Biblické vyučování | 2. Korintským 5,6-10
Biblické texty v kázání
2. Korintským 5Židům 13Žalm 91Lukáš 4Římanům 8Římanům 141. Korintským 32. Korintským 4Efezským 2Efezským 5Koloským 3Židům 11Zjevení 20
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (7)
- 0:09 2. Korintským 5
- 5:52 Židům 13
- 9:39 Žalm 91
- 15:27 2. Korintským 4
- 23:54 Efezským 5
- 26:13 Římanům 8,1
- 30:34 1. Korintským 3
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:09bratři a sestry my si otevřeme text Božího slova který bude dnešním úsekem z toho pravidelného Pokračování Tak jak Procházíme verš za veršem dnešního dne jsme v textu druhého listu korintským jsme v páté kapitole a já spol s vámi věřím budete sledovat ten text i prstem i očima a budeme číst druhém listu korintským v páté kapitole od toho šesté verše do
0:40toho 10 verše tedy druhý list korintským pátá kapitola a čtu od šestého verše jsme tedy vždy plní důvěry a víme že dokud máme domov v tomto těle jsme vzdálení od pána neboť chodíme v vírou ne tím co vidíme jsme plní důvěry a raději chceme odejít z tohoto těla a přijít domů k pánu Proto si i horlivě
1:11snažíme abychom se mu líbili ať už zůstaneme Zůstáváme doma nebo odcházíme neboť My všichni se musíme objevit před soudnou stolicí kristovou aby každý přijal odplatu za to co vykonal v těle ať už to bylo dobré nebo zlé Ano Hospodine Bože náš Děkujeme za to že můžeme i dnes číst tvé svaté pravdivé neměnné slovo tak vyprošuji tvé
1:44požehnání pro mě abych správně vykládal Tvé slovo a i pro nás posluchače abysme mohli přijmout tvé požehnání a být tebou oslovení tvým živým mocným slovem které proměňuje lidské životy pane Nejde nám pouze o něco o to jenom vědět poznat ale také skrze poznání být posílen ve víře a zároveň tě víc znát a potom tě prakticky ve svým
2:12životě oslavit požehnej tento čas ať je to na tvoji slávu na tvoji chválu v pánu Ježíši Kristu Amen apoštol Pavel My jsme v textu e pochopitelně když promlouvá ke korintským tak nebyl naivní že že by si myslel že že by tady na zemi žil věčně On si uvědomoval svoji křehkost jako v lidské schránce jako ta váza která je křehká On
2:44si uvědomoval že jeho život bude jednou stržený jako ten stan který je pouze tím dočasným příbytkem nikdo z nás nebydlí v tom stanu když někdo stanuje natrvalo že jenom přechodně možná i někdy několik měsíců ale potom stejně máme nikdo nemá trvalý pobyt v nějakým stanu tý stan bude zbořen ten obraz té pomýlit elnos
3:06křehkosti a proto měl a on sám Pavel měl naději naději něčeho mnohem lepšího dokonalejšího Ono totiž přijde čas Doba kdy bude mít nové tělo kdy každý kdo věří v pána Ježíše Krista bude mít oslavené tělo a to smrtelné bude pohlceno tím nesmrtelným to časné bude mít bude pohlceno tím věčným a ta jeho jistota byla právě na základě toho že
3:37každému božímu dítěti I tedy i Pavlovi byl Dán Duch svatý jako závdavek ke dni Vykoupení který je Dán pochopitelně všem nám božím dětem tak jsme i minule skončili a Pavel právě pokračuje dál v tom textu který jsme dnes četli že to právě právě proto když to tvrdí že je plný důvěry Ao ž to Pavel byl plný důvěry ale všimněte si ne plný důvěry
4:03sebe samého nebo plný důvěry ve vás korintských ale plný důvěry v toho o kom celou dobu vlastně mluvil jeho vyučování je stále Krist centrické plně důvěřoval věřil spoléhal se na svého Boha hospodina spoléhal se na pána Ježíše Krista věřil jemu a proto to vyjádřil dokonce nevím jestli jste si to všimli ale Koukněte na ten text když
4:30porovnáte ten šestý a osmý verš všimli jste si je to dvakrát zopakováno v dnešním čné oddíle jsme plní důvěry samozřejmě opět stále používám nožní číslo protože se to netýká jenom jeho ale všech služebníků božích a zároveň všech božích dětí který by měli být plní důvěry a tak samozřejmě Pavlova důvěra
