Poslové adventu
Výraz poslání je v přepisu na 11 místech. Přejít na první
Biblické texty v kázání
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (2)
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:12Tak pojďme do Božího slova a ten hlavní text nocní text který nás bude provázet celou dobu to během toho dnešního kázání je V lukášové evangeliu a je to první kapitola Budeme budeme tam číst jednu eh událost která se stala v podstatě na začátku našich dějin na začátku našeho věku a která měla
0:44velmi významný eh dopad do v podstatě dalších dějin celého světa tak prosím z Lukášova z Lukášova evangelia z první kapitoly budeme společně číst T od eh pátého verše a budeme číst až do verše 13 takže Evangelium podle
1:18Lukáše kapitola první a čtěme oddíl od pát do 13 verše a prosím abysme i z úcty božímu cennému slovu povstali a já Tento text chci číst Ve jménu našeho pána za dnů judského krále heroda byl jeden kněz jménem Zachariáš z oddílu [Hudba]
1:48ABI měl ženu z dcer áronovi a její jméno bylo Alžběta oba byly zav prví před bohem A žili bezúhonně podle všech pánových příkazů a [Hudba] ustanovení neměli však dítě neboť Alžběta byla neplodná a oba již byly pokročilého
2:19věku Stalo se pak když v pořadí svého oddílu konal před bohem kněžskou službu podle zvyku kněžského úřadu připad na něj losem aby vešel do pánovy svatyně A obětoval kadidlo a V tu hodinu obětování kadidla se celé shromáždění Lidu modlilo venku tu se mu ukázal pánův Anděl stojící po
2:49pravé straně oltáře pro obětování kadidla když ho Zachariáš uviděl rozrušil se a padl na na něj strach Anděl mu řekl Neboj se zachariáši neboť tvá Prosba byla vyslyšena a tvá žena Alžběta ti porodí syna a dáš mu jméno
3:26Jan Nebeský Otče děkujeme ti za tvé slovo děkujeme ti za to že nejsme ukrácení v ničem jako novozákonní lid v poznání že jsi nám zanechal všechno potřebné ve svém slově abysme porozuměli tvému plánu spasení pro člověka abysme dokonce dokázali rozpoznávat časy a věky abysme dokázali zařadit i tu dnešní dobu v které žijeme
3:58do eh toho pořadí těch událostí které Ty jsi už předem připravil a naplánoval a tak tě prosím buď nám milostivý i v tuto chvíli a otvírá otvírej nám skrze Ducha svatého své slovo amen amen můžeme se posad
4:37budu číst ještě jeden oddíl a ten záměr čtení tohoto textu je proto aby jsme dokázali pochopit kontext a dobu situaci prostředí o které jsme četli před chvílí o o zachariášovi a alžbětě Evangelista Lukáš píše že to všecko se stalo za dnů krále
5:11heroda a nyní o vás kněží je tento příkaz jestliže neposlechnete a nevezmete si k srdci abyste vzdávali slávu mému jménu praví Hospodin zástupů pošlu na vás klbu Ano již jsem ho změnil v chlebu protože si to neberete k srdci hle okřiknou vaše potomstvo rozmetá výměty na vaši tvář výměty z vašich svátečních obětí a odstraním vás Spolu s nimi i
5:39poznáte že jsem vám poslal tento příkaz aby byla upevněna má smlouva s lévy praví Hospodin zástupů má slou má s ním byla život a pokoj Dal jsem mu je bázni Bál se mě a děsil se před mým jménem pravdivý zákon byl jeho ústech zvrácenost nebyla nalezena na jeho rtech v pokoji a podle práva Chodil se mnou a mnohé odvrátil od
6:10provinění neboť rty kněze uchovávají poznání a z jeho ů se vyhledává poučení neboť je poslem je poslem hospodina zástupů vy vy jste se však odvrátili od cesty a mnohé jste svým poučením přivedli k
6:41pádu zkazili jste zkazili jste lískou smlouvu praví Hospodin zástupů také já jsem vás učinil opovržený a poníženými před vším lidem tak jako jste vy nezachovává mé cesty a při poučení jste stranili lidem takhle posílám svého posla a připraví cestu přede mnou panovník kterého hledáte vstoupí
7:12náhle do svého chrámu Posel smlouvy kterého si přejete hle On přijde přijde pravý Hospodin zástupů kdo ale vydrží den jeho příchodu pr malachiáš když z Božího pověření pronesl své proroctví a tato
7:51slova tak o jeho proroctví se pán bůh na nějakou dobu úplně odmlčel víte na jak dlouhou dobu skoro 430 let těžká Noa Neumíme si ji představit ale opravdu malachiášovo proroctví skrze malachiášovo proroctví pánbůh uzavírá dějiny lidstva starozákonní
8:21kánon starozákonní dobu a malach áš mluví o kněžích mluví kam se až posunuli od toho prvního záměru toho prvního poslání co Hospodin skrze mojžíše přikázal mluví o tom jak kam Aš kněží dospěli co dělají Co přináší jejich slovo
