Vyhledávání kázání

0:02přísloví první kapitola od 7 do 19. verše tam čteme tolik nebo toto následující z Božího slova. Počátek poznání je bázeň před Hospodinem. Moudrostí a kázní pohrdají hlupáci. Můj synu, slyš na učení svého otce. Nezavrhuj poučení své matky, neboť jsou půvavným věncem na tvou hlavu a náhrdelníkem na tvůj krk. Můž synu,Sdílet

0:25kdyby tě hříšníci lákali, nepřivoluj. Kdyby říkali, pojď s námi, nastražíme léčku, abychom prolili krev. Počíháme si bezdůvodně na nevinného, jako podsvětí je pohltíme zaživa. Muže v plné síle jako ty, kdo sestupují do jámy. Získáme všelijaký vzácný majetek. Naplníme si domy kořistí. Nech svůj los padnout s námi. Budeme mít všichni jeden měc.Sdílet

0:49Můj synu, nechoď s nimi po cestě. Zdrž svou nohu od jejich stezky, neboť jejich nohy běží za zlem. pospíchají prolévat krev. Vždyť nadarmo se roztahuje síť před zraky těch, co mají křídla, ale tito nastražují léčku k prolití vlastní krve, číhají na svou duši. Tak dopadne každý, kdo pro sebe nekalí zisk hrabe, připraví svého Pána o duši.Sdílet

1:18To čtení z Božího slova. Pojďme si vyprosit požehnání. Pane Bože, Otče náš, my ti děkujeme za tvé slovo. Děkujeme za to, že ho máme. Děkujeme za to, že z něj nyní můžeme slyšet a prosíme tě o to, aby si nám požehnal. Připrav naše srdce k slyšení tvého slova a prosíme tě o to, aby tvé slovo dalo vzrůst v našich srdcích tam, kde je potřeba, tak jak jeSdílet

1:39potřeba. Pro tvoji slávu, pro naše dobro. Za to tě prosíme ve jménu našeho drahého Spasitele, Pána Ježíše Krista. Amen. Amen. Můžeme se posadit. Já jsem velice vděčný za to, že v našem shromáždění toho dnešního rána máme spoustu dětí, mládežníků, mladých lidí. A to kázání je samozřejmě tak, jak už vidíme od toho osmého verše, kdeSdílet

2:01Šalamoun volá své syny a své děti k tomu, aby mu naslouchali to kázání, děti a mládežníci a mladí muži a mladé ženy je pro vás. Ale pokaž jste dospělými a už nejste v tom dětském mládežnickém věku, tak to kázání je také pro vás. Já si myslím, že je tam mnoho principů, které si z toho můžete vzít a které vám budou velikým povzbuzením. Pokaž jste sSdílet

2:22námi nebyli před 14 dny a my, když jsme otevřeli těch prvních sedm veršů, tak jsme viděli, že autorem knihy Přístoví je Šalmou, nejmoudřejší muž po Pánu Ježíši, který kdy chodil po této zemi. Ale tím autorem a tím důvodem, proč my bychom měli naslouchat knize Přísloví, není jenom kvůli tomu, že je zde nějaký nejmoudřejší člověk, který má mnohoSdílet

2:42moudrosti, ale hlavně a především, protože tím ultimátním, nejvyšším svrchovaným autorem i této knihy je sám Hospodin. Druhá Timoteovi 3:16 mluví o tom, že i kniha přísloví je vdechnutá Bohem a je užitečná k vašemu a mému učení, k vašemu a mému usvědčování, k vašemu a mému napravování, k vašemu a mojí výchově ve spravedlnosti, aby vy aSdílet

3:07já jsme byli takoví, jaký máme být, důkladně vystrojení ke každému dobrému skutku. To znamená, když přicházíme do Starého zákona, máme zde knihu přísloví. Chceme poslouchat, protože k nám hovoří nejmoudřejší muž po Pánu Ježíši, který zde chodil, ale také samotný Bůh. A minulý týden my jsme viděli důvod sepsání. My jsme viděli v těch úvodníchSdílet

3:30verších, že Šalmon říká, že sepsal tuto knihu, aby aby přinesla tato přísloví a tato Boží moudrost prostoru jim chytrost, aby dala mládenci poznání a rozvahu, aby moudrému přidala moudrosti a aby každý věděl, jak žít kvalitní, Boha oslavující, smysluplný a radostní život. Kdo z vás byste takový život nechtěli žít? že když přemýšlíme oSdílet

3:55těch zaslíbeních, která jsou spojena s knihou přísloví a vidíme v těch úvodních verších, co nám tato moudrost Boží dává, kdo z nás bychom nechtěli mít otevřené uši k slyšení a a naslouchat a přijímat ty věci, které nám Pán dává. Kde to všechno začíná? To je ten důvod, proč jsme četli v sedmém verši, tam kde jsmeSdílet

4:14minulý týden skončili. Odkud přichází moudrost, odkud přichází poznání a kde člověk musí začít proo aby měl dobrý, kvalitní Boha oslavující život. Sedmý verš. Počátek poznání je kde? Na Facebooku, na YouTubu, na sociálních médiích u vašich kamarádů, přátel, u nevěřících kolegů v práci nebo nebo u spolužaláků, spolužáků ve škole, ne.Sdílet

4:39Počátek poznání je bázeň před hospodinem. To je ten jediný možný výchozí bod pro to, abyste měli poznání, proto, abyste měli moudrost. to, co kniha přísloví znovu a znovu opakuje. Ten jediný možný výchozí bod pro to, abyste žili moudré životy, naplněné životy, radostné životy, je, když znáte Boha, když víte, že jste stvořeni Bohem,Sdílet

5:02když víte, že Bůh je vaším nebeským otcem, že vy jste jeho dětmi a že je to Bůh, který je stvořitelem, že je jediným pravým Bohem a že v něm jsou všechny poklady moudrosti. Lis Kolosským druhá kapitola, třetí verš mluví o Kristu, který je druhou osobou Boží trojice a tak nám popisuje celou Boží trojici, ale konkrétně o Kristu. V něm jsou skrytySdílet

5:24všechny poklady moudrosti a poznání. My bychom řekli, není, není pravdy mimo Krista, není poznání mimo Krista, není moudrosti mimo Krista. To je životní, to je důležité, to je zbožné. Samozřejmě v písmu nemáme jak sestrojit elektroauto. V písmu nemáme napsáno, jak postavit mrakodrab. A je moudrost, která je mimo Krista. Ale ale Kristus jeSdílet

5:50počátkem vš vše vší té moudrosti. A k tomu, abychom mohli světu a našim životům správně rozumět, musíme začít na našich kolenou podřízeni v pokoře před naším Bohem. Varování, které bylo ještě spojeno v sedmém verši s tím, kde začíná počátek moudrosti, je moudrostí a kázní pohrdají hlupáci. Šalamon hned na začátku té svéSdílet

6:17knihy, kterou píše svým dětem, tak jak je volá k tomu, aby mu naslouchali a my uvidíme opět v osmém verši, jak je volá k tomu, aby naslouchali, aby se podřizovali, tak hned na začátku v sedmém verši říká: "Děti, synové a dcery moudrostí a kázní pohrdej hlupáci." Je to velice důležité varování nejenom pro Šalomunovy děti, ale i pro mě, i proSdílet

6:39vás, i pro mé děti, i pro vaše děti. A Šalomon říká:„Děti, synové a dcery, já vám píšu, abyste měli moudrost. Já vám píšu, abyste byli vychováni. Já vám píšu, abyste měli kázeň. A pokavať pohrdáte, pokaď si myslíte, že znáte věci lépe než vaši rodičové, vaši otcové a vaše matky. Pokud si myslíte, že neníSdílet

