Co zaznělo v kázáních?
Napište slovo nebo frázi a najdeme všechna kázání, kde zazněla – s odkazem přímo na dané místo ve videu.
Filtrovat výsledky
Nalezeno v 466 kázáních (1 449 výskytů).
0:32do knihy Exodus z 33. kapitoly a na začátek budu číst verše 18 až 23. Opakuji Exodus druhá Mojžíšova 33. kapitola verše 18 až 23. Já vás poprosím, abychom povstali ke čtení tohoto textu. Tam se píše: "On řekl, myšlenou Mojžíš
1:34skále. Stane se, až bude přecházet má sláva, postavím tě do skalní dutiny a položím na tebe svou dlaň, dokud nepřejdu. Pak sejmu svou dlaň a uvidíš má záda, ale má tvář nebude vidět. Můžeme si společně otevřít do Matouše 5:8 a tam je zapsán tento verš. Blahoslavení čistého
3:19pozor. Tak eh máme před sebou další vlastnost, která je podmínkou k blahoslavenství. A doufám, věřím, že snad se mnou budete souhlasit, když řeknu, že tato vlastnost, to znamená být čistého srdce, kterou nám Pán Ježíš Kristus ve svém kázání nahoře předkládá, patří k jedněm z nejvážnějších a zároveň nejpronikavějších výroků, které v písmu
další 26 míst
4:09bychom se měli nad sebou zamyslet. Být čistý v srdci. Být čistý v srdci. To je podmínka, kterou zde Ježíš stanovuje. Čisté srdce jako předpoklad pro to, abychom mohli spatřit Pána. Je to výzva i zaslíbení zároveň. Co nám Pán Ježíš Kristus s tímto výrokem sděluje? Co skutečně znamená mít čisté
5:34života v místě, které Bůh připravil pro své vyvolené. To je to, co znamená být blahoslavený. A my tady máme blahoslavení čistého srdce. To je klíčové téma toho dnešního kázání. Čisté srdce. Co je toto čisté srdce? Abychom tomuto výroku mohli správně porozumět, musíme se nejdřív zaměřit na ten samotný pojem srdce. Srdce v tom biblickém kontextu.
8:18Hned v první knize Bible v Genesis v šesté kapitole v pátém verši my se dočítáme. Viděl Hospodin, jak mnoho je na zemi lidského zla a že všechno zaměření úmyslů jejich srdce je napořád jenom zlé. Kdybychom otočili stránku, možná dvě, Genesis 8:21, budu číst z ekumenického překladu, každý výtvor lidského srdce je odmládí zlý.
12:29zkažený, nesvatý a zlý. A právě tyto skutečnosti jsou důvodem, proč jsme odděleni od všemohoucího Boha, proč ho nemůžeme vidět. Neboť zatímco my jsme ve svém nitru nečistí, Hospodin Bůh je naprosto svatý a dokonale čistý. To je ta propast mezi námi a Bohem. Na jedné straně je dokonalý, svatý, čistý, ryzý Bůh a na druhé straně je porušený hříšný
13:26má být skutečně blahoslavený, ten, kdo má zakoušet přítomnost ve svaté, čisté a ryzí blízkosti Boží, nemůže mít nečisté srdce, ale čisté. A možná, že už v tuto chvíli lépe vnímáme tu moji myšlenku ze začátku, kdy jsem říkal, že tento Ježíšů výrok je jeden z nejvážnějších a možná nejpronikavějších, které v písmu
13:53nacházíme. Znova se zamysleme nad tím veršem 58. Blahoslavení čistého srdce, neboť oni uvidí Boha. Po tom všem, co jsem zde dnes řekl. o lidském srdci, když přemýšlím sám o sobě, jediné, co mě napadá, je konstatování, tak to jsem asi v háji.
14:28Ne, nevím, jak vy, ale já moc dobře vím, že moje srdce je všechno, jenom ne čisté. A vy, kdo mě znáte, to možná můžete potvrdit. A nicméně mám pro vás špatnou zprávu. Už jsme jí četli. Genesis 8:21, český ekumenický překlad. Tam se píše: "Kždý výtvor lidského srdce je od mládí zlí a moje srdce je špatné, ale vy na tom
14:58nejste lépe. My si můžeme všichni podat ruce. Nikdo z nás už od narození nemá čisté srdce. Všichni jsme ať už více nebo méně porušení. Bible to vyjadřuje velmi jasně, když říká: "Všichni zhřešili a jsou daleko od Boží slávy. Každý možná hřešíme v jiné oblasti, ale výsledek je vždycky stejný a ten verdikt zní
15:29viný." Co s tím? Co s tím v kontextu toho dnešního textu? Můžeme říci, že se nás zaslíbení z Matouše 58 netýká, že na něj nejsme, že na něj nejsme schopni dosáhnout, tak jak to říkal Jeremiáš, že srdce je nevyléčitelné, ne? To by přece nedávalo smysl, aby o tom potom pán Ježíš Kristus mluvil. Pokud bychom nemohli mít čisté
17:19očích čistý. Bůh se na nás již nedívá jako na hříšníky odsouzené k věčnému oddělení, ale vidí nás skrze smírčí oběť svého syna, Pána Ježíše Krista. A to je ta nejradostnější zvěst evangelia. I přes naši neschopnost dosáhnout čistoty vlastními silami, Bůh sám poskytuje cestu, jak naplnit i ta nejnáročnější ze všech
19:23Už nepatříme sami sobě, nežijeme sami pro sebe. Učíme se žít pro něj, pro Boží slávu. Tak to je jenom velmi stručný souhrn těch předchozích blahoslavenství, o kterých jsme mluvili a na které následně navazuje i to i to dnešní. Protože pokud pro nás platí vyřčené předchozí, vztahuje se na nás i ten dnešní výrok. Blahoslavení čistého
20:25právě čisté srdce je takovým klíčovým bodem, od kterého se věřící může skutečně přibližovat Bohu a odrážet jeho charakter ve světě. Samozřejmě, že to neznamená, že naše životy jsou od okamžiku uvěření dokonalé nebo že jsou naše srdce neposkvrněná. To rozhodně ne. Toho nikdo z nás není schopen. I poté, co jsme
