taková Víra je mrtvá ne ne trošičku živá E a ne ani ne trošičku víc živá a ani
25:25Smítko prostě ani trošičku není živá ta ta víra skutečně je mrtvá Jako kdybyste šli na hřbitov tak taková víra tak takhle je mrtvá ta víra která se neprojevuje žádnými skutku a a mnozí si říkají křesťané mnozí mnozí e si o sobě mluví Jsou křesťané ale jsou nějakých e vážných říších prostě eh nebo nebo přímo
25:49i přímo i prostě úplně odmítají Krista nebo nebo zpochybňují základní prostě fundamenty na čem vůbec stojí naše víra a a pak to je velkej otazník jestli jsou skutečně teda křesťani jo prostě boží slovo nás vyzývá i ke zkoumání z druhé co ten sbor vlastně dělal správně že měl lásku měl agapé lásku skutečnou a pravou která se
26:17projevuje mezi opravdovými a znov zrozenými věřícími k Bohu a jeden k druhému a přesto ne dokonalé jelikož jsme stále v těle jak jak jsem se dočetl tak dokonce byl tento sbor jako jediný ze sedmi který Kristus přímo chválí za lásku to to jako já když jsem to četl tak opravdu a když jsem četl i některý komentáře na to a tak je a když obzvlášť
26:43čte tohleto že byl jako jediný z těch sedmi eh sboru který Pán Ježíš Kristus chválí za lásku tak tak z toho vychází jeden princip a to je to že pán Ježíš nic neříká jen tak jo prostě když někoho chválí Tak ten ten sbor si to když to řeknu v uvozovkách zaslouží prostě tam skutečně ta láska Byla ale ne z nich ale ta láska byla začala skrze Ducha svatého
27:07k při jejich znovuzrození začala ta láska a pokračovala a byli příkladný tou láskou a láska která se projevovala bylo by to asi nadlouho ale chci přečíst jenom eh jeden text z písma první Janova 47 milovaní milujme se navzájem neboť Láska je z Boha a každý kdo miluje se Boha narodil a Boha zná plus ještě můžeme můžete si přečíst
27:35Janov evangelium 13:35 další další charakteristika za kterou Pán Ježíš Kristus schválí a já opravdu musím znova podotknout je to je to výsada opravdu jako kdyby sem Pán Ježíš Kristus přišel a řekl jabl neční chválí vám tady za to a i tady za to ale napovídám vás Protože toto a skutečně je Je to opravdu když Čtete ty jednotlivý
28:01sbory a jak přímo Kristus mluví ne že ne že potřebujem aby eh jako v některých biblích vidíme červeně podtrženo kde Pán Ježíš Kristus mluví a a kde ne tak jako kdyby to znamenalo že to je něco víc než to ostatní z Bible To určitě ne To určitě ne a je to určitý nebezpečí ke kterýmu můžou někteří docházet a je to nebezpečí na to dejme pozor protože
28:24veškeré písmo je theoplus Písmo říká Bohem vdech nuté ale co tím chci říct že to je když nasloucháme Kristu a když vidíme přímo jak jak mluví do těch sborů tak je to velmi oslovující velmi já asi nedokážu vám to předat jak jsem jak to míním ale je to je to opravdu když nad tím přemýšlíme a nad našima sborem tam kde tam kde jsme tak
28:55opravdu je to Je to síla No protože je to zároveň výsada a zároveň velký napom í ale pojďme spíš teďkonc pokračovat v tom kde Pán Ježíš Kristus chválí a měl věrnost víru nepochybně věřil božímu slovu ale byl jistě i věrný bohu v těžkostech kterými sii procházel kvůli pohanství ve městě a možná i kvůli ztrátě práce protože jak jsme si zmínili
29:18na úvodu eh v tý historický části tak tak vlastně křesťané Pokud chtěli být zaměstnáni v tom cechu Pokud vůbec chtěli být zaměstnáni A Eh tak jak jsem tomu porozuměl tak všechno šlo vlastně přes ty cechy ty ty sdružení vlastně těch v těch jednotlivých oborech v tom městě tak mimo mimo ten cech v podstatě by neměli zaměstnání Takže buď byli
29:40zaměstnaný v tom cechu ale kde se museli poklonit tomu tim nosovi tomu tomu prostě apollonovi A nebo a nebo ne a museli si prostě nějakým způsobem najít práci nebo jít někam jinam nevím bylo Byla to velmi těžká doba velmi těžká doba a opravdu si to ani neumím upřímně představit jak to musela bejt těžká doba začtvrté sbor