4:55Pavlova víra v Pánu a dokonce jeho poznání jak jsme to četli jeho vědění bylo v tom že když je tady na zemi v tom pozemském těle kterém mu bůh dal a je to jenom dočasně tady na zemi Ano je to ten přechodný domov tak všimli jste si je to domov v tomto těle tady který máme a přesto i když jsem v domově v tomto těle tady na zemi tak jsem žel vzdálen od
5:26svého pána tak jsme to četli a ano skutečně to tak je že my když jsme stejně jako dnes apoštol Pavel v té době jsme tady fyzicky na zemi tak jsme vzdáleni od našeho pána také Zatím je nám vzdálená ta plnost jeho boží přítomnosti Já věřím že si uvědomujeme že pán ježíš po tom co byl vzkříšen z mrtvých po tom co se ukázal svým
5:52učedníkům a dokazoval dokázal své tělesné vzkříšení že skutečně je živý po těch 40 dnech tak vstoupil na nebesa a Posadil se po pravici boží tak to čteme v božím slově že skutky 199 nebo list Židům 13 ale když je jsme fyzicky od něj tedy vzdálení od té boží přítomnosti ono přesto je to zvláštní takový Paradox protože prostřednictvím Ducha svatého T
6:22je třetí boží osoby který je v nás tak zároveň platí i když je jsme vzdálení od našeho pána nebo jsme vzdálení od toho našeho Vykoupení věčného Vykoupení od toho oslavení tak přesto platí Kdy slova pána Ježíše Krista Jasně zaznívaly já jsem s vámi po všechny dny až do skonání tohoto věku To není protimluv samozřejmě boží lid
6:49Samozřejmě je v boží přítomnosti tady na zemi kdy komunikujeme my s ním On komunikuje s námi skrze Boží slovo ale zároveň je i v Nebesích Kde je ta plná přítomnost jeho přítomnost bez naprostých omezení my ještě máme stále to omezené ten omezený přístup protože jsme stáli stále v tom těle hříšném těle a proto Pavel to vyjádřil že on tedy
7:18dokonce všichni ti kdo jsou v pánu Ježíši Kristu na základě toho to je to skutečnosti On chodí vírou ne tím co vidí já Proto chodím vírou Ne pouze tím co vidím co to vlastně znamenalo v té době pro Pavla a co to znamená dnes pro nás křesťani Když někdo řekne chodím vírou a ne na základě toho co vidím věřím že to znamená že doufáme že
7:47věříme že budeme jednou v Nebesích že doufáme a věříme že jednou to naše tělo to pomíjitelné bude oslaveno bude proměněno i když jsme doslova nikdo z nás Nebe na vlastní oči neviděli i když nikdo z nás jsme neviděli dokonce oslaveného pána Ježíše Krista nikdo z nás jsme ho neviděli vzkříšeného nikdo z nás jsme dokonce
8:13neviděli jiné tělo které by bylo oslaveno vzkříšeno přesto věříme jsme v důvěře víře toho dokonce co nám pán řekl a to nemyslím jenom tyto oblasti nebe vzkříšení věčný život ale my v podstatě všechno to co čteme v božím slově dnes podle toho žijeme protože věříme to co pán říká a podle toho žijeme a chodíme
8:43znamená doslova žijeme že jeden muž chodil s Bohem a pak už ho nebylo Jinými slovy žil s Bohem a my v této naději i když věci nevidíme Na vlastní oči tak Prostě žijeme žijeme z víry proto doufáme to co on řekl ano přesně toto je v kontextu Co znamená chodit vírou ne tím co vidíme o tom je vlastně víra jak to čteme i v listu
9:12Židům Měřím Znáte to vyjádření Víra je podstata věcí jenž doufáme důkaz skutečností které nevidíme a my jsme mnohé věci neviděli a přesto věříme a přesto jásáme nevýslovnou radostí a docházíme cíle víry spásy naší duše víte ono kdybysme to vzali ze špatného konce a nebo vzali bysme to do extrému tak víte ono mohli bysme vzít například
9:39jeden verš a v tom špatném slova smyslu například Žalm 91 kdy Čteme od devátého verše protože jsi Hospodin na mé protože jsi hospodina mé útočiště protože jsi nejvyššího učinil svým příbytkem Nestane se ti nic zlého rána se Ke tvému stanu nepřiblíží nebo svým andělům vydal o tobě příkaz aby tě střežili na svých na tvých na