20:46uvěřili, my jsme stále hříšní. Jak je tedy možné, že by se Bůh mohl dívat na naše srdce jako na čisté? V teologickém smyslu my hovoříme o rozdílu mezi ospravedlněním a posvěcením. Jsou to dva rozdílné termíny. Ospravedlnění a posvěcení. Ospravedlnění je okamžitý akt, kdy nám Bůh skrze Kristovu oběť připočítává
23:05v našem hříchu skrze Ducha svatého, jak už jsem říkal, usvědčuje a vede nás k pokoře, vede nás k pokání, vede nás k vyznávání hříchů a naše srdce jsou právě pro tuto Boží milost v Pánu Ježíši Kristu čistá. Jinými slovy, čisté srdce v Kristově pojetí tedy není srdce bez pokušení nebo srdce bez selhání, ale srdce, které bylo
30:03pochybením. Varujme se toho. Varujme se, abychom byli takovými, řekl bych, novodobými farizeji. Písmo opět dává dost příkladů, které by pro nás měly být odstrašující. Říká se tomu postoj pokryteectví a ten rozhodně neodráží čisté srdce. Pán Ježíš velmi často konfrontuje farizeje v tom smyslu, aby si nezakládali na těch vnějších věcech, aby
30:55duchovnost, ta zbožnost. Když se budu držet stále Matoušova evangelia, tak ve 23. kapitole od 25. verše. Pán Ježíš Kristus konfrontuje farize dost tvrdě a říká: „Běda vám, učitelé zákona a farizeové, pokrytci, protože čistíte číše a mísy z vnějšku, ale uvnitř jste plní chamtivosti a nezdrženlivosti. Slepí farizeji, napřed
31:23vyčisti vnitřek číše a mísy, aby se stal čistým i jejich zevnějšek. Běda vám, učitelé zákona, farize pokrytci, protože se podobáte obíleným hrobům, které se zvenčí zdají pěkné, ale uvnitř jsou plné kostí mrtvých a veškeré nečistoty. Tak i vy se na venek zdáte lidem spravedliví, ale uvnitř jste plní pokryteectví a
31:56bezzákonnosti. Jinými slovy, největší problém mnohých farizeů byl v tom, že se snažili být čistí jenom na venek. To byl jejich hlavní cíl, ale už jim nezáleželo na tom, co se skrývá uvnitř. Jejich zájmy spočívaly v té venkovní náboženské formě, ale už zapomínali, že mnohem důležitější je vyčistit své nitro. Jejich srdce nebylo čisté. Jejich
33:42hospodine, mě znáš. Vidíš mě a zkoumáš mé srdce." Fantastický text z žalmu 139. Budu číst od prvního do 10. verše, protože opravdu je to úžasný, úžasná pasáž. Hospodine, tys mě vyspytoval a znáš mě. Ty víš, kdy si sedám a kdy vstávám. Už dávno znáš mé úmysly. Rozebrals mé putování i mé uléhání a dobře znáš všechny mé
40:58uvědomoval svoji porušenost, když si uvědomoval své provinění a že to byly velké vroubky jako smilství a dokonce vražda, tak David se modlil. David činil pokání, prosil za odpuštění, vypršoval Boží moc a jednání do svého života. V žalmu 51 12. verš. On říká:„Stvoř mi čisté srdce, ó bože, obnov mme mnitru pevného ducha." A
41:24to je něco, co bychom měli dělat i my. Když vidíme tu svoji úskočnost, když vidíme tu svoji proradnost našeho srdce, my musíme volat stejně k hospodinu jako David. Stvoř ve mně srdce čisté, o Bože. My sami nejsme schopni očistit svoje srdce, ale Bůh je. Bůh může. Bůh to činí. Bůh je ten, který nám naše viny odpouští, který je v upřímnosti, když je
42:46pozitivní rysy může mít naše srdce. A to zejména, když se ho dotýká Bůh. Když se Bůh dotýká našich srdcí, tak v písmu vidíme upřímné srdce, moudré srdce, pokorné srdce, rozumné. Milí přátelé, pokud máme pocit, že se nás Bůh dotýká, že nás usvědčuje, volejme k němu stejně jako král David. Stvoř mi čisté srdce, o Bože. Obnov mém
43:13mnitru pevného ducha. Upřímné srdce, které v bázni volá k Bohu s prosbou o obnovu, je čisté srdce. Znovu opakuji první Janova 19. Jestliže své hříchy vyznáváme, on je věrný a spravedlivý, že nám naše hříchy odpouští. Oč očešťuje nás od každé nepravosti. Může to být těžké.
44:06bolestivé okamžiky. Ale víte, to, co přichází potom, to je naopak to nejkrásnější, co v životě můžete zažít a poznat. Ty chvíle, kdy pán Bůh pozvedá toho vašeho zkroušeného ducha, kdy obnovuje vaše srdce, které se najednou stává opravdu radostným, čistým, bezúhodným, uzdraveným, vnímavým, přímým, neporušeným. To jsou mimo jiné další
46:40unést. Možná by to někoho naopak vedlo do hříchu. V takovém případě hledat, je potřeba hledat někoho blízkého, někoho moudrého, někoho zbožného, někoho, kdo opravdu unese i ten můj hřích, kdo se mnou bude zápasit, kdo se mnou bude A tak se znova vrátíme zpátky na začátek. Matouš 5:8. Blahoslavení čistého srdce, neboť oni uvidí
48:29skutečně stojí za to usilovat ze všech sil. Boha uvidí jen ti, kteří mají čisté srdce. Ano, Bůh je ten, který proměňuje naše srdce. Je to on, kdo je očišťuje. Je to on, kdo se nám dává poznat. Kdo nás oslovuje? My sami bychom Boha nikdy nehledali. Je to on, kdo v nás způsobí chtění i činění podle své dobré vůle. Ovšem součástí jeho plánu v práci ducha
35:27Jo, já si teď nečtu Biblii, ale až soupím do manželství, tak ji začnu číst. Už jste si někdy ve svém životě říkali, začnu číst Biblii, až ji dostanu novou na Vánoce? Možná jsem ten jediný. Že to byla vždycky dobrá výmluva. A ta moje Biblii už je stará, je roztrhaná, a sežral mý pes, ale za půl roku, až dostanu tu novou na Vánoce, pak já začnu číst.
