Nespokojený a proto nesloužící křesťan
Výraz církev je v přepisu na 43 místech. Přejít na první
Biblické texty v kázání
Marek 10Efezským 1Filipským 2Titovi 31. Petrův 4
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (4)
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:05Tak, Miloš a pokoj, bratři a sestry, je mi velkou ctí, že mohu tak sloužit z této kazatelny zde v Jablonci nad Nysou a jsem za to moc vděčný. Děkuji za pozvání a zároveň bych chtěl vyjádřit takovou úctu k tomu, že mohu stát za touto kazatelnou, kde stály přede mnou mnozí velcí kazatele a stále stojí. a já se musím přiznat, že jsem velmi vděčný za tu službu vašeho sboru a za službu, kterou mají bratři, kteří zde slouží, ať už bratr kazatel Petr Bača a bratr kazatel Miloš Šolc a vaši bratři starší všichni.
0:44A tak jsem velmi poctěný tím, že zde mohu být a že mohu na tomto místě mě velmi přátelském tak společně s vámi se zamýšlet nad božím slovem. Já pro dnešek jsem si vybral takový, řekněme, text v písmu, přečtu z Marka 10.45 a přiznám se, že u nás v Výlovem a věřím tomu, že i ve vašem sboru, samozřejmě procházíme knihy za veršem, tudíž tedy jdeme tedy tím výkladovým kázáním, nicméně nesem se rozhodl tím, že jsem náštěval,
1:22a tak jsem se rozhodl jít tematicky, abych nebyl třeba někde v půlce nějaké knihy a tak jsem se rozhodl jít něčím, co je téma a co se, věřím, vztahuje na řadu míst a řadu zborů a nejenom v naší zemi, ale řekl bych po celém světě a věřím tomu, že mohu hovořit i ze zkušenosti, to množství zborů, které jsem kdy ve svém životě naštívil a množství lidí, se kterými jsem měl možnost,
1:52kdy hovořit a tak to kázání dnešní jsem nazval služba v církvi a mám opravdu jednoduché tři body o službě v církvi a ten výchozí text, který budu mít a není to přímo ten text, na který bych přímo kázal, ale je to text z Markova Evangelia a je to jeden pouhý verž, Marek, tedy Evangelium podle Marka, 10. kapitola, verž 45. Marek, desátá kapitola, verž čtyřicet pět. A já čtu z toho studijního překladu.
2:27Vždyť ani syn člověka nepřišel, aby si nechal posloužit, ale aby posloužil a dal svůj život jako výkupné za mnohé. Já bych se pomodlil. Nebeský oče, svatý Bože, my ti děkujeme za tvou milost v našich životech. Děkujeme za to, že máme Tvoje slovo, které je živé a mocné a činné a děkujeme za to, že Tvoje slovo nám ukazuje to, jak jsme byli zachráněni, jak jsme byli spaseni, že Tvoje slovo nám ukazuje, co náš spasitel vykonal a děkujeme i za to, že nám ukazuje, jaký příklad nám náš spasitel zanechal na této zemi a tak prosím, abychom i my tak věrně šli v jeho stopách, abychom i my věrně šli v jeho příkladu a abychom tak oslavovali tebe.
3:17a tak se prosím si miluji i toho dnešního dne i nad tímto slovem, prosím, aby nám bylo pozbuzením, prosím, aby pro nás bylo i napomenutím a tak ať je to k Tvé slávě, z Tvojí milosti a z Tvého milostrdenství ve jménu Pána Ježíše Krista. Amen. Možná trošku netradičně, když začnu, a ačkoliv jsem to téma, naznačil služba v církvi, tak bych chtěl hovořit o takové věci, která se mně dotýká teď na úvod.
7:49A dotýká se mně, a velmi často se mně dotýká kritika církve. A kritika církve, pokud je to ta vnější kritika církve, tak to je vcelku pochopitelné, a pokud nevěřící lidé, kteří mají různé názory na církev a vlastně ani neznají a nevědí, co církev je a vůbec jaký vliv má církev v dějinách lidstva a tak dále, ale to, co mně se dotýká osobně, je kritika církve,
8:17ta vnitřní kritika církve. Ta vnitřní kritika církve a přiznám se, že mám několik známých a nevždy jsem byl samozřejmě starším zboru kazatelem, tak samozřejmě mám v různých zborech svoje známé a tak samozřejmě lidé se rádi otvírají, povídají o svých problémech, o různých věcech a často hovoří o své církvi, o svém zboru. Často se stává, že lidé přichází s takovými různými argumenty,
8:50různými věcmi, kdy přijdou a říkají o tom, co se v jejich církvi děje špatně. Často mají různé pohledy na církev a musím říct osobně, že často ty jejich pohledy na církev nejsou biblické. Když se děje nějaký konflikt ve sboru, nějaké věci, nějaké problémy, tak často i ten jejich pohled na ty problémy, které se dějí ve sboru, není biblický. A tak když mám možnost s nimi hovořit, mám možnost je i konfrontovat, mám možnost je vyzvat i k tomu, aby hovořili třeba se staršími ve sboru, aby hovořili s těmi lidmi, s kterými třeba mají různé problémy, nebo aby hovořili o těch věcech, které jim osobně vadí.
