Dluh lásky
Biblické texty v kázání
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
0:08tak dobré ráno milé sestry Milí bratři E jako vždy Přinášíme srdečné pozdravy z Kroměříže a je to opravdu vždycky výsada a velká radost tady být s vámi obzvláště Pokaždé když se tady objevím Tak je vás tady podstatně více i když chápu že dneska chybí klan váhal e My jsme měli e teďka možnost být s váhalovy a vlastně
0:27koneckonců s vaší tady ostravskou mládeží které jsem rád dělal taxikáře poslední tři dny e v Jablonci nad niso kde byla e Mládežnická konference na téma je to opravdu láska kde bratr molf mck asi znáte vy určitě znáte tak tam vyučoval na tohle důležité téma e takže jsme to spojili když jsem vracel se s váhalovy včera tak jsme to spojili
0:53s tím že tady zůstanu a posloužím božím slovem e Já jsem nedávno v rámci Čejka kde jsme vyučovali list Římanů se si tenhle list znova pročítal A Eh musím říct že opět znova ke mně promlouvala a možná ještě více ta druhá možná trošičku méně známá část listu Římanů pokud si vybavíte tento dopis tak ten má zhruba 16 Kapitol
1:18konkrétně 16 a těch prvních 12 jsou velice je velice doktrinálních Kapitol prvních 11 Kapitol eh se zabývají eh těmi důležitými tématy na na které aj navázala reformace že jak víme od 12 kapitoly se Pavel obrací k těm praktickým otázkám života jak máme nyní žít na základě zvěsti evangelia a hodně na mě Skákaly pasáže kde Pavel
1:43zdůrazňuje více a více lásku eh jakožto tu klíčovou odpověď na zvěst evangelia lásku k našim bližním a to je přesně to téma na které bych se s vámi chtěl i dneska ráno blíže podívat Pokud m můžete Otevřete si tedy se mnou do listu římanům do 13 kapitoly Tak jak Už jsme četli já přece jenom přečtu Ještě ty dva klíčové verše je to v podstatě první z
2:09dvou kázání které bych chtěl odkázat tak doufejme dáli pán tak za pár měsíců třeba dojde k tomu druhému tady v té 13 kapitole tady já ještě Začnu od verše 7 tam Pavel říká tato slova dejte každému co jste komu daň tomu daň komu člo tomu člo komu bázeň Tomu bázeň komu čest tomu čest nikomu Nebuďte nic dlužni než
2:40abyste se navzájem milovali Neboť ten kdo miluje druhého naplnil zákon Dovolte mi ještě se na začátek pomodlit a vyprosit požehnání pane bože Otče náš tak i já tě prosím v tuto chvíli aby ji se k nám sklonil aby Tvé slovo měnilo naše životy Pane Bože já tak vyznávám že jsem eh člověk nečistý RT člověk hříšný a a tak potřebuji tvoji
3:12milost pane bože My všichni potřebujeme milost a je tak úžasné vědět že ty dokážeš jednat a jednáš právě i skrze hříšné lidi tak aby si Dosáhl svých záměrů a cílů nejenom v tomto světě ale konkrétně v našich životech tak eh Prosíme požehnej slyšení tvého slova dej ať jsme lidé kteří kteří jsou známí svou láskou kterou máme k sobě navzájem
3:37ale i k tomuto světu Prosíme tě o to moci Ducha svatého a Ve jménu pána Ježíše Krista Amen Robert cav Chapman byl Pastor učitel a Evangelista který sloužil v Anglii v 19 století jeho horlivost a soucit s lidmi vedli k tomu že jej mnozí nazývali apoštolem lásky rozhodl se žít skromným životem v zanedbané části Anglie aby byl blíže
4:08chudým byl mimo jiné taky velice dobrým přítelem George Millera který proslul svou službou sirotkům když jsem si četl o chapmanovi životě tak mě zasáhla konkrétně tahle specifická událost i přes jeho lásku Chapman byl pořád neohroženým kazatelem evangelia nebyl to to jenom nějaký e eh řekněme běžný sociální pracovník byl to
4:33především kazatel evangelia A jak už to tak bývá Obzvláště v tehdejší době tak e to vzbuzovalo i mnohé eh eh negativní reakce spoustu lidí mu jednoduše nemohlo přijít na jméno jedním z nich byl i místní prodavač potravin kterým natolik pohrdal že údajně při jedné příležitosti ho i poplival když jednou chapmana přijela
