5. Láska a hřích II.
Biblické texty v kázání
Genesis 19Leviticus 18Ezechiel 16Marek 10
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (4)
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:18No tak to je dlouhý den dnes buď jste sportovali nebo seděli a poslouchali Tak co bylo náročnější No neříkejte mi to tak tak chceme ještě teď trohu mluvit o homosexualitě Tak proč Protože to je aspoň může být láska tak může to být že dva muži nebo dvě ženy opravdu se milují tak jak to mělo být mezi manžely ale otázka je Co s tím
0:51je to špatné Proč je to špatné A co s těmi lidmi tak urč Když se mluví o lásce a Je víc možností nebo víc přednášek myslím že to do toho patří tak nemůžeme říct že to není l to je láska zaměřený na špatný předmět ze špatného zdroje které má špatné ovoce a to musíme říct ale musíme to lidem
1:22vysvětlit A důležité je tak i ten náš vztah k těm lidem a o tom také chceme trochu mluvit tak eh a potom ještě možná bude písen a potom ještě budou nějaké otázky tak aby na to byl ještě čas Teď to ani nechci úplně tak dlouho tak eh Bible začíná manželství to jsme už řekli tak začneme číst Bibli a hned tam máme manželství a když potom jdeme do úplně
1:54poslední knihy a na poslední strany Tak zase máme manželství tak je tam zase svatba branková Tak Kristus žených C církev nevěsta tak Bible začíná manželstvím a skončí manželství manželství je důležité Tak manželství v podstatě znamená tak Jednota potom rozmanitost a potom ještě
2:25komplementaritu Nebo nevím jak to česky říct doplňován takhle tak eh a to všechno v tom tak homosexuálním vztahu právě nemáme tak možná jednotu ale nemáme rozmanitost ani to doplňování tak eh ale Zkusme trochu vůbec teď o tom mluvit je hříchem být homosexuálem mm Nemusíte nic říct tak ale zkusíme trochu
2:55na to odpovědět o čem teď vůbec Mluvíme co to vůbec je homosexualita a zjistíme že to není úplně tak jednoduché protože už ta definice není jednoduchá protože když se podíváte na to jak se to používá jak se to definuje můžete se podívat potom na internetě nebo Tak co to je homosexualita a tam je většinou něco podobného naps něco napsaného v tom
3:25smyslu že to je přitažlivost ke stejnému pohlaví si vemte homosexualita přitažlivost stejnému pohlaví to znamená tak definice toho je že to je to je pocit to je emoce to je cítění Jo to dnes už jak se to používá to nemluví o skutku to mluví o vnímání o cítění jo homosexualita je přitažlivost ke
3:56stejnému pohlaví dobře Tak když to tak definujeme potom musíme být trochu opatrní s tím jaký máme vůbec pohled na to když to vůbec nepopisuje tak skutek ale cítění nebo přitažlivost jo emoce protože tím pádem někdo může být homosexuál ale nežije to vůbec vůbec to nepraktikuje ale má tu přitažlivost k stejnému pohlaví ale nežije to tak ale
4:26je to homosexuál podle té definice a tak když se díváme na to kde dojde ke těm skutkům Častokrát to je i ve vězení na námořnictví nebo v námořnictví tak eh A to jsou muži kteří by preferovali možná ženu ale nemají tak a potom dojde opravdu k homosexuálním skutkům lidi kteří nejsou
4:58podle defin homosexuálové ale dělají to A když už potom jsou doma a když jsou ven puštěn z vznice Tak potom už to nedělají Tak potom to dělají se ženou podle definice potom to nejsou homosexuálové Tak a teď co ale když někdo to má to cítění jo tu přitažlivost ale nežije to nechci to úplně dlouho jo Tak ale
5:29někdo to říká ale tohle je už hřích když někdo má to cítění když ho přitahuje tak lidi stejného pohlaví že tohle už je hřích Ale myslím že s tím musíme být trochu opatrní Tak když přemýšlíme o tom co řekl bůh Adamovi Co řekl Evě nebo spíš Adam to řekl Evě potom tak Eh tak kdy nakonec zemřeli když potom
