Spasení skrze Svatou Trojici (Titovi 3, 5-7)
Biblické texty v kázání
Titovi 3Římanům 8Genesis 2Deuteronomium 3Jan 13Jan 14Římanům 3Římanům 6Římanům 122. Korintským 32. Korintským 5Efezským 3Zjevení 21
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (6)
- 11:43 2. Korintským 5,17
- 14:13 Římanům 12,2
- 15:45 Římanům 8,13
- 18:45 Efezským 3,20
- 21:13 Římanům 6,23
- 28:30 Jan 14,2–3
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:11Dobré ráno, bratře a sestry, vážení hosté i ode mě. Já vám chci v prvé řadě poděkovat za veškeré ty modlitby, které jste za měli za ten dnešní den a vlastně za to, aby se eh Bůh mohl oslavit tady tento dnější čas, který máme před sebou. A k modlitbám se chci přidat i já. Dovolte mi se na začátek pomodlit a pak začneme.
0:34Pane Bože, chvála, sláva tobě. Děkujeme ti za dnešní den. Děkujeme ti, že máme to privilegium tady se dnes sejít veřejně a v bezpečí. Můžeme tady sedět a společně otevírat tvé slovo, tvou pravdu. Prosím tě, Pane, abych nebyl překážkou k výkladu a pochopení tvé moudrosti. Prosím tě, Pane, abys mi dával jasná, srozumitelná slova k povzbuzení, k
1:00usvědčení a nápravy nás všech. Dej, Pane, ať máme otevřená srdce připravená přijímat. Oslav se v ten následující čas. Ve jménu tvého syna Ježíši Krista se modlím. Amen. Je to pro mě radost, že tady můžu před vámi stát. A je obrovskou milostí, že můžeme spolu dnes otevřít Boží slovo. Dnes budeme studovat velmi zásadní
1:28pravdy Bible, samotného křesťanství a spasení. Máme před sebou úžasný a nádherný text z listu Titoby z třetí kapitoly, pátý až sedmý verš. Ten text přečtu a začnu od třetího verše do sedmého. Neboť i my jsme kdysi byli nerozumní, neposlušní, bloudící, byli jsme otroky žádostí a všelijakých rozkoší. Trávili jsme život špatnosti a závisti. Byli
1:57jsme odporní a navzájem jsme se nenáviděli. Když se však zjevila dobrota lidomylnost Boha, našeho zachránce, zachránil nás ne na základě skutků, které jsme my učinil ve spravedlnosti, nýbrž podle svého milosrdenství skrze koupel znovuzrození a obnovou Ducha svatého, kterého na nás vylel hojně skrze Ježíše Krista, našeho zachránce,
2:26abychom se ospravedlněni jeho milostí stali dědici naději života věčného. Na světě jsou dvě kategorie lidí. Ta první kategorie jsou ti, kteří jsou spasení. Kristus si je přitáhl a dal jsem jim poznat. Jsou to ti, co mají nové srdce, nové duchovní tělo a ví, co to je láska. Ta druhá kategorie jsou lidé, kteří Krista neznají. Jsou to otroci hříchu a
2:57smyslem bytí je cokoli jiného, než žít pro Boha. Ono to nezbytně neznamená, že jsou tito lidé všichni zvrhlí, lháři, vrahové a zloději. V pravdě to jsou naši sousedé, jsou to kolegové, jsou to spolužáci ve škole, jsou to tátové mámy dětí, s kterými se scházíme. Mohou být zodpovědní a pracovití v práci. Jsou to lékaři, kteří zachraňují životy
3:26v nemocnicích. Jsou to obhájci, kteří brání své klienty před nespravedlností a nebo různí aktivisti, kteří prosazují opatření pro lepší podmínky k životu. Jsou to dokonce možná lidé, ke kterým do určité míry vzhlížíme nebo jsme jim vděční za jejich službu, postoj nebo práci, kterou odvádějí. Může to být třeba učitelka vašich dětí, která je tak
3:52dobrá, že se děti na konci prázdný těší do školy. Ale právě tito lidé si můžou říkat, já jsem fakt dobrej. Žiju pro lidi kolem sebe, sloužím jim, dělám to nejlepší, co můžu, aby svět byl lepším místem. A tak dochází k závěru. Pokud je nějaký neb, tak já tam určitě budu. Za svůj život, za to, co dělám pro ostatní, si zasloužím to nebe.
