Vyhledávání kázání

← Zpět na vyhledávání

Přepis kázání

#127 Boží soud národů | Matouš 25:31-33

Kázání · délka přepisu 56:01 · Otevřít na YouTube

Biblické texty v kázání

Ezechiel 39Zacharjáš 8Žalm 98Izajáš 65Jeremjáš 23Ezechiel 18Micheáš 4Sofonjáš 3Matouš 24Matouš 25Matouš 28Lukáš 1Jan 1Jan 3

Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.

Osnova podle biblických textů (13)

  1. 0:03 Matouš 25
  2. 5:32 Lukáš 1
  3. 7:43 Jeremjáš 23
  4. 9:41 Skutky apoštolů 1
  5. 11:40 Matouš 24
  6. 20:14 Jan 5
  7. 22:01 Zjevení 14
  8. 26:38 1. Korintským 15,52
  9. 29:34 Jan 1
  10. 31:51 Zjevení 20
  11. 37:00 Žalm 98
  12. 45:32 Jan 3
  13. 50:32 Micheáš 4

Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.

0:03Matouš 25 kapitola jako základ pro dnešní kázání poslouží verše 31 až 33 které nám udělají takový úvod ke zbytku této kapitoly Pán Ježíš řekl svým učedníkům až přijde syn člověka ve své slávě a Všichni Svatí Andělé s ním tehdy se posadí na trůn tvé slávy na trůn své slávy a budou před něj shromážděny

0:26všecky národy a oddělí jedny od druhých jako pastýř odděluje ovce od kozlů ovce postaví po své pravici Kozly po levici pane bože Otče náš my ti moc děkujeme za ten jedinečný Dar být sjednoceni na jednom místě jako tvá církev děkujeme že žijeme v zemi Kde můžeme tvé evangelium hlásat svobodně Kde se můžeme svobodně stýkat kde tě můžeme svobodně uctívat

0:52jak ohromná je to milost i v dnešní době a Prosíme tě za to aby ji nyní požehnal našemu shromáždění našemu sboru Tak jak budeme slyšet ze tvého slova a Prosíme tě Bože za každé další místo tady v Čechách i na Slovensku kde bratři se snaží věrně kázat Tvé slovo abys je Provázel posiloval žehnal jim a aby tvá církev skrze Tvé slovo mohla být

1:14svatější mohla být čistší mohla tě víc milovat a mohla víc očekávat tvůj druhý příchod Amen můžeme se posadit Bible je z 27 % tvořena verši které se týkají proroctví A kdybyste se podívali na těch 27 % těchto veršů tak byste zjistili že minimálně jed čtvrtina z nich se týká druhého příchodu pána Ježíše Krista o kterém nemluví pouze

1:44starozákonní proroci ale o kterém mluví všech devět autorů nového zákona kristův druhý příchod je po víře a po tématu spasení nejvýznamnějším novozákonním tématem to znamená Jedná se o velice důležitý tma Jedná se o něco co je čím je prosycen Starý zákon a a něco o čem mluví Každý novozákonní autor a pánbůh

2:07očekává že my jako křesťané nejenom kazatelé ale každý jeden z vás budeme věrnými vykladači písma že budeme věrně rozdělovat slovo písma a tak to téma druhého příchodu téma tisíciletého království téma eschatologie téma toho jak zde Pán Ježíš zakončí všechny všechny věci je extrémně důležité téma kterému stojí za to

2:33věnovat dostatek času a my jsme tedy ve 24 25 kapitole Matoušova evangelia 24 a 25 kapitola jsou velice velice velice důležitou odpovědí pána Ježíše Krista na velice důležitou otázku kterou mu jeho učedníci na olivecká hoře dali ve 24 kapitole ve třetím verši oni za ním přišli A řekli mu řekni nám kdy to bude jaká bude jaké bude znamení

3:03tvého příchodu a skonání věku to znamená učedníci jsou s Pánem Ježíšem jsou v Jeruzalémě jsou nebo byli před malou chvílí ve středu v tom v tom chrámovém nádvoří Pán Ježíš mluvil o chrámu mluvil o tom jakým způsobem ho zničí a a nyní přichází učedníci ve 24 kapitole ve třetím verši a říkají mu kdej to bude a

3:24jaké bude znamení tvého příchodu a skonání věku a tady je jedna z věcí které potřebujete porozumět jedna z věcí kterou je dobré Abyste měli na pozadí své mysli učedníci očekávali stejně jako všichni ostatní Židé učedníci stejně jako všichni ostatní Židé jako celý etnický národ Izrael očekávali že se starozákonní proroctví která jsou dána

3:48jim jako etnickému Izraeli naplní doslovně oni když se dívali na Starý zákon když chodili do synagogy když slyšeli nejrůznější proroctví která pán bůh dal jejich národu tak očekávali jejich doslovné naplnění očekávali že pán Bůh slíbí to co slíbil Izraeli že se naplní na Izraeli že se naplní i věci která se týkají pozemského království a to je k

4:14čemu směřuje jejich otázka ta jejich otázka směřuje k tomu kdy to přijde kdy to nastane a učedníci věděli co izraelskému národu Pán Ježíš z Pardon Pán Bůh zaslíbil skrze jejich praotce že jedním z těch praotců byl pr otec Abrahám a oni věděli že smlouva kterou bůh Uzavřel s abrahámem je věčnou smlouvou že je nezrušitelná smlouvou že

4:37že že je něčím co se zajisté musí naplnit a věděli že i když jsou nyní před 2000 lety okupován těmi římskými vojsky a jsou Pod nadvládou Říma tak věděli a očekávali že přijde den kdy jejich země bude jenom jejich to je to co bůh zaslíbil v Genesis v 17 kapitole očekávali že přijde den ve kterém budou Ves zemi pokojně sídlit a pokojně žít To

5:02je to co zaslíbil Ezechiel ve 34 kapitole a věděli že pán Bůh i s Davidem s jejich dalším praotcem nebo s králem Davidem uzavřel věčnou smlouvu ve které zaslíbil že Davidův potomek Davidův fyzický potomek někdo kdo bude jeho jeho jeho jeho synem

5:32možná věděli od Marie která která když Očekávala pána Ježíše tak věděli to co jí Anděl řekl Možná to Marie s nimi sdílela to co čteme v Lukášovi v první kapitole 30 verši že když Anděl přišel za Marií aby oznámil Marii že že že to dítě které které v ní bude A je je je božským dítětem je božským mesiášem

5:49který není počat mužem ale e ale ale je zázračně počat bohem tak tady je co Anděl řekl Marii a co dost možná Marie řekla učedníkům ten bude veliký a bude nazván synem nejvyššího a pánbůh mu dá trůn jeho otce Davida navěky bude kralovat nad dobem jákobových přichází za Ježíšem a říkají mu kdy všechny tyto věci nastanou a v