9:36Dávám takovou výzvu a potom vždycky po čase nebo po nějakém čase se třeba zeptám, tak co, zeptal si se, zeptal si se Jardo, tam u vás ve sboru, proč tohle a proč takhle se to děje a zeptal si, mluvil si s tím starším, se kterým zrovna nemáš teď dobrý vztah a tak dále a když tě vyzýval k tomu, abyste se sešli, hovořili jste spolu a podobně a víte, ta odpověď většinou je, ne, ještě ne, mám to v plánu, ale ještě ne.
10:06a kolikrát ty plány, trvá to několik týdnů, měsíců, ta hořkost v tom člověku samozřejmě roste, je tam větší a větší a tím je to mnohem těžší a těžší tu situaci řešit, ten problém řešit a tím je ale mnohem těžší i pro toho člověka sloužit v té církvi. A tak je to takový ten vzorec, který je vždy naprosto stejný, že ti lidé, kteří mají nějaký problém v církvi a mají třeba nějaké nedorozumění a tak dále, něco se jim nelíbí, většinou jsou kritičtí vůči vlastnímu zboru, vlastní církvi, tak jsou to právě ti lidé, kteří jsou nejméně zapojení ve službě.
10:51A jsou to ti lidé, kteří jsou nejméně zapojení, jak ve službě církve, tak jsou nejméně zapojení i v těch aktivitách toho sboru a podobně. A potom, když opravdu o tom přemýšlíte, že ten, kdo nejvíce kritizuje ve sboru, tak potom sledujte i, když ten sbor má nějakou akci, nebo když se něco dělá, když se něco děje, kde tenhle člověk v tu chvíli právě je.
11:15a pro mě to je často taková odpověď na to, protože je dobré se vyslechnout tu kritiku, je dobré se vyslechnout ty problémy, ale zároveň je dobré i vidět to, kdo kritizuje nebo kdo hovoří o těchto věcech a udělat si takový celistvý obrázek toho, jak ten člověk je zapojený v církvě, jakou má lásku ke ostatním věřícím, ostatním bratřím a otřetním bratřím a sestrám.
11:39A já věřím tomu, že pokud člověk právě na základě toho, pokud člověk chápe, co je církev a kdo k ní patří, tak musí lépe chápat, jak dějiny lidstva, tak musí lépe chápat i křesťanství jako takové. A tak je opravdu tohle velmi důležitá věc a já, když jsem se teď setkal konkrétně s jednou kritikou zboru, není to tedy náš zbor, není to ani váš zbor, ale přesto jsem se setkal s kritikou jednoho zboru, tak mi vyvstala na mysl taková věc, kdy jsem v letošním roce v březnu byl na konferenci, na konferenci v Kalifornii, Shepherds Conference a vím, že ten zbor, nevím, teďka bych dával přesné číslo, jestli má 7000, 8000 členů,
12:26nevím, ale co vím, tak ten zbor, když jsem měl možnost navštívit i na nedělní schromáždění a setkat se s některými lidmi a vidět, jak tam ta služba funguje a tak dál, tak co mě zaujalo, je, že to není jenom 7000 lidí, kteří přijdou, 7000 členů, ale že to je 7000 služebníků. To na mě udělalo obrovský dojem to, že ti lidé jsou služebníci v církvi.
12:55A co bylo pro mě zajímavé, že když jsme byli takhle na té konferenci, tak jsem samozřejmě měl možnost potom sledovat. A vím, že kazatel zboru říkal, my když jsme připravili tu konferenci, tak přijede 3500 různých kazatelů, starších diakonů vlastně z celého světa. a my jsme hledali nějaké dobrovolníky, on říká, a v tom našem zboru se nám přihlásilo tolik lidí,
13:18že když už jí bylo tisíc, tak jsme museli to zastavit a říkali jsme, dobrý, tisíc lidí, když bude pomáhat, bude to fajn. A musím říct, je to neuvěřitelné, když lidé se sami hlásí ke službě, když sami obětují svůj čas, svoji dovolenou, vše k tomu, aby mohli sloužit druhým a vůbec tomu tělu Kristovu, Kristovu, jak v svém církvi nebo v svém sboru, tak i tomu všeobecnému tělu Kristovu.
13:44A tak taková zajímavá věc, kdy jsem tam takto si procházel, bo tam množství lidí, a tak člověk samozřejmě mnoho lidí nebo téměř nikoho nezná, a tak má možnost sledovat. A co mě zauvalo, když jsem sledoval, tak tam byl jeden bratr, který tam opravdu v pokleku po celý den od rána do večera čistil boty. A ty příchozí, ti účastníci té konference, tak tam chodili k němu a sedli si tam a nechali si vyčistit boty a podobně.
