Je to Boží vůle? #1
Výraz bůh je v přepisu na 74 místech. Přejít na první
Biblické texty v kázání
Efezským 1Ezechiel 33Ámos 3Skutky apoštolů 4Skutky apoštolů 81. Tesalonickým 51. Timoteovi 21. Petrův 3
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (7)
- 9:01 1. Timoteovi 2
- 10:38 1. Tesalonickým 5,18
- 21:01 Efezským 1,11
- 25:27 Ámos 3,6
- 27:29 1. Petrův 3,17
- 32:50 Skutky apoštolů 4,27–28
- 44:06 Skutky apoštolů 8,26
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:25Jsem moc rád, že tady vidím tolik mladých lidí. Ale jak mluvit ke mladým? Tak bylo mi řečeno několik věcí, když se mluví ke mladým lidem. Musíš mluvit jednodušší. A nesmí to být hluboká teologie, protože oni Biblii neznájí vůbec. Oni nečtou. A hlavně to nesmí být dlouho, protože oni neokážou se soustředit dlouho.
0:57tak potom musí to být vtipný, musí to být zabavný. A hlavně to nesmí být suché, musí to být praktické. Tak a já nevím, co všechno jsem slyšel, tak jste uražení z toho? Měli byste, protože myslím, že to nebyly tak dobré rady, které jsem tam někdy slyšel. Tak řeknu vám, jak to vnímám. Vnímám to úplně opačně.
1:28Mluvím tady k lidem, kteří právě jsou zvyklí poslouchat. Jsou zvyklí přemýšlet. Studovali nebo studují nebo budou studovat. A jsou zvyklí dlouho se soustředit. Jsou chytří, nemusí to být jednoduché. a navíc ještě přišli dobrovolně s tím, že to chtějí slyšet. Tak je to opravdu něco úplně jiného, než se někdy tak říká.
2:03Navíc jsou ještě otevření pro nějaké změny. Nežijí už nějak 20 let v nějakých kolejích a chtějí v nich zůstat, ale jsou připravení něco změnit, když poznají, že něco v životě právě není moc dobré. Tak a to je radost, mluvit právě k takové skupině. Ty rady, které jsem dostal, ty také aplikují. Když mluvím v domě důchodců, tak tam mluvím pomálu, krátce, žádná hluboká teologie.
2:41a občas nějaký vtip, ale myslím, že vy to možná ani nepotřebujete. A navíc ještě to ani moc nejde mluvit o Boží vůli a musí to být jednoduché a krátké. Tak potom musí být jiná téma. Tak ale teď máme téma Boží vůle a to ani nejde úplně jednoduché o ní mluvit. Je to hluboká teologia a trochu se bojím,
3:12že potom ani nejste moc chytřejší než předtím. Protože nevím, kolikrát jsem se já už zabýval tým tématem a teď zase znovu a pokažte mám ten dojem, že tomu úplně nerozumím. A teď dokonce mám o tom mluvit. A víte, když někdy jsem mluvil o Samsonoví nebo o někom, o kterém jsem i řekl nějaké věci, kde jsem také myslel, může možná být, že budu někdy v nebi a potom přijde ten Samson
3:41a řekne, co si tam o mě řekl. Tak to tak úplně ani nebylo. Tak z toho tak obrovský strach nemám, když ten Samson potom opravdu přijde, snad se nějak domluvím, ale horší je to, když mluvím o Boží vůli. Moje vůli. Tak tam asi potom už nic řeknu. Tak a proto jsem vybral spoustu biblických věřů.
4:14Protože pokažte, když zasním nějaký věř, to mám 100% jistotu, že tohle teď bude správné. Tak ale věřím, že i něco, když zkusíme ty věře spojit a vysvětlit je. Je to Boží vůle? Otázka. Mám na to tři přednášky. přednášky v podstatě stačí mi jedno slovo, ano, je to Boží vůle, ano.
4:44V určitém smyslu slova se na tu otázku vždycky dá odpovědět ano. Tak a je to dokonce teologicky správné. Ale víme, že tak úplně tak jednoduché to není, protože častokrát musíme i říct ne a také to může být správné. A v tom je právě ten problém, jak může být něco správné a špatné na jedno. Jak můžeme říct ano i ne na stejnou otázku.
5:13V tom je trochu ten problém a proto je to tak složité. Tak Boží vůli není jednoduchý pojem. Když ho chceme studovat, buď v starém zákoně, v hebrejštině ten pojem přímo, nebo v novém zákoně, v řečtině, tak tolik nám to ani nepomůže, Protože ani nejde tak moc teď o ten pojem Boží vůle, ale spíš o ten koncept, který za tím stojí.
