Boží vůle pro tebe dnes: Přemýšlej Písmem (Jozue 1,8; Žalm 1,1–2)
Biblické texty v kázání
Žalm 1Jozue 1Žalm 119Efezským 4Koloským 1Žalm 11Žalm 19Žalm 36Žalm 145Přísloví 21Matouš 4Matouš 22Lukáš 2Jan 3
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (16)
- 0:13 Jozue 1,1–8
- 4:45 2. Korintským 10,5
- 11:55 Žalm 1
- 13:55 Filipským 4
- 15:28 2. Timoteovi 2,7
- 18:06 Lukáš 2
- 19:55 Žalm 145
- 25:16 Žalm 119,37
- 27:45 Jozue 1,8
- 30:22 Žalm 36,10
- 33:45 Žalm 11,5
- 35:16 Žalm 19,15
- 37:35 Koloským 4,6
- 39:10 Efezským 4,29
- 41:05 Koloským 1
- 46:51 Matouš 22,36
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:13Tak dobré ráno, pokoj vám. E, je to nečekaná radost, mí příležitost sloužit dneska Božím slovem. A poprosím vás, abyste si otevřeli do Jozue 1 1 až 8 a zamíříme se na tenhle první hlavní text. A eh předtím, než to přečtu, tak jenom bych rád sdílil, že je to opravdu veliká radost pro mě, pro naši rodinu vždy uctívat spolu s vámi a poslouchat eh
0:39věrné kázání z Božího slova a modlit se a číst si z Božího slova. Je to opravdu vážně e opravdu radost. E tak se podívejme společně teď na Jozue 1 1 až 8. Boží slovo zní: I stalo se po smrti Mojžíše otroka Hospodinová, že Hospodin řekl Jozovi synu Nunovu, služebníku Mojžíšovu.
1:09Mojžíš, můj otrok, zemřel. Nyní tedy vstaň, přejdi tento Jordán, ty a všechen tento lid. do země, kterou jim synům Izraele dávám. Každé místo, na které šlápne vaše chodidlo, jsem vám dal, jak jsem to prohlásil před Mojžíšem. Od pustiny a tohoto Libanonu až k veliké řece, řese Eufratu, celá země chetejců až k velikému moři na západ slunce bude
1:40vaším územím. Nikdo se proti tobě nepostaví po všechny dny tvého života. Jako jsem byl s Mojžíšem, budu i s tebou. Nenechám tě klesnout, ani tě neopustím. Posilni se a buď odvážný, protože ty dáš lidu do dědictví tuto zemi, o které jsem přísahl jejich otcům, že jim ji dám. Hlavně se posilni a buď velmi odvážný,
2:11abys zachovával a plnil celý zákon, jak ti přikázal Mojžíš, můj otrok. Neodvrať se od něj napravo ani nalevo, abys rozumně jednal všude, kam půjdeš. A tenhle další osmý verš je naším zaměřením. Kniha pokračuje tohoto zákona, ať se nevzdálí od tvých úst. Budeš nad ním rozjímat. ve dne v noci, abys zachovával a konal
2:42všechno, co je v něm zapsáno, protože tehdy dosáhneš na své cestě úspěchu a tehdy budeš rozumně jednat. Pomodleme se, prosím spolu, než pojedem dál. Nebeský Otče, děkujeme ti za tvoje slovo. Prosím, pomo nám
3:13přijmout tvou moudrost a dej mi osobně, prosím moudrost a sílu a pomo, Pane, vidět eh tvou slávu, vidět, jak potřebujeme tvé slovo každý den. Prosím, veď tenhle čas ke slávě tvého syna a v jeho jménu se modlíme. Amen.
3:44Jedna studie z roku 2020, e, kterou provedli vědci v Kanadě na Queens univer univerzity Queen, odhadla, že u typického dospělého člověka, že je za den přibližně 6200 přechodů mezi myšlenkami. To znamená za hod8, za jednu minutu, to znamená šest a každých 9 vteřin zhruba máme další
4:15myšlenku. To znamená za týden 3400, to znamená za rok víc než 2 miliony. A pokud se dožijete v 75 letech, tak to znamená, že budete mít budete mít mnohem víc myšlenek než celé obyvatelstvo Ruska. Zhruba 170 milionů myšlenek. To je spousta myšlenek. S tím asi všichni souhlasíme, ale zamysleme se nad tto.
4:45Každá naše myšlenka by měla oslavovat Boha. Pavel říká v druhém list Korintským 10:5 uvádíme do zajetí každou myšlenku, aby byla poslušna Krista. Tak to neznamená, že každá myšlenka má být jedině o Kristu přímo nebo že každá myšlenka by měla být jedině nějakým dalším biblickým veršem. Ale znamená to,
5:16že každá myšlenka by měla být počata ve zbožnosti, zrozená ve svatosti a měla by přinášet slávu kci, k Bohu. A to nás vede k důležité otázce. Co se vám honí hlavou? Kolik tvých myšlenek je v souladu s Boží vůlí?