8:53a to období ten čas kdy malachiáš eh pronesl toto usvědčující proroctví to můžeme úplně přesně zařadit do doby eh Kdy nehemiáš s tou druhou skupinou navrátilců z toho babylonského zajetí byl znovu v Jeruzalémě a budoval boží chrám budoval hradby
9:25opevnění a bylo to v roce 445 před naším letopočtem a potom zhruba na 10 let odcestoval zpátky do perie a tahleta doba stačila na to aby se v izraelském Lidu v Jeruzalémě mezi kněžími a mezi ostatním obyvatelstvem děli věci které nám eh jak Ezra
9:59až tak nehemiáš podrobně popisuje izraelci včetně kněží eh dodržovali boží zákon Jenom formálně jejich srdce bylo úplně vzdáleno bohu nedodržovali velmi důležité přikázání svěcení soboty neodevzdává desátky neslavili svátky
10:30jejich manželství se mísila s národy o kterých Hospodin přikázal že se s nima nebudou spojovat všechny tyto věci byly běžnou praxí v životě každého izraelce a žel i kněze a malachiáš z Božího pověření vynáší soud takovým zvláštním způsobem diskutuje s s izraelem formou odpovědi a
11:02otázky on dá vždycky otázku a odpoví na ní A nehemiáš eh potom co eh se dozvěděl tyto věci tak se zhruba po těch dalších 10 letech svého pobytu v perii vrátil zpátky a začal s boží pomocí tyto věci řešit začal je napravovat a prorok malachiáš končí
11:33eh zaslíbením takovou nadějí vde zároveň strach On říká vy děláte to A to jste takový a já vám pošlu toho na kterýho se tak dlouho těšíte a o kterým neustále mluvíte A na kterého čekáte ale kdo to bude moci vydržet až On přijde a já věřím že my jako boží lid a
12:04jako studenti Bible rozumíme že to je zaslíbení který které se nedotýká jenom toho bezprostředního příchodu pána Ježíše Krista Jako mesiáše na tento svět ale že má daleký přesah do budoucnosti do eschatologické doby kdy přijde den hospodinův veliký a hrozný a tam se zjeví Kristus Kdo bude moci obstát malachiáš dává tuto
12:44otázku takže to je nálada to je to je čas To je doba do které nás uvádí Lukáš a říká za dnů krále heroda a to byla doba kdy izraelský národ Židé žili v tomto božím mlčení a zároveň s tím posledním proroctvím že přijde mesiáš a že před ním přijde ještě někdo
13:14kdo tomuto mesiáši urovná cestu eh víte bylo a nejenom na tom dálném východě bylo vždy zvykem když někam přijížděl Král nebo někdo významný tak posílal před sebou služebníky posly kteří připravovali tu jeho návštěvu tu jeho cestu připravovali to prakticky to znamená dávali pozor na to aby i ta cesta po které Král pojede aby nebyla
13:42nebyla tam propast nebylo to hrbolaté zvlášť kde by se jeho cesta musela zastavit nebo by se musela vrátit Ale dávali dávali dávali i i i vlastně pozor na to aby lidé byli připraveni na tuhle návštěvu aby aby jí čekali aby s ní počí í já a malachiáš říká že před mesiášem přijde někdo takový takže Izrael jako takový byl v
14:08takovém dvojím očekávání že přijdou dva muži přijdou dvě osobnosti Posel a ten který bude připravovat tomu nejvýznamnějšímu cestu ale bylo to 430 let od toho podle proroctví a nic se nedělo a lid upadal tak jako v období malachiáše
14:40do do netečnosti upadal do eh toho že v podstatě čekal ale zároveň nečekal nikoho takového žil si svým životem žil pro sebe a to co malachiáš na na co ukazuje na tu formálnost na ten život s bohem ale bez Boha to bylo v Izraeli úplně naplno a král
15:10Herodes který vládl eh v roce zhruba 37 před naším letopočtem právě v Izraeli v judeji tak eh byl takový typický představitel té šlechty a těch kteří byli významně postaveni ale on mnohé ještě předčil předčil je eh svým totálně zkaženým charakterem
15:40předčil je svojí hříšností a přesto to byl izraelský takzvaný izraelský král vy víte že on nebyl dokonce ani Žid eh že byl idum a my z tohodle slova idum se přes edomy a eov se dostáváme k tomu že to byl opravdu potomek ezaua Ano potomek toho který kdysi úplně lehkovážně prodal
16:10svoje prvorozenství svému bratrovi A tenhleten Herodes měl takový přívlastek Říkali mu veliký ale to nebylo určitě proto že byl tak úžasný a tak charakterově dobrý Ale je pravda že eh byl velikým stavitelem mnoho věcí v zemi opravil vybudoval Nově samozřejmě
16:41především svoje sídla a svoje paláce ale když už ten rozdíl mezi tím eh druhým chrámem který stál a mezi jeho eh soukromými domy byl opravdu velmi nápadný tak se rozhodl že se pustí i do přestavby eh samotného chrámu a nutno dodat že se do toho pustil se vší vervou a že [Hudba] opravdu ta stavba kterou kterou na které