6:58potřeba slyšet, když já vám říkám, naslouchejte a poslouchejte. Pokaď si myslíte, že když máte IQ 150 a 160 a 170 a máte PhD a máte nejrůznější tituly a nemusíte poslouchat své rodiče, kteří vás vedou za Hospodinem, synové a dcery nejste moudrými. I s těmi svými nejvyššími tituly, s tím svým nejvyšším e inteligenčním koeficientem jste vSdílet

7:24Božích očích pouze a jedině hlupáky. V celé knize my potom vidíme v knize Přísloví vidíme dvě cesty. Šalomon říká: "Děti, můžete jít pouze po dvou cestách. Není žádná zlatá střední cesta. Mládežníci a mladí muži. Buď jdete cestou moudrosti a nebo jdete cestou hlupáku." V celé knize uvidíme pouze dva typy lidí. Neuvidíme žádnýSdílet

7:49zlatý střed, kde by byl někdo napůl, jednou nohou zde a druhou nohou někde jinde. Dva typy lidí. Ti, kteří mají bázeň a jsou pokornými před Hospodinem a přijímají to naučení, které Hospodin ve svém slově dává. A ti, kteří bázeň nemají až jsou také dvě destinace, kam tyto dvě cesty vedou, kam tito dva typy lidí jdou. A ty dvě destinace, kteréSdílet

8:11Boží slovo popisuje v knize Přísloví, jsou dobrý život, spokojený život, radostný život, který oslavuje Hospodina a který není nutně o penězích, který není nutně o tom, že máte velký dům, ale že víte, kým jste stvořeni, víte, jak život funguje nejlépe, víte, že máte svým životem a svými skutky oslavit hospodina a jemu se podřídit, pod nímSdílet

8:32být pokornými. A nebo na druhé straně, kam vede ta druhá cesta, kam jdou ti druzí lidé, je destinace záhuby, je destinace promarněného života. Je destinace v tom, že se na smrtelné posteli podívá podíváte zpět na svých 90 let života a řeknete: „Bylo to promrhané, bylo to úplně k ničemu. Ten život, který jsem měl, byl na nic."Sdílet

8:55V těch verších 8 až 19. který máme před sebou, nám Šalmo dnes ráno ukazuje čtyři klíčové věci. My tam uvidíme pobídku k naslouchání, uvidíme varování před pokušením, uvidíme příklad hříchu a pokušení a potom také na závěr uvidíme potrestání těch, kteří se vydávají cestou hlupáků, cestou hlouposti a kteří přivolují na toSdílet

9:21pokušení, které přichází. Čtyři body. Některé budou kratší, některé budou další, ale ten první z nich je pobídka. A opět děti, ať už jste malé nebo velké, ať už je vám pět nebo 15, ať už jste mladými muži, dávejte dobrý pozor. Tady je Šalamun, který pobízí své děti. Tady je Hospodin, váš nebeský otec, kterýSdílet

9:42pobízí dnešního rána vás jako své nebeské, e, své pozemské syny a dcery k tomu, abyste naslouchali. Můj synu, slyš naučení svého otce. nezavrhuj poučení své matky a a všimněte si toho kontextu. To je hned první věc, která následuje po tom, co Šalomoun říká počátkem poznání je bázeň před Hospodinem. Hned ta druhá věc, kterouSdílet

10:09bychom minuli, kdybychom jenom přečetli osmý verš, je naslouchej svým rodičům. neoddělitelně spojené vteřinovým lepidlem napojené, svařené tím nejpevnějším svárem. Můj synu, slyš naučení svého otce, nezavrhuj poučení své matky. Bázeň před Hospodinem jde vždy ruku v ruce s tím, že posloucháte své autority, že posloucháte v tomtoSdílet

10:39případě jako děti své rodiče. Pokavť vás nevedou k něčemu hříšnému, tam posloucháte svoji vyšší autoritu hospodina. Poslušnost děti a mladí a mladí dospělí, úcta a respekt vůči rodičům je ovocem života, který je zbožný. Zbožný život se projevuje mimo jiné tak, že posloucháte a nasloucháte svým rodičům, že žijete v bázni před Hospodinem tím,Sdílet

11:10že máte uši a srdce otevřené k tomu, co vám vaši rodiče chtějí říct. A víte, v seriálech a v televizi a v časopisech a v knihách uvidíte rodiče a ve školách rodiče jako kteří budou prezentováni jako ti nejhorší na světě. Není to tak. Rodiče nic nevědí. Rodiče nemají ani ánungk. Rodiče jsou ta stará škola. Rodiče jsou hloupými. Rodiče neznají tySdílet

11:36technologie, které znáte vy. E rodiče žili někde před 100 let před opicem. Ať už je to ve škole, ať už je to v televizi, rodiči, je pohrdáno. Následuj instinkt. Měj svou moudrost, jdi svým směrem. Buď sám za sebe. Žij svůj vlastní život. A Boží slovo, děti a mladí vám říká, že rodiče jsou dobrým, skvostným, nádherným darem, který je vámSdílet

12:03dán. Ne všichni rodiče jsou dokonalými. Ne všichni rodiče e vás vedou za Hospodinem. Ne všichni rodiče eh vás vás nezraní. My my tomu rozumíme, ale všeobecně řečeno, rodiče jsou dobrým, nádherným darem, který je vám dětem dán samotným Bohem. Oni jsou vám dáni jako dar. Mají víc moudrosti než vy. Oni prošli životem před vámi. Oni šliSdílet

12:29stejnými pokušeními a šli stejnými cestami a zakusili stejné bolesti a stejné těžkosti a a znají písmo a znají Boha. A nyní vás zvou k tomu, abyste šli za nimi a říkají vás stejně jako šalmou: "Naslouchejte nás, poslouchejte nás, pojďte, pojďte za námi". A a Boží slovo říká: "To je dobrý dar pro vás, děti. Máte zde kompas, máte Boží slovo a máteSdílet

12:50rodiče, kteří čtou Boží slovo a kteří vás směřují na tu správnou cestu. Nepohordejte jimi. Nenaslouchejte ty lidi, kteří jsou ve škole a kteří jsou kolem vás a a nenaslouchejte kulturu a svět, který nic neví, ale přijměte tento dobrý dar a naslouchejte svým rodičům. Děti, kdo vás miluje více než vaši rodiče? Vedoucí mládeže,Sdílet

13:15starší sboru, kamarád, spolužák, brankář ve stejném týmu, kde hrajete, kluk, se kterým chytáte někde ryby. S kým nebo kdo vás miluje více než vaši rodiče, kdo se za vás modlí víc než vaši rodiče, kdo kdo kdo kdo vstává brzo víc než vaši rodiče? Uděláte dobře, když jim budete naslouchat. Nikdo vás nemiluje více nežSdílet

13:41oni. Kdo vás chrání více než vaši rodiče? Kdo pro vás chce to nejlepší? Více než vaši rodiče. Kdo, kdo si utrhává od úst více než vaši rodiče proto, abyste mohli tady z toho a nebo támhlecto a nebo nebo další věci. Děti ve vašich rodičích máte dobrý dar. A Šalamon Boží slovo sám Bůh vám říká: "Synové, slyšte naučení svých otců.Sdílet

14:09Dcery, slyšte poučení svých matek." A víte, co to znamená? Když máte slyšet? To neznamená, že vám to jde jedním uchem dovnitř a druhým ven, že? Vy chodíte do školy a slyšíte spoustu věcí a když se vás za 5 minut někdo zeptá o čem to bylo, tak řeknete ani počkej, teďkon jsme v hodině matematiky, já jsem pořád ještě na hodině nějaké chemie neboSdílet

14:32fyziky nebo ještě včera na fotbale. To není to, co Šalomon říká, že Šalomon neříká„ Děti, stoupněte si před své rodiče a jenom tam kývejte hlavou. Ano, slyšel jsem. Ano, slyšel jsem. Kdy už můžu se jít podívat tamhle na hokej a nebo na olympiádu. Ano, ano, ano, splnil jsem, slyšel jsem. To není, co má Šalamon na mysli. Šalomon mluví o tom,Sdílet