4:57navštívit eh jedna návštěva konkrétně příbuzný z jeho zámožné rodiny on Pocházel z takové té vyšší eh vrstvy společenské v Anglii Tak byli velice překvapeni nad tím jak žije skromným životem a když byla návštěva u konce tak se rozhodli jeho příbuzní tedy že mu eh nakoupí aspoň nějaké potraviny do zásoby a Chapman s tím souhlasil ale pod
5:22podmínkou že nakoupí u jednoho konkrétního prodavače potravin Ano byl to ten který ho dříve poplival a tak nev nevědouce ten příbuzný šel k tomuto prodavači udělal obrovskou objednávku a zaplatil a požádal aby ho aby tuto objednávku doručili chapmanovi když to prodavač uslyšel myslel si že se musí jednat o omyl ale
5:52Chapman příbuzný mu vysvětlil že to byl přímo on kdo ho tam poslal nakonec prodavač šel a potraviny doručil chapmanovi byl tak dotčen jeho upřímnou láskou že ho v slzách žádal o odpuštění za jeho dřívější chování podle všeho ještě ten den činil pokání a odevzdal svůj život pánu Ježíši Kristu víte možná si řeknete že Chapman
6:20byl prostě ten Dobrák od kosti takový ten extra obětavý Křesťan o kterých často čteme Možná to byl extrovert který měl rád lidi ale co já Já jsem spíš introvert Říkáte si lidé mě vyčerpávají navíc prostě nemám to stejné obdarování prostě se tohle jednání ke mně úplně nehodí víte ale chů příklad nám krásně
6:49ilustruje to k čemu nás volá apoštol Pavel je to jednání kterým se má do nějaké míry vyznačovat každý křesťan všichni ti kteří říkají že s radostí uvěřili že je bůh miloval natolik aby poslal svého jediného syna za ně umřít na kříži Pokud jsme tuto lásku opravdu přijali Tak jak uvidíme dlužíme stejnou lásku i
7:18ostatním a proto jsem to kázání nazval dluh lásky a ne co křesťané dluží světu a chtěla bychom Chtěl bych abychom se podívali na to že láska je středobodem křesťanova života je to ta nejzákladnější a nejdůležitější reakce na zvěst evangelia a konkrétně bych chtěl projít dva body které nám pomůžou pochopit úlohu lásky v našem životě
7:42zaprvé uvidíme že láska k lidem musí vycházet z našeho pochopení evangelia a z druhé že nemáme nikomu dlužit nic jiného než samotnou lásku Pojďme tedy k tomu prvnímu bodu láska k lidem musí vždycky vycházet z pochopení evangelie jakákoliv Jiná láska pro nás pro křesťany by byla jednoduše povrchní a určitě by dlouho
8:15nevytratí ká v tom nejdůležitějším dopise který kdy napsal vysvětluje význam evangelia Co je ta dobrá zpráva co je ta zvěst kterou křesťané hlásají kterou říkají že že jí uvěřili a že je to opravdu dobrá zpráva jednoduše apoštol Pavel to říká hnedka v úvodu v první kapitole verše 17 že spravedlivý z víry bude živ ten kdo je v božích očích
8:42spravedlivý není člověk který usiluje O to se svou vlastní silou svými vlastními spravedlivými skutky zalíbit bohu Ne je to ten kdo se vírou spoléhá na Ježíše Krista který na kříži bere náš hřích snáší za něj boží hněv na třetího dne poráží smrt a je vzkříšen jako pánu pán a králu král spravedlivý je ten kdo si uvědomuje
9:11svoji ubohost svoji neschopnost se zachránit očistit se od hříchu a Jediné co mu zbývá je zcela se spoléhat na Krista takový člověk kyž nedoufá sám sebe ve svoji spravedlnost nemyslí si že Jednoho dne se na ní postaví před pán bohem řekne pane bože podívej se jak jsem prožil krásně ten život jak jsem žil spravedlivě a není mě můžeš přijmout
9:36na základě mojí spravedlnosti do svého nebeského království ne člověk který by takhle uvažoval by byl člověk jako eh nebo podobný člověku který se nachází pod tou nejvyšší vodní Hrází světa je přímo pod ní a ví že za chviličku se ta hráz proboří a vody se protrhnou a a místo toho aby utekl tak se rozhodne si postavit stan ve kterém
10:03se ukryje Před touhle záplavou takový je každý člověk který si myslí že na základě vlastního života vlastní spravedlivých skutků bude moct obstát před božím soudem to je bláznoství takhle uvažovat a proto Pavel říká že ne spravedlivý Žij s víry je to člověk který si uvědomí že jeho chatrná osobní spravedlnost ho prostě nezachrání