10:06všech tvých cestách a Na rukou tě ponesou aby tvá noha neklopýtne vidím před sebou velkou propast tak ale protože věřím nechodím tím co vidím ale chodím vírou tak v té víře bych klidně udělal další
10:37kroky i do té prázdné propasti Klidně bych mohl vykročit že Vždyť andělé mě ponesou na svých rukách Vždyť tak to čtu svým andělům vdá příkaz aby mě střežili na všech mých cestách a to musí platit klidně se můžu projít i skrz propast chodím vírou ne tím co vidím asi asi víte na co narážím je to stejné co se dělo samotnému pánu Ježíši Kristu
11:04při pokušení tam na poušti kdy Satan přišel a pokoušel ho svým andělům vrhni se z této skály Ale Pán Ježíš říká nebudeš pokoušet Pána Boha svého tak to čteme v Lukáši 4:12 víte chodit vírou tedy určitě neznamená pokoušet samotného Boha převracet Boží slovo k vlastnímu prospěchu ale tady jde o to spoléhat se na to co on říká co je pravda A to jsou
11:33mnohdy Ty základní věci pravda o spasení pravda o Vykoupení odpuštění hříchů o zástupné oběti pána Ježíše Krista na kříži kterou nikdo z nás neviděl ale přesto věříme o druhém příchodu pána Ježíše Krista o tom že jsou nám odpuštěné hříchy že že naše tělo bude proměněno bude ve stavu oslavení dokonce máme zaslíbené nebe nikdo z nás jsme ho
11:58neviděli a přes to věříme ta naděj ta Naděje Pavel tedy opět opakuje stejný důraz v tom osmém verši jsme to Četli jsme plní důvěry plně věříme a v této plné víře to je pro něj pro něj to znamenalo že chce raději odejít z tohoto pozemského těla a dokonce raději chce přijít už domů ke svému pánu tady to vypadá trošičku jako protimluv nevím
12:26jestli jste si to všimli když si porovnáte ten šestý verš a ten osmý verš ono to možná na první pohled vypadá že vlastně eh protože jsme četli v tom šestém verši o Domovu v těle a pak v osmém verši jsme četli o tom že přijít domů k pánu Tak počkej domov je tvoje tělo a nebo domov je u pána e jak už jsme si minule společně UK
12:49ukázali A uvažovali nad tím ano tím dočasným příbytkem tím domovem tím stanem Ano je tady tento život ale tím věční trvalým to je přesně ten popis toho trvalého místa nebe Ano na jedné straně je tu dočasný domov tady na zemi a potom je tady když jsme tady v těle tak člověk si musí uvědomit ale jsi daleko od pána a na stranu druhou je tu
13:15očekávaný Věčný domov nebesa věčný trvalý domov kde už budou naše těla skutečně proměněna a to bude ten Věčný domov a tam už budeme navždy se svým pánem A to byla Pavlova právě Touha Ano raději by už byl u pána tak nakonec Čteme i v jiných textech jestli to znáte a věřím že to znáte kdy napsal v listu filipským e přitahuje mě obojí ono mě to
13:43přitahuje Obojí mám toho odejít a být s Kristem což je mnohem mnohem lepší ale zůstat v těle v tom nynějším domově tady je nutnější pro vás bratři a sestry doplňuju já o tom jsem přesvědčena vím že zůstanu a vytrvám se všemi vámi k vašemu pokroku a radosti ve víře aby se v Kristu Ježíši rozhoňová vaše Chlouba za mě až k vám opět přijdu Pavel byl
14:10jakoby trošičku v tom dobrém slova smyslu rozpolcen už bych a už AB bych byl u pána a tam je to bude lepší mnohem lepší tam už nebude hřích problémy starosti možná pronásledování pro evangelium ale pro vás Je lepší abych tady zůstal a já samozřejmě vytrvám zůstanu abyste se měli čím chlubit mnou že vám zvěstuji evangelium a že pán Bůh
14:36mění vaše životy samozřejmě tady nemůže být ani uvažovat o tom že by Pavel tou svou smrtí chtěl řešit své problémy jak už jsem minule zmínil že by když si člověk prochází nějakým útrapami problémy starostmi že že by si vlastně řekl tak už abych byl pryč protože když zemřu tak všechny ty problémy budou ze mě pryč že Pavlovi pochopitelně šlo o