5:48Kolik z vašich myšlenek vede k poslušnosti vůči Boží vůli? Protože právě to chce Bůh a proto nás Bůh spasil. A na základě toho potřebujeme vědět, co od nás chce Bůh, jak co s tím máme dělat. Potřebujeme vědět, co od nás Bůh chce teďka a potřebujeme rozumět, co máme jednoduše na základě toho, co jsme četli Boží moudrosti, co má dělat každý
6:18den. Potřebujeme vidět jasně z písma, co Bůh chce od každého věřícího, každého, kdo mu patří. Co dnes uvidíme z Boží moudrosti v písmu je pro každého křesťana na každý den života. bez ohledu na věk, minulost, pohlaví, zdravotní stav, okolí v práci a tak dále. Tahle praktická věc
6:48je proměňující pro Boží děti, pokud se jí budeme řídit. Tedy z písma nejdou, nejde o doporučení nebo pouhá slova nebo nějaký užitečný návrh jako jen takový, ale tedy jde o jasně zjevenou Boží vůli. A tak se podíváme přehledně v tomhle času na jednu hlavní prioritu,
7:18pak na tři tři příklady z Bible, pak na současné spojitosti s dnešním světem osobně, jak ty věci spolupracují a pak ke konci na pět prozeb, jak něco s tím udělat. Tak ta hlavní myšlenka je, že priorita křesťana teď a napořád je rozjímat nad Božím slovem, abychom zachovali, jak Bůh řekl Jozovi, abychom
7:49zachovali a konali vše, co je zapsáno. Ještě jednou hlavní myšlenka je, že priorita křesťana je teď a zítra a napořád je rozjímat nad Božím slovem. abychom zachovávali a konali vše, co je v Božím slově zapsáno. Protože přesně to říká sám Bůh Jozuovi. Jozuve 18 řekl ještě jednou jen tenhle verš. Kniha tohoto zákona, ať se
8:20nevzdálí od tvých úst. Budeš nad ním rozjímat ve dne [odkašlání] i v noci, aby zachovával a konal všechno, co je v něm zapsáno, protože tehdy dosáhneš na své cestě úspěchu a tehdy budeš rozmě jednat. V kontextu Jozue 1. Mojžíš právě zemřel. On byl hlavním vedoucím Božího lidu. A Bůh říká teď Jozuovi:pívej se, tady jsou moje instrukce.
8:52A co s tím má dělat Jozue? Rozjímat. A jak často to má dělat Jozue? Ve dne i v noci. Neustále. Jinými slovy. A o čem má Jozue ve dne i v noci rozjímat? Ano. O Božím slově. o konkrétněji knize zákona Tóra, Boží
9:24pokyny, Boží instrukce pro jeho lid. Takže potřebujeme se zeptat, co to znamená rozjímat nad tím? Znamená to jednoduše přemýšlet. Znamená to uvažovat nebo meditovat nad Božím slovem? Znamená to, že něco zabírá místo a čas v našich hlavách. Znamená to, že Jozue měl znát Boží slovo dost dobře nebo že se ho pravděpodobně
9:54učil do veliké míry na spaměť, bych řekl, aby o něm mohl přemýšlet. Když si třeba večer uklízel ponožky, nevím, jestli nosili ponožky, nebo když čekal na shromáždění lidu, nebo když cestovali do zaslíbené země. Jozueve sloužil jako příklad pro Boží lid. A Boží lid ho měli napodobovat. Prosím vás, tady nejde jenom o cvičení
10:23mysli samo sebou. Bůh chce, aby Boží slovo neustále obíhalo jeho myslí a řečí, aby formovalo jeho veškeré každodenní jednání, jak píše, že jo, text doufám, že máte před sebou. abys zachovával a konal všechno, co je v něm zapsáno. Tak tohle vidíme potřebu přehrávání Božího slova v mysli, aby člověk jednal
10:54podle něho. Je potřeba opakované přehrávání Božího slova v mysli, aby člověk jednal čím dál, tím více podle něho. A z toho plyne jedna důležitá věc. Prosím vás, potřebujeme Boží myšlenky víc než své vlastní,
11:30protože podle žalmu 9411 Hospodin zná lidské uvažování, ví, že jsou marnost. A jak řekl žalista hneď předtím, žal 94, on Hospodin dává člověku poznání, ne my sami sobě, ne naše chytré mobily, ne umělou, ne umělá inteligenci, ne další člověk, ale Hospodin dává člověku poznání a poznání dává prostřednictvím svého slova,
11:55nad kterým máme rozjímat, abychom ho plnili. Stejné slovo rozjímat je v prvním žalmu, kde vidíme stejnou instrukci Boží moudrosti. Žalm 1. Blahoslavený je muž, který nežije podle rady ničemu na cestě hříšníků se nezastaví a v zasedání posměvačů
12:25neusedne. Ale oblíbil si Hospodinův zákon, Hospodinova instrukce nad jeho zákonem rozjímá ve dne i v noci. Takže Boží muž a Boží žena se zabývá jasně a neustále Božím slovem bez svých myšlenek. Jak je to jen možné?