4:22Bratři a sestry, to je velký, obrovský omyl. A víte, co je ještě velký omyl? Právě když zloděj, násilník, vrah nebo podvodník se podívá na svůj život, vidí všechny ty špatný skutky, které spáchal a pak nevidí naději v nebi. Nevidí žádnou možnost, žádnou cestu, jak by mohl mít radostnou věčnost. A proto buď totálně zavrhne možnost
4:50posmrtného života, řekne si, že prostě umře a je konec, a nebo podlehne apatii a prakticky rezignuje. Rezignuje na svůj život zde na zemi a smíří se s tím, že pokud něco po smrti bude, tak bude platit adekvátní cenu za své skutky. Víte, co tyto omyly mají společného? Že my lidé nemáme žádnou moc. že nemáme možnost našimi skutky rozhodovat o tom,
5:20kde strávíme věčnost. A právě apoštol Pavel v Titovi vyvrací tento omyl a podává nám v tomto úseku jedinou a skutečnou pravdu o spasení. Dnešní kázání se nazývá spasení skrze svatou trojici a z našeho úžasného textu si dnes odpovíme na pět otázek. Za prvé, jaká je práce Boha Otce? Jaká je práce Boha Ducha svatého? Za třetí, jaká je práce Boha syna Ježíše
5:52Krista? Jaké zaslíbení vyplývá z práce svaté trojice? A poslední aplikační bod, co máme dělat my ohledně jejich práce. A nebudem otálet. Pojďme se zrovna podívat na první otázku. Jaká je práce Boha Otce? V pátém verši čteme: Zachránil nás. Kdo nás zachránil? Bůh nás zachránil. A jak? Ne na základě skutků, které jsme my
6:21učinili ve spravedlnosti. Musíme si uvědomit, jak to Pavel myslí, co nám říká. Pavel nám říká, že skutky, které lidé vykonávají, jsou poskvrněné, protože lidé jsou poskvrnění. To neznamená, že všechno, co děláme, je morálně špatný, ale všechno, co děláme, je infikované hříchem, protože to vychází od hříšných lidí.
6:46Je to jako byste se myli, jako byste se koupali v blátě. Čehokoli se dotknete, cokoli uděláte, bude poskvrněno blátem, ať jsou vaše úmysly jakékoli. Vždycky to bude špinavé od bláta, protože jste taky špinavý. A takto jsme se narodili s hříchem v sobě. Pokud mi nevěříte, podívte se na děti. Museli je rodiče učit sebestřednosti,
7:15agresi, sobectví, lakomství nebo závisti. A co ty? Musel jsi se učit, jak být hříšný? Chodil jsi snad na základní školu hříchu, na vysokou školu vzteku a sobeckosti, nebo si snad zaplatil kurz pokryteectví? Ne. Každý z nás se s hříchem rodí. Každý z nás je hříšný od narození. A proto
7:45potřebujeme spásu. A to je přesně, co Bůh udělal. Ten pátý verš pokračuje: "Zachránil nás ne na základě skutků, které jsme my učinili ve spravedlnosti, nýbrž podle svého milosrdenství." Jak tomu můžem chápat, jak můžem rozumět principu milosrdenství? Co to znamená? Znamená to, že Bůh se rozhodl nás zachránit. Bůh se rozhodl nás spasit.
8:16Bůh se rozhodl, že nám nedá to, co si zasloužíme. To je milosrdenství. Zasloužíme si trest za naše provinění, ale Bůh z nás snímá ten trest. A to ještě ke všemu úžasným a jedinečným způsobem. A to, že někdo jiný zaplatil za naše provinění. Představte si, že vykradete banku, chytí vás a vstanete před soudem a vaše
8:45obhajoba bude znít: "Tak je pravda, že jsem vykradl banku, ale všechno, co jsem ukradl, jsem rozdal potřebným a dal na charitu." Ten soudce se k vám nakloní a říká: "Vy si myslíte, že máte moc nad svým trestem? Myslíte si, že vaše skutky mohou změnit fakt, že jste vykradl banku? Ne, já jsem soudce a já rozhoduji o vašem trestu.