10:30pouze Kristova spravedlnost ho může zachránit On je ta pevná tvrz ten přepevný hrad možná v řeči moderního člověka on je ten atomový kryt ve kterém můžeme být zachráněni před božím hněvem nebo jak zpíváme v jedné písni věřím že i vy zpíváte ským Ne spasiteli ským ne dokud trvá bouře čas v přístav jistý vejí dej přímí m pak
11:00v nebes čas pouze v Kristu můžeme být skryti a zachráněni to je ta spravedlnost kterou potom pánbůh vidí na základě které nás přijímá Kristova spravedlnost nikoliv ta naše to je ve zkratce opravdu velké zkratce ta dobrá zpráva Evangelion kterou apoštol Pavel hlásal kterou obšírně vysvětluje v těch 11 kapitolách a která má být tím základem našeho života
11:32toho co nás motivuje nejenom následovat Pána Boha ale také milovat ostatní a proto Pavel jak už to on to dělá běžně že vysvětlí doktrínu a potom na základě té doktríny té nuky nás vybízí k tomu abychom nyní tomu podřídili náš život v 12 kapitole on nám vysvětlil jak teda Křesťan ní má žít jak má reagovat na tuto dobrou zvěst že
11:57můžeme být zachráněni pouhou vírou v Krista On říká ve znění Bible kralické protož prosím vás bratři skrze milosrdenství boží abyste vydávali svá těla v oběť živou svatou bohulibou to Ať je vaše rozumná služba bohu proto protože nás bůh přijal skrze Krista Tak nyní máme vydat svůj celý život ve službě Pánu Bohu
12:30už nežijeme proto abychom si u Boha zasloužili přízeň už nežijeme proto abychom abychom Boha uplatili svými dobrými skutky ne my nyní žijeme ve vděčnosti za to co pro nás Pán Bůh již vykonal Pán Bůh urovnal ten náš vertikální vztah který jsme s ním měli rozbitý a nyní chce abychom se zaměřili na tu horizontálu na to jak se zamě jak žít v
12:55těch vztazích kolem nás víte A tak to musí být každé v životě každého člověka který opravdu chce dojít smysl plné změny v životě musí první mít urovnané vertikálu musí první mít urovnaný vztah se svým stvořitelem se svým bohem musí mít odpuštěné hříchy a musí být Ve společenství se svým pánem A to všechno může nastat skrze přijetí
13:24evangelia skrze vydání našeho života bohu skrze uč činění pokání a spolehnutí se skrze a celé na Krista To je ta motivace pro ten život s ostatními Pavel od 12 kapitoly se obrací k několika různým sférám lidského života našeho života které by měly být zásadním radikálním způsobem ovlivněny evangeliem Já to budu jenom parafrázovat Nebojte
13:52nebudeme to číst několik těch Kapitol eh hnedka v 12 kapitole Pavel mluví o tom jak by evangelium mělo ovlivnit život v církvi vysvětluje nám že církev je tělo tělo Kristovo každý z nás Každý z vás jste údem jste nějakou končetinou těla Kristova tím pádem máte nějaké obdarování Máte nějakou svoji úlohu a máte žít vzájemném souladu v tomto
14:16shromáždění v tomto místním těle kristově tak abyste se budovali v lásce například Pavel říká v 12 kapitole verši 10 vroucně se navzájem Milujte bratrskou láskou a v prokazování úcty předcházejte jeden druhého v prokazování úcty předcházejte jeden druhého jenom tohle kdybysme si připomněli každý týden tak věřím že
14:40bychom byli automaticky skoro se mi chce říct lepší křesťani a dál pokračuje a říká jak se teda má Křesťan stavět například ke svým nepřátelům že nemá brát jednoduše spravedlnost do vlastních rukou ale má si uvědomit že Bůh je ten který odplat platí římanům 12 verše 14 až 16 Pavel píše dobrořečte těm kteří vás
15:06pronásledují dobrořečte a nezlo řeč radujte se s radující mii plačte s plačícími mějte jeden k druhému stejný ohled nepomýšlí na vysoké věci ale nechte se vést k obyčejným Nebuďte moudří sami podle sebe Takže Pavel prošel vztahy k církvi vztahy k našim nepřátelům a teďka jde k té nejširší vlastn vně sociální skupině ve které
15:30žijeme a to je náš stát to je ta pospolitost nebo národ který je veden nějakými vladaři že nějakými panovníky státníky prezidenty a tak dále a jednoduše Pavel nabádá Křesťana aby jeho reakce na evangelium bylo to že nebude politickým revolucionářem poslouchejte Jak to říká v 13 od prvního verše Čtu to v překladu