17:12pracovali jeho služebníci tak byla velkolepá Dokonce se říkalo že že ten kdo v té době že ten kdo neviděl tento chrám tak tak v podstatě neviděl jednu z nejvýznamnějších věcí tehdejšího světa Takže ten vě hlas že je veliký tak získal především pro tuhletu svoji činnost protože na druhém místě spíše než Herodes veliký tak by měl mít
17:38eh přídavné jméno Herodes ohavný kvůli svému životu on měl eh historici popisují že měl minimálně devět možná spíše 10 manželek eh nekompromisně eh odstraňoval z cesty každé o kom si jenom trošku myslel že by mohl ohrozit jeho pozici byl byl velmi paranoidní Bál se o sebe o svůj život o
18:09o svůj královský trůn nezastavil se před vraždami svých manželek ani svých dětí a vy víte že eh to prokázal i v okamžiku kdy pro jistotu kdy se dozvěděl že přišel někdo koho nazývají králem tak nechal povraždit všechny děti toho období ale pro jistotu až do výše dvou let Aby bylo jisté že se zbavil i tohodle potencionálního nepřítele a toho
18:37kdo by mu mohl uchvátit uchvátit trůn takže to to byl Herodes a Herodes zemřel roku ři našeho letopočtu je velmi zvláštní a zajímavé že zemřel pravděpodobně velmi brzo poom co se narodil Pán Ježíš Ale on měl mnoho dětí a mezi některé syny rozdělil potom nebo před svou smrtí rozdělil celou provincii a my se s
19:10některými jeho syny eh setkáváme v průběhu v průběhu popisu evangelistů a vy víte že že například eh jeden z těchto synů antipa Tak ten byl tím kdo nechal popravit Jana Křtitele a vy víte že e to bylo proto protože Jan Křtitel ho káral za to že tenhleten antipa žije s
19:42manželkou svého bratra ze svojí švagrovou A mimochodem tenhleten antipa byl i ten který chtěl vidět ještě Těsně předtím než byl Pán Ježíš ukřižovaný tak chtěl chtěl vidět pána Ježíše chtěl se s ním potkat a chtěl aby mu Pán Ježíš udělal nějaký zázrak pro jeho pobavení vy víte že pán ježíš s ním neřek s ním nemluvil Prostě ho ignoroval
20:13neztrácel s ním čas a Herodes antipa s ním opovrhl a poslal ho zpátky k pilátovi takže to je možná takový trošku krátký nástin do doby ale i do těch kteří byli těmi kteří určovali společenský život a život jako takový těch obyčejných lidí v tom tehdejším Jeruzalémě a celém celém
20:45okolí a najednou se dostáváme k tomu že právě v této době právě v době kdy vládl tenhleten Král a kdy viselo todleto poslední proroctví malachiášovo nad celým izraelským národem tak eh byl Žil jeden kněz jmenoval se Zachariáš a vy víte že eh jméno
21:15Zachariáš má velice krásný význam eh Hospodin pamatuje nebo Hospodin si vzpomněl A tenhleten Zachariáš Eh je popisován opravdu jenom několika slovy V lukášově evangeliu ale já bych přesto na základě této jedné věty eh bych vám chtěl ukázat na to kdo byl
21:48vlastně Zachariáš Kdo byla jeho žena co to byly co to bylo za rodinu jaké měli Jaký jaké měl svědectví před eh svými sousedy a před svým okolím co charakterizovalo jejich život a čím byly eh nezaměnitelní a já věřím že
22:18že budeme vnímat opravdu mnohé požehnání z jejich života Protože ačkoliv eh Evangelista Lukáš mnoho o nich neříká Tak my právě z těch několika slov v té jedné větě která charakterizuje jejich život můžeme vnímat mnohé věci zaprvé to že Zachariáš byl kněz a to nebyl proto že šel na dobrou školu a
22:48tam to dopadlo tak se stal knězem ne Zachariáš byl od svého narození předurčen k tomu aby byl knězem protože byl levita ale navíc byl z přímé rodové linie árona a to byla Kněžská linie Jak víte A už to že Zachariáš si ve svém Mládí předpokládám hledal dívku hledal manželku také z cer áronovi ukazuje nesporně na
23:18jeho charakter a na jeho postoj k Bohu víte kněz nebo každý z áronovi Kdo byl a byl tu tudíž v tom kněžském eh v té Kněžské řadě tak takový kněz si nemohl vzít jen tak někoho tam bylo dost jasně určeno A vymezeno za koho se může takovýhle kněz oženit a jedním z těch základních požadavků že to musela bejt
23:48vždy dívka absolutně čistého židovského původu druhá věc musela být panna musela být opravdu eh neprovdaná nikdy ještě za jiného muže a to že si Zachariáš který splnil tyto podmínky navíc ještě hledal ženu přímo mezi tou áronovi tak ukazuje na to že eh Touha jeho srdce už jeho Mládí byla to že že chtějí že chce být se svojí