12:59Všechno v životě plně z myšlenek. Naše slova, naše skutky, naše plány, všechno souvisí, vyplývá z našich myšlenek. A tady v žalmu 1 Bůh přirovnává toho spravedlivého člověka ke stromu, který je zasazený u vody. V třetím verši. Jeho život je pevný, plodný, protože jeho mysl je pořád zaměstná do největší míry, jak je možné, Božím
13:25slovem s radosti. Vidíte, rozdíl tady v žalmu 1 mezi bezbožným a zbožným člověkem tví v tom, co má rád. Spravedlivý má jiné záliby než nevěřící. Jeho hlavní záliba spravedlivého příkladného muže je Boží zapsaná moudrost.
13:55Honí se mu hlavou ve dne i v noci. Tato věc je rozhodně taky pro nás dnes, protože vidíme s Filipským 4, že Boží lid v novém zákoně máme jasnou zodpovědnost za své myšlenky. máme přemýšlet o pravdivých boholubých věcech. A jako další odkaz Kolosským 3:16 nám připomíná stejný princip křesťané v prvě v prvním století a dodnes. Slovo
14:25Kristovo ať ve vás bohatě přebývá. A toto slovo Kristovo ve znat sky. je nejzásadnější realitou, nejdůležitější zprávou. Nesmíme ji nechat stranou. Svatý Bůh potrestá a odsoudí hříšníci,
14:55kteří nepřijímejí jeho milost a nenásledují Krista. A nikdo nemá žádnou šanci sám obstát před ním, protože všichni bez rozdílu jsme poskvrněný hříchem. Jen díky smrti Ježíše Krista máme usmíření se svatým králem vesmíru
15:28a není nic podstatnějšího. Toto slovo o Kristu má v nás bohatě přebývat. To slovo je žít, pohybovat se, bydlet. A stejný princi vidíme v další na dalších místech Nového zákona. A druhý list Timoteovi 2:7 Pavel říká Timoteovi: „Uvažuj o tom, co říkám. Pán ti dá ve všem porozumění. Timoteus měl uvažovat nebo rozjímat o tom, co Bůh nechal
15:57zapsat apoštolem Pavlem. Taky on sloužil příkladem pro Boží lid, pro bratry a sestry. A my bratři a sestry v 21. století tady na Kladně současně máme stejnou příležitost a zodpovědnost. takhle uvažovat a fungovat. Tak dále si přiblížíme teď tři příklady takového rozjímání.
16:29Jako první příklad poslouží žalmista 119. žalmu. Nebudu číst všechny 176 veršů, myslím a jenom nějakých šest nebo čtyři, pět, myslím, no nějak tak. Poslechněme si, jak on mluví o sobě. Verš 15. O tvých Božích ustanoveních přemýšlím. Nazřeteli mám tvé stezky.
17:00Verš 23. I když vládci zasednou a umluví se na mě, tvůj služebník bude přemýšlet o tvých nařízeních. Verši 24. Tvá svědectví budou nadále mým potěšením. Jsou to moji rádci. Verš 48. Dlaně vztahuji k tvým přikázáním. Já jsem si je zamiloval. Chci přemýšlet.
17:31o tvých nařízeních. Verš 97. Jak jsem si zamiloval tvůj zákon, celý den o něm rozjímám. Verš 99. Jednám rozumněji než všichni mí učitelé, neboť rozjímám o tvých svědectvích.
18:06Jako další příklad nám poslouží znamenitá žena z nového zákona. V Lukáši 2 čteme o tom, jak Josef s Marií hledali Krista poté, co se vrátili z Jeruzaléma. Jemu bylo jenom 12 let Ježíši. A oni odešli a pak zjistili, že tam není s ním na cestě zpátky. Tak se vrátili do Jeruzaléma, hledali ho a tři dny později ho našli. A ve verši 48 v Lukáši 2
18:31čteme: "Když ho rodiče spatřili, zhrozili se a jeho matka mu řekla: „Syu, cos nám to udělal? Hele, tvůj otec a já jsme tě s úzkostí hledali." A on jim řekl:„J to, že jste mě hledali? Nevěděli jste, že musím být ve věcech svého otce? Ale oni neporozuměli tomu slovu, které jim pověděl.
19:02Sestoupil s nimi, přišlel do Nazareta a byl jim poddán. Poddán. A pak čteme: Jeho matka Marie pečlivě uchovávala všechna tato slova ve svém srdci. Rodiže nerozuměli tomu, co říkal. Ale přesto Marie uchovávala jeho slova v mysli a v srdci. Rozjímala nad jeho slovy dlouhodobě.
19:34A předtím, než se podíváme na třetí příklad, dovolte mi sdílet, že z vlastní zkušenosti mohu říct, že rozjímání nad Božím slovem je silný a proměňující. Když mi byl nějak 13, 14 let, tak mi táta řekl, že žám 145 jeho nejoblíbenější. Tak z Boží milosti jsem se naučil, že mám 145 na paměť pantusi, že jsem v licích, procházel se, nevím,
19:55co jsem dělal a byl jsem u galerie tam a přemýšlel jsem nad slovy žal žalmu 145 a bylo to úžasný čas, protože jsem přemýšlel o o Božích myšlenkách a doteď nevybavuju si celej žalm 145, ale můžu uvažovat o velikost Osti, boží slávy prostřednictvím žalmu 145, protože Bůh mi dal tu milost přemýšlet o
20:25tom slově. Trochu podobně jako Marie uvažovala o tom, co řekl Ježíš, i když to nerozuměla, co Ježíš řekl. Tak dál. Třetí příklad, jediný dokonalý příklad na rozdíl ode mne rozhodně a na rozdíl od každého z nás. Dokonalý příklad nám poslouží náš pán Ježíš. V Lukáši, pardon, v Matouši 4. Pokušení na poušti.
