Co zaznělo v kázáních?
Napište slovo nebo frázi a najdeme všechna kázání, kde zazněla – s odkazem přímo na dané místo ve videu.
Filtrovat výsledky
Nalezeno v 550 kázáních (6 429 výskytů).
0:58poznání Boha a Ježíše Krista, našeho Pána. Jeho božská moc nám darovala všechno, čeho je třeba k životu a zbožnosti skrze poznání toho, který nás povolal vlastní slávou a mocí. Tím nám byla darována vzácná a veliká zaslíbení, abyste se skrze ně stali účastníky božské přirozenosti a unikli skáze, která je ve světě v žádostivosti.
2:34i po mém odchodu toto všechno pokaždé připomínat. Pojďme se stěžit k modlitbě. Pane Bože náš, Otče, díky za tento text, díky za druhý list Petrův. Modlím se a prosím tě, aby ji nám pomohl tomuto textu dnes dobře rozumět. Prosím to, abysme viděli ve svým životě, jak je zbožnost důležitá, abysme viděli příklad Petra, který povzbuzoval ke zbožnosti,
2:57když byl ve vězení, když byl uprostřed nejrůznějších těžkostí, tak stejně zdůrazňoval, že zbožný život je to nejdůležitější a byl byl ochotný o tom psát ostatním. nebyl zaměřený na svá vlastní trápení, na své vlastní těžkosti, ale ale povzbuzoval ostatní lidi okolo něho. A teď tě chci prosit, aby to stejné byla
další 54 míst
3:18pravda i v mém i v životech všech zde na tomto místě. Vyznávám, že častokrát nejsem jako Petr a jsem zahladěný sám do sebe, do svých vlastních těžkostí, do svých vlastních problémů. Prosím o to, aby jsi nám pomáhal se se dívat na ostatní, pomáhal nám mít prioritu zbožnosti na prvním místě, protože chceme žít pro tebe, protože
4:12světě na vás čeká nejrůznější věci, na které můžete zaměřit svůj život. A každá z nich vám říká:„Vyber si mě, já jsem to nejdůležitější. Vyber si mě, protože pro tebe, pro mě stačí žít. Máme omezený čas. Co si každý z nás uvědomujeme. A na každé zábavní atrakci je různě dlouhá čekací doba a trvá různě dlouho, abychom si ji mohli
5:19autodráhu, tam na tamtu akci. A stejně to vypadá i v našem životě. Máme spoustu věcí, které křičí do našeho života. Žijí pro mě, pojď dělat tady tydlencty věci. A jsou tam potom také další věci, kterým říkáme: "Přede mnou uteč. Těchto věcí se musíš bát. Každý z vás, každý z nás v našem vlastním životě nyní procházíme
5:44takovýmito situacemi a takovýmito těžkostmi a v každý den, když se probudíte, tak se probouzíte do takovéhoto šíleného zábavního parku a musíme se rozhodnout, co budou ty nejdůležitější věci v mém životě. Mám krátký čas, co budu dělat, jak budu žít. Apoštol Petr se probouzel do podobně šíleného světa. Ve chvíli, kdy píše
7:29neplechu. A tak Petr uprostřed tohoto vězení nyní píše a a dává nám druhý list Petrů, ve kterém na začátku prvního listu Petrova vybízí k bezbožnosti. Ve verši 3 a 4 nám říká: "Máš vše, co potřebuješ pro zbožný život. Pán Bůh ti dal vše, co potřebuješ. V Pánu Ježíši Kristu jsi dostal sílu pro to, aby jsi žil zbožně."
7:54Ve verši 5 až 7 nám potom říká:„Tak tedy zbožně žijí. Potom nám říká, když žiješ zbožně, potom to oznamená, že nebudeš neplodný. A jestliže zbožně nežiješ, potom jsi zapomněl, kdo tě očistil. A tak říká nám důsledky našeho zbožného života. A nyní na závěr tohoto dopisu nebo předtím, než se díváme, než bude pokračovat dál, tak
9:05křesťanství není možná žádná reputace a a pán Ježíš Kristus nám nezaslibuje, že nám rozmnoží chleba. Přesto však můžeme přicházet do církve se špatnými motivy každé ráno. Jak? Tak, že sice říkáme, že jsme křesťani, ale ve svém životě žijeme úplně pro jiné věci. jsou jiné věci, které jsou pro nás důležité.
9:33A Petr uprostřed těchto těžkostí říká, co je to nejdůležitější? A říká, budu vás povzbuzovat ke zbožnému životu, protože zbožný život je důležitější. Je to důležitější než to, že už to víte. To je první bod. Povzbuzovat ke zbožnosti je důležitější než to, co už víš. Zároveň potom bude říkat:povzbuzovat ke
9:52zbožnosti je důležitější než můj veškerý současný čas a že už je ho málo. A budu vás povzbuzovat ke zbožnému životu, protože zbožný život je důležitější než můj životní odkaz. Já nechci odkázat tomuto světu nějaké Nobelovy ceny. Nechci odkázat tomuto světu svým dětem veliké dědictví. To, co chci odkázat vám i i sobě i i
10:22všem ostatním, je žijte zbožně. To je ta hlavní věc. Tak zbožný život je důležitější než tvůj současný stav, než to, co již víš. Je to důležitější než tvůj vlastní čas. Kolik ti toho zbývá? Je to důležitější i než tvůj konečný odkaz. S těmito závěry však nikdo z nás nebude souhlasit, pokud nebudeme mít stejnou
10:49perspektivu na život, jako měli učedníci Pána Ježíše Krista včetně Petra. Každý jeden z nás v tomto světě a pokud žijeme světsky, potom řekneme: "Ne, ne, ne, to nejdůležitější je možná moje kariéra, můj sport, můj fotbal, moje škola, moje rodina." To jsou věci, se kterými přichází tento svět. A my častokrát se tímto světem necháme příliš inspirovat.
12:36chleba jíme, když se, když věříme tomu, že on je naším pánem a zachráncem, potom on je tím, který mění náš život. Když přicházíme za Kristem, ne protože chceme chleba, ne proto, že chceme potěšení, ne proto, že chceme reputaci nebo cokoliv jiného, ale protože si uvědomujeme, já jsem hříšník a potřebuju přijít k Pánu
12:54Ježíši Kristu. Tak potom pán Ježíš Kristus začíná měnit náš život, zachraňuje nás, dává nám ospravedlnění hned ve chvíli, kdy uvěříme a prosíme Pána Boha o odpuštění našich hříchů. A v té chvíli začíná měnit náš život a začínám dávat nové priority do našeho života. A tak celé toto kázání je z pohledu
13:36vlastní záchrana zde není, tak potom to, co potřebujeme dělat, je skutečně žít zbožně. A v téhlecté chvíli, když budeme se dívat na ty jednotlivé tři body, já bych chtěl, abysme se dívali na svůj vlastní život. Dnešní kázání nemá moc hluboké teologie. nepochopíte teorii kenózis nebo nebo hlubší pochopení trojce. Nebudete se dívat na to, jestli
14:00jsme tady supralapsa, infra, něco, izumus, jo, takovédle věci. To dneska nebude součástí našeho kázání. Dnešní kázání bude velice praktické a chtěl bych, abyste v dnešním kázání se společně se mnou modlili. Pane Bože, prosím zkoumej můj život a pomož mi ukázat, které věci jsou v mém životě důležitější než tvoje slovo, než
14:23zbožnost a zbožný život pro Pána Ježíše. Co je možná důležitější potom pro mě ve vztazích s ostatníma lidma? O čem mluvím raději? Protože Petr zde nám dává svůj vlastní příklad. On říká:„Já, jsem ve vězení. Já jsem na konci svého života. Já zažívám větší těžkosti než pravděpodobně většina z nás zde na tomto místě. A to neříkám,
15:23povzbuzuj ke zbožnosti stejně jako Petr nebo buď povzbuzen ke zbožnosti, protože zbožný život je důležitější než to, co už víš. To říká ve 12. verši. Můžeme se podívat do svých Biblí. Proto vám hodlám tyto věci připomínat, ačkoliv o nich víte, ať jste utvrzeni v přítomné pravdě. Co se zde píše? Proto vám hodlám tyto
15:46věci připomínat, i když už je víte. Vím, že je víte, ale stejně vám je chci říct. On se rozhoduje, že do konce svého života bude o těchto věcech neustále mluvit. připomíná je, protože v našem životě nejde o nějaký bod. My nemáme určitý cíl, kde budeme moci říct, stejně jako možná na konci maratonu: "Doběhl jsem,
17:54nám možná ty stejné věci, které jsme slyšeli již dokola. Buďme, buďme natolik pokornými, že i když jsme slyšeli některé věci znovu, tak si je vezmeme do naší mysle, do naší mysli a nezahodíme je pryč. To už jsem slyšel, to už jsem viděl mnohokrát. V našem křesťanském životě máme problém, že častokrát, příliš často zaměňujeme
18:47když znovu dnešního rána slyšíme zbožný život je důležitý, tak já rozumím tomu, že pravděpodobně zde stálo již mnoho mužů, kteří říkali ty stejné věci. Každopádně náš život v tomto týdnu jistě nebyl dokonalý a neděle je pro nás takovým ideálním časem pro to, abysme se zresetovali, abysme se znovu podívali na
19:08svůj vlastní život a a prosili Pána Boha: "Pane Bože, prosím ukaž mi, zda žijí zbožně." Zároveň bych chtěl tuto aplikaci ještě posunout dále od toho v první řadě postoje. Neopovrhuj Božím slovem, neopovrhuj povzbuzením bratrů a sester okolo tebe. I kdyby bratr občas se to stává, bratr vám pošle nějaký verš ze Starého zákona,
19:55není falešný učitel a chtěl mě povzbudit. K čemu mě chtěl povzbudit? Za co se teďkon ten bratr modlí? Jaké věci si z toho můžu vzít do svého života? A ano, rozumím tomu. My jsme voláni k tomu, abychom horlivě usilovali o to, abychom se před Boha postavili jako dobří pracovníci, kteří správně rozdělují slovo pravdy. Já neříkám, že
21:50věcech chciu povzbuzovat. Ale on potom jde a pokračuje, protože rozumí tomu, že zdůraznit tyto věci je důležité. A tak proto říká:„Budu vás povzbuzovat ke zbožnosti, protože zbožný život je důležitější než můj konečný čas, než čas v mém životě." 13. a 14. verš. Považuji však za správné probouzet vás tím, že připom, že je připomínám, dokud
22:20jsem v tomto stanu svého těla. Vím, že složení mého stanu je velice blízko, jak mi to ukázal náš pán Ježíš Kristus. A tak za druhé, povzbuzuj ke zbožnosti, protože zbožný život je důležitější než tvůj čas. Co zde Petr říká? Pedr zde říká dokud jsem vstanu svého těla, dokud jsem zde na zemi mezi
27:04Pánem Ježíšem. Musí musíte běžet rychleji. Buďte zbožní. Žijte zbožně. Nedívá se na sebe, dívá se na ostatní. A my častokrát v tomto chybujeme. Neuvědomujeme si, jak je krátký život. V našem životě se velice rychle začneme soustředit na ostatní věci a zbožnost je pro nás ta tam. Možná dokonce je pro nás jednoduché žít
27:31měsíc, dva měsíce, tři měsíce zbožně ukázněný život. Vést si denník, čist si písma každé ráno nebo každý večer, modlit se sám, modlit se svojí manželkou, modlit se svojí rodinou, vést rodinu. Potom však přijde nějaká krizová situace, těžké těžké věci a tyto věci začnou hned měnit. Z ničeho nic je pro nás nejdůležitější
27:55vydělávání peněz pro to, abychom zajistili naši rodinu a začneme vstávat dřív, chodit dříve do práce, dělat přes časy a na čtení z Božího slova již není čas. Na modlitbu, již není čas na život pro Pána Ježíše Krista, již není čas. Místo toho, abychom žili v lásce, lásku nahradí strohost, hořkost a hněv. V takové chvíli potřebujeme činit
28:23pokání. Potřebujeme odložit tyto věci a uvědomit si možná možná přehodnotit společně se svojí rodinou, se svojí manželkou nebo vy samotní, každý z vás sám za sebe. Co jsou ty nejdůležitější věci a které věci stavím za přednější než život pro Krista? Vy zdejte z nich svůj hřích. Proste Boha o odpuštění a věřte, že stejně jak ho
28:45odpustil Petrovi a obnovil ho do služby, může obnovit i vás. může obnovit i mě. A potom v průběhu našeho života jedna z věcí, která opravdu dobře funguje mně a je hodně usvědčující, je zapisujte si své modlitby do deníků, zapisujte si možná své myšlenky. O tomto jsem v průběhu dnešního dne přemýšlel, protože pravděpodobně, když se potom jednou za
29:59tím, že budu se hněvat, nebo tím, že budu jakýmkoliv jiným způsobem útočit a jít proti tvojí vůli, proti tvému charakteru. Dejte si dobrý pozor, aby váš čas, který je velice krátký a kazatel říká, že život je jako pára. Pokud jste si dnes ráno vařili kafe nebo jste si dělali párky, tak víte, že pára trvá pouze
30:30chvilku. Víte, že že páru vidíte pouze krátkou chvíli a potom potom je pryč. Stejně to je i s naším životem. Každý jeden z nás takovýmto způsobem jednou zmizíme. Dejte si, prosím, dobrý pozor na to, abyste život, který žijete nyní, nežili pro marné věci. věci, které na kterých nezáleží, věci, kterých budete na konci svého
30:57života litovat a možná i uprostřed svého důchodu. Dávejte si pozor, pro které věci žijete. Spousta mladých lidí jako já v mém věku, tak začínají řešit důchodové pojištění, začínají investovat, přemýšlí o tom, kam dát své peníze, proto aby si je později mohli vybrat, proto aby nemuseli pracovat a mohli žít sami pro sebe.
31:23Není špatné přemýšlet o tom, že že že přijde důchod, ale využijte, prosím a přemýšlejte již nyní jako mladí lidé, že ten důchod a možná ta finanční nezávislost, kterou využijete, jak ji budete využívat pro Pána Ježíše Krista. Modlete se za to, jakým způsobem máte prožít svůj život, tak aby oslavil Krista maximálním způsobem.