30:11sloužil sloužil na Božím díle věrně těm kteří potřebovali tak evangelizovat za páté bezpochyby byl vytrvalý jak jsme si zmínili v těžkostech kterými si kvůli věrnosti pánu museli projít za šesté rozhoňová se v dobrých skutcích a to je velmi zajímavá věc nejenom že nejenom že činil dobré skutky ale on se
30:41rozhojňuje velmi zajímavý Jak čteme že že vlastně eh že chválí Pán Ježíš Kristus a tvé poslední skutky hojnější než ty první že že se opravdu rozhojňuje než než tam kde začali než než tehdy kdy ten sbor byl založen než tehdy když byli znovuzrozeni ještě víc posouvají se v těch dobrejch skutcích to je opravdu to je až neuvěřitelný to je
31:09obdivuhodný tak to myslím a Pojďme se podívat kde nás písmo vybízí tomuhle tomuhle Jo opravdu není to jediná zmínka list titovy list titovi druhá kapitola 14 verš Co je tam napsáno a to je mám velmi rád tyhlety verše a já to přečtu od 12 od 11 verše zjevila se totiž boží milost která přináší záchranu všem lidem a vychovává nás abychom se
31:39odřekli bezbožnosti a světských žádostí a rozvážně spravedlivě A zbožně žili v tomto věku očekávajíce tu blahoslavenou naději zjevení slávy Velikého boha a našeho zachránce Ježíše Krista který dal sám sebe za nás aby nás Vykoupil z veškeré nepravosti a očistil si svůj zvláštní lid a teď horlivý v dobrých skutcích
32:05jo nejenom že nějakým způsobem tak prostě abych si to čárku tak budu dělat dobrej skutek a nebo jako že se to má ale oni byli skutku horliví to je to je opravdu obdivuhodný a také také to ještě Titus pokračuje dál také to ve třetí kapitole osmý verši věrohodné je to slovo a chci abys na ty věci kladl důraz totiž Aby se ti kdo uvěřili bohu soustředili na to
32:34jak mají vynikat v dobrých skutcích je to krásné a lidem užitečné a 14 verš mluví ať se i naši lidé učí vynikat v dobrých skutcích pro naléhavé potřeby aby co nebyli neužiteční takže i Křesťan může být neužitečný když když prostě nedělá to co má
33:04takže to že se měli opravu rozhoňová v dobrých skutcích Tak vidíme v tom že opravdu měli být horliví a dokonce v nich i vynikat a sbor v Tatrách určitě vynikal a rozhojní to velký ale ale za třetí máme tady Kristovo napom utí a varování ohledně Jezábel žel žel strašně dobře to začalo kež by to i pokračovalo v tom samém chválení ale žel
33:37Pán Ježíš Kristus vidí a říká ale přichází však jedno významné Ale nyní se dostáváme k tomu čemu se ve skutečnosti Pán Ježíš věnuje v tomto sboru nejvíce a to je Jezábel a problém falešného učení zde sbor selhával verš 20 ale to mám proti tobě že trpíš ženu
34:08Jezábel která si říká prorokyně vyučuje a svádí mé otroky aby smilnili a jedli maso obětované modlám Pojďme se teda podívat na to kdo byla Jezábel co to bylo za ženu to teda to to je teda síla no kyž když jsem to studoval to je To je fakt síla tak po Pojďme se teda podívat na Jezábel Předpokládám když to udělám si trošku
34:38legraci tak nikdo byste asi nechtěli pojmenovat své své děti svojí dceru jako je zabil takže předpokládám protože se dozvíme kdo byla a věřím že už samozřejmě víme Pojďme se nejdřív ale podívat rozdělit si to na historickou Jezábel a tiat irskou je Ábel zaprvé teda historická Jezábel Každý jsme o Jezábel už určitě slyšeli první
35:04královské 16 až 21 1 kapitole se dozvídáme Kdo byla byla to manželka krále achaba nejhoršího bezbožného krále který kdy v Izraeli žil ona nebyla o nic Lepší vyhlazovač první královská 184 vymyslela úkladnou vraždu nábota 21 kapitola aby aby achab získal nábot Vinici po který tak bažil a toužil