20:48Tam čteme, že duch vyvedl Ježíše do pustiny, aby byl pokoušen od ďábla. A když se postil 40 dní a 40 nocí, nakonec Ježíš vyhladověl. Tu přistup tu přistoupil pokušitel a řekl mu: "Ssi syn boží, řekni, ať se z těchto kamenů stanou chleby."
21:18On však na to řekl: "Je napsáno: člověk nebude živ jen chlébem, ale každým slovem, které vychází z Božích úst." Potom ho ďábel vzal do svatého města, postavil ho na okraj střechy chrámu a řekl mu: "Sili, syn boží, vehrni se dolů, vže ti napsáno: "Svýmělům přikáže o tobě. Ano, rukou tě ponesou, abys snad nenarazil nohou na kámen." Ježíš mu
21:45řekl: "Je také napsáno: "Nebudeš pokoušet Pána svého Boha." A znovu ho ďábel pokoušel potřetí. A Ježíš mu na to řekl:Odejdi, Satane. Vždyť je napsáno: "Pánu, svému Bohu se budeš klanět a jeho jediného uctívat." Z toho vidíme, že Ježíš nejen znal písmo, ale věděl, jak se vztahuje na reálné situace života.
22:16Třikrát reagoval na pokušení citací Božího slova. Věděl, že písmo může být zneužitý, ale přesto tím, že znal písmo, tak nehřešil. Přestože byl Bůh syn, tak písmo bylo pro něho obrovským pokladem. Tak o co více by to mělo být taky pro nás?
22:46Není to lehký, ale na jednu stranu to není extrémně složitý. Tak se trochu trochu se zamyslíme dál na několik praktických osobních spojitostí s námi, protože potřebujeme rozumět tomu, jak se Boží moudrost, jak Boží jak Boží moudrost funguje ve všech našich životech, v myšlenech, těžkostech, zápasech. Není to eh úplně leh, není to
23:15lehké. Jeden tak pár věcí, nějaký objasnění, e, připomenutí eh a připomenutí celkové perspektivy předtím, než uvidíme závěrečné aplikace. Tak tohle znamená, že nebudeme teda přemýšlet nepřiměřeně o zbytečných věcí. jako důsledek. Například jako když
23:45člověk tráví 3 hodiny schoumáním na internetě, aby se rozhodl, jestli si má koupit tři nebo čtyři nebo pět hezkých triček, protože jsou ve slivě, i když má doma triček víc než dost. To je dětinskost. Takové chování vyplývá z mysli, která ještě není zvyklé rozjímat nad písmem a na prioritech Božího slova. Místo toho,
24:16aby tenhle bratr například měl přemýšlet o tom, co četl nedávno a možná vzít lux a luxovat, aby sloužil rodině doma. Protože díky Boží milosti k nám v Kristu můžeme přemýšlet novým způsobem. Bůh dal svého nevinného syna na kříži za naše hříšné myšlenky, hříšné touhy, hříšné činy, hříšná slova. A když nepřemýšlejme tak, jak bychom
24:44měli, tak se potřebujeme vrátit znovu a znovu ke kříži Ježíše Krista, vyznat svůj hřích a poprosit ho o odpuštění, za neposlušné myšlení a za sílu vytrvat v boji. Protože to není, není to jedno, co se děje v našich hlavách. Vírou v něj můžeme dál bojovat o poslušnost našimi myšlenkami. Díky jeho smrti za nás máme naději a přístup k
25:16němu. A tak další příklad v dnešním světě je, že třeba když v létě venku si všimneme nedostatečně oblečenou ženu, tak můžeme odvrátit svůj zrak, neřeč nehřešit svými myšlenkami a modlit se například žalm 119:37. Odvracej mé oči, abych nehleděl na klam, protože se věnujeme jeho milostí. Božímu
25:48slovu a chceme se líbit svému milostivému Bohu. Například, když sestra ví, že smyslné nebo nedostatečné nějaké oblečení může přitahovat pozornost, tak přesto si rozjímáním nad písmem ráda připomíná povřní list Petrův 3 až 4. Aby si cenila toho, jaká je skutečná krása před Bohem. Kde čteme vaše ozdoba, ať není vnější,
26:17spletené vlasy, navlékání zlatých šperků, oblékání šatů, nejbrž skrytý člověk srdce v nepomítelnosti tichého a pokojného ducha, který je před Bohem vzácný. A dalších pár příkladů v dnešním světě. Tohle taky znamená, že například když jedeme autem nebo autobusem do práce, tak si nezařadíme svou mysl do neutrálu,
26:45že prostě pustíme si něco a nic nevnímáme. Myšlenky skáčou sem tam a nevíme kam a nevnímáme, co se děje na rádiu, ale prostě je to je to všechno hodně volný, když to tak řeknu. Naopak se učíme přemýšlet o tom, co jsme třeba slyšeli od bratra, když sdílel s námi, jak se modlí. za něco, co viděl v písmu. Nebo posloucháme dobrou hudbu nebo Boží
27:11slovo a taky vnímáme to, co je řečeno. Tohle znamená dál, že přemýšlím nad tím, jak obnovou své mysli, Řím 12 se proměňujeme. Máme vydávat svá těla a svůj život jako svaté oběti k Bohu. A to proměňá proměnna se se eh nadále nastává skrze obnovu naší mysli. A eh pokud nepřijímáme zodpovědnost na
27:45naše myšlenky, tak hřešíme proti Bohu, který dal svého syna za nás. Takže dneska a každý den můžeme a máme rozjímat nad Božím skvostným a úžasným slovem. A k tomu tedy osobní souvislosti nebo aplikace podle Jozua 1 8 a žalm 1, tak ve dne i v noci máme rozjímat o písmu.
