26.4.2020 - Roman Klusák - Boží autorita a moc
Výraz smrt je v přepisu na 19 místech. Přejít na první
Biblické texty v kázání
Římanům 5Efezským 1Koloským 1Žalm 111Lukáš 12Efezským 4
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (8)
- 4:04 Efezským 1
- 13:39 Římanům 5,12
- 18:07 Koloským 1,12
- 24:23 Efezským 4
- 26:20 Lukáš 12,4
- 29:08 Koloským 1
- 34:21 Žalm 111
- 36:13 Římanům 5,10
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
4:04Krásný dobrý den, bratři, sestry, vážení posluchači. Dnes společně budeme pokračovat ve studiu knihy Efeským a ten text, který před námi dnes je, se nachází v knize Efeským v první kapitole od 20. do 23. verše. Ale kvůli kontextu, k tomu, abychom vnímali ten pravý význam, budeme číst společně od 15. verše první kapitoly.
4:29Takže budeme číst knihy Efeským z první kapitoly od 15. verše do 23. a pak se budeme zaměřovat na verše 20 a 23. Takže čtu knihy Efeským z první kapitoly od 15. verše z českého studijního překladu. Tam se píše Proto i já, když jsem uslyšel o vaší víře v Pánu Ježíši a o lásce ke všem svatým, Svatým, nepřestávám za vás děkovat, když se o vás zmiňuji na svých modlitbách, aby vám Bůh, našeho Pána Ježíše Krista, Otec Slávy, dal ducha moudrosti a zjevení v pravém poznání Jeho samého a osvícené oči srdce, abyste věděli, jaká je naděje v Jeho povolání, jaké je bohatství slávy Jeho dědictví ve svatých a jak nesmírná je velikost Jeho moci vůči nám, kteří věříme v souladu z působení převahy Jeho síly.
5:22Tu uplatnil v Kristu, když jej vzkřísel z mrtvých a posadil po své pravici v nebesích. Vysoko nad každou vládu, i autoritu, i mocnost, i panstvo a nad každé jméno, které je jmenováno nejenom v tomto věku, ale i v budoucím. A všechno podřídil pod jeho nohy a dal ho za hlavu nade vším církvi, která je jeho tělem. V plností toho jen všechno ve všem naplňuje. Budeme se modlit.
5:49Náš nebezský oče a krále a pane, děkujeme Ti, pane, za Tvoje slovo, děkujeme Ti za to, že ho máme ve svém jazyce a tak Tě prosíme, aby jsi měnil naše životy na základě svého slova, aby Tvé slovo promlouvalo skrze Tvého ducha do našich srdcí, pane, a měnilo naše životy tak, aby jsme s Ti opravdu byli podobní, aby naše životy byly žity ke Tvé chvále, slávě a ctěji toho dnešního dne. Amen.
6:14Pavel píše list efeským křesťanům, kteří se nacházejí v městě Efes. Město Efes bylo hlavním městem v provincii, která se jmenovala Ázie. Pavel jim píše kvůli tomu, aby je pozbudil v jejich složité situaci, o které si v této chvíli něco řekneme. Protože totiž město Efes bylo hlavním město dané provincie pod Římskou nadvládou, tak jedním z mnoha kultů, kteří tam působil, byl kult císaře.
6:57A kromě kultu císaře, město Efes bylo známé také uctíváním Artemis nebo Diany. A my vidíme a víme ze knihy skutků, že Pavel kvůli Evangelium byl právě těmi, kteří měli bohatství nebo se obohacovali na tom chrámu Artemis potíže v Efezu. A tak když křesťané žili v tomto městě, kde bylo mnoho kultů, v tomto městě, kde bylo mnoho božstev, které se museli uctívat a v tomto městě, kde prostituce a chrámová prostituce byla na denním pořádku jako součást uctívání, tak se ptali, jak máme žít v tomto světě, jak máme žít v této společnosti, tak, aby jsme byli světlo, tak, aby jsme byli sůl.