9:16A bratři a sestry, toto je ten důvod, proč naše skutky nehrají žádnou roli. Proč se vylučuje spasení z našich skutků? My nemáme žádnou moc ani autoritu, abychom se ospravedlnili z našich provednění. My nezměníme fakt, že jsme hříšní a že jsme zřešili proti Bohu. Pouze Bůh, pouze soudce, který má tu pravomoc, může být milosrdný
9:43a odejmout z nástres, který si zasloužíme. A chvála Bohu, že můžeme být ospravedlněni jeho milosrdenstvím. Chvála Bohu za to, že je milosrdný. Chvála za to, že je dobrotivý, že je lidomylný. Chvála Bohu za to, že se ze svého milosrdenství rozhodl nás zachránit. A Pavel říká ještě více o tom, jak jsme byli spaseni. Ukazuje na práci Ducha svatého. A to je
10:13naše druhá otázka. Jaká je práce Ducha svatého? Co přesně udělal Bůh, Duch svatý, když se nás Bůh Otec rozhodl zachránit? A text nám jasně odpovídá opět a stále pátý verš. Zachránil nás ne na základě skutků, které jsme my učinili ve spravedlnosti, nýbrž podle svého milosrdenství skrze koupel znovuzrození a obnovou
10:41Ducha svatého. Apoštol Pavel nám říká, že Duch svatý nás znovuzrodil a obnovil. A my často slyšíme to slovo znovuzrození. Je nám to slovo známé, ale musíme si připomenout, co to znamená. Co znamená být znovuzrozen. Představuje to radikální a hlubokou přeměnu v samémitru nás. Můžeme říct, že se jedná o duchovní transformaci hluboko
11:12uvnitř. Tady ta změna koření v samému, v samém podstatě nás. Ale i tak jsme stále stejní lidé. Ale jsme noví. Pavel je stále Pavlem. Jaruška je stále Jaruškou, ale jsou jiní. Jsou noví. Mají nové touhy, mají nové schopnosti. Znovuzrození je zázračná jednorázová událost v životě každého věřícího. Je to
11:43nevratná změna s obrovským megadopadem na naše životy. Pavel v druhým listu Korintským 5:17 píše: "Proto, jeli kdo v Kristu je nové stvoření. Staré věci pomenuly, hle, je tu všechno nové. A to je ten důvod, proč lidé, kteří neznají Krista, se diví, že právě teď zde sedíme. Diví se, proč raději v neděli ráno nespíme nebo nejsme na fotbalovém
12:15zápase, protože jsme znovuzrozeni. Protože se změnily naše touhy, změnil se náš pohled na život. Starý pohled pominul a máme nový. Čteme, že jsme zachráněni obnovou Duchem svatým. Oproti znovuzrození je obnova, pro je obnova, proces, který trvá, který probíhá po celý náš život. Je to můžeme říct, že obnova je korigování, ladění
12:45našeho života do Boha oslavující podoby. Druhá Korintským 3:18. A my všichni spatřujíce s odhalenou tváří Pánovu slávu jako v zrcadle, jsme proměňováni v týž obraz od slávy k slávě jako od Pána ducha. Jinými slovy, jak více poznáváme Kristovu slávu, jak více rozumíme evangeliu a písmu, jsme proměňováni,
13:17jsme obnovováni do obrazu Krista. Čím více rosteme v poznání Krista, tím více jsme připodobňováni Kristu. A přesně to je to, co pro nás udělal Duch svatý. Znovuzrození máme nový duchovní život a obnovujeme se do podoby Krista. A chci říct, že díky znovorození máme novou schopnost. Ne jednu, ale chci říct, že předtím jsme
13:47otročili hříchu a teď už nemusíme. O tom se píše v Efezím 23. Mezi nimi jsme kdysi i my všichni žili v žádostech svého těla. Dělali jsme to, co se líbilo tělu a mysli. A tak jsme byli svou přirozeností dětih hněvu. Tak jako ostatní. Před znovuzrozením jsme neměli jinou možnost. Byli jsme jedině schopni žít v žádostech
14:13těla, ale té díky znovuzrození my už takoví nejsme. Už nemusíme podléhat žádostem těla, ale můžeme žít pro Boha. Dále také díky znovození máme novou mysl. Můžeme teď rozlišovat a hledat, co je dobré. To čteme v Římanům 12:2. A nepřipodobňujte se tomuto věku, nýbrž proměňujte se obnovou své mysli, abyste mohli zkoumat, co je Boží vůle, co je