31:44Mějte vizi toho, jak jako staří, pokud se toho dožijete, budete povzbuzovat ty mladší. A pokud již nyní starými jste, prosím povzbuzujte mladší. A pokud jste mladší, nechte se povzbuzovat. Stejně jako Petr na konci svého života povzbuzoval. Protože život ve zbožnosti je důležitější než náš současný čas
32:14a je důležitější dokonce iž než náš odkaz. Apoštol Petr na závěr v našem třetím bodu říká: "Budu vás povzbuzovat ke zbožnosti, protože zbožný život je důležitější než můj odkaz." 15. verš. Vynasnažím se, abyste si mohli i po mém odchodu toto všechno pokaždé připomínat. V této chvíli zde Petr používá odchod
32:44jako eufemismus pro smrt. Po tom, co odejdu, potom, co můj stan bude složen a já budu s Pánem. On zde říká:„Ne, zemři, ne zemřu, ne, můj život bude u konce, ale do určité míry vyjadřuje to stejné, co vyjadřuje i apoštol Pavel, který byl v podobné situaci, v podobném vězení, když zapisoval Filipským a píše jim: "Budu vás povzbuzovat,
34:32a oba dva společně zde říkají na mě tolik nemyslete. Já nejsem tak důležitý. Míž toho, abyste si připomínali můj život, připomínejte si to, že máte žít božně. Chci, aby až zemřu, ta věc, kterou si budete moct připomínat, ne? Vzpomínáte na Petra, jak byl skvělý? Náš první papež, víte? Ne. Petr říká:„Chci, abyste si připomenali,
34:53jak zbožně máme žít. Jak zbožně máte žít?" Mikuláš Ludvík Cincendorf na konci svého života řekl podobnou věc. Kaž Krista, zemři a buď zapomenut. Moc se mu to nepovedlo, protože ho cituje spoustu kazatelů, ale stejně kaž Krista, zemři a buď zapomenut. Robert Chapman, další muž, kterého moc lidí nezná, žil v době Charles Spurgina
35:46bez toho, aniž by bylo napsané, kam je tento dopis směřovaný. Byl to velice slavný muž ve svojí době. Tento bratr si však uvědomoval, že že měl veliký vliv. Byl jedním z bratrů, který povzbudil spoustu lidí pro to, aby šli zakládat misi do Číny a do nejrůznějších dalších míst. Když však viděl, jak se stává slavným, na konci svého života vzal
37:01tak chtěli, protože tu věc, kterou chceme, abysme vám předali, je abyste žili pro Pána Ježíše Krista, abyste Krista milovali a pro něho žili. odkazem Roberta Čepmana, Mikuláše Ludvika Cenendorfa i mých rodičů, stejně jako můj i i váš, musí být žijé zbožné životy vašim dětem, vašim pradětem a prapradětem nebo jak se tomu vlastně
37:25říká, všichni potřebují žít zbožné životy pro Pána Ježíše Krista. Mojí první touhou musí být žijte zbožně. Možná, možná to je vaše touha. Otázkou potom však bývá, ví to vaše děti? Jsou to věci, o kterých s nimi mluvíte? A nebo se ve vašich konverzacích příliš častokrát zaměřitte na ty pozemské věci, které jsou samozřejmě důležité a jsou
37:51dobré, ale jsou to ty věci, o kterých se bavíte. Jak se ti daří ve tvém duchovním životě? Za co se můžu modlit? Jak ti můžu pomoct žít zbožnější život? Mějme takové rozhovory jeden s druhým. Naším problémem v dnešním světě častokrát je a dobře to dobře to vyjadřuje John Stot, který říká, dnešní doba příliš často mluví o sexu a málo o
38:38připomínat ten život, ve kterém ten stav, ve kterém každý z nás, co by nevědět, skončíme. Dříve v době v dobách puritánů, v dobách Jonathana Edwardce, jedna z věcí, kterou se ptali pastoři lidí ve své kongregaci, bylo: "Bratře, sestro, jak se připravuješ na svoji smrt? Jak se připravuješ na svoji smrt? Jak se připravujeme na to, že jednou budeme s
39:05Pánem? A jak na tuto věc připomínáme ostatním lidem? Tento bratr Jonathan Edwards se rozhodl ve svém životě a a a my musíme také a říká: "Já se rozhoduji, že nebudu dělat nikdy nic, co bych se bál udělat v poslední hodině svého života." takovou rezoluci a dalších 70 si připravila a v průběhu svého života si je systematicky připomínal každé ráno 10
40:33Proto, aby jsi byl schopný žít zbožným životem a ve zbožném životu také ostatní povzbuzovat, stejně jako to dělal Petr i Pavel. Znovu bych chtěl zdůraznit. Povzbuzuj ostatní ve zbožnosti, protože zbožný život je důležitější než to, co už víš. Povzbuzuj ostatní ve zbožnosti, protože zbožný život je důležitější než náš
40:55pozemský čas. Povzbuzuj ostatní ve zbožnosti, protože zbožnost je důležitější než můj i váš životní odkaz. A tak pamatuj na tyto věci. Připomínej si, že tyto věř jsou ty nejdůležitější. Ne v první řadě, protože vám je řekl nějaký Pepa nebo Josef, ale v první řadě, protože vám je říká pán Ježíš Kristus.
41:26Protože pán Ježíš Kristus povolal Petra proto, aby zapsal tyto věci a protože on povolal vás do věčného života. Proto touto tato priorita není pouze priorita moje a Petra a Pavla, ale je to i priorita vaše. Povzbuzuj v těchto věcech ostat ostatní. Rozhodni se povzbuzovat lidi okolo. Žijí se zaměřením na zbožnost. Prakticky to může vypadat tím způsobem,
42:23tvého ranního ztišení. Pardon. Modli se za bratry a sestry. Rozděl si je možná na každý den pár. Modli se za ně skrz to, co povzbudilo tebe samotného. A nezůstávej pouze u toho, že se za ně budeš modlit, že se budeš modlit za věci, které jsi od nich slyšel a které jsi slyšel z jejich života, ale na závěr modli se také za ty věci, které jsi četl z Božího
42:48slova. Potom nepřestávej, ale napiš jim zprávu. Bratře, sestro, modlil jsem se za tebe. Ne, možná všem, protože byste v průběhu dne nedělali nic jiného, ale ale možná ta daná pasáž se spojila s něčím, co víte a za co se modlíte v životě vašeho bratra nebo sestry. A potom jděte, pošlete jim ten verš a řekněte jim: "Modlím se za tebe. Myslím
43:36ačkoliv v nich žijete a jste utvrzení podle pravdy, která vám byla zvěstována." A stejně i my musíme si říci, oni už to ví, ale já je v tom stejně povzbudím. Dej si pozor na to, jak využiješ svůj čas a svůj život v tomto zbysilém parku, protože dříve, než se naděješ, tento park bude zavírat. Bude zavírat a ty budeš nakonec stát
44:04před svým pánem a stvořitelem, který ve chvíli, když tě bude soudit, se tě bude ptát, bratře, sestro, jak jsi využil svůj život? Jak jsi žil pro Pána Ježíše Krista? Žil jsi moudře a nebo ne? A tak keéž můžeme říci, že jsme žili pro Pána Ježíše Krista. Keéž můžeme na konci svého vlastního života slyšet služebníků
44:31věrný a a dobrý. Vejdi v radost svého Pána. Pane Bože náš, Otče, díky za tento text, díky za to povzbuzení z dnešního slova. Prosím to, aby jsem dokázal žít to, co jsem sám kázal. Vím, že to není jednoduché. Prosím o to, aby bylo vidět na mém životě i na životech bratrů a sester, že zbožnost je to nejdůležitější,
45:00že život pro Pána Ježíše Krista je tím, co děláme se zaměřením na tebe, protože ty jsi nás vykoupil, ty jsi nás zachránil. Díky, že víme, že k těmto věcem ty nám dáváš sílu. Jak se píše v druhé Petrově první kapitole, třetím a čtvrtém verši, že jeho božská moc nám darovala všechno, čeho je třeba k životu a zbožnosti.
45:25Tak prosím, abysme tomu věřili a podle toho potom také žili. Díky, že ty nám dáváš jak přikázání, tak i sílu, abychom v nich žili. Prosím za speciální milost, která bude v našich životech přítomná v tom následujícím týdnu, proto abychom tento text uváděli v praxi. Modlím se za to, aby jsi byl blízko každému věřícímu a jejich srdci, proto,
0:25Tak pokoj vám. My jsme moc vděční za tu příležitost tady s vámi dnes být a moc s vámi uctívat našeho pána. Tím tématem, jak už jsme slyšeli, je život v očekávání pána Ježíše Krista. Bratr vaše řekl asi tak 30 až 50 % mého kázání, takže se nemusíte bát. Na oběd se dostaneme včas za dvě až tři hodiny. A já jsem si dovolil to téma spojit s tím hlavním tématem téhle konference.
1:03A budeme se ptát otázku, co je boží vůlí v našem životě při očekávání Ježíše. Při tam našem životě. A ten text, který nám bude odpovídat na tuhle naši otázku, se nachází jak jinak než v prvním listu tesalonickým. Proto prosím, abyste otevřeli své Bible. Ale věřím, že je všichni máte, pokud nemůžete si je koupit tam venku.
3:55ty nás nepotřebuješ ke své oslavě, pane, ale my potřebujeme tebe. Potřebujeme tě k našemu životu, potřebujeme tě k našemu spasení, potřebujeme tě k tomu, abychom žili dobře, dokud ty nepřijdeš. Prosím tě, pokoř našeho Ducha, pokoř naše srdce, dej ať se soustředíme na tvé slovo a to ať určuje, jak žít správně v očekávání Pána Ježíše Krista.
další 50 míst
5:20Měli pochyby o tom, zda budou spasení, pokud nedodrží určité věci ve svém životě, dokud Páne Ježíš nepřijde. A písmo nás jasně učí a jasně nám říká, že Páne Ježíš po druhé přijde, že? Poprvé přišel jako kdo? To je otázka ne řečníckého typu, ale chci, abyste odpověděli. Poprvé přišel jako zachránce, že?
7:20tak je něco špatně s tvým duchovním životem. A my se dnes nebudeme zabývat eschatologií, posledními věcmi, protože ve vašem životě, bratři a sestry, se stane pouze jedna ze dvou věcí. Buď zemřete, anebo pán Ježíš přijde. Přečtěme si čtvrtou kapitolu prvního listu tesalonickým, verše 15 až 18. Neboť toto vám říkáme slovem pánovým.
8:42A to je ten konec našeho života. A mohli bychom se bavit a zabývat se pohledy na vytržení, mohli bychom se bavit a zabývat se pohledy na milénium, ale to dnes není můj úkol. Protože nás dnes pálí jiná otázka. Otázka, která je pro všechny stejná. Jak žít? Jak žít v očekávání příchodu Pána Ježíše Krista? Jaká je boží vůle při očekávání Kristova příchodu?
9:45A my se ve čtvrté kapitole dostáváme do té druhé části, do té praktické části. Pavel už v prvních třech kapitolách přednesel všechno, co je potřeba, aby jsme věděli. Nebo aspoň, co je potřeba, aby tesalonyčtí věděli. A na základě toho jim ukazuje, jaký je smysl jejich životu. Když se podíváte do toho našeho textu, tak říká nakonec.
10:42že jde o všeobecnou připomínku do našich životů. Pavel se nechová jako tyran, který by přikazoval svým otrokům, ale jako milující bratr, který v pokoře učí své mladší sourozence, jak to vidíme i v tom jeho oslovení, že nakonec vás, bratři. Jinými slovy, když se podíváme na ten náš text, tak vidíme, že Pavel je vnímá jako co?
11:42Co máme společného mimo Krista? Ano, s někteřími jsme příbuznými podle krve, s někteřími jsme přáteli, ale Kristus je ten, který nás spojuje do jedné rodiny. A Ježíš nemluví o fyzickém vztahu, ale o duchovní realitě našich životů. Máme jenom jednoho otce a ostatní máme bratry a sestry.
12:47na tu správnou cestu, pokud z ní sejdeme. Náš pohled má být vždycky upřen k tomuto záměru. Když vás někdo pokárá, co uděláte, když za vami přijde bratr starší nebo sestra, která je starší ve víře a pokárá tě a řekne, víš, tvůj život úplně neodpovídá tomu, co říká písmo. Pán Ježíš přichází a přichází jako soudce
13:20a přichází mimochodem, tak jak to vidíme v druhé korinským, jak to vidíme v efeským, nejen jako soudce tohoto světa, ale jako soudce církve. Nevím, jestli jste si to uvědomili, bratři a sestry, ale my všichni projdeme k Kristovým soudem. Už to nebude o tom, jestli budeme spaseni nebo nespaseni, už to budeme o tom, jak jsme žili životy
15:19Řekněte mi, co je nejvíc zapomínajícím stvořením, které Bůh stvořil. Člověk, já když si věci nezapíšu, tak je nevím. Manželka by vám to potvrdila, ale o co víc je to v duchovním slova smyslu? O co víc je to v našem osobním duchovním životě? A tak Pavel říká, žádáme a vyzýváme.
16:25Proč vás žádám, proč vás vybízím, je kvůli Pánu Ježíši Kristu. V Kristu jsme totiž tím, čím jsme. A Pavel to věděl, tesaloniští to věděli a my dnes na tomto místě to musíme vědět a chápat taky. Pokud tu dnes jsi a neznáš Pána Ježíše Krista, tak to nejdůležitější ve tvém životě je smířit se s Bohem. A jediná cesta, jediná pravda a jediný život, tam to můžete číst ve velkém, a když je to ve velkém, tak je to pravda,
17:41přebublávali. To moc nepoužívejte, ale jenom pro naši představu. Pavel tedy žádá křesťany v Tesalonice, aby se rozhojňovali. A to je jinými slovy něco, co musí udělat neustále. Co potřebuje snahu? Vidíte to tam? Pavel nenabádá, že potřebují vynaložit určité úsilí. A to je takovým paradoxem křesťanského života, že?
18:12I písma samého. Že žijeme v takovém napětí. Bůh je naprosto svrchovaný a člověk je naprosto zodpovědný. Pokud jsi v říchu, Bůh je naprosto svrchovaný, ale ty jsi za ten řích naprosto zodpovědný. A ve chvíli, kdy nás Páne Ježíš mění a kdy mění naše srdce, tak se to nějak neumenčuje. Za náš život v očekávání Krista jsme naprosto zodpovědní.
19:26Jak to píše 1. Petrova 1, 15 a 16. Ale podle toho svatého, který vás povolal, se i vy staňte svatými v celém svém způsobu života. Vždyť je napsáno, buďte svatí, neboť já jsem svatý. A tak svatost, bratři a sestry, v našem životě není něco volitelného. Není to něco, co si můžeme vybrat. Není to něco, co je jednoho dne, když staneme a cítíme se dobře,
19:55si řekneme, tak dobře, já dnes budu žít pro Krista a budu svatý. A druhý den si řekneme, ne, já se tak necítím. Je mi blbě. Tak nebudu žít takovýmhle způsobem. To není volba, kterou dává písmo znovu zrozeným křesťanům. Nemůžeme si vybrat. Duch svatý nás jako křesťany vede k tomu, že náš pohled v tomto životě má být upřen na co?
20:30Na očekávání přicházejícího Krista, že? my máme žít s očekáváním věčnosti. Náš život nemá být upřen na tento svět. Náš život nemá být upřen na věci tohoto světa, ale má být upřen k tomu, že pán jednoho dne přijde a dá nám odměnu za život, který žijeme tady na této zemi. 1. Janova 3, 2 až 3, to říká tato milovaní.
21:30také jsme četli v 1. tesalonické, A navždy budeš s ním? Je to něco, co tě utěšuje? Pak v tom případě, pokud máš tu naději, se musíš očišťovat tak, jako on je čistý. A největším nebezpečím, nebo omlouvám se, jedním z největších nebezpečí křesťanského života je pícha. A jedním z jejich projevů je myslet si, že se nemusíme v ničem posvěcovat.
21:59Že už není žádná obla v našem životě, kdybychom nemuseli být víc podobní Pánu Ježíši Kristu. Jinými slovy, že nepotřebuje v ničem růst. Filipským 3, 12 až 14 to říká takto. A říká to Pavel. Ne, že bych již toho dosáhl, anebo byl již dokonalý.
23:31pravda našich životů kterou si musíme říct velice jasně je že na téhle straně věčnosti my nikdy dosáhneme toho cíle který je nám tu dám a proto nás Pavel ale vybízí proto říká, já vás neustále vybízím já vás neustále napomínám Což je mimochodem jedno slovo v řečtině. Pozbuzení a napomínání jedno slovo. Takže pokud jste pozbuzení, tak musíte být i na pomenutí.
25:03je, že jsme to převzali, že jsme tomu byli vyučení. A Pavel to říká kvůli tomu, že on sám to převzal. Že on sám to dostal. A ten, od koho to dostal, je, pokud čteme jakýho skutku, Pán Ježíš Kristus. Ale je to něco, co také činíme. V čem chodíme. Co už je ten náš život. A to je život, který se Bohu líbí. A tak moje otázka pro tebe je,
25:33víš, co se Bohu líbí? Rozumíš tomu, kde je hranice ve tvém životě, v každé oblasti toho daného života, mezi tím, co se Bohu líbí a co se Bohu nelíbí? Pavel volá ke křesťanům, a tedy i k tobě, pokud jsi znovu zrozený, aby se s tom rozhojňoval, aby se v tom překypoval, aby to bylo něco neustálého, v čem rosteš.
26:04A ten život, v kterým máš růst, je ten, který se líbí Bohu. A tak líbit se Bohu je hlavním a konečným cílem křesťanského života. Je to důsledek, je to výsledek Boží lásky vůči nám, že? Bůh si nás vybral, Bůh nás zachránil, Bůh nás adoptoval, abychom žili tak, jak se mu líbí. A to v každé oblasti.