7:51Jak máme jinými slovy žít v této bezbožné společnosti. A taky jim Pavel píše. Píše jim, aby je ujistil o mnoha věcech. A my jsme některé z nich už viděli na začátku té první kapitoly, kde je Pavel ujišťuje o vyvolení, o tom, že Bůh si je vybral, o tom, že Bůh je zachránil pro svoji slávu, o tom bohatství vykoupení, které mají, o tom dědictví, které dostali od pána, o tom zapečetění duchem, které nikdo nemůže vzít.
8:21A od toho patnáctého verše se za něj Pavel modlí a píše jim o té boží moci, o té boží moci, která je zachránila a modlí se, aby ji viděli, aby nad ní mohli žasnout a to je má touha i dnešního dne, aby jsme společně mohli žasnout nad tou boží mocí, kterou jsme byli spaseni, my stejně jako křesťani, kteří byli v Efezu.
8:49A ta hlavní myšlenka toho dnešního dne, toho textu, který máme před sebou, věřím, je tato. A pokud si nezapamatujete nic jiného z toho dnešního kázání, tak si zapamatujte prosím toto. Boží převáha, moc i síla jsou nejvíce vidět na Kristu. Když přemýšlíme o Boží převaze, o jeho síle, o jeho moci, tak to, kde je nejvíc vidíme, jsou právě v Pánu Ježíši Kristu.
9:18A my si ukážeme tři oblasti, ve kterých Bůh ukazuje v Kristu tuto převahu. Ta první oblast, kterou nacházíme ve verši 20, je boží převaha nad smrtí. Už jsme si říkali, že Pavel se modlí za efeské. Děkuji za ně. A prosí, aby kvůli své situaci, o které jsme už mluvili, byli od Boha naplnění duchem svatým. To vidíme ve verši 17.
9:52A nejen, aby byli naplněni duchem svatým, ale by byli naplněni duchem moudrosti a pravého božího poznání, aby poznali Boha takového, jaký je. A aby dostali oči, které opravdu vidí, které se dívají nejenom na to, co je před nimi, ale které vidí to, jaký Bůh je. Aby viděli tu naději, kterou mají ve vyvolení, aby viděli to bohatství, které dostali v tom dědictví, které dostali spolu s Kristem a velikost boží moci. A my se dneska zaměříme na tu poslední část. Všimněme si, že v těchto verších Pavel nemluví o tom, že by boží moc a její působení bylo dáno úplně všem lidem. Nebo že by boží moc byla stejně velká vůči všem.
10:41Ale ke komu Pavel píše? Verž 19 to říká. A tak, a jak nesmírná je velikost jeho moci vůči nám, kteří věříme v souladu s působením převahy jeho síly. Pavel mluví o té nesmírné boží moci a to, co to slovo znamená, je moc, která nemá hranice. Je to moc, která opravdu není ohraničená ničím jiným. A tato boží moc působí vůči těm, kteří, všimněte si v tom verši 19, věří. A my uvidíme, že to je logické, že? Jakby boží moc nad smrtí mohla působit vůči těm, kteří nevěří ve vzkříšení, nebo kteří nevěří ve vzkříšení Pána Ježíše Kriste.
11:29Jakby velikost boží moci vůči autoritám nebo nad autoritami mohla být aplikovaná vůči těm, kteří nevěří v boží autoritu a kteří jsou si sami sobě autoritou. A jak by boží autorita nad církví mohla být tak nesmírná, bez hranic vůči těm, kteří do boží církve nepatří.
12:00A tak, bratři a sestry, Pavel píše křesťanům v Efezu a také nám dnes, aby nás pozbudil, aby jsme společně s ním a s těmi křesťany, kteří jsou v Efezu, viděli tu nesmírnost a převahu boží moci a tak, aby nás pozbudil ke zbožnému životu. a my vidíme tedy ty tři oblasti, kde Bůh tu svoji nesmírnou moc vůči nám věřícím ukazuje v Kristu.