6:15jejich mysli tak jak chodí pravidelně do synagogy každou sobotu jsou tato proroctví to je to co oni očekávají ale také očekávají naplnění proroctví která jim byla dána skrze proroky o tom že že izraelský národ bude mít výsadní postavení nad ostatními národy Zachariáš 8 kapitola 23 verš když se podívali kolem sebe tak tak neviděli Izrael který

6:38by měl výsadní postavení nad ostatními národy jsou okupován Římem jsou jsou tím nejmenším z nejmenších národů a a čekají že přijde den kdy se Zachariáš osmá kapitola naplní a oni budou na celé zemi výsadním národem v jejich hlavě je proroctví za sofoniáš z třetí kapitoly 14 až 20 verše že jejich Nepřátelé budou

6:59budou poraženi a Bůh sám bude v jejich středu a dívají se kolem mají pána Ježíše ve svém středu ale vidí že jeich Nepřátelé poraženi nejsou a vidí že Bůh sám není v jejich středu tak jak to bylo v minulosti Když bůh přebýval v chrámě nad nad tou nad tou eh truhlou úmluvy kde přebývala boží sláva kdy to nastane kdy to přijde oni znají proroctví ze

7:23Zachariáše ze 14 kapitoly prního až 11 verše že Jeruzalém bude v bezpečí a že že Hospodin bude králem nad celou zemí a dívají se kolem a vidí že Hospodin není králem nad jejich zemí a není králem nad Římem a není králem nad egyptem a dívají se kolem a vidí že Jeruzalém v žádném případě v bezpečí není Protože stačí

7:43jeden jeden jeden příkaz nějakého císaře někde v Římě a Jeruzalém bude srovnán se zemí a znají Proroctví z Jeremiáše 23 kapitoli že izraelský národ bude spasen a dívají se kolem a vidí že mnoho z izraelského národu z toho etnického národa ještě spaseno není ale také se potom dívají do ezechiele do 40 až 48 kapitoly a čtou O království O

8:09přicházejícím království které bude pozemským královstvím a očekávají toto království že oni oni očekávají že se to naplní doslovně a čtou ezechiele a slyší z ezechiele o tom že že přijde chrám který bude nádherný chrámem který bude daleko spanj chrámem než než ten chrám který který stojí v Jeruzalémě nyní o

8:29kterém Pán Ježíš řekl že nezůstane kámen na kameni oni očekávají zachi ale 40 až 48 kapitoli že i v tomto novém přicházejícím chrámu budou kněží a budou oběti a budou se v nich slavit svátky ale ale ty oběti které tam budou už už nebudou na usmíření hříchu ale budou na připomenutí toho že naše hříchy byly usmířený pánu Ježíši Kristu a je to

8:54chrám který oni očekávají ve kterém již nebude truhla úmluvy ve kterém již nebud bude ta truhla smlouvy na kterým by přebývala boží sláva proč Protože Ezechiel zaslibuje že sám bůh bude přebývat v jejich středu už ne pouze ta jeho sláva která je nad tou truhlou umluvil ale on bude mezi nimi Oni budou se svým Bohem a tak vědí všechny tyto

9:17věci a znají mnohem více starozákonních proroctví než možná i dnešního rána známe vy přichází za Pánem Ježíšem a říkají mu Ježíši Pokud tento chrám ve kterém dnes ve středu před tvým pátečním ukřižováním stojíme bude zničen jak ty říkáš tak kdy se vrátíš kdy obnovíš tyto věci kdy obnovíš chrám kdy nastolí své království

9:41a po ježíšově vzkříšení ještě formou opakování na jeich mysli je stejná otázka Ježíš zemřel Ježíš byl pohřben Ježíš byl vzkříšen a ve skutcích v první kapitole v sedmém verši přichází opět za Kristem a na olivecká hoře se ho ptají pane v tomto čase obnovíš království pro Izrael My známe všechna ty proroctví my

10:03víme co bůh zaslíbil etnickému Izraeli my víme o přicházejícím pozemském království bude to nyní nyní když jsi vzkříšen nyní když jsi oslaven nyní když My vidíme i záblesk tvého božství pane v tomto čase obnovíš království Izrael pro Izrael doslovné pozemské království ve kterém Ty Ježíši budeš vládnout jako král z Jeruzaléma z

10:28trůnu krále Davida jak jsme to slyšeli v těch proroctvích a kdy jako pán pánů a král králů naplníš proroctví která ještě v téhle ten moment před 2 Tis lety naplněná nebyly a je zřejmé že učedníci se i v tento moment v první kapitole knize skutků ptají ohledně království a očekávají že bude naplněno fyzicky že nebude naplněno nějak duchovně že že to

10:54nebude nějaké duchovní království které duchovně bude na téhle zemi ale ale kdy přijde tvé krá kálí kdy obnovíš království pro Izrael a to je to co očekávali proroci to je to co očekával izraelský národ pok to očekáváte v dnešního rána že přijde Milenium tak to očekáváte správně a dobře A to je na co Pán Ježíš

11:15upoutává naši pozornost nejenom v tomhle tom verši ale ale i v tom širším kontextu 24 a 25 kapitoly a tak tyto dvě kapitoly jsou ježíšovou odpovědí ježíšovým vyučováním o historii konce a předpovědí o tom co se všechno stane předtím než on se vrátí na tuto zem než nastolí své pozemské království a my jsme detailně prošli to že na téhle zemi

11:40nejprve nastane vytržení církve které zaslíbil Pán Ježíš v Janovi ve 14 kapitole které bude následováno tím sedmiletým utrpením tady na Zemi a na konci sedmiletého utrpení se Pán Ježíš vrátí to je Matouš 24 kapitola 27 až 31 a vrátí se aby aby zachránil Izrael Jeruzalém bude v té době obklíčen vojsky antikristovy aliance bude bude připraven

12:06na to aby aby zničil Jeruzalém bude připraven na to aby zničil boží vyvolený národ a pán ježíš se vrátí na konci sedmiletého utrpení a zničí tato vojska o tom mluví Ezechiel 39 kapitola třetí až čtvrtý verš a je to ta bitva kterou popisuje kniha zjevení 16 kapitola kterou My známe jako bitvu armag a těch padlých nepřátel v téhleté bitvě bude

12:32tolik že izraelský národ bude pohřbívat jejich těla sedm měsíců o tom mluví Ezechiel 39 kapitola 12 verš a Ezechiel 39 kapitola 9 verš nám říká že nejenom že budou pohřbívat jejich těla sedm měsíců Protože těch mrtvých bude tolik ale jejich jejich zbroj a všechny ty nejrůznější nástroje války které v tom údolí budou budou likvidovat sed