16:00Bible 21 každý ať se podřizuje vládnoucí moci veškerá moc je totiž od Boha takže současné vlády jsou zřízeny od Boha kdo odmítá vládu bouří se tedy proti božímu zřízení a vzbouřence čeká jistý trest to jsou možná pro některé překvapivě přímočará slova
16:30víte a opravdu i pro mě jsou někdy přek překvapivá čím víc studuju křesťanství míněno to to v tom prvním století to apoštolské křesťanství rané křesťanství tak tak tak tím více jsem neustále fascinován dvěma aspekty za a jak nerad kálnová moci a za b jak radikálně mění osobní vztahy víte Člověk by možná čekal že
16:58následovníci mesiáše který neustále připomínal že nepřišel měnit politická zřízení a vládnoucí moc ale vykoupit svůj lid z jeho hříchu by Jednoduše chápali že oni taktéž nejsou povoláni k politickému aktivismu Ve jménu Krista bohužel tomu není tak a ani v historii církve tomu tak nebylo ani dodnes tomu tak není spoustu křesťanů má
17:25za to že naše křesťanství se má primárně nějaký způsobem promítnut v sociálních strukturách naší společnosti ve vládní moci a tak dále a a a a neustále vzhlížíme k těm dobám kdy tady jsme měli křesťanské Vladaře nevím říkám si možná je to právě to dědictví takzvané té eh konstantinovský Evropy možná Víte že v
17:49čtvrté století císař Konstantin konečně po třech staletích pronásledování církve přijal křesťanství jako státní náboženství a od té doby plus mínus v Evropě jsme měli nějaké minimálně nominální křesťanské Vladaře a a tak tomu jaksi eh se přizpůsobila i celá celá ta kultura a my k tomu tak vzhlížíme e obzvláště tváří tvář molf o
18:12tom mluvil teďka o víkendu když ty morální věci se tak rozpadají ta kultura se rozpadá tak my my toužíme nostalgicky po tom aby ta naše kultura zase byla ta stará dobrá křesťanská kultura jakoby něco takového vůbec kdy existovalo ale rozumíme tomu sentimentu Samozřejmě že křesťané netouží po tom aby se kolem něho ve společnosti
18:34rozšiřovala jaksi nemorálnost a Bezpráví A různé jiné hříšné věci po tom netouží nikdo A neměl by po tom toužit nikdo realita je taková co s tím můžeme že si musíme říct co s tím můžeme udělat a musíme si jednoduše přiznat že my už nejsme v období 12 nebo 16 století ale už zpátky v období toho prvního století
19:01období pohanské kultury a ta dobrá zpráva je že právě tohle bylo to prostředí ve kterým Křesťané se zprávou evangelia prorazili obstáli zpráva evangelia měnila celou vlastně masu lidí a koneckonců tedy i celou Evropu Ale znova ta cesta k tady téhle změně není politická revoluce proto Pavel říká každý ať se podřizuje
19:32vládnoucí moci a já chápu že mnoho lidí má pocit že dnešní vláda je špatná ale Zkusme si nastudovat něco o tom jak vypadala vláda v prvním století Mimochodem existuje VČ v češtině dobrý překlad jednoho římského historika gonia který napsal životopisy 12 císařů to je takové zajímavé počteníčko to je takový Blesk tehdejší doby A to vám
19:58doporučuj Jestli Jestli se chcete jaksi informovat o tom jak vypadala tehdejší vládnoucí moc možná ještě nakonec za tu naši vládnoucí garnituru budeme vděční Ale znova Pavel si uvědomuje že svět se nezmění politickým nebo sociálním aktivismem takové snahy které znova a znova budou ve jménu Krista jsou jak tlačení toho pomyslného příslovečného
20:24syifa kamene kouličky kterou tlačil sisifos neustále do kopce a vždycky před tím vrcholem se to zase na něho zpátky svalilo změníme jednu vládu Hurá máme tu druhou možná lepší možná horší V každém případě hříšnou vždy do nějaké míry zkorumpovanou a to kolo se točí znova a znova a znova takže co je ta jediná Cesta ke
20:48smysluplné změně Já vím že to bude znít jako klišé ale je to pravda ta jediná Cesta ke smysluplné změně přichází u tebe a u mne začíná u nás boží duchovní království na zemi se rozšiřuje s každým jedním člověkem který se obrátí od sebe od zaměřenosti na sebe na své vlastní touhy na své vlastní žádosti k Bohu od sebe k Bohu už netouží
