Manželství - část 4.
Výraz vyznání je v přepisu na 6 místech. Přejít na první
Biblické texty v kázání
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (2)
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:12povstaneme a já řeknu v krské Vers 16 verš páté kapitoly evangelia Matouše potom ho zopakujeme i v tom překladu
0:43studijním tak si je světlo vaše před liy ať vidí skutky vaše dobré a slaví otce vašeho kterýž jest Nebesích studijním překladu tak ať vaše světlo září Můžete se přidat před lidmi aby viděli vaše dobré skutky a
1:15vzdali slávu vašemu otci který je v náš Jak jinak než ve tvé síle pod vedením Ducha
1:45svatého jeho zmocnění se stát světlem světa a prosíme aby nám k té skutečnosti byl nápomocen tvůj duch i skrze to dnešní kázání My se modlíme ve jménu pána Ježíše Krista amen amen tak se
2:26posaďme po dvou [Hudba] měsících se máme znovu zamyslet nad tou tématikou manželství podle Písma svatého je to již čtvrté uvažování a v něm se má jednat o narození
3:00dítěte proto vlastně Pán Bůh stvořil člověka jak jsme si to zdůraznili kž dříve ploďte se a nož se a naplňte zemi když jsem se připravoval na to dnešní slovo pánbůh
3:30mě Vedl připomenutí jedné velice významné zkušenosti ale to je vlastně řada zkušeností na sebe navazujících a já se tu zkušenost s vámi chci rozdělit hned po příjezdu z Kanady v roce 94
4:00ři jsem začal mít občas příležitost ke kázání Božího slova v naději to je charitativní křesťanská [Hudba] organizace která má v Praze Každou neděli večer bohoslužby a ty měl na starost jeden z členů Vinohradského sboru bratr Petr šefčík
4:36když si představíme tu místnost kde ta bohoslužba probíhá tak to [Hudba] je maximálně čtvrtina místnosti jakýsi srozumitelnější obraz dva bytové větší pokoje se tísní 60 mužů
5:07z Ulice a dalších 20 je na ulici protože se do té místnosti nedostane totiž na závěr pobožnosti se rozdávají balíčky jídla ale ti co jsou na ulici včetně zimních mrazů tam stojí tu plnou hodinu když jsem občas kázal v těch
5:39zimních měsících tak těch 60 lidí natěsnaných vedle sebe já hádám tak dvě tři ženy se mezi nimi objevovali [Hudba] proty Kabáty
6:10bundy vytvářeli takové ovzduší že já jsem někdy měl obavy abych nedostal astmatický záchvat to se nikdy děje v tom [Hudba] sále včele tak dvoumetrový prostor kde
6:42hráli tři čtyři hudebníci ale já jsem tak kvalitní hudební skupinu doprovázející současné písně nikde nenašel poprvé podruhé si říkám to jsou skvělí
7:14hudebníci zaklad jeden občas co se střídali seděla dcera zakladatele Naděje Michaela Hradecká Já jsem po nějakém roce byl pozván na její absolventský koncert akademie muzických umění ve hře na Varhan a dočetl jsem se že součást toho programu je jeden z
7:47nejobtížnějších bachových koncertů Tak já jsem postupně začal chápat že vlastně doprovod těch 60 mužů doprovázejí konzervatoristé a dokonce studenti akademií úžasné těm lidem z
8:19ulice sloužili hudebně nejvzdělanější hudebníci a ten brat šev čí v rámci asi 20 minut zpěvu pak dával možnost těm 60 mužů volby písně v podstatě vždycky se ozval návrch Chtěl bych být
8:52majákem znáte tu píseň někdo Ano jeden dva No tak 60 mužů zpívá píseň kterou já Teď přečtu co chcete abychom zazpívali Chtěl bych být [Hudba] majákem dobře
9:22poslouchejte Chtěl bych být majákem v příboji stát Chtěl bych být [Hudba] majákem lidem směr dát Chtěl bych být majákem uprostřed vlny a bývám sám zbloudilý
9:53prám Chtěl bych být majákem majákem Chtěl bych i zvonem být svou písní znět Chtěl bych i z bonem [Hudba] být ať slyší svět Chtěl bych i zvonem bít v bouřlivý čas a bývám
10:28sám nejistý hlas Chtěl bych i zvonem být zvonem být Chtěl bych být [Hudba] plamenem když zede chlad Chtěl bych být plamenem svítit a hřát Chtěl bych být plamenem
11:05noc měnit v den a bývám nezapálené bych být plamenem plamenem Chtěl bych i mostem být přes zdravý tok Chtěl bych i mostem být pro pevný