12:59let když se někdy díváte na na historické filmy nebo historické dokumenty že ať už je to Statečné srdce nebo nějaký jiný film A je tam mnoho padlých a potom po té bitvě se rozední a vy vidíte možná chudé lidi kteří přicházejí na to bitevní pole aby aby aby posbírali to co je cenného nebo vojáky aby posbírali boty aby posbírali

13:20zbraně možná k nějaké další bitvě to je to co se bude odehrávat v tom údolí Armagedon potom co Pán Ježíš se vrátí pod druhé na tuto zem sedm let budou likvidovat všechnu jejich zbroj sedm měsíců budou pohřbívat všechny mrtvé to jak Kolik lidí tam toho dne zemře v 25 kapitole od 31 verše Pán Ježíš popisuje právě tento svůj druhý

13:48příchod na naši zem a tato pasáž od 31 verše do 46 verše je na mnoha místech nazvána a známá jako soud národu Pán Ježíš se vrací aby soudil národy a tato pasáž je známá jako soud ovcí a kozlů jako soud ve kterém Pán Ježíš rozdělí ovce na jednu stranu a a Kozly na druhou stranu Tak jsou to právě ovce které s ním vstoupí do toho pozemského

14:16tisíciletého království to je jeden z důvodů proč pán ježíš bude soudit tyto národy aby aby připravil lidi aby aby oddělil lidi kteří jsou schopni bejt do tisíciletého království aby aby potrestal všechny ty kteří tam vejít nemohou A tak nejde v téhleté pasáži od 31 verše do 46 verše pouze o druhý příchod pána Ježíše Krista v téhleté

14:40pasáži nejde pouze o soud národů o oddělení ovcí od kozlů Ale tato pasáž je také vyvrcholením Ježíšovy odpovědi na to kdy obnoví své království kdy obnoví království pro Izrael kdy obnovíš království pro Izrael a ježíšovou odpov povědí je po svém druhém příchodu při kterém ze země odstraním všechny ty kteří do milénia vstoupit nemohou

15:06všechny nepřátele všechny Kozly pošlu k tomu věčnému odsouzení a budou tam všichni ti kteří nepřistoupili na podmínky Míru kteří nepřistoupili na evangelium Ježíše Krista kteří nečinili pokání před svatým bohem kteří neprosili o odpuštění kteří nesklonili své koleno před svým stvořitelem a před jeho mesiášem Ježíš

15:28šem Kristem to co je zajímavé je že tuto pasáž najdete pouze u Matouše nenajdete ji u Lukáše nenajdete ji u Marka a nenajdete jej nenajdete ji ani U Jana ta otázka je Proč proč je pouze u Matouše a tady je odpověď každé ze čtyř evangelií i když zachycuje stejného Krista stejný život pána Ježíše Krista tak je psáno jinému

15:56obecenství a zdůrazňuje jiný Aspekt Ježíšova života jeho charakteru jeho jeho mise jeho služby Marek se zaměřuje na Ježíše jako na služebníka Lukáš se zaměřuje na pána Ježíše jako na člověka Jan ve svém evangelium se na něj zaměřuje jako na Boha a prezentuje nám jeho božství ale Matouš nám ukazuje na pána Ježíše Krista jako na toho

16:22zaslíbeného Krále který má přijít a který má vládnout a V matoušově evangeliu to co my jsme viděli je že Král přišel skrze ten královský rodokmen je je v té královské linii krále Davida a přišel ale je králem který je odmítnutý svým vyvoleným národem že Izrael etnický Izrael Židé ho nepřijali Židé ho nerozpoznali Židé Židé vedoucí

16:48židovského národa milovali své náboženství A milovali to že vydělávali peníze na svém náboženství více než milovali Boha o kterém kázali A nepřijali Krista odmítli ho ukřižovali ho a tak Ježíš je v Matoušovi evangelium králem Který přišel je králem který byl odmítnut ale nyní ve 24 a ve 25 kapitole nám sám Ježíš ukazuje skrze Matouše že

17:14je také králem který se vrací a ježe je králem který soudí při jeho prvním příchodu ho jeho vlastní národ jeho lidé odsoudili ale při jeho druhém příchodu Pán Ježíš bude soudit svůj lid a veškerý lid na této zemi kdy obnovíš království pro Izrael po svém druhém příchodu a to je to co nám zde Matouš zdůrazňuje Matouš prezentuje Krista jako krále a

17:43pán ježíš se vrací aby soudil a pán ježíš se vrací aby nastolil své pozemské tisícileté království a tady je několik věcí které My vidíme V těch prvních dvou nebo třech verších 31 32 a 33 které nám dávají úvod ke zbytku celé téhleté kapitoly a to první čeho bych si chtěl všimnout A na čem budeme příští týden jak pán bůh dá

18:09stavět je kdo je vykonavatelem toho soudu který přichází nezadržitelně na tuto zem ten první bod naší osnovy je vykonavatel soudu Pán Ježíš říká až přijde syn člověka ve slávě a Všichni Svatí Andělé s ním tehdy se posadí na trůn své slávy a budou před něj shromážděny vše národy a tento syn člověka oddělí jedny od druhých jako

18:33pastýř odděluje ovce od kozlů a ten důvod tohoto rozdělení je proto aby byli souzeni že to je zřejmé z té pasáže kdyby vyste jí dočetli až dokonce tak byste viděli že ten důvod proč syn člověka přichází na tuto zem já aby rozdělil a ten důvod proč rozděluje proto aby soudil ve 39 verši My vidíme že po jeho pravici jsou jeho ovce To

18:59jsou ti kteří jsou požehnaní a on jim říká pojďte požehnaní mého otce přijměte do dědictví království které je pro vás připraveno od založení světa Já jsem přišel Já jsem přišel abych rozdělil ten důvod proč rozděluji je prot to abych soudil ovce požehnaní jdou do mého království které nyní založím které nyní

19:21otevřu a ve 41 verši vidíme co říká kozlům těm kteří jsou po jeho levici těm kteří jsou Prokletí Jděte ode mne Prokletí do věčného ohně který je připraven pro ďábla a jeho anděly to znamená ježíšův Návrat je návratem synem člověka je zřejmé Kdo je vykonavatelem tohoto soudu že je to pán ježíš syn člověka je sám Pán Ježíš a pán Bůh

19:48svěřil veškerý soud do Ježíšových rukou syn člověka je označení které Pán Ježíš si v evangeliích dává více než kterékoliv jiné označení je to je to jeho nejoblíbenější titul jeho nejoblíbenější forma jeho vlastního oslovení syn člověka ztotožňuje se skrze skrze ní s lidmi Ukazuje nám že jako Bůh je je soucitným bohem který má soucit s