21:19žít sám pro sebe ale obrátí se ke zdroji života ke Kristu on nás vysvobodil z nadvlády temnot říká Pavel a přenesl do království svého milovaného syna Tak je to s každým člověkem je přenesen z té z té z té domény zla Kde žil tím hříšným životem do království světla kde chci žít pro pána Ježíše Krista a proto Pavel nás nabádá nabádá
21:48každého věřícího aby ve své odpovědi na zvěst evangelia se zaměřil na vlastní jednání na to jak se staví k lidem kolem sebe víš Tak jestli Toužíš po změně společnosti milí křesťané tak Zamysli se Kdo je tvůj bližní Kdo je ti nejblíž ve tvém životě ono to nebudou lidi na sociálních médiích v různých sociálních
22:11skupinách které často jsou plné lidí na druhé straně světa to nejsou tvoji bližní v tom nejužším slova smyslu To je tvoje manželka To je tvoje rodina to je tvoje církev to jsou tvi spolužáci tvoji spolupracovníci ti s kterými se stýkáš na pravidelné denní bázy my nemůžeme zachránit celý svět my nemůžeme ovlivnit celý svět ale my Můžeme přece jenom
22:36ovlivnit aspoň trochu ty naše bezprostřední vztahy s lidmi kolem nás a znova když si uvědomíme jak zásadní nerovnost panovala v tom prvním století když Ženy byly daleko považovaný za méně cenné než muži Ale nemluví o otrocích na kterých stálo celé římské Impérium tak je to přece jenom radikální jak nás Pavel volá k tomu abychom
23:01milovali jeden druhého a já nevím jestli jestli jste si to všimli ale tady to slovo láska či milovat se od té 12 kapitole kapitoly objevuje znovu a znovu Láska je bez přetvářky láska k bližnímu nepůsobí nic zlého naplněním zákona je tedy láska zarmucuje li se tvůj bratr kvůli pokrmu nejedná jíš podle lásky to je jenom posledních pár Kapitol
23:29že jo listu římanům kdybychom se chtěli bavit o lásce v novém zákoně tak tady můžeme strávit zbytek dne a Tak vidíme že láska k blíž nímu nikoliv politická revoluce je tou jedinou adekvátní reakcí na přijetí evangelia a tak bratři a sestry naše láska k lidem musí vycházet z evangelia Pokud rozumíme tomu jak nás bůh v Kristu miluje
23:59nemůžeme zůstat chladní k lidem kolem nás Jan kalvin ženevský reformátor u tohoto textu podotýká že Pravá láska k lidem nepramení z ničeho jiného než z lásky k Bohu láska k lidem je totiž důkazem a projevem naší lásky k Bohu Tak to je milí příteli Pokud necítíš lásku k lidem či pokud se tvůj zmítá v neurovnané
24:29vztazích nelásky plných vztazích možná musíš více přemýšlet nad evangeliem nad tou dobrou zprávou tom že tě bůh bezpodmínečně přijímá do své rodiny Pokud učiníš pokání a uvěříš v Krista tak to je tedy ten první Aspekt lásky která musí vycházet z pochopení evangelia zadruhé
25:00bych chtěl abychom se podívali na to Proč nemáme nikomu dlužit nic jiného než lásku Pavel končí svoji pobídku k poslušnosti vládnoucí moci těmito slovy To je ten sedmý verš dejte každému co jste povinni komu daň tomu daň komu clo tomu clo komu bázeň Tomu bázeň komu čest tomu čest ať už se nám to líbí nebo ne Máme k různým
25:24autoritám různé povinnosti Křesťan není anarchista je oximoron abychom mohli žít v pokoji v naší společnosti tak jsme se jednoduše zavázali že budeme dodržovat její pokyny platit daně dodržovat rychlost na dálnici e chodit k volbám respektovat práva ostatních a tak dál a tak dál a tak dál a Pavel říká že máme dát lidem to co
25:51jsme jim povinni Pokud někomu něco dlužíme tak jim to máme dát a samozřejmě O čem tady Pavel půjčovat říká že si nemáme brát půjčky na auto nebo žádné hypotéky o jakých půjčkách tady Pavel mluví Nemyslím si že tady mluví o tom že
26:21si Křesťan nesmí půjčovat eh proč Protože i v evangeliích čteme že pán ježíš sám když ho někdo se zeptal eh na půjčování je to Matouš 542 tak Ježíš říká Pokud tě někd žádá potřebuje půjčit tak mu půjč v podstatě bezodkladně to je tvůj projev lásky Takže Pavel tady neřeší zda-li Je dobré nebo špatné si půjčovat nebo žít na dluh