28:15Takže dneska večer třeba nebudete moct usnout. Řekněme jestli si dáte čtyři kávy odpoledne, protože jste unavený, ale chcete trávit čas s někým. Nemůžete usnout. Můžeme pak směřovat naše myšlenky na základě Boží moudrosti. Přemýšlet nad Janem 3:16 například. Tohle taky znamená, že když jsme zvyklí jako další spojitost s dnešním světem,
28:43pokud jste zvyklí, pokud jsme zvyklí po práci dorazit domů, zapnout televizi, sednout si na gauč a vyprout se, tak potřebujeme udělat změnu, protože spasivita není svatost. Takže samozřejmě prakticky, když pracujeme, řídíme autem, autobusem,
29:14cokoliv možná děláte, eh učíte, možná ve škole. Samozřejmě se musím zamířit na to, co je před námi. A když velitel mluví v práci, potřebujeme vnímat, co nám říká a potřebujeme zaměřit na to, co potřebujeme řešit. Ano, [kašel] ale zároveň když je eh pauza, když se můžeme zastavit na
29:46chviličku, dát si oběd, nebo když chodíme sem nebo tam a máme 30 vteřin volné chvíle, tak můžeme a máme směřovat svoje myšlenky. Nemáme žít autopilotem podle čehokoliv se děje kolem. Třeba když čekáte, když stankujete auto nebo když čekáte ve frontě v Penny, tak to je to jsou příležitosti milovat Boha, naší mysli.
30:22E jedna k tomu dodám důležitou připomínku eh celkové perspektivy. No, v žalmu 36:10 David píše: "U tebe, Bože, u tebe je pramen života. Ve tvém světlu vidíme světlo. To znamená, že ve Božím odhalením reality
30:52vidíme realitu takovou, jaká je. To je extrémně důležité, protože jen prostřednictvím Božího slova můžeme rozeznávat, na čem záleží a taky vědět, o co v životě skutečně jde.
31:35Co je o co jde? Jaká je realita, abysme věděli, že on také ví, jaké to je být člověkem. A jeho slovo slouží k tomu, abychom žili v jeho moudrosti a ne ve vlastní rozumnosti. A pokud co nejméně přemýšlíme o Božím slově, tak přijdeme o jasnost jeho pohledu na všechny podstatné věci.
32:11Měli bychom z lásky k němu se snažit ze všech sil s radostí a vděčností potápět se co nejhlouběji ve všech 66 knih Božího slova, abychom se učili, jak žít nadpřirozeným způsobem, protože jeho milost, jeho duch a jeho slovo nám to umožňuje. je a on to od nás chce pro jeho slávu a pro naši radost.
32:42Takže eh víte, možná jste ještě ve škole nebo na univerzitě a učíte se hodiny na zkoušky. Proč bysme si mysleli, že pochopení Božího slova by mělo být jednoduchý, když lidi tráhí hodiny a roky učením se fyziky, analýzy různých vět.