35:34sloužila modlám bálů a ašer mám první královská 1819 a ne hospodinu spolu se svým mužem achabem dále smilní a provozovala čarodějnictví druhá královská 922 taková byla bezbožní a ohavná Jezábel Nicméně víme i jak skončila Shodili ji z okna a psy ji téměř celou sežrali tak se naplnilo i proroctví které mluvilo o jejím konci to se dočteme v
36:03druhá královská 9:30 až 37 tiská Jezábel vykladači se neshodují jestli Jezábel bylo opravdové jméno té ženy Nicméně je jisté že tato tiat tyska Jezábel se na tu starozákonní odkazuje svými skutky byla to prorokyně vyučovala v tom sboru a naváděla ke zlým hříšným praktikám a konkrétně ke smilstvu a k masu obětovaného
36:33modlám maso obětované modlám důkladně vysvětluje apoštol Pavel v první korintským osmé kapitole za jakých podmínek k tomu přistupovat či ne na tomto příkladu Jezábel Vidíme že sbor jí dovolil vyučovat I když by vyučovat neměla o tom Jasně mluví první timoteovi 212 nedovoluji aby žena učila nebo měla moc nad mužem nýbrž má být v
37:00tichosti samozřejmě v dnešní době je dobré zmínit že samozřejmě to neznamená že by žena nebyla schopná že že by neměla tu kapacitu a schopnosti ale písmo to jasně říká že má vyučovat v církvi pouze muž samozřejmě nebudu rozvádět každý jednotlivý téma protože to bysme tady byli do večera ale písmo to jasně explicitně říká na základě i stvoření a
37:29tak dále dále Nejenže vyučovala ale učila bludy a k tomu ještě prorokovala další problém sboru je že neposuzovali důkladně její proroctví a také její vyučování a aby toho nebylo ještě málo navíc sváděla do smilství v řečtině a to je teda síla to to jsem to se to je velmi zajímavý Já vás chci povzbudit eh to neznamená že teď když tady někdo z
37:58kazatelně zmiňuje řečtině hebrejštině že se chce ukázat Jo myslím si že je to dobrý zmínit to neznamená Znamená to jenom to že naopak chceme chceme jít adfontes Tomu se říká k pramenům to znamená se dozvědět co je vlastně v tom originále co co vlastně jak je to tam přesně řečeno naše překlady jsou dobrý a kvalitní ale ale můžu říct aspoň z toho
38:21malička co jsem porozuměl řečtině tak tak opravdu někdy to to na vás i tak opravdu eh jak bych to řekl jasně jasněji ten text Jako září nebo jak bych to vyjádřil je takovej explicitnější ještě proto vás chci povzbudit v pokoře opravdu povzbudit když máte někdo možnost abyste se učili ty jazyky je to je to je to super a A proč o tom mluvím protože v
38:49řečtině je dokonce slovo v základním tvaru pornu pornu dobře slyšíme to je dneska známe to pod pojíme porno a to je to samý jo porno pornografie a vidíme jaké ohavnosti páchala ať už to samozřejmě znamenalo doslova nemanželský sex a nebo smilstvo ve smyslu modloslužby obojí Kristus nenávidí vše co dělala nenávidí Pán Ježíš Kristus VSB píše učila věřící
39:21dělat kompromisy s římským náboženstvím a praktikami cechů aby křesťané nepřišli o zaměstnání nebo dokonce o život pravděpodobně se tím obhajovala aby ulehčete si ten život e akorát jenom uděláte tady takovejhle kompromis ale záleží jak to berete dále píše je zajímavé porovnat sbory v efezu a Tatrách efezský sbor měl
39:50slabinu v lás ale dával si dobrý pozor na falešné učitele zatímco společenství v tia rostlo v lásce ale bylo příliš tolerantní k falešným učením v církvi je třeba se vyhnout oběma extrémům pravá vyváženost podle Bible je vyjádřena slovy Mluvte pravdu V lásce efezkým 4:15 úzkostlivou pravověrnost bez lásky i lásku s kompromisy bůh
40:21[Hudba] nenávidí verš 21 až 23 Dal jsem jí čas k pokání ale ona se nechce odvrátit od svého smilstva hle uvrhnou ji na lůžko a ty kteří s ní cizoloží do Velkého soužení jestliže se od jejich činů neodvrátí a její děti zahubím a všechny sbory poznají že já jsem ten který zkoumá ledví i srdce A každému z vás odplatím podle vašich