26:44to je otázka sama o sobě O které Bible mluví samozřejmě na jiných místech a dá se samozřejmě jenom takhle ve zkratce okrajově říct že žít na dluh není něco co by Křesťan měl brát lehkovážně e pokaždé pokud si chceme dluh eh nějaký vzít nebo vzít nějakou půjčku Měli bychom si to dvakrát rozmyslet eh protože budeme zavázáni ostatním budeme
27:08žít v určitém tlaku budeme určitým způsobem omezeni a určitě je v tom Svoboda nebýt svázán dluhy takže určitě eh nad jakýmkoliv zadlužením dobře se vždycky zamyslete Nicméně to není co tady Pavel řeší on neřeší Zde je správné si půjčovat on řeší náš postoj k našim nynějším půjčk a závazkům které už máme a samozřejmě nejenom T materiální a
27:36jednoduše nám říká pokud ses někde zavázal Pokud Sis půjčil tak to splaťte co nejdřív nezůstanu nic viset a to nejsou jenom ty peníze že jo nebo materiální věci ale jakékoliv jiné závazky které bys mohl mít na jednu stranu Pokud máš vyplnit daně neodkládej to nešel to udělej co co jsi povinen udělej to víš co s radostným
28:08postojem ať i tvůj postoj odráží evangelium a také na druhou stranu Pokud někomu dluží například projev úcty nebo poslušnosti třeba svému zaměstnavateli třeba nějakému nadřízenému politikovi třeba naší vládě pánbůh ho dal ve své svrchní do té pozice ve které je a možná to není skvělý člověk Možná to je hříšný člověk
28:37asi docela určitě to bude hříšný člověk i tak Pavel říká dej mu co jsi povinen projev mu tu úctu jednoduše Pokud jen můžeme všechny naše závazky vůči okolí ať už materiální nebo ne se máme vždycky snažit řádně vypořádat abychom je neměli aby to byla překážka k evangeliu takhle máme žít v reakci na přijetí
29:09evangelia nechceme aby naše závazky naše nevyplněné závazky byly překážkou pro ostatní k evangeliu Pavel ale říká v tom osm verši 13 kapitoly že přece jenom je tady jeden závazek jeden dluh který nikdy nesplatíme který vždycky zůstaneme viset Co je to za dluh je to ten dluh lásky církevní otec ores ve třetím století píše ve svém komentáři a takhle
29:41to památní shrnuje on říká ať je tvým Jediným nesplaceným dluhem dluh lásky dluh který by ses měl vždycky snažit plně splatit i když se ti to nikdy úplně nepovede co to ale vlastně znamená že máme dluh lásky je vůbec možné se bavit o tom že někomu dlužíme lásku není to vlastně forma určitého protimluvu dlužit někomu lásku není
30:14Pravá láska vždycky vyjádřením řekněme svobodného rozhodnutí někoho zahrnout přízní a obětavým jednáním když nám z toho nic neplyne že to je taková klasická Definice lásky jo že že někoho zahrneme přízní a obětavým jednáním i když nám z toho nic neplyne víme že nám z toho nic nezaplatí My ho prostě milujeme proto se k němu chováme Jak se
30:35chováme proto ho zahrneme eh naší přízní láskový obětavým jednáním Dá se tohle říct že to někomu dlužíme že tomu musíme splatit a kde nám vůbec Tenhle dluh vznikl není to tak že dluh je něco Eh co je následkem toho že mi někdo něco dá a já mu to potom dlužím jak je to teda s tímhle dluhem lásky víte Musíme si uvědomit že
31:03samozřejmě to není dluh eh jako každý jiný je to je to speciální dluh který ani nevznikl tím stejným způsobem jaký dluhy normálně vznikají Možná nám trošičku Pomůže si lépe uvědomit a pochopit co tenhle dluh znamená když se zamyslíme nad tím jak sám apoštol Pavel o sobě mluví on v první kapitole listu římanům ve verši 14
31:28až 15 On mluví o sobě tímhle způsobem On říká když píše římským křesťanům On říká Jsem dlužníkem Řeků i barbarů moudrých i nevědomých a tak pokud to záleží na mě toužím posloužit evangelií i vám Kteří jste v Římě a tady je stejná otázka Čím se jim Pavel zadlužil těm těm těm barbarům pohanům i Židům
32:03Čím my jsme se zadlužili vůči ostatním věřím že tady je ta Klíčová odpověď která vyplývá z listu římanům jsme dlužníky ostatních tím že jsme přijali nezaslouženou lásku a odpuštění svých dluhů ve zvěsti Ježíše Krista tak jsme se se zavázali ostatním tuto lásku zvěstovat a prakticky projevit dál ještě jednou jsme jsme dlužníky ostatním