26:34A tak není, poslouchej velice pozorně, není ani jedna část tvého či mého života, kde by se s Bohu líbit nemusel. Není to tak, že si řekneš, jo, já chci očekávat pána Ježíše Krista, dobrý, a dá mu 99,9% svého života, ale ty počítačový hry, ten Netflix,
28:14Jinými slovy, celý náš způsob života, naše vnímání, naše chování, naše mluvení má být takové, které se Bohu líbí. Pro jeho slávu. A můžeme se chovat vzorně ve slovu, ale to neznamená, že to je konec našeho posvěcování, že? Můžeme se chovat vzorně v církvi, ale to neznamená, že to je konec našeho posvěcování.
29:18Pokud jste to převzali, pokud tomu rozumíte, pokud víte, co se líbí Bohu, tak si v tom máte rozhojňovat. Máte v tom růst. Máte to neustále aplikovat do svých praktických životů. Takže pokud jste to převzali, zkázání, zčetby písma skrze bratry a sestry, tak to víte. Pak další otázka je, jestli to činíte. Jakub říká, že jsou to činitelé slova nejen posluchači, kteří jsou blahoslavení, že?
29:47Protože poslouchat je hezké, zvlášť, když vám někdo hladí uši. Ty máš krásnej světr. Ten účest, ten ti sekne. Ale co zbožnost ve tvém životě? Co svatost? Jak jsi na tom, když tě nikdo nevidí? Jak jsem na tom já? a ta poslední je, zda se v tom rozhojňujeme.
30:54To bys neuhodl. Co bylo udělal Ježíš? Moje otázka je ale jiná trošku. Jaké chování se Bohu líbí ve tvém životě? To je to, co by se směl ptát. A Pavel to ještě podtrhuje. Vždyť víte, verž 2, vždyť víte, které příkazy jsme vám vydali skrze pána Ježíše.
31:25Jinými slovy, to, co se líbí Bohu, bratři a sestry, to není nějaká naše emoce, to nejsou nějaké myšlenky naše. To není něco, co si my myslíme, že by se snad Bohu za určitých okolností našeho života, v určitých kontextech, pod určitou situací, mohli Bohu líbit. Proč se můžeme rozhojňovat, proč se tesaloničtí mohli rozhojňovat v tom, co se Bohu líbí?
32:57kdo tedy umí činit dobré, ale nečiní tak, má hřích. Pokud víš, co se líbí Bohu a pokud to záměrně ve svém srdci potlačuješ, ve svém životě potlačuješ, tak je něco hodně špatně ve svém duchovním životě. To neznamená, že nezápasíš. To neznamená, že jsi stoprocentně dokonalý, protože na téhle straně věčnosti my dokonalý nebudeme.
33:23Ale, poslouchejte pozorně, charakterem, charakteristikou, možná takovým potržením křesťanského života, to, co značí, že jsme opravdu křesťané, je, že s hříchem zápasíme. Je to tak? Pokud by nám hřích byl jedno, ve chvíli, kdy se s hříchem naučíme žít, bez toho, aniž by naše srdce bylo duchem svatým nějakým způsobem usvědčováno,
34:27Vždyť jsme získali všechno, co potřebujeme ke zbožnému životu. Otočte se do 2. Petrovi 1.3. A když si otočíte do 2. Petrovi 1.3, tak slyšíte tyto slova. Jeho božská moc nám darovala všechno, čeho je třeba k životu a zbožnosti, nebo chcete-li ke zbožnému životu. Jinými slovy, bratři a sestry, dostali jsme naprosto všechno.
34:59Co potřebujeme ke zbožnosti. Podívejte se ale skrze, co jsme to získali. Skrze poznání toho, který vás povolal vlastní slávou a mocí. Jinými slovy, ve chvíli, kdy poznáváte Krista, kdy znáte Krista, kdy Krista poznáváte, tak to je to, co jste potřebovali ke zbožnému životu. Ke zbožnému životu totiž nepotřebujete nějaké zvláštní zjevení.
35:28Ke zbožnému životu nepotřebujete nějaký hlas. ke zbožnému životu potřebujete číst písmo a poznávat Pána Ježíše Krista, protože o tom je věčný život. Jan 17.3, že? A toto je věčný život, aby poznávali tebe jediného pravého Boha a toho, kterého si poslali Ježíše Krista. A jinými slovy, tak jak poznáváme Pána Ježíše Krista, tak žijeme ten věčný život.
36:16a začneme ho hledat ve svém životě. Mám pro vás otázku. Víte, co miluje Bůh a co nenávidí? Víte, co si oblíbí a co si neoblíbí? tak také víte, jak máte žít. Řekněte mi, jak Apoštol Jan popisuje lásku k Bohu.
37:18Že my nejsme ti, kdo pro Boha něco dělají. Že my nejsme ti, kteří pro Boha za odměnu toho, že nás spasí. Najednou začneme něco dělat. Proč? Za prvé, ty dobré skutky, které děláme v našem životě a líbí se Bohu, jsou Bohem připraveny. Že? Efeským 2, 8 až 10. A za druhé je to Bůh, který v nás činí i chtění, i činění podle své vůle.
38:31Jinými slovy, budu psát o tom, co se Bohu líbí, co je boží vůle. A pokud se ptáš, pokud se jsi někdy ptal, jaká je boží vůle pro tebe, pak, a nechci teďka předjímat, tato otázka byla spojena pravděpodobně s významným rozhodnutím ve tvém životě. Pravděpodobně se neptáš, co je boží vůle pro tvém životě, aby jsi zdal na oběd dneska.
40:35častokrát našich emocí a pocitů, než že by to bylo zjevené hlasem boží vůle. Proto je otázka, jak máme tedy poznat boží vůli. Verž 2 na to odpovídá. Co pak nevíte, jak máte žít, abyste se líbili Bohu? A co když přijdete na rozcestí? Pak lepší otázkou, než mám se pane dát doprava nebo doleva, je ptát se otázku, pane bože, která z těchto dvou cest tě víc oslaví v mém životě.
41:12A když si vybíráte školu, tak ta lepší otázka ne, co je boží vůle, tohle nebo tohle, je která z těch dvou škol, pane bože, mi umožní být víc ve zboru. Věnovat se víc svému duchovnímu životu, službě v církvi. A co se týká partnera, manžela a manželky, který muž či žena jsou více zbožní, je ta pravá otázka.
42:14A naše posvěcení, naše posvěcování je to, co pro nás udělal Pán Ježíš Kristus v tom našem vztahu s Bohem. Ale stejně, jak už jsem říkal, pán Bůh nám předkládá v tomto našem textu zjevenou boží vůli kvůli tomu, že jsme naprosto zodpovědní k tomu, abychom ji naplňovali ve svém životě. A to slovo v originále je v průběhovém čase.
42:44Kdo je tady češtinář? Já ne. Ale mám manželku, která je. A průběhový čas znamená, že posvěcování není něco, co končí v našem životě. Že to je něco, co neustále probíhá. Jinými slovy, boží vůlí pro tebe v očekávání příchodu Pána Ježíše Krista je, aby jsi byl den za dnem, tak jak žije svůj život,
43:15s pohledem upřeným na něj, proměňován do jeho podoby skrze studium jeho slova, skrze modlitbu, skrze církev, abys věděl, co se Bohu líbí a na základě toho žil. Nebylo to tak těžké, že? Ale má to do našich životů zásadní vliv.
43:46Do Rákoninským se jenom jedna říká, když tedy máme toto zaslíbení, zaslíbení věčného života, milovaní, očistme se od každé poskvrny těla i ducha, dokonávajíce své posvěcení v bázní boží. Jinými slovy, boží vůle pro nás je, abychom žili s bázní před ním každý den v každé oblasti našich životů. A to není jediná
44:16zjeviná boží vůle pro náš život, že? Jak jsme to četli v té páté kapitole. Neustále se radujte. Vždycky se radujte. Neustále se modlete. Ve všem zdávejte díky. Nebo toto je pro vás Boží vůle. A tak když se ptáš na Boží vůli, nehledej ji někde ve vzduchoprázdnu nebo ve svých emocích, je zjevená Bohem v jeho písmu.
44:46Chceš-li znát Boží vůli pro svůj život? Je to oddělení se od věcí a záležitostí, které miluje tento svět. Od hříchu, který miluje tento svět. Je to to, aby si vzal svůj kříž a následoval ho. Je to oddělení se o to, co je vlastní tomuto světu. A kdybychom pokračovali, a nebudeme pokračovat, nebudíte se,
45:17tak bychom viděli tři praktické části posvěcení. A nebo víte co, ještě chvíli budeme pokračovat, protože je to důležité. Kde je posvěcení nejzřetelnější na vašem životě? Ve vaší sexuální čistotě. V tom, zda je pro vás uspokojení vašeho těla důležitější, než jít za Kristem.
51:30Oslavovat Boha a na věky v něm nalézat potěšení. Pojďme dále. To bylo první. Rozhoduji se, nikdy nestrátit ani trochu času. Naopak budu jej využívat tak užitečně, jak jen budu schopen. A to nemělo ani plnící pera, to měli pera, která namáčala jí do unikoustu. Internet neexistoval. Kdybyste si četli, a já doporučuji si přečíst život
51:58Jonathana Edwardsa, tak on ve chvíli, kdy byl kazatelem, mimochodem to bylo za stejného času jako Whitfield a Wesley, to probuzení v Americe, tak on trávil něco mezi 12 a 14 hodinami ve studovně. Každý den. Ale tohle je důležité. Rozhoduji se nikdy neudělat nic, co bych se bál udělat v poslední hodině mého života.
52:29Jak jsi na tom ty? Víš, co se líbí Bohu? A to byly jenom tři ze 70. Žiješ tak? To je boží vůle pro tvůj život. Tvoje posvěcení. To, aby ses v něm nejvíc radoval. Jak očekávat Krista s božným životem.
53:30není boží vůle jenom pro jednotlivce, ale pro celý zbor. Pro církev. Co tedy evangelizace má nějaký důležitý prvek v našem životě při očekávání Pána Ježíše Krista? Teďka si vás vyzkouším. Řekněte mi, co jsme řekli, že je způsob, jak nacházíme boží vůli pro náš život.
54:00Kde nacházíme boží vůli pro náš život? Výborně. Tady, na prvním sedadle. Ano. V Bibli, že? Řekněte mi, co Biblia říká o evangelizaci. Matouš, 28. 18 až 20. První tesalonickým, 1, 7 až 8. Co říkají? Poslouchejte, co říká Pavel tesalonickým. Tím, jak jste převzali evangelium, jste se stali vzorem všem věřícím
55:20Je to o činění učedníků. A tak v každé oblasti svého života. Žijíme posvěcené životy. Zahazujme ten hřích, který se na nás tak lehce přichytí. A běžme, utíkejme, zápasme, závoďme s tím pohledem upřeným na Krista. A bez ohledu na to,
1:19chleb života tak eh a je to docela těžké kázání pro nás když to teď chceme pro nás to už není tak úplně tak těžké protože my už jsme tomu eh k tomu četli možná spoustu výkladů Slyšeli jsme kání ale já věřím že pro ty co to poslouchali tam poprvé o tom že mají právě tak jíst eh ježíšovo tělo a pít jeho krev takže
2:21může poslouchat Ježíš v sobě věděl že jeho učedníci na to reptali a Řekl jim to vás pohu což tedy kdybyste viděli syna člověka vystupovat tam kde byl dříve duch je ten který obživuje tělo nic neznamená slova která jsem vám pověděl já je jsou Duch A je Jou život ale jsou někteří z Vás kteří nevěří Ježíš totiž od počátku věděl
2:52kteří jsou nevěřící A kdo je ten který ho vydá a říkal prototo jsem vám řekl že Nikdo ke mně nemůže přijít pokud mu to není dáno od otce z toho důvodu mnozí z jeho učedníků odešli zpět a jíž s ním nechodili Ježíš řekl 12i Vy chcete odejít Šimon Petr mu odpověděl pane ke komu půjdeme máš Slova věčného života a
další 35 míst
3:55nebudete-li jíst tě syna člověka a nebudete pít jeho krev nebudete mít v sobě život Kdo jíme tělo a pijeme krev má život věčný a já ho vzkřísím vzkřísím v poslední den neboť mé tělo je pravý pokrm a má Krev je pravý nápoj kdo jíme tělo a pije mou krev zůstává ve mně a já v
4:56teď přesně mělo znamenat Tak to určitě bylo těžké a budeme se zabývat hlavně potom tou reakci na to Ale než se k tomu dostaneme možná jenom krátce ještě z toho co Pán Ježíš jim ještě tady říká jako vysvětlení tak eh On říká že kdo přijede k němu má věčný život to víme známe přímo i tu výzvu
8:44evangelizace on mluví o věčném životě a co je třeba aby měli ten věčný život tak a co je konec toho kázání konec té evangelizace odešli odešli No tak to bychom řekli No to moc nedal evangelizace Tak co je cílem evangelizace No tak aby přišli další k spasený aby přišli další k pánu no tak a když Ježíš skončil tak mnozí odešlo Tak
10:49krásné Tak jak to ří řekl my nemůžeme odejít od tebe pane protože my bychom ani neměli kam kam bychom šli kam zpátky do toho světa zpátky do života bez významu bez cíle bez směru tak bez hodnoty zpátky do toho hříšného světa pane kam bychom šli My nemáme kam jít ne
11:51je ještě mnohem pěknější ne jenom nechci tak ale to to není alternativa protože není vůbec kam do toho světa Já vím co tam je dlouho jsem tam byl tak já přes 20 let jsem tam byl 23 let ne zpátky tam opravdu nechci kde jinde bychom našli smysl života kdy bychom našli naplněný život kam bychom se potom obrátili v těžkostech v těch
12:54bychom opravdu jít měli jít kdybychom našli nějak útočiště když Opravdu potřebujeme kdo by nás mohl pozvednout potěšit povzbuzovat dát znovu naději a radost do života kam bychom šli tak já Opravdu doufám eh že bychom řekli úplně stejné stejnou odpověď pan Ježíš Ne My nejdeme
16:59nevytáhne Tak a teď protože lidé co tam bydli Blízko bažiny protože to věděli jak je to nebezpečné teď všude dali cedule jo Kolem bažiny pozor jo Tak nebezpečí života pozor tak dájí je tam a teď 10 let později zjistí nikdo Zatím tam nešel nikdo tam nešel nic se nestálo za tím Tak co potom co z toho vyplývá No stejně nic se stane tak ty ty cedule
23:21Slova věčného života jeden důvod je My nemáme vůbec kam jít a druhý důvod je protože ty máš Slova věčného života My zůstaneme u tebe protože tebe chceme slyšet tak mluv dál tebe chceme slyšet ty máš Slova věčného života tak a vidíme ten rozdíl poslouchali všich všichni to samé a ti jedni říkají to jsou tvrdá slova Kdo
23:52tohle může poslouchat a druzí říkají To jsou slova věčného života Tak to je jo Slyší to sama a někdo říká kdo to unese co tady říká a druhý mluv dál protože to je Jou slova věčného života tak to co nám dává věčný život je pán Ježíš je bůh ale dělá to skrze slova slova vedou k věčnému života máme
24:24věčný život protože jsme slyšeli a věřili slovům slovo je to důležité ne zázraky ne zkušenosti ne To jsme všechno zažili s pánem za minulý rok tak to je všechno dobré to je potvrzený jo To nám dává i síla Ale to nám nedává věčný život věčný život dá slovo ty máš Slova věčného života tak věčný život máme protože jsme
24:53uvěřili tomu co pán ježíš řekal on má slova vě života tak Jan 1:1 tam je napsáno na počátku bylo co na počátku bylo slovo slovo tam bylo tak to je taky něco krásného tak Bůh mluví tak s kým mluvil když na začátku už to slovo bylo tak s kým mluvil sebou tak tři osoby jo tak tam
25:27měli poradu kde mluvili o tom koho vybrat nerozumíme ale mluvili vždycky bylo slovo a to slovo důvěryhodné slovo To se potom stalo člověkem a bylo mezi námi a oni byli s ním přímo jo tak a řekli ne my Zůstaneme u tebe protože ty máš Slova věčného života tebe opravdu chceme slyšet Potřebujeme to slovo k