12:32A tak ten první bod je, že Bůh ukazuje tu svoji převahu nad smrtí, verž 20. Tu uplatnil v Kristu. Jak jsme řekli, tu odkazuje zpět na verž 19 a mluví o té boží moci. Je to tedy zájméno ukazovací, kde boží převaha a moc a síla jsou aplikovatelné v Kristu, nebo jsou aplikované. Takže pokud chceme vidět tu boží moc, pokud chceme vidět tu boží sílu, pokud chceme vidět tu převahu, tak se musíme podívat na Kriste.
13:08A otázka je, kde? Kde se máme podívat na Kriste? Na začátku jeho služby? Nebo uprostřed? Nebo na kříži? Ne, my tu boží moc, o které tady Pavel mluví, vidíme ve vzkříšení. Protože boží moc a autorita nad smrtí jsou nejvíce vidět v Kristově vzkříšení. A nejen boží moc a autorita nad smrtí, ale také boží moc a autorita nad hříchem, protože smrt je důstatkem hříchu.
13:39Jak říká Římanům 5.12. Proto, jako skrze jednoho člověka vešel do světa hřích a skrze hřích smrt, tak se také smrt rozšířila na všechny lidi, protože všichni zřešili. A tak, jak všichni zřešili, tak se stejně tak na všechny rozšířila smrt. A když přemýšlíme o boží autoritě nad smrtím a jeho autoritě nad hříchem, taky nejlépe a nejvíce vidíme právě na Kristovi vzkříšení.
14:14Protože Kristus nikdy nezřešil. A jeho smrt nebyla důsledkem jeho hříchu, ale našich hříchů. A tak, když Bůh vzkřísil Krista, tak zjevně ukázal, že porazil smrt. A protože porazil smrt, tak porazil i hřích. A tím, že Bůh vzkřísel Krista, tak je zjevně ukázána ta jeho autorita. A to je pro nás věřící naděje a radost. Protože když byl vzkříšen Kristus k životu, i my můžeme být k životu vzkříšení.
14:57Když Pavel mluví o vzkříšení, tak v kontextu první korinským 15. kapitoli mluví v 55. a v 57. verši toto. Když říká, kde je smrti tvé vítězství? Kde je smrti tvůj osten? Ostném smrti je hřích a mocí hříchu zákon. Budiš dík Bohu, který nám dává vítězství skrze našeho pána Ježíše Krista. A tak se Pavel v prvním listu korinským myšlenkově zabývá nad smrtí a ptá se tu otázku, kde je smrti tvé vítězství a odpovídá si, není. V Kristu není. Proč? Protože Kristus zaplatil za ty hříchy a protože Kristus zaplatil za naše hříchy na kříži, tak smrt nad námi už nemůže pánovat, už nad námi nemá žádnou moc.
15:52už nás nemůže odloučit od boží přítomnosti. A proč nás tedy smrt nemůže odloučit od boží přítomnosti, aspoň ne ty, kteří věří, právě proto, že Kristus byl vzkříšen. a proto ve stejné kapitole v prvním listu korinským Pavel dává také varování. Pokud snad mezi námi někdo uobrazovek je někdo, kdo nevěří na vzkříšení a může si říkat věřící a nemusí si říkat věřící, tak Pavel varuje v 15. kapitole prvního listu korinským,
16:42Že pokud Kristus nebyl vzkříšen, tak je naše víra marna a jsme ještě ve svých hříších. A proto můžeme jít a jíst a pít, protože zítra zemřeme. A tak to je vážné varování. Neexistuje zpráva Evangelia bez vzkříšení. A Pavel to tady ukazuje efeským křesťanům velice jasně. Pavel totiž chce pozbudit tyto věřící a říká, podívejte se na vzkříšení. A když se podíváte na vzkříšeného Krista, tak uvidíte tu překypující boží moc a jeho velikost.