15:01službu pánu vůbec nemůžeme uvažovat nad tím že by to byla úniková cesta pro něj Jak se jak se vyhnout Všem těm nesnázím Pavel se určitě nebál těch utrpení soužení nebezpečí kterým procházel nakonec víme že pán ho i dopředu varoval že bude procházet nebezpečími že bude před Vládci a bude obhajovat evangeliu a přesto určitě nebyl tím kdo by zbytečně
15:27riskoval a určitě to chci zdůraznit Pavel nepokoušel hospodina nepokoušel Boha ale přitom všem byl stále připraven položit svůj život pro evangelium byl připraven položit svůj život pro víru v pána Ježíše Krista žil vírou a ne podle toho co viděl na co Hleděl dokonce tak jsme to četli i v tom druhém listu korintským ve čtvrté kapitole 18 verši
15:53když hledíme na věci viditelné když nehledíme na věci viditelné ale na neviditelné neboť viditelné věci jsou dočasné neviditelné však věčné to neviditelné je věčné skutečně věčné a bohem zaslíbené nebe které dnes ještě nikdo z nás fyzickými očima nikdo nevidí tak bude věčné samotné Nebe je pro něj pochopitelně nebyl jenom cíl pro
16:25Pavla nebyla cíl jenom nebe ale také pro něj byla nebe vůbec taková motivace jak to čteme dokonce i o mnohých mužích a ženách v listu Židům v 11 kapitole kdy oni očekávali totiž město mající základy jehož stavitelem je a tvůrcem je sám bůh tak to čteme list Židům 11 kapitola 10 verš oni hleděli dopředu i když procházeli mnohými
16:51útrapami Ano byli řezáni pilou a podobný věci zabíjení ale hleděli na ty boží zaslíbení že to jenom v podstatě dočasné a kolik člověk se dožije 80 90 i kdybysme se dožili 120 let pak přijde smrt a pak je věčnost pak přijde vzkříšení není to potom úžasné když se člověk srovná těch 80 90 i 120 maximálně a potom s tou naprostou
17:20věčností jestli Pavel byl plný důvěry tak byl plný důvěry svému pánu a v této důvěr důvěře už chtěl být se svým pánem Ano v návaznosti na to také víme dokonce čem a nebo jaká byla vlastně Pavlova snaha o co se snažil tak to čteme v tom devátém verši že proto se horlivě snažíme abychom se mu líbili ať Zůstáváme doma nebo odcházíme apoštol
17:50Pavel byl horlivý Ano na jednu stranu víme že když byl v židovství Také byl horlivý v pronásledování křesťanů Ale Pán ho zastavil když mu řekl Proč mě pronásleduješ když to byli křesťané On říká Proč mě pronásleduješ takže ale teď po obrácení byl také horlivý ale vidíme že se snažil zalíbit se svému pánu opět ne líbit se
18:18lidem aby to bylo Samozřejmě víte ono Kdyby se jakýkoliv služebník chtěl zalíbit lidem tak je to velký problém protože v listu dokonce čteme v první kapitole 10 verši kdy Pavel říká tvrdá slova získávám si teď lidi nebo Boha Čím se čím či se snažím líbit lidem kdybych se chtěl ještě líbit lidem nebyl bych kristův otrok vidíme ten
18:47problém když se člověk chce líbit lidem už by nebyl kristův otrok a můžeme dodat už by byl otrok lidí víte mnoho mý křesťanům že stačí na povrch se zalíbit lidem a mnohdy jim nejde primárně o to líbit se pánu a následkem toho už pak samozřejmě nejsou Kristovy služebníky nejsou Kristovy otroky doslova Ano dulos ale pouze služebníci lidí a potom lidé
19:16je vedou manipulují a jednají na základě lidských domněnek možná tradic lidé chtějí a podle toho člověk To činí proto Čteme dokonce Pavlovo varování v listu efezským 66 nesluša jako ti kdo se chtějí zalíbit lidem ale jako Kristovi otroci který z duše činí boží vůli služte ochotě ochotně jako pánu a ne jako lidem otroci který mají sloužit Ano máme
19:47sloužíme jeden druhému máme zaměstnání e studenti se učí ale neděláš to proto aby J se zalíbil lidem ani evangelium nekáže pro pro to abysme se zalíbili lidem také Pavlovi nešlo o to aby se líbil lidem dokonce Pavlovi nešlo o to aby se líbil sobě samému takové sebe zalíbení se sobě samému ale Jemu šlo o to líbit se pánu A