25:59věčnému životu Potřebujeme to slovo abychom se dostali Domů potřebujeme to slovo i na cestu tam a co je tak pěkné My si ani nemusíme koupit letenku a letět do kanánu a hledat Ježíše My můžeme doma v obyváku otevřít slova věčného života a číst to ve své Bibli a to je opravdu něco krásného tak eh Já jsem si koupil Nebo
27:18je boží slovo na druhé straně potom jsem myslel Ještě že ve skutečnosti je to opravdu takhle že vše všechno co máme dejme tomu od Pavla od Petra od Jakuba to je výklad toho co Pán Ježíš už nějak řekl jo vysvětluje nám to mnohem více Jo tak pán Ježíš má slova věčného života celý list galatským jo tak je v podstatě o tom co tady je napsáno že ty máš Slova
27:48věčného života kdo věří tomu co je řečeno tak ten má ten má větší život Celý list je výklad jenom toho jo tak kdyby ho n tak slova Pavla v těch listech tak hodně moc by nám chybělo Ale kdybychom neměli slova pána Ježíše tak by ty listy od Pavla Neměli ani smysl jo Tak tím pádem je to tak že můžeme být opravdu rádi že máme od pána
28:17Ježíše slova věčného života a potom máme od těch ostatních slova které nám to vysvětluje abychom opravdu tak rozuměli ale musíme studovat Boží slovo protože to je ta ta Božská úroveň To není tak jednoduché to není číst jak noviny to je třeba studovat my vždycky klademe tak velký důraz na to že potřebujeme dělat ztišení každý den
29:43života co jsem já tam dostal právě ale to je všechno slovo věčného života ale potřebujeme to studovat do hloubky víc rozumět jinak to může být potom opravdu obyčejné já říkám No tak dobré ale co s tím já tak Musíme to do hloubky studovat slova věčného života tak eh a kolik slov My slyšíme celý den jo tak prázdných
31:14novinách tam bylo napsáno nevím co to byly za Noviny jo tak ale tam bylo napsáno že Vědci zjistili že být singl je nezdraví že to škodí zdraví být singl škodí zdraví tak a ten pán ježíš který byl singl Jo Ten měl slova věčného života i to tolik těch nesmyslů co lidé slyší jo nebo slova nějakých psychologů které nám hledají najít vynika pro ty
31:46problémy které máme příjemná slova možná ale prázdna nepravdivá tak a Pán Ježíš š má skutečně slova věčného života Já bych rád jenom pár slov takových četl s vámi teď bez velkého komentáře k tomu jo tak jenom z Janova Evangelia my je známe Včera jsme je taky krátce četli tak Jan
32:176:35 to jsme řekli ale Čtu to ještě Jan 6:35 Ježíš jim říká jáá jsem chleb života Kdo přichází ke mně m nikdy nebude hladovět a kdo věří ve mně nebude nikdy žíznit opravdový naplněný šťastný život je jenom v něm když máte hlad po skutečném životě když máte žízeň tak Pán Ježíš říká že u něho to je a Věřme tomu
32:49že to je pravda tak když máme dojem že něco nám chybí Něco bychom ale potřebovali tak nutně život mi nějak nedává to co bych si tak přál Tak je to u pána Ježíše Věřme tomu tam to je když někdo má hlad ještě má žízeň ať jte ještě blíž k pánu Ježíše protože tam to je on to říká já jsem ten chléb života a Kdo přichází ke mně nikdy nebude
33:18hladovět a kdo má řízen nebude které věří ve mně nebude nikdy žíznit Jan 10 ne osm 8:1 Promiňte já jsem světlo světa kdo mě následuje Nebude chodit ve tmě ale bude mít světlo života bude mít orientaci v životě bude mít smě v životě bude vědět kam jo tak eh To je jak kompas bude mít
33:50světlo Jan 109 já jsem dvěře kdo vejde skrze mě bude zachráněn Dveře jsou otevřené tak ta výzva platí Pojďte ke mně Já jsem dveře ty jediné dvéře k životu Jan 10:10 Já jsem přišel aby měli život a měli ho v hojnosti víte teď já mám jednoho známého přítele
34:22koho už tak dlouho Zná On má čtyři kluky a když ten první měl os tak řekl že Taťko už nebudu chodit s vámi do sboru a taťka proč ne ne já skute nebo konečně chci ze života něco mít řekl konečně chci ze života něco mít tak pán ježíš všechno zakazuje co připil
34:52nebo co přináší radost a všechno co je nuda A co Nikdo nechce tak to musíme dělat Já už konečně chci něco mít ze života už nebudu chodit s vámi do zboru a on měl čtyři kluky a když ten první nechodil rok později ani druhý ani třetí a teď minulý týden mi řekl že teď ten čtvrtý přestal chodit
35:23tak a budou hledat tam kde to nenajdou nikdy nikdy nikdy pořád budou mít hlad a budou mít ží a budou hledat dál a dál a dál tak můžeme se jenom modlit aby konečně pochopili kde to je kde je ten život Co pán ježíš řekl Já jsem přišel abych vám zkazil život to říká Ne co říká Já jsem přišel abyste měli život v hojnosti
35:46naplno víc nejde tak to je Jou slova věčného života Jan 10:11 Já jsem Dobrý pastýř Dobrý pastýř jež položí svůj život za ovce No kažte ten verš Tak to by stálo za to o tom kázat to je jasné ale to jsou slova věčného života o tom bychom měli opravdu mluvit a potom ještě Jan 11:25 pro každého kdo hledá ve světě cokoliv někdy to skončí pro něho
36:16navždy ale pro nás ne Jan 11:25 Já jsem vzkříšený a život Kdo věří ve mně i kdyby umřel Bude žít slova věčného života tak i kdyby zemřel tak eh on bude žít naplno Jan 146 Já jsem ta cesta pravda i život Já jsem všechno pro vás říká Pán Ježíš jáá jsem všechno pro vás Budete mít smě Budete mít život budete mít
36:46světlo všechno budete mít a proto Petr říkáno kam bychom šli My nikam nejdeme My Zůstaneme u tebe navždy nejenom pro tento život ale navždy a Jan 155 Já jsem viný kmn Vy jste ratolestí kdo zůstává ve mně a já v něm ten nese hojné ovoce neboť beze mě nemůžete činit nic nejenom to že my dostaneme všechno u
37:16něho Ale když jsme u něho On nás může používat ještě k tomu aby aby působil víc ovoce aby působil ovoce v našem životě Ale skrze náš život potom další lidé kteří věří tomu co v nás vidí No to je velká zodpovědnost a takové ovoce můžeme nést jenom když jsme blízko u něho Kdo zůstává nejenom u mě Ale ve mně tak blízko Jak to jenom jde tak potom
37:43neseme hojné ovoce beze mě nemůžete činit nic a úplně krátce jenom pá minut Ještě k tomu že Petr ještě má třetí odpověď tak nejdřív říká no kam bychom šli My nemáme kam a potom Navíc ty máš Slova věčného života My Zůstaneme u tebe a potom ještě říká verš 69 a my jsme uvěřili a
40:07otázku měla jednu otázku řek dopře tak co ještě Ona řekla jak to je s evolucí a já j mysl to s není možné tak teď teď evoluce Já jsem řekl tak eh nemůžeme tu otázku na chvíli dát na stranu jo tak A věř že teď to nejdůležitější věčný život Jo tak a potom se vrátíme k tomu jo potom budeme mluvit o evoluci a ona ona
44:28ne my u tebe opravdu zůstaneme Představte si že Eh tak budete bydlet s někým jo tak eh ještě ho neznáte a ten teď půjde na operaci tak eh a ztratí hlasivky A víte že už nikdy v životě s ním nebudete mluvit Nikdy jste ho nepoznali a teď říká no tak budou s ním mluvit celý život jo tak a nemůžu s ním ani mluvit
46:23možná ani teď nečetli Ale Pán Ježíš řekl potom k konci svého života říká Já jsem nikoho neztratil z těch které jsi mi dal v modlitbě to říká JS mu otci Nikoho jsem neztratil ani těch 100 nebo já nevím ty stovky co tam odešly na tom kázání z těch které jsi mi dal ty jsem neztratil ani jednoho a toho Petra jsi mi dal a já jsem ho
47:22života My nemáme jinam kam jít a on nám opravd to všechno dává amen
1:18a ten říká, hele, já ti pošlu takový okruhy, čeho by se to mělo týkat. Tak říkám, jo, tak to pošli do mailu, ještě jsem nic pro to neudělal. A v tom mailu, když jsem si ho otevřel, tak tam bylo napsané. Priority při životních rozhodnutích. Čas věnovaný rodině versus čas věnovaný církvi. Další oblasti života, práce, škola, volný čas, jak rozdělovat čas.
1:46Mělo by to být praktický, měl bys hodně mluvit jako svědectví ze života, mělo by to být taky jako trochu teologický, tak jsem si říkal, aha, kolik na to mám času tak něco přes hodinku tak uvidíme, jak to zvládnem a já se pomodlím to bude to nejlepší a stěším se pane bože otče náš, jsme vděční za to, že jsi nás adoptoval
2:17do svojí rodiny za to, že můžeme být součástí církve a za to, že můžeme být i tady na konferenci že se můžeme navzájem pouzbuzovat ve víře, že můžeme otevírat tvé slovo. Tak tou naší touhou je tebe oslavit a vyvýšit. Prosíme tě, aby si pracoval v životech každé jednoho z nás, aby si nám ukazoval, co je opravdu důležité v našem životě,
další 71 míst
5:12Potřebujete o zmíněném páru něco vědět Po světě dnes chodí miliony džeků. A Grace? Grace není dívka. Grace je církev. Budeme dneska mluvit hodně o církvi, protože církev by v životě křesťana měla hrát zásadní roli. Křesťan a církev patří k sobě. Církev je totiž tvořená, křesťany.
7:13se na začátku do církve zamilovali a plně se jí oddali. Ale postupem času přišly do života další lásky, další vášně, myšleno záliby, potřeby a touhy, které si činí nároky na naši pozornost, na náš čas. A najednou se ocitají, nebo ocitáme v pozici, kdy se musíme rozhodovat. Čemu dáme ve svém životě přednost?
7:44Co je důležitější? Jak naložíme se svým časem? Je vůbec v životě křestaná nějaký prostor, abychom si užívali života i mimo církev? Já bych si moc přál, aby ten dnešní seminář byl pro každého jednoho z nás takovou možná sebereflexí. Jak na tom v tom našem křesťanském životě vlastně jsme? Kde jsou ty naše priority? Co je pro nás důležité?
8:18Vedeme dobrý křesťanský život? Jaký je náš vztah ke Kristu a jeho tělu, tedy církvi? Nejsme možná příliš tradiční, zatížení faleštími standardy? nebo naopak nesplnitelnými očekáváními, milými představami. Možná, že někteří jsme opravdu jako Jack, kteří jsme na začátku se nadchli pro církev, ale postupem času taková ta první láska z našeho života vyprchala.
12:08jak moc se na něj spoleháme. Podle toho se potom, ať už dobře nebo špatně, rozhodujeme ve více či méně důležitých otázkách našeho života. Já si vzpomínám, že když jsem se já obrátil, byl jsem možná ve věku některých z vás, bylo mi 16, tak jsem samozřejmě na začátku o Bohu toho tolik asi úplně nevěděl. Věděl jsem, co Pán Ježíš Kristus
12:35pro mě udělal, že zemřel za moje hříchy. Byl jsem za to strašně moc vděčný a chtěl jsem se Bohu za to nějakým způsobem revanžovat. Chtěl jsem se Bohu líbit, nechtěl jsem hospodina zklamat. Chtěl jsem žít dobrý život, spravedlivý život, chtěl jsem Pánu Bohu sloužit, protože jsem věděl, že je to správné. Bylo mi řečeno, že po té, co jsem se obrátil, tak bych měl číst Bibli,
13:00takový ty základní věci, poznávat Boha, modlit se a být součástí církve. Ale musím se přiznat, že to pro mě nebylo vůbec jednoduché. A duševně, vnitřně jsem to moc chtěl, ale zároveň jsem zápasil, protože jsem byl zvyklý na jiný způsob života do té doby. Měl jsem spoustu svých zálip, které jsem dělal, kterým jsem věnoval svůj čas.
13:26Dělal jsem folklor v té době, zpíval jsem, tančil jsem, jezdil jsem po Evropě, Hrál jsem, nebo zpíval jsem v podívadlech brněnských, ale hlavně jsem hrál sporty, to byl můj život. Vnímal jsem se jako sportovec, bral jsem to opravdu hodně vážně, nikdy jsem neskoušel kouři, nikdy jsem nepl alkohol, protože jsem chtěl mít prostě zdravý život, vést zdravý život. Bral jsem to vážně.
13:57Třikrát do týdna jsem chodil na různé tréninky, o víkendech byly zápasy a pokud jsem chtěl být v sestavě kola, tak jsem samozřejmě na tom tréninku nemohl, nebo ne v sestavě kola, v sestavě o víkendu, tak jsem samozřejmě nemohl chybět na tom tréninku. A můžu dneska říct zpětně, že sport byl opravdu taková moje modla v životě.
14:56protože jsme tam opravdu řádili. Opravdu jako hodně. A tohle vlastně byl život, který mě do té doby dělal šťastný. Na tohle jsem byl zvyklý a nedovedl jsem si představit, že bych vlastně tenhle ten způsob života měl opustit. Na druhou stranu, jako nový křesťan, který miloval Boha, tak jsem si uvědomoval, že na něj potřebuji mít víc času,
16:22ambice, moc, biznis, anebo také naše záliby, koníčky, sporty, móda, úmění, či hrdost na nějakou naši vlastnost či schopnost. Těch pokladů opravdu může být v našich životech celá řada. Jedná se v podstatě o cokoliv, pro co ve svém srdci žijeme. Já nyní nechci rozebírat ten text do hloubky, bylo by to samostatné kázání,
16:49ale to, co chci říct, je, že pointa tohoto textu je v tom, že první místo v našich životech, náš hlavní cíl a upřenost, by měla být k Bohu na věčnost. Na to, co má věčnou hodnotu. Není špatné vydělávat peníze. Není špatné si koupit drahé auto. Není špatné mít dobrou práci nebo mít vášeň pro nějaký sport. Ten text neříká a ani nikde jinde v písmu nevidíme,
17:19že by cokoliv z toho bylo špatné. Ne, Bůh nám dává tyto věci, dává nám jako dobré dary, abychom to vlastnili, měli, abychom to používali, abychom z toho měli radost, ale nesmí to být naše nejvyšší priorita. nesmí to být hlavní cíl našich srdcí nesmí to být nejvyšší smysl našeho života tedy nesmí se to stát takovou naší modlou
17:46protože smyslem našeho života jako křesťana je náš Pán a tedy život v Kristu a já jsem moc vděčný, že Pán Bůh tenkrát pracoval v mým životě a možná jsem si to ani tak úplně neuvědomoval ale tím, jak jsem si zamiloval Boha, zamiloval jsem si církev, tak jsem pomalu začal opouštět některé z těch svých aktivit. Nejdříve zápasy víkendové, protože nedělní bohoslužba pro mě byla důležitější,
18:18potom i postupně ty tréninky, je ze tří tréninků byly dva, pak jako jeden. Až jsem si nakonec uvědomil, že trávím šest dní v týdnu ve společenství církve. a ačkoliv jsem si to předtím vůbec nedokázal představit, tak toto období, kdy jsem trávil šest dní v týdnu ve společenství církve, tak můžu dneska zhodnotit, že to bylo jedno z nejšťastnějších období v mým životě.