14:50abyste slyšeli, abyste uchovali, abyste slyšeli svým svým sluchem, svým uchem, ale abyste to uchovali a udrželi ve svém srdci a a ve svém srdci o tom rozjímali a přemýšleli a a a a a a a a zkoumali, jak na základě toho můžete žít, abyste to slyšeli a nezavrhovali, aby vaše první reakce byla: „ Ty nic nevíš, ó, ty nic neznáš. Ó, hele, mně užSdílet

15:14je sedm. Já nevím, jestlis to tati zjistil. Mně už je sedm. Já už vím, jak zapnout tablet. Leti, běž si dát pauzu a nech mě tady. Já už si to všechno dohledám a najdu. Ne, vy máte přijmout, přivlastnit a na základě těch věcí, které oni vám říkají, pokať nejdou proti Kristu, pokaď nejdou proti Božímu slovu, udělat dobréSdílet

15:36rozhodnutí. A tady je z čeho Šalomon vychází, protože celé Boží slovo, které má jednoho autora Hospodina, je celé propojené. A a my my my my my my my my my my my my my my my zde rozumíme tomu, že Šalomoun nutně vychází z desatera. Víte, kde je desatero napsané? V Exodu ve 20. kapitole, druhá kniha Mojžíšova 20. kapitola. Víte, jak jeSdílet

15:59desaterzdělené, děti? Je tam část, která se týká Boha. Je tam část, která se týká lidí. První čtyři přikázání, jak žít vůči našemu Bohu. Posledních šest přikázání, jak máme žít jeden s druhým. A co je první přikázání v té šestici, kde máte jednat jedni s druhými? Co je tím prvním přikázáním, které tam je v těch šesti přikázáníchSdílet

16:22týkajících se ostatních lidí? Co je to první a jediné přikázání, které tam je, které s sebou přináší požehnání? Cti svého otce, cti svojí matku, abys dlouho byl živ na zemi. Není to tak? Exodus 122. svého otce a svou matku, aby se prodloužily tvé dny na zemi, kterou ti dává Hospodin, tvůj Bůh. A děti, dávejte dobrý pozor. Mládežníci, dávejteSdílet

16:48dobrý pozor. V moment, kdy to Hospodin zapsal svým prstem na ty tablety desatera, na kterých zapsal svým prstem desatero. Když jste šli proti svým rodičům, tady jak je to vážné, dávejte dobrý pozor. Když jste šli proti svým rodičům, kdy jste pohrdali svými rodiči, kdy jste nadávali svým rodičům, kdy jste se rozhodli uhodit své rodiče,Sdílet

17:14tak podle Božího nařízení jste měli mít trest smrti. Ó, co to je za Boha? Jak si něco může dovolit? Hroznej Bůh, ne? To je jak hroznej je váš hřích. To jak závažný je hřích. neposlušnosti rodičů, ne? Že Bůh je hrozný, co si to dovoluje tady za nějaké přestoupení vůči rodičům, trest smrti. To je jak závažnýSdílet

17:44a hnusný v Božích očích je tento hřích. Bůh když říká v Exodu 2012, aby se prodloužily tvé dny, tak to znamená, aby ji nedostal trest smrti. Myslím to s tebou dobře. Tole jsou dobré věci. Pojď a následuj. A když nepůjdeš, tak proto, aby jsi nebyl zkaženým jabkem, které ovlivní všechny tvé kolegy a všechny tvé kamarády v izraelském národě,Sdílet

18:05tak bude trest smrti. To jak závažní je to hřích, o kterém zde Šalomo mluví a jak my potřebujeme mít uši otevřené. A v listu efeským v šesté kapitole v prvním až třetím verši apoštol Pavel navazuje v té novozákonní době a opakuje to stejné. Efeským 6:1. Děti, poslouchejte své rodiče, protože to je spravedlivé. Co znamená,Sdílet

18:28že je spravedlivé poslouchat své rodiče? Znamená to, že je to dobré. Znamená to, že je to Bohulibé. Znamená to, že že následujete Boží Boží plán. To je, jak to pán Bůh nastavil. Cti svého otce a matku. To je první přikázání se zaslíbením. A Pavel na to dává takovej takovej trošičku teďkon jinej jinej důraz. aby ti bylo dobře a abys byl dlouho živ naSdílet

18:51zemi. Že rozumíme tomu, že v té novozákonní době my, kteří jsme pod zákonem Kristovým, tak již není trest smrti za to, že neposloucháte rodiče. A tak Pavel říká:„Cti svého otce, cti svou matku a stále je tam to zaslíbení. A to zaslíbení je, aby ti bylo dobře, aby jsi měl dobrý život, aby jsi měl spokojný život, aby jsi měl život, který ostavíSdílet

19:11Pána Boha. To je k čemuž jsi byl stvořen. A to je to, co je pro tebe nejlepší a aby jsi byl dlouho živ na zemi. Když ti rodiče říkají, nezdi 250 po Brně a ty je poslechneš, tak máš daleko větší šanci na to, že budeš dlouhoživ. Když ti rodiče říkají, hele, nezkoušej drogy a nezkoušej tady to a támhlecto a všechny možné věci a ty jeSdílet

19:32poslechneš, tak je veliká pravděpodobnost, že budeš daleko dýl na zemi, než než ten, který ve 13 zkouší kokain a dává si ho čtyřikrát denně, že? A mohli bychom pokračovat více a méně absurdními příklady, ale ale rozumíme tomu. Rodiče nás vedou dobrým směrem. Nešahej na to. Nechoď k tomu ohni. Nešahej na tu plotnu, kde kde kde hoří ten oheň.Sdílet

19:54Spálíš se. To to není, že vám chceme zkazit srandu. To není, že chceme, abyste měli nejhorší život na světě. To není proto, abyste měli nudu, zatím co všichni ostatní se baví. Je to proto, aby se vám dařilo dobře, abyste dlouho žili na zemi. A samozřejmě to největší je následuj Krista, žij pro Krista, zasvěť svůj život Kristu, pokoř se předSdílet

20:14ním, žij v pokoře před ním a a naplň to poslání, které on jako tvůj stvořitel ti dává. To pouze v poslušnosti před Bohem, kde ti bude dobře. A i když Šalamoun volá děti k tomu, aby ho naslouchali, aby mu naslouchali rodiče, co to znamená pro vás? My nechceme přemýšlet pouze o dětech. My tady nechceme sedět pouze jako rodiče,Sdílet

20:38kteří říkají: "Kaž to kazateli, kaž to." Děti, dávejte pozor na to, co říká. Pište si poznámky. Rodiče, co to znamená pro vás? Co to znamená pro mě? Jsou vaše a moje naučení a poučení zbožna. Vycházejí vaše poučení a naučení z písma. jsou ty věci, které já a vy chcete po vašich dětech k Boží slávě nebo pro vašiSdílet

21:06slávu můžete říct společně se Šalamounem svým dětem: "Slyš a nezavrhuj, protože tě veru za Kristem." A můžete říct společně s Pavlem: "Následuj mě, synu a dceru, tak jako já následuji Krista." Nejenom, že tam máme to poučení a to naučení a a víme všechno, co Písmo říká a předáváme to svým dětem a pak jim řekneme: "Žij tak, jak ti říkám, že mášSdílet

21:37žít. Nežij tak, jak já žiju, ale žij podle toho, jak jak ti říkám, že má žít." A nebo můžeme říct společně se Šalomounem: "Slyš a nezavrhuj a společně s Pavlem a taky mě následuj." Kdybyste měli začít jako rodiče, kdybyste měli začít jako rodiče k tomu volat vaše děti, aby šly po Božích cestách, aby naslouchali Božímu hlasu,Sdílet