17:26Zkuste se na tím chvíli zamyslet. Kolik hříchů stačí k tomu, aby byl člověk oddělen od Boha na celou věčnost? Jeden. Jeden. Eva zřešila, Adam zřešil a následek jejich hříchů vidíme dnes. I na nás. Jak mocný musel být Bůh, když na Kristu zaplatil hříchy milionů lidí, kteří mě ho věří.
18:07Vidíte tu moc? Vidíte tu velikost? Pozbuzuje vás to? Pavel chtěl efeské pozbudit, protože si byl jist, že Kristus vstal. Stejně tak, jak to píše i v prvním listu korinským. A tak jsou jejich hříchy zaplaceny. a protože jsou jejich hříchy zaplaceny, tak v Koloským 1, 12 a 14 říká toto.
18:41Když jste byli spolu s ním, s Kristem, ve křtu pohřbení a v něm jste byli spolu i vzkříšeni skrze víru v působení Boha, který ho vzkřísil z mrtvých, i vás, když jste byli mrtvi v proviněních a neobřízce svého těla, spolu s ním obživil, Pavel píše Koloským a říká jim, pokud jste s Kristem byli pokřtěni, pokud jste s Kristem umřeli, tak stejné působení síly, které ho vzkřísilo z mrtvých, vzkřísí i vás.
19:29protože ten rukoupsaný záznam vašich hříchů byl odstraněn z jeho přítomnosti. A víte, jak byl odstraněn tím, že ho Bůh přibyl na kříž. Ale tam to neskončilo. Bůh totiž nejen vzkřísel Krista, ale on ho i posadil po své pravici v nebesích. Víte, místo na pravé straně panovníka mělo speciální výsadu. Bylo to místo úcty, bylo to místo vyvýšení nade všechny ostatní. Místo, kde král vyvýšel člověka, který spoločně s ním měl vládnout. A to, že se Kristus mohl posadit, nebo že sedí na pravé straně boží, tak to znamená ukázku rovnosti a ukázku blízkosti.
20:21A tak, bratři, sestry, vážení posluchači, možná žijete v situaci a společnosti, kde zažíváte strastí, kde zažíváte pronásledování, problémy, nemoci, smrt, pokud ale spoléháte na Krista, pak si můžete být jisti tím, že on má autoritu nadevším ve vašem životě. a to, co pro vás udělal na kříži, je dostatečné. Opravdu dostatečné. Tomu, aby usmířil každého jednoho z vás a každý jeden váš hřík s Bohem. A my to vidíme na jeho vzkříšení.
21:10A moje touha je, abychom stejně jako Efeští v této chvíli a v této pravdě nacházeli naději. Když Bůh vzkřísil Krista k věčnému životu, pak vzkřísí k životu i nás, kteří v něj věříme. A tady je to, co jsme si už říkali v tom devatenáctém verši, že jak by tato přemíra boží moci mohla být aplikovatelná, Tato autorita nad smrti mohla být aplikovatelná nad někým, kdo nevěří. Vždyť jeho říchy nejsou Kristem zaplaceny. A tak vzkříšení je zaslíbení. Je zaslíbení Boha, který nemůže lhát.
21:58A tak věřím, že v našich srdcích společně s Pavlem můžeme vyznávat to, co píše Pavel do Filip, do první kapitoly, v první kapitole 20. a 21. verši, kde se píše Touže mě očekávám a doufám, že v ničem nebudu zahamben. Ale se vší otevřeností, jako vždycky, i nyní bude Kristus zveleben na mém těle, ať životem, ať smrtí. Když žít pro mne znamená Kristus a zemřít zisk.