18:46Období, kdy jsem získal mnoho nových a skutečných přátel, období, kdy jsem opravdu duchovně rostl a zároveň období, kdy jsem se cítil být i užitečný, protože jsem mohl pomáhat a sloužit druhým lidem kolem sebe, což jsem do té roby moc nedělal. A v tom jsem našel také zalíbení. A v tom jsem našel smysl života. To znamená, když to vezmu, velice prakticky chodil jsem na mládež.
20:29a zvali jsme mezi sebe další kamarády, kterým jsme se snažili ukázat na Krista svým životem. A spoustu dalších věcí. Byl jsem opravdu naprosto vytížený a pohlcený společenstvím círka. A to, co chci říct s tímhletím, je, že já jsem vlastně neopustil úplně to, co jsem měl rád. To, co mi dělalo v mém životě radost. Jenom jsem ty moje záliby a snad i schopnosti a obdarování,
20:53které jsem v tom svém starém životě měl, tak jsem je jako posunul, poupravil a začal jim vnímat jako prostředek vděčnosti pánu, skrze který se Bůh může v mém životě oslavit. Rozumíte, co se snažím tím říci? Pán Bůh nás nějakým způsobem stvořil. Vložil do nás obdarování, vložil do nás různé schopnosti, každý máme jiné schopnosti, dal nám naše záliby a má radost,
22:00Koloským 3.23 říká, cokoliv děláte, dělejte z duše jako pánu a ne lidem. Jinými slovy, ať dělám cokoliv, už to nemá být o mně. Už to není o uctívání sama sebe, ale je to o Kristu. Je to o uctívání Boha, který mě vykoupil. Bylo za mě zaplaceno výkupné, já už nepatřím sám sobě. Můj život patří Bohu a proto všechno dělám, všechno to, co dělám,
23:57a cokoliv vlastně ve svém přirozeném prostředí dělali, tak tím sdíleli, ať už verbálně nebo neverbálně, dobrou zprávu Evangelia. Protože jejich zaměření bylo na Boha. Bůh zaujímal první místo v jejich životě a spolu s nimi automaticky zaujívala i jeho církev. Víte, milí přátelé, to, že nás Bůh zachránil a učinil nás v součástí své církve,
24:28to není náhoda. Bůh nás vložil do společenství lidí, své rodiny, abychom si byli bratry a sestrami a v rámci této rodiny si opravdu navzájem sloužili, povzbuzovali se, podpírali se, možná se napomínali, když je to potřeba, asi je to často potřeba. Křesťanský život není solitérský život. Křesťanský život je zakotvený ve společenství,
25:26Máme-li žít život v Kristu, žijeme jej jako součást Kristovat těla. A tou je znovu opakující církev. Takže to, co chci říct, je, že náš život je spojený s životem církev. Církev je nám, křesťanům, prioritou. Ano, my jsme se narodili do nějaké biologické rodiny, ale v Kristu jsme se narodili, stali jsme se součástí té duchovní rodiny.
25:55A náš život by měl být v této duchovní rodině pevně zakotven. Mezi námi a církví by mělo být pevné pouto. Neměli bychom stát někde bokem. Pokud někdo o sobě říká, že je křesťan, ale nechce být součástí nějakého místního sboru, tak je Bohu neposlušný. John Stott, to byl to anglikánský kazatel, autor mnoha knih,
27:21Dokud jste mladí, tak máte opravdu dostatek času a věřím tomu, že to je jedinečná příležitost. Až přijde rodina, až přijde manželka nebo manžel, dále pán, až přijdou děti do vašeho života, tak to bude úplně jiné. Budete s časem a s prioritami zápasit a bojovat mnohem více. Ale nyní, pokud jste svobodní a chodíte do školy, tak máte opravdu nejvíce času
27:48a víc už možná pravděpodobně většina z vás nikdy mít nebude. A proto využijte tenhle ten čas, využijte ho k tomu, abyste studovali, abyste poznávali Boha, jak se jenom dá. Nechte si radit od starších ve víře, nechte se od nich vést, nechte se poučit, naslouchejte kázání, čtěte písmo, modlete se a uvidíte, jak Pán Bůh bude skrze Ducha Svatého ve vašem životě mocně působit.
28:20Vezměte své mládí jako takovou investici do duchovního života, ze kterého budete těžit nejenom vy, nejenom váš budoucí partner a vaše rodina, ale také váš zbor po celý život. A poštol Petr říká v 2. Petrově 1. kapitole, verše 5-8 Proto vy naložte všechno úsilí, všechno úsilí a doplňte svou víru ctností. Ctnost je takový návyk nebo sklon k dobrému jednání.
29:26A víte, když mluvím o společenství církve, když mluvím o tom, že máme milovat církev a být její aktivní součástí, tak tím opravdu nemyslím jenom přítomnost na zborových akcích a bohoslužbách jednou dvakrát za týden. Ale myslím tím i život v Kristu ve společenství bratři a sestér je ve svém přirozaném prostředí.
29:50Tak jako měla prvotní církev spolukontakt každý den, tak je potřeba opravdu vyvinout i v našem životě maximální úsilí a mít tento kontakt s lidmi, kteří milují Krista stejně jako my, jak jen to je možné. Církev není jen nějaké formální setkání. Církev je hlavně neformální společenství. A jak jsem četl před chvílí, máme se rozhojňovat v bratrské náklonosti a lásce.
30:47Pozorovat jejich život. Učit se od jejich moudrosti. Lidé, kteří jsou ve středním věku nebo ještě starší, tak prostě prožívali život stejně jako vy, když byli mladí. Dělali chyby a poučili se z nich. My, když máme čas s těmito lidmi, bavíme se o věcech, tak se můžeme poučit z jejich chyb a nemusíme opakovat stejné jejich chyby.
31:59a setřu okno a ta hadra je úplně černá. A ona měla radost toho, že jednou za týden může k ní přijít na jednu hodinu. A vlastně jí může pomoct s úklidem. A během toho úklidu se baví, pak se pomodlí. A vlastně má to dvojí smysl. Vy se bavíte se staršími lidmi, kteří vám můžou předat moudrost jejich života. Zároveň můžete pomoct tom, co už oni třeba nejsou schopni udělat.
32:24Je tam vlastně taková ta mezigenerační výpomoc. Služba jeden druhému. Já, když jsem byl kazatelem v Lovosicích, tak je to, nevím, rok zpátky, roka půl, dva roky, co zemřela jedna sestra v předvečer svých 101. narozenin. A já, když jsem ji chodil navštěvovat, tak jsem chodil za ní, abych ji pouzbudil. Protože ona už ke konci života, nevím, poslední čtyři roky asi,
35:49a můžete řešit duchovní věci. Takže tohle je proces učednictví. Praktická služba druhým a péče, to je služba a učednictví v praxi. A jak jsem řekl, je to ožel něco, co vnímám, že v dnešní církvi téměř chybí. Když se řekne církev, tak jsme častokrát omezení jenom na ty bohoslužby. Ale bohoslužby to je opravdu jen jedna část toho křesťanského života.
36:19To je jen taková teoretická část. Tou druhou částí našeho křesťanského života je naše praxe. Nehledě na to, že trávit čas ve společenství církve, ve společenství křesťanů, tak je to vlastně i určitý způsob a ochrana od hříchu tohoto světa. ve chvíli, kdy já jsem trávil 6 dní v týdnu po škole ve společenství círka, tak jsem neměl čas na hlouposti
38:04a vidíme, že až to přijde do našeho života, tak jsme schopni aplikovat to, o čem se spolu bavíme. A já jsem zde napsal jenom pár kapitol, jak se nazývají. Prokazování si úcty, vzájemně na sebe vrát ohled, vzájemně nest svá břemena, snášet se, potěšovat se, vzájemně si na sebe nestěžovat, nepomlouvat se, vzájemně si vyznávat hřichy. Takovýchhle 31 kapitol.
39:44učednictvím k církevnímu růstu tam si opravdu člověk uvědomí, že život církve je ten praktický způsob života, že vlastně to vychází z našeho života to, co děláme, máme dělat tak aby prostě to oslavovalo Boha a aby jsme tím sloužili lidem kolem nás ať už v církvi, nebo prostě i venku, protože to je zase způsob, jak je přivést do církve.
40:09Oni si toho všimnou. Dneska žijeme ve světě, který je velmi sobecký, prostě který je egoistický. A ve chvíli, kdy vy projevujete zájem o druhé lidi a chcete jim pomáhat, jako lidi se na to dívají, jako to bylo něco, co mě na Evangelii zaujalo. Ta informace je důležitá, ale já jsem viděl život těch lidí a říkal jsem si, tohle chci taky. To se mi strašně líbí.
40:28Takže prostě na nás to musí být vidět. My máme být světlé, my máme být solí a to není, že ze sebe vyloudíme nějaký tři věty, ale prostě má to být vidět v našem praktickém životě. Takže tolik, co se týká zdrojů, k tomuhle tématu. Tak, a teď se budu dotýkat těch jednotlivých odrážek, který mě napsali do mailu, protože už jsem to asi docela dlouho,
41:43Ale musím se přiznat, že mě mrzí, když vidím, jak paracírkevní organizace, které suplují úlohu církve, to znamená nejsou církví, dostávají v životech mladých lidí častokrát přednost před místními mateřskými zbory. Já teďka neříkám, že je špatné pomáhat paracirkevním organizacím, jako je World of Life, Studenti pro Krista, Dětská misie nebo cokoliv jiného.
45:12Nároky, to je v pořádku. Ale pokud bych se měl odstěhovat někam, kdybych měl mít, nebo neměl mít kontakt se svým, nebo i jiným, ale zdravým biblickým zborem, tak upřímně a raději si zvolte nějakou jinou školu. I kdybychom měli slevit z těch svých nároků, je lepší mít nižší vzdělání nebo jiné vzdělání, než které jsem si v životě vysnil,
46:12Jejich duchovní život to úplně udusilo. Jinými slovy, jsem si vědom, že rozhodnutí, kam budete chodit na vysokou školu, rozhodně ovlivňuje celý váš život. Když se na to ale podíváme z pohledu priorit, co je důležitější, kariéra na jedné straně nebo boží rodina, Kristus, když si uvědomíme, že jsme zde na zemi jenom krátký čas,
46:34myslím si, že bychom měli chtít budovat to trvalé bohatství. To je to, co má hodnotu, to jsou ty poklady v nebi. Jsme u toho textu znova z Matouše. A s tím souvisí i sebekázeň v rámci samotného života. Někteří studují v blízkosti svého sboru, ale skoro vůbec do něho nechodí, protože se musí pořád učit. Nemám čas, musím se učit.
47:03A já nemám nic proti učení. Ale ve výsledku i to je marnost, pokud zanedbáváme Boha a jeho církev. Písmo říká v Židům 10.25 Nezanedbávejte společná schromáždění, jako to někteří mají ve zvyku. Víte, věřím tomu, že je potřeba věci prostě plánovat ve svém životě. Je potřeba si seřadit ten svůj program a ty své aktivity
47:28a znovu mít na mysli, že církev má být v našem životě prioritou. Dobře, na druhé místo můžeme dát církev, Na třetí místo potom můžeme dát další jiné věci, které případně můžeme vypustit, aby jsme ty hlavní dvě priority mohli nějakým způsobem sladit. Ale na první místě by měl být ten duchovní život, život křesťana, který je součástí církve.
48:20Nezanedbávej na úkor vzdělávání čas s Bohem. Nezanedbávej na úkor vzdělávání svou službu v církvi. Potřebuješ sebekázeň, potřebuješ pevnou vůli, potřebuješ sebereflexy. Potřebuješ volat k Bohu, aby ti pomohl všechno uspořádat, tak aby si to prostě všechno zvádl, aby ten tvůj život byl vyvážený a nezanedbával si nic z toho, co po tobě je Pán Bůh chce.
49:18a proto tomu dávala extrémně mnoho. Když dostudovala tu školu, tak měla samý jedničky, ale ohlídla se zpátky za tím studiem a říká, že by to vyměnila za dvojky, za trojky, kdyby ale ten svůj život více dala Bohu. Něco na tom je. Myslím si, že na tom upravdu něco je. Další jednou hlubka. Práce, zaměstnání. Možná, že někteří z vás už máte po škole,
54:09a tak dále. Ale říká, A potom jděte a změňte to. A tento princip bych byl rád, abychom si zapamatovali. Přemýšlejme, stejně jako Izraelci, nad svými cestami. Naším úkolem dnes není a jít budovat zbořený chrám. My žijeme v novozákonní době a naše těla jsou chrámem, kde přebývá Bůh. A proto my potřebujeme pracovat na těch našich duchovních životech,
54:36na těch našich stavbách nebo stavbě, jimž je náš život. Potřebujeme Bohu přinášet naše těla jako oběť. Oběť, která se Bohu líbí. A poštol Pavel říká v listu Římanum ve 12. kapitole 1. verši Vybízím vás, tedy bratři, skrze milosrdenství Boží, abyste vydali svá těla v obět živou, svatou a příjemnou Bohu. To je vaše rozumná služba Bohu.
55:31A kdo jde za mnou a nebere svůj kříž, není mě hoden. Kdo nalezne svou duši, ztratí. a kdo ztratí svou duši kvůli mě, nalez nejí. Víte, pokud jde o priority v našem životě, Bůh by měl být vždycky na prvním místě. Jinak to nejde. Ale zároveň k tomu musíme dodat i to B. Bůh nám dává naše rodiny, dává nám manžela, manželku, děti, dává nám rodiče
56:27následně jsem zodpovědný za církev a nakonec jsem zodpovědný za tenhle svět. A v tomto pořadí my potřebujeme hledat tu rovnováhu. Zanedbávat rodinu na úkor církve nebo zanedbávat církev na úkor rodiny je vždycky špatně. Musíme hledat opravdu ten střed. Já vím, že to je těžké, ale o tom je život. Hledat rovnou váhu. Musíme častokrát opustit nějakou tu svoji komfortní zónu
57:17o svoji duchovní rodinu. Jinak jsme horší než nevěřící. Další jednohubka, taky velmi důležitá. Odpočinek. To je oblast, která v životech mnoha lidí častokrát také není vyvážená. Na jedné straně jsou ti, kteří se neumí zastavit, takový ty hyperaktivní, kteří pracují od nevidím do nevidím, neustále mají nové nápady, jsou aktivní,
58:30Proč? protože, a tady bych řekl zvlášť dnes, žijeme ve světě, který je stále více ve spěchu. Je to svět, který je chaotičtější, čím dál tím víc vypjatější a roztřištěnější a to se samozřejmě odráží i na našem vnímání, na našem soustředění a způsobu, jak přistupujeme ke svému vztahu s Bohem. Na jednu stranu máme jako naše dnešní generace díky moderním technologiím jednodušší život.
59:00a internet, mobily, dopravní prostředky, všechno tak nějak zrychlují a zpohodlňují. Na druhou stranu, tato posmoderní doba sebou přináší mnohá úskalí ve smyslu hektického života a s ním spojené i nervové vypěti. Tlak, stres, obrovské množství informací, které zahlcují naši mysl a uvažování. Žijeme v jakési instantní době, kde máme všechno rychle
59:26a skoro nic pro to nemusíme udělat. To znamená, užíváme si život mnohem rychleji než generace, které šly před námi. Naše zážitky exponenciálně rostou a tím zatěžují náš organismus. A když navštívíte nějakou neurologickou ambulanci v dnešní době, tak zjistíte, že jsou naprosto přetížené. Prostě lidi jsou zničení.
1:00:37a myslím, že to doceníte, až vám bude čtyřicet jako mě a později. Jednou hubka, na kterou většina z vás čeká. Vztahy. Možná ne. Možná jste jiný, než jsem byl já ve vašem věku. Často se říká, že druhá nejdůležitější věc po té, co jsme se rozhodli, odevzdat svůj život Bohu je vybrat si její životního partnera. Správně se rozhodnout
1:01:02pro toho, se kterým strávíte zbytek života. Já jsem to měl osobně ve svém srdci nebo ve svém vnitru nastavené tak, že už od dětství, prostě už od druhé třídy možná, tak jsem si říkal, že s holkou, se kterou začnu chodit, tak tu si chci vzít. A díky Bohu to taky bylo. Ale musím říct, že jsem si na to celkem musel počkat.