5:44A to častokrát je vyjádřeno v verších, kde vůbec to slovo Boží vůle nebo chci, nebo něco takového vůbec není. Někdy tam je právě slovo rada, nebo i potom rozhodnutí, nebo spousta jiných slov, i přány, plán, předsevzeti. Ale vždycky je to ten stejný koncept.
6:15Vždycky za tím stojí Boží vůle, to, co Bůh nějakým způsobem považuje za správné, a když to tak říkám, považuje za správné, to tím pádem to je správné. A ten problém je právě v tom, že ten výraz Boží vůle může mít dva významy. A to musíme si aspoň dnes večer vysvětlit a dnes to bude tím pádem trochu víc teoretické.
6:50Tak, zítra to bude víc praktické, ale dnes si to řekneme nejdřív trochu do teorie. Ale jak jsem řekl, častokrát, když mám teď ty verše, tam hledáte zbytečně slovo vůle. Není to tam. A stejně je to o Boží vůli. Když se poříváme na verše, já doufám, že to bude i fungovat tady, tak aspoň doufám, že můžete sledovat i Vyáše se mnou,
7:23tak ten první je Izája 46, 10. A tam právě je napsáno, od počátku ozna můj budoucnost a od dávno věku, co se ještě nestalo, říkám, můj plán se naplný a každé své přány vykonám. Tam máme slovo přání, tam máme slovo plán a za tím stojí boží vůle.
7:55A teď zkusíme se porývat na ty dva význámy, tak abychom tomu konceptu rozuměli. A potom se můžeme i ptát, co to teď pro mě znamená úplně praktické, když se mám zítra rozhodnout, jestli příroznou vnohu přednášku nebo ne. Tak, ten první, já bych to teď právě nazval koncept, který za tým výrazem stojí, tak Boží vůle vyjadřuje takové emocionální přány.
8:30A to je to, co my asi skoro vždy spojujeme s tím slovem vůle. Když říkám, já chci, je to emocionální přány. Mluvím o tom, co mám opravdu rád. co mi přináší potěšení, v čem mám zalíbený. A tohle je u Boha úplně to samé. Někdy, když tam je napsáno, já chci, nebo právě to je moje vůl,
9:01tak to vyjadřuje to, v čem Bůh má zalíbený, v čem má potěšený. Tak co mu přináší, když to říkám lidský, co mu přináší radost, Takové emocionální přány. A co si Bůh tak přeje z srdce? V čem mám zalíbený, potěšený? Tak je to napsáno například v 1. Timotejovi 2. čtěži. Tam je napsáno i to slovo, že chce,
9:33který chce, aby všichni lidé byli spasení a došli k poznání pravdy. Tak tohle je to emocionální pšaní ze srdce. Tak bychom to lidský tak nějak popsali. V tom má zalíbení. V tom by měl zalíbení, kdyby se to stalo. Tak můžeme to říct, že chce, aby všichni lidé byli spasení a došli k poznání pravdy.
10:05Negativně je to samé vyjádřené Ezechiel 33.11. Tam je napsáno, řekni jim, jakože jsem živ, je výrok pavnovníka hospodina. Nechci, aby své volník zemřel, ale aby se odvrátil od své cesty a byl živ. Co si Bůh přeje? Bůh si přeje, aby lidé uvěřili, aby byli spaseni a nepřeje si,
10:38a vyšli do zahuby, aby byli ztrácení. To je tady napsáno. V tom má zalíbený. V tom má potěšení, to je to, co má na srdci. Tak to můžeme možná říct. A někdy máme i v některých verších přímo i to slovo, vůle. Tak a to vyjádřuje i tady teď přímo jeho přány, to emocionální přání, to potěšení, to zalíbené 1. tesalonickým 5.18.
11:12Za všech okolností děkujte, neboť to je vůle Boží v Kristu Ježíši pro vás. My bychom se tady mohli zastavit a teď lóze mluvit o tom, o vděčnosti, protože my žijeme v době, kde se snaží, aby člověk nebyl spokojený, je radostný a šťastný a vděčný, protože vděčný, spokojený, radostný člověk nic nepotřebuje. A celého hospodářství by krachlo, kdyby všichni poslouchali tady ten verž, kdyby byli vděční
11:47a tím pádem radostní a spokojení, ale Bůh si to přeje, abychom byli opravdu vděční. A tím pádem člověk si musí sednout a přemýšlet. Aby to nebylo pokrytec, Musí přemýšlet, co může být opravdu vděčný a když teď přemýšlí na jednu opravdu, zjistí, co všechno má a je z toho radostný a šťastný a vděčný a začne Boha za to chválit a Bůh si tohle přeje.