11:39krok Chtěl bych i mostem být ve službě všech a často sám hledám svůj břeh Chtěl bych i mostem být mostem být Proč tato
12:10zkušenost Jde o to aby to dnešní kázání v nás pro moc Ducha svatého vyvolalo
12:49majákem nepamatuji že bych někdy nedal vízu a nepamatuji že mi to nebývalo pět 10 15 bezdomovců kteří na vízu kdo chce následovat pána Ježíše nezvedlo
13:30majákem ty starozákonní události ty jsou plné [Hudba] napětí velice názorné srozumitelné dětmi oblíbené když nyní otevřeme 21 kapitolu knihy Genesis tentokrát budeme sedět
14:05tak budeme svědky opravdu napínavé události Ale ono se může někdy stát že pro to napětí najednou my přestaneme vnímat že se jedná o praktickou výzvu a také o boží milost v té zvěsti která se v ní
14:38objevuje a podivuhodným božím řízením bylo že Karel hísek měl úvahu ve středu z třetí kapitoly prvé Petrovi a já jsem předeslal že toto novozákonní Učení je vlastn vlastně úžasně doplňováno právě tou dnešní starozákonní
15:09skutečností totiž to si dobře Zapamatujte že kazatelé včetně mne jak se to projevilo teď často hledají nějakou aktuální ilustraci pro své kázání ale ne vždycky ty ilustrace jsou v naprostém souladu a hlavně ne vždycky mohou být
15:41nutně inspirovány duchem svatým ale ilustrace které jsou ze Starého zákona ty jsou inspirovány duchem svatým Tak tedy to učení první Petrova třetí kapitola zde má velice praktický starozákonní obraz Poslouchejme bude to 13
16:12veršů Hospodin navštívil Sáru Jak řekl a splnil Sáře abrahámovi v jeho stáří syna v určeném čase o kterém s ním
16:47mluvil bůh Abrahám dal svému synu který se mu narodil kterého mu Sára porodila jméno Izák když bylo izákovi sedm dní Abrahám svého syna
17:21přikázal abrahámovi bylo 100 let když se mu narodil syn Izák Sára řekla bůh B mi Způsobil smích každý kdo o tom uslyší se bude Smát se mnou ještě řekla kdo by jen pověděl abrahámovi že Sára bude kojit A přece se mu v jeho stáří
17:54porodila syna dítě rostlo a bylo odstaveno den izákova odstavení udělal udělal Abrahám velkou hostinu když Sára viděla že se syn egypťanky Hagar kterého abrahámovi
18:24porodila izákovi posmívá řekl abrahamovi Všeň tuto otroky i Jejího syna neboť syn této otrokyně nebude dědicem spolu s mým synem izákem Abrahám byl z toho velmi skleslý Byla to záležitost jeho
18:57syna však abrahámovi řekl Nebuď skleslý kvůli Chlapci a své otrokyni poslechni Sáru ve všem co ti říkám protože izákovi bude povoláno tvé síně syna otrokyně také učiním národem protož je tvým
19:36potomkem No to je událost ta nás plně zapojíme když [Hudba] Začneme tou první větičkou Hospodin navšívil Sáru no jak jinak by mohlo dojít k početí a narození izáka Jak
20:13jinak jak je to tragické když někdy mladí manželé prohlásí uděláme si dítě no ale asi se opakuji tak udělat si mohou na nej š nějakého Otesánka a z toho je v té pohádce teda veliké neštěstí ale Hospodin navštívil Sáru říkáme si A proč ne dřív a co dál
20:47si říkáme A proč se musel narodit ten Izmael který s sebou přinesl takové problémy My máme hodně možných otázek ale my věřící máme umět přestat na tom že pán Bůh dobře činí svým
21:18časem a na druhou stranu když k nějaké nemilé bolestné hříšné události dojde Pán Bůh i s tím má své záměry protože ten pyšný nemoudrý
21:50člověk ten někdy až pro ty nejtěžší životní situace přichází v pokoře před boží Dr tak to bylo s Izmael až když rodiče pochopili jak se prohřešili tak dohrávali k tomu aby si
22:20vážili naplnění Božího SBU a aby se v pravdě těšili z narození izáka zaslíbil potomka abrahámovi a Izák Abraham a
22:52dřív a nebylo výslovně v Bibli řečeno jak teda v Bibli bychom chtěli najíst že to bude syn ze Sáry bylo řečeno výslovně že to bude syn abrahamův a protože Sára byla netrpělivá tak nakonec po 10 letech tak naléhala na