20:14to je ten důraz kdy to čteme v textu líbit se jemu tím Pavlovým motivem jeho služby bylo právě zalíbit se celým svým životem svému pánu A toto zalíbení se jemu pánu e bylo jedno jestli je tady prozatím zůstávající doma tedy v tomto smyslu tady na zemi v tom těle které měl Samozřejmě doma v tomto těle znamená jak jsme to četli v tom šestém verši a nebo
20:41jestliže odcházím tedy jiným slovy jestli odejde na věčnost tedy zemře jestli bude v stavu kdy tělo a duch a duše budou odděleni že Pavlovi bylo jedno kde se nachází v jakém stavu je jestli žije nebo jestli přichází že už zemře Jemu šlo celkově o to aby se stále horlivě líbil svému pánu a tak může vznět otázka a je to řečnická na
21:08přemýšlení o co se horlivě snažíme dnes My Jaké máme motivy v naší službě dnes My líbit se pouze možná jeden druhému zalíbit se jeden druhému nebo líbit se pouze sami sobě když si má člověk svůj standard Mně se to líbí Já sám jsem tou hodnotou a je to takhle dobře je jaký je náš motiv je sobecký získat si postavení prestiž jméno úctu
21:36uznání druhých nebo je náš motiv světský jak to vidíme ve světě a nebo nám je to zalíbit se našemu pánu kdy naším motivem je svatá doslova svatá ambice jak bysme to mohli nazvat svatá ambice svatej motiv který vede pochopitelně vždycky k úctě a k chvále Boha ne k naší slávě ale k úctě Boha Vždyť si uvědomme je to v kontextu jak jsme to četli i v tom
22:04sedmém verši ohledně víry proto My čteme to slovo z listu Židům bez víry však není možné se mu zalíbit komu bohu že protože ten Kdo přichází k Bohu musí uvěřit že Bůh je a že se odplácí těm kdo ho hledají Kolikrát se žel nebudeme líbit lidem a to si můžeme uvědomit jestli Pavel říká já touhu se líbit bohu pánu Kolikrát se stává že se
22:32nebudeme líbit lidem mnohdy svým postojem mnohý se lidem nebudeme líbit svou řečí kterou říkáme možná někdo říká můžou říct a to známe taky z Božího slova to je tvrdá řeč kdo to může poslouchat možná námi pohrdnout možná nás budou lidé odmítat a Pavlovi se to i tak stalo že málem by ho odmítli i korintští ale bohu se v tom
22:58postoji mnohdy právě protože říkáme pravdu V lásce mnohdy se právě to líbí Bohu A tak se budeme líbit bohu víte když přemýšlím nad tím co znamená líbit se Bohu Jenom takový malý kratičký exkurz pár veršů jestli si to chcete i zapsat nebo si zapamatovat Co znamená líbit se Bohu líbit se Bohu znamená přinášet své tělo
23:24bohu jako oběť živou známe to z prvního e z 12 kapitoly listu římanům první verše a nebo líbit se Bohu znamená pomáhat druhým Aby neklopýtne povoláni k tomu zkoumejte co se líbí pánu to není tak že my automaticky Já
23:54vím co se líbí pánu ne proto list efezským pátá kapitola 10 verš a v kontextu je to co se líbí pánu oddělovat se od zlého nebo co znamená líbit se pánu znamená podporovat jeho dílo v tom praktickém slova smyslu Odvolávám se na list filipským čvt kapitola 18 verš kdy oni viděli povzbuzovali a podporovali dokonce samotného apoštola Pavla a jeho
24:22službu a nebo dokonce Co znamená líbit se pánu když děti poslouchají své rodiče Viděli jste o tom když děti poslouchají své rodiče to se líbí pánu Odvolávám se na koloským třetí kapitolu 20 verš a někdy je to otázka toho neodmlouvat ale být poslušný Dokud jsi v rodině a máš mamku taťku být poslušný a tím tím je to přesně ten to se líbí bohu
24:52Vždyť Pán Ježíš Kristus taky poslouchal svého otce a nebo dokonce čteme co se líbí pánu když Kristus naplno vládne v našem životě když se děje činí jeho vůle odkazuju se na list Židům 13 kapitolu To se všechno líbí pánu A víte proč Pavel vlastně Jaká byla ta nejdůležitější Jaký byl ten nejdůležitější důvod jeho motivace Proč