12:16Tak jak říkám, tady bychom se už mohli zastavit a o tom mluvit více. 1. Thessalonickým 4.3 o kapitulu dřív. Neboť toto je vůle Boží vaše posvěcení, abyste se držovali smilctva. To si Bůh přeje, to je Boží vůle. A mohli bychom teď číst spoustu takových verši, co si Bůh přeje, co je Jeho vůle.
12:46A já to zkusím tak zkrátit a říct to takhle. Každý příkaz a každý zákaz v Biblii vyjadřuje Boží vůle. Tak vždycky, když čtete nějaký zákaz nebo nějaký příkaz, tak víte, tohle je Boží vůle. V tom má potěšení, když tohle dělám. A máme těch verši opravdu spoustu, kde je napsáno to nedělejte nebo to dělejte.
13:17Vždycky je tohle to, co přináší Bohu potěšení, v čem má zalíbení, co si přeje, jako, jak jsem to řekl, emocionální přány. Tak celé desatéro například je Boží vůle pro nás. A Žímanům 2.18 je napsáno, znáš jeho vůli a víš, co je správné, nebo ti se učíš ze zákona.
13:54Tak my se tady ptáme, co je Boží vůle a Žímanům 2.18 říká, znáš jeho vůli? Tak co chceš vědět? Znáš jeho vůli a víš, co je správné. A jak to můžu vědět? No protože čteš Biblii a tam je to napsáno, učíš se ze zákona, z toho, co Bůh řekl a pokažte, když je napsáno, to chci, to nechci, to děláš, to neděláš, příkaz, zákaz, pokažte, to vyjadřuje Boží vůli v tom, že v tom má zalíbení, v tom má potěšení.
14:31Tak a tohle se nazývá Boží zjevená vůl, protože o tom Bůh mluví, to nechal napsat, každý to má vědět, v čem má zalíbení, v čem má potěšení, z čeho se raduje, to nám zjevil, každý to může vědět. A to máme vědět a k tomu potřebujeme otevřít písmo, musíme to číst a potom víme, v čem má Bůh zalíbený.
15:02Tak a možná, že bychom to mohli srdnout teď úplně krátce, to, co nám zjevil jako svoji vůli, že to je, že ho máme oslavovat, to si přeje Bůh, to dal jako první, druhý přikazání, To je přikazání, to si přejev, to má zálebení, když ho chválíme, máme ho oslavovat, který nás to konce stvořil. To je jeho vůle. A nejenom slovy, ale i svým životem máme ho chválit a oslavovat.
15:35Máme ho poslouchat. Tak když je napsáno to dělej, to nedělej, tak tohle máme poslouchat. a tak můžeme splnit Boží vůli. Máme mu důvěřovat. To možná je ještě trochu něco jiného, než poslouchat. Opravdu mu důvěřovat. Páno, nerozumím, ale důvěřuji. To máme dělat. Důvěřovat v každé okolnosti. On je dobrý. On to s námi myslí dobře.
16:05Máme mu důvěřovat. Máme nest ovoce ve svém životě. To je Boží vůle. A máme si sloužit navzájem. Proto existuje církev, proto jsou lidé v církvi, kteří mají i problémy, abychom si mohli sloužit a pomáhat navzájem. A ještě Bůh chce, abychom evangelizovali, protože jinak lidé nemůžou být spasení a Bůh si přeje, aby byli spasení.
16:34A tak bychom mohli zhruba srdnout to, co Bůh nám zjavil jako svoji vůli, v čem zalíbený, v čem potěšený. A to všechno se týká nejenom našich skutků, to, co říkáme, nejenom našich slov, co mluvíme, ale právě i postoje, postoju našeho srdce. To nikdo jiný nevidí, ale Bůh to vidí.
17:05A i svým postojem v srdci můžeme splnit nebo nesplnit Boží vůli. A také právě i pohnutky a postoje jsou důležité. A když to žádný člověk nevidí, tak my tím můžeme chválit Pána a oslavovat Ho a splnit Jeho vůli. A všechno to, co je Boží zjevená vůle, vůle se týká našich osobných životů, našich rodin, našeho zboru, výchovy a v podstatě toho našeho praktického života.
17:47Tam je nám z koho všechno zjeveno, co potřebujeme vědět, aby ten život opravdu mohl fungovat. To je všechno ten prvný aspekt Boží vůle. To, co je nám zjeveno, co víme. A čím víc z toho víme, tím líp můžeme aplikovat Boží vůli. Někdo, kdo Boží slovo nezná, nemůže aplikovat Boží vůli. Nezná. Tak potřebujeme číst a potom můžeme ho opravdu aplikovat.