41:34ale o to, aby vy jste milovali Krista celou svou myslí, celou svou silou, abyste šli za ním, abyste byli čistými, abyste byli svatými, abyste byli připravenými k těm věcem, které jsou potřebné. Ta třetí věc opustit je spojená s vedením. že jsou to vaši rodiče, kteří vedou, ale v momentě, kdy je opustíte, vy nyní vedete. Vy vedete svůj
44:19Věrnost manželství. Věrnost manželství, dobré, perfektní. Čistotá, čistotá svobodný. Perfektní čistota, když je svobodný. To znamená, já jsem přesvědčený o tom, že když Pavel říká Timoteovi, můžem jedné ženy, tak to nucně neznamená, že už má být v manželství, nucně to neznamená, že někdy v minulosti nebylo rozvedený.
další 4 místa
44:39Ale znamená to, že ho lidé znají jako muže, ať už svobodného, nebo manželství, který má mysl a srdce pouze pro jednu ženu. Buď pro jeho manželku, anebo pro jeho budoucí manželku. A pokud o ní ještě neví, no tak udržuje svoji mysl čistou, aby nebyl mužem mnoha žen, že se za každou otáčí a s každou flirtuje a o každé má nebrané myšlenky, ale je mužem jedné ženy.
46:05A je to tak. Náš první polibek ústa na ústa byl náš svatební den. Někteří lidé by řekli, že jsi úplně blbej, jste si to nevyzkoušeli a všechny tyhle věci rozumíme tomu. A někteří lidé by možná začali tleskat, o, Rade Kola řík, svatý a čistý a dokonalý. A i když Lora byla první ženou, kterou jsem políbil ve svatební den na ústa,
56:58A to, co je velice zajímavé, je, že potom, když přijde na mladší sestry, tak Pavel říká Tymoteovi, aby to dělal se vší čistotou. Na jiném místě, když se Apoštola Pavla ptali, to bylo v prvním listu korenským, co manželství, a ptali se ho na manželství, tak on odpovídá korenským a říká, že muž se nemá dotýkat ženy.
58:55Tak než si rozměstíte otázku, já udělám rechle mělkenko. Kdybyste chtěli, Princip čistoty, výborná kniha. Bratridován změňoval knihu Konečně volný. My jsme začali překládat i konferenci Konečně volný, která máte vyučování na to, takže jestli chcete kázání, tak to najdete na YouTube učtu Křesťané Kuřin Konečně volný
14:59jak potřebujeme, aby jsme ho znali, aby jsme měli čisté srdce, aby jsme žili pro něho. tak není možné, abychom žili autonomně, abychom žili jenom pro sebe, jenom podle své pocity a co samé my. Není možné, abychom žili jako že nemáme tátu, že jsme sirodci. Není možné, abychom žili jako že nemáme krále. Není možné, abychom žili jako že nemáme Boha,
26:26strašně moc jsme rostli skrze toho od Barbara Hughesovy, to bych taky žele dokorušovala, tam jsou i otázky ke pešních kapitole Tartitus 2. Taky příslovy na čistotu a sexuální hříchy, které či vydali konečně nově vášen a čistota, to je taky od Elizabeth Elliotová, o vztazích a jak žít pro Boží náno či o čistotě.
31:14a nebo mnohem starší, která má mnoho zkušeností za sebou, které by vás mohla vůčit. Rozumíte? Jo, první domácí úkol, já to budu zkontrolovat. Ale fakt, fakt je to pro vaši dobrou, mít ty starší ženy ve svém životě. Tak, první bod bylo pro Boží jméno, druhý bod v přípravě, třetí bod je v čistotě. V čistotě. Holky, já jsem už hodně mluvila o čistotě. My jsme mluvili o tom i s Radkem, že cizoloští věří, že máte čekat na manžela z internosti, sexi, žár, odroha pro manželství, pasáže jsme prošli.
další 2 místa
33:38To je lepší dnešník ženů, která je čistá pana, ale která je sebeospravlněná, která se myslí, že je lepší než všechny ostatní hříšníky. Panemství je krásné a je to boží vůle, to je jasné z jeho slova, ale není to jediná věc, o kterém máme to užit. Je daleko víc. A odevzdané srdce je nejcennější věc, co můžeme mít.
34:08Rozumíte? Že nejde jenom o tom zvonku, ale za srdce milovat Boha. OK, další věc o čistotě. Jestli jsou ve vašem životě nějaký muže, nějaký bratři, který se snaží vyhrávat v vaši srdci, tak prosím, musíte už teď mít jasně nějaké standardy. Musíte být připraveni na to.
21:50tajemství, o kterém dokonce píše, že to jsou věci, do níž andělé touží nahlédnout. A tak jsme si jsme si vědomi toho, že Kristova krev je zaprvé drahá, protože je jediná. Co dál dělá něco drahého? Je to čistota. To jsem hodně rychle poznal, když jsem byl v tom zlatnictví a zjistil jsem, že existuje něco jako karáty zlata.
22:22Zjistil jsem, že to také znamená to, že e čím víc těch karátů tam je, tak tím hlouběji šáhnu do kapsy. Proč? Protože ty karáty zlata značí co? Ryzost a neboli čistotu. Máme 14 karátů. To je nějaké běžné zlato. 18 karátů, to už je luxusní zlato na šperky. A potom je 24 z 24 karátů, což má být čisté zlato.
23:00Ale i to zlato, když byste si potom přečetli něco o tom víc, tak i to 24 karátové zlato má jenom 99,99 % čistotu. Není to 100 %, je to 99,99, to nejryzejší zlato. Proč? Protože tam je nějaká nečistota, nějaká něco, co to odděluje od toho, aby to bylo čisté. Co na co ukazují ty karáty? Na měřítko v porovnáním s dokonalou
další 12 míst
23:32čistotou. Nejenom, že je zlato jedinečné nebo ojedinělé. Není to běžný kov, ze kterého bychom stavěli, ale je to drahý kov, protože je ojediněný. Ale jestli chceme ještě dr dražší zlato, tak chceme čisté zlato. Co píše Petr, když se vrátíme do Petrovy? Byli jste vykoupeni drahou krví Krista
24:32nečistotu v sobě má ten diamant. nějaké smítko nečistoty a i ta i ta i to zlato, tak dokážou zlatníci zříct, že je pouze 99,99, ale nějaký zlomek procenta tam chybí, protože tam je nečistota. Ježíš Kristus byl čistý. Ježíš Kristus nejenom, že přišel,
25:02ale žil dokonalý. bezhříšný život žil čistý život a pouze, protože byl bezhříšný, mohl prolít krev, která byla drahá a která obmila náš hřích. Ještě než se posuneme dál, když něco myjeme, když chceme něco očistit, nějaký talíř špinavý, tak v čem
25:34to myjeme? Ve vodě. A myjeme to v nečisté vodě a nebo v čisté vodě? V čisté vodě, protože chceme, aby ta nečistota se dostala z toho nečistého do té vody, která je čistá. Když se podíváme do zjevení, Zjevení sedmá kapitola. Tak je tam úžasný obraz. Jan má vidí Jan 7 kapitola 14. verš. Jan vidí veliký zástup lidí ze všech národů.