14:45dobré, přijatelné a dokonalé. Těch nových schopností, které máme díky znovuzrození, je mnohem více, ale jedna vyčnivá. My teď můžeme milovat Boha. Můžeme milovat své manželky a manžele způsobem, jaký my máme milovat. My dokonce teď můžeme milovat naše nepřátelé. Bratři a sestry, my teď můžeme milovat. Teď, když vidíme, jak Bůh miluje nás, že
15:17poslal za nás svého jediného syna, tak i my můžem milovat ostatní. Tak jako Bůh miloval nás skrze znovzhurození, jsme schopni my milovat všechny ostatní. A to je naprosto úžasný. My teď víme, co je to láska. A chci říct, že znovuzrození a obnova nejsou jediné práce Ducha svatého. Chci teď připomenout pár působení Ducha svatého v našich životech, které
15:45provádí, které se odehrávají teď, když tady sedíme. Písmo například říká, že Duch svatý nám pomáhá bojovat s hříchem. Římanům 8:13. Jestliže žijete podle těla, je vám sououzeno zemřít. Jestliže však duchem usmrcujete činy těla, budete žít. V boji s hříchem nejsme sami. Duch svatý nám pomáhá se zabíjením, porážením
16:14hříchu v našich životech. Ukazuje nám, kde a jaký hřích máme v našich životech a pomáhá nám je usmrcovat. Duch svatý nás vyučuje a vede k pravdě. Jan 13:6. Když však přijde on, duch pravdy, Duch svatý, uvede vás do veškeré pravdy. Porozumění písmu, pravdám uvedeným v Bibli dává Duch svatý. Porozumění písmu není otázkou inteligence. Kdyby to tak
16:44bylo, kdo by mu rozuměl? Kdo by mohl stát za kazatelnou? A já rozhodně ne. Ani nikdo jiný. Jak byste chtěli pojmout Boží slávu, Boží moudrost lidskou inteligencí? Porozumění písmu máme jen díky Duchu svatému. Dále nám Duch svatý pomáhá v modlitbě. Římanům 8:26. A stejně tak i duch se spolu s námi ujímá naší slabosti. Vždyť my nevíme,
17:16jak a za co se máme modlit, ale sám ten duch se za nás přimlouvá vzdechy, které nelze vyjádřit slovy. Duch svatý je náš přímluvce, náš zastánce. My mnohdy nevíme, za co a jak se máme modlit. Máme se modlit za ukončení nemoci nebo o sílu v nemoci? Máme se modlit za otevřené a nebo zavřené dveře? My někdy nevidíme, co je pro nás
17:46nejlepší, ale Bůh, Duch svatý ví. On se za nás modlí a přimlouvá v soulladu s Boží vůlí. A tak chtěl jsem zmínit jenom pár bodů, pár požehnání, které máme v Duchu svatém, protože jich je mnohem víc. Byli bysme tu dlouho, ale chtěl jsem to, abychom viděli a chápali ty úžasná slova, které jsou dále napsané v našem textu. Tam totiž čteme konec pátého a
18:16šestý verš. Skrze koupel znovuzrození a obnovou Ducha svatého, kterého na nás vilil hojně. Bůh Duch svatý je hojně vilit. My jsme hojně naplněni. Je nám hodně požehnáno Duchem svatým. Neexistuje nic jako nedostatek Ducha svatého. Neexistuje, že bychom měli málo Ducha svatého ve svém životě. Jsme požehnáni Duchem svatým nad
18:45veškeré naše pomyšlení. Efezským 3:20 popisuje hojnost tomu pak, kdo je moc. A Bůh je mocen podle síly, kterou působí v nás učinit daleko více nade všechno, co žádáme nebo co si můžeme pomyslet. Hojně znamená, je to nade všechno, co žádáme nebo co si můžeme pomyslet. Tak moc je Duch svatý na nás velit. Víc, než si můžeme pomyslet. Tak moc jsme
19:17požehnáni Duchem svatým. A není to všechno. Zde máme třetí otázku. Jaká je práce Boha syna Ježíše Krista? Šestý až sedmý verš, kterého na nás vylel hojně skrze Ježíše Krista, našeho zachránce, abychom se ospravedlněni jeho milostí. Veškeré požehnání v podobě Ducha svatého, naše znovuzrození a spasení a obnova, je možné jenze prostřednictvím
19:49Ježíše Krista, našeho zachránce, neboť jeho milostí jsme ospravedlněni. Proč musíme být ospravedlněni? Co to znamená? Před pár měsí měsíci jsme jeli s rodinou do sboru a po cestě přes Křivoklácko, kde jezdíme lesy, jsme potkali mladíka s nabouraným autem. Bylo 8:00 ráno a zastavil nás na cestě.