20:14lidmi že je jedním z nich že rozumí lidem že rozumí jejich těžkostem tak že jako bůh se s nimi ztotožňuje proto se nazývá synem člověka a pánbůh svěřil veškerý soud právě do jeho rukou v Janovi v páté kapitole ve 20 verši My čteme vžyť otec ani nikoho nesoudí ale všechen soud svěřil synu svěřil pánu Ježíši to je proč pán ježíš se vrací A

20:40proč pán ježíš bude soudit v Matoušovi 28 kapitole 18 verši Pán Ježíš říká byla mi dána veškerá pravomoc na nebi i na zemi ta pravomoc znamená znamená svrchovanou nadvládu znamená to soudcovské privilegium Já jsem svrchovaným monarchou veškerá pravomoc veškerá autorita veškerý soud na nebi i na zemi je svěřen mně a já budu soudit a

21:08zde máme ten den kdy Pán Ježíš v budoucnosti která nás teprve čeká bude soudit a pán ježíš ve svém božství není bohem který soudí pouze zde na Zemi Ale Pán Ježíš je bohem který soudí na celou věčnost Viděli jste že boží soud bude vykonáván v pekle na celou věčnost a že nad ním bude dohlížet syn boží beránek boží Pán Ježíš Viděli jste že

21:37když řekneme že Bůh je všudy přítomným bohem že to zahrnuje i to že Bůh je přítomným v pekle není jedno jediné místo v celém vesmíru a za hranicemi vesmíru kde by bůh nebyl přítomný On je všudy přítomný a Bůh je přítomný v pekle ale jeho tvář je odvrácená od lidí kteří tam jsou a již neslyší jejich volání nebo ho nechce slyšet když jim nenabízí

22:01milost protože doba milosti byla ukončena zjevení 14 kapitola Dev a 10 verš nám nám hovoří o tom nám říká o tom že že tito lidé jsou trestáni a je na ně vylévání Božího rozhorlení v 10 verši které je nalito neředěné v číši Božího hněvu A tito lidé budou mučeni v ohni a síře před svatými anděly a před beránkem

22:29Pán Ježíš je soudcem Pán Ježíš dohlíží na veškerý soud ať už je to zde na Zemi a nebo ať už je to na celou věčnost a tento syn člověka Pán Ježíš o kterém zde Ježíš mluví když mluví sám o sobě se nám také prezentuje jako král ve 34 verši že pán ježíš nezůstává jenom u toho že přijde syn člověka a udělá tady to támhleto Ale

22:58nyní nám ukazuje Druhý aspekt tohoto syna člověka a to že je králem od 34 verše o něm mluví jako o králi potom řekne Král tento božský král který přichází ustanovit své pozemské tisícileté království a co řekne těm po své pravici pojďte požehnaní mého otce přijměte do dědictví království které jsem pro vás připravil od založení

23:29světa a opět jeden z důvodů pro tento soud jeden z důvodů Pro toto rozdělení je aby Pán Ježíš oddělil ty kteří nejsou schopni a nejsou připraveni bejt do Božího království od těch kteří přistoupili na podmínky Míru a kteří mohou nyní do království Božího vejít a všimněte si kým je pán ježíš doprovázen všimněte si kým je doprovázen tento

23:51vykonavatel soudu který přichází na tuto zem až přijde syn člověka ve své slávě a a Všichni Svatí Andělé s ním Pán Ježíš nám ukazuje že se nevrátí sám a je to naprosto dech beroucí scéna v tom smyslu když si připomenete co se v tenhleten moment bude odehrávat na zemi až se Pán Ježíš vrátí že v Matoušovi ve 24 kapitole od 29 verše My jsme četli o tom

24:18že že pán ježíš předpověděl a pán ježíš zaslíbil to o čem mluví kniha zjevení ty ty stejné věci tady je co se bude dít na zemi předtím než se Pán Ježíš vrátí slovy pána Ježíše Krista Matouš 2429 ihned po soužení o něch dnů po těch sedmi letech utrpení se zatmí Slunce a Měsíc nebude vydávat svou zář hvězdy

24:40budou padat z nebe a mocnosti nebes se zatřesou to znamená to o čem Pán Ježíš mluví je na zemi bude naprostá tma slunce tak jak ho známe bude vyhaslé zhaslé bude zastřené měsíc tak jak ho známe neuvidíme Když jdete v noci ven a koukáte se na hvězdy tak je neuvidíte a lid budou běsnit hrůzou a budou si říkat co se to děje že na zemi je takovádle

25:03tma a do toho přichází Pán Ježíš ve své slávě Pán Ježíš který září svou slávou a do toho přichází Pán Ježíš s desetitisíci desetitisíců andělů kteří jsou Svatí stejně jako on je Svatý a kteří také září a přemýšlejte o tom že jste na zemi Kde je naprostá tma a do toho se otevírá nebe a do toho přichází

25:22Pán Ježíš na bílém koni s anděly kteří přichází jakou bázeň to bude vzbuzovat Jaký děs to bude vzbuzovat pro lidi kteří to uvidí ale Pán Ježíš se nevrátí pouze s anděly Kdo je ten další kdo ho bude doprovázet ten další kdo ho bude doprovázet je církev jsou Svatí kteří byli před sedmi lety utrpení vzati k němu kteří byli vzati do nebes k tomu

25:49aby byli voláni k vykaz telnost k tomu aby byli na svatbě na té hostině beránkové k tomu aby přijali ty příbytky které Pán Ježíš zaslíbil že jim připraví a že je nenechá zde na Zemi ale ale vemme je k sobě aby byly tam kde je on v nebesích a i oni se s ním vrací v tenhleten majestátní a naprosto dechberoucí moment LZ koloským třetí

26:13kapitola čtvrtý verš apoštol Pavel řekl koloským a když se ukáže Kristus Když se ukáže Kristus podruhé když se Kristus vrátí když se vrátí váš život tehdy i vy se s ním ukážete ve slávě a to co apoštol Pavel má na mysli je tak jak jste byli vzati do nebes tak zase z nebe přijdete s Kristem Tak jak Kristus sestoupil do oblaka vzal svou církev do

26:38oblaka potom ji vzal do nebe tak se vy toho Jednoho krásného dne vrátíte s ním ti kteří byli vytrženi a vzati na sedm let do nebe ti jejich těla byla oslavena proměněna při vytržení znovuzrození kteří zemřeli před vytržením a a při vytržení byli vzkříšeni a vzati do nebes jak to popisuje první korintským 15 kapitola 52 verš to j jsou ti kteří se