23:26abraháma že mu dala otrokyni a byl počát Izmael že nejsme jako Lidé vždycky trpěliví to vám nemusím říkat ale to první z tohoto kázání co bychom si měli hluboce uvědomit to je poukaz na to že pánbůh ušlechtile činí to a ono svým
23:56časem No to je projev víry Tak buďto jsme věřící a nebo prostě podnikáme své záležitosti a teprve dodatečně se odvoláváme na to naše synovství a na to že jsme to mysleli [Hudba] Dobře tak tedy Hospodin navštívil Sáru
24:27ale svým časem V případě mojžíše to trvalo 4 let než Mojžíš dozrál k tomu aby mohl vést izraelský národ No to byl úkol vy si spočítáte kolik vysokoškoláci studují LED aby tedy měli tu nejvyšší možnou kvalifikaci No to
24:59jsou léta a vést to bylo možná dvoumilionový národ nevíme přesně to byla dlouhá škola a pro velké věci v životě křesťanů tesně něco hovořit o delším čase 25 let ale po
25:30po 10 letech to Iž Sára ztratila trpělivost velké poučení nesmíme ztrácet trpělivost víry a tedy konečně Sára otěhotněla a porodila abrahamovi v jeho stáří si na v určeném
26:01čase o kterém s ním mluvil bůh teprve ve ST letech abram Abraham dozrál k tomu že může být nositelem toho z svý
26:48pořádkem dal jméno synovi Izák ten byl obřezán jako nositel boží smlouvy a pak po zhruba třech letech byl Izák odstaven víte to jméno isák je překládáno jedním slovem Smíšek Ale hebrejštině to má
27:20vícerými složeninou a tedy odkazuje na Boží velikost a na Radost která z toho narození plyne přišel čas pánbůh se oslavil nebylo co pochybovat o tom že to narození je podle Božího úradku podle
27:51Božího času Narodil se potomek který je sice v jakémsi stínu abraháma a Jákoba ale to jen proto že o něm není tolik stránek v písně svaté protože jinak Tato událost narození stoletému no to je
28:23obrovským odkazem na Boží velikost a nejspíš Příště budeme hovořit o obětování izáka a to je událost všech událostí ale vraťme se k tomu odstavení Podle tradice historických odkazů ženy biblické ženy kojí
28:54[Hudba] Vali Zhruba tři roky nepochybně po narození izáka byla oslava nepochybně ale čemu se písmo věnuje to je oslava při tom ukončení kojení odstavení a to má veliký
29:26význam protože že dokud maminka kojí tak to nemluvně je především závislé na mamince ale pak přichází okamžik kdy výrazně má vstupovat v souvislosti s výchovou Muž ve třech letech
29:59ale ky byste se podivovali co píše Jan Ámos Komenský ve svém informatorium školy mateřské Tam vám říká že ve druhém roce už by maminky měly učit děti se modlit neuměle krí se ale
30:30měli a teďka se držte ve v období mezi druhým a třetím rokem se již Dětičky mají učit modlitbu Otče náš samozřejmě a Komenský poukazu je postupně a učí jako formu her Ale měli by se učit vyznání víry děti
31:03před třetím rokem maminky že jste zahanbený to je na místě vyznání víry Věřím v boha otce všemohoucího stvořitele nebe i Země a teď to pokračuje jedna obtížnější
31:34věta než další a další do tří let za Komenského to matky naučily děti Kolik tomu rozuměli druhá věc ale Duch svatý ten na to může navazovat víte my v tom období Komenského vidíme jak v těch zbožných
32:07rodinách vlastně Kristus Život náš to je to nejdůležitější o co v našem životě jde No a pak vstupuje do role otec Někdy se to nemluvně ne odpoutat od maminky a maminka se z toho těší že může nabývat určité
32:37pozice ve které to dítě nádherně odívá ve vztahem ve vztahu k ní ale pozor On se může takový vztah vyvinout v takzvanou opičí lásku už musí vstupovat ovat otec do děje a bývají problémy Protože maminka se umí přimlouvat i za
33:07dítě které se vědomě [Hudba] proviní a ten otec národů ten říká o rodinné kázni začíná napomenutím a pak přijde jaksi tvrdší napomenutí a pak přijde ke slovu
33:37metlička takové My máme předky a jen jen si to náležitě uvědomit protože jak je to s tím naším národem že by se ozvalo z úst kvalitního proslovu našeho pana prezidenta k tomu mě dopomáhají Bůh no to co si myslíme myu jsme lidé 21