5:59něak toužili nebo když jedli tak zemřeli a byli trestáni když jedli na druhé straně Je nám úplně jasné že i tak žádostivost jo Tak je něco špatného když je to Po špatných věcech když máme 10 přikázání tam je napsáno nebudeš dychtit nejenom nebudeš dělat Ale nebudeš ani dychtit jo nebo žádat po něčem co není
6:31správné toužit poom že i to je špatné že Bůh se dívá i na to co naše srdce chce co náš mysl myslí i tohle je důležité hraje v tom roli Tak ale to k do je možna tak na niekoho kde to kde to sedí ta definice teď že přitažlivost ke stejnému pohlaví on ani nemusí zavřít oči a si to všechno
7:02představit nemůže ani Toužit po tom že to je rozhodnutý že to nebude dělat že nebude na to myslet že to nerozvíjí v myšlenkách že to nechce ale stejně ta přitažlivost tam je Tak co potom žije od rána do večera 24 hodin pořád v hříchu A co má dělat Přesně tak musíme s tím být trochu opatně a já to říkám protože opravdu i eh znám
7:35člověka který podle definice je homosexuál je věřící je ve zboru je ženat ty má děti vede příkladný život má ve zboru službu tak ale tak ne úplně veřejně ale tak v osobním rozhovoru mi říká ale když přijde nějaké pokušení v sexuální obl oblasti je to vždycky myšlenka na muže vždycky jenom nikdy na N jako ženu nikdy tak je
8:03to homosexuál tak může být v církvi No je členem má službu všechno ale nežije to nepřemýšlí o tom ale říká pokušení zná v té oblasti tak eh Tak vidíme že ani to není úplně tak jednoduché tak ta oblast a když teď budeme mluvit o homosexualitě budeme opravdu jenom mluvit o skutcích Jo o praktikování homosexual abychom to teď měli tak před očima Tak
8:34eh v celé Bibli je jenom sedm eh úseků kde se mluví o praktikované homosexualitě sedm úseků v celé Bibli Tak ale když je studujeme tak dojdeme opravdu k závěru takže Bible to úplně jasně zakazuje tak veškerá praktika praktikovaná homosexualita je v Bibli tak odmítnuté je to špatné a je to hřích
9:05tak proč já ani o tom nechci teď moc diskutovat jo to tak je tak to musím akceptovat Můžeme o tom mluvit potom jestli někdo chce tak ale Bible to nazývá hřích když se to aplikuje tak to je z toho jasné teď ta otázka a proto chci o tom trošku mluvit Proč potom je tolik církví které to nevidí které to aplikují které buď dokonce
9:33oddávají homosexuálové nebo aspoň Nic neříkají proti tak proč když je to v Bibli Tak jasné Já chci právě s vámi trochu teď říct nějaké argumenty proti a potom nebo nebo naše argumenty proti potom říct co oni na to jak argumentují pro tak a jakch potom by to měli vidět ještě tak abychom trochu byli připravení možná i na ty argumenty které někdy
10:05slyšíme a nejsou všechny tak špatné a není tak jednoduché všechno tak nějak vyvrátit Tak zkusíme první leviticus 1822 tak můžete to sledovat zase tam no Tam to není ani napsáno co to je Jo je to leviticus leviticus 18:22 s mužem nebudeš souložit jako se souloží s ženou to je
10:35ohavnost tak nejdřív Tam není napsáno že takový člověk je ohavný to tam není napsáno ale že ten skutek je ohavnost a to je rozdíl jo tak jenom abychom to měli na mysli to je rozdíl Tak teď mi říkám No ale tam tady to je úplně jasně napsano je to tam jasně napsano ale to je mojžíšů zákon to je jejich Argument jo pro církev Mojžíšův
11:03zákon neplatí tak protože kdyby platil tak by platilo spoustu věcí o kterých tak tvrdíme že to neplatí pro církev jo Tak a teď říká no a teď si tam vytáhnete něco říká tole ještě platí tak mojžíšů Zákon pro církev neplatí tak to to je docela správn jo ale tak ten zákon se změnil změnil se
11:33bůh bůh se nezměnil ani trochu se bůh nezměnil a když bůh říká že tohle ten skutek pro něho je ohavnost No tak ten skutek pro Boha je ohavnost pořád to se nezměnil jo když můžeme říct že ale ten zákaz už neplatí No dobře ale ten skutek pro Boha znamená úplně to samé aspoň tohle musíme z toho verše říct jo když řekneme že to pro nás neplatí ten zákaz