14:14A tak jsem to sledoval, jak on tam vlastně celý den čistí ty boty. Bylo to tři dny v kuse nebo čtyři dny v kuse a on tam opravdu ty tři, čtyři dny každý den čistil boty. A tak jsem to sledoval a ten jeden bratr, co byl se mnou, tak mi říká, vidíš toho? Vidíš toho bratra, který čistí ty boty? Bratr je velice významný soudce ve městě Los Angeles. Velmi významný soudce a zároveň je to výborný učitel Bible. Pokud přijdeš na jeho nedělní školu, jeho vyučování je tak mocné, tak biblické, že bys byl velmi, velmi požehnán.
14:52a v tu chvíli jsem o tom musel přemýšlet, díval jsem se na to a říkal jsem si, ten člověk je významný ve své oblasti, věřím tomu, že i ti lidé ve sboru vědí, kdo to je a přesto ten člověk tady je a slouží a pomáhá a celou dobu to dělá s úsměvem. Co jsem se dozvěděl, tak on to dělá každý rok na té konferenci, rok co rok ho můžete vidět, že on tam stovkám a stovkám lidí čistí několik dní od rána do večera boty.
15:26A tak to pro mě bylo takovým svědectvím, jedno z mnoha, které jsem třeba konkrétně v tomhle sboru zažil, ale tak nechci vyvyšovat jenom nějaký sbor, ale spíše to, jak pán vede svůj lid k tomu, aby sloužil. a já tak pocitňuji někdy takovou lítost, pocitňuji lítost nad tím, když se člověk ohledne zpátky na církev a třeba i na církev v naší zemi a cítí lítost nad tím, že někteří nečtou písmo, že jsou lidé, jako konkrétně jsem hovořil o tom mým známým, kteří kritizují církev, ale nikdy to nepodloží něčím biblickým,
16:05Není tam, na čem stojí, není tam nějaký verš podle něčeho, podle čeho on se řídí, je to nějaký subjektivní pocit, kdy já si něco myslím, není to nějak objektivní, nemám to podložené nějakou pravdou, je to takový můj subjektivní pocit, moje nějaká emoce, ale není to založeno nad tím, že bych četl písmo, studoval a teď se mi nelíbí tahle konkrétní věc, protože je nebiblická.
16:30Často ty argumenty jsou naopak nebiblické o těch, kteří kritizují. Někteří lidé nečtou písmo, někteří lidé nemají vztah k církvi, nemají vztah k tomu tělu Kristovu, nemají takovou tu úctu, která tam je potřebná, nemají to odpuštění, to, aby upřednostňoval jeden druhého více než sám sebe. a já si velice dobře uvědomuji, jak pro takového člověka to musí být velmi těžké sloužit.
17:04A pokud ten člověk roste v té kritice a pokud ten člověk, řekněme, použiju takové možná nedobré české slovo, zabředne tady do těchto věcí, tak samozřejmě je to pro něho těžší a těžší sloužit, protože se více a více vzdaluje tomu sboru a více a více získává takový ten kritický duch, kritický pohled. A tak když se řekne církev a to je velice těžké, protože s těmito lidmi je potřeba hovořit o tom, ukázat jim, co je evangelium
17:35a další věc důležitá, co je církev a tak mnoho lidí má pokřivený pohled a pokřivený názor na církev a my to chápeme, protože žijeme v době, kdy taková, řekněme, církev, která je propagovaná nejvíce je římsko-kotolická církev, já tomu spíše říkám organizace nebo asociace a tak spousta lidí má takový nebiblický pohled na to, co je církev, protože oni nechápou, co je církev
18:02a tak nějakým způsobem profilují svoje myšlenky do toho, aby hovořili o tom, co si představují pod tím pojmem, co je církev. O to těší je to, když je to mezi lidmi, kteří jsou ve schromáždění, když jsou to lidé, kteří jsou, když třeba mnoha letí členové zboru. A tak si nemyslím, že bych přinášel něco významného, něco nového nebo něco, co jste nikdy neslyšeli,
18:31ale církev, řecky Eglésia v Novém zákoně znamená ti, kteří byli povoláni z, ti, kteří byli odděleni z, povoláni z, odděleni z, vyvoláni z něčeho k někomu a to, že byli vyvoláni nebo povoláni z tohoto světa odděleni Bohu a to je velmi důležité si vědět, kdy člověk uvěří a je pokřtevání
19:01jen do těla Kristova, je tedy součástí té církve, je povolán, vyvolen z tohoto světa k tomu, aby sloužil Bohu pro jeho slávu. A my v písmu vnímáme, že církev je všeobecná, chápeme ti všichni věřící kolem nás a církev místní, tedy ten místní zbor. A tak my známe ty termíny tělo Kristova, Kristova církev, my to známe, ale přemýšlíme o tom.
19:30My máme nesmožnost slyšet mnoho, mnoho kázání, mnoho vyučování, mnoho termínů, my známe mnoho veršů různých, ale kromě toho, že si všeobecně řeknu, tohle to už jsem slyšel, tohle znám, jsou to věci, o kterých já doopravdy, doopravdy dohloubky přemýšlím, co je církev, kdo je součástí církve a co je ta pravá církev.