26:04Obrovský národ lidí. Všichni jsou oblečeni v bílé roucho a všichni chválí Boha. Jan se ptá nebo někdo se ptá, kdo to je a odpověď zní: "To jsou ti, kteří přicházejí z velikého soužení a svá roucha vyprali a vybílili v krvi beránkově." Není to paradox? Neřekli bychom si, když máme krev a namočím do toho čisté zářící bílý a
26:35roucho, tak se snad to roucho zašpiní. nezašpiní se, pokud je to čistá krev. A tak tento veliký zástup vypralo svoje roucha. Vyprala své roucha a vybílili v krvi beránkově. Takže co dělá Kristovu krev drahou je zaprvé její ojedinilost, za druhé
27:05její čistota a za třetí, co co pro nás dělá něco drahým, je osobní pouto. Když se vrátíme k tomu ohni, k tomu domu, který hořel, eh, tak možná když když byste tam naběhli, tak možná byste nešli pro zlato, možná byste nešli pro nějaké drahé kameny, ale běželi byste něco pro něco, co pro vás má ještě větší hodnotu
28:06Zlato, je tam něco, co pro vás má osobní hodnotu. To, co dělá Kristovu krev čist nebo drahou, je její hodnota. A tak možná si řekneme, takže pro mě, jak to bylo hodnotné, jak pro mě byla drahá Kristova krev? Ne, ne, abychom my připisovali nějakou hodnotu Kristovy krvi. To, co dělalo Kristovu krev hodnotnou,
31:21poslal ojediněléu krev Ježíše Krista. Ježíš Kristus na první pohled i lidé říkali, vždyť je to syn truhláře, toho známe. Tady ten tady žil, co dělalo Ježíše Kriste jedinečným, byla jeho čistota života. Jak v činu, tak v myšlenkách, tak ve svém způsobu života nezhřešil.
35:40tělem obmitým čistou vodou. Neochejně se držme pevného svého vyznání naděje, neboť ten, který dal slib, je věrný. A buďme pozorní jedni k druhým, abychom se rozněcovali v lásce a dobrých skutcích. Nezanedbávejme společné shromažďování, jak mají někteří ve zvyku, nýbř povzbuzujme se a to tím více, čím více vidíte, že ten den se přibližuje.
36:13Jak autor listu Židům, tak Petr chce. Vy křesťané upřeně hleďte na to, co pro vás udělal Ježíš Kristus. A aby to bylo evidentní, že chápete to, co se stalo, že jste byli vykoupeni. Vroucně se navzájem milujte. Očistili jste-li své duše v bratrské lásce bez přetvářky. Vroucně se navzájem milujte z čistého srdce. A tak jestli
39:17abychom si byli vědomi toho, z čeho jsme byli vykoupení, ale také co to stálo, abychom byli vykoupeni. Děkuji ti, Pane, že jsi nás miloval, že ji dal svého syna Ježíše Krista, který byl jediný. který byl čistý a kterého jsi miloval, aby zemřel na kříži za naše hříchy. Chválím tě v jeho jménu.
Tři ctnosti
13×0:04číst. Můžete si nalistovat do prvního listu Timoteovi. Je to je to takový osobní dopis v podstatě, který Pavel píše vlastně Timoteovi, svému učedníkovi, synu ve víře. A budeme číst eh od prvního verše do verše pátého s tím, že slovo se zaměří na verš pátý. Pavel, apoštol Krista Ježíše, podle
1:01nekonečnými rodokmeny, které vedou spíše k hloubání, než k Boží zprávě, která spočívá na víře. Cílem tohoto nařízení je láska z čistého srdce, z dobrého svědomí a upřímné víry. Můžeme se posadit. Takže těmi těmito slovy a začínal častokrát apoštol Pavel často své dopisy, slovy Milost vám a pokoj od Boha Otce našeho a Pána Ježíše Krista. A tím
1:33bych i já rád dneska začal toto slovo. Jsem vděčný, že se s vámi vlastně v podstatě takto skoro poprvé můžu e sdílet. A tento text opravdu vnímám, že že je důležitý a nazval jsem ho jako nepostradatelná trojice křesťanova života. A to bude teda na základě verše pátého, jak už jsem zmínil, cílem tohoto nařízení je láska z čistého srdce, z
další 10 míst
2:01dobrého svědomí a z upřímné víry. Pojďme se jako první podívat na kontext tohodle verše a pak následně v tom v tom tomto slově se podíváme na každou jednu z těhletěch oblastí. Takže Takže na e lásku z čistého srdce, pak dobré svědomí a pak upřímné víry. Takže Pavel tedy připomíná Timoteovi to, co mu již řekl. Když jak čteme, cestoval do Makedonie,
2:56aby se naučili nerouhat. Tyto náuky se týkaly neužitečných věcí spojených s židovskými rodokmeny a podobně. Oproti tomu mu Pavel ukazuje na to, že to, co mu říká a doslova nařizuje, přikazuje řečně, je opakem toho, co říkají tito falešní učitelé. A cílem toho je opravdu láska z čistého srdce, z dobrého svědomí a upřímné víry.
3:46chtěl bych se aspoň tak stručně dotknout každý z těhletěch oblastí. Takže první je teda láska z čistého srdce. Když mluvíme o lásce, tak co nás jako první napadne? Tak může nás někoho můžou napadnout možná lidské vztahy, e ve smyslu jako mezi mužem a ženou. jiného napadne. Boží láska k člověku či člověka k člověku a
11:09textu, že mám lásku k Bohu a blížím z čistého srdce. Pán Ježíš říká v jeho blahoslovenství tato slova: "Blahoslavení čistého srdce, neboť oni uvidí Boha." Matouš 5:8. Není možné mít čisté srdce, aniž by bylo očištěno Kristem. Není možné být očištěn Kristem, jestliže v něm člověk nejdřív neuvěří.