24:20ženou prostě ve vztahu k božím věcem jak se tak říká na stejné vlně že chtějí být zajedno ve všem a že věřím tomu že Zachariáš od svého mládí vnímal že on chce naplno pán bohu sloužit a podřídil tomu i výběr svojí manželky Anna T Alžběta jeho manželka eh to její jméno má význam Bůh je moje
24:55přísaha co charakterizuje jejich [Hudba] manželství oba byly spravedliví před bohem víte co a to je strašně důležitá věc protože to je vnější svědectví to neříkali lidé to říká pán Bůh že jsou spravedliví a my víme že spravedlivý člověk
25:28nebo že člověk který je opravdu spravedlivý může být spravedlivý jenom na základě toho že mu spravedlnost byla přičtena na základě jeho znovuzrození na základě víry pokání a přijetí Krista jako Spasitele no ale co Zachariáše Alžběta Pán Ježíš ještě nebyl na tomhle světě Ne umíral za jejich
26:00hříchy a přesto byli nazváni spravedlivými a to je jedna velice důležitá věc u které bych se spolu s vámi chtěl na chvíli zastavit vy víte že Abrahám ještě dříve než byl vydaný zákon byl nazván stejným titulem nebo přídavkem jako Sprav í a vidíte Proč v Genesis kde o tom
26:33Čteme protože Abrahám uvěřil uvěřil Pánu Bohu a pán Bůh mu to při přičetl jako spravedlnost víte když je řečeno že Abrahám uvěřil tak tam není myšleno že intelektuálně něco přijal on uvěřil v srdci a pánbůh ho od té chvíle počítal mezi spravedlivé
27:03přestože ten skrze kterého nám byla spavost přičtena ještě byl daleko daleko eh v nedohlednu A to je právě jedno z Velkých Tajemství a jedna Eh z velice důležitých doktrín přičtení spravedlnosti všem kteří žili ve starozákonní době protože eh
27:39spasení není až od chvíle skrze pána Ježíše kdy Pán Ježíš byl na této zemi ale i v době před jeho ukřižováním lidé byli spaseni skrze víru a víru v mesiáše a jejich spravedlnost jim byla přičtena jakoby dopředu nám byla přečtena zpětně my se díváme zpátky na golgotský Kříž Oni se dívali dopředu na golgotský kříž
28:03a v této souvislosti je Veli čast často zmiňován v celém božím slovu od Genesis a SPO zjevení jeden výraz A to je ostatek zbytek eh malá skupina A jsem přesvědčen a tady text to říká že Alžběta a Zachariáš to byl úžasný příklad dvou lidí kteří patřili do toho izraelského ostatku ti kteří
28:37byli na základě své víry ospravedlněni a proč byli ospravedlněni na základě Božího předurčení a Vyvolení další doktrína která se velice úzce váže s ostatky božím apoštol Pavel to velice podrobně vysvětluje v Římanů v 11
29:08kapitole tak i v nynějším čase zůstal ostatek ldu podle Vyvolení z milosti jestliže však z milosti pak už ne ze skutku jinak by milost již nebyla milostí co tedy oč Izrael usiluje toho nedosáhl ale dosáhli toho Vyvolení ostatní ostatní byli zatvrzení
29:40takže Zachariáš a Alžběta Příklad toho té toho malého zrníčka z toho izraelského ostatku A víte ten ostatek je nebo ten zbytek nebo ta malá skupinka Ten se nám táhne jako červená niť celým starozákonním kánonem kdo vyšel z Egypta obrovský
30:13národ Kdo měl tu milost že uviděl zaslíbenou zemi ostatek to není ani zbytek to je prostě strašně malý číslo Eliáš ten slavný Eliáš o který mluví i malachiáš tak ve svém životě došel k bodu kdy padnul na zem a říká Hospodine
30:43stačí já už to dál nedávám už jsem jediný nikdo jiný tady není pánbůh mu říká Ne eliáši v těch horách o kterých ty nevíš tam je poschovávané 7 000 těch kteří nikdy nesklonili koleno před bálem kteří vždycky ve svém srdci zachovávali mě jako Boha mě hospodina ostatek
31:15boží Izajáš v první kapitole deváté verši mluví také úplně jasně o tomto pojmu kdyby nám Hospodin zástupů neponechal maličko maličko těch kteří přežili byli bychom jako Sodoma a byli bychom podobní gomoře
31:50dnes co se týká církve co se týká křesťanského světa i tam je jenom ostatek víte dnešní doba a nejenom dnešní možná i ta nedávno minulá vyprodukovalo vyprodukovala mnoho křesťanů v uvozovkách ale jsem přesvědčen že jednou budeme velmi překvapeni z toho jak málo členů
32:22církve je ten opravdový boží ostatek A co při pohledu do budoucna jak to bude s božím ostatky s tím izraelským božím ostatky Evangelista Jan v sedmé kapitole své poslední knihy novozákonního kánonu mluví o tom že co se týká ostatku Izraele v této době v době