19:54Pán Ježíš řekl, že brány pekel jeho církev nepřemohl. A tak podle písma vnímáme, že on je pán, my služebníci, on si zvolil církev jako způsob, jak bude štířena jeho sláva na zemi. Pán mohl seslat anděly, Pán mohl učinit jen zázraky a mohl mít různé plány, různé svoje věci, jak tady mohl na té zemi dokazovat svojí moc.
20:26A my víme, že už podle stvoření můžeme vidět a můžeme znát, že je Bůh. Ale k tomu, abychom ho poznali, tak k tomu musíme poznat jeho stvoření ve slově, ve slově Božíma to, když nám je čteno, když nám je kázáno slovo, když nám je kázáno Boží Evangelium. A tak já bych to schrnul, on se zvolil církev jako způsob, jak bude šířena jeho sláva na zemi.
20:54Jak bude šířena jeho sláva na zemi. A ten první verš, nebo ten prvotní verš, který jsem četl, vždyť ani syn člověka nepřišel, A tak tedy, když hovořím o službě, tak já mám takové tři jednoduché, možná krátké body, ale chtěl bych hovořit o tom, co je pro nás služba a čím měla činit služba v našich životech.
21:26Tak ta první věc, ten první bod je, že služba nás činí být více jako Pán Ježíš. Bratře a sestry, služba a služba v místním zboru, v místní církvi nás činí být více jako Pán Ježíš. A já jsem na úvod přečetl ten verš o tom, že on nepřišel si nechat posloužit, ale aby posloužil a dal svůj život jako výkupné za mnohé.
21:50a v té noci předtím, než pán Ježíš byl u vězněn a ukřižován, tak on sloužil svým učedníkům. On sloužil svým učedníkům té noci a umyl jim nohy a řekl, já však jsem mezi vámi jako ten, který slouží. Lukášovou evangelium můžeme číst, já tak jsem mezi vámi jako ten, který slouží. A tak tyto jeho skutky, to nebyla nějaká novinka, to nebyla situace, kdy ti učedníci si řekli,
22:19ke sklonku služby Pána Ježíše. Aha, tak teď vlastně jsme zjistili, co Pán Ježíš dělal vlastně celou dobu. On vlastně sloužil. Ne, oni dobře věděli, co charakterizovalo jeho život. Oni dobře věděli, co charakterizovalo tu jeho službu zde na zemi. A v té době, kdy on tady, kdy on žil a kdy sloužil. A i přesto, že Pán Ježíš je Bůh.
22:48a přestože Pán Ježíš je Bůh, tak byl tím nejpokornějším, tím nejpokornějším, nejmilosrdnějším člověkem, který kdy žil, byl tím nejpokornějším a nejmilosrdnějším služebníkem, který kdy žil a tím způsob, jakým Pán Ježíš sloužil nebeskému otci a to, že sloužil nebeskému otci, tak ten způsob, jakým sloužil i božím dětem, sloužil jeho dětem,
23:16tak bychom měli sloužit i my. A je potřeba si uvědomit, že pán Ježíš nepřišel pouze odpustit naše hříchy, ale také nás učinit svatými. My víme, že písmo říká, že bez svatosti nikdo neuvidí Boha. A protože on je svatý, tak my máme být svatý, protože to je to, jakým byl on sám. a já bych chtěl říct, on nežil jenom bezříšný život, dokonalý život a nezemřel za nás, že nám bude odpuštěno.
23:53Z toho důvodu, že nám bude odpuštěno, protože Pán Ježíš prožil tedy ten dokonalý život a že nám odpustil naše hříchy a že zemřel za nás. A že my tedy zůstaneme s tím tak a jsme tedy spaseni, ale i to, že tam projde nějaké změně v našem životě. Že to nebude bez změny. Jinými slovy, že uvěříme. Vezmeme spasení a teď už po mně nic nechtěj. Teď jsem přijal to spasení, teď mám to, co jsem získal skrze Tvojí oběť, pane. A teď už po mně, teď už po mně opravdu nic nechtěj. Žehnej mi, dávej mi, uzdravuj mne, ale pokoru. Pokoru, pane, to po mně nechtěj.
24:43Spravedlnost, ne pane, to po mně nechtějí, spravedlnost, svatost, k tomu jsem ještě nedorostl, lásku, ne pane, teď vidíš, jak jací ti lidé ve sboru jsou, to po mně ještě nechtějí, službu, abych sloužil ostatním v církvi, tak to už vůbec ne, to prosím po mně nechtějí, ale tohle z toho, bratři a sestry, to je přístup člověka, který nechápe evangelium, přístup člověka, který nechápe evangelium,
25:10protože v božím plánu určeném přestvořením světa je, že jeho lid bude, a máme to napsáno v Římanům v 8. kapitole, známý verž 29, kdy máme napsáno, neboť ty, které předem poznal, také předem určil, aby byly připodobnění obrazu jeho syna, tak aby on byl prvorozený mezi mnoha bratřími.