25:568:14, což je zárukou dobrého nebo čistého svědomí. Prí Petrova 3:16. Takže na základě těchto veršů je nesmírně důležité, aby naše svědomí nebylo nikdy otupováno, abychom věrně žili i s čistým svědomím vůči Bohu i vůči bližním, tak že žijeme, jak se Bohu líbí. A je to někdy těžký v tom praktickým životě, jo, to je to těžký. V práci je
29:25slovu na každý den. K tomu kéž nám dopomáhá Pán. Čistým je vše čisté, avšak poskvrněným a nevěřícím nic není čisté, ale je poskvrněná jak jejich mysl, tak svědomí. Titovy 1:15. Kde je odpuštění hříchů, tam už není oběti za hřích. Když tedy bratři máme smělou důvěru, že smíme vstoupit do svatyně Ježíšovou krví cestou novou a
29:52živou, kterou nám otevřel skrze oponu, to je skrze své tělo. A když máme velikého kněze nad domem Božím, přistupujme s opravdovým srdcem v plnosti víry, se srdcem očištěným od zlého svědomí a s tělem obmitým čistou vodou. To je výzva z Židům 10, 18 až 22. A nyní se vlastně dostáváme k tý poslední části a to je upřímná víra. Vě
30:19jsem rád, že tady bratr Petr o tom už mluvil a tak je to jenom takovej bych řekl takový doplněk. Moc se mi teda líbí tato krásná přídavná jména a to je opravdu krásný jako čisté srdce, dobré svědomí, upřímná víra. Je to je to skutečně i tak jako krásně napsáno. A pojďme si teda říct, co teda znamená definice upřímného ale člověka.
38:41Nakonec nelze než poukázat na Pána Ježíše. Jeho sláva maximálně září i v těchto třech oblastech. Lásky, svědomí i víry. Je úžasné, že on vždy byl a je plný svaté lásky. Jeho svědomí bylo vždy čisté a jeho víra vždy příkladná, i když byl v těle. Vždy byl poslušný svému milujícímu Otci, jelikož miloval. Je to náš Bůh, kterého chceme uctívat a
40:01mohli růst v lásce z čistého srdce, dobrého svědomí a upřímné víry v celém našem životě, jak ve vztahu mezi námi a jím, ale i mezi námi a druhými, primárně ve sboru, v rodinách a kdekoli jinde. abychom tužili na Kristovu čest a slávu a mohli i jeho evangelium nést dál, jak nám Pán každému dá. A nakonec poslední verš bych rád přečetl a to bude z Titovi
0:12na úvod bych rád abysme si buďto otevřeli nebo můžete tentokrát sledovat texty Božího slova přímo takže nebudete muset listovat ale můžete listovat ve svých biblích a na začátek si přečteme úsek z Božího slova já se potom pomodlím takže povstaňme ke čtení Božího slova kdo můžete a budu číst z Matoušova evangelia z 22
9:10víte není to nic abstraktního My můžeme číst pasáže které nám jasně ukazují Jak se projevuje prakticky láska k Bohu A tak jako Abrahám miloval Boha více než svého syna který mu dali byste mi příklad kdo miloval naopak svého syna nebo své syny více než Boha kněz Eli a jak to dopadlo kofy a
12:52hodnoty Timotej od takových se odvracej a kdy k tomu dojde bratři a sestry v posledních časech a titovi dodává Pavel čistým je Vše čisté avšak poskvrněný a nevěřícím nic není čisté ale je poskvrněná jak jejich mysl tak svědomí vyznávají Představte si vyznávají že znají Boha ale svými
další 10 míst
34:08vás povzbuzovat k tomu abyste Přemýšleli nad svými životy neboť můžu před pánem ať mě soudí vyznat já na vás žárlím boží žárlivostí zasnoubil jsem vás jedinému muži jedinému abych vás jako čistou pannu to jsem si předsevzal dřív než mě pán
34:39odvolá mohl představit Kristu ale bojím se aby snad tak jako had svou vychytralostí svedl Evou nebyla porušena vaše mysl a neodvrátila se od upřímného čisté oddanosti Kristu bratři a sestry já nevím jak dlouho moje služba bude trvat ještě ale nebude to možná dlouho nevím jestli si mě pánbůh odvolá dříve nebo přijde on sám
42:54číst Izajáš 29 álej a buďte ohromeni oslepn a buďte slepí opili se ale ne vínem potáceli se ale ne z piva nebo Hospodin na vás vylil ducha Hlubokého spánku zavřel vaše oči proroky Přikryl vaše hlavy vidoucí celé toto zjevení je pro vás jako slova
43:24zapečetěné knihy kterou dají nku kdo umí číst se slovy Přečti to i řekne nemohu protože je zapečetěná pak bude ta kniha dána někomu kdo neumí číst se slovy Přečti to i řekne neumím číst proč A tady to je panovník Hospodin řekl protože se tento lid přibližuje ke mně svými ústy a ctili mě svými rty
49:34zanedbávat shromáždění to bývá jeden z prvních příznaků který je viditelný samozřejmě přestane se doma modlit přestane číst Bibli ale to co první Já nemůžu denně koukat jestli jste všichni četli si z bib jestli jste doma Měli bohoslužbu jestli máte doma pravidelně ztišení jakože s tím naprosto počítám Ale poznám to jak chodíte do shromáždění
56:54nás svět nezná neboť nepoznal jeho až se zjeví budeme mu podobni protože ho uvidíme takového jaký je a každý kdo v něm má tuto naději očišťuje se jako on je čistý každý kdo činí hřích činí také své voli hřích je své vole a devátý verš žádný Kdo je narozen z Boha nepokračuje tam je důležité si všimnout ne spáchat
1:14:39kteří se hlásí k pánu Ježíši abysme byli tou čistou nevěstou Matouš 819 tu přišel jeden učitel zákona a řekl mu učiteli budu tě následovat kamkoli půjdeš a jsme znovu u toho a Ježíš mu řekl Lišky mají doupata a Nebeští ptáci hnízda ale syn člověka nemá kde by hlavu složil bratři a sestry Myslíte si že následovat pána Ježíše
1:24:44otec to zní těžce a taky jsem to dokazoval životem protože jsem začal chodit do shromáždění číst písmo zbavovat se starých věcí a pak už to znáte pak jsme se tady objevili jednoho dne a bratři a sestry tak opravdu nechci to již natahovat v Bibli naleznete desítky a stovky veršů které se týkají milovat hospodina a jak se dostane láska k