12:03dobře ale pro Boha platí pořád dál že to je ohavnost úplně jasné tak eh víte Starý zákon nemá jinou etiku než má nový zákon tak protože bůh se nezměnil bůh se nedívá na jedno na věci jinak bůh neříká Já jsem si to rozmyslel co změnil je trest a ale ne Jeho pohled na věci tak druhý Argument Genesis 19 tak známe příklad v sodomě si muží města
12:35chtěli uží tak zmi návštevníky od Lota a tak já jenom možna krátce př Genesis 194 až 5 dříve nešli ulehli muži města muži Sodomy mladenci i stá všech lid bez výjimky to je docela docela zajímavé všech lid bez výjimky obklíčili dům tak pokřikovali na Lota a říkali mu Kde jsou ti muži kteří k tobě
13:08v noci přišli vyveď Je k nám ať je poznáme bůh tomu zabrání a později zničí celé město tak my říkám No není to úplně jasný důkaz že Bůh to to nechce že je proti jo zabrání tomu a potom všechny potrestá všechny zničí dobře tak ale buďme trochu opatrní s tím argumentem protože já myslím že to není opravdu nejlepší místo jo citovat
13:39protože já jsem nikdy neslyšel že by někdo chtěl prosadit tohle co se tam stalo že někdo říká že hromadné znásilňování je v pořádku to Nikdo neříká jo Žádný homosexuál to nechce aby se to dovolilo že každý hom sexuál říká že tohle je že to je strašné Co tam bylo jo a nikdo to nechce tohle opravdu nikdo nechce tak eh A navíc otázka byli to
14:12homosexuálové když tam všichni šli všichni jo mladý starý všichni kdyby všichni byli homosexuál To by Sodom už neexistoval Jo tak tak to by to je nejhorší způsob jak ponižovat člověka jak ponižovat může a tohle tam dělali to nebyli homosexuálové to byli lidé kteří ho chtěli na maximum ty lidé na maximum ponižovat a z toho měli nějak nějaké
14:42uspokojený nebo něco jo tak Eh tam opravdu Šlo o něco jiné jiného to není příklad pro homosexuality Tak to je hromadné znásilnění k snižování lidí tak já bych s tom s tím místem možná tak moc úplně argumentoval A navím navíc ještě tak lid říkají a že to zničení Sodoma je z úplně jiných důvodů než z homosexuality
15:13protože když Čtete potom Ezechiel 16 49 až 50 tam je napsáno hle toto byla zvrácenost ve sestry Sodomy a teď je popsán Co je ta zvrácenost vznešenost nasycenost chlebem a utěšená bezstarostnost to měla ona i její dcery ale ruka chudého a nuzného neposiloval povyšovali se a páchali
15:43přede mnou ohnost tak se říká že to je potlačování těch chudých hlavně toh zneužívání těch bezmocných z toho důvodu Bůh je zničil tak je to tam napsáno na druhé straně musíme ří tam je napsáno i o ohavnosti a to slovo ohavnost se vyskutuje v tom kontextu jo tak Eh tak možná že to nebyl ten Hlavní důvod souhlasím Protože to
16:12není tady na prvním místě ale to to tak v tom důvodu nebo v těch důvodech je tak eh potom další Argument Tak co my říkáme nebo co oni říkají Tak pro ty nebo pro homosexualitu a že Bible proti tomu n mluví že říká že pán ježíš se vyjadřoval k všem morálním oblastem tak k cizoložství k smilstvu tak hněvu tak k všemu co co je
16:44mezilidský vztah ale o homosexualitě neřekl vůbec ani slovo nic o tom neřekl tak a kdyby byl tak proti tak by o tom mluvil protože mluvil opravdu Proti všem co bylo špatně chovaný tak Eh je to pravda Pán Ježíš se nevyjadřoval k homosexualitě ani jednoh ale mluvil o manželství mluví Častokrát o manželství a předpokládá že manželství se skládá z
17:16jednoho muže a z jedné ženy předpokládá a když Oni se ptali v podstatě na to na rozvod tak eh to je velice zajímavé Marek 10 6 až 9 tak Oni se ptali na rozvod a než Pán Ježíš se vyjadřuje k rozvodu tak znovu konstatuje co manželství vůbec je protože tam říká od počátku stvoření je bůh učinil jako muže