27:02vrací s Kristem je to naprosto dechberoucí scéna Nebe je otevřené nebe září protože Kristus se svatými anděly a se svatou církví se vrací aby soudil tady jak tuto scénu popisuje kniha zjevení 19 kapitola 11 verš Jan který je na ostrově patmos říká a uviděl jsem otevřené nebe a mimochod Toto je podruhé co v knize zjevení je

27:30otevřené nebe víte kdy bylo otevřené nebe v knize zjevení poprvé ve čtvrté kapitole v prvním verši na konci věku církve a je zajímavé o tom přemýšlet Možná to je Proč je nebe otevřené že první až třetí kapitole knize zjevení Když uděláme malou odbočku do knihy zjevení první a třetí kapitole zjevení máte církev zde na Zemi ve čtvrté páté

27:56kapitole máte cír cev která je v nebesích a možná ten důvod proč je v knize zjevení poprvé nebe otevřené ve čtvrté kapitole v prvním verši je proto aby církev která je vydržené mohla vejít do nebe a nyní eh v té naší kapitole eh 19 kapitole knihy zjevení se nebe znovu otevírá aby Ježíš s církví mohli sestoupit zpět na zem a je zajímavé že v

28:20š až 19 kapitole knihy zjevení která popisuje těch sedm let utrpení nemáte jednu Jedinou zmínku o církvi že máte církev na zemi máte církev v Nebesích ale potom když Jan popisuje to co vidí zde na Zemi těch s let utrpení tak tam není ani jednou církev ta se vrací nyní v 19 kapitole a uviděl jsem otevřené nebe a hle bílý kůň a ten kdo

28:45na něm seděl se jmenoval věrný a pravý spravedlivě soudí a bojuje všimněte si jaké jsou jeho oči jeho oči byly jako plameňák že jeho soudu nic neunikne že jeho soudu Nikdo se nevyhne že mu nic neunikne a na hlavě měl mnoho diadémů což nám ukazuje že on je svrchovaným monarchou že je svrchovaným králem králem králů a pánem

29:09pánů má napsané jméno které nezná nikdo než on sám je oblečen do pláště zborceného krví a ta krev která je na jeho plášti je krví z těch předchozích soudů které již vykonal na téhle zemi je krví jeho nepřátel a je jeho vlastní krví kterou on prolil na golgotském kříži a jeho jméno je slovo Boží a i v knize zjevení Vidíme že se jedná o toho

29:34stejného soudce jeho jméno je syn člověka jeho jméno je slovo Boží v Janovi v první kapitole My čteme Na počátku bylo slovo to slovo bylo UB Boha to slovo bylo Bůh a a dál v Janovi čteme že tímto slovem je pán ježíš on se vrací na bílém koni ve své slávě ve 14 verši a vojska které jsou v nebi jela za za ním na bílých koních

29:59oblečená do bělostného čistého do bělostně čistého kmentu a to jsou právě andělé společně z církvích která přijíždí stejně jako on na bílých koních což nám znázorňuje opět tu svatost a tu čistotu a z jeho úst vychází veliký ostrý meč aby jím byl národy bude jej pást železnou berlou on bude šlapat lis vína planoucího hněvu všemohoucího boha

30:24a přátelé Pán Ježíš se vrací a nevrací se na tuto zem aby hrál hry Pán Ježíš se vrací na tuto Zem ne proto aby počítal do 10 a nebude počítat ani do tří že vy a já když máme děti tak jsme někdy pokoušeni k tomu Pepíčku pojď sem nebo hyu vylejeme Jarmilo Pojď sem nepudu maminko jedna dva 2 a pů D tři čtvrtě tři Tak to zkusíme do 10 čtyři Pán Ježíš

30:57nepřichází aby hrál hry Pán Ježíš nepřichází aby debatoval Pán Ježíš nepřichází aby slyšel výmluvy Pán Ježíš nepřicházel aby počítal do des a dal ještě 356 miliontou šanci Pán Ježíš přichází aby soudil a v momentě jeho příchodu je to konečné v momentě jeho příchodu Všichni lidé kteří jsou na téhle zemi

31:20již nebudou mít šanci protože jeho soud bude okamžitý a z jeho úst vychází veliký ostrý meč aby jim byl národy aby jim soudil národy které bude pást železnou berlou a on bude šlapat lis vína planoucího hněvu a na plášti a na svém boku má napsano jméno Král Králů a pán pánů On je králem který přichází ustanovit své pozemské

31:51království o kterém následně mluví kniha zjevení 20 kapitola 1 až š verš to je ve zkratce chronologie knihy zjevení to je ve zkratce to co v knize zjevení uvidíte a to je to co nyní vidíme v Matoušovi My nevidíme pouze vykonavatele soudu My za druhé vidíme také čas soudu Pán Ježíš říká Ve 31 verši až přijde syn člověka ve své slávě a Všichni Svatí

32:20Andělé s ním tehdy se posadí na trůn své slávy A tak je zřejmé Kdy nastane čas tohoto soudu že my už jsme to zmínili čas tohoto soudu nastane na konci tribula když se Pán Ježíš vrátí na tuto zem až přijde ve své slávě tehdy se posadí na trůn A tehdy budou před něj shromážděny všechny národy které rozdělí a které bude soudit My nevíme den Ani

32:50hodinu My nevíme jestli to bude rok 2024 My nevíme jestli to bude prosinec nebo březen ale z Matouše a zjevení víme že to bude na konci sedm let utrpení nevím jestli to bude stejný den nebo jestli to bude o pár týdnů později ale ale bude to na konci sedmi let utrpení a to co je opět Důležité je jeho soud bude okamžitý nebude čas na to dát

33:15věci do pořádku o tom bylo podobenství které jsme četli v těch předchozích verších že podobenství o 10 pannách podobenství o hospodáři podobenství o těch talentech které které byly hospodářem svěřeny jeho otrokům jedním ze záměrů těchto podobenství je když se ženich vrátí když se hospodář vrátí když se král vrátí už

33:38není Druhá šance musíte být připraveni nyní protože v čas jeho návratu už není čas se připravit už není čas jít dělat něco s těmi talenty už není čas jít sehnat olej do Lam už není čas na to dát věci do pořádku s králem ten čas je nyní a král ve své dob otě vysílá své vyslance vysílá kazatele evangelia vysílá

34:02křesťany do celého světa aby upozorňovali lidi na to král se vrací dejte věci do pořádku podívejte se na stvoření které je všude kolem vás a a vězte že je zde Stvořitel a vy to víte že je zde Stvořitel protože pán Bůh vám to dosvědčuje ve vašem srdci vězte že jste porušili jeho zákon protože tento Stvořitel vám to dosvědčuje tím že vám

34:23dává svědomí to je proč se cítíte špatně když lžete když kradete když když když se opijí když když řešíte a koukáte na nemorálnosti protože Bůh chce abyste věděli že porušujete jeho zákon a Boží slovo vám říká tímto stvořitelem je bůh Bible Hospodin a jeho zachráncem je jeho syn Pán Ježíš Kristus Který přišel před