1:25:14hospodinu do vašich srdcí já na závěr přečtu nádherný text Vždyť vy nemusíte tu lásku vyrobit my na ní nemáme padněte na kolena a proste duch boží aby naplnil vaše srdce protože on je zdrojem té lásky k Bohu budu číst římanům na závěr páté kapitoly když jsme tedy byli ospravedlněni z víry máme pokoj s bohem skrze našeho pána Ježíše Krista skrze
1:28:20ovoce Kéž i Náš sbor každý jeden z nás je tou čistou krásnou nevěstou která nebude zahanbena v den zjevení našeho pána Ježíše Krista protože on řekl drž se toho co máš Přijdu brzy
1:38A jemu řekl, pohleď, odněl jsem od tebe tvou vinu a oblékl tě do slavnostních šatů. A řekl, ať mu vloží na hlavu čistý turban. Vložili mu na hlavu čistý turban, a oblékli mu šaty, zatímco anděl hospodinu stál. My jsme v tomto textu už telší dobu a je to velice důležité, protože určitě už aspoň, jak se sestra dneska modlila, věřím,
6:19že v Nové smlouvě bezpočetněkrát je vlastně tento teologický princip, který nazýváme v té doktrinologii božího slova, té systematické teologie, označen výrazem o spravedlnění. Vlastně vyjádřen často i pysateli Nového zákona je, že se jedná o co? Že oblékáme Kristovu spravedlnost. Takže to převléknout, obléknout špinavé šaty, čisté šaty, vyprané šaty, v čem vyprané šaty,
8:32To by nebyla spravedlnost. A tak my samozřejmě ani Zachariáš nemohl ještě tušit plně, co se děje. Kde vzal hospodin to čisté roucho, do kterého nechal obléknout velekněze? Ale my už to víme. Oni k tomu vyhlíželi, my se k tomu vracíme. A tak pán Bůh mohl dát Jehošovi čisté roucho, aniž by se stal nespravedlivým,
další 10 míst
12:57Takže to je něco, co nemůže... Kdo to činí? Činí to Bůh. Stejně tak, jako vidíme, kdo nechal obléknout Jehošu. Jehošu, a mu bylo řečeno, běh se převlec Jehošu, najdi si čisté šaty a pak přijď znovu. Přemýšlíme nad tím, ne, Jehošu se postavil před Pánem Bohem tak, jak je. A takhle je před ním každý člověk. Ale jenom Pán Bůh má tu moc obléknout člověka do čistých šatů.
33:32Neboť písmo praví, kdo v něho věří, nebude zahanben. Není rozdíl. Mezi židem a řekem vždyť je jeden a týž pán všech štědlí ke všem, kdo ho vzývají. Neboť každý, kdo vzývá jméno páně, bude spasen. Jen sám hospodin nám může změnit naše špinavé roucho. za roucho čisté, vybělené v kristové krvi. Stejně tak, jako to demonstroval na veleknězí Jehošovi.
34:06Ale aktem ospavrnění to bratři a sestry nekončí. Protože pán Bůh ještě přikázal, aby veleknězí Jehošovi dali na jeho hlavu turban. A tento turban má také hlubokou symboliku. a řekl, ať mu vloží na hlavu čistý turban. Vložili mu na hlavu čistý turban a oblékli mu šaty, zatímco anděl hospodinu stál. Čistý turban je obraz obnovené smlouvy
38:48hospodinem ospravedlněn od tíhy viny. A převléknut do čistého roucha darované boží spravedlnosti. A toto by mohlo někoho vést k zlému závěru. Když jsme tedy ospravedlněni zadarmo, zcela bez zásluh či dobrých skutků, Nemáme na svém spasení žádný podíl. Amen.
39:19Když ještě naopak naše hříchy a viny daly vyniknout boží spravedlnosti a milosti, tak proč se vůbec namáhat žít před Bohem správně, čistě a bez uhoně? A není vůbec lépe páchat zlo, aby se ještě více rozhojnilo dobro? Jaký je vůbec rozdíl mezi židem a pohanem? Že jsme si přece jasně demonstrovali, že židé pod zákonem selhali.
51:44A řekl, ať mu vloží na hlavu čistý turban. Vložili mu na hlavu čistý turban a oblékli mu šaty. Zatímco anděl hospodinu vstál, potom hospodinu v anděl napomínal Jošu. Toto praví hospodin zástupu, jestliže budeš chodit po mých cestách a zachovávat můj řád, také ty budeš obhajovat můj dům a střežit má nádvoří a dovolím ti přicházet mezi ty, kteří zde stojí.
58:57Hospodiná ústa promovila. Znovu opakují, boží milost nás všechny zavazuje k posvěcenému životu. A pokud někdo tvrdí, že je spasen a že je bohen omilostněn, že již oblékl čisté roucho Kristovi z pravedlnosti, ale jeho život to nedosvědčuje, klame sám sebe. 1. Janův 2.3. Podle toho víme, že jsme ho poznali, jestliže zachováváme jeho přikázání.
59:55k čemu mu to je? Klame sám sebe. A 1. Janův 3.3. A každý, kdo v něm má tuto naději, slyšíte, každý, kdo má tuto naději, znovu jsme o tom očišťování. A my jsme v písmu vyzýváni, že máme to roucho čisté a můžeme se vomazat, jak chceme, nemáme ho střežit. A tak každý, kdo v něm má tuto naději, to znamená, ví, že je tady ta očišťující boží moc.
1:00:24Tak každý, kdo v něm má tuto naději, očišťuje se. Tak jako on je čistý. A každý, kdo činí hřích, činí také své voly. protože hřích je své vole. A tak bychom mnoho co měli říct k tomu, že i dnes a i tehdy bylo mnoho prázdných vyznavačů. A tak Boží slovo nás varuje před tím, že vědět nebo něco říkat ještě vůbec nic neznamená.
1:09:10Navraťte se ke mně, pojďte, projednáme to spolu. Kdyby vaše hříchy byly jako šarvat, zbělejí jako sněh. Ale jenom pán Bůh to může učinit. Nikdo jiný. Čisté roucho od pána Boha zavazuje k čistotě, a svatosti. Amén. Takže vratři a sestry, bylo to hutnější dneska, ale to nám otevírá dveře k tomu
13:11není. A chci být velmi jasný, ne? Ne říkám, že pokud jsi zde na konferenci a jsi ve vztahu, ještě nejsi ženatý nebo vdaná a jsi ještě jsi ještě ve vztahu. Pokud ten vztah je na cestě k manželství, pokud ten vztah udržuje čistotu, pokud ten vztah se líbí Pánu, v pořádku, pokud máte vykazatelnost, dobrý, chvála Pánu, ale pokud tvůj vztah vypadá jako
16:46se, odlíbí se. Často i když vědí, že nemanželský sex je špatný, vůbec nemá moudrost nebo sebeovládáný chodit v čistotě. provokují v srdcích jeden druhého chtíč intenzivně touží po jejím těle intenzivně touží po tom, aby mu patřila. Teď zaměňují neuvěřitelně intenzivní pocity a emoce i tíč s láskou.