32:52soužení Takže bude označeno mimo jiné 12 000 každého pokolení kteří budou zvláštním ostatky a kteří budou polovinu soužení ukryti eh na místě aby je nemohl dostihnout drak satanov to bude zvláštní postavení ostatku Izraele můžeme doma studovat zjevení
33:25sedmou kapitolou a všechny ty následující takže že ostatek je velmi důležitý pojem o kterým je potřeba abysme Přemýšleli A zároveň by nás měl vést k tomu abysme sami sebe zkoumali patříš ty a Patřím já do tohoto zvláštního ostatku který na
34:00kterém není není to vědomí že se o to zasloužil svými skutky a proto patří do této skupinky ale že to je ostatek vyvolený z Boží milosti a přijmutí bohem na základě na základě té pravé víry pravé víry kterou měl Zachariáš a Alžběta tak můžem směle říct že Alžběta a Zachariáš byli manželé kteří byli už ve sé v své
34:28době skrze boží Vyvolení spasení byli to opravdový upřímní věřící a znovuzrození znovuzrození Lidé nebyli sami eh určitě si vzpomenete že právě v této době o které mluvíme toho přelomu našeho věku by byl Simeon byla Anna byl tam
35:02nikodem dokonce tam byl Josef z arimatie o kterém čteme že Směl sňal tělo pána Ježíše Krista pohřbil ho a tam je takový nenápadný dovětek Josef Josef z arimatie je ten který očekával Boží království to byly všechno střípky taková zrnič lidí které v této už v této době přestože Pán Ježíš
35:32Kristus ještě nebyl obětován nebyl nebyl ukřižován a neby vzkříšen Tak už byli lidé kteří byli opravdovými věrnými obrácenými lidmi kteří patřili bohu takže vnější svědectví Pán Bůh jim sám dosvědčoval že že byli bezúhonní víte ale oni protože byli
36:03bezúhonní e protože byli spravedliví tak žili bezúhonně jak nám dál Lukáš popisuje oba Byli spravedliví před bohem A žili bezúhonně podle všech pánových příkazů a ustanovení Co to [Hudba] znamená že byli bezúhonní a že žili bezúhonně To znamená že to co měli v
36:34srdci to bylo vidět navenek protože oni žili v zachování všech pánových příkazů a ustanovení A víte co to nebylo jednoduchý v té době oni žili v době zachovávání zákona ale oni všechny tyto věci se snažili dodržovat A dodržovali takže i ty vnější věci oni dělali opravdu tak jak
37:14měli a teď je jedna zvláštní věc dost dlouh času jsem možná strávil tím abych představil Zachariáše a alžbětu jako jako spravedlivý před bohem jako ti kteří měli vnější svědectví od Boha a vnitřní svědectví od lidí kteří žili bezúhonně a byli bezdětní v té době být bezdětný si každý vyložil jenom
37:44jedním způsobem přestože to nebyl správný výklad ale byl pánbůh tím ne žehná pánbůh je trestá mají problém se svým hospodinem víte já když jsem přemýšlel
38:14nad nad tímhle posudkem nebo tímhle soudem tak jsem si uvědomil že to ale tak nebylo Ano Pán Bůh ve svém slově skrze žalmisty mluví o tom že děti jsou požehnáním od hospodina bez debaty ale taky mluví o tom že
38:44bezdětnými budou ti A ponesou to jako trest ti [Hudba] kteří spáchali sexuální hříchy a je zajímavé že Mluvil jsem o herodovi o jeho synech a o tom co se dělo nejenom u heroda samotného ale i potom v celé jeho rodině takže jedním Eh z hříchů kdy pán
39:17bůh řekl že takoví budou bezdětný bylo to když někdo eh přijal svojí švagrovou jako svoji ženu Levi tikus 20 kapitola hodně podrobně popisuje tydlety důsledky bezdětnosti a opravdu je tam napsáno vysloveně že bezdětnost je důsledek toho že někdo hřeší v té
39:49sexuální oblasti ale v té době starozákonní a vůbec na východě v tom dálném východě tam kde je Jeruzalém tak Víte že že eh mít děti a rodina která je plná dětí tak to je prostě absolutně důležitá věc Eh tam kde se velmi důsledně dodržovalo právo prvorozenství tam kde se eh
40:19sledovali a velice velice pečlivě zapisovali všecky rodové linie tak tak v té době prostě Nemít děti byl veliký problém a vy víte že Alžběta když potom porodila tak ona to vyznala ona říká Pán Bůh odňal moji potupu eh a tím řekla vše byli byli spravedliví byli
40:50bezúhonní ale víte co někde za zády někde za dveřmi těch sousedů s ními lidí muž opovrhovali a tupili je a pomlouvali a říkali Tady se tváří tady žijou Ale kdyť to vidíme bůh jim děti nedal pravda bude někde jinde Možná že i jenom z těhle několika vět můžeme jenom domýšlet jak eh na jedné straně čistý
41:24svatý a upřímný život Zachariáš z to uvedli a na druhé straně jak to měli těžké v a uvědomil jsem si že bezdětné ženy v době Starého zákona a Alžběta a Zachariáš furt dívejme se na ně jako na lidi z starozákonní doby tak eh bezdětné