34:44DV tisíci lety aby zemřel zástupnou smrtí za všechny ty kteří V něho uvěří dejte věci do pořádku Sežeňte si olej nyní mějte olej v nádobách nyní Buďte spaseni nyní protože až se vrátí jž nebude šance buďte dobrými hospodáři se spasením nyní protože až se vrátí tak to jediné co bude je že jste volání K vykaz satel noos A to že jste zakopali

35:09své dary to že jste nic neudělali s nabídkou spasení vám v momentě soudu nepomůže až přijde král nebudete mít čas na to sehnat právníky nebudete mít čas na to dát věci do pořádku To je ten kontext ve kterém se nacházíme To je to je čas soudu a a ta ta ta unáhlenost soudu ten ten ten důraz na ten soud který je nevyhnutelný a

35:35neodhalitelný a ti kteří nebyli připraveni nedostali a nedostanou druhou šanci a tady je jedna důležitá věc o tom o tom božím soudu který vidíme v tomhle v téhleté pasáži ale ale i o všech dalších božích soudech Tady je jedna enormně důležitá věc věc o vašich hříších pokavaď nejste znovu zrozenými numery 32 kapitola 23 verš nám

36:07říká zhřešíte proti hospodinu A věřte že váš hřích vás dostihne Boží slovo pán Bůh ve své dobrotě nám znovu a znovu ve svém slovu připomíná vaše hříchy vás dostihnou vaše hříchy budou vyneseny na světlo není jeden jediný hřích který by byl opomenut není jediný hřích který by byl skryt před pánem bohem vaše hříchy vás

36:39doženou pok děláte atletiku možná vás nedoběhnu Vaši soupeři pok Jezdíte na motorce pok máte Audi nebo bavoráka jezdíte po D1 možná vás další auta nedoženou pok hrajete hokej možná nejsou žádní další hokejisté na ledě kteří by vás dohnali protože jste nejrychlejším široko daleko Boží slovo nám říká že hříchy každého

37:00jednoho člověka hod doženou bude to v ten den soudu kdy budou vynešení na světlo žalm 98 verš nám říká že Bůh si klade před sebe naše nepravosti kladeš si před sebe naše nepravosti a to co skrýváme do světla své tváře my si můžeme myslet že že skryjeme naše hříchy my si můžeme myslet že že naše hříchy Nabarvíme na bílo když

37:23tomu dáme nějaký dobrý důvod Já jsem lhal proto já jsem kradl proto já jsem bral Bohatým ale dávám chudým a to ospravedlňuje moji krádež ale boží slovo nám říká že to co skrýváme si bůh klade před svojí tvář a bude to vynešení manům první kapitola 18 verš nám říká že boží hněv se zjevuje z nebe proti každé bezbožnosti nejenom proti

37:47velkým bezbožnost nejenom proti bezbožnost vašich sousedů nejenom proti bezbožnost politiků kteří jsou kolem a nebo bezbožnost lidí kteří kteří už mají 150 manžel až jsou po 150 rozvedení a nebo bezbožnosti masových vrahů ale proti každé bezbožnosti a to zahrnuje mé bezbožnosti a vaše bezbožnosti římanům druhá kapitola devt verš nám říká že

38:10soužení a úzkost spadne na duši každého člověka jenž působí Zlo je jedno jestli to Zlo je malé nebo velké a přátelé každé zlo způsobené proti Pánu Bohu je zlem které bude potrestáno Ezechiel 18 kapitola 20 verš duše která hřeší ta zemře římanům 6:23 mzdou hříchu je smrt všechny hříchy budou souzeny všechny hříchy vyjdou

38:41najevo každý jeden hřích sám o sobě je dostatečný k tomu aby vám zajistil věčnost odloučení od pána Boha proč protože je hříchem proti věčně svatému Bohu A pokud vás zajímá jak se se Pán Bůh dívá na hřích pokad si myslíte že pán Bůh jednoho dne mávne rukou nad vašimi hříchy protože byli malými hříchy a nepotřebujete

39:06Spasitele podívejte se do Genesis podívejte se na hřích Adam a Evy malý hřích a jak velké důsledky to mělo podívejte se k noemu jak se Pán Bůh dívá na hřích Takže když po 20 letech volání k tomu aby lidé činili pokání lidé pokání nečiní Pán Bůh ničí celý svět celosvětovou potopou jak se Pán Bůh dívá na sexuální hříchy o je to v

39:32pořádku Oni se mají rádi Láska je láska Hlavně že se mají rádi hlavně že jsou si věrnými podívejte se na sodomu a gomoru a dostanete odpověď na to jak se Pán Bůh dívá na sexuální hříchy to že v dnešní době lidé Žijou v sexuální nemorálnosti ať už homosexuální nebo heterosexuální tak se na to pánbůh dívá je Jednoho dne

39:52budou souzeni pok nečiní pokání a budou sežehnutí ohněm stejně jako byla sežehnutá Sodoma a Gomora a budou na věčnost odloučeni od pána Boha v jezeře které je ohnivé ale ne pouze Hříšníci kteří se dopouštějí sexuálních hříchů ale ale všichni Hříšníci Pán Bůh odplatí za každý hřích a tak to varování dnešního textu i zbytku písma je že

40:16jakmile skončí čas milosti Jakmile je člověk před božím soudem tak je konec a víte ten soud o kterém mluví Pán Ježíš nastane až po sedmi letech utrpení a vy si možná počítáte ve své hlavě není sed let utrpení ještě nenastalo soud příd až potom sed let utrpení možná nastane pok má tenhleten kazatel pravdu

40:47za rok za dva možná až za 100 mám spoustu času Až uvidím že církev je vytržená Až uvidím že je v nebi jestli dojde na ty věci které tady ten kazatel popisuje z Božího slova že nastane skutečně sedm let utrpení potom dám věci do pořádku protože budu vidět že se blíží boží soud a Boží slovo říká blázni pok tímhletím způsobem přemýšlíte

41:17Boží slovo říká že jste blázny protože vy nevíte kdy zemřete vy víte že boží soudce vra přichází po sedmi letech utrpení ale nikdo z vás nevíte den Ani hodinu kterou bůh určil vašemu pozemskému přebývání a v momentě vaší smrti jste okamžitě U Božího soudu v momentě vaší smrti vás čeká to co čeká lidi kteří zde budou po sedmi letech

41:44utrpení budete tváří v tvář svému stvořiteli a bude to stejné v bledě modrém to co čeká ty lidi po sedmi letech utrpení pokaď si myslíte že že máte čas pokaď si myslíte že dáte věci do pořádku někdy v budoucnu osti Nenechte se mýlit můžete být nejzdravějším člověkem na světě to vám stejnak nezaručí že zde zítřejšího dne