22:01aby se podřizovali písmu. A ta odpověď je v Přístloví 22. kapitole v šest. Verši, kde nám Boží slovo říká: "Vyuč chlapce na počátku jeho cesty." Vy mi řekněte, kde je počátek cesty vašich chlapců a vašich dcer? v moment jejich narození, v moment, kdy přijdou z jedné strany matčina břicha na druhou. To je počátek jejich cesty, počátek jejich pozemskéSdílet

22:26cesty, počátek toho, kdy na ně máte vliv. A tak vyuč chlapce na počátku jeho cesty, neodvrátí se od ní, ani když zestárne. A Šalamoun nyní doplňuje v devátém verši, jak dobráž jsou poučení rodičů. A možná zde sedíte jako děti, jako mládežníci a říkáte si, co z toho budu mít. Budu budu za hlupáka, budu za exota někde někde ve škole nebo ve světě, kdyžSdílet

22:50budu ten jediný, kdo poslouchá rodiče. A Šalom vás chce povzbudit v tom, že vám chce ukázat, jak jak dobré to je, jak nádherné to je. Děti, tady je tady je o čem byste měli přemýšlet. Devátý verš. neboť jsou půvabným věncem na tvou hlavu. Ta poučení, která přichází od otce, ta naučení, která přichází od matky, jsou nádherným věncem na tvouSdílet

23:12hlavu a jsou náhrdelníkem na tvůj krk. Možná jdete do shromáždění, možná jete někam na na nějakou oslavu, možná jdete do školy, říkáte si, co si dnes hezkého na sebe vemu, že? To je to to je to je dobré. To je to je fajn. Chvála Pánu Bohu za to, že se můžeme hezky oblékat. Možná si vezmu tyhle náušnice a dneska tenhlecten náhrdelník.Sdílet

23:34Šalmun říká, že ta naučení jsou jako nádherný půvabný věnec na naši hlavu a náhrdelník na váš krk. Svět říká: "Neposlouchejte." Svět říká:„Buďte svým pánem." A Bůh říká, že nám dává rodiče k tomu, abychom je poslouchali, že rodiče jsou dobrým darem a že ti, kteří poslouchají své rodiče, se zdobí těmito nádhernými věcmi,Sdílet

24:07možná ne děti, ale vy, kteří jste mladými. Když se podíváte na YouTube, o čem to je, kdo jsou ty největší husťáci a tvrďáci a a ti nejoslavovanější lidi, ty kteří mají pořádně trustej řetěz, zlatej, že a diamantový náušnice a a zlatý prsteny. A a vaši kamarádi se na ně koukají a říkají si: "Jó, takhle bych chtěl být. Tole by to jsem já. ToSdílet

24:32jsou prostě to jsou ty lidi. Todlecto to musí být, že? Všichni zítra ráno musíme zajít k jedné nejmenované sestře od nás ze sboru do obchodu k ní a a nakoupit tam perly a svět nám bude tleskat a budeme ozdobeni tím čím je ozdobený svět a jsou to dobré věci a běžte kupovat perly pro svojí manželku z lásky k ní určitě ano.Sdílet

24:56Ale ten svět říká tole čím máš být ozdobený. Ale když v jejich srdci není Kristus a když v jejich srdci není Bůh, tak je to úplně na nic. A Boží slovo nás volá k tomu: "Neusilejte o zlaté řetězy, neusilujte o zlaté prsteny, proto, aby oni vás zdobyli. Toho, co usilujte, je moudrost." A počátkem moudrosti je bázeň před Hospodinem. Usiluju to, abys byl ozdobenSdílet

25:20moudrostí, která přichází od Boha skrze zbožné rodiče a skrze jejich výchovu. První nejdelší bod máme za námi. Čekaj nás ještě tři. Ten druhý bod, kam nás nyní Šalamun vede po té pobídce. je pokušení a nejenom pokušení, ale varování před pokušením, že pobízí své děti, pobízí své syny a dcery, naslouchejte. A nyní varuje předSdílet

25:44pokušením. Můj synu, v 10. verši, kdyby tě hříšníci lákali, nepřivoluj. Na tento svět, když my o tom přemýšlíme, tak víme, že je plný pokušení. Je plný lidí, kteří nenávidí Boha, kteří nenávidí spravedlnost, kteří nenávidí, když jsou kolem nich křesťani, kteří kteří svítí svým světlem do temnoty jejich hříchů a a usvědčujíSdílet

26:12je z jejich hříchu. Tento svět je plný hříšníků a my jsme byli jedními z nich a jsme Pánu Bohu věčnými za to, že nás vykoupil a zachránil z milosti skrze víru. A tento svět je plný hříšníků, který chce, abyste se do jejich hříchu vrhali s nimi. Není to tak? Jde se někam pít, pojď s námi. Jde se někde něco dělat, pojď s námi. Ve škole,Sdílet

26:36na tréninku, v práci, kdekoliv. Proč? Protože se vždycky lépe hřeší ve více lidech. Protože pokaž celá třída jde dělat nějakou věc, která je hříšná, o které všichni vidí, že by ji dělat neměli a vy jste ten jediný, kdo s nimi nejde, hádejte, co se děje v jejich srdcích. Vy usvědčujete jejich svědomí. Vy jste tím světlem, které září do téSdílet

26:54jejich tmy a jim je to strašně nepříjemné. Ale když vás dokáží zlákat, potom už tam není ten to světlo, které by je usvědčovalo z jejich hříchu. Já mám kamaráda, který pracoval v jedné firmě, která která se starala o auta, prodávala auta, prodávala prodávala eh eh ty nejrůznější součástky na auta. Veliká firma, bohatá firma, luxusníSdílet

27:18auta. On byl křesťan a každý týden mu kolegové říkali: „Hele, taky si něco vem." Nosili si tašky domů se součástkama. To není legrace, součástka na Porsche. A pak to někde prodávali na na na eBayi nebo na na Sbazaru nebo někde a doslova a do písmene si nosili tašky s materiálem z té své práce domů a týden za týdnem tomuto křesťanovi říkali: "Vem si takySdílet

27:47tašku, vem si, neboj se, pojď s náma." Proč? Protože v momentě, kdy on si veme také, seš jedním z nás. V momentě, kdy on si veme také, už nám neříkej nic o Kristu. V momentě, kdy on si veme také, my máme jednodušší cestu k tomu, abychom řešili, protože jež zde není nikdo, kdo by usvědčoval svým spravedlivým životem naše svědomí.Sdílet

28:07A tak Šalamon říká: "Synu, kdyby tě hříšníci lákali, nepřivoluj. Když tě budou hříšníci lákat, tady je co nemáš dělat. Nemáš to jít vyzkoušet. Nemáš to jít otestovat. Nemáš si říct: „Ó, tak já to zkusím a uvidím, jak moc na tu hranu, než spadnu, můžu můžu zajít." Šalmon říká: „Nechoď vůbec nikde blízko. Nepřivoluj, nechoď tam. UtíkejSdílet

28:39opačným směrem. Vem nohy na ramena, nezahrávej si, nekoketuj, nezlehčuj ten hřích. Jdi jiným směrem. V Přísloví v šesté kapitole 27. až 28. verši se píše: "Cožpak si může někdo shrnout oheň do klína a nespálit si oděv?" Je tady někdo, kdo má rád táboráky? Je tady někdo, kdo má rád grilování? Už jste tam viděli ty žhavé uhlíky?Sdílet

29:04Tohle doma nezkoušejte, ale obrazně řečeno vyzkoušejte. Co by se stalo, kdybyste vzali nějakými kovovými naběračkami ty žhavé uhlíky? Tak jak sedíte kolem toho táboráku a hodili si je na klín, budete v pohodě. Bude vás to bavit? Bude to hezké, bude to příjemné. Co se s váma stane? Budete mít spálená stehna, že budete mítSdílet