18:18A teď dvě věci, které jsou velice důležité k tomu významu Boží vůle. Tak to první je, že nám to prozradí, jaký Bůh je. Když chceme vědět, jaký Bůh je, tak můžeme vzít každý příkaz, každý zákaz z Bibli a z toho můžeme opravdu vyvodit, jaký Bůh je, jaký má atributy, jaký má charakta.
18:48Vždycky, když Bůh říká něco, co máme dělat, když nám takhle zjevuje svoji vůli, z toho můžeme vyčíst, jaký je. A to je důležité. Tak velice důležité. Tam vidíme jeho charakta. To druhé je, že tento aspekt své vůle většinou neprosazuje. Neprosazuje. Zjevuje nám a nechá to na nás, jestli posloucháme nebo ne.
19:21Většinou to neprosazuje. A milionkrát každý den je ta vůna porušena. Je neposlouchána. Lidé to nedělají. Tak míst toho, co jsem zatím řekl o boží vůli, co je zjeveno, co je napsáno v písmu, míst toho vidíme, jaký Bůh je, A to druhé, co je důležité, je, že Bůh to neprosazuje, ale nechá to na nás. A milionkrát denně je to všechno porušené.
19:54Bůh říká, nelžeš a milionkrát se lže denně. Možná i u nás. I my někdy porušujeme právě ten, tu Boží vůli v tom, jak je nám zjeveno. Teď ten druhý aspekt, druhý aspekt Boží vůly a teď to bude komplikováno, protože teď to zní na první vyslech takhle, jak bych řekl opak to, co jsem za tím řekl. Tak a možná, že by bylo do určité míry lepší nemluvit o tom, že to je také Boží vůl,
20:32ale že bychom mluvili o tom, že to je to, co Bůh dopustí. mohli bychom to tak nazvat, mohli bychom tak mluvit, jenom že Biblia mluví i v tom smyslu o tom, že to je Boží vůle. Tak můžeme se vyhybat, abychom neměli v tom zmatek a můžeme říct, to Bůh chce a to Bůh dopustí. Ale nechce to, jenom to dopustí. Můžeme to tak říct a potom máme v tom jasno, jenom že Biblia říká,
21:01že tohle je Boží vůle, co nám zjavil a neprosazuje, a i to druhé, co nám nezjavil, ale prosazuje, to je také Boží vůle. Podíváme se teď na ten druhý pohled, na ten druhý aspekt Boží vůle. Efeským 1.11. Hodně komplikovaný verš. Tak někdy děláme s Tyšený, čteme nějaký verš, trvá nám to možná pět téžin to číst,
21:32ale trvalo by to pět hodin nebo pět dnů tomu rozumět. Tak a my čteme někdy dál a zkusme jenom krátce teď porozumět, co je tam napsáno. Efeským 1.11. V Něm, v Kristu, jsme se stáli i dědici, když jsme byli předurčeni podle předsevzety toho, který působí všechno podle rady své vůle. Rozumíte? To je složité, to je složité, ale tam je v podstatě napsáno, že tam byla nějaká porada, nějaká rada,
22:09tak podle rady své vůly, závěr té rady se stála Boží vůl, kdo se radil. Tak Bůh v Trojici se radil sám se sebou a závěr, já to teď nazvou porada, závěr té porady se stala Boží vůle. A teď je Boží vůle. A teď tam je napsáno, že Bůh se před se vzal to opravdu uskutečnit.
22:47Tak neživ je ta rada, z toho je Boží vůle, Potom je přece vzatý to opravdu uskutečnit a dokonce je ještě předurčený, že nic od toho nevleze. Nic od toho nevleze. Tak stoprocentně to tak bude. A na co se tohle tady vztahuje, tak je to tam také napsáno, který působí všechno. Tohle se opravdu týká všeho, co se děje.
23:18podle určitého předsevzetí Boží. I tohle je nazván Boží vůle. Všechno, co se děje. Co je Boží vůle? Všechno, co se děje. A to je těžké. A to si musíme trochu vysvětlit. Když hrajete s dětmi nějaké hry a hářete kostky, je to náhoda, co tam házíte? Ne, to Bůh určí.
23:50No to ale má co dělat. No ale to není problém pro Boha. A stejně to On určuje. Při sloví 16.33 Los se vdraha do klína, ale každý rozhodnutý je od hospodina. Všude, kde se losuje, každý rozhodnutý v podstatě je od Boha. Za tím nějakým způsobem stojí opravdu Bůh.
24:22A do toho druhého aspektu Boží vůle patří i ty věci, které nám vůbec nejsou příjemné. K tomu patří i katastrofy, i neštěstí, i osobní utrpení. Tak nám se to možná moc nezdá, že všechno může být v tom určitém smyslu Boží vůle, ale Biblia to tak říká.