22:31Je tohle tvoje modlitba? Je tohle to, co ty vyznáváš? Je pro tebe Kristus život? Pak smrt Jezuse. Protože smrt tělesná tě přivede do věčného obecenství s Bohem. Tak se nemusíme bát. Co na tomto světě nám může ublížit, když Bůh má přemíru autority nad smrtí? Pojďme k tomu bodu dva. Boží převáha a autorita nad ostatními autoritami. Verž 21. Už jsme viděli, že Bůh má autoritu nad smrtí a tedy i nad hříchem.
23:20Tady to ale nekončí. Bůh nám ukazuje, společně s efeskými, že má převahu nad všemi ostatními autoritami. Nejenže Bůh po zkříšení posadil Krista po své pravé straně, ale my vidíme, jak je to tady charakterizováno v tom 21. verši. Vysoko nad každou vládu i autoritu. Bůh skrze Pavla vypisuje různé druhy autory, tak jak to ještě uvidíme.
23:53Abychom mohli být ujištěni boží převahou a my vidíme autority, kteří jsou duchovní a uvidíme autority, které jsou tělesné a uvidíme autority, které jsou vymyšlené. A tak Pavel v tom listu efeském opravdu zahrnuje celou škálu autorit, které si člověk jen dokáže představit. A říká, že nad těmito autoritami Kristus sedí vysoko.
24:23a toto slovo vysoko vidíme ještě dvakrát. Nejprve ho vidíme v Efeským 4. kapitule 10. verši a pak ho vidíme také v knize Hebrejům nebo Židům v 9. kapitule 5. verši. A to slovo popisuje místo, které je v boží přítomnosti, které je vyvýšené až tak, že je v boží přítomnosti. Víte, v našem světě a životě jsou autority. A my si ukážeme, že Bůh nám dává specifické příkazy, jak se k těmto autoritám máme chovat a jak k ním máme mít úctu. Ale jsou v našem životě autority. A jsou to autority, které si nárokují a mají autoritu mluvit do našich životů.
25:12Ale to všechno končí ve chvíli, kdy se tyto autority srovnají s Bohem. Vláda a autorita, kterou tady máme, že Kristus sedí vysoko nad každou vládou a autoritou, slovo vláda a autorita odkazuje na satana a na démoni a na anděli, tedy na ten duchovní svět. A stejně je použito v třetí kapitole desátém verši a v šesté kapitole dvanáctém verši a v druhé kapitole druhém verši knihy Efeským.
25:49A v šesté kapitole dvanáctém verši je tam psáno toto, neboť náš zápas není proti krvi a tělu, ale proti vládám, proti autoritám, proti světovládcům této temnoty, proti duchovním mocnostem zla v nebeských oblastech. A tak my víme, bratři a sestry, že duchovní svět existuje, že? My víme, že duchovní svět má určitou autoritu a vládu i nad tímto světem, ale díky Kristu se nemusíme bát.
26:20To neznamená, že by se nám nic nestalo, to není zaslíbení toho, že by se křesťanům nikdy nic nemohlo stát, ale znamená to, že pokud se nám něco stane, tak je to v rámci toho božího plánu vůči nám. A Páne Ježíš to říká svým učeníkům v Lukáši 12.4. Pravím vám, svým přátelům, nebojte se těch, kteří zabíjejí tělo, ale potom již nemají, co by učinili. Ukážu vám, koho se máte bát. Bojte se toho, který má pravomoc, vás po zabití uvrhnout do Geheny. Ano, pravím vám, toho se bojte.
27:11Bratři a sestry, to není Satan. Satan, po tom, co nám může, ač nám může udělat něco tady na té zemi, tak nás nemůže uvrhnout do gehny. Tu autoritu nemá. A já si ptám, kdo jí má. Jedině Bůh. Jedině Bůh. A to vidíme, že? Protože On sedí vysoko nad každou vládou i autoritou. A není, že Kristus sedí vysoko nad každou duchovní vládou a autoritou, ale i nad tělesnými vládami, autoritami, nad mocnostmi a nad panství.