29:25spáleno to, kam si to dáte. A to je to, co Šalamoun říká. Nemůžete si zahrávat s ohněm a nespálit se. Zdali pak může někdo chodit po řeřavém uhlí a nespálit si nohy. A ta odpověď je ne. Když půjdete a budete koketovat se hříchem, tak dříve nebo později se spálíte. Nezahrávejte si, nekoketujte, nepřivolujte, nechoďte tam. A zajistéSdílet

29:49to, co má Šalamoun na mysli, je Žalmý. Žalm první, který s ním pravděpodobně jeho otec sdílel, když možná Šalomona ukládal do postele, že? Což jsou věci, které vy sdílíte se svými dětmi předtím, než je uložíte do postele? Co jsou některá místa v písmu, kam je berete? Co jsou věci, které s nimi čtete? Jak se za ně modlíte? Tady je dost možná jedna zSdílet

30:12věcí, kterou král David sdílel se Šalamounem. Žalm 1. Blahoslavený je muž, který nežije podle rady ničemu. Na cestě hříšníků se nezastaví a v zasedhaní posměvačů neusedne. Ale oblíbil si Hospodinův zákon. Nad jeho zákonem rozjímá ve dne i v noci. A my slyšíme zde i krále Davida, který říká svým synům: "Nepřivoluj, nechoď, neuserej,Sdílet

30:36nekoketuj, ani se s nimi nebav." Ale na druhé straně si obliv Hospodinů zákon. A všimněte si, že ten člověk v tom žalmu prvním, když přemýšlíte o té logice věci, on nežije jako ničemové. On nežije jako hříšníci. Proč? Protože s nimi chodil na všech na ta hříšná místa, jenom tam stál a říkal:„Jo, dobrý, hele, dělejte, coSdílet

31:00chcete, já se budu jenom koukat." Já bych řekl, že ta logika věci v žalmu jedna je, on nežije jako ničemové, protože s nimi neusedl. Ten důvod, proč s nimi neusedli, je protože se na té jejich cestě ani nezastavil. To je moudrost. Moudrý člověk nehledá způsob, jak blízko se může přiblížit k hříchu a nespálit se. Moudrý člověk utíká co nejdál aSdílet

31:27zůstává co nejdále od jakéhokoliv pokušení, které mu hrozí. Děti, jste moudrými ve světle této moudrosti? Rodiče, vy, kteří jste svobodní, jste moudrými ve světle této moudrosti a nebo jste moudrými podle sebe. Ó, já vím, kam až můžu zajít. Já vím, co ještě zvládnu. Já vím, co ještě můžu tady otevřít a na co se ještě můžu kouknout a ještě kde můžuSdílet

31:52být. V tom žalmu prvním my vidíme požehnání, stejně jako v Přísloví v první kapitole. Jaké je požehnání, které z toho plyne? Jaké je požehnání pro moudré, kteří se nezastaví, kteří neusednou a kteří nežijou? Ve třetím verši budou jako strom zasazený u přívodů vody, který ve svůj čas přináší ovoce a listí muSdílet

32:15neopadává a vše, co dělá, se daří. Máte strom, který je široký, máte strom, který je zdravý, máte strom, který je zelený, máte strom, který nese ovoce. Máte strom, kterému se daří všechno, co dělá pro Boží slávu. To jsou ti, kteří následují Hospodinovou moudrost. Na druhé straně ve čtvrtém až pátém verši máte varování a a důsledky proSdílet

32:39hlupáky. Varování a důsledky pro ty, kteří přivolí a vydají se a usedou až jsou z hříšníky. Ne tak ničemové. Ti jsou jako plevy odvívané větrem. Proto ničemové na soudu neobstojí. Ani hříšníci v shromáždení spravedlivých. Dvě cesty, dvě destinace a mladí a děti. To neznamená, že se nebavíme s hříšníky. To neznamená, že nejsme ve škole sSdílet

33:08hříšníky. To neznamená, že nejsme v práci a nedáme si kafe z hříšníky. Že Bůh nás neposílá, abychom šli do kláštera. Vyujte se hříšných. Ne, my chceme být mezi nimi, ale my nechceme být z nich. Ta naše loď musí být v tom oceánu světu, ale ale žádný svět nemá být v naší lodi. To je o což zdejde. Jsme s nimi a jsmeSdílet

33:29jim světlem, ale když nás lákají k hříchů, tak nepřivolujeme. Raději se za ně modlíme a aby Pán Bůh změnil jejich srdce, jako změnil naše, aby je usvědčil z jejich hříchu, jako usvědčil nám, aby jim dal poznat, že že on je svatým Bohem a oni jsou velkými hříšníky, jako to udělal s námi, aby jim ukázal, že jediná cesta záchrany aSdílet

33:48vykoupení z hříchu a usmíření s Bohem a jediná cesta k tomu, aby měli dobré, zdravé, bohulibé, smysluplné, moudré, nádherné, radostné životy je skrze Pána Ježíše Krista, ve kterém jsou všechny poklady. moudrosti a poznání. Vy znáte ty notoricky známé příklady těch, kteří poslechli Boží moudrost a těch, kteří Boží moudrost neposlechli,Sdílet

34:14že vy byste mohli jít do Genesis 39. kapitoly a číst o Josefovi, který nepřivolil, když ho Potífarova manželka sváděla a skončil jako druhý nejvyšší muž v Egyptě. Požehnání, strom zasazený u dobré vody, který nese ovoce. Na druhé straně David, král David, otec Šalamouna, který zaznamenává přísloví, vyšel na střechu, rozhlédl se kolem,Sdílet

34:39viděl ženu, která se koupala, zastavil, usedl, pozval, zřešil. A jaké byly důsledky jeho hříchu? Jeho syn zemřel. Nemohl postavit Bohu chrám v Jeruzalémě, protože jeho ruce byly potřísněné krví, protože k tomu smilstvu, které měl s Bečebou, přidal ještě vraždu jejího manžela. proto, aby svůj první hřích skryl. A tady je otázka pro vás, mladí. Tady jeSdílet

35:07otázka pro vás, děti. Tady je otázka pro vás, kteří jste dospělými. K čemu vám bude být s lidmi, kteří vás pokouší? Opět ne tím způsobem, že se odstěhujete do nějakého kláštera, ne tím způsobem, že budete mít homeo office a budou vám tam hrát pouze duchovní písně a budete odpovídat pouze na telefonová telefonáty, bratři a sestry ze sboru.Sdílet

35:30Ale k čemu vám bude být s lidmi, kteří vás neustále pokouší k hříchu, kteří se vás snaží znovu a znovu tahat. K čemu vám to bude? Přemýšlejte o tom. Jaký benefit z toho budete mít? Co dobrého vám to přinese. Přístoví 13. Kapitola 20. verš. Kdo chodí s moudrými, zmoudří, ale kdo se stýká s lupáky, tomu se bude dařit zle. Věříte tomu?Sdílet

35:56Přístoví 27:17. Jako se železo ostří železem, tak člověk ostří tvář svého bližního. Jinými slovy, pán Bůh nám říká:„Mějte kolem sebe přátelé, kteří jsou ostrými v Božím slově, proto, aby mohli ostřit vás, proto, aby vyste byli také ostrými v Božím slově. Ale když se scházíte s tupci, tak budete tupími. ToSdílet

36:15je to, co Boží slovo říká. První list Korintským 15. kapitola, 33. verš. Apoštol Pavel říká: "Špatná společnost ničí dobré mravy." V některých překladech je špatné řeči, ale to slovo, které je tam použito pro řeči, je je společnost, která ty řeči má. špatní přátelé, špatní kamarádi, nemoudří, ti, kteří jdou od Pána Boha,Sdílet