24:52Izája 45, 6, tam je napsáno, já jsem hospodin a jiného už není. Já vytvářím světlo a tvořím tmu. Působím pokoj a tvořím zlo. Já, hospodin, konám všechny tyto věci. Nějakým způsobem za vším, co je těžké v našem osobném životě, v rodinném životě, v národném životě, když je válka, když je země třesený,
25:27tsunami nebo cokoliv, zatím nějak stojí Bůh a On dokonce říká, já vytvořím světlo a já tvořím tmu. Já působím pokoj a tvořím zlo. Já, hospodin, konám všechny tyto věci. Amos 3.6 říká, když se v městě trouby na polnici zdá se lid netřese, stane-li se v městě něco zlého,
25:57zdá nejedna hospodin, Tak za vším, co se tady na světě děje, nějakým způsobem stojí Bůh, tak on plánuje nějak to použít všechno, co se děje. Ještě si vysvětlíme trochu ten rozdíl teď mezi těmi dvěma vůlemi, ale ještě pár verši. Ale tohle můžeme moc pěkně vidět, když čteme knihu Joba.
26:31Tak když čtete Job, tak vidíte, že nakonec za tím vším stál Bůh. My můžeme říct, no ale za tím stál i Satan. No ano, to je pravda, i Satan s tím má něco společného. Ale víte, že tam musel jít nejdřív a dostat povolení od Boha. A když Bůh dal povolení, Bůh je ochotný to vzít i na sebe potom. to, co se stalo. A říká, za tím vším jsem stal já.
27:01A Job, když to vidíte, on o satanovi vůbec nemluvil, ani jednoho. Tak on říká, já to všechno beru z Božích rukou. Že tam mezi tým ještě nějaký článek, toho vůbec ani nezajíma. My víme, že to tak je, ale on to bral všechno z Božích rukou a teologicky to bylo správné. A k tomu může patřit, k tomu druhému aspektu Boží vůle,
27:29může právě i patřit tohle, co nám přináší obrovské trápení do života. Tak možná, že za tím to neprožíváme, ale prožívá to spousta křesťanů na jiných zeměkůle. 1. Petrov 3, 17 je napsáno. Neboť je lépe trpět, bude-li to chtít Boží vůle, když jednáte dobře, než když jednáte zlé.
28:05Tady máme přímo zase ten výraz Boží vůle. Boží vůle může být, že trpíme. A když trpíme, hlavně aby to nebylo za žijí. Hlavně aby to nebylo za něco špatného. ale za něco dobrého. Ale může to být opravdu Boží vůle. A teď musíme si vysvětlit trochu ten rozdíl.
28:36V tom aspektu Boží vůle se stávají spoustu věcí, v kterých Bůh nemá zalíbený, v kterých nemá potěšený, v kterých nemá radost, tak který nevyjádřuje jeho podstatu, jeho atributy, z toho nemůžeme vyčíst, jaký Bůh je. Protože my jsme jenom lidé a my nevíme, proč něco takového může být Boží vůle,
29:07proč Bůh se rozhodl to dopustit, dokonce podle toho i, jak jsem řekl, činit. Tak my právě používáme to slovo vůle vždycky jenom pro sebe, nebo skoro jenom vždycky, v tom smyslu, že mluvíme o tom, co máme rády. Co nám přináší potěšení a zalíbení, tak z čeho máme radost, potěšení, ale tak Bůh mluví i o tom, v čem nemá zalíbení, jako jeho vůle.
29:44A tohle je závěr, na základ je rozumové uvažování. Tak tohle je ten druhý aspekt. My to také v podstatě známe. Když nějaký otec trestá svého neposlušného syna, já jsem měl tři, a bylo to třeba občas jim dávat na zadek, a to byl některý takový boj, protože to hlavně vždycky bylo vydržet a potom se na mě dívat a říct nebolelo to.
30:19A to byl vždycky ten bojak, když člověk potom přidá přesto. Já musím se dívat na oce a říct nebolelo to vůbec. Slzy v očích, ale nebolelo to vůbec. Tak kdo vyhrál, tak to něco takového. tak normální otec nemá zalíbený, nemá potěšený v tom trestat tému teď toho kluka, tak nemá zalíbený. A když to má zalíbený a potěšený a přináší mu to radost,
30:51tak není úplně normální. Tak proč to potom dělá? Tak kdo ho nutí k tomu? Musí to dělat? Nemusí. Nikdo ho nenutí, ale chce to dělat. Jak to, že to chce dělat? To nemá zalíbený, nemá potěšený, ale sleduje nějaký vyšší cíl. Sleduje v tom nějaký vyšší cíl. A proto to je jeho vůle. A bolí ho to. možná někdy víc, než toho Syda, ale stejně je to jeho vůle.