1:02:27Já rozumím, že každý to má ve svém životě nastavený jinak. Každý dospívá a dozrává jinak. Já jsem byl keď zpomalenej, takže prostě mi to trvalo dlouho. Někdo může být připravený na manželství ve 20, někdo není připravený ani ve 30. Dneska docenuji, že předtím, než jsem poznal svůj ženu, tak jsem mohl v podstatě v klidu dosturovat.
1:02:47Mohl jsem investovat svůj čas do duchovního vzdělávání, do duchovního růstu. Mohl jsem svůj čas věnovat do služby. mohl jsem si ve svém životě utvořit určité návyky, ze kterých dodnes čerpám a těžím. Mohl jsem v rámci mezí dozrát, dospět, v podstatě se i připravit na budoucí vztah, uvědomit si hodnoty života, zodpovědnosti
1:03:11a nastavit se, jak to jenom jde, nejenom na manželství, ale také na rodičovství. Nikdy nevíte, co vás v životě potká, jaké komplikace do vašeho života přijdou. Jaké plány s vámi Bůh má? Možná, že vám dá do manželství postižené dítě. Abyste se o něj starali, pečovali. Aby vás tato situace pokořila. A nebyli jste pišní.
1:04:06oni už se stihli rozvést. A dneska v círku nejsou. Protože prostě nechali průchod svým vášním, svým touhám, svým emocím a prostě to nezvládli. Nebyli na to připraveni. A to je vždycky strašně smutné. Moje rada vám, já vím, že je taková divná možná, ale nehledejte životního partnera. Hledejte příležitosti ke službě.
1:05:32Do obědu času dost. Ještě Romanu vlastně. Tak tady se píše. Kalvín a rodina. Taková jednohubka z této knihy. Než popíšeme, jak probíhal Kalvínův druhý pokus o zavedení reformace v Ženevě, nahlédneme do jeho rodinného života. Do ženevy se totiž přistěhovala i Kalvinova manželka. Město ze své pokladny pořídilo tři koně a vůz,
1:09:36A všechno ostatní vám bude přidáno. Ať se bavíme o manželství, ať se bavíme o vztazích, o škole, o zaměstnání, o volném čase, nemusíme se bát, že bychom o něco přišli, že pokud v našem životě postavíme na první místo Boží království a jeho spravedlnost. Dátře a sestry, milí přátelé, Ježíš Kristus a jeho církev je klíčem
1:10:35a skrze jeho dílo, skrze církev. A přemýšlejme, jak nejlépe jej můžeme v těchto oblastech, v tomto volném čase, v těchto aktivitách, jak nejlépe jej můžeme oslavit. Podobně, pokud řešíme naše zaměstnání, školu, prostě další věci, dívejme se i na tyto věci, nebo na rodinu, jako na celek, skrze Pána Ježíště Krista. Jakým způsobem můžeme opravdu vést život v rovnováze,
1:11:04aby jsme nezanedbávali náš duchovní život a přitom rodinu vedli ke Kristu. Dobré rozhodnutí vychází vždycky z našeho dobrého poznání Boha, nebo taky od zralých křesťanů. To znamená, že chceme dělat dobrá rozhodnutí, studujeme Biblii, scházejme se s lidmi kolem sebe, naslouchejme moudrosti druhých lidí. Proto nám pán Bůh dává církev, proto nejsme solitéři,
1:12:01a povzbuzoval druhé, aby se zamilovali do církve, aby našli vášeň pro tuto církev. Ale žel on sám jako autor této knihy a dalších knih a kazatel, toho ve svém životě neustál. S odstupem času, s odstupem let se mu církev nějakým způsobem začala protivit. Začal podrývat její autoritu, začal o ní ztrácet zájem.
1:12:31Jeho priority se změnily a obávám se, že dneska s Bohem vůbec nežije. A to je pro mě vlastně velmi bolestivé. A do jisté míry je to pro náš život odstrašující příklad. Co tím chci říct si, možná, že si myslíme, že máme svůj život aktuálně nastavený velmi dobře. Možná, že duchovně rosteme, sloužíme, máme za to, že naše priority jsou dobře posklárané.
1:12:57Nechci říct si, že Joshua Harris, o kterém mluvím, si to také myslel, ale pravděpodobně asi ano. Je evidentní, ale že od určité doby si Josh nesl ve svém životě nějaké tajemství, nějaký hřích. Něco, co nebyl schopný vyznat, nebyl upřímný, možná sám k sobě rozhodně nebyl upřímný k církeji, až to najednou prostě prasklo, protože to neřešil
1:13:23a bouchlo to tím nejhorším způsobem. Co tím chci znovu říct si? Pokud máme, přátelé, v životě nějaký problém, pokud máme v životě nějaký hřích, něco, co nás od Boha vzdaluje, tak my to potřebujeme řešit a potřebujeme to řešit hned. Potřebujeme to odevzdat Bohu, A možná do toho potřebujeme zapojit právě naše blížní.
1:13:47Potřebujeme do toho zapojit církev, tělo Kristovo. Pán Bůh nám dává církev jeden druhého, abychom si sloužili, abychom si pomáhali, abychom nesli břemena jedni druhých, abychom si vyznávali hříchy. Církev je organismus, není to organizace. Potřebujeme, aby náš život byl opravdu součástí církve a z církve vycházel. Potřebujeme neustále pracovat na svých životech,
1:14:14Potřebujeme hledat rovnováhu mezi jednotlivými oblastmi našeho života. 1. Korinským 10.12. říká, pokud si myslíme, že stojíme, dávejme si pozor a hledňme, abychom nepadli. Milovat církev, být součástí církve, sloužit církvi, jinými slovy, postavit společenství božího lidu na první místo je pro nás nejenom radostí a smyslem života,
1:15:01ale jsem si jistý, že když budeme věrní ve vztahu našeho povolání ohledně církve, A když budeme plní božího slova, které společně s církví studujeme a poznáváme, tak Kristus naplní ty naše stezky a oslaví se v našem životě. Dělejme to, co dělala prvotní církev. A určitě neuděláme chybu.
1:15:31Scházejme se s bratry a sestrami, jak to jenom jde. Čtěme boží slovo a naslouchejme kázání, jak to jenom jde. že modleme se a uctívejme našeho Pána Spasitele nejenom duchovními písněmi, ale celým způsobem našeho života, jak to jenom jde. Věřím, že když necháme Pána Ježíše Krista, aby naplnil naše srdce svojí přítemností,
2:41životy děkujeme že víme a máme tu jistotu že ty nám budeš v tomto pomáhat rozumíme také tomu že tento základ který je pro nás požehnáním je pro další zatracením a tak pane smilovává hříšník i toho dnešního rána proměňují srdce lidí kteří zde sedí a nevěří v tebe pane to všechno prosím čiň ke svojí slávě amen
4:40v našem životě náš křesťanský život zakládáme na špatných základech a když přijde zatěžkávací zkouška našich životů naše základy se začínají otřásat v dnešním slově uvidíme že to v co doufáme je naším základem a to v co doufáme potom určuje naši identitu to kým jsme a potom to také ukazuje na to že to kým jsme vede k tomu to Jak se
5:44jiného tak tyto základy jistě neobstojí a to můžeme vidět že ve chvíli když se tyto základy začnou hroutit náš život začne být protkaný zahořklosti možná začne být protkaný tím že začínáme mít úzkost a strach Bojíme se Co s námi bude v tak v takovýchto situacích nemůžeme možná dlouho do noci spát Možná se to
další 23 míst
6:03projevuje ochablostí ztrátou motivace v tom podílet se na na díle evangelia náš základ padl naše identita je narušená a naše mise již nemá smysl takto dopadne náš život když ho stavíme na špatných
6:38základech dnešní text nám však ukazuje ten dobrý základ ten správný a nejlepší základ na kterém Potřebujeme postavit své životy svoje rodiny a svojí církev dnešní text a celá ta celá ta hlavní myšlenka tohoto textu je že Pán Ježíš Kristus je základem církve a my uvidíme postupně tři body proto abychom rozuměli tomu že právě Pán Ježíš Kristus je tím
8:58pána o pána Ježíše Krista a ten způsob jak k ním k němu máme přicházet je na základě těch předchozích Pasáží musíme být lidmi kteří jsou znovuzrození kteří mají naději Na věčný život pouze v pánu Ježíši Kristu lidmi kteří se nespoléhají na nic jiného než jenom na pána Ježíše Krista kteří si uvědomují tu výsadu
9:22kterou mají že mohli uvěřit tomu že Ježíš Kristus je jejich pánem že on z umřel za jejich hříchy a vstal třetího dne z mrtvých když na něho vložili svoji naději tak potom jsou vyzýváni k tomu aby žili svatým životem aby žili životem v bázni aby žili životem v lásce uvnitř společenství církve mají odkládat své věci To vidíme
9:49na začátku druhé kapitoly odkládat své hříchy a číst Boží slovo horlivě usilovat o to aby znali dobrým způsobem Boží slovo tak přicházíte k pánu Ježíši Kristu jsme těmi kteří kteří žijí znovuzrozené životy a pokud i toho dnešního rána si uvědomujeme že tyto věci nejsou pravdami v našich životech protom proste Pána
10:51pohanů a všichni z nich by mohli říct proč zakládáš svůj život na Ježíši proč se teď chováš tak divně když j náma předtím chodil na flámy na párty proč to teďko neděláš pojď se vrátit posmívali se jim uráželi je pronásledovali je dokážete si to představit protože možná to stejné zažíváte i vy a bylo by velice jednoduché pro tyto bratry a
11:21sestry říci dobře můžu udělat na chvilku výjimku můžu odejít od pána Ježíše Krista ale Právě zde vidím ne my nemůžeme odcházet od pána Ježíše Krista Protože ačkoliv tito lidé pána Ježíše Krista zavrhli je zda někdo mnohem důležitější než tito lidé někdo kdo nás bude na konci našeho života soudit a to je pán Bůh a Pán Bůh si vybral pána
13:48zahanben Izajáš kdybyste se podívali do 28 kapitoly jenom si jí shrneme tak ukazuje na nejrůznější modly konfrontuje izraelský národ s jejich modlami s jejich špatným základem života s tím koho uctívají A říká jim tole vám nevydrží to není to správné ale víte co vy i kdybyste se rozhodli jít pryč vy kdybyste se rozhodli jít pryč Já svoji
14:45sto záchrany a pán bůh na toto místo klade pouze jediný kámen pána Ježíše Krista to je ilustrováno na mnoha místech Ježíš Krist kist je ten Dobrý pastýř Ježíš Kristus je ten je tím kmenem viné révy Ježíš Kristus je tím chlebem života Ježíš Kristus je ta skála na které on vybuduje svoji církev Jak se
15:16píše v Matoušovi víte to je jedna věc kterou Vidíme že dělá apoštol Petr apoštol Petr když píše tuto epištol tak se m komentátoři domnívají že mu na mysl vyskakují nejrůznější příběhy a životní události které prožil s Pánem Ježíšem Kristem například když vidíme v páté kapitole že se máme na všichni opásat
15:41přepásat pokorou tak to vypadá jako kdyby myslel na tu situaci před večeří Páně kdy Pán Ježíš Kristus se přepásán a Petr je v té chvíli naprosto šokovaný a proto to tady píše takovýmto způsobem A v jeho mysli se se rodí tyhlencty jednotlivé obrazy které potom zapisuje a naj takou Pasáží svého života s Pánem Ježíšem
18:09vybuduje svoji církev a že ani brány podsvětí jí nepřemohou a to je pravda která je tím povzbudivým tím povzbuzením které přichází lidem kteří ve svých křesťanských životech Bůh nás tak ujišťuje že základem nebylo a nikdy nebude pohnuto
20:37skrze Ježíše Krista právě protože víme že Ježíš Kristus je tím zvoleným základem můžeme na něm postavit náš život a ta ilustrace Zde je je velice jednoduchá vidíme Ježíše Krista jako ten první živý kámen a zde nyní v této ilustraci Vidíme že že my znovuzrození lidé kteří které Pán Bůh
27:50chvíle apoštol Petr dává všeobecné rady věřícím lidem a tento 10 verš je pomyslným zakončením tady této části řekněme teoretické praxe protože dává nějaké příklady dává nám nějaké aplikace ale jsou velice obecné a ve zbytku tohoto dopisu dává praktické rady toho jak máme žít křesťanský život jak máme jako svaté
31:30křesťanský život si nestačíme nejsme duchovním superhrdinou který zvládne jako Rambo sloužit všem ostatním a sám Nemá žádné slabosti Každý máme slabosti a proto Pán Bůh dává ostatní lidi Pán Bůh obdaroval různé lidi různým způsobem proto abysme si různými způsoby sloužili tam kde Jeden má slabosti tam mu druzí mohou
32:25postoj vyžaduje pok ve všech oblastech našeho života zápasím v manželství zápasím v rodičovství zápasím jako mladý student z čistotou na univerzitě zápasím s hněvem vůči svým rodičům prosím modlete se za mě držte mě vykaz telný
35:38Modlím se za tebe vidím že už J dlouho nebyl v neděli na kázání co se děje jak se máš Vidím že jsi poslední dobu velice roztěkaný Děje se něco ve tvém životě jsou věci Jak ti můžu pomoci a když nabízíte svojí pomoc buďte potom také připravení My těmto lidem pomoci buďte připravený jít a sloužit ne z vaší
36:08vlastní síly ale ve spolehnutí se na Pána Boha ve spolehnutí se na to že Bůh vám bude pomáhat protože on vás znovu zrodil On dal pána Ježíše Krista za váš život a na něm můžete postavit svoji službu ostatním když přinášíte slovo Boží slovo jeden druhému pokud byste chtěli pomoci tady v těchto věcech jsou zde dobré tři knihy které jsou v češtině
36:58tom jak si sloužit navzájem v církvi A víte tuto službu můžeme dělat a možná máte někdo zkušenosti ve svém životě věnoval jsem se bratrovi tři čtyři roky každý týden jsem ho pozval na večeři modlil jsem se za něho a tento bratr nakonec odešel z církve a odešel do světa takové případy jsou takové případy známe to ale nic ne mní na tom že jsme
41:42potopou protože tvůj život je postavený na jiném základu a nebo je Ježíš Kristus tvojí chloubou tím čemu tím v co doufáš tím čemu věříš tím čím se chlubíš a pak je pro tebe Ježíš Kristus tím nejlepším základem tím nejlepším polštářem tím nejlepším bohem Problém je ten že pokud je Kristus pro tebe
42:13pohoršením potom bude také skálou úrazu tvoje nevíra tě povede k nárazu ke kompletnímu rozdrcení soudu a smrti v pekle a pokud se to tak děje ve vašem životě pak vězte že vás nečeká nic pěkného Co dělat s takovém stavu znovu pros Pána Boha o odpuštění tvoje Svědomí tě usvědčuje z nejrůznějších hříchů se kterými nejsi v pohodě Se
44:39zvěstovat pána Ježíše Krista jako ten jediný neotřesitelný základ který se pro ně může stát základem pro jejich odsouzení tak Kéž je naše církev Kéž je vaše církev vzdá aně v podobě berlínského muzea která byla obtížená tolika modlami a oltáři že se začala bortit v základech Postavte postavme svůj život
45:10naši rodinu na místní církev na pánu Ježíši Kristu protože on je zárukou že tento základ že jeho samotný život jeho smrt a vřít šení všechny jeho zázraky všechna jeho služba ukazují na to že on je vyvoleným základem pro naši církev a tak budujme
0:03Přijel jsem dnes do Jablonce, abych porozmlouval o cíli životní cesty. Z náš cíl své životní cesty. Náš život můžeme porovnat k cestě vlakem. Stanici, ze které vyjíždíme, je místo narození. Pak projíždíme mnohými krásnými místy a mnohými stanicemi a opravně se ptáme, kde je cílová stanice našeho života. Někteří lidé říkají, cílovou
1:06Indie. Všechna náboženství učí o nějaké formě posmrtné existence. o posmrtném životě. Tedy absolutní větřina lidstva věří, že člověk po smrti v nějaké formě existuje. Názory na formu posmrtné existence jsou různé. V posledních desiletích přibývá lidí probuzených z klinické smrti, kteří
1:39potvrzují, že člověk opravdu nekončí svojí existenci smrti těla. Co tedy člověka čeká po ukončení tělesného života? Kde se dozvíme pravdu? Co je tedy covou stanicí našeho života? Kdo nám to může říct? Toužíme to vědět. Nechceme přece říct řít v nejistotě a jít do
další 20 míst
3:13světě. Každý normálně myslící člověk ví, že má na tomto světě vymezený čas. Čím je odcházení z tohoto světa? Co to je tělesná smrt? A co je potom po smrti? To je po ukončení života na tomto světě. Existuje nějaký jiný svět nebo jiné světy, kde má člověk určené místo pobytu?