20:19On vyrazil velmi nalehko bez telefonu a nutně potřeboval pomoc. Uvědomoval si, že sám je bezmocný. tak bezmocný, že dokonce musel trávit celou noc v tom autě, protože se ta nehoda stála předešlý den. Ten mladík měl strach, protože to auto nebylo jeho, ale jeho táty. Měl strach, protože vyjel s kamarády do kempu oslavit složení maturity a má se
20:46teď vrátit domů s nepojízdným nabouraným autem. Cítil vinu, že nezvládl řízení a věděl, že bude následovat trest od jeho otce, který se na něj bude hněvat. Tak my s Bety a a s Tamarkou jsme mu nemohli nijak víc pomoct, než že jsme ho odvezli o pár vesnic dál. Ale už jsme neměli žádný jiný způsob, jak jej ochránit od hněvu jeho otce. Ten mladík
21:13sám musel čelit tomu hněvu a přijmout trest za jeho provinění. Já nevím, jaký trest jeho táta zvolil, ale vím, jaký trest je za hřích, za provinění vůči Bohu. V Římanům 6:23 čteme: "Mzdou hříchu je smrt." A v Římanech 3:23 čteme, že každý zřešil. 23. verš. Všichni zřešili a postrádají
21:43Boží slávu. Hříž je v každém z nás už od doby Adama a Evy. Hřích prvních lidí způsobil prokletí hříchem pro celé lidstvo. Tak vážný je hřích v perspektivě Boha. Není to nic malého. Není to nic, co bychom měli přehlížet. Genesis 2:16 až 17. A Hospodin Bůh člověku přikázal: "Ze všeho stromový zahrady směle jez,
22:12ale ze stromu poznání dobrého a zlého z toho nejez. Neboť v den, kdyby z něho jedl, jistě zemřeš." A co se stalo? Z toho stromu jedli. Někdo by mohl říct, že to je drobnost. prostě snědli ovoce z jiného stromu. Ale podstata tvých neuposlouchnutí příkazu v rebelii, oni věděli, že z toho stromu nemají jíst. On to nebyl omyl.
22:42Adam s Evou se vědomě proviněli porušením příkazu Božího, zřešili a jedli. A Bůh ze své podstaty je dokonale svatý a není možné, aby strpěl hřích, aby ho přešel, aby ho toleroval nebo aby ho přehlížel. Deuteronomium 3:324. On je Bůh věrný a není v něm špatnost. Je spravedlivý a přímý. Je to jako byste chtěli smíchat vodu a
23:10olej. Prostě to nejde. Vždy to bude od sebe oddělené. A stejně tak ten, kdo zřeší, je oddělení, je oddělený hříchem od svatého Boha. Není možné, aby hříšný člověk byl vystaven Boží svatosti a přežil. Každý hříšník si zaslouží smrt a odloučení od Boha nehledě na znalost evangelia. V Božích očích spravedlivých a svatých
23:37není rozdílu v rozsudku. Trest zasluhujeme všichni. A jak je tedy možné, že jsme zachráněni? Proč je Ježíš Kristus v našem studovaném textu titulovaný jako zachránce? Co udělal, abychom byli ospravedlněni? Bůh sám, Kristus sám sestoupil ze své slávy v nebeském království do lidského těla. Do nemluvněte, ponížil se dobrovolně do
24:06této podoby a žil s námi. Ani jednou nezřešil skutkem ani myšlenkou, i když byl pokoušen. Přišel na zemi z lásky k nám lidem, aby otevřel cestu do Božího království. námi lidmi, těmi, kterým přišel na pomoc, byl pak mučen, zesměšňován a nakonec ukřižován. Námi byl zabit. A takto lidé zacházeli a do jisté míry dnes zacházejí s Bohem synem Kristem