40:51skutků a já když jsem to čet tak úžasný je si uvědomit Možná to ani už bysme nečekali ale jak Pán Ježíš Kristus je dobrotivý Pán Ježíš je tak dobrotivý že dal dokonce i týhle tý ženě milost aby mohla činit pokání jako já nevím jestli si to uvědomím ale to je úplně neuvěřitelný ve smyslu úžasný že Pán Ježíš Kristus jí dal
41:19šanci dal se jí čas k pokání No tak co to znamená Pán Ježíš by ji hned hned mohl uvrhnout do gehen hned by jí mohl zabít mohl by J uvadnout ihned ihned on má tu pravomoc On je bůh On cokoli jenom jeho jenom jeho milostí tady žijeme a dýcháme a jenom jeho milostí vytrváme až do konce takže Pán Ježíš Kristus jí dal milost Jenže jak s tou
41:50milostí na naložila Dal jí čas k pokání a ale ona se nechce odvrátit od svého smilstva ale nechtěla a proto přichází spravedlivý trest uvrhnout na lůžko ve smyslu že na ní uvrhnou nějakou těžkou nemoc a nejen na ní ale nebo v podstatě jako na ní ale i ostatní kteří spolu s ní hřešili do Velkého soužení jak v
42:20nemoci ať už to znamenalo nemoci nebo což jako znamenalo Nemoci které je Potkají tak ale se někteří domnívají že to znamená že zůstanou až do období velkého soužení pokud se neodvrátí od jejich skutků takže abysme tomu rozuměli ona jí skutečně už uvrhnou na to na to lůžko Ale i těm ještě kteří s ní cizoloží dává šanci jestliže tam je ta
42:50podmínka se od jejich činů neodvrátí Častokrát písmu si všímáme podmínky k Pán Bůh dává když Uděláš to tak učiním to když neuděláš to tak bude toto e když když tady Čteme o tom že o jejich dětech že zahubí její děti tak zřejmě to má význam těch následovníků pravděpodobně a všechny sbory poznají že
43:22já jsem ten který zkoumá ledví i srdce A každému z vás odplatím pod podle vašich skutků a znovu se dostáváme na začátek k planoucím očím Krista a jeho nohám podobným bronzu pán je mstitel zlých a jeho oči planou když vidí že se v jeho církvi šíří bludy nepravosti a bezbožnosti doufám že se tomu nedivíme on který v lásce nás zachránil a nesmírně a potupně
43:50za nás trpěl na kříži má právo být rozezlen když vidí nepravosti ve své církvi a jeho jeho vůle je aby se tam nic takového netrpělo A přece je milostivý že se slitovává nad námi hříšnými A chce abychom se proměňovali v jeho obraz to znamená byli Jako on kyž si to opravdu uvědomujeme Já taky ne vždycky si tohle uvědomuju ale ale je to
44:15dobré je to opravdu dobré musím říct že číst číst opravdu to tu knihu zjevení v tomto je velmi nápomocné a a chci vás povzbudit ať ať opravdu to Čtete taky že opravdu vám to pomůže víc vnímat Krista jako pána nad církví a jako toho který i i se hněvá jako toho který opravdu nejenom je všeobjímající láska Ale ale hněvá se i a ne nejenom nad nad
44:42nevěřícím všude okolo Ale právě na na na svůj sbor na ten nebo na ten kterej Kde má věřící ale i tam je jedno ale věrným vám ostatním v tiat tych kteří nemáte toto učení Kteří jste jak oni říkají nepoznali hluboké věci satanovi pravím nekladu na vás jiné břemeno pouze
45:14držte pevně co máte dokud nepřijdu na ně se nehněvá to je právě potřeba jako rozlišit v tý církvi s malým C jak my to často známe jak si to tak říkáváme tak jsou lidé kteří jsou znovuzrození a jsou lidé kteří jsou ne znovuzrození a tady v tich Pán Ježíš se nehněvá na ty k kteří byli prostě pravděpodobně znovu Zrození
45:42Nevíme to přesně samozřejmě možná možná i ty který byli pod falešným učením možná byli svedeni možná Byli spaseni nevím ale ale co je důležitý že těm kteří Opravdu nepodlehli tomu falešnému učení v těch tiat tych tak Pán Ježíš Kristus nenapomáhá což je povzbuzující a proto je pán vybízí aby se věrně drželi