17:49a ženu Tak a to je ta otázka na manželství a na rozvod Tak a teď se vyjadřuje teprve k rozvodu proto opustí člověk svého otce i matku a přil ke své ženě budou ty dva jedno tělo takže již nejsou dva ale jedno tělo co tedy bůh spojil ať člověk neodděluje v podstatě tam říká než vám něco řeknu o rozvodu vám řeknu k manželství ještě tohle že to
18:15je svazek jednoho muže a jedné ženy tak o homosexualitě nemluví ale mluví o tom co je manželství Co je Co to je za vstah tak ale ten hlavný Argument tak těch zastánci jo tak vztahu stejného pohlaví je ještě úplně jiný Argument a to je to že ta eh že homosexuální vztahy které Bible zakazuje je něco úplně jiného tak než
18:49teď tak láskový vztah v dnešní době kde dva lidé Chtějí si před bohem slíbit že zstanou celý život jako manželé spolu protože tak homosexuální vztahy v té biblické doby tak se vyskytovali jenom ve vynucované vztazích a nějak tak z věkovým a nějak mocenským rozdílem co tak říkají že to byl vztah
19:22pána tak ke svému otrokovi nebo učitel a a žák nebo nějaký starý muž a ten závislý mladík takže to z jedné straně vynucený tak a ten druhý je tlačen do toho tak a nechce to na tom argumentu opravdu něco je tak Častokrát když to vidíme i v literatuře tak Ty
19:53homosexuální vztahy v Bibli byly takové vztahy že to byl pán a rod otrok tak Učitel a žák nebo starý člověk a úplně mladý člověk který je závislý na tom na tom starém tak eh a je to vždycky z té strany toho kdo má moc tak je to zneužívání moci tak nebo že to je v kontextu prostituce takže eh homosexuální
20:24prostituce a lidé potom říkají a to všechno My také odmítáme Taky jsme úplně proti To by se nemělo tolerovat musí to být z obou stran dobrovolně musí to být svazek musí to být slib na celý život musí to být z lásky nemůže to být vynucený všechno to co Bible zakazuje také zakazujeme a je to špatné ale my mluvíme o něčem úplně
20:51jiném kde dva lidé se opravdu milují a společně chtějí trávit cel co svůj život To není žádné zneužívání nikdo není tlačen do toho tak eh to je silný Argument a musíme říct ano i ne protože většina těch homosexuálních vztahů tak eh v době nového zákona byl takový ale ne všechny My máme i v literatuře jiné vztahy Tak
21:21teď mimo biblické literatuře se vyskytují i právě takové dobrovolné vztahy Tak kde se slibují věrnost a chtějí být spolu tak i tohle Existoval v té době tak to je tak důležité říct i když to většinou byl tak jak se to možná říká ale Teď ten hlavní Argument proti homosexualitě tak je ten že Bible to stopr úplně jasně zakazuje v novém
21:50zákoně My nemusíme jít do Mojžíšové zákona My nemusíme ani citovat Sodom Já bych to ani dělal aby řekl pravdu tak eh Nemusíme mít zbytečné diskuze jestli platí mojžíšů zákon teď pro nás jestli v sodomě to bylo něco úplně jiného než než oni chtějí z lásky tak přečteme si co je napsáno v Římanů protože Opravdu
22:15potřebujeme jenom tohle místo jenom tohle místo k diskuzi a tam je napsáno proto je bůh vydal do potupných Vážní jejich ženy vyměnily přirozený styk za nepřirozený a stejně I muži zanechali přirozeného styku s ženou a ve své touze se rozpálili jeden ke druhému muži s muží páchali hanebnost a sami na sobě dostávají zaslouženou odplatu za svoj
22:44poblouzení eh to místo je úplně jasné To mluví dokonce o dvou ženách mluví to o dvou mužích že ani v tom není nějaký rozdíl tak eh a tady vůbec není o tom jestli někdo miluje druhé dokonce tam je napsáno že se rozpálili jeden k druhému Tak to není ani jednostranně tak je to obostranné věc
23:14tak eh tady je všechno tohle co co je důležité co možná někdy v tom Starém zákoně není jiný text opravdu nepotřebujeme je to úplně jasné tak eh a když mě kdy slyšíme jejich argumenty Tak k tomu Tak jsou hodně slabé hodně slabé opravdu protože veškeré argumenty proti tomu úseku se potom vztahují na slovo že to je nepřirozený nepřirozený jo protože tam