24:36Ježíšem. Ale jak je možné, že Kristus podstoupil smrt, když nevzřešil? jsme si řekli, že mzda hříchu je smrt a Kristus zemřel na kříži. Kristus totiž nezemřel za své hříchy. On žádné neměl. On zemřel za hříchy nás všech. Zemřel za tvoje hříchy, za moje hříchy. Zemřel za hříchy každého, kdo v
25:07něho uvěří. Ten trest, který náležel nám, ten trest, který náleží každému, kdo hřeší. Tu mzdu, ten dluh, který má člověku spravedlivého Boha Otce, byl zaplacen zcela a beze zbytku obětí bezhříšnou, obětí Ježíše Krista, který se sám obětoval za každého a zaplatil za naše přestoupení. Spravedlivý hněv Boha Otce, který patří
25:38každému z nás, je uhašen obětí Krista. Ten hněv vzal na sebe a čelil mu, abychom nemuseli. A to je přesně milost. My jsme ospravedlněni milostí. My jsme si něco zasloužili. Zasloužili jsme si trest. Ale Kristus nás obdaroval. obdaroval nás, že vzal ten trest na sebe. A v našem textu je Kristus označován jako zachránce a dává to smysl, protože
26:08on nás zachránil před Božím. Pokud věříš, věříš, že Kristus zachránil tebe, že umřel za tvé hříchy, pokud věříš v jeho zástupnou oběť místo tebe, tak máš taky titul. Jsi nově titulovaný. Skrze víru v Krista, skrze odevzdání svého života pro slávu Bohu jsi titulovaný jako ten ospravedlněný. Každý, kdo v Krista uvěří, je z Kristovy
26:40milosti ospravedlněn. Bůh se na nás už nedívá stejně. Dívá se na nás jako na někoho, za koho už byl dluh zaplacen, byl smazán. Dívá se na nás skrze oběť syna Ježíše Krista. Vírou v Krista jsme ospravedlněni, jsme požehnáni Duchem svatým a jsme taky znovuzrozeni. A jako znovuzrozený se stáváš i znovuzrozeným dědicem. To
27:10nás vede k čtvrté otázce. Jaké zaslíbení vyplývá z práce svaté trojice? Sedmý verš má odpověď. abychom se ospravedlně jeho milostí stali dědici v naději života věčného. Zaslíbení pro každého, kdo je spasen, kdo je znovuzrozen, kdo je ospravedlněn obětí Krista, spočívá v životě věčném. Čteme, že jsme dědici a to úzce souvisí
27:35se znovuzrozením, jak jsme probírali dříve. Máme nového Otce a tak jsme se stali nové, tak jsme se stali dědici v nové naději života věčného. Na první pohled to může vypadat, že slovo naděje představ nepředstavuje úplně jistotu. Nepředstavuje žádnou jistotu. Vlastně ve světském pojetí naděje představuje nějakou procentuální
27:59pravděpodobnost, že se něco stane, ale rozhodně ta pravděpodobnost nedosahuje 100 %. Ale biblické pojetí slova naděje, naděje v v kontextu křesťanství je jiná. Oproti světskému chápání, tak naděje představuje právě stroc jistotu. Naděje vyjádření potvrzení toho, že se něco skutečně stane. Naděje představuje zaslíbení, ke kterému dojde.