42:04budete dejte věci do pořádku Nyní Židům 927 jako je lidem uloženo jednou zemřít a potom bude soud tenhleten soud a místo odsouzení není dočasné ale je věčné že nebude žádný očistec nebude žádná cesta zpátky pán Ježíši v tom textu který bude před námi příští týden říká ve 46 verši 25 kapitole Matoušova evangelia že tito

42:30půjdou do věčného trápení ale spravedliví do věčného života a jsou někteří lidé možná i mezi křesťany kteří říkají Bůh je láska zajisté by bůh nikoho neposlal do pekla na celou věčnost Ano takový Bůh je je bůh který je láska a je bůh který neposílá lidi na celou věčnost do pekla jenom to není bůh Bible jenom to není

42:55bůh který skutečně existuje je to je to bůh který žije ve vašich představách ale který nežije nikde jinde protože bůh který je skutečným a pravým a živým bohem je bohem který nám říká že na jedné straně je věčnost s ním a na druhé straně je věčnost v ohnivém jezeře a je to sám Pán Ježíš ve 46 verši 25 kapitoly

43:18který říká jestli Věříte ve věčnost v nebi potom musíte věřit i v věčnost pekle Já to dávám do jedné věty používám stejná slova k tomu abych popsal tyto dvě skutečnosti v momentě vaší smrti stejně jako v momentě druhého příchodu pána Ježíše Krista je vaše věčnost zpečetěna a jediní lidé kteří tomu to soudu uniknout jediní lidé kteří se

43:45nemusí brát druhého příchodu pána Ježíše a kteří se nemusí bát své smrti jsou lidi kteří jsou usmířeni se svatým bohem skrze zástupnou oběť pána Ježíše Krista proto je smrt tím nejlepším Co je může potkat Oni jsou narozeni dvakrát a proto por rožínky ale byli znovu zrozeni duchovně a proto proto druhá smrt odloučení od

44:13Boha již nad nimi nemá moc a a smrt je pouze dveřmi do věčnosti oni vědí co bude na druhé straně věčnosti oni vědí že že až projdou smrtí tak budou před Pánem Ježíšem Kristem který jim řekne dobře můj věrný služ služebníku vdi vejdi v radost svého pána vědí že se nemají čeho bát že jejich hříchy jsou vzdáleny jako je

44:35vzdálen východ od západu vědí že jejich hříchy jsou na dně moře vědí že pán Bůh nebude jejich hříchy připomínat protože jejich hříchy byly přibity na golgotský kříž a Pán Ježíš je smyl jeho vlastní krví To jsou ti jediní lidé na téhle zemi kteří se nemusí bát ne náboženští lidé Ne věřící lidé ale znovuzrození lidé kteří vložili svou

45:02důvěru pouze a jedině v pána Ježíše Krista v jeho dílo spásné v jeho život v jeho osobu a nespoléhají se na nikoho jiného a na nic ne muslimové ne budhisti ne kí jsou znovuzrozeni ti kteří jsou zrozeni zhůry jak to pán ježíš popisuje

45:32v Janově ve třetí kapitole Tak my jsme viděli vykonavatele soudu Viděli jsme čas soudu a nyní zakončíme ve třetím bodu A to je místo soudu A tyto tři body budou pro nás dobrým základem ze kterého se odrazíme do zbytku 25 kapitoly Jak pán bůh dá příští týden za třetí místo soudu všimněte si v 31 verši až přijde syn člověka ve své slávě a Všichni Svatí

45:59Andělé s ním tehdy se posadí na trůn své slávy to nám ukazuje co bude Nebo kde bude to místo jeho soudu Kde je trůn slávy o kterém zde Pán Ježíš mluví Kde je trůn ze kterého bude shromažďovat Kde je trůn ze kterého bude rozdělovat Kde je trůn na kterém budou jedni lidé po pravici a druzí lidé po levici když se Pán Ježíš při svém druhém

46:24příchodu vrátí sem na zem Já vím že jsou Vánoce až příští měsíc ale i tak se podíváme do té vánoční pasáže nebo do do té pasáže kterou My máme spojenou s Vánoci a to je Izajáš Dev kapitola p a š verš to je to vánoční proroctví izajáše neboť Chlapec se nám narodil syn je nám Dán na jeho rameni spočinulo panství dal mu jméno Podivuhodný ráce

46:51mocný bůh věčný otec kníže pokoje dávejte dobrý pozor nebude konce vzrůstu jeho panství a pokoje na davidově trůnu a nad jeho královstvím aby ho mohl upevnit a posilnit v právu a v spravedlnosti od nynějška až na věky horlivost hospodina zástupů to učiní Pán Ježíš se vrací otázkou před námi je kde bude místo soudu ježíšovou

47:20odpovědí je že místo soudu je trůnem jeho slávy Co je trůn jeho slávy Izajáš říká trůn krále Davida Pán Ježíš až se vrátí tak usedne na Davidův trůn ze kterého bude soudit a ze kterého bude vládnout v tisíciletém Království až tisícileté království skončí tak z Davidova trůnu z Jeruzaléma bude vládnout na celou věčnost na nové zemi v

47:49novém Jeruzalémě V Nových nebesích a to je to jediné místo kde měl David svůj trůn v Jeruzalémě na hoře Sion a to je odkud Pán Ježíš bude vládnout Davidův trůn nebyl není a nikdy nebude v Nebesích Davidův trůn byl je a bude až se Pán Ježíš vrátí v Jeruzalémě na sionu a z něho bude Ježíš vládnout a není žádný důvod tyto věci zduchovnění

48:29Davidův trůn je v nějakém duchovním království ne my když se podíváme na na starozákonní proroctví tak k nim přistupujeme doslovně není to tak když když přistupujeme k písmu tak jedním ze základních principů hermeneutiky výkladu písma je brát věci tak jak tam leží a běží brát Je doslovně v tom jejich kontextu pokaď nám sám kontext

48:51nedává dobrý důvod pro to abychom je nějakým způsobem vzduchově to znamená když starozákonní proroci oznamovali že se mesiáš narodí V Betlémě co Izrael očekával A co vy jste co vy byste očekávali duchovní Betlém co to asi znamená Betlém kde to asi bude v Nebesích nějak já duchovní forma ne Betlem betlehem který je v Izraeli který má své dané místo když

49:18proroci oznamovali že Ježíš vjede nebo že mesiáš vjede na osádku do Jeruzaléma co očekával izraelský národ Ó co tím měl asi prorok na mysli když mluvil o oslátku A co tím asi měl prorok na mysli když mluvil o jeruzalému Zajímalo by nás Jaká duchovní skutečná hlubší podstata tohoto proroctví je co měli na mysli lidé v Izraeli před 2000 lety když četli