25:41Tady ta důležitá fráze, tak, pardon, aby byly připodobnění obrazu jeho syna, aby byly připodobnění obrazu jeho syna. a jak je syn charakterizován. Jak je boží syn charakterizován v písmu jako ten, který slouží. Záleží ti, bratře a sestro, na tom, jestli jsi více jako Pán Ježíš. Záleží nám jako křestenům na tom, že jsme více jako Pán Ježíš.
26:14Přemýšlíš nikdy o tom, jak být více jako On. Když jste v písmo, když slyšíš kázání, když slyšíš nějaké vyučování, přemýšlíš opravdu do hloubky o tom, jak být ve svém životě více jako Pán Ježíš. A tak jedna z věcí, kterou můžeš dělat, je sloužit, protože On také sloužil. A to je jedna z věcí, která tě bude přibližovat více Pánu Ježíši.
26:46A ta služba církve je boží práce na zemi. To, že církev je na zemi a to, že církev slouží, to, že lidé v církvi mají různá obdarování, je to, jak si Bůh vybral, že bude sloužit na této zemi a pokud my jsme tedy součástí té církve, pokud říkáme, že jsme uvěřili v Pána Ježíše Krista, byli jsme vyhlášeni spravedlivými před Bohem, tak máme my ten zájem sloužit jako Pán Ježíš Kristus.
27:18a víte, představa, pokud by Pán Ježíš Kristus byl ve sboru, řekněme, že by byl zde v tomto sboru a teď, že ho začínalo by schromáždění, tak myslíte si, že by, umíte si představit, že by přišel tak nějak ke konci toho, kdy se tady vítáte, jenom by si sednul na tu zadní židličku tady, Vyslechl by si kázání, zaspíval by si a ve chvíli, kdyby končoval schromáždění, tak by odešel a nedělal by nic. Přišel by do schromáždění, nedělal by nic ve schromáždění. Jenom by si přišel, nechal by si posloužit a zase by odešel.
27:57Ta otázka je opravdu jednoduchá. Myslíte si, že by sloužil nebo by si nechal sloužit? A já myslím, že ta otázka je tak jasně položená, že my všichni na ní známe odpověď a vy znáte tu odpověď. A tak tedy to je ten první dnešní bod, že služba nás činí být více jako pán Ježíše. Tak pokud opravdu se chceš v něčem přibližovat pánu Ježíši, chceš být více jako on,
28:28tak začni sloužit ve svém místním zboru a to na to navazuje druhá důležitá věc a můj druhý bod, že služba přináší slávu našemu Bohu, takže chceš být blíže jako Pán Ježíš Kristus a ta druhá věc, služba přináší slávu našemu Bohu, pokud jsi křesťan, bratře nebo křesťanka, sestro, tak pokud jste křesťané, tak Bůh vám každému dal nejméněj
28:58jeden duchovní dar. Pojďme se podívat do první Petrovy, do listu první Petrova. List 1. Petrová, čtvrtá kapitola. 1. Petrová, čtvrtá kapitola, verše 10 až 11. Možná ty verše 8 a 9 jsou také dobré verše, které bychom si mohli přečíst, protože to na to dobře navazuje. Především k sobě mějte vroucí lásku, nebo láska přikrývá množství hříchů. Buďte jedni k druhým pohostění a to bez reptání. A teď ty naše verše 10 a 11.
29:36Dary milosti podle toho, jak jej každý přijal, si služte navzájem jako dobrí zprávci rozličné boží milosti. Mluví-li někdo, ať mluví jakožto boží výroky. Slouží-li někdo, ať slouží ze síly, kterou poskytuje Bůh, Aby byl ve všem oslavován Bůh skrze Ježíše Krista. Jemu patří sláva a moc na věky věků. Amen. A my vidíme z toho textu dvě různé kategorie darů. Dar mluvení, ti, kteří mluví Bohu a ti, kteří slouží.
30:13Je tady dar mluvení a dar služby. To znamená, že někteří z nás jsou obdarováni v oblasti mluvení pro pána a jiní jsou naopak obdarováni, požehnáni, dary orientovanými více nějakými činnostmi pro pána. Ale já bych tady chtěl upozornit na to, že to neznamená, že ti, co mají dar mluvení, tak nebudou činit nic jiného. A naopak ti, co zase mají nějaké ty činnosti, mají zase jiné obdarování, takže naopak oni zase nikdy nebudou mluvit.
30:48Já se přiznám, že když jsem o tom tak přemýšlel a když jsem přemýšlel třeba o bratřích v našem zboru, v jílovském zboru, tak skutečně já jsem asi, ne asi, ale určitě nejméně zručný ze všech bratří. Všichni bratři u nás ve zboru jsou manuelně zruční a mnohem více zruční než já. Ale znamená to, že já nikdy nepřiložím ruku k dílu.