34:15století záleží na nás jak to ve společnosti bude vypadat a že jsou věznice plné ne tak vážně to ke společnosti promlouvá aže že jsou Manželství které vlastně neplní to své poslání a děti zůstávají v nějakých těch sociálních ústavech a tak dále To není
34:47samozřejmé to je přece obraz toho že společnost není zbožná tragické a teďka v tom dalším po té oslavě čteme že se s nimi mají radovat další No když se čekalo 25 let na
35:21potomka tak kdo by se s tou Sárou a abrahámem neradoval protože to byl zázrak radovali se z narození i další a jen si přiznejme my kteří známe to své tvrdé srdce My Raději se
35:51umíme trápit a naříkat s těmi kteří plačí pláčí radovat se s druhými No tam přichází velice snadno ke slovu Závist Proč oni a ne my není to tak to víte VŠ a pánbůh i toto má na zřeteli 25 let a potom jak se nenarodil tak to už i
36:25ti kteří nenáviděli abrahámovi a Sáře jak se mají hmotně dobře tak když se narodil potomek tak se radovali pánbůh je nad tím a pánbůh ví co ten který čas má nastat a jsme u velice významné stati která odpovídá učení z té
36:58třetí kapitoly první korintským tam totiž Čteme o Sáře jako o ženě víry která nazývala abraháma pánem tak nevím Která z našich sester
37:39znít v srdci Sáry Abrahám jí zapřel jednou před faraonem že je jeho sestra podruhé před abimelech prostě nepoučitelný Abrahám pro nás je to otec víry a ale byl jako my A nebo my jsme jako
38:10on Sára mohla abrahámovi říct asi toto tak abrahame ty jsi mě zapřel jednou ty jsi mě zapřel podruhé odcházím do cháran a pánbůh mě porozumí protože to je
38:48manželku jestliže ale je Sára hrdinkou víry tak je pro ní Abrahám pán a tečka Ono jde totiž v podstatě o víru tak vy drahé
39:25sestry Dostali jste manžela od pána Boha pak jste dostali pána A jestliže nějaká dívenka vstoupí do manželství a není naprosto jistá že bude poddána tomu svému snoubenci tak takového na do takového manželství jak nevstupuje to prostě to nejde protože posláním ženy je poddanost
39:56muži a protože se objevily dvě dětičky tak doplním jednu myšlenku která zapadla oslava tak některé církve po narození dítěte chápou oslavu formou křtu a
40:26i jeden teolog ironizuje ten pojem organizování Křtin ti zbožní evangelíci hovoří Jasně o křtu nemají důsledně biblické poznání ale my kteří vnímáme význam křtu na podkladě
41:00víry tak nosíme dětičky k požehnání před církví protože je to slavnost z narození děťátka to se přece neradujeme jenom i rodiče to se přece raduje i církev No církev se modlila a církev chce brát také
41:32spoluzodpovědnost za narození děťátka do naší ldi Tak tedy oslavy mají své místo v našem životě takové narozeniny to je příležitost pro jakousi rekapitulaci až potud pomáhal nám Hospodin a to mě vedlo i k tomu napsání
42:03těch pamět které teda Boží milosti skončily Protože i za těmi fotografiemi já předevší vnímám boží přízeň boží milostivé skutky a tak to má své místo ale jsme teď u té neočekávané
42:34situace a sice že přichází Sára za abrahámem a říká mu aby prostě propustil hagaru z jejich rodinného kruhu ká že se syn egypťanky Hagar kterého abrahámovi
43:05porodila izákovi posmívá řekla abrahamovi Vyžeň tuto otrokyni Jejího syna nebo syn této otrokyně nebude dědicem spolu s mým synem izákem Tak my jsme si ukázali na
43:36sářinu víry ale možná máme teď rozpaky s tím Co si to vlastně Sára osobuje přijít za abrahámem a dát mu příkaz Vyžeň otrokyni No co si to
44:08myslí a když v té první Petrově Čteme o poddanosti žen a že je žena tou mdlejší nádobou My čteme výzvu mužům že máme mít ženy v úctě a podob úcty spočívá i v tom že umíme ženám
44:39naslouchat Abrahám byl pánem ale měl smysl pro naslouchání Vždyť mu byla dána Sára pánem pánbůh se [Hudba] postavil na tu pozici Sáry a řek abrahámovi aby jí
45:10poslechl sestry nepřestaňte mít k rozhodování svých manželů taky svůj komentář Doporučuji Vám Dvakrát měř jednou řeš tedy dvakrát si to rozmyslete protože muž většinou ví v