49:46proroctví o tom že Ježíš bude zrazen za 30 stříbrných co co co jim přišlo na mysl když když četli proroctví o tom že že ho budou bít jako pastýři a jeho Ovce se rozprchnou to co je napadlo bylo že to má nějaký hlubší duchovní smysl že že že musíme hledat hlubší duchovní pravdy které se nevztahují na konkrétní Betlém a

50:06konkrétní Jeruzaléma a konkrétního osíka a konkrétních 30 stříbrných co mají na mysli když prorok prorokuje o tom že usedne na trůnu krále Davida a odpovědí je mají na mysli trůn krále Davida který je na sionu a který je v Jeruzalémě a nikdo nemá důvod ani právo to zduchovnění důvod Boží slovo nám nedává žádný klíč

50:32kterým bychom řekli tato proroctví jsou fyzická naplní se fyzicky ale toto proroctví již bereme duchovně Ne nic v tom textu nám to neříká A to je to co vidíme i na dalších místech to je O čem prorokoval micheáš a to kde budeme končit v několika příkladech pár proroctví micheáš čtvrtá kapitola první Až druhá první až druhý

50:54verš i Stane se v posled posledních dnech že Hora hospodinova domu bude stát pevně jako přední zó a bude vyvýšena nad Návrší budou k ní proudit lidé a mnohé národy přijdou a řeknou pojďte a vystupme na hospodinovu horu do domu Boha jákobova bude nás učit svým cestám a my budeme chodit po jeho stezkách Vždyť ze sionu vyjde zákon a hospodinovo slovo z

51:23Jeruzaléma žalm druhý Já jsem ustanovil svého krále na sionu na své Svaté Hoře Izajáš 65 kapitola 19 až 12 20 verš budu jásat nad jeruzalémem a veselit se ze svého Lidu nebude už v něm slyšet zvuk pláče ani zvuk úpěnlivého křiku nebude tam již miminko živé jen několik dnů a stařec který nenaplní své dny neboť mládenec zemře ve věku 100 let a ten kdo

51:53nedosáhne 100 let bude považován za zlo řečeného proroci prorokují o sionu proroci prorokují o jeruzalému proroci prorokují o davidové trůně a to co T mají na mysli je doslovný Jeruzalém doslovný Sion a doslovný trůn krále Davida v Jeruzalémě a pán ježíš se vrací a to místo soudu je v Jeruzalémě nahoře Sion z něho Pán

52:16Ježíš bude soudit a z něho bude Pán Ježíš také vládnout a o tom je to proroctví v izajášovi v 65 kapitole to nám otvírá dveře do 1000 C toho království ve kterém již nebude miminko které by bylo živé jen několik dnů a stařec který by nenaplnil své dny a mládenec který tam zemře ve věku 100 let a ten kdo nedosáhne 100 let bude

52:39považován za zlo řečeného my uvidíme že že lidé kteří se nedožívají 100 let v tisíciletém Království jsou zlořečený mii že že že že to normální to běžné v tisíciletém Království je že Lidé žijí daleko déle než žijí nyní což je Mimochodem to stejné což jsme viděli v knize Genesis a po knize Genesis že i po

52:59pádu Lidé se dožívali 900 let tak tyto věci jsou konkrétní jak Dobré je vědět co čeká tento svět a co čeká nás jako církev pána Ježíše Krista když se koukáte na nějaký film a možná hned na začátku se dějí nějaké těžké věci Vy si říkáte jak to dopadne bude bude tenhleten hrdina žít Jak jak to dopadne s touhletou rodinou jak to

53:26dopadne s touhletou skupinou lidí že možná někdy když jste byli malými Tak jste si přetočili nakonec filmu abyste zjistili jak to dopadne a pak jste se dívali na celý ten film a už to bylo v klidu víme jak to skončí víme že hrdina neumře že my Někdy když se díváme na některé filmy s naší rodinou které mají Pokračování Tak naše starší děti utišují

53:47naše mladší děti je to v pořádku hlavní hrdina nezemře protože ještě bude v druhém díle ještě bude v třetím díle ještě bude v čtvrtém díle je to v pořádku a to je to co dělá kniha zjevení toto co dělá Pán Ježíš v Matoušovi 242 tady je konec tady je co se bude dít všechno bude v pořádku já se vrátím já naplním starozákonní proroctví Izraeli

54:09bude tisícileté království ve kterém všechna proroctví budou naplněna doslovně Vrátím se k Izraeli budu mu vládnout oni mě poznají Oni budou ve své zemi oni mě budou uctívat oni mě budou oslavovat bude doslovný chrám bude doslovný trůn a já budu králem králů a pánem pánů a to to co uvidíme příští týden to je to co čeká Izrael to co to

54:30je to co čeká nás církev která není izraelem ale všichni se těšíme na to že pán ježíš doslovně a fyzicky naplní všechna svá zaslíbení v tom pozemském Milénium o kterém slyšíme Jak pán bůh dá příští týden a my můžete doma číst můžete si přečíst zbytek 25 kapitoly Můžete o těch věcech přemýšlet můžete

54:52přemýšlet o 24 kapitole na začátku 25 k To by vaše mysl byla připravena i na příští týden a pokaď ve svém okolí máte někoho kdo je ne znovu zrozený vy nevíte čas a den svého odchodu z téhleté Země a nevíte čas odchodu ze Země lidí kteří jsou kolem vás kažte evangelium přichází Vánoce Dejte jim duchovní literaturu

55:16Dejte jim jako dárek Bibli napište jim dopis kde bude zmíněno evangelium Dejte jim nějaký traktát přemýšlejte o tom že že i v čase Vánoc je to jedinečné období na to abyste sdíleli evangelium tady Proč slavíme Vánoce Pán Ježíš přišel Aby Vykoupil hříšníky zvěte lidi rozboru aby mohli slyšet Zde ve zboru skrze modlitby

55:36skrze kázání skrze písně skrze úvod k památce večeři páně skrze památku večeře Páně aby mohli slyšet a vidět a zažít evangelium a modlete se za ně aby Pán Bůh se nad nimi možná i v tomhletom období Vánoc v roce 224 které nad nimi smiloval aby mohli přijmout ten největší dar který přijmout mohou na téhle zemi a to je život věčný poznání našeho pána a

56:01Spasitele Ježíše Krista pane bože Otče náš my ti děkujeme za to že máš všechny věci ve svých rukou Děkujeme za to že jsi nám zjevil jak se věci mají a jak věci skončí a Prosíme tě o to aby ji nám pomáhal žít ve světle těchto pravd a skutečností amen