33:15Boží moudrost je nejúžasněji, nevyčerpatelná. Takže pět proszeb k závěru. Pět eh prozeb. pro vás tyhle věci začlenit do dneška, do normálního života. A ta první věc je odpočívejme na základě rozjímáním nad písmem. Víte, rozjímáním nad písmem se pak do
33:45nás dostane ta pravda ze žalmu 11:5, že Hospodinova duše nenávidí lidi milující násilí. Prosím pochopte mě, jak to co jak to jak půjdem dál. Pokud Bůh nenávidí lidi milující násilí, samozřejmě my nechceme být být takovými lidmi, tak si nedovolme na obrazovce se dívat na stejné věci. na které by se pohané dívali v prvním
34:15století v římském Koloseu. Obecně na to lidi koukají. To je běžná zábava a totálně dostupné. Máme naopak naplňovat své srdce a mysl dobrými, svatými, úžasnými věcmi tím, že naplňujeme své oči a uši dobrými a svatými věcmi? Víte, je to tohle je jednoduché. Když se na něco podíváte, když něco
34:46uslyšíte, tak do nějaké míry, nějakým způsobem se to dostává do vás. Tak co posloucháme? Schválil by to náš pán Ježíš. Byl by Bůh syn rád, kdyby seděl s vámi a díval se na to, na co se často díváte jako zábavu, jako odpočinek? Potřebujeme je důvěřovat. Můžeme potřebujeme jednat na základě jeho
35:16moudrosti, důvěru v něj potřebujeme upravovat způsoby našeho odpočinku. A tak se můžem modlit v téhle věci. Žalm 19 verš 15. Kež jsou tobě, Bože, příjemná slova mých úst, stejně jako rozjímání mé srdce. Kež je tobě, Bože, příjemné přemýšlení mé mysli. Hospodine má skálo a můj vykupiteli. A podívejte se, eh, když si
35:45pamatujeme, bratři a sestry, když vnímáme, že on je naším vykupitelem a skálou, tak víme, že my to nejsme a není to naše mysl, která je naším vykupitelem a skálou. I když máme zodpovědnost za naše myšlenky a i naše úsilí není naší skálou a vykupitelem. Ani nakonec naši naše díky Bohu úžasné společenství není naší skálou vykupitelem, ale
36:16Hospodin sám je naším vykupitelem skrze krev svého syna. Hospodin, Bůh sám je naší kotvou a pevným útočištěm, když nevíme, co dělat možná s našimi myšlenkami. Tak přicházejme k němu znovu a znovu a znovu a znovu a znovu, abychom nacházeli obnovení, odpočinek, útěchu a sílu, protože je potřebujeme samozřejmě. A pokud on je naší skálou,
36:43pokud on je naší skálou, tak se o něho můžeme opřít. A pokud se budeme o něho opírat, tak ve skutečnosti budeme odpočívat. To je odpočinek. Odpočívat v něm znamená spočinout v téhle realitě. On je naším vykupitelem i skálou. dneska a pokud mu patřijte, tak navěky.
37:13V něm máme bezpečí a v něm máme odpočívat. To není jenom teologie jako pravda, ale potřebujeme samozřejmě můžeme díky jeho milosti takhle přemýšlet, takhle žít, takhle odpočívat vážně. A čím víc se tučíme, tím více radosti máme z něho a z jeho moudrosti. Tak dál druhá věc, eh, jak tyhle věci vstřebat do normálního života. Snažme
37:35se. komunikovat na základě rozjímání nad písmem. [frknutí] Čím víc se budeme věnovat Božímu Boží komunikaci k nám, tím víc bude naše řeč bohulibá a prospěšná ostatním. Protože třeba v Kolosským 4:6 máme tam Boží moudrost, vaše řeč, ať je
38:06vždy laskavá, okořeněná soli, abyste věděli, jak máte každému odpovědět. Takže obsah eh a způsob našeho vyjádření, naší komunikace má vycházet z rozjímání nad Božím slovem, nad Boží komunikací. Díky rozjímání nad písmem se projeví zbožná řeč, že se budeme snažit více laskavě a odvážně mluvit s nevěřícími o
38:39milosti, kterou jsme přijali v Kristu. Díky rozjímání nad Božím slovem i v domácnosti, tak to bude chránit naše manželství, protože se nebudeme tolik dohadovat jako dříve. rozjímáním nad Božím slovem. Budeme našimi slovy chránit náš sbor, protože nebudeme až tak tolik hříšně pomlouvat další kolem nás, vším, cože
39:10nám přijde na mysl, i když možná ve soukromí by s námi souhlasil ten další. Budeme si hlídat svoje ústa, protože z Efezkým 4:29, tam čteme z našich úst, nemá vycházet žádné špatné slovo, nýbrž jen takové, které je dobré k potřebnému budování, aby dalo milost těm, kdo slyší. Představte si, prosím, jaké by to bylo,
39:40kdyby každý jeden z nás rozjímal třeba celý tenhle týden na v Efezým 4:29 o tom, jak máme mluvit, že by to proniklo v našich srdcích a řeči a že by jenom budující slova vycházely z našich úst.
40:10a hlídáním si svého jazyka, tak taky ochráníme svou duši vlastně sami pro sebe. V přísloví 21:23 chceme, kdo si hlídá ústa a jazyk, chrání svou duši před soužením. Takže v pondělí nebo úterý, až se vrátíte do práce, tak si budeme méně stěžovat, protože si budem dávat pozor na náš jazyk a budeme víc více děkovat
40:29Boha Bohu za za všechny věci. Protože Pavel říká v prvním listu Tesalonickým 5:18, ve všem, i v nemoci, v dobrých špatných věcích ve všem vzdávejte děti, protože toto je pro vás Boží vůle. A taky samozřejmě nebudeme nevhodně kritizovat, protože chceme, aby naši slova dávaly milost dalším, tak jak Boží slovo dává milost nám.