23:46je napsáno že vyměnili přirozený styk za nepřirozený a tak jsem mluvil o tom že př nepřirozený je když homosexuál žije s s ženou jo tak eh Tohle je nepřirozené Jo tak nebo opačně když člověk který není homosexuál ale žije homosexuální vztah to je nepřirozený přirozený je žít podle toho jak člověk
24:16cítí a tohle je hodně hodně slabý Argument hodně slabý protože tak eh tady je to napsáno ten přirozený styk mluví o tom co je normální a předpokládá že to je vztah může ženy protože potom odsoudí to co není přirozený a to je vztah dvou muží nebo dvě dvou žen Tak tohle místo se nedá vyvrátit Jo proti tomu se nedá diskutovat Tohle je opravdu hodně jiné
24:42jasné a mluví i proti milostnému monogamního vztahu v rámci manželství který si slibují věrnost na celý život úplně jasné tak eh a to musíme citovat a nic jiného Tak ten závěr k tomu Já jsem řekl že to nebude tak dlouho tak eh praktikovaná homosexualita je hříchem vždycky a Bible to netoleruje a církev to nemůže
25:13tolerovat někto kdo chce svou homosexualitu žít nemůže být součástí církve nejde to nejde to když někdo má to cítění a nechce to žít nechce to žít podle mě součástí církve může být a je to dobré když to přizná když se o tom může mluvit tak může podle mě být součástí církve
25:44může být mít i službu Já nevím jestli může být starším Tak to bych to nevím protože to by bylo složité někdy tak tam rady to nevím to bych mu nedoporučil Jo takhle ale jinak může sloužit může být dobrým příkladem a jak říkám já znám aspoň toho jednoho člověka který tam velký příklad je co se týká manželství tak já bych teď neřekl
26:07homosexuálovi aby vstoupil do manželství to vyřeší ten problém to nevyřeší ten problém vůbec ne tak ale je schopný žít v manželství tak má mají děti Funguje to Je to dobré ale říká to pokušení má tak a Bůh tolikrát se modlí Bůh to nevzal od něho v A pro mě je to i svědectví že někdo bojuje s tím je rozhodnutý na celý
26:33život bojovat s tím tak protože ví že to je správné a to není správné Já to tak přijmu Já vím že mám handicap v životě Já vím to mám těžké ale chci to bohu svěřit chci v jeho síle proti tomu bojovat tak ale mám to v sobě nic nemůžu dělat tak před pánem to nebylo o tom jsem přesvědčený je to důsledek pádu pád změnil úplně všechno Tak jestli člověk
27:02se tak narodí nebo ne to to vůbec neví tak eh ale ale tak ten pád změnil hodně hodně hodně tak lidé se narodí dnes a mají opravdu nejhorší předpoklady pro život někdy to může být tak ale nemusí to být jejich osobní hřích podle mě když to tak má Mají v sobě ale kdo to chce žít nemůžete žít v církvi v tom musíme mít
27:31jasné ale náš postoj k těm lidem musí být taky jasné tak my je chceme milovat My chceme milovat každého člověka Tak a když člověk to chce žít tak ho milujeme tím že mu řekneme v církvi to nemůžeš říct tak tě vyloučíme to je potom skutek lásky k tomu člověku aby si to uvědomil že to je vážná věc jo tak my je chceme
27:55milovat a vyloučit někoho je lásky aby si to uvědomil aby to nechal aby se vrátil jo tak a tolerovat a zavřít oči to je lhostejnost a ne láska umožnit lidem tohle to ží to protože to je slepá ulice oni stejně v tom vztahu nenajdou to co hledají nikdy nehledají nikdy nenajdou Častokrát ty vztahy moc dlouho ani nevydrží a potom zkusí jiný vztah i
28:24kdyby vydržel Stejně tam nemůžou najít to co bůh pr právě slíbil do manželství když je to muž a žena tak a to musíme mít před očima Kdybychom to dovolili tak jim dovolíme sobě a dalšímu člověku ublížit je to slepá ulice je to zklamání je to zraněný a někdy si to možná uvědomují a potom řek proč jste nás nevarovali Vy jste o tom věděli tak a my
28:51je s lásky chceme varovat ale chceme jí opravdu milovat tak eh tolik k tomu uzavřu to tak ať nám pán opravdu dá moudrost tak i s těmi lidmi aby našli u nás pomoc a