27:47To slovo mocnost doslova znamená sílu nebo moc, jinými slovy cokoliv má sílu a moc v tomto světě. Každý král, každá vláda, všechno, co v určitém slova smyslu v rámci z té pozice síly může pohnout vaším životem. A slovo panstvo, to odkazuje na vládu, nebo na vládce, nebo nad autoritu jako takovou. Může to být zaměstnavatel, může to být policie, může to být nemoc, která má určitou moc pohnout našimi životy.
28:36Ale Biblia nám ukazuje Že i nad těmito dvěmi, řekněme tělesnými autoritami, má Kristus převahu. A ukazuje nám, proč má nad nimi převahu. A dává nám písmo dva důvody, proč má Kristus převahu. Ten první vidíme tady, protože Kristus je vykupitel. Protože On je tím, kým je. Protože je Bůh sám. A protože On je ten, který byl vzkříšen a sedí na pravici Boží, proto má autoritiv i nad těmito věcmi.
29:08A ten druhý důvod, proč má Kristus autoritu nad těmito věcmi, se nachází v knize Koloským v první kapitole 16. verši. Tam se píše, neboť v něm byly stvořeny všechny, všechno na nebesích i na zemi, věci viditelné i neviditelné, ať trůny nebo panstva, vlády nebo autority. Všechno je stvořeno skrze něho a pro něho. Všimněme si, že Pavel píše do Kolos a říká, skrze Krista byly stvořeny všechny vlády a všechny panstva a všechny autority.
29:38A tak je nejen, že Kristus má nad nimi moc z té pozice vykupitele, ale má nad nimi moc i z té pozice stvořitele. A tak se zamysleme, jak směšné muselo být, když Satan nabízel všechnu slávu, všech autorit a všech panstev na tomto světě Kristu, když to byl právě on, který to stvořil. A tak nejen, že Kristus má moc nad těmi duchovními autoritami, nejen, že Kristus má moc nad těmi fyzickými, tělesnými autoritami, ale Kristus má pravo moc i nad těmi vymyšlenými autoritami. Podívejte se se mnou dál do toho verše. A nad každé jméno, které je jmenováno nejen v tomto věku, ale i v budoucím.
30:31A to, co to slovo znamená, nebo co to ta fráze znamená, je doslova každé jméno, ke kterému se volá, nebo které se vzývá. Tato fráze odkazuje na modly a odkazuje na falešné bohy. A tak Bůh opravdu zahrnuje všechny tyto autority, všechno, co v jakékoliv oblasti našich životů může mít určitou autoritobu, nebo může vyžadovat naši podřízenost, ať už je to v tom duchovním slovasmyslu, ať už je to v tom fyzickém slovasmyslu, ať už je to v tom, řekněme, vymýšleném slovasmyslu.
31:11A podívejte se ještě jednou na začátek toho 21. verše. Kde Kristus sedí? Vysoku. Nad každou jednou z těchto autorit. A tak možná v našem životě prožíváme strastě. A prožíváme možná tlaky. Ať už v té fyzické části, nebo v té duchovní, nebo možná v rodině.
31:43nás tlačí k tomu, abychom uctívali falešné bohy nebo falešné jména. Bratři a sestry, Kristus svou moc ukázal v tom, že byl vzkříšen a tím porazil nejen smrt a nejen hřích, ale každou z těchto autorit. A tak, Biblia nás vybízí, a to je potřeba si říct, abychom byli pokornými, že? Biblia nás vybízí, aby jsme se podřizovali autoritám Žímanům 13.1. Ale pokud se taková autorita, ať už je to fyzická, ať už je to duchovní, ať už je to vymyšlená, postaví jako nepřítel vůči Pánu Bohu, vůči Jeho slovu,
32:35tak naše podřízenost v těchto věcech má být primárně vůči Bohu. A to je to, co věřím zažívali i křesťané v Efezu. Když stát je nutil k tomu, aby uctívali císaře. Když společnost na ně tlačila k tomu, aby uctívali Dianu, nebo Artemis, chcete-li. a když je jejich rodiny tlačily k těmto věcem. Co uctíváme my? Jaké autority my máme v našich životech? Jsou to peníze, je to rodina, úspěch, školy, tolerance? Všechny tyhle věci jsou autoritami, nebo můžou být autoritami v tomto slova smyslu.