31:25Tak v podstatě tomu konceptu můžeme rozumět, ale my spojujeme vždycky to slovo vůle s tím, co je příjemné, co je dobré, co ten člověk má rád. A v tom je trochu ten problém, protože potom se díváme na to, co se všechno na světě děje a říkáme, jak to, že Bůh tohle má rád, že v tom má zalíbené, jak tohle může být Boží vůle.
31:48To není jeho vůle v tom, že v tom má zalíbení, ale že to slouží k nějakému vyššímu cílu, tak on má zalíbení v tom, co on potom z toho bude dělat. V tom má zalíbení. A tohle je důležité. Podívejme se teď na to, jak ty dva aspekty se na první pohled dokonce úplně odporují.
32:18Tak má Bůh zalíbený v kruté, nespravedlivé vraždě? Nemá zalíbený. Nemá potěšený v tom. Dokonce to zakazuje. To je mezi desetí přikázání, nezavraždíš, nemá zalíbený, jeho zjevená vůle je, to nesmí mrdělat, a to nám prozradí, jaký Bůh je, nemá zalíbený, zakazuje to, nechce to.
32:50A potom čteme skutky 4.27 až 28. A tam je napsáno, v tomto městě se opravdu sešli Herodes a Poncius Pilat spolu s národy i s lidem Izraele proti tvému svatému služebníku Ježišovi, kterého si pomazal, aby učinili, co tvá ruka a tvůj úradek předem určili, že se má stát.
33:20Co určili? Co Boží trojice určila už? No tohle. Že Pána Ježíše ukřižují. To bylo rozhodnuté. To bylo Boží vůle, ještě než Bůh založil svět. Ale stejně my z toho nemůžeme vytříst, jaký Bůh je. On má zalíbený v tom. Nemá zalíbený. On má zalíbený v tom, co on sám potom z toho udělá.
33:54Co z toho udělá? Spasený pro nás. Spasený pro nás. A teď ti, co to udělali, to, co Bůh určil, budou odměněn, protože činili Boží vůli, protože Boží zjevená vůle zakazuje to, co oni udělali. a oni budou trestný podle toho, co Bůh jim zjavil.
34:24Že tohle byla Boží vůle od začátku, to nikdo nevěděl. Tak to oni nevěděli, oni to nedělali, protože chtěli nějak poslouchat. Úplně opak. Tak by to oni nedělali, kdyby věděli. Tak Bůh trestný a odměňuje podle toho, co nám zjavil. tak tady někdo činil Boží vůli a za to bude trestán. Tak a to musíme rozumět.
34:56Tak já můžu říct, cokoliv se stane, je podle Boží vůli. To může být, ale stejně budeš trestán za to, když je to proti Boží zjevené vůli. Protože řídit se můžeme jenom to tím, co Bůh nám zjevil. Tak my nemůžeme přemýšlet, co asi bude, a tohle, ten druhý aspekt bychom nazvali právě Boží svrchována vůle, co je asi Boží svrchována vůle.
35:26Tak můžete si zítra koupit noviny. A potom můžete tam číst, co byla Boží svrchována vůle pro dnešek. Dnes to nevíte. Zítra budete vědět, protože všechno, co se stalo, do určité míry, nebo v určitém smyslu slova Bůh tak chtěl používat. Tak tady to vidíme velice jasně na tom, tady se stálo něco, co Bůh zakazoval. A stejně to bylo podle jeho vůle a on má radost jenom v tom smyslu,
36:00že vy do předu, co z toho udělá. On. Z toho říchu. To snad byl nejhorší, největší řích v historii lidstva, když zavraždili Božího syna podle Božího plánu, podle Boží vůle. A v tom nemá zalíbený, nemá zalíbený v říchu, ale věděl, co z toho udělá, že může tebe spasit teď a mě,
36:30na základě toho, co se tam stálo. A tí, kteří to dělali, budou trestný. Tak nebudíme spokojení jenom tím, cokoliv uděláme, stejně je to Boží vůle. Do určité míry je to pravda, ale odměně nebo trestný budeme podle toho, co Bůh nám opravdu zjavil. A proto nemám ani problém, když někdo to rozděluje takhle to. Ten jeden aspekt znamená, že Bůh to chce
37:00a ten druhý aspekt znamená, že Bůh to dopustí. Je to jednodušší, je to dobré, rozumíme tomu, ale musíme vědět, že Biblia oboji používá, nebo pro oba ty aspekty používá ten výraz Boží vůli. Skúsme si to teď nejak tak ešte srnout, abychom právě v tom měli jasnou. Ten první význam Boží vůli vyjadřuje to, co Bůh chce, emocionálně, co mu přináší, já to opakuju pořád, potěšený, zalíbený, je to jeho morální vůl, jeho zjevená vůl, jeho přikazová vůl, nebo preskriptivní vůl.