17:24A pokud se jim nějakým způsobem podaří zachovat fyzickou čistotu, sexuální touho, je neustále vzbuzována a hranice čistoty neustále posuzována a pokoušení pokoušený vzká, protože vztah napodobuje manželství. Jejich vztah je nyní ve centru jejich pozorností. Vše v jejich životě se točí
další 9 míst
20:58co co probíráme, jsem si půjčil z článku staršího zbožného pastora z Floridí jménem Jerry Rag. Je to skvělý, co napsal. My jsme eh vytěslí kíi toho článku a po kázání rozdáváme ten článek a můžete číst. Ale 15 povzbuzený ohledně vztahu. 15 způsobů, jak mohou mladí lidé, rodiče a církevní vedoucí společně připravit
32:14o svatosti. Cil je svatost. Cil je zbožnost. Cíl je se líbit Pánu a žít pro něho. 1vní Timotový pět, jak jsme už řekli první Timotovi 5:2 1 až dva, na staršího muže se neoposují, ale domlouvej mu jako otci, mladším jako bratrům, starším ženám jako matkám, mladším ve vší čistotě jako sestra.
32:48tvoje chovány ženám ve sboru má být jako tvoje chování sestře doma. Váš vztah by měl být poznamenán čistou, abyste v případě ukončení vztahu mohli oba říct: "Ctil jsem svého bratra, ctil jsem svou sestru." Jak jsme řekli dnes ráno, ten vztah ne vždycky vede k manželství. Vyjádříš, vyjádříš vyjádřuješ
33:19zájem. On vyjádřuje zájem. Jsi otevřená. Pokračujete nějakou dobu. Časem on, ona uvidí. Myslím si, že není to Boží vůle, je to v pořádku. A navíc je to úžasný, když ten vztah skončí v čistotě a a když se spolu ve sboru, že se nemusíš říkat, já nechci jeho vidět, já nechci s ním mluvit nebo já nechci jí vidět. Je to
34:31vztah a potom nedlouho potom jsme začali my chodit. Díky Pánu, že se můžeme dívat zpět a říct, oni byli svatý, chodili v čistotě. Jako můžu dodnes respektovat svého kamaráda. Chvála Pánu. Ne každý vstá skončí v manželství. To je v pořádku. Ale má by má skončit bez
36:38Usilují o spravedlnost, víru, lásku, pokoj s těmi, kdo vzývaj Pána z čistého srdce. Utíkej před mladíckými žádostmi. Jsou žádosty, který jsou častou u mladých přirouzené. Ty touhy působí ty touhy nebo spíš ty ty touhy působí často špatné myšlenky nebo hloupé rozhodnutí. Hloupá rozhodnutí. Utíkej. První
41:55milovat. Ta láska vždycky vede ke svatosti, ke Kristu, ne od něho. Jen Ježíš Kristus může nahradit naše sobecké srdce svou nesobeckou láskou. A jedným ze způsobů, jak se tato nesobecká láska projevuje, je ochrana čistoty a integrity druhého člověka.
47:40čistotě. To je váš záměr, to je vaše zodpovědnost, abyste byli vzory pro církev, pro rodiče, pro sourozence. Jak váš vztah postupuje a stává se vážnějším, je řejmé, že vaše oddanost roste a že se plánuje manželství. Váš vztah by měl zůstat povzbuzeným díky vaší pokoře, čistotě a
53:03Modlíme se, aby čistota, svatost, zbožnost se vrátila do sborů, aby všechny sbory tady v Čechách byly svatý a zboužné a užitečné ve tvých rukou. Obnouv nás, Pane. I my tady jsme hříšníci, jsme slabí a potřebujeme povzbuzení i probuzení, odpuštění a vedení. Začni zde s námi. Obnov nás, veď nás,
0:13Sexuální hřích a sexuální čistota je jedna z nejdůležitějších věcí, na které pán klade důraz. Já tady mám vypsané verše na 14 dní. To nestihrave. Ale když budeme přemýšlet o sexuální čistotě a hříších v této oblasti, tak pán Bůh se od počátku starého zákona novým nevymaje, netají, že mu na tom strašně záleží.
0:40Protože každá hormonální antikoncepce, zvlášť dneska nejpopulárnější jsou asi ty nízkodávkový pilulky a dokonce už dneska čistě gestagení, to znamená jednosložkový, tak prakticky vždycky od jedné třetiny až po 50% fungují na principu toho, že v děloze každý měsíc je ta vystýlka endometrium a ta se připravuje na to přijetí toho oplozeného vajíčka.
4:50Boží dcera na základě jeho milostivého přijetí, tak on říká, že jsi synem a dcerou světla. Říká, že jsi čistý pro to slovo, které jsi slyšel. říká o tobě a o mně, že jsme bratři a sestrami jeden k druhému. Jsme zároveň ale jenom cizinci a jsme příchozími na této zemi.
5:54to úplně představit. Možná ten poslední výraz, že jsme kněžími, že jsme královskými kněžími, nám často někdy dělá problém úplně aplikovat do toho svého přemýšlení a a ztotožnit se s ním, ale Boží slovo to konstatuje, říká: "Jste královské knězstvo." A tak pojďme, najděme si dva kratší oddíly z Božího slova, které budeme číst
6:26a které nás uvedou do toho, o čem budeme společně dneska přemýšlet. Ten první oddíl je z páté kapitoly Matouše. Takže najděme si pátou kapitolu Matouše a tam budeme číst od 13. do 16. verše a pak si dejte záložku nebo prst, to je jedno, na druhý úsek Božího slova, který je eh skoro ke konci Nového zákona a to bude v listu
další 8 míst
6:59prvního v prvním listě Janově a to bude druhá kapitola a tam budeme číst 15. až 17. verš. Takže ten druhý oddíl je v prvním Janovi druhá kapitola 15 až 17. Prosím, abysme povstali z úcty k Božímu slovu a budeme číst eh Boží slovo, které máme zapsáno u evangelisty Matouše z páté kapitoly z 13. až 16. verš.