41:57ženy této doby byly jedny z největších žen o kterých dneska mluvíme a kážeme kdo byl bezdětný Začněme od začátku Sára Rebeka Ráchel maminka Samsona Nemám její jméno ale Samson byl její syn kterého dostala na základě zvláštního zaslíbení Anděla co chana co co ta si zažila protože neměla
42:31děti to byly všechno bezdětné ženy kterým Pán Bůh Nakonec ve své době dítě dal některém některým ne jedno ale [Hudba] víte děti dostaly ne proto že se to čekalo a že tak to mělo být ale protože Pán Bůh oslavil a chtěl oslavit svoje jméno v tom že jim dal to dítě nebo nebo ty
43:13děti text nás vede potom dál do situace kdy Zachariáš jako ten kněz v té době v které žil tak eh sloužil chrámu připadl na něm lososem aby vešel do pánovy svatyně A obětoval kadidlo jenom několik několik praktických postřehů abyste znovu Tak byli i v obraze co to vlastně znamenalo eh v době pána Ježíše nebo před narozením jeho ale to je ta doba o které
43:44mluvíme Eh je známo z různých historických plamenů že kněží nebyl nedostatek Dokonce se udává číslo že bylo kolem 20 000 kněží v celém Izraeli a David kdysi to čteme v Paralenu když postavil bohu chrám a zasvěcoval ho a určoval přesně služby znovu v chrámě tak on rozdělil
44:16rozdělil rozdělil tuhletu aronov linii kněží na 24 oddílů a oni se postupně střídali ve službě v chrámu a těch služeb v chrámu bylo strašně moc A vycházelo to tak že v podstatě eh jednou za rok každý kněz sloužil zhruba vždycky týden od soboty do soboty v chrámě
44:46a pálení kadidla bylo bylo něco velmi ještě nad tím nad tou službou Bylo to něco významného něco něco zvláštního a tuhletu poctu nebo tuhle výsadu pálit kadidlo eh obvykle dostal kněz Jednou za život Pokud vůbec a jedna z těch poct a výsad byla i ta že
45:16vlastně ten kadidlový oltář byl čtvercový byl celý ze zlata a on byl umístěn ve svatyni za ním byla opona která oddělovala svatyni od velesvatyně svatých a tam už byla truhla úmluvy tam přebývala boží sláva tam mohl přijít do tohleto
45:47prostoru svatyně svatých pouze Velekněz Zachariáš nebyl Velekněz Zachariáš byl kněz ale do svatyně svatých mohl přít pouze Velekněz a to jenom jednou za rok a je pravda že v době eh Zachariáše boží sláva nebyla ve svatení svatých Víte že ona odstoupila pro hříchy a nevěru Božího
46:17Lidu už dávno ještě předtím než Pán Bůh se odmlčel na těch 430 let ale bohoslužby a obřady se v chrámě konaly dál a to proč bylo tak významné že ten kdo pálil kadidlo a musel přistoupit k tomu kadidlové oltáři proč to bylo tak prostě výjimečné bylo to že ten oltář byl bezprostředně v blízkosti té opony Takže dá se říct že že i
46:48obyčejný kněz tenhleten okamžik měl možnost se přiblížit velice blízko do míst kde měl přebývat a kde přebýval ve své době eh Pán Bůh sám o tom kadidlu bysme mohli mluvit taky asi delší dobu vy víte že to byla zvláštní směs přesně určená to nevymyslel ani Mojžíš ani nikdo z lidí Pán Bůh dával přesné
47:20recepty poměru koření eh různých dokonce tam byli drcení plši z moře to bylo to byla velice zvláštní směs která pravděpodobně vytvářela po tom zapálení velice intenzivní a asi úžasnou vůni protože izraelité nesměly si připravit nikdo podobnou směs na to aby třeba se voněli sami tahleta vůně nesměla být cítit
47:51nikde jinde než než jenom v té bezprostřední blízkosti svatyně a ve les sí a znovu čten náš Bible vy víte že obětování kadidla stoupání té vůně ten kuř ten kouř to je to je eh to je symbol a v podstatě všecko všecko v chrámě je nejenom to co bylo před svatyní ale co bylo i v této svatyně v svatyně to jsou velice hluboké a duchovní symboly co
48:20znamená nebo v čem můžeme spatřovat Co znamená ten samotný kadidlový oltář Co znamená kadidlo co znamení Co znamená zapálení kadidla a tak dále a to jsou velice hluboké duchovní symboly nad kterými nemáme dneska čas strávit Ale já věřím že my často mluvíme i v našem sboru o těchto symbolech A jaký mají význam takže máme určité povědomí a vy
48:45víte že pálení kadidla symbolizuje a symbolizovalo vždycky modlitby Božího Lidu tak jako ta vůně stoupala eh k nebesům tak lid tak ty a já když se modlíme tak pán Bůh slyší ty modlitby které jdou k němu A proč je slyší protože jsou položeni na oltář A kdo je tím symbolem toho oltáře před tou oponou a před tím samotným