31:13Znamená to, že já bych nikdy nemohl dělat třeba nějakou fyzickou práci, nebo znamená to, že bych nemohl dělat něco jiného, než mluvit k tomu, abych sloužil v církvi. Samozřejmě, že ne. A stejně tak, jak pro ty, kteří jsou zase obdarováni spíše těmi činnostmi, nebo i nějakou manuelnou zručností a tak dál, protože i tohle stoje požehnání od hospodina, tak samozřejmě tyto lidé nejsou z obliga toho, že nebudou nikomu nikdy svědčit.
31:42a že nebudou nikdy někomu říkat Evangelium, anebo že nebudou vyučovat svoje děti, že budou doma jen mlčky, ale naopak my jsme vyzýváni k tomu, abychom tak naplňovali ty naše dary a zároveň abychom sloužili co nejvíce a hledali jich samozřejmě co nejvíce a to, co je dobré pro tu službu. Jakýkoliv dár bratře a sestro máš, tak je to Bůh, kdo těho dal. Jakýkoliv dár, který máte, tak je to Bůh, který vám ho dal. A proč vám ho dal? Abyste ho používali ke službě jemu. Ke službě jemu, ke službě jeho těla, církvy. A proto jsme dostali ty rozličné dary.
32:32A to, že člověk slouží darem, který dostal, tak to přináší podle písma. Vidíme, komu to přináší slávu. Přináší to slávu našemu pánu. Přináší to slávu Bohu. Ještě jednou si přečtěme ten text 1. Petrově 4, 10 a 11. Dary milosti podle toho, jak je každý přijal. Si služte navzájem jako dobrí zprávci rozličné boží milosti.
33:00V rozličné boží milosti. Mluví-li někdo, ať mluví jakožto boží výroky. Slouží-li někdo, ať slouží ze síly, kterou poskytuje Bůh, aby byl ve všem oslavován Bůh skrze Ježíše Krista, jemuž patří sláva a moc na věky věků. Amen. Všimněte si, že Petr tady v tomto textu hovoří o vzájemné službě. Petr hovoří o službě, která je vzájemná mezi křesťany.
33:34Tím, že sloužíme ve zboru a i skrze zbor, skrze církev, tak je jedna z cest v našich životech, jak přinést Bohu slávu. A jakákoliv služba Bohu v jeho církvi, jakákoliv služba, tak přináší Bohu slávu. A tak, když to o tom člověk přemýšlí, tak ať už je to vyučování, ať je to starší zboru, diakóni, prokazování milostrdenství, ať je to materiální pomoc, starost o hudbu, starost o nemohoucí, starost o staré, starost o nemocné, modlitby, modlitby, úklid, zkrátka cokoliv, cokoliv, co člověk dělá v církvi,
34:26cokoliv, čímkoliv slouží v církvi, tak já věřím tomu, že to přináší Bohu slávu. Cokoliv činíte, tak přináší Bohu slávu. A na druhé straně, křesťan, který nechce sloužit v církvi pána Ježíše Krista, tak takový křesťan nebo takový člověk selhal a takový člověk nepřináší Bohu slávu. a v té nejasnější podobě služba Bohu v jeho církvi, když člověk slouží Bohu v jeho církvi, tak říká ostatním, že Boha miluje a že On je hoden naší služby.
35:06A to, že sloužíme v církvi, tak to zároveň ukazuje i to, že věříme, že On je hoden naší pozornosti, že On je hoden našeho času a že naša služba je mu, je naše výsada, kterou máme a můžeme se být vědomi toho, můžeme mít na vědomí toho, že to mu přináší slávu, jak před věřícími, tak i před nevěřícími.
35:36A pokud je to opačně, pokud člověk neslouží, kritizuje, vydává špatné svědectví, jak věřícím, tak samozřejmě tyhle věci mám více, tak nevěřícím, tak tím ničí Boží slávu. Ničí tím Boží slávu. A my bychom měli sloužit Bohu ne proto, že je to povinnost. Služba Bohu je mnohem více. My bychom měli sloužit Bohu, protože mu to přináší slávu. A on je hoden všeho, co pro něho můžeme vykonat. On je toho hoden všeho, co pro něho můžeme vykonat.
36:22A tak ten druhý bod, tedy služba přináší slávu našemu Bohu. A tak zároveň to, že to přináší slávu našemu Bohu a věci, které děláme, že přináší slávu našemu Bohu, tak samozřejmě to přináší ten třetí bod, který dnes mám a to, že služba ukazuje, že Boha známe. Ta služba, to, že sloužíme, ukazuje, že Boha známe a možná bychom mohli říct i to, že Bůh zná nás.
36:49a to, že člověk ať už jakoukoliv formou slouží pánu, tak ukazuje, že přijal jeho milost. A já nemluvím o skucích, o skucích, kterými se člověk chce jenom tak něco zasloužit, ale mluvím o službě z milosti, schápání milosti, kdy člověk opravdu chápe boží milost, boží lásku, kdy poznává tu pravdu božího slova a kdy chápe situaci tohoto světa.