37:47Tak podle toho, co čtete právě za knižku, tak máte ty různé pojmy k tomu, ale je to pro mě ta morální nebo zjevená vůl. To, co můžeme vědět, Bůh nám to zjevil a podle toho opravdu máme žít. A co se o tomto aspektu dá říct, tak to první, můžeme ho znát. Můžeme Boží vůli opravdu do detailu znát, tu morální, tu zjevenou,
38:17tak a proto máme studovat, abychom věděli. je zrozumitelná pro nás. Co je Boží vůle? To, co je napsáno. Každý příkaz, každý zákaz je tak psán, abychom mohli rozumět a podle toho žít. Co Bůh čeká? Bůh čeká poslušnost. Poslušnost. Tak když to čteme, buďte vděční, tak víte, co Bůh čeká.
38:49Abyste byli vděční. tak čeká poslušnost a když nemám vděčné srdce tak potřebuji na tom pracovat, protože tohle je Boží vůle tak prozradí nám to jaký Bůh je čím víc čteme o tom co Bůh zakazuje a přikazuje, tím víc budeme vědět jaký Bůh je jaký má charakter v čem má zalíbený
39:19co ho potěší. Tak a Bůh tuto vůli, tento aspekt většinou neprosazuje. Nechá to na nás. Neprosazuje. A ten druhý aspekt, Boží svrchovaná vůle, jako výsledek určité rozvahy, která vyplývá z jeho rozhodnutí, tak to není jeho rozkaz, ale je to jeho předsevzetý, co on bude dělat.
39:56Netýká se to nás v tom, že my to máme splnit. On to splní. On to udělá. S tím my nemáme v podstatě nic společného, protože Jany neznáme. Bůh tam nic nečeká. Nebo čeká, to ještě řeknu. Ale tak v podstatě nemusíme my přemýšlet, jak ho splnit. není nám známa, jenom dodatečně, ale nedopšednou.
40:26Jedině, že by Bůh to zjevil a někdy prorokům někdo zjevil, tak víme, co tam potom přijede. Proroctví máme, je často nepochopitelné. Když jsme řekli, že Boží zjevená vůle je zrozumitelná, tak ten druhý aspekt Boží svrchována vůle není tak zrozumitelný, je nepochopitelný. A my nepotřebujeme příliš moc o tom přemýšlet, co si Bůh tím asi myslel.
40:56Protože na to nemáme, že bychom na to přišli. Tak moje žena už má deset letlá kovinu a my jsme řekli, že neptáme se proč. Co si Bůh asi tím myslel? Tak co tím asi chce, nevíme. Nemáme na to, protože naše přemýšlení je o tolik níž než jeho. Na to nepřijedeme. A Bůh ani nečeká, abychom na to přišli. Nečeká.
41:33Ani nečeká, abychom poslouchali, tam není co poslouchat, ale čeká, abychom duvěřovali. To čeká, abychom důvěřovali. A i to není tak jednoduché níti. Ale cokoliv přijde do našeho života, Bůh chce, abychom důvěřovali, že platí to, co jsme zjistili, z té zjevené vůle, jaký Bůh je. A Bůh je jak? Bůh je věný, Bůh je spravedlivý,
42:04Bůh je dobrý, je milostivý. A když se nám tady stane něco těžkého, Nesmíme pochybovat, ale máme důvěřovat, že i v tom Bůh sleduje něco, co odpovídá jeho vlastnosti, jaký je. To nemůže být v rozporu s tím. To, co se všechno na světě děje, nám neprosradí, jaký Bůh je. Prosradí nám možná, jak člověk je, jaký člověk je, ale ne jaký je Bůh.
42:36To můžeme jenom zjistit z toho, co nám už zjevil. A Bůh tuto vůli vždy prosazuje. Vždy. To nemůže být, že Bůh v tom aspektu své vůle má nějaké předsevzety, má nějaké předurčení a stejně se to nestane. To je úplně vyloučené. Kdo by mu lezl do toho? tak je jenom jeden všemohulcí Bůh
43:06a vždycky to dotáhne do konce. Nikdo do toho nemůže vstoupit. A to je také dobré, že víme, že nad námi je někdo takový. A víte, my potřebujeme to obojí vědět. Obojí vědět, jaký Bůh je. A zjistíme to jenom z Bibli. Jenom z toho, co Bůh nám zjistil. Zjistíme, jaký je. a potom musíme vědět, ale on je ještě mnohem, mnohem vyšší
43:36a dělá věci, které nemůžeme pohobit. Ale důvěřujeme tomu, že to, co jsme zjistili z Božího slova, je pravdivé. Tak a tím ho oslavujeme, když nerozumíme, když nechápeme, ale přesto důvěřujeme. A to po nás čeká. Tak a teď to už bylo složité, nebo ne? Teď to ještě komplikuje, ale skončím, tak jenom to komplikuje.