46:13stranou od těchto bludů které vyučovala jež pán nazývá hlubokými věcmi satanovými aplikace pro nás je že prevence aby se děly takovéto věci je samozřejmě z milosti boží být Bero ským skutky 171 pečlivě zkoumali písma zda li je tomu tak jak jim apoštol Pavel kázal to samé máme dělat i my v dnešní době nebýt líný a zkoumat písma nejen jestli je to
46:42tam nějak napsaný jak jak kazatel starší nebo kdokoli jiný čte ale jestli daný výklad sedí dle kontextu a textu písma ale taktéž vidíme podle podle textu co jsme četli že pouze držte pevně co máte dokud nepřijdu že také máme očekávat pána dokud on nepřijde a vyznávat že ten který o tom svědčí praví Ano přijdu brzy Amen přijď pane Ježíši
47:13to by mělo bejt naše Vyznání taková by měla bejt Touha v našich srdcích kež by kež by taková srdce opravdu Touha v našich srdcích vždycky byla bratři sestry verš 26 až 29 Kdo ví vítězí A zachovává moje skutky až do konce tomu dám vládu nad národy bude je pást železnou berlou a budou rozbíjeny jako hliněné nádobí jak jsem
47:36to i já přijal od svého otce a dám mu hvězdu Jitřní Kdo má uši slyš co duch praví sborům nestačí pouze dobře začít je potřeba i dobře zakončit svůj život druhá timoteovi 47 říká Pavel mluví dobrý boj jsem bojoval běh jsem dokončil víru jsem zachoval a Židům 137 můžete se taky na to podívat to je další odkaz ale hlavně co máme činit je Dívat
48:07se na Krista a jeho věrnost otcově vůli až do smrti tomu dám vládu nad národy bude je pást železnou berlou a budou rozbíjeny jako hliněné nádobí zde pán myslel zřejmě vládu svatých nad národy ve smyslu i soudu v jeho tisíciletém království například odkaz bysme mohli použít první korintským 6 1 až 2 nevíte že Svatí budou soudit
48:33svět a soudíte li svět nejste hodni soudit maličkosti nevíte že budeme soudit anděly spíše záležitosti tohoto světa takže Svatí budou soudit svět jak jsem to i já přijel od svého otce a dám mu hvězdu Jitřní Kdo má uši slyš co duch praví sborům A jak jsem to já jak jsem to i já přijal od svého otce Pán Ježíš říká ačkoliv Bůh
49:03je jediný přesto je ve třech osobách Nicméně i uvnitř Boží Trojice vidíme jisté rozdělení chci abyste věděli že hlavou každého muže je Kristus hlavou ženy Její muž a hlavou Krista bůh první korintským 113 a to a vidíme že i království a vše co pán Ježíš měl přijmout tak přijal a to od otce a dám mu hvězdu Jitřní Kdo má
49:34uši slyš co duch praví sborům mcarthur k tomuto říká že Kristus je jasná hvězda Jitřní zjevení 2216 tato Jitřní Hvězda Už sice vyšla v našich srdcích druhá Petrova 11:19 ale jednoho dne ji zakusíme v plnosti on nám zasvítil v našich temnotách tak jako hvězda září v noci na obloze a v budoucnu to znamená jeho poznáme tváří v tvář první korintským 13:12 to
50:04bude setkání Těšíš se s bázní a radostí a s láskou a nakonec slyšíme slova co duch praví sborům opět vidíme boží trojici ačkoliv mluví Kristus mluví také i Duch svatý na základě otcova nařízení naslouchejme tomu kdykoli Duch svatý to jest duch kristův mluví naslouchejme mu skrze jeho slovo když k nám mluví On jediný může
50:35proměnit naše životy k slávě otce skrze Krista co bysme si teda na závěr z toho Mohli mohli vzít takový shrnutí co jsem tak v podstatě udělal A o co tady hlavně to hlavní téma toho listu je Já jsem to a jako takovou zároveň aplikaci pro nás tak já jsem to nazval že usilujme usilujme o pravdu V lásce jak říká i písmo ano o věrný život a O věrné učení
51:05které odmítá falešná učení i bezbožný život je na základě Bible A přece to není studená pouhá teorie ale pravda Kristova vyjadřovaná v lásce která vede k životu dle písma který je z milosti boží prosen boží láskou amen