28:30O tomto zaslíbení, tomto dědictví v naději mluví sám Kristus v Janovi 14:2 až 3. V domě mého Otce jsou mnohé příbytky. Kdyby nebyly, řekl bych vám to. neboť vám jdu připravit místo a odejdu a připravím vám místo, opět přijdu a vezmu vás k sobě, abyste i vy byli tam, kde jsem já. O jakém místě to Kristus mluví? Ve Zjevení 21 Ján vidí specifickou podobu
29:03našeho dědictví. Tam čteme 21:1. A patřil jsem nové nebe a novou zemi, neboť první nebe a první země pominuli a moře již není. A to svaté město nový Jeruzalém jsem uviděl sestupovat z nebe od Boha, připravené jako nevěsta ozdobená pro svého muže. A uslyšel jsem mocný hlas trůnu, který řekl: "Hle, Boží stánek s lidmi bude
29:31přebývat s nimi a oni budou jeho lidh s nimi a bude jejich bohem. A Bůh setře každou slzu z jejich očí a smrti již nebude. Ani žalu, ani křiku, ani bolesti již nebude, neboť první věci pominuli. Ten, který seděl na trůnu, řekl: „Hle, činím všechno nové." A řekl mi: Napiš, tato slova jsou věrná a pravá. A řekl mi: "Stalo se, já jsem
30:03alfa i omega, počátek i konec. Já dám žíznivému zadarmo napíc pramene vody života. Kdo vítězí, dostane toto jako dědictví. Budu mu Bohem a on mi bude synem. Avšak bázliví, nevěřící, ti, kdo propadli modlářské ohavnosti, drahové, smilníci, kouzelníci, modloslužebníci a všichni lháři mají svůj díl v jezeře, které hoří ohněm a sýrou, což je smrt
30:34druhá. Dále ve stejné kapitole 237. verš. A to město nepotřebuje slunce ani měsíc, aby mu svítili. Ozářila ho Boží sláva a jeho lampou je beránek. A národy budou chodit v jeho světlé a králové země do něho přinášejí svou slávu. Jeho brány nebudou nikdy ve dne uzavřeny a noci tam už nebude. A přinesou do něho slávu a čest národů a
31:03nevstoupí do něho nic nečistého, ani ten, kdo činí ohavnost a lež, ale jen ti, kdo jsou zapsáni v beránkově knize života. Asi největší a nejúžasnější zaslíbení vidíme ve 23. a verši. To město nepotřebuje slunce. Nebude tam nikdy noc, protože tam svítí Boží sláva a lampou je beránek. Víte, co to znamená? To místo je osvětleno Boží
31:33slávou a to místo je určené pro znovuzrozené. Zapsané v Beránkově knize života. Každý, kdo uvěří, bude moci být v přítomnosti Boží. Budeme moci být osvětlení Boží slávou a nebudem u toho zničeni. V nebi už nebude, už nebudeme jako hříšníci neslučitelní s Boží slávou. Už nebudeme jako olej a voda, ale jako plnohodnotní
31:59synové a dcery Boha Otce. V jeho lásce, v jeho slávě, v jeho moci budeme trávit věčnost. Pro bázlivé nevěřící, pro ty, kdo propadly modlářské ohavnosti, vrahy, smilníky, kouzelníky, modlosužebníky a všechny lháře, mám špatnou zprávu.
32:29To místo, e, pardon, e, to místo, o kterém jsme právě teď četli. není místo, kde skončíte. O místě pro nespasené máme mnohem méně informací, než o nebi. O nebi čteme, že tam nebude smrti, ani žalu, ani křiku, ani bolesti. Naproti tomu o místě pro nevěří nevěřící pouze čteme, že mají svůj díl v jezeře,
32:59které hoří ohněm a sýrou. Nemáme o tomto místě o moc víc informací, ale jisté je, že to místo představuje odloučení od Boží slávy, zatracení. Víte, Bůh není někdo, kdo by vydíral strachem. Není to krutovládce, kdyby si svou vládu udržoval násilím a zastrašováním. Proto my nemáme žádný hluboký a podrobný popis osudu
33:23nevěřících. Bůh je naopak milující, ale spravedlivý otec, který zkrátka ukazuje jediné dva možné osudy lidí a mnohem více ukazuje cestu zaslíbení, jistoty v milosti, lásce v podobě záchrany a znovuzrození prostřednictvím zástupné oběti Ježíše Krista. A co máme dělat my ohledně jejich práce? Doufej v Boha. My máme dědictví. Máme