25:20se chtl vlastně líbit svému pánu Ta odpověď je právě v tom 10 verši jak jsme to četli v této souvislosti Pavel tedy pokračoval že před že se před soudní stolet s Kristu musí postavit a přijít před něj všechny boží děti tedy i sám Pavel je zahrnut do toho všichni tak jsme to četli neboť My všichni a teď nemyslí jako celý svět pozor na to my všichni
25:49myslí boží děti se musíme objevit před soudnou stolicí kristovou aby každý přijal odplatu za to co vykonal v těle ať už to bylo dobré nebo zlé někteří by v tuto chvíli mohli namítat No pozor Což pak nečteme mluvíš tady o nějakým soudním stolci Kristovi No počkej ale my nečteme nějaký texty jako například Janovo evangelium pátá kapitola 24 verš
26:13kde Čteme amen amen pravím vám že Kdo slyší mé slovo a věří tomu kdo mě poslal má věčný život a tam Čteme nejde na soud ale přešel ze smrti do života nebo Čteme dokonce list římanům 8:1 Není tedy žádného odsouzení pro ty kteří jsou v Kristu Ježíši a nechodí podle těla Ale podle ducha víte doufám a Věřím že správně chápeme rozdíl mezi konečným
26:39božím soudem před bílým trůnem o kterém Čteme listu zjevení 20 kapitoly 11 až 15 a rozdíl mezitím soud před soudním stolcem kristovým Doufám že rozumíme těmto dvoum oblastem nebo dvou dvou popisům Protože soudní stolci Kristovi mnozí mají dnes chaos nerozumí mu správně víte soudní stolec kristův je událost která nás křesťany nás boží děti očekává pouze
27:11boží děti že se postavíme před našeho Spasitele pána Ježíše Krista a tam budou zjevený všechny naše skutky všechny naše činy které budou jim samotným hodnoceny a souzeny a my z těchto skutků které dokonce my víme že které nám náš pán připravil do kterých jsme měli vstupovat podle listu efezským druhá kapitola 10 verš což je zajímavý že pán nám dokonce
27:38ty skutky připravil A máme do nich vstupovat tak my z nich budeme vydávat počet a budeme se jednou za ně zodpovídat před pánem tam před ním soudním stolcem kristovým to všechno bude odhaleno A zjeveno proto My například Čteme i text list římanům 14 kapitola od OS verše nebo to přečtu trošku až dál k Čteme všichni se přece postavíme před
28:07soudnou stolicí boží kristovou neboť je psáno jako že jsem živ pravý pán skloní se přede mnou každé koleno a Každý jazyk vyzná bohu chválu každý z nás se tedy sám za sebe vydá počet bohu Ano jsou mnohé skryté skutky služby o kterých možná víš jenom ty a pán o kterých možná ji nikdy nikomu neřekl Možná si to ani nikdo nevšiml že něco děláš na jeho
28:36slávu ale tam to všechno bude ukázáno tam to bude všechno odhaleno a patřičně jim také odměněno a bude dokonce odhalen charakter naší služby našemu pánu budou odhalené dokonce i ty naše motivy se kterými jsme to či ono každý jeden z nás božích dětí činili také bude odhaleno i to co jsme činit měli ale žel jsme
29:07nečinili budou odhalené všechny skutky Dokonce jsme četli to co bylo vykonáno v těle ne v duchu ale v těle tady na zemi že A dokonce ty dobré a zlé skutky tedy ty užitečné skutky z pohledu věčnosti a také ty zlé tedy neužitečné skutky z pohledu věčnosti A tady si samozřejmě musíme uvědomit že ty naše skutky již nezávisí
29:37na našem spasení protože my nejsme spaseni skrze skutky jsme spasení skrze víru proto víra se pojí se spasením a skutky do kterých máme vstupovat po obrácení Které činíme z lásky vůči pánu Ježíši Kristu tak se pojí právě s tou odměnou před soudním stolcem kristovým to bude soud odměn nikoli boží soud nějakému odsouzení do pekla
30:09protože za hříchy už bylo zaplaceno víte kdy za naše hříchy tam na golgotě už nebude to odsouzení za naše hříchy ale ten kdo není v Kristu tak před tím bílým trůnem to bude soud protože neměli prostředníka mezi sebou a bohem žádného Pána Ježíše Krista tedy to bude soud od mě nikoliv boží soud odsouzení do pekla Vždyť Proto jsme i