4:18smrt, ale darem Boží milosti je život věčný v Kristu Ježíši, našem Pánu. Je to zapsáno v Bibli v listě Římanům 6é kapitole 23. verši. Ludvík Tvrdy je dobrý exegeta. přednáší biblické pravdy, tak, aby byly srozumitelné pro obyčejné lidi. Proto se obrácím na Ludvíka Tvrdého s otázkami v uvedeném tématu.
5:22začátku chci taky přivítat, že sis e udělal cestu a že jsi přišel s tím, abysme mohli rozebrat společně, já věřím, jedno vůbec z nejdůležitějších témat a otázek, na kterou by si měl člověk v životě najít odpověď, protože nejde o něco dočasného, ale jak si sám nám na začátku zmínil. Jedná se vlastně o celou věčnost. A tak ti děkuju, že jsi
6:26se budeme zamýšlet, bude sloužit našim divákům, posluchačům k tomu, aby i oni došli k poznání pravdy a nalezli nalezli smysl svého života a opravdu skutečně našli to nejcennější a to je eh víru v evangelium zachránce našeho Pána Ježíše Krista. A tak se modlím a je to i mým
9:02odejdití. A já myslím, že to velmi hluboce vyjadřuje, že se tady jedná o něco na stav, kdy něco někam odchází. A my samozřejmě z toho biblického pohledu, což i dávám k tomu tomu vědeckému, tady vidíme, že něco se stane, že tělo něco opustí. ta životní síla nebo tak, jak ji dříve definovali různé směry, zůstane zde tělo, které vlastně v
9:33okamžiku té fyzické smrti začne probíhat a procházet rozkladem. V medicíně vlastně tedy smrt definujeme jako i v tom biologickém zastavení životních funkcí v organismu spojené s nevratnými změnami, které obnovení životních funkcí znemožňují. Nevratná ztráta celozdivotního uspořádání organismu. Například šikl to takto
13:06teploty, může tato eh tato situace být mnohonásobně eh prodloužena. A je to typ smrti, kdy mozek neustále funguje, ale činnost srdce a dechu jsou zastaveny a bez umělé podpory, například přístrojů, eh není možné tento život udržet. Tak teď se pojďme třeba podívat na takzvané známky smrti. Podle čeho já vlastně poznám, že někdo zemřel.
21:09evidencebased science není schopná na tyto otázky odpovědět. A to musí uznat každý seriózní vědec, eh, který nebude dogmaticky prosazovat svoje představy, ale když chce být opravdu věrný v tom sdílení té své pravdy a toho poznání, tak vždycky musí uznat, že eh dneska nejrozšířenější teorií o vzniku života je eh evolu
25:45formou toho, čím prošlo naše eh tělo během toho evolučního vývoje. A teprve později jsem se dostával po pravdě, když jsem z Boží milosti byl zastaven v životě těžkými událostmi právě smrti mých nejbližších. že jsem si začal klást otázky a řekl jsem si, panebže, protože jsem věřil, že něco je, jak jsi i ty sám řekl, že mnoho
26:14lidí věří, že něco je. Jsem byl konfrontován s realitou, že mi odešel můj drahý dědeček, který mi nahrazoval otce, tak jsem najednou prostě začal cítit, jak je smrt zlá, jak zasahuje hluboko náš život. A věřím, že mnozí posluchači naši to mají stejně, že prostě když jsou poprvé konfrontováni se smrtí, že to v nich
26:39musí vyvolat hluboký reakce, ať už jim zemře někdo blízký, rodiče, prarodiče, někdy i děti, manžel, manželka, kamarád, ale i zvířátka, tak jsme najednou v šoku a i já mě to zastavilo na té život životní cestě jsem se začal pídit po smyslu života e schovaného evolucionisty. Potom, kdy mě pán Bůh ze
31:35způsobem molekula DNA, která kóduje vlastně všecky eh ty naše dědičné vlastnosti, na kterých vlastně stojí život eh eukariotických organismů, tak e vlastně vlastně zjistili nebo řekli, tam byli kreacionisté, eh, řekli, že pravděpodobnost, že by něco tak složitého a věřte mi, posluchači, vy víte, že nedávno byl identifikován
40:08nad složitostí našeho života, jak jsme uspořádáni, byli jsme stvořeni k obrazu Božímu, tak musí každý poznat, že Bůh je. Jak říká Pavel, jeho neviditelná moc a božství je každému zřejmá. Ale člověk ve své spouře se snaží tyto myšlenky potlačit a nejenom potlačit myšlenky, ale dokonce to přebít, protože naše svědomí nás svolá k tomu, že budeme se
42:10Nebeské ptactvo ho má poučit, ne? Poučí tě i dokonce křoviska země. Křoví. A co i mořské ryby ti to budou vyprávět. Kdo z nich by nevěděl, že ruka Hospodinova to učinila a že v jeho rukách je život? Jsme u toho života, dechu a vrátíme se k tomu, co žije duch každého lidského
53:13můžeš mi, bratře, říct, co je ta pravda s tím určitým členem? Konkrétní pravda. Je to ta konkrétní pravda. A Boží slovo říká a zase Jan 14:6, můžete to vidět i na nadpisu, eh, který máme jako v centru modlitebny, tak my máme napsáno, zvolili jsme tento verš. Ježíš mu odpověděl: "Já jsem ta cesta, pravda i život. Nikdo
53:45nepřichází k Otci než skrze mne." A zase ten překlad je trošku volný, protože v originále je: Ježíš doslova řekl: "Já jsem ta pravda, ta cesta a ten život." Nejde o nějakou cestu, nejde o nějaký život a nejde o nějakou pravdu, ale jde o tu konkrétní pravdu. A Ježíš Kristus je vtělená pravda. On je pravda. On je
55:47Božího syna. A ti, kdo uslyší, budou žít. Neboť jako otec má život sám v sobě, my se dostaneme k významu Božího jména. Tak i dal synu, aby měl život sám v sobě. Jehošua. Tam je ta tetragramatonická zkratka potom Božího jména. Jah, Jehošu Hospodin je ten, který působí spasení. Nejenom, že on je spasení, ale on ho působí. Působí i
56:16život. Neboť jako otec má život sám v sobě, tak i dal synu, aby měl život sám v sobě a dal mu pravomoc konat soud, protože je syn člověka. Nedivte se tomu vždyť přichází hodina, když všichni, kteří jsou v hrobech, všichni, kteří jsou v hrobech, uslyší hlas Božího syna a vyjdou: "Ti, kdo činili dobré, budou vzkříšeni k životu,
56:45ale ti, kdo jednali zlé, budou vzkříšeni k soudu." Takže náuka o vzkříšení životu věčném a tak je hluboce v písmu zakořeněna. A pán Ježíš nám to naprosto do detailu zjevuje. A tak, bratře, kdo v něho věří, to je v Božího syna Mesiáše, Ježíše Krista není souzen. Není. Kdo však v něho nevěří, již je odsouzen, protože neuvěřil ve jméno jediného syna
57:43bych byl moc rád a modlím se za to, aby to naše ten rozhovor nebyl teoretický, ale aby šel k jádru, abysme ukázali, že to je otázka života a smrti, že tady jde o to, že ti, kteří v Pána Ježíše nevěří, už dávno jsou pod Božím hněvem, ale že jediná záchrana, milost, moc je věřit v toho, kterého Bůh poslal a který k nám
2:23Skloňme se k modlitbě. Pane Bože, Otče náš, každá kniha Bible má své opodstatnění, má své poslání. A tak děkujeme i za knihu Kazatel, která tak jedinečným způsobem hovoří o smyslu života,
4:20Tedy, co je smyslem našeho života? A nebo jinak, o co nám v životě jde? To je možná srozumitelnější. A asi si uvědomíme, že způsob našeho života je vlastně odpovědí na to, o co nám jde.
5:38tak neměli jsme farmu, abych obdělával půdu a tak dále, ale ve velkom městě je sport, ale mohli bychom pokračovat. Co v té naší dílně? Všecko, cokoliv činíte, v slovu ne v skutku, všecko činíte ve jménu Pána Ježíše. Díky činíce Bohu a Otci skrze něho. Řekněte mi, dovedli byste citovat písmo v souvislosti s tou otázkou, o co nám v životě jde?
další 19 míst
7:37To kazatel kázal možná o někom jiném, než tady leží v rakvi. My jsme ho znali docela jinak. Nebo jí znali docela jinak. Tak mě řekněte, máme nějaké biblické slovo, které hovoří o smyslu našeho života?
9:25A ta kniha Kazatel tada hodně práce. Tam najít výslovně slovo o pánu Ježíši. Jinak odkazy na jeho slova tam jsou. Bez dlouhého hledání. Co říká pán Ježíš těm, kteří proti němu brojili? Nepřátele, vy se domníváte život věčný míti.
9:57Tak to začíná jinak. Pohleďte na písma, no tak to musím najít. To teda je ostuda, ale tak se to stává. Ptejte se na písma. Nebo vy domníváte se v nich život věčný míti. A ta, jak to je? Svědectví vydávají o mně.
16:52Kde je smysl života, křesťana, než v tom těšit se z toho, patřit svému pánu, svému pastýři a žít podle jeho vůle. To druhé, co máme na mysli, to je obtížnost této knihy.
17:25Kniha Kazatel je charakterizována různě. Když to chce nějaký vykladač zakomponovat do té nejširší souvislosti, totiž v té knize, ve které jde o smysl života, se prolínají dva postoje. Postoj tělesného člověka 29x se v knize objevuje výraz pod sluncem.
20:50Jak si má začátečník ve studování písma poradit hned s takovým veršem, ale musí se číst do konce. protože ve 12. kapitoli v 7. verši duch se navrátí k Bohu, který jej dal. A stává se, že někteří čtenáři písma vytrhnou určitý výrok, dokonce postaví na něm i jakýsi životní postoj.
22:37a čím zdá, Šalomón psal vůbec tuto knihu, tak ten úvod a souvislosti a to, co všechno tento pysatel prožil, je tak jednoznačně směřující Šalomónovi, že takovými postoji se ani nezaměstnávejme. Král Šolomoun, pysatel této knihy, nám přibližuje své úsilí o poznání smyslu života.
24:04Ono vám to a ono, co je náplní vašeho života, snadno přiroste tak k srdci, Že najnou ta láska k pánu Ježíši začne pokulhávat. Ani jsem to nechtěl zmínit, ale mám památník evangelických církví ve Spojených státech z roku 1900. a je tam popisován jeden zbor v severní Dakotě.
27:36Jeho srdce bylo odvrácené od Pána Boha. Tak je to s lidským srdcím. Pozor! Pozor na své srdce! Ale zpátky k Šalomounovi, je to poklad tato kniha v Biblii, protože poslechněte jeho deset úsilí o poznání smyslu života.
34:27Deset pokusů Šalomouna a jak to v jeho životě končí, představte si, že Šalomoun měl boží slovo. a v páté Mojšíšově tam čteme, že se král, je to sedmnáctá kapitola páté Mojšíšovy o Deuteronomium, sedmnáctá kapitola 15 až 20, tam měl izraelský král už dávno předem instrukce, čeho se má vyvarovat.
35:50neměl mít mnoho stříbrá zlata, druhá paralipomenon 1.15 říká, měl stříbrá zlata jako kamení. To se vůbec nedalo počítat. On měl boží zákon. Proč? Aby jeho život byl požehnaný.
36:22a čteme, měl jsi zapsat zákon a v něm si číst po všechny dny svého života, aby se naučil bát hospodina svého boha. zachovávat všechna slova tohoto zákona. A tato ustanovení plnit je. Ať není jeho srdce povýšené nad jeho bratry a ať se neodvrátí od příkazů napravo ani nalevo, aby prodloušil dny nad svým královstvím uproset Izraele.
37:07On i jeho synové, jak to dopadlo? Protože hledal všechno, všechnu marnost, hned po něm došlo k rozdělení Izraele. Tak co chceme pádnějšího než poselství knihy kazatel, aby ten náš život byl v pravdě zakotven v pánu bohu, v jeho slovu.
42:21Jsme nakonec zkřeně znovu zrození. Znovu zrození zkře živé slovo Boží. Takovou moc má písmo, že způsobuje nový život. Haleluja! a jde o to, aby zde bylo vždycky písmo kásáno. A jak končí ten náš citát?
43:27Ale musíme být svobodní, slyšeli jsme o svobodě, ne zaujati, že by nám unikal každodenní život, ale pokračujme. Já vám to řeknu v kraldické Biblii, suma všeho, což jsi slyšel, Boha seboj a přikázání jeho ostříhej, neboť na tom všecko člověku záleží, poněvadž Bůh přivede všeliký skutek, čin na soud.
44:48A končím skutečností života, nevím, jestli jste slyšeli, významného amerického kazatele, evangelisty, profesora, Charlesa Finneyho. Kdo jste slyšel toto jméno? O, no tak to mám vzdělané tady posluchače.
47:22A teďka, to jak jsem četl, se Finy začal třást. Utekl do blízkého lesa, půl míle, 800 metrů. tam v samotě bojoval na modlitbě o smysl svého života a od té chvíle se stal božím služebníkem. Víte, to neznamená, že necháme toho svého konání, ale znamená to, že musíme mít jistotu, že tam, kde jsme, že na tom místě jsme podle božší vůle.
48:08S finim měl pán Bůh zvláštní záměry. Přivedl k pánu Ježíši tisíce posluchačů. Víte, slovo o soudu. I to patří na kazatelny. Protože pán Bůh nám dal život. A pán Bůh jednou bude zkoumat, zda jsme ten život naplnili.
49:55a to dnešní slovo má mít za cíl, abychom si ujasnili, co je smyslem našeho života. A nebo jinak, o co nám jde. A boží slovo se nemá vrátit prázdné.