45:41uvozovkách a teď aby najednou žena mu do toho jeho co on ví zasáhla Tak to pozor a může se muž tak zatvrdit že nakonec je to k něho škodě Sára se uměla hlouběji dívat na situaci v rodině muž ten je prostě typický tím že má
46:13určitý nadhled že vnímá určité okolnosti dělá jakési všeobecnější závěry žena je daleko jednoznačnější v těch cílích rodina najednou je nefunkční podle zaslíbení o dědici jední Izmael
46:54posměvači byl vlastně jeho prvorozený syn ale byl to syn né z víry a to je těžko řešitelné na to na to stačí jenom pánbůh No kdo řeknete amen amen jenom Pán Bůh na takhle komplikovanou
47:24situaci abrahame de za pravdu Sáře protože pánbůh se může postarat i o tu hagaru a o toho izmaele on může a je to výslovně v tom našem textu tam Čteme poslechni Sáru ve všem co ti říká Protože v
47:55izákovi bude co to tam máme izákovi bude povoláno té síně syna otrokyně také učiním národem protože je tvým potomkem Pán Bůh učiní z izmaele
48:27velký národ a tomu aby Arabové potomci izmaele respektovali Izrael jako národ jako potomky prvorozeného s tím se oni nemohou smířit a proto se vlastně tím vztahem komplikuje přímo světová situace
48:58pánbůh může a dokonce pánbůh si takovými řešeními jedinečně připravuje svoji slávu T pištole ke galatský musím najít rychle
49:28tu stať je úžasná velikost zřejmá velikost boží právě proto že pán
50:09letech to říkám špatně po 15 letech narození izmaele přišel na svět Izák tak římanům ale čtu z římanům 11 30 31 jako vy jste
50:42kdysi neposlouchali Boha vy pohané Nyní však se vám dostalo milosrdenství pro jejich neposlušnost nyní taky oni nyní upadli v neposlušnost pro milosrdenství poukázané vám aby Také
51:16došli [Hudba] milosrdenství víte to že je zatvrzelost Izraele ve smyslu i v stažení tomu izmaelovi Pán Bůh toto otáčí protože se stává milosrdenství
51:46nám křesťanům z pohanů to jak Abrahám měl dát za pravdu Sáře to bylo podle Božího zvláštního vyřešení celé situace to bylo dáno ve
52:23prospěch boží slávy boží velikosti protože nap pozadí izáka a izmaele je vlastně vůbec existence duchovního života víry a života tělesného a jako se ti dva
52:57synové Izmael a tak nemohli snést nemohli být pod jednou střechou tak ani zbožnost víry se nemůže zžít se zbožností těla protože zbožnost víry to je zbožnost z mo Ducha svatého na na které si Žádný člověk
53:29nemůže nic vzít nemůže zakládat Ale na té tělesné zbožnosti na té zbožnosti na podkladě zákona si člověk zakládat může a protože veškerá sláva patří samotnému Pánu Bohu taky ten obraz nebo podoba zbožnosti musí být
53:59do důsledku jenom božím dílem a tak tento oddíl který jsme četli ten má obrovský věroučný smysl za kterým je z patrna jak boží velebnost tak také jeho všemohoucnost
54:36vševědoucnost a proto Pán Bůh i toho otce víry musel a chtěl náležitě poučit a protože on který se dříve neptal na boží vůli zda má jít kvůli hladu do Egypta tak nakonec přichází k tomu že se pokořuje a přijímá to boží rozhodnutí že
55:06má vypudit izmaele ze své rodiny Tak tedy též Pán Bůh požehná jak pro maminky ve smyslu péče o děti v dbání na kvalitu rodinného života jaký vidí tak také v té poddanosti
55:39svým manželům k jsme v pravdě jste v pravdě dcerami Sáry a my v případě synů abraháma ki nikdy nepřestaneme uvědomovat vlastní hříšnost jsme mu podobní abrahámovi v té jeho
56:09unáhlenost té jeho falešné poddanosti Sáře jsme mu podobni v tom že všechno neřešíme na modlitbách ale chceme mu být podobni jeho ře a v konání boží vůle skloníme své hlavy na poděkuj pane bože Otče náš Děkujeme za toto rozjímání
56:40nad tvým slovem za to že i v těch starozákonních oddílech můžeme vnímat tvoji velikost tvoji moudrost což je naprosto nad naší stížnost jakési oslaven z této pobožnosti z toho shromáždění u stolu pána Ve jménu pána Ježíše Krista se modlíme