41:05Dále třetí věc. Díky Boží milosti můžeme a máme se modlit na základě rozjímání nad písmem. Budeme se modlit rozjímání nad Božím slovem více podle věcí, které jsou podstatné na tenhle týden a na dalších 300 let. Jako například, když se podíváme na Kolosským 1 stručné. Budeme se modlit, jak se modlil Pavel, abysme byli
41:33naplněni poznáním Boží vůle. Budem se modlit, abysme rozuměli Božímu slovu. Budem se modlit, jak se modlil Pavel, abysme žili životy hodný Ježíše Krista. Kolosským 11. Budem se modlit, abychom v každé dobré věci nesli ovoce, abysme taky, jak se modlil Pavel, abysme rostli v poznání Boha. Budem se modlit rozjímáním nad Božím
42:03slovem, aby on nás posiloval podle síly jeho slávy k veškeré vytrvalosti a trpělivosti. A pokračuje. Budem se modlit, aby nám dával radost, abysme mu děkovali více, jak víme, že máme. Za jeho milosti, nás zachránil. Kolosským 1:11 až 12. A když bojujeme s tím, že možná nemáme žádnou chuť v určitou dobu na Boží slovo, tako budeme prosit, abychom měli větší
42:36radost z evangelia, z jeho slova a znovu důvěrou v něj se snažíme být v písmu, aby jeho dokonalé myšlenky pronikaly do nás. Za čtvrté, jak ty věci začlenit do každodenných věcí. Snažme se si zlepšit svou zábavu na základě rozjímání nad písmem.
43:12Neplýtvejme dechem a životem, který nám Bůh dal, abychom něho milovali. Milovali. Nehrajme si na vojáka, když vojákem nejsme. Nehrajme si na závodníka nebo na nějakého zabijáka zombíků. Zamysleme se nad tím, co je skutečné a reálné a věčné a co je hluboce a opravdu vzrušující.
43:43Pokud známe Krista, pokud známe Boží dobrotu v jeho lásce k nám, jeden peden 35letý 35letý křesťan, kterého docela dobře znám, asi 11 let zpátky, propíchnul krumpáčem svůj PlayStation na trávníku před domem. Dal si to na trávník, meněl krumpáč a
44:14propíchnul ho. Jsem svírek. Protože mu to ničilo manželství. Mohl ho prodat. Neměl moc seboovládání. Prostě byl to zápas. Známe to všichni. Zápas něm do nějaké míry potřebujeme zápasit. Mohl ho prodct, ale zničil ho. Jednejme stejně s s dětinskými způsoby odpočinku nebo zábavy.
44:50Pokud jste vůči Bohu úplně lhostejní, což doufám, nejste, tak ale pokud jste, tak se potřebujete duchovně probudit a všichni potřebujeme probuzení každý den, jako nejen fyzicky, ale samozřejmě duchovně orientovat se v tom, co je skutečné a nejzákladnější, nejdůležitější. Pokud se člověk neprobudí duchovně teď v současném světě,
45:16tak se probudí v pekle, jakmile skončí nicotná zábava. A neříkám to, prosím vás, jakoby bezcitně. Vím, že to může být velký velký zápas. Osobně potřebuju zápasím taky, abych vždycky pořád co nejvíce směřoval moje myšlenky stejně, ale potřebujeme dál duchovně dospívat,
45:47pokud jsme se už duchovně probudili v skrze evangelium Ježíše Krista. Takže naplni naplňme už dneska co nejvíce nebo večer nebo zítra ráno svou mysl skutečnými radostmi, skutečnými vztahy, skutečnými výzvami, skutečnými bitvami, které je třeba vybojovat, protože jediný pravý skutečný Bůh promluvil a říká nám, abychom každý den dávali
46:16přednost jeho myšlenkám. Takže příště, až si budete chtít něco pustit nebo stáhnete po mobilu, tak věřme, že Boží vůle je, abychom v každé chvíli života milovali jeho naší mysli. Víte, možná není hraní Tetrisu na vlaku něco obzvlášť ohavného samo sebou.
46:51Ale pokud to nahrazuje radost ze opravdových úžasných skutečností, z Božího slova, tak to jistě může být zlé. a dětinské a nevhodné, protože máme podle Matouše 22 36 Ježíš citoval starý zákon. Miloval máme milovat Pána našeho Boha celým svým srdcem, celou svou duší, celou svou myslí. A [frknutí] to má být naší největší
47:20prioritou, největším potěšením. Pokud jste už křesťanem, na věčnosti, budeme milovat Boha celou myslí. A můžeme to dělat víc teď jeho milostí. A to jenu jemu přinese slávu a nám to přinese přinese radost, která nás posilní, když jiné věci eh přestávají.