44:06Když jsme řekli, že existuje Boží zjevená vůle a Boží zvrhovaná vůle, teď a tím budeme se zabývat zítra i pozíčit, teď ta otázka, neexistuje ještě třetí Boží vůle, která platí teď příjmu jenom pro mě, Jenom pro mě. Tak jak například pro Filipa. Když se porýváme na skutky 8.26, tam je napsáno,
44:39hospodinov anděl promluvil k Filipovi. Vstan a výdej se na jich. K spouštní cestě z Jeruzaléma dolu do Gázy. Bůh Filipovi tam něco zjavil, co je jeho vůle pro koho? Jenom pro Filipa. Pro nikoho jiného. Tohle byla boží vůle jenom pro Filipa. Jenom jemu to zjavil.
45:09A jenom od něho očekával, aby teď šel. A on šel a poslouchal. No tak, ale když existuje individuální vůle pro Filipa, Neexistuje boží individuální vůl pro nás, pro mě, a jak ji mám zjistit? Tak o tom budeme mluvit ještě více, ale zkusím vám to ukázat na jednom diagramu, jak většinou lidé si to představují. Tak na tom dalším snímku, doufám, že tam bude teď i ten diagram, nevím, jestli to můžete tak číst,
45:44tak lidé si to někdy tak představují. Ten velký kruh obsahuje úplně všechno, co se na světě děje. Tak všechno, co se děje, je Boží vůle v tom druhém aspektu, Boží svrchovaná vůle. A teď v tom je trochu menší kruh a to je Boží zjevená vůle, která je mnohem menší. A teď ta otázka je, jestli v tom kruhu, v tom druhém, není ještě nějaký menší druhý kruh.
46:14třetý kruh, což je potom Boží individuální vůl pro nás. Nevím, jestli jste ten obraz už někdy viděl, ale docela častokrát ho tak vidíme. Takový velký kruh, to je Boží svruchovaná vůl, do toho patří všechno, co se děje. Trochu menší kruh, Boží zjevená vůl, to je Biblia. A potom ještě Boží individuální vůl, kde Bůh nám ukazuje
46:40přesně, koho si máme vzít, kde máme pracovat a takové další věci. A teď otázka je, jestli to vůbec tak je. Ten diagram není úplně tak dobrý, tak ukážu vám trochu lepší. Tak to je ten další diagram a pravda je, že ten takhle není ideální. Protože nemůže být ideální, není z Biblie, tak ideální není. ale trochu líp nám to možná vysvětluje.
47:11Tady je také na jedné straně ten první kruh, tak je Boží zjevená vůle. A jak jsem řekl, milionkrát denně je porušená. Nestává se. Nemůže být, jak v tom prvním diagramu, tak součást Boží zvrchované vůle. Tam byla Boží zvrchovaná vůle a v tom potom ta zjevená, jakoby se to všechno stálo. A my víme, že to tak není. Tak jenom něco z toho, co si Bůh přeje, co nám zjavil, se opravdu děje.
47:43Tak ten druhý kruh je Boží svrchovaná vůle, jak to tam vidíte. A teď ale máte ještě ten třetý oblast, tam trojku, průsečník tam a ta otázka teď. Tohle je v podstatě to, co se skutečně děje, podle Boží zjevené vůle. Tak to je Boží morální vůle a uskuteční se.
48:14Když milujeme, když mluvíme pravdu, tak to patří do toho. To je to trojka. Tak v tom chceme žít. My chceme žít. My můžeme činit veškeré rozhodnuté v tom kruhu jedna. Protože to je všechno podle Boží zjevené vůle. Častokrát Bůh ale k tomu říká ne. A nestane se to. Protože Bůh má nějaké jiné plány.
48:44Protože se z toho prvního krhu stane jenom to, co je v tom málem průsečku, tam tři. Ale v tom chceme žít. My v podstatě chceme činit rozhodnutí takové, které jsou podle Boží morální vůle a podle Boží svrhované vůle a potom se skutečně tak odehrávají, tak stane skutečností. A o tom zítra budeme mluvit více, jak to zjistit, jak to dělat
49:17a kde je moje osobní vůle, která platí jenom pro mě. Tak skončím, tak je to seriál, musíte zítra přijít znovu.