49:17místem Kde je bůh sám My jsme nedávno o tom mluvili Pán Ježíš Kristus je ten skrze kterého My můžeme přistupovat až do té velesvatyně do svatyně svatých a Pán Ježíš Kristus je i tím oltářem kterého stoupají jeho přímluvy jeho modlitby za nás protože čteme že on se za nás neustále neustále přimlouvá To jsou všechno úžasné symboly
49:45a a hluboké pravdy které v tom můžeme při při zkoumání písma e vidět takže to byla služba Zachariáše kterou konal taká krátký nástin jak to mohlo jak to mohlo a zřejmě zřejmě vypadalo A co se stalo při této oběti jsem přesvědčený že Zachariáš měl možná skloněnou hlavu možná ležel na zemi před oltářem a
50:19přitom pálení tohoto volného kadidla se modlil tak jako se v tu dobu modlilo veliké množství lidí venku víte a více je velmi eh zvláštní to že pravděpodobně modlitby toho Lidu venku se mimo jiné určitě týkaly toho že prosili za samotného kněze aby přežil blízkost hospodinu
50:51která která byla prezentována tou vel svatyní svatých a ale určitě se boží lid venku modlil za mesiáše to byla jejich modlitba která se opakovala po staletí přijď mesiáši pošli nám Bože toho kterého pořád tak dlouho slibuješ a stále není a v okamžiku kdy se tle lid modlí
51:25za tuto věc tak se stala úžasná a nepřirozená věc v této svatyni po pravé straně Toho kandidové oltáře eh se zjevil Anděl Máme jeho jméno je to Gabriel a je to jeden z andělů kterého znám asi
51:56nejlépe protože jsou minimálně tři místa v božím slově Kdy on vystupuje a přichází kdysi ve své době za Danielem aby mu zjevil to co se má stát v tuto chvíli přichází za zachariášem a za pár dní po zachariášovi navštěvuje Marii a Zachariáš
52:27jeho jeho první reakce tak jako Danielova ale i jako Marina byla co že J zhrozil on se zděsil A víte mě to okamžitě když jsem si když jsem přemýšlel nad tím co se stalo ve ve svatyni v tuto chvíli tak jsem si tak mě zase evokovaly různé myšlenky které vidím z různých obrázků a filmů kdy vidíme toho blonďáčka z kří
52:57Dama bílém rouchu dobrou srdečného chlapíka středních let Já prot to v poslední době ne v poslední já už delší dobu já prostě nemám rád takzvané křesťanské filmy kde kde se snaží Filmaři eh vyobrazit a stárnout různé boží postavy a jeho anděly ale eh jenom tak na okraj
53:27Gabriel byl někdo že když se ukázal Danielovi Tak musel přijít jiný Anděl aby Daniela pozvedl ze země protože Daniel omdlel a ten druhý Anděl ho musel posilovat aby Daniel byl schopný poslouchat to co mu Gabriel říká jinak by ležel jako mrtvola to že takhle nedopadl Zachariáš a takhle nedopadla Marie bylo protože Pán Bůh bůch
53:58eh byl milostivý a přikázal Gabrielovi jakým způsobem má možná i vypadat a jak má jednat aby to zvládli tito dva a ale přesto Gabriel to co První říká jak Danielovi tak zachariášovi tak Marii to první říká neboj se Neboj se neboji se a co slyší
54:28Zachariáš to bezprostřední co slyší potom když se uklidní a když je schopen tak nějak jakž takž vnímat a rozumět co mu tato Nebeská bytost říká Gabriel říká zachariáši byly vyslyšeny tvém modlu Víte co to znamená že Zachariáš a alžbeta byli už staří a byla nepodobná ale oni se
55:00pořád Modlili za děti myslím si že to je obrovský příklad znovu Zachariáše a Alžběty to že oni ve své bezúhonnosti a spravedlivosti byli modlitebníky kteří nepřestávali i přes nepřízní osudu a já jsem přesvědčen že se
55:31nemodlili za děti proto že si je potřebovali vynutit a vydupat ale protože Zachariáš možná Toužil po tom aby i v jeho rodě byl někdo kdo bude bohu sloužit Kdo bude knězem a věřím tomu že zachariáši Alžběta chtěli dítě proto aby mohli skrze jeho výchovu a jeho život oslavit samotného boha a Gabriel říká zachariáši Byl jsi
56:04vyslyšen tvá Prosba byla vyslyšena a tvá žena Alžběta ti porodí syna a dáš mu jméno Jan to znamená Hospodin je milostivý Znáte to slovo že Pán Bůh může učinit neskonale víc než za co Prosíme myslíte že Zachariáše když se už
56:38ještě i ve svém stáří modlil za syna nebo za děti tak ho napadlo Že to dopadne tak jak to potom následovalo že nejenom že bude mít syna ale Gabriel říká ale ten syn ten bude veliký bude veliký před pánem i před lidmi a on bude ten urovnávač ten
57:08připravovati toho na kterého všichni tak dlouho čekáte Takže co si můžeme vzít ze života ze života Zachariáše Alžběty pro sebe Co si můžeš vzít ty pro sebe pro svoji rodinu víte zachariáši A alzběta žili bez debat ve velmi špatné