37:19Jaká je situace, jaká je kondice nebo jaká je situace v tomto světě, že tento svět je beznadějně v říchu a že tento svět potřebuje boží moc a boží moc, která je v evangelium, protože v tom je spasení a evangelium, my chápeme a já věřím, že bratři a sestry to slyší velmi často, My chápeme, že jsme spaseni boží milostí skrze víru v Ježíše Krista. Bez našeho přičinění. Či našich dobrých skutků. Není tam nic, v čem my můžeme si vzít nějakou chválu v tom, že jsme se stali spravedlivými před Bohem. To je jedině na základě skutků a na základě toho, co pro nás vykonal náš spasitel, pán Ježíš Kristus.
38:11A taky ty verše, které bych teď rád přečet, jsou známé verše. A v Titovi ve třetí kapitole, list Titovi třetí kapitola a pátý a šestý verš, list Titovi tři, pět a šest, kdy se hovoří o lidumilnosti Boha, našeho zachránce. Ten pátý verš zachránil nás ne na základě skutků, které jsme my učinili ve spravedlnosti.
38:43A tak možná ten nejznámější verš, nebo ty nejznámější verše, které o tom jsou, a to jsou v listu Efeským. listu Efeským ve 2. kapitole a ty známé verše 8 a 9. Efeským 8 a 9. A věřím, že mnozí je znají. A mnozí je znají až moc dobře. A věřím tomu, že mnozí je znají naspaměť.
39:22A písmo říká, nebo jste zachráněni milostí skrze víru a ta záchrana není z vás, je to boží dar. Není na základě skutků, aby se nikdo nechlubil. Prosím, nechte si paracoblistu Efesky. Ti, co znají Boha, tak si nemohou pomoci, ale sami chtějí nějak sloužit. Člověk, který poznal, co Bůh vykonal v jeho životě, člověk, který chápe, že nemá žádné přičinění v ospravdění z víry, že to, že byl zachráněn, že to, že uvěřil v Pána Ježíše Krista, že to není jeho zásluha, že to není nějaký dobrý vzkutek, který učinil před Bohem,
40:06tak takový člověk si nemůže pomoci, ale sám nebo sama chce sloužit a nějakým způsobem sloužit. Protože to, že člověk přijde do církve, to nic neznamená. Do církve přijít může kdokoliv a ten člověk nemusí být ani věřící. Ale sloužit církvi, to je něco, co ukazuje, že Boha známe a to, že Bůh zná nás.
40:39a když jsem říkal, abyste si nechali ten prs v listu efeským, tak pojďme si přečít ještě ten desátý verš. Za veršem 8 a 9 je často takový verš, který je vynechávána, to je desátý verš. Vždyť jsme jeho dílo stvoření v Kristu Ježíši k dobrým skutkům, které Bůh předem připravil, abychom v nich žili. Když přemýšlíme tady o tom verši, o tom desátém verši, bratře a sestry, jak tedy může nikdo, kdo zná Boha skrze Krista, žít život bez zájmu.
41:21Jak může nikdo, kdo říká, že poznal Boha, tak nemít žádný zájem sloužit, nemít zájem být nějak platný v Kristově církvi, nebo v Kristově těle, být bez zájmu a nečinit nic, k čemu jsem byl utvořen, když písmo říká, když jsme jeho dílo, stvoření v Kristu Ježíši, stvoření k dobrým skutkům, které Bůh předem připravil, abychom v nich žili, být bez zájmu a nečinit nic, k čemu jsem byl utvořen a to, co Bůh předem připravil pro nás, abychom sloužili,
42:09aby to přinášelo jemu slávu. Pojďme ještě prosím do listu Filipským a také známé verše, listu Filipským, ve druhé kapitole, verš 13, Filipským 2.13. Neboť Bůh je ten, který ve vás působí i chtění, i činění podle své dobré vůle.
42:39Tím výsledkem té boží činnosti podle tohohle verše v nás je touha činit věci pro jeho dobrou vůli. Je to on, kdo to v nás činí. A když Bůh pracuje ve vás, když Bůh ve vás působí, tak potom vy chcete sloužit jemu. Potom vy chcete sloužit jeho tělu, potom vy chcete sloužit církvi, pokud Bůh ve vás je, pokud ve vás způsobí
43:10Asi tak je to i ze spásu, když máme list efeským 1. kapitola, 6. verž, známý verž Jsem si jist právě tím, že ten, který ve vás začal dobré dílo, dovede je až do dne Krista Ježíše Je to Bůh, kdo to činí v člověku a tak věříme tomu, že člověk, který je zachráněný, že člověk, který je spasený, který může říct Pán Ježíš Kristus je mým pánem a mým spasitelem, tak takový člověk má touhu, má touhu sloužit.
43:46Má toho sloužit a nejen tak podle nějakého svého výběru, to se mi hodí, to mě baví, to mě nebaví. A takový člověk bude mít touhu sloužit a dělat, cokoliv dělat, tak dělat jako pánu. A přesto se samozřejmě můžeme setkat s námitkou a někdo může namítnout, ale je přece více možností, jak sloužit Bohu. Ne všechna ta služba, o které bratře hovoříš, je v církvi.