36:36ti, kteří jdou do hříchu a svádějí vás ke hříchu, ničí dobré mravy. Někdo někdy řekl: "Ukaž mi, jaký jsou tví kamarádi. Ukaž mi, s jakými lidmi trávíš nejvíce času." A my bychom k tomu mohli dodat, "Ukaž mi, jaké filmy sleduješ. Ukaž mi, jaké knížky čteš a já ti řeknu, jaký budeš." To je to, co Boží slovo říká. NemůžeteSdílet

36:57být s někým, kdo vás znovu a znovu strhává k hříchu a říkat si: "Já se nespálím, mě to nespálí, já budu zachován." Tak jsme viděli Šalmounovu pobídku. Viděli jsme varování před pokušením. A nyní Šalmoun dává konkrétní příklad, který se týká zisku, hanebného zisku, nekale získaného zisku, ale jsou zda lekce, které seSdílet

37:26můžeme naučit, i když třeba to není něco, čím jsme sváděni. A jedna z těch věcí, kterou zde Šalmon učí, kterou my tam vidíme a uvidíme, je, že říká svým dětem: "Synu, hele, když tě budou lákat, to lákání se může zdát zanedbatelné. Může ta ta první věc, která tě možná u toho napadne, je: "Hele, tolecto mi neublíží. Je to úplně na pohodu.Sdílet

37:57A já si myslím, že to, co Šalomo i zbytek Božího slova komunikuje, je nenechte se opít rohlíkem. I když to na začátek vypadá hele, dobrý to bude, nic tam nebude, přemýšlejte o tom, kde to končí. A to je to, co nám Šalamon ukazuje ve zbytku těch našich veršů v 11. verši. Kdyby říkali, pojď s námi. Pu, nastražíme léčku, abychom proliliSdílet

38:24krev. Počítáme si bezúvodně na nevěného, jako podsvětí je pohltíme zaživa muže v plné síle jako ty, kdo sestupují do jámy. A možná to na ty syny Šalmoa vybalili všechno najednou. Možná, možná je to, že jim to dali v plných doužkách, ale my víme, že to není ten jediný způsob, jak funguje pokušení v tomto světě. Není toSdílet

38:44tak? Jak to funguje s vašimi kamarády? Jak to funguje s lidmi, kteří jsou kolem vás? Jak to funguje se Satanem? který první věc po svém páru svádí ostatní proto, aby aby hřešili proti Bohu s ním. Je to po malých doužkách, že častokrát to funguje spíš tím způsobem, že jeden den pojď s námi, hele, jenom jenom pojď, nic nebude, neboj. Jenom,Sdílet

39:07jenom se jdeme podívat, jenom to jdeme omrknout. J jenom se tam nakoukneme. Druhej den, když už jste nakoukli a když už jste tam byli, hele, co kdybysme udělali takovou léčku? Hele, nebudete mít svký, jo? Jenom léčka prostě sranda. Třetí den. Hele, co kdybysme ho zabili? Ty jo, viděl jsi, kolik má peněz? Ale nikdo na to nepřijde. Už tam byla, užSdílet

39:30tam byl ten prstíček, že jak jeskyňky, kterj přišly za kým? Za pacholíčkem, smolíčkem nebo za kým se chodilo jeskyňky. Jen dva prsníčky strčíme. A to je to, co dělají. To je, jak to funguje daleko častěj, že malými kroky, tak aby ta žába nevěděla, že se přidává, že se přidává na teplotě té vody a aby se uvařila.Sdílet

39:53nastražíme pást. Je jedno, že je nevinný. Je je jedno, že si nezasloužíš smrt. Nejde o ně, jde o nás. A přemýšlej, Hinku, Vilé a Jarmilo, přemýšlej o tom, co z toho všechno budeme mít. Pojď s námi, nastražíme léčku, prolijeme nevinnou krev a a 13. verš. My získáme všelijaký vzácný majetek. Naplníme si domy kořistí. BudemeSdílet

40:14pracháči, budeme bohatýma. Konečně budeme mít všechno, po čem jsme toužili. Nech svůj los padnout s námi. Hele, dáme to všechno do jednoho měžce a a budeme si z toho společně brát. Jsme jsme parta, jsme tým, jsme bratrstvo, jsme rodina. Co je moje, je tvoje. Ta rodina, kterou jsi měl a ty rodiče, kteří tě volali k tomu, abys to nedělal, my těSdílet

40:37adoptujeme. My jsme ta skutečná rodina. My teďkon máme všechno společné. A přemýšlejte o tom. Rádoby vzácný majetek, že získáme vzácný majetek, ale je to jenom rádoby vzácný majetek. Je to majetek, který je pomíjející. Je to majetek, který si nevemete na druhou stranu věčnosti. Je to je to majetek, který možná zítra někdo ukradne vám, protože možná zítraSdílet

41:01si někdo řekne: "Nastražíme léčku a okrademe tebe." A vy získáte rádoby vzácný majetek, ale přijdete o svou duši. Proč přijdete o svou duši? Protože jdete přímo proti Božím nařízením. Protože Bůh říká: "Odplatou za hřích je smrt." Protože Bůh říká:„Žádný hřích nezůstane skrytý. Já odplatím, pravý pán. Vy získáte majetek,Sdílet

41:25o který přijdete, ale přijdete o duši, kterou máte na věčnost a budete ve věčném odloučení od Hospodina. Pán Ježíš řekl v Matoušovi 16:26: "Vždyť, co člověku prospěje, získáli celý svět, ale uškodí své ruši a nebo co dá člověk výměnou za svou ruši." Přátelé, to nejcennější, co máte, nejsou peníze na vašem účtu. Není zlato na vašich prstechSdílet

41:46a a na vašich krcích a na vaší hlavě. To nejcennější, co máte, nejsou diamanty, které máte někde pod postelí. To nejcennější, co máte, je vaše duše. A pokaď vaše duše není usmířená s Hospodinem skrze Pána Ježíše Krista, skrze odpuštění hříchů, potom přichází to to nejcennější, co máte. A ty ty cetky, ty pozlátka, které jste získali,Sdílet

42:10o ně stej jinak přijdete. A mladí lidé, ale i vy, kteří jste dospělými, dávejte pozor, protože hřích je velice lstivý. A to nebezpečí hříchu je v tom, že hřích nabízí jednu věc, ale doručuje něco úplně jiného. Není to tak? Vzpomeňte si na to, když vy jste někdy vědomě šli do hříchu.Sdílet

42:41Jaké Jaké jste měli odůvodnění? Jaké jste měli obhajovy ve své mysli? Mám to udělat, nemám to udělat. Ty jo, ale jo, ale bude bude to dobrý, bude to hezký, bude to příjemný, bude to uspokojivý, bude to takový a makový. Je to je to, je to jak kdyby vám někdo dal třetrovou betonovou zeď najednou před vaš před vaše oči. Vy jste, vy jsteSdílet

42:58nevěděli, co se stane 5 minut po tom, co zřešíte, že je tam jenom ta krása, ta vůně, ta nádhera, ta smyslnost, ten pocit na jazyku nebo nebo cokoliv. To jediné, co vidíme, je, že jo, hele, jenom jednou neposlechnu Pána Boha, bude to dobrý. Jenom kousnu do jablka a budu mít tu moudrost jako Bůh. Budu jako Bůh, budu znát dobré a zlé. Jedno maléSdílet

43:19kousnutí, koho by to zabilo? A najednou je to jak kdybyysme měli železnou helmu na hlavě, která je silnější než bunkr Černobylu. Byli jsme úplně tupými, byli jsme úplně prostě nedozírnými, co bude potom. A pak uděláme ten hřích a vy mi řekněte, co se stalo ve vašem životě, v některých těch případech, hned v momentě toho, kdy jsteSdílet