33:31a tak pokud zápasíme nějakou z těchto autory, tak si musíme říct stejně jako křesťané v Efesu, že Kristus je nad tím a že je to On, který sedí vysoko a jeho je potřeba poslouchat a nikoho jiného na prvním místě. Pojďme k tomu třetímu a poslednímu bodu. Boží autorita nad církví, nebo převáha nad církví, verše 22 až 23. Už jsme viděli, že Bůh má autoritu nad smrtí, nad hříchem, že Bůh má autoritu nad jakoukoliv jinou autoritou, která si vyžaduje naši podřízenost. A teď uvidíme, že Bůh má autoritu i nad církví.
34:21A celý náš text nás myšlenkově odkazuje do Žalmu 111, kde se píše Výrok hospodina mému pánu, usedni po mé pravici, dokud nepoložím tvé nepřátele za podnož tvých nohou. A my vidíme, že tento text je několikrát citován během celého nového zákona, ať už v evangelích, ať už v knize Hebreum, ať už na tomto místě.
34:55A tady se musíme v tom 22. verši na chvíli zastavit. A stejně jako jsme si říkali, že ta nezměrnost boží moci je aplikovaná vůči těm, kteří věří a jenom těm, kteří věří, z těch logických důvodů, které jsme si ufáděli, tak zde máme další varování. Biblia totiž nemluví o božích nepřátelích, jenom pouze jako o mocnostech, nebo pouze jako o autoritách, o kterých jsme mluvili v tom minulém bodu.
35:30Ale Biblia mluví o každém člověku, který nevěří v Pána Ježíše Krista jako o božím nepřítelé. A možná teďka sedíš u obrazovky a díváš se na toto video a nevěříš v Pána Ježíše Krista. a tak ta pravda, kterou o tobě říká písmo, je, že jsi božím nepřítelem. A my vidíme a máme tady zaslíbení, že Bůh každého jednoho nepřítele, Pána Ježíše Krista, podřídí za podnož jeho nohou. A tak to je velké varování.
36:13Římanům 5.10 říká, jestliže jsme jako nepřátelé byli usmířeni s Bohem smrtí jeho syna, tím spíše jako usmířením budeme zachráněni jeho životem. Pokud tedy ještě posloucháš a nejsi smířen s Bohem, slyš slova písma. Každý nepřítel boží bude podřízen za podnož kristových nohů.
36:46Každý jazyk vyzná, že Kristus je Pán, každé koleno se skloní, jak to říká kniha Filipský. A potom, co se tyto věci stanou, takového nepřítele Božího nečeká nic než spravedlivé odsouzení za každý jeden jeho hříš. A já to vím. A vím to kvůli tomu, že jsem byl na stejné mi místě. Taky jsem byl nepřítelem Božím. Ale Bůh mě usmířil. Sám se sebou. Smrtí jeho syna.
37:25A tak je to dár z milosti. Chceš-li mít pokoj s Bohem, vyznej Krista jako Pána a uvěř ve svém srdci, že ho Bůh zkřísil z mrtvých a budeš zachráněn. To je to zaslíbení. Není to těžké, není to složité, nemusíš udělat nic dalšího. Chceš-li mít pokoj s Bohem a chceš-li vidět tu boží moc, která je tady popisunána vůči křesťanům, vůči věřícím a chceš-li ji mít také pro sebe, tak to je to, co musíš udělat. Musíš být smířen s Bohem a to nedokážeš sám. Ty proto nemůžeš nic udělat, protože jsi božím nepřítelem.