32:31tím že jsme přijali nezaslouženou lásku a odpuštění našich vlastních dluhů ve zvěsti evangelia To je ta dobrá zpráva o které už jsme mluvili že v Kristu Ježíš v Kristu Ježíši bůh odpustil naše provinění římanům 58 bůh však projevuje svou lásku k nám tím že Kristus za nás zemřel kdy jsme ještě ještě byli Hříšní
32:59To je ta láska která každého kdo říká že jí přijal nemůže nechat netečného jinde Pavel říká Kristova Láska nás váže ten kdo ji přijal je zavázaný nemůže zůstat netečný vůči Bohu a vůči svým bližním nemůže ří nemůže si říct paráda pánbůh mi odpustil ale hlavně aby se to nikdo jiný
33:29nedozvěděl zní trochu zvláštně eh ne Což pak kdybyste se dozvěděli o někom kdo vám splatí celou vaši hypotéku stačí požádat a vy k němu přijdete a říct prosím tě mohl bys mi splatit moji hypotéku řekne Jasně Bum je pryč Nebylo by to sobecké a neláska pokud byste si řekli tak Hlavně to nikomu nesmím říct Neměli byste přece v radosti jít a říct
34:00Jožko Vím kde můžeš mít splacenou celou hypotéku kdyby se Jožka dozvěděl Promiň Jožko po pár letech že máš splacenou hypotéku že stačilo tomu borci zavolat Možná by ho to trochu mrzelo mě by to mrzelo Je to nedokonalá ilustrace ale myslím že podobně bychom měli uvažovat nad tím jak máme se chovat k ostatním Pokud bůh odpustil naše
34:28dluhy tak máme jít vůči dalším a říct jim tady kde můžou být tvoje dluhy odpuštěny vůči Pánu Bohu a projev vidím tím [Hudba] lásku To je naše povinnost a opět neměla by to být hořká povinnost Měla by to být Radostná povinnost v něčem můžeme říct skoro svobodná povinnost protože to je to co vyplývá z evangelie My už chceme žít pro Boha být
34:56laskavými li lidmi protože v nás působí Duch svatý Ano já vím že realita je často jiná v něčem zápasíme často selháváme často se s ostatními nechceme nějak patlat ale pokaždé bychom si měli znova v pokání uvědomit že to je to co k čemu nás evangelium volá víte A je velikou otázku bratři a sestry pokud někdo takto zvěst evangelia přijme ale opravdu nemá
35:25žádnou touhu a opravdu žádnou tuto zvěst šířit dál Asi bysme si říkali že to přijal jenom na oko Možná bysme si museli říct jestli ho to opravdu proměnilo nebo to je jenom něco co říká ale v realitě se to do jeho srdce nepropojuje Pokud jsme se stali křesťany všechno včetně našich hodnot našich závazků a a hlavních cílů v životě se
35:56podřizuje evangeliu a my se stáváme dlužníky evangelia dlužníky lásky všem ostatním a tak vnímáš se takhle bratře a sestro jako dlužník ostatních Chápeš že máš dluh vůči svým sousedům vůči svým přátelům vůči své rodině neříkáš si náhodou já tomu člověku nic nedlužím já si to někdy říkám někdy mě to napadá říkám proč proč bych se měl
36:27snažit o tohle či támhleto vždyť já tomu člověku nic nedlužím ale ale realita je taková že Dlužím Dlužím mu lásku dží mu projev eh který ho povede k evangeliu víte A tak já bych nechtěl nás opět obtěžkán laskaví a a a dostatečně neev Angelu jeme e to ne spojme na boží svrchovanost Ale
36:58na druhou stranu Nemůžeme si myslet že můžeme jako křesťané žít sami pro sebe takový ten ten obraz určité formy amerického křesťanství že máme ten svůj domeček To je to naše sídlo potom sejdeme dolů do garáže vyjedeme z garáže do církve tam si odvedeme naše církevní povinnosti naskočíme zpátky do a a zase zajedeme do garáže a zas jsme v tom svým
37:21domečku a nepotřebujeme nikoho jiného v našem životě takhle by to fungovat opravdu nem mělo neměli bysme si říkat já nemám speciální obdarování Já nejsem extrovert na to abych projevoval ostatním nějakou náklonnost takhle by to fungovat nemělo víte jeden autor to vyjádřil těmito slovy On říká mnoho křesťanů se bohužel
37:45odděluje od okolního světa s odvoláním na to že jsou znechuceni tím hříšným světem ale neuvědomují si že právě tenhle Hříšný svět potřebuje zvěst evangelia potřebuje naši lásku On dál pokračuje a říká když se takhle oddělujeme uniká nám že evangelium které nás volá ke svatosti nás také volá k misi a zavazuje nás k lidem kolem