43:45zřešili. Přišlo to tížené naplnění, ne? železná stěna pryč a najednou vidím ty důsledky mého hříchu. To je jak hřích funguje vždycky. To je jak pokušení funguje vždycky. Nabízí a ale doručuje z. Slibuje život, ale přináší smrt. Slibuje svobodu, ale přináší otrství. Slibuje naplnění, ale ve skutečnosti vyprazňuje.Sdílet

44:09Slibuje potěšení, ale na konci doručuje jenom bolest. Slibuje moudrost, ale přináší pošetilo. Slibuje to nejlepší, ale končí tím nejhorším. A ano, my rozumíme tomu, že hřích je legrace. My rozumíme a nepopíráme to, že hřích je hezký. Jinak by lidi neřešili ó, todle je to nejhorší na světě, tak já teda jdu a udělám to,Sdílet

44:37ne? Hřích je krásný. Hřích hezky voní. Hřích hezky chutná. Hřích je nádherný. Na velice malou chvíli. Není to tak. Na tu chvíli dok nezřešíte. nebo možná i v ten moment, kdy řešíte, nebo možná i ten týden, kdy řešíte, tak je to krásné. To nikdo nezpochybňuje. To je proč je hřích tak lákavý, protože se zdá krásný, ale Boží slovo říká, že je,Sdílet

45:00že je krásný pouze na malou chvíli. A my musíme přemýšlet více, než jen na malou chvíli. My musíme přemýšlet daleko dále. Židům 11:25. Požitek z hříchu je pouze dočasný. Pak přijde realita, pak přijde hořkost, pak přijde smrt. A my si uvědomujeme, že to jediné a ten jediný, kdo může uspokojit a kdo může naplnit, neníSdílet

45:30zlato, není majetek, není auto, není intimnost, není cokoliv dalšího, není jídlo, není oblečení, nejsou telefony, ale je co je kdo? Je hospodin, který vás stvořil. A on nás stvořil tak, aby naše největší potěšení bylo v něm. A když žijeme pro něm, pro něj, tak docházíme na plnění našich životů, protože děláme to, k čemuSdílet

45:51jsme byli stvořenými. A tyto věci, přátelé a mladí lidé, jsou velice, velice důležité. Všimněte si v 15. a 16. verši. Opět můj synu, nechoď s nimi po cestě. Zdrž svou nohu od jejich stezky. neboť jejich nohy běží za zlem, pospíchají prolévat krev. Znovu Šalemon říká:„Přemýšlejte, kam to všechno vede." A v přísloví ve čtvrtéSdílet

46:16kapitole 13. až 15. verše a tam si nalistujte, tam uvidíte, tam uvidíte úplně takovou palbu ze samopalu, kde, kde Šalomon říká to stejné. Přístoví 4:13 až 15. Všimněte si, co dělat s naučením? Co máte jako děti a vy všichni jako Boží děti dělat s Božím naučením? Přílově 4:13. Uchop naučení, neopouštěj, střež ho, vždyť je tvůj život. ToSdílet

46:43znamená, na jedné straně je naučení, dobré, moudré naučení rodičů, dobré moudré naučení Pána Boha. A co máte dělat? Máte ho uchopit, máte ho neopouštět a máte ho střežit, aby vám ho nikdo nevzal. A všimněte si v tom dalším verši, ve 14. a 15. verši, co máte dělat s pokušením. Podívejte se do těch veršů. Na stez ku ničemu nevstupuj. Nechoď poSdílet

47:08cestě zlých lidí. Nevšímej si jí. Neprocházej po ní. Odvrať se od ní a přejdi ji. Šalmon to popisuje ze 150 různých úhlů, aby i těm hloupějším jeho dětem došlo. OK. Tady co táta se snaží říct. Táta se snaží říct, aby s tím nic neměl společného. Nezastavovat, nechodit, nekoukat, ne nekoketovat, nezahrávat si, nepřibližovat se. Tati, myslím si, že toSdílet

47:33chápu. Děkuju. Někdy lidé říkají, proč ty věci tolikrát opakuješ? Protože opakování je matka moudrosti. Protože já a vy jsme někdy tupými a potřebujeme, aby nám to řekli stejní lidé několikrát a nebo různí lidé různými způsoby. A to je přesně to, co Šalamon dělá. Ž nadarmo se roztahuje síť před zraky těch, co mají křídla.Sdílet

47:58A ta poslední věc, kterou my vidíme v našem textu, tak jak končíme, poslední věc, kterou Šalomon svým synům předkládá, je také potrestání. Ukazuje jim na potrestání, které přijde pro ty, kteří žijí tím hloupým, nemoudrým, nezbožným životem, životem na základě své vlastní moudrosti. Tady je potrestání, které čeká na ty,Sdílet

48:20kteří jdou cestou hříchu a pošetilosti. Můj synu, dávej pozor. Ten jejich hřích nespokojenosti s tím, co jim Bůh svěřil, že? A to je v důsledku to, co se děje v jejich srdci. Oni jsou nespokojení s tím, co Pán Bůh dal do jejich života. Bůh neví, Bůh nezná, my jsme si zasloužili daleko více a pán Bůh nám to nedal, tak si to jdeme vzít svojíSdílet

48:43vlastní silou. Jejich hřích je nespokojenost s tím, co jim Bůh svěřil. Jejich hřích je také lenost, protože nechtějí pracovat. Místo toho raději jdou zabít, že to je to je lenost. Místo toho, abych tvrdě pracoval, abych abych žil v Boží slávě a tvrdě pracoval a uviděl, jestli mi pánbůh požehná, tak beru zkratku a a jdu krást a jduSdílet

49:03vraždit. Jejich hřích je také závis, protože touží po majetku svých bližních. Tam kde pán Bůh říká:„Nebudeš dychtit po ničem, co je tvého bližního. Budeš uspokojen s tím, co já ti dávám a budeš budeš se spoléhat na mě." A tento jejich hřích lennosti a závisti a nespokojenosti je zaslepil natolik, že ani nevidí, jak zásadní důsledky budeSdílet

49:25jejich jednání mít. Nevidí to potrestání, nevidí ten trest. Když čteme 18. a 19. verš. Ale tito, tito lidé, kteří přichází, tito lidé, kteří střeží na nastražují tu léčku, ale tito nastražují léčku k prolití vlastní krve, číhají na svou duši. A tak dopadne každý, kdo pro sebe nekalý zisk hrabe, připraví svého pána o ruši. Ten nekalýSdílet

49:50zisk připraví svého pána o ruši. Řečeno česky, jak byste to přeložili do češtiny, nastražují léčku proti vlastní k prolití vlastní krve. Kdo jinému co sám do ní? Kdo jinému já mu kopá, sám do ní padá. Ta léčka, kterou plánují na konci dne za hubí, je samotné. To, na co číhají, jsou oni samotní. Rozumíte tomu? JakoSdílet

50:22domýšlejte to, co Boží slovo říká. Vy jdete někam s lopatou, jdete kopat past na vašeho souseda a Boží slovo říká, jak se ti daří v tom kopání své vlastní pasti. Už to máš dost hluboký, ale možná ještě trošku tam přijde, aby sis opravdu hodně nabil, až tam spadneš. Číháte na někoho, snažíte se ho nachytat, snažíte se ho zničit a BožíSdílet

50:48slovo říká: "Toleto co jsi tady nastražil, ti spadne přímo na hlavu. Zraní to jenom tebe, zabije to jenom tebe. Ty ty, ty ty ty neromýšlíš, kam ten hřích vede." Tak dopadne každý, kdo v tomhletom případě pro sebe nekalí zisk hrabe. Ale my víme, že ten princip je všeobecný. Ten majetek, který získají nekalým způsobem, jim nakonec zlomí vas.Sdílet