57:41době byla to doba Hříšná přestože mluvíme stále o vyvoleném božím národu o Izraeli Tak když znovu si uvědomíme to poslední co pán Bůh jim vázal skrze ze malachiáše a to jakým způsobem předváděli svůj život ti kteří měli vést Izrael To byla doba zlá To byla doba špatná byla
58:12Hříšná a přesto to nebyl důvod proto aby Alžběta a Zachariáš žili podobným stylem života tak jako všichni kolem a těžká a Hříšná doba nebyla výmluvou pro jejich praktický život Tak jak to žel často výmluvou je pro dnešní křesťany že mnohé věci dopadly tak jak dopadly protože okolí V kterém jsou a tak dále pro Zachariáše a
58:43alžbětu nebyla Hříšná doba hříšné okolí výmluvou a důvodem tomu aby i oni žili podobným životem ale opak opak byl pravdou a víte oni znali pravdu A protože ji znali taky [Hudba] žili Apoštol Jan nám ve své epištole tuto pravdu
59:13znovu připomíná a on řekneme-li že s ním máme společenství ale přitom chodíme v
59:46temnotě a lžeme a nečiníme pravdu jestliže však chodíme v tom světle jako on je v tom světle potom Máme společenství mezi sebou a krev Ježíše Krista jeho syna nás očišťuje od každého hříchu to je to co žil Zachariáš a alžbeta přestože byli lidmi starozákonní
1:00:26doby a Jakub ve své epištole mluví o tom že nemáme být jenom posluchači toho co jsme pochopili A co jsme přijali ale že máme být těmi kteří to činí tak jako to dělal Zachariáš a Alžběta a filipským druhá kapitola 13 verš mluví o tom že Bůh je ten který to v nás působí že Bůh dělá v tobě i mně to činění ten život
1:00:56to praktické žití podle jeho svaté a dobré vůle takže jsme těmi kteří žijí život jakož Zachariáš s alžbětou a ta další věc která věřím se může týkat Každého z nás a tebe i mě je to že
1:01:27přestože byli bezúhonní přestože byli věrní přestože byli nalezeni spravedliví tak zároveň nesli to břemeno potupy ten těžký Kříž ve svém životě víte a Je dost možné že někdy možná ani ty a ani já nevidíme nějaké zjevné požehnání ve svém životě a často máme pocit že to co charakterizuje náš život jsou spíš
1:02:00těžkosti a že je to spíš bolest že je to neustálý boj pochybnost někdy i strach ale boží slovo nám jasně říká že služba Kristu a věrnost bohu přináší takovýdle způsob života a přestože je to Paradox tak jako
1:02:30byl paradox Že Zachariáš a Alžběta s tím nejlepším vysvědčením před bohem i před limi byli bezdětní a ona byla neplodná tak i tenhle Paradox může být na tvém životě že opravdu máme pocit že náš život je jedna velká zkouška a jeden velký boj a že v našem životě je to tolik [Hudba] věcí které bysme si představovali jinak
1:03:01a toužíme po tom aby byly jinak A nejsou co potom tak budeme milovat boha jenom když nám dává dobré věci a když dává to zlé tak to přijímat [Hudba] nebudeme nevím jakým způsobem to úplně řešil Zachariáš z alžbětou že se jim lidi smáli že je pomlouvali ale jsem si jistý že je to nezlomilo a že se
1:03:33drželi svojí víry kterou složili hospodinu to je nutné abys dělal ty i já protože pokud všechny tyto nepříznivé okolnosti ve tvém A v mém životě tě povedou k tomu že budeš naproti tomu všemu blíž ke Kristu budeš blíž k Bibli budeš blíž k
1:04:03modlitbám Tak to je o to je to o co tu jde to je to že takhle Pán Bůh oslavuje svůj majestát v životě člověka Ano oslavuje ho i tím že dává syna starým a neplodným manželům ale oslavuje ho i tím a právě tím že člověk je zcela A plně vdaný němu a
1:04:34závislý na něm samotném tž je životní zkušenost kněze Zachariáše a jeho manželky Alžběty opravdu něčím co bude rezonovat v našich myslích a v našich srdcích i pro nás osobně a já vím že jsou mnohé věci s kterými zápasíte i vy a to že čekáte na děti je
1:05:04možná jedna z nich takéž vám i tahleta věc a nejenom vám ale každý z nás má ty svoje eh věci eh s kterými bojujeme takéž nám právě život a a postoj Zachariáše a Alžběta dává posilu a dává příklad A kéž můžeme i my slyšet
1:05:36eh zachariáši tvoje modlitby byly vyslyšeny V případě Zachariáše byly vyslyšeny tím že dostali syna možná v případě tvém nebo mém budou vyslyšeny jinak ale nezapomeňte a Myslete na to že když Zachariáš obětoval kadidlo a ta vůně stopila k nebesům vždycky kdykoliv budeme povstávat nebo poklek k modlitbám vete na to že to samé
1:06:05se děje i v tom našem případě že pán Bůh vyslýchá naše modlitby a že dokáže učinit daleko víc než si dokážeme sami představit amen amen h