30:34četli jestli si vzpomínáte v prvním listu korintským v třetí kapitole jestliže někdo na tomto základě což bylo vyjádření na základě kdo stojí na pánu Ježíši Kristu To jsou ty věřící znovuzrození křesťané staví ze zlata stříbra z drahých kamenů nebo dřeva sena slámy dílo každého se stane zjevným Ten den je ukáže nebo se zjeví ohni a oheň
30:58prozkouší dílo každého Jaké je jestliže někdo na tomto základě vystaví dílo a ono mu zůstane dostane odměnu To je ten sou odměn jestliže mu jeho dílo shoří utrpí škodu sám Sice zachrání se zachrání ale jako skrze oheň víte už jsem se setkali i s tím že někdo to dokonce tvrdil že přesně Toto je text který odkazuje na
31:23očistec ale to není žádný očistec to je naprostý klam kdyby byl očistec v tom případě Každý z nás by si mohl za své hříchy v tom očistci OTR pět své hříchy a Kristova oběť na kříži by byla naprosto zbytečná a marná ale to víme že není tady přesně ten text mluví právě o tom soudu odměn kdy člověk staví něco na
31:46Kristu a není jedno na čem staví jestli je to z drahých kovů co vydrží i tím ohněm projde a nebo je to jenom Sláma seno proto Čteme to i to povzbu kdy Jan první Janově napsal n tedy dítky zůstávejte v něm abychom nabyli radostné důvěry a se zjeví a on se zjeví a nebyli jim zahanbení při jeho příchodu a tak jsme v závěru ptejme se i dnes
32:18sami sebe jak žijeme a jak chodíme nechodíme spíše na základě toho co vidíme někdy Možná selháváme ve víře jaké jsou dnes motivy mojí a tvojí služby našemu pánu takém mu se chceme líbit čeho jsme dnes plní Jsou to stejné věci jako u Pavla jsme plní důvěry v
32:48něj protože se horlivě snažím a vím co mě čeká co z toho si můžeme vzít je pak s samozřejmě otázkou jestli tedy jsme plni důvěry v boha pána Ježíše Krista samozřejmě Dnes jsme postavení k tomu abychom i dnes už vírou dál chodili abysme i skrze možná toto slovo byli povzbuzeni věř pána Důvěřuj mu o to více žijí na jeho slávu a možná procházíš
33:16nějakými utrpením zkouškami Ale pán ti zaslíbil protože nebudeme věčně procházet ať už utrpením pro evangelium nebo nějakými problémy kdy kdy se chceme líbit pánu a lidem se to nelíbí že námi pohrdnout ta naše naděje není pouze po tento časný svět ale přechází na věčnost My Proto můžeme ne horlivě usilovat o nějaký sebe uplatnění se a na
33:46náš pohled naše horlivé snažení je to ta svatá Motivace jsou to čisté čisté motivy které bude pán zkoumat a samozřejmě neznamená to že budeme dělat všechno ale máme dělat pouze to co po nás pán náš chce Vždyť také jednou a toho si buďme vědom stále cokoliv činíme tak přijde ten čas kdy bude ten soud soud odměn kdy se každý z
34:14nás božích dětí postavíme před soudnou stolicí kristovou a nás by to mělo na jednu stranu usvědčovat že Pane mnohé věci jsem neučinil ale na druhou stranu povzbuzovat pro protože tam bude všechno odhalené možná si dělal věci které nikdo nevěděl na jeho slávu Ale Pán to přesně ví a budeš budeš jako odměněn jim a bude
34:38to ukázáno odhaleno nic nebude přehlédnuté nic nebude zapomenuté A je to přesně tak jak se dívá apoštol Pavel My se musíme ukázat před soudní stolcem a proto mám tu naději proto ne že tady skončím a a všechno jde si říká lidově do kopru ale je tady ta věčnost je tady něco lepšího Už se nemůžu dočkat až bude pán se mnou a já s ním až tam bude ta
35:03plnost jeho přítomnosti Ať nás pán posil povzbudí a zároveň možná napomene jestli jsme třeba v některých věcech horliví v ní špatných ale zároveň ať naše zraky upřímě a posilní nás ve víře v té plné důvěře jak to apoštol Pavel minimálně dvakrát dnes zopakoval korintským a zároveň i nám ať je on oslaven a vyvýšen
35:28v našich životech v našem chození v našem životě ve víře [Hudba] amen