51:14Možná ne na téhleé zemi. Na téhle zemi je spousta miliardářů, kteří si nakradli nekalý majetek a a žije se jim dobře. Unikají soudům. Nikdo je nesoudí, nikdo je netrestá. Ale víte co? Jedno dne přijde soud, kterému nikdo neunikne. Možná pán Bůh dopustí, že budou souzeni na téhle zemi. Možná pán Bůh dopustí, aby jim byl zlomen ještě na téhle zemi,Sdílet

51:35aby došlo k naplnění spravedlnosti ještě na téhle zemi. Ale i když tomu nedojde na téhle zemi, Bůh je soudit. Každý hřích vyjde najevo, nic nezůstane skryto a ten jejich nekalý zisk připraví je o jejich duši. A já bych rád zakončil jenom velice rychle třemi příklady. Příklady jsou dobré. Příklady násSdílet

52:05varují. Příklady jsou něčím, na co si můžeme vzpomenout. Můžete si možná udělat jenom jenom poznámku. Vzpomeňte si na ty, kteří chtěli zlo pro jiné, jenom proto, aby oni byli těmi, kteří to zlo, které chtěli pro jiné, přijali. Ten první příklad, o kterém já jsem četl tento týden, je v prvním první královské 21 od čtvrtého verše. První královskáSdílet

52:2821. Nebudeme číst, vy si to jenom poznamenejte. Vraťte se k tomu domu. Příkladů příklady i odpuzující příklady jsou dobré. Pamatujete na krále Achaba? Pamatujete na krále Achaba, který měl souseda vedle svého paláce, který se jmenoval Nábod. A Nábod měl vinici a král Achab měl palác. A jednoho dne král Achab viděl vinici nábota, která se muSdílet

52:50líbila a v jeho srdci byl smutek. Proč? Protože když mám všechno, i když jsem králem, tak nemám tuhlectu vinici. A přišel domů a vidí ho jeho manželka, která se jmenovala jak začíná to na je a končí na Ezábel. Jezábel. A ona mu říká: „Drahušku, proč seš dneska tak smutnej?" On říká:„Potože to, co nemám, je nábotova vinice." A Jezabel jako dobráSdílet

53:11žena mu říká:„Neboj se, já to všechno zařídím." Udělá léčku, připraví léčku, svolá, svolá lidi, aby si ho posadili do svého středu. Podplatí lidi, aby proti Návotovi vydali křivé svědectví. Oni lžou a vydávají křividé svědectví. A ona říká: „Uam, ukamenujte ho. Náborod je ukamenován." A ona říká: "Jhabové,Sdílet

53:27Achabe, podívej se tvá venice, tady máš svůj zisk, tady máš svůj majetek." Potom čtěte dál a čtěte o tom Božím trestu. O tom, jak Achab zemřel, o tom, jak Jezábel zemřela, o tom, jak prolili svou krev, o tom, jak jezábeliny kosti sežrali psi a její a krev jejího manžela chlemtali psi. Pamatujete na knihu Ester,Sdílet

53:59sedmá kapitola? Ale vy byste mohli číst celou knihu Ester, protože se tam Háman objevuje od začátku až do konce. Druhý odpuzující příklad, Háman, pamatujete na něj? Byl povýšen králem Perszie, králem Achašvérošem nad všechna knížata ve svém království. Haman dostal nejvyšší možné postavení v Achaser, raději řekneme v perskémSdílet

54:24království, to nejvyšší postavení. Ale co se jednoho dne stalo? tak jak se procházel po ulicích tohoto perského království, tak i když byl spokojený, když byl nadšený, tak jednoho dne přišel domů smutný. Proč? Protože se mi všichni klaní až na Mordokaje. Je tam jeden Izraelec, kterej se přede mnou nepokloní. A protože i Háman měl dobrouSdílet

54:51manželku, tak i ona mu dala velice dobrou radu. Postav x m vysoký kůl, udělej tohleo, udělej támhlecto a přijměj krále, aby aby Mordokaaje na ten kůl nabodl. A Háman to všechno udělal. Následoval svoji manželku, následoval jí rady a všechno udělal. A kdo je ten, kdo na konci knihy Ester končí na tom kůlu? Háman, který to připravil. Háman, který,Sdílet

55:17pardon, Mordokaj. pro kterého to bylo připraveno a nebo Háman, který to připravil. A ta odpověď je Háman, protože Boží spravedlnost dostala průchod, aby si někdo mylně nemyslel, že za vším stojí žena. Abyste si muži, bratři, nemysleli já hřeším jenom kvůli tomu, že moje žena. My máme příklad v novém zákoně o někom, kdo chtěl nekalý zisk.Sdílet

55:49A nečteme tam ani slovo jeho manželce. A to byl Jidáš v Matoušovi ve 26. kapitole ve 14. verši a a v těch okolních verších, že Jidáš chodil s Ježíšem tři roky. Tři roky se zdálo, že je Ježíšovým učedníkem, ale my vidíme, že nikdy Ježíšovi nepatřil a že ten jediný důvod, proč chodil s Ježíšem, je protože si mylně myslel, že Ježíš nastolí pozemskéSdílet

56:12království ve formě ve formě eh politického království, že že dostanou trůy, že dostanou zlato, že z toho něco vytěží. Jidáš v tom byl pro peníze. Jidáš kradl peníze z té společné učednické pokladny. A když mu ke konci Ježíšova pozemského života dochází, Ježíš nepřišel, aby nám dal zlato. Ježíš přišel, aby zemřel na kříži. Ježíš vSdílet

56:33tenhleten moment nedostane zlatou korunu, ale dostane trnovou korunu. Já z tohodle po třech letech nemám ani cent, ani korunu, ani ň. Tak možná je jeden způsob, jak by z toho něco mohl ještě pořád vytěžit. Dokovať ti ještě čas. Je tady skupina lidí, které když Ježíše vydám, tak mi nějaký peníze dá. Nekalý zisk. na stražování pasti a léčky. Zní vám toSdílet

56:58povědomě? Nějaký peníze z toho vytřískám, někoho zabiju, někdo někdo zemře, já z toho budu mít úžitek. Já co dostal? Kolik mu za něj dali za Ježíše? 30 stříbrných. 30 stříbrných. Jak dlouho se z nich radoval? Jaký jaký pozemek si koupil? Jaké auto jsi koupil? Jaký telefon jsi koupil? Jak dlouho ho ty peníze hřály v jeho kapseSdílet

57:21předtím, než ho začli svrbet. Pravděpodobně, nebo ne, pravděpodobně, ten stejný den, kdy ty peníze získal, spadla železná opona z jeho očí a on prozřel. Hřích se zdá zajímavý, hřích se zdá lahodný, hřích se zdá, že že mě dá to, co chci, ale jakmile zřeším, tak vidím, jak špatné to bylo a tíží ho jeho svědomí. vrací ty peníze.Sdílet

57:47Šel a oběsil se, utrhla se s ním ta větev a jeho tělo se roztrhlo na ty kameny, které byly pod tím stromem na tom na tom srázu a a jeho vnitřnosti vychřestly. A Boží slovo nám říká: "Děti, synové, dcery dospělí, poslouchejte naučení svého otce, svého nebeského otce, ale i vašich otců a vašich matek, které máte ve vaší biologické rodině, tak jakSdílet

58:19vás verou za Kristem." Poslouchejte naučení svých duchovních otců a svých duchovních matek, tak jak vás vedou za Kristem. Nepohrdejte poučením, nepohrdejte napomenutím, nepohrdejte moudrostí, nemějte jako defaultní nastavení hned. Nic nevědí, nic neznají. Já to všechno vím lépe. Proto, abyste měli dobrý život. Proto, abyste mohli žít k Boží slávě. Proto,Sdílet

58:50abyste mohli Pána Boha oslavit.Sdílet