33:55naději, máme jisté zaslíbení, na němž máme budovat své životy. Jsou to pravdy, které by měly ovlivňovat vše, co si myslíte, co říkáme a co děláme. Ovlivňují náš pohled na smrt. Ovlivňují náš pohled na bolest a utrpení. Ovlivňují náš pohled na to, jak nakládáme se svým časem a penězi. Bratři a sestry, zkrátka to dědictví, to
34:22zaslíbení, které máme v Kristu, má hluboký dopad na každou oblast našeho života. Pokud budem navždy s Kristem, čeho se máme bát? Pokud budeme vzkříšeni v nových a dokonalých tělech, čeho se máme bát na tomto světě? Za druhé, buď vděčný. Buď vděčný za to, že se Bůh rozhodl tě zachránit z jeho milosrdenství, že jsi
34:52požehnán Duchem svatým a že za tebe Ježíš Kristus zemřel. Buď vděčný a raduj se z toho, že tvůj duh je splacen a jsi ospravedlněn. Modli se a děkuj za tento zázrak. Mysli na tuto výsadu a z projevené lásky tobě. Služ Hospodinu celým svým tělem, celým svým životem, aby byl vyvýšen, aby byl oslaven. A pokud neznáš Krista, pokud jsi stále v
35:22hříchu a bez pouře, nechceš se vzdát toho, co tento svět nabízí, přemýšlej, co z toho máš. Přemýšlej, jak ti dlouho, jak dlouho ti srdce naplní uspokojení, když si dáš láhev vína. Budeš chtít další a další. Přemýšlej, kolik bys potřeboval majetku, abys byl naplněný. Nikdy ho nebude dost. Nikdy neuspokojí své sexuální touhy.
35:52Vždycky budeš chtít víc. Cokoli ti tento svět nabízí, nikdy toho nebudeš mít dost a vždycky budeš chtít víc. Vědci světa slouží k tomu, aby tě víc a víc vtahovali do světa a dál od Boha. Pokud máš pocit, že máš ve svém srdci prázdno a nejsi schopný tu prázdnotu ničím vyplnit, mám pro tebe dobrou zprávu. Je na to řešení. Kristus zaplatil i za
36:23tvoje hříchy. Kristova oběť je dostatečná pro všechny. Nedá se vyčerpat, ale musíš přijmout evangelium. Musíš vyznat, že jsi zkrátka slabý, že nemáš moc nad svou věčností ani nad svým životem. Vzpomínám si na to, jak je těžký říct, že potřebuju pomoc. Jak těžký je zlomit svou píchu a porazit strach z odevzdání pomívých jistot,
36:55které máme zde na zemi. Odevzdej to, protože můžeš získat jistotu v nebi. Vyznej, že Kristus je pán ještě dnes. Právě teď dnes, kdy tu sedíme, je období milosti. Máš ještě čas, ale já nevím, co bude zítra. Já nevím, co se stane při cestě domů dneska, ale oba dva víme, kde budeme trávit
37:26věčnost. I ty to víš. Jsou jen dvě místa. A modlitba není darem jen pro věřící. Modlitba je dar pro každého. A proto se modli. Modli se, abys viděl, jak hříšný jsi v Božích očích. abys viděl, jak věci světa jsou pomivé. Modli se, abys měl oběkčené srdce k pokání a vyznání svých hříchů. Modli se za to, abys viděl, jak
37:55bezmocný jsi a jak nutně potřebuješ zachránit. Pokož se a modli se za to, abys byl zachráněn. Amen. Pane Bože, chvála, sláva tobě. Děkujeme ti za dnešní den. Děkujeme ti za tento mocný text. Děkujem ti za to, že se ze svého milosrdenství ses rozhodl zachránit. My sami tu moc nemáme. My nemůžeme jakkoli změnit naši věčnost jenom ty. Děkujem ti
38:24za obrovské požehnání, které máme v Duchu svatým. Děkujem za nový schopnosti, za nový život, za nová duchovní těla a vyhlížíme ty nová těla v nebi. Pane Bože, děkujem ti za milostivý čin tvýho syna Ježíše Krista, který za každýho z nás, za všechny lidi na světě zaplatil, abysme my nemuseli. Modlím se za to, abysme vyznávali,
38:54abysme viděli naši nedostatečnost, abysme viděli, jak hříšní jsme a jak sami jsme bezmocní. Prosím tě, Pane, pokud tě někdo nezná, sedí toto, slyší ty slova, přijmi ho dnes. Dnes máš náruč otevřenou, Pane, změň nás, lámej nás pro tvou slávu do podoby tvého syna Ježíše Krista. Amen.