38:14nás a tak evangelizace musíme si uvědomit musí být stejně důsledkem přijetí evangelie jako radost nebo pokoj nebo naděje evangelium milí Svatí nás zavazuje A víte já jsem říkal že opravdu to je dluh který není jako žádný jiný a to platí i v tomhle klíčovým ohledu který si opravdu často připomínejme čím více tenhle dluh budeme
38:45platit tím bohatší sami budeme víte chápu já tomu rozumím že projev lásky vůči ostatním nás vyč áá je to těžké obzvlášť ještě vůči lidem kde třeba Ten vztah není ani dobrý nebo je dokonce nepřátelský že v případ Charliho Roberta chapmana Roberta chapmana je to vyčerpávající ale když už se nemůžeme z moci k vyšší motivaci Tak si aspoň
39:16říkejme že to naše laskavé jednání nám nás samotné obohatí vždycky nás obohatí více než nelaskavé jednání nebo nebo dokonce hříšné nenávistné jednání víte je to jakoby kdybychom přišli do banky splatit dluh splatit naši měsíční splátku třeba řekněme 10 000 a oni nám vyplatili zpátky 15 000 Nebylo by to skvělé platit takové
39:43dluhy Nebylo by to najednou naší nejoblíbenější aktivitou splácet tyhle dluhy protže by nás to Sam obohacovalo a já věřím že je to stejně i s naším dluhem lásky vů ostatním vím že je to těžké vyčerpávající ale buďme si vědomi toho že nás to ve výsledku obohatí My z toho zbohatneme
40:14a tak jsme si řekli dneska že naše láska k lidem musí vyvěrat z pochopení evangelia pokud má být dlouhotrvající ukázali jsme si že k tomu abychom mohli mít dobré vztahy tak nemáme nikomu nic dlužit nemáme nikomu nic dlužit až tedy na jednu věc A to je ten dluh lásky ten dluh vůči lidem který nám vznikl tehdy když jsme přijali evangelium ve kterým
40:38nám pán Bůh v Kristu Ježíši odpouští naše dluhy vůči němu a tak milí křesťané pamatuj na to pamatuj na tento závazek v situaci kdy se ti nebude chtít jednat laskavě pamatuj na tento závazek o to víc až budeš v situaci kdy tě budou ostatní například hanit nebo se ti vysmívat nebo tě znevažovat pamatuj na to že jim dlužíš
41:03lásku Pavel to v listu galatským shrnul těmito slovy On říká v Kristu Ježíši přece nezáleží už na obřízce nebo ne obřízce ale na víře která se projevuje láskou víte ten George Miller o kterým jsem mluvil na začátku který byl dobrým přítelem e cha nakonec nebyl Jediným známějším přítelem byl ještě jeden známější
41:35kamarád chapmana a to byl sám Charles Spur známý kazatel britský a ten se dokonce nechal slyšet že Chapman byl podle jeho slov Cituji nejsvatějším mužem jakého jsem kdy znal to je opravdu velké svědectví a z čerenova života je dochován ještě jeden záznam kdy jeho láska k lidem se stala natolik známou že když mu kdysi chtěl
42:06napsat někdo dopis tak neznal adresu ale rozhodl se že že dopis nad píše pouze arcy Chapman škola lásky a to úchvatné na tom je že samotný Pošťák věděl přesně komu to má doručit nepotřeboval znát přesnou adresu bydliště a tak opravdu ať je nám příklad arso chapmana ale zejména slova apoštola Pavla eh povzbuzením povoláním k tomu
42:32abychom projevovali lásku našim bližním jak říká Pavel listu tesalonickým Ať nás pán rozhojní a dá nám oplývat v lásce k sobě navzájem i ke všem lidem Amen Pane Bože a tak ti děkujeme za příklad apoštola Pavla a který tak krásně ztělesnil ve svém životě samotný Chapman a víme že jeho život nebyl bez zkouš víme že jeho život byl opředen mnoha
43:00e selháními výzvami tak my si uvědomujeme Pane Bože jak jsme často slabí a opředení sami selháním a a hříchem a nedokonalostí ale přece jenom věříme v tvého svatého ducha který nás může proměnit do milujících lidí Děkuji ti za toto shromáždění za tento sbor Pane Bože a prosím tě aby byl známý Tak jak Už je známý aby ne uty choval ve své
43:29lásce k ostatním lidem aby aby se stal opravdu majákem lidem v této čtvrti v tomto městě kteří tak zoufale potřebují poznat tvoji lásku ve zvěsti evangelia Moc tě o to Prosíme Pane Bože a předkládáme ti to všechno Ve jménu našeho drahého Spasitele pána Ježíše Krista