38:06To, co se musí stát, je, že Bůh tě musí usmířit. A nejen, že Bůh dal všechno pod Kristovi nohy, všímejte si, že tady se nemluví pouze o těch nepřátelích, ale to všechno odkazuje na ty dva předchozí body, čili smrt a hřích, jakoukoliv autoritu, Ale také ho dal za hlavu, nadevším církvi, která je jeho tělem. Bůh Krista zároveň v tu stejnou chvíli dal jako hlavu, jako toho, kdo vládne, jako toho, kdo řídí. A ten, koho řídí Kristus, je jeho církev.
38:51A my tuto analogii ještě uvidíme později v páté kapitole knihy Efeským, když budeme mluvit o podřizování se. Zde ale vidíme, že Kristus je hlavou církve. On rozhoduje, co se stane. On ji vede. On se o ní stará a on ji také chrání. a to je velké ujištění pro každého věřícího. Ty nemáš církev ve svých rukou. Já nemám církev ve svých rukou.
39:20Tenhle svět nemá ve svých rukou a mám pro tebe dobrou zprávu. Stoprocentně jsem si jist, že koronavirus nemá církev ve svých rukou, protože ten, kdo ji má v rukou, sedí vysoko po pravé straně boží. A tak můžeme žít ve městě, jako je Efes. A můžeme žít ve společnosti, jako je Efeska. A můžeme žít v daleko horší společnosti, než byla Efeska. A pravděpodobně možná i žijeme. A možná se ptáme, jak máme žít v této bezbožné společnosti.
40:05A tak nám Pavel dává odpověď, musíte vidět, kdo je Kristus. Musíte ho znát a musíte vidět tu jeho moc ve vašich vlastních životech. A na základě této moci vy musíte žít vůči autoritám, vůči hříchů, ale i vůči církvi.
40:39Bůh nás zvolá k zodpovědnosti, ale hlavně také k poslušnosti. Nezáleží na mých nápadech, jak by církev měla vypadat, nezáleží na tvých nápadech, jak by církev vypadat. Jediné na to, na čem záleží, je to, jak Bůh říká, že chce, aby jeho církev vypadala. A tak to je ujištění, že? Je to totiž Kristova církev. A tak se ptám, proč se strachuješ? Můžeš svým strachem dodat ke svému životu jediný den? Ano, máš být moudrý. Ano, máš se chovat rozumně. Ano, máš dělat všechno proto, abys mohl být světlem a solný. Ale nemusíš se bát.
41:35Protože Kristus má autoritu nad církví. A pokud je časí domů, tak je časí domů. Pojďme se podívat na ten závěr. Toto všechno se děje plností toho, jenž všechno ve všem naplňuje. Vidíme, že to, že Kristus má autoritu nad smrtí, že Kristus má autoritu nad autoritami, že Kristus má autoritu nad církev, se děje jenom kvůli tomu, že Bůh je Bohem. A protože Bůh je Bohem, tak toto všechno se událo. A tak my vidíme to ujištění, protože přemýšlíme o všech těch zaslíbeních, které jsou v Kristu dány.
42:27Protože je Bůh takový, jaký je a protože se nám zjevil v písmu a protože se nám dal poznat takový, jaký je, tak ho my můžeme znát. Protože nám zaslíbil, že můžeme žít s Kristem, protože On ho zkřísil i my, můžeme žít. On má autoritu nad smrtí, On má autoritu nad říchem, nade vším ostatním, i nad tvým životem. A tak, boží člověče, žij na základě těchto prav. Nestačí je slyšet, rozjímej nad nimi, přemýšlej, ať budeš kdekoliv, ať budeš vstávat, ať budeš vycházet, ať budeš vcházet, ať budeš sedět, ať budeš dělat cokoliv. Přemýšlej, jak na základě těchto prav žít.
43:21a Bůh dá milost a buď poslušný Božímu slovu a žij pro Jeho svám. Amen. Konec.