44:14a tady k tomu, když někdo takhle namítne tohle, tak já říkám, máš pravdu, bratře, sestro, máš pravdu, ne všechna služba Bohu je v církvi, ale popravdě, popravdě všechno, co děláš, všechno, co děláš ve svém životě, ve svých každodenních životech, tak by mělo být chápáno jako služba Bohu, všechno, co děláš. a pokud někdo se říct, já nejsem tak zapojený v církvi, já tolik nesloužím ve zboru, protože to není jenom ten zbor, tam je mnoho jiných věcí, které já mohu dělat a kde já mohu sloužit, máš pravdu, máš pravdu, každodenní život a situace každodenního života, ve kterých jsi, jsou situace, ve kterých ty sloužíš Bohu.
45:05ať je to tvoje manželství, ať je to vychovat tvých dětí, ať je to práce, tvoje práce, jak pracuješ, jak se chováš k sousedům, jak žiješ, jak děláš cokoliv, tak vlastně všechno v tvém životě je chápáno jako služba Bohu. A právě služba Bohu, ale v jeho církvi, je jedním z největších takových svědectví. A to, že člověk slouží Bohu v církvi, je jeden z takových největších ukazatelů toho, že Boha zná.
45:37že miluje jeho lid a skrze svou církev se pán Bůh oslavuje. Skrze svou církev a skrze to, jak lidé jsou spolu v církvi. Jak spolu řeší konflikty. Jak spolu jednají. Jak jsou k sobě upřímní. Jak si navzájem slouží. Jak navzájem upřednostňují jeden druhého. Jak se mají vzájemně v úctě.
46:10a to, jak si vzájemně slouží bez nároku na to, aby z toho něco měli, ale právě z toho, že si uvědomují, že je to Pán Bůh, který se oslavuje skrze svou církev. A to, že ta církev působí tímto způsobem, to, že když člověk přijde do církve, tak vidí tohle společenství jiné. není to jako nějaký klub modelářů nebo nějakých zahrádkářů, houbařů a podobně, kde se lidé sejdou a mají podobné zájmy a tak si tak nějak rozumí v tom svém zájmu.
46:51V církvi je to mnohem hlubší. V církvi je ta láska, v církvi je ta odanost a ten objekt toho zájmu je mnohem vyšší, protože je to sám Bůh a ta služba, ta vzájemnost, ta láska ukazuje na to, že my Boha známe a nemusíme se bát říct možná i to, že Bůh zná nás. A tak bych to možná ukončil tady u toho, to třetího bodu, ale chtěl bych se ještě na závěr zeptat, bratře, sestro, co ty?
47:29Když přemýšlíš o svém životě a když přemýšlíš o tom, jak funguješ ve sboru, jak funguješ v církvi, Je tvoje církev lepší, protože ty jsi členem té církve. Je v tvojí církvi, řekněme, více lásky, protože ty jsi členem té církve. Je v tvojí církvi více úcty. Je v tvojí církvi více služby. Je v tvojí církvi více milosrdenství, protože ty jsi členem té církve.
48:06a takéž Pán nám každému dá, abychom tak mohli zkoumat svoje nitro, abychom viděli, jak jako jednotlivci přinášíme Bohu slávu, jak moc toužíme být více jako Pán Ježíš Kristus. A stává se často, že lidé říkají, já jsem tak požehnaný, jsem požehnaný v tom, jsem požehnaný finančně, jsem požehnaný v těchto věcech a v těchto věcech.
48:36Ale víte, to největší požehnání, které člověk má, je, když může si sednout, bilancovat svůj život a může říct, tento rok můžu říct, že jsem více jako Pán Ježíš Kristus. To je to největší požehnání pro nás osobně v našich životech, pro naší církev a pro boží slávu. A tak, kež boží církev je ta, kde se Pán Bůh oslavuje. A víte, že On se oslavuje skrze svou církev.
49:07Že On nám dal to slovo, abychom i my skrze to slovo byli pozbúzeni, napomenuti, vyučeni a vychováni ve spravedlnosti. A tak prosím, zkoumujeme svoje nitro, jak moc my jsme služebníky a s jakým postojem my služíme Pánu, jestli ta církev je opravdu lepší, protože já, anebo ty, anebo ty jsi členem té církve.
49:38Tak nebeský oče, svatý Bože, my ti děkujeme za tu milost, za tu výsadu, že když jsme uvěřili, tak jsme se mohli stát členy církve. byli jsme přijati do těla Kristova. Děkujeme za to, že Tvoje církev je nádhernou ukázkou Tvojí moci, Tvojí lásky, Tvojí slávy na této zemi a měl by být svědectví tomuto světu.
50:08A tak prosím, abychom i my, i naše církve, naše zbory, ale i my jako jednotlivci, abychom opravdu toužili potom být více jako ty, Abychom toužili stále více a více odrážet, reflektovat tu Tvoji slávu A tak, aby když lidé vidí nás, nebo když přijdou do našeho schromáždění, tak aby mohli říct skutku, skutku je mezi nimi Bůh
50:36A tak se nad námi smilujeme jménu Pána Ježíše Krista, Amen