16:03ať už s tím čistíme, léčíme, dezinfikujeme, konzervujeme, tak si musíme, musí nám docházet jedna věc. Pán Ježíš tím, že říká, že jsme solí, říká jednoduchou jednu věc. Vy všichni máte a musíte mít nepostratelný a nezastupitelný vliv na své okolí, v
18:08duch umožnil takový náhled, kdo do opravdu soukromné a niterně interní modlitby, kterou pán Ježíš jako Boží syn se modlil ke svému nebeskému otci. A tam se několikrát opakuje jeden výraz, který se různě mění. Vypíchnu. Nebudeme číst tuhle kapitolu, ale ale připomenu vám. Pán Ježíš říká:„Otče,
23:45Víte, to, co je velmi znepokojivé o tomhle výroku o soli, je to varování a v podstatě konstatování jednoho faktu, My jsme dneska v době a znovu se vracím k tomu, když jsem na začátku se podíval nad tím, jak je sůl dostupná a jak je levná. My jsme v době, kdy opravdu máme k dispozici vždycky jenom 100% čistou,
27:20slanost. Ztratím být mít schopnost být užitečný pro Boha. A pokud se to tak děje nebo stalo, tak vás v tuto chvíli vybízím, abyste hned spěchali zpátky ke zdroji čistoty, ke zdroji světla a nechte se od něj znovu pročistit a obmít, abyste mohli být
31:28v té ráně, která se uzdravuje a začíná se čistit. Musíme být prostě světlem tam, kde je tma. Pán Ježíš, když eh pronesl toto konstatování o soli a o světle, tak to řekl v období, kdy eh nebo ne v období, ale řekl to tady na tomto světě.
36:38nám Boží duch bude ukazovat, že prostě naše vlastnosti, které máme mít, slávnou a nebo se ztratily v některých oblastech vůbec úplně. Nebuďme k tomu nedůslední, když to pochopíme a zjistíme a utíkejme zpět k tomu zdroji čistoty a světla, aby nás znovu pročistil, abysme nebyli
37:42píše apoštol Jan, že my prostě nemůžem milovat svět. My si přece nemůžeme oblíbit způsoby světa. Nemůžeme přijímat jeho trendy a jeho názory. No, protože potom bysme na něj nemohli mít žádný vliv. Vždyť jsme byli bysme stejní. Jak bysme mohli čistit někoho, kdo je nečistý a přitom budu vidět věci stejně a dělat věci stejně?
1:00tedy otevřeme tedy text druhého listu korintským bude to sedmá kapitola a spolu s vámi věřím budete sledovat očima a zároveň možná prstem od pátého verše a budu číst až do konce této sedmé kapitoly tedy do 16 verše tedy druhý list korintským sedmá kapitola od pát verše Čteme Ve jménu Páně toto slovo apoštol Pavel píše
2:57jaké potrestání ve všem jste prokázali že jste té věci čistí když jsem vám napsal nebylo to kvůli tomu kdo ublížil Ani kvůli tomu kdo komu bylo ublíženo ale proto aby se u vás projevilo vaše Zaujetí pro nás před bohem tím jsme povzbuzeni ještě mnohem víc na to na toto povzbuzení jsme však byli potěšení
4:00ve všem mohu spoléhat an Hospodine Bože náš Děkujeme za to že jsme mohli v tuto chvíli číst to co ji dal veden duchem svatým inspirované Tvé slovo dal zapsat apoštolovi Pavlovi pro korintská věřím že to není slovo pouze pro tehda tenkrát ale zároveň je to slovo které je nadčasové mocné které může promlouvat i do naši životu A tak tě prosím o to aby
další 8 míst
23:46zarmucující jasným božím slovem a věřím že tak to bylo když apoštol Pavel psal tak jim psal co ho vedl Duch svatý že dneska si to můžeme číst kdy bůh člověku promlouvá a je usvědčen zarmoucen pokoří se a člověka bůh vede skrze své slovo k pokání A víte pokání to je nejenom slovo protože málokdy se to říká možná
31:10dokonce tady je obrana víte to je Touha být čistý očistit své jméno od něčeho co je spjato s hříchem jinými slovy veřejné se přiznat k pokání tady nešlo o to že by se nějakým způsobem hříšník obrň že bysme řekli tak že to je obrana znamená musíš se obránit vůči tomu že někdo na tebe říká že jsi hříšnej to ne naopak tady je
34:22potrestání prostě korintští byli jistě připraveni hříšníka hříšníky potrestat vůbec nechtěli tolerovat hřích v jejich středu uprostřed církve Oni byli horlivý činy to co po nich apoštol Pavel chtěl co jim napsal A proč se to tak všechno projevilo No právě proto že korintští byli v té věci čistí jak jsme to četli
34:45Vy jste byli v těch věcech čistí doslova rizí Svatí eh víte tady jenom pro doplnění nesmíme tomu přidávat víc než tam je protože si pak máme máme pocit že se apoštol Pavel protiřečí že bysme řekli tak počkej teď jim Vyčítal spousta hříchů a pak Vy jste v tom čistí že věřím že Pavel tím neříkal že nemají na tom žádnou že nenesou na tom žádnou
35:10zodpovědnost ale tady když používá to že jste čistí rizí tak popisoval jednoduše v té věci kdy činíte ty věci Vy to jednoduše děláte vy jste byli napomenutí a t tím že toužíte po těch správných věcech vidím vaši ryzost jak se chováte Tak jste potvrdili to že to pokání to vaš váš postoj to
36:09byli ryzí čistí před bohem a zároveň pochopitelně to mělo výsledek že i před lidmi proto pro ně nebyl problém nechat se napomenout a nechat se zarmoutit podle boha a ono to přinášelo to dobré ovoce víte ono když koukáme do toho 12 verše tak je tady vystává několik otázek na které samozřejmě ani já sám nemám odpověď všimněte si tady je otázka Když
39:24pouze o postoj Pavlův protože nešlo o to že Pavel měl nějaký postoj a a vy to musíte naplnit podle mého postoje ale Pavlův postoj byl vlastně boží postoj co se setkávalo s jeho vůlí že tedy Pavlovi šlo o to jestli se zachovají biblicky správně jestli se zachovají čistotě a nebo ne A korintští se právě v této věci zachovali správně
46:16před svatým bohem jistě dobrý jak to čteme i na jednom místě v jednom žalmu Bylo to pro mě dobré že jsem byl pokořen nebo jsem se naučil tvým ustanovením mnohdy Je to dobře že jsme pokořeni protože se naučíme božím ustanovením mnohdy to vede druhé právě bratry sestry k té touze po čistotě svatosti nářku horlivosti změně a to se