47:51Takže poslední prosbou, pátou prosbou, tohle je konkrétní výzva, ale zvládnete to. vzvládnete tuhle poslední výzvu. Je to velmi praktická věc, velmi jednoduchá věc. Dneska e si čtěte písmo, kdy budete moct nebo co nejdříve. Můžete už teď a vemte si papírek a čtěte si, dokud vás něco nezaujme. A pokud nic vás nic nezaujímá, tak se
48:23modlete a čtěte znova. A když nalezíte na verš na něco, co vás povzbudí nebo co vás chytne a rozumíte nějak tomu, co se dě co to znamená, napište si to, prosím na kartičku, na na papírek. Napište si to na papírek, prosím, a schovejte si to u sebe. A pak později dneska večer, předtím, než se převléknete do pyžama, tak se podívejte
48:49znovu na to, co jste četli. A zítra ráno, tak se snažte věnovat čas tomu, co jste četli a přemýšlejte nad Božím slovem. Můj strec, který je pastorem několik let ve Washingtonu a můj táta, který je pastorem Boží milostí v Michiganu několik let a já si píšeme kartičky a tohle není nějaká magická pilulka a není to něco,
49:19co vám promění život dneska. Ale pokud to budete dělat pravidelněji, tak vám to poslouží tím, že budete rozjímat, budete přemýšlet více o Božím slově. Tak prosím udělejte tuhle věc ve snaze milovat Boha, naší myslí. Víte, lidi obecně, k závěru obecně lidi jenom přemýšlejí o práci, o penězích, o starostech a
49:50plánech a samozřejmě potřebujeme řešit naše zodpovědnosti, ale písmo nás jasně vyzývá, aby se naše mysl co nejčastěji vracela k jeho moudrosti, aby jí tou moudrostí bylo proměňováno. Ano, naše každodenní fungování. E, tak prosím, jestli vás můžu poprosit,
50:22eh, modleme se eh k závěru teď. Jestli můžete, prosím povstaňte a poprosím jednoho z našich z bratrů, kdybyste mohli jenom začít čas modlitby, pár minut. Pojďme se modlit, aby Bůh nám pomohl přemýšlet o Božím slově. Tak jestli můžete povstat, prosím povstaňme a poprosím jednoho z bratrů, aby se povolili na začátek a za pár minutek eh
50:49taky poděkuju a poprosím o Boží pomoc v téhle věci za nás. Pane Bože, eh ty, který neznáš a nesvazuj ti žádnou limity. Jsi svázaný prostorem ani časem. úžasný, nádherný, bože musím vyznávat, že eh řeším tady v té oblasti věnu e málo času
51:21v sobě a měl bych víc. Tak se modí za to, abych té ty pravdy jsme dneska všichni slyšeli, aby nám štěpoval hluboko do našich srdcí, aby to byly právě ty myšlenky, který máme na nesmyslnou zábavu. Byly nahrazeny myšlenky a touhou o tobě. Pane Bože, děkuju ti za to slovo, za to povzbuzení, za tady to napomenutí a modlím se za to, aby eh každým z nás
51:52toto slovo pracovalo nejenom dneska, nejenom toto týden, ale pro zbytek našich životů. Tvoho syna Ježíše Krista. Amen. >> Amen. >> Pane Bože, děkujeme ti za dnešní slovo kázáníra. Děkujeme ti za připomenutí. pomocskovou pomoc, protože ví, že je potřebujem obnovení svých myslí a je to přece tak. jsme vidí
52:24a často chceme jenom e takzvaně odpočívat, ale naopak často jako štorí mysl štorí srdce a nakonec nejsme pouzbuzení, nejsme silnější ve víře, nejsme příprávnější jako bojovat proti pokušení a žít jít ke té slávě. Naopak jsme víc jako zaměření na tento svět. Vyznáváme, pane své říky, svou vinnost. Vyznáváme spolu, pane, že že pozřujeme
52:55větší, musíš víc usilovat, abyme byli [odkašlání] více a více e ve tvém slově. Děkujeme ti, že i dnes ranou každý z nás, který j pak věřil, je svědech toho, co si j pro nás udělal skrze evangelium, jak duchý proměnil jako naše děství. Také můžeme jít dál mu možné různce. Í ještě jednou začným slovo. >> Amen.
53:32Taky děkuju za to dnešní připomenky a prosím za to, aby jsi nám skutečně střežil naše mysl, naše myšlenky, aby se nám otevíral oči, abychom namísto e pohledu na sebe viděli potřebuju kolem. Taky pane prosím za to. e j nám dal svojí perspektivu svěýma očima a a prosíme za to, aby si nám pomáhal eh každou naší myšlenku dávat
53:58směti e do zajetí stásti a tak jak jsem mluvil říkali jsou ty příjemná slova stejně jako říání jiného jiný láska
54:30Nebeský Otče, chválíme tě, že tvůj syn je naší hlavou, naším vykupitelem, naším zachráncem. Děkujeme ti, Pane, že jsi stvořil všechno pro něho, skrze něho, že on je především. A modlím se, Pane, aby jsme přemýšleli o něm, aby on měl v našich myslí první místo a neustále, abysme se těšili z tvé neskutečně veliké lásky k nám v něm.
55:01Děkujeme ti, Pane, za tvoje slovo a vychovávej nás dále trpělivě a láskyplně a moudře podle tvého slova. Děkujeme ti, Pane, za tvou dobrotu k nám v Kristu a za tenhle společný čas. že ti můžeme chválit, protože jsi nám dal nesmrtelnou naději ve tvém synu. V jeho jménu se modlíme. Amen.