0:59Bože, prosíme tě o to, aby po tom dnu ve škole, po tom dnu, který byl plný cestování, jsi nám dal sílu, si osvěžil naši mysl. pomohl nám se soustředit a pracoval skrze své slovo v našich životech, aby si nám pomohl rozumět tomu, kým jsme, jaký je smysl našich životů. Vím, že ty věci, které zde zazní, nejsou něčím novým a tak tě prosím o to, aby si nám
1:42videu, které jsme před malou chvílí viděli, je eh je identita. A identita je jednoduše otázka, kdo jsem, nebo identita je odpovědí na otázku, kdo jž jsem. Já bych vám chtěl říct se vší vážnosti, že otázka toho, kdo jste, je jedna z nejdůležitějších otázek vašeho života. Je to je to výchozí bod, který ovlivní všechno ostatním ve vašem
2:03životě. A pokavaď špatně odpovíte na otázku, kdo jste, tak strávíte naprosto promarněný život a váš život skončí smrtí a věčnou smrtí. Ale pokavať budete mít správnou odpověď, pravdivou odpověď na tuto otázku, potom prožijete požehnané životy k Boží slávě a na konci bude život a nejenom život, ale život věčný. A ty otázky, které jsou spojeny s
další 48 míst
2:26otázkou toho, kdo jsem, je také, jaký je smysl mého života. Možná je to něco, co je na vaší mysli toho dnešního večera. jaký je smysl mého života. A další otázka je, co nebo kdo určuje moji hodnotu. Tak jak se podíváte na svět, který je kolem vás a podíváte se na vaše přátele a a říkáte si, v čem je moje hodnota? Proč proč můj život, proč na
2:46něm záleží a nebo nebo jaký je smysl mého života, že zkusil jsem toto, zkusil jsem támhleto, jaký je smysl mého života? A to, jakou odpověď dostanete na tyto klíčové otázky, které jsou skutečně klíčové pro váš život, záleží na tom, koho se budete ptát. A na tomto světě je pouze jeden zdroj absolutní pravdy a tím je slovo Boží. Je to neomylné,
3:12bezchybné, pravdivé, neměné slovo Boží. A pán Bůh chce, abyste znali odpověď na tyto velice důležité otázky, abyste věděli, kým jste, abyste věděli, jaký je smysl vašeho života a abyste věděli, proč vás stvořil a kam máte jít a jakým způsobem máte žít a abyste v tomto směru měli naplněný život. A toho dnešního
8:18Je to naprosto klíčová, zásadní, základní pasáž, která odpovídá na všechno důležité, co je spojeno s vaší identitou. Odpovídá na otázku toho, jak jste se tu vzali. Odpovídá na otázku toho, kdo jste. Jinak řečeno, jaká je vaše identita. Odpovídá na otázku, jaký je smysl vašeho života a také mezi řádky odpovídá na otázku, odkud vychází vaše
9:32moment Adama z prachů země a do jeho chřípí vdechl dech života a člověk se stal živou duší. Bůh vzal prach, Bůh vzal kus země, zformoval Adama a do jeho nitra vdechl živou duši. Eva Genesis druhá kapitola 22. verš. A Hospodin Bůh vyboroval z žebra, které vzal z člověka, ženl ženu a přivedl jí k člověku, že potom co potom co Adam viděl, že na tom
11:21Bůh nás nestvořil skrze miliardy let mutací. Bůh nás nestvořil skrze evoluci, která v sobě nese nemoci, smrt a utrpení, ale skrze života dárné a mocné Boží slovo. Jak mocný a moudrý je Bůh, který stvořil i vás. A přemýšlejte o tom. Podívejte se na své vlastní tělo. Přemýšlejte o tom, jak nádherný a úžasný a moudrý je ten Bůh,
11:44který vás stvořil. stvořil člověka, stvořil muže a ženu v majestátní nádheře a preciznosti se vším, co je potřeba k životu, ať už ať už externě nebo nebo niternně, že všechno všechno jídlo a podnebí a a vzduch a všechno ostatní, světlo a slunce, co potřebuje člověk ke svému životu, Bůh stvořil a Bůh připravil, že v šesti dnech, ale i
16:04k jakému plánu stvořil i váš. A váš život není výsledkem náhody. Váš život není ani výsledkem nehody, ale Božího nádherného plánu. A to je ohromně, ohromně povzbuzující. A s ním je spojená ta naše druhá velice důležitá otázka. Kdo jž jsem? My jsme viděli odpověď Božího slova, neomylného slova, pravdivého slova, odpověď na to,
17:00jeho poddanými. Bůh říká, jak se věci mají, vy máte poslouchat. Bůh je ten, který určuje smysl života a vy nacházíte smysl vašich životů v jeho dobrém a nádherném plánu. Tak já doufám, že když my čteme, Bůh stvořil člověka, že že přemýšlíme o tom, jaký ten Bůh je, jak jak majestatní je Bůh, který nás stvořil, protože to je
19:50proslávu svého jména. Vaše identita je, že jste dílem jeho rukou. On je hrnčířem. Vy jste hlínou v jeho ruce. A to je také odkud pochází vaše hodnota. Vašeho, váš život nemá hodnotu podle toho, jak se cítíte, jak se dneska cítíte. od nuly do 10, od nuly do 100. Toto není, na čem je založena hodnota
20:20vašeho života. Váš život nemá hodnotu podle toho, kolik peněz vyděláte. Váš život nemá hodnotu podle toho, jak vás bere svět, jestli jste důležitými ve světě. Váš život nemá hodnotu ani na základě toho, co co vás říkají kamarádi, nebo kolik máte lajků na Instagramu, nebo kolik lidí vás sleduje na TikToku nebo na Bealu nebo
20:41kdekoliv jste sledováni. Hodnota vašeho života nevychází z vašich skutků. Co jste dokázali? Jaké máte vzdělání, jaké máte zaměstnání, v jakém době žijete nebo bydlíte, jaké máte dovednosti nebo schopnosti. Váš život má hodnotu ne na základě těch věcí, které jsem právě vyjmenoval, ale protože je stvořen Bohem.
21:13A proto životy toho největšího, my řekneme chudáka ve smyslu člověka, který nemá peníze, člověka, který nemá jídlo, člověka, který nemá přátele, člověka, který nemá vůbec nic na tomhle světě, člověka, kterým všichni ostatní pohrdají. Jeho život má ohromnou hodnotu, protože je stvořený Bohem a protože ten člověk, jak uvidíme za malou
21:28chvíli, je stvořen k Božímu obrazu. A proto pouze a jedině Bůh sám určuje, jaký je smysl a poslání vašich životů. On je ten, který vám vás stvořil. On je ten, který dává smysl a poslání do vašich životů, že to znamená tvoříte rádi? Jedno z mejch dětí velice rádo tvoří. Jediný něco, co rádi tvoříte, možná rádi kreslíte, možná rádi skládáte
22:43který určuje, jaký je smysl vašeho života, jaký je směr vašeho života, co ve svém životě máte dělat. Já si myslím, že pro vás, pro mladé, kteří budete masírováni a už jste masírováni od svého dětství, televizí a časopisy a a učiteli a profesory, je dobré připomenout jednu velice důležitou věc. Když přijde na otázku evoluce proti
23:12stvoření, tak je to boj světonázoru. Vy potřebujete vědět, že to není boj vědy a víry, ale že je to boj světonázoru. Je to boj víry proti víře a je to v důsledku boj o to, kdo určí vaši identitu, kdo určí smysl vašeho života. Buď to bude Boží neomylné slovo, které vám řekne pravdu o to, kým jste a jaký je smysl vašeho života a v čem je
23:39hodnota vašich životů. A nebo to bude lidská zkažená, omezená moudrost. Buď to bude Bůh, který je svatý, svatý, svatý, který je neomezený, který je dokonalý, který je bezhříšný, který není zkažený. A nebo to budou lidé, kteří jsou zkaženými, kteří jsou hříšnými, kteří jsou padlými. Jejich jejich moudrost je omezená a kteří ještě navíc
24:02nenávidí Boha, který je stvořil a dělají všechno proto, aby ho zapřeli. A tak ten boj mezi evolucí a stvořením není, není věra a víra, je to víra a víra je to boj o právo na to určit vaši identitu. A pok evoluce byla pravdou tady, jaké by byly pravdy vašeho života? Byli byste výsledkem náhody, byli byste pouze bezcenným živočichem.
24:32A to je čemu lidé věří, kteří věří téhleté neskutečné lži evoluce. Jsem jenom bezcelným živočichem. Můj život nemá žádný smysl. Mezi mnou, psem, kočkou, vepřem, křečkem není žádný rozdíl. Můj život nemá žádný hlubší smysl. Jsem jenom výsledkem nějakých náhod a nehod a chemických procesů.
25:06A podle toho potom vypadá jejich život. Jezte, pijte, protože zítra zemřete a tím to všechno končí. Když přijde nějaké utrpení do jejich životů, proč si nesáhnout na život? Proč to neukončit? Protože utrpení v takovém životě nemá vůbec žádný smysl. Jste výsledkem náhody, jste výsledkem nehody, nemá to žádný směr, nemá to žádný cíl. Smrtí
25:25všechno končí a pokaď procházím utrpením ve svém životě, bude lepší, když skočím z nějakého mostu a ukončím to, protože všechny tyhle věci jsou nesmyslné. Proč bych měl trpět? A to není pravda. Není pravda, že jste výsledkem evoluce. Pravda je, že jste stvořeni Bohem. A ta dobrá zpráva, když procházíte utrpeními ve vašem životě,
26:33mít své srdce připoutané u něj v nebesích. To je, kam směřuji, to je, kam jdu. Jak jsme se tu vzali, jsme stvořeni Bohem. Kdo již jsme? Jsme Božím stvořením. A z toho vychází naše hodnota. A nyní je zde otázka, která vyplývá, je propojená s těmi věcmi, o kterých jsme mluvili. Jaký je smysl vašeho života? Jaký je smysl vašeho života?
27:00My začneme v Genesis 1 kapitole 27. verši, protože smysl našeho života vychází z toho, že jsme stvořeni k Božímu obrazu. Genesis 1:27. Bůh stvořil člověka ke svému obrazu. Stvořil ho k obrazu Božímu. Tak vy jste stvoření k Božímu obrazu. A tady je několik věcí, které to znamená. Ta první věc, kterou znamená, že jste stvoření k Božímu, obrazu, je, že jste v
27:50zvířetem. A to je proč je v pořádku, abyste dnes večer nebo zítra šli a zabili nějakou krávu nebo zabili nějakého vepře nebo zabili cokoliv, co co rádi jíte a ugrilovali to a měli měli hostinu. Ale není v pořádku zabít člověka, není v pořádku zabít nenarozený život. Není v pořádku zabít život, který už tady bylo 80 let a my už se o něj
28:15nechceme starat. No, tak mu pomůžeme eutanáí. Je ohromný rozdíl mezi lidským životem a životem jakéhokoliv živočika, i kdyby to byl ten nejoblíbenější pejsek, který je nejlepším na světě a tím nejrozkošnějším. Zvířata nejsou vašimi příbuzními, nemáte společné prapředky. Vy jste stvořeni k Božímu obrazu. Oni nejsou. Ta
28:37druhá věc, kterou znamená, že jste stvoření k Božímu obrazu, je, že máte duši, která bude navěky. Genesis druhá kapitola, sedmý verš. Hospodin Bůh vytvořil člověka z prachu země. a do jeho chřípí vdechl dech života a člověk se stal živou duší. A my vidíme ve zbytku písma, že že člověk není pouze materiální stránka, ale ale
30:11Co je tím nejcennějším, co ve vašem životě máte? Co je tím nejcennějším, co co chráníte? Co je tím nejcennějším, na co vám nikdo nesmí šáhnout? Ségra přijde do pokojíčku a šáhne vám na vaši voňavku nebo na vaše náušnice nebo na vaše šaty a brácha přijde do vašeho pokojíčku a vme váš váš telefon, vaše auto, vaše
30:28boty, něco jiného. Kolega v práci přijde a nevím, co vám šáhne. Co jsou ty věci, na kterých vám nejvíce záleží ve vašem životě? Kdybych vám teďkon tady z kazatelny vytáhl 10 milionů a řekl: "Mám tady doktora, Míšu mokrou z kuřimy, ona vám bezbolestně během tří vteřin vyoperuje jednoho vaše jako 10 milionů je vašich."
32:59Boží majestát. A to je smysl vašeho života. Oslavovat Boha tím, že odrážíte vašeho stvořitele, protože jste byli stvořeni k jeho obrazu. Smyslem vašeho života není být prvním. Smyslem vašeho života není být nejpopulárnějším. Smyslem vašeho života není být králem. Smyslem vašeho života není být nejdůležitějším.
35:09je nějaká cnost a jestli je nějaká chvála. Přátelé, mladí lidé, vy jste stvořeni k Božímu obrazu. To s sebou nese určitý mandát, to s sebou nese určitou zodpovědnost. A tohleto jsou praktické věci. Vy musíte jednat, jako jedná Bůh k jeho slávě, naplnit vaše poslání. To je smysl vašeho života. a přemýšlet, jako přemýšlí Bůh a
40:52tyto věci proto, aby mohli slyšet pravdu a chceme ji přivést pravdě. Chceme, aby rozuměli tomu, jaká je jejich skutečná identita, kým skutečněji jsou, na čem skutečně stojí jejich život, jaký je skutečný smysl jejich života. Proto, aby se mohli radovat z toho, že znají svého stvořitele, který je miluje a který je stvořil, aby aby chápali, že celý svůj
41:12život lžili ve lži a přijali léž a a my chceme, aby poznali pravdu a radovali se v pravdě, protože pravda vás učiní svobodnými. To je ten důvod, proč to říkáme. To, jak se cítíte, neurčuje pravdu. Boží slovo v Jeremiášovi 17:9 říká: "Srdce je lstvé nadevše. Neposlouchejte své srdce. Nenásledujte instinkt. Nejednejte na
43:23že vzhledem k tomu, že tyto věci nejsou součástí vaší identity, tak pokaď v nich jste a pokaď nich řešíte, tak z nich můžete činit pokání a můžete být vysvobozeni z tohoto z těchto poud hříchu a žít v Boží slávě svobodné životy, protože to není kým jste. Pokaď by to bylo kým jste, tak jste na hraní, tak jste v konečné, tak s tím nic
45:09špatné. Manželství není dobré. Žijíte na hromádce. Ale Bůh říká, že součástí vaší identity, součástí smyslu vašeho života k tomu, jak Boha oslavit, je, abyste vstoupili do manželství. opustit otce, opustit matku a přilnout ke své ženě a být s ní jedno tělo. Muži, bratři, dávejte dobrý pozor. Pokaď mě nikdo neslyšel. Smyslem vašich životů
45:38není příštích 40 let bydlet s vašimi rodiči, nechávat maminku, aby vám vařila, nechávat tatínka, aby platil vaše účty. Smyslem vašeho života mimo jiné je, abyste se osamostatnili a založili rodinu, abyste se stali jedním tělem se svojí manželkou. Tak k tomu, abyste to mohli udělat, muži, bratři, musíte být duchovně připraveni. Jste
46:08duchovně připraveni naplnit i tenhleten smysl vašeho života. Tom, abyste to mohli naplnit, musíte tvrdě pracovat, ne až budete v manželství, ale nyní být věrný s málem, proto abyste byli věrný, až vám bude svěřeno mnoho. Flákáte se a nebo tvrdě pracujete, vyléháváte po škole u počítače a u televize a nebo jdete na brigádu, protože víte, jaký je
46:33smysl vašeho života. Je přijde den, až mi bude 18, 19, 20, kdy se potřebuju osamostatnit. A k tomu, aby jsem se osamostatnil, musím milovat Krista, musím následovat Krista, musím znát Krista, musím studovat jeho slovo. Musím být schopen se postarat o svojí rodinu, o svojí manželku, až mi jí pán Bůh dá ve svém čase. A proto potřebuju práce, aby
47:17jste stvořeni k Božímu obrazu a toto je součást Božího plánu pro váš život, jak jste na tom? Jak vypadají vaše životy? O co v životě usilujete? Ještě dohrát jeden level, ještě dohrát další hru, ještě čekám na to, až bude GTA 6 a GTA 7 a pak začnu přemýšlet o dalších věcech. Všimněte si, že v manželství není dáno
48:29majestátního Boha, o kterém mluvíme, který má úžasný a nádherný plán a který ví, jak život funguje nejlépe pro vaše dobro, pro vaše požehnání a pro jeho slávu a nebo svět. Žalm 127 třetí verš. Synové jsou dědictvím od hospodina. Synové jsou něčím dobrým. Synové jsou něčím nádherným. A dcery samozřejmě také.
48:51Blahoslavený je muž, který jimi naplnil svůj toulec. Lidé ve světě si klepou na čelo, když máte víc než jedno dítě. Lidé ve světě si klepou na čelo, když je vám 20 a už máte dítě. Které pravdě budete věřit? Na základě čeho budete stavět svou identitu a směr svého života. A já vám mohu říct, že jsem ve svém životě zatím ještě nepotkal člověka.
50:27Bohu, že vás zaopatří ve všem ostatním, co budete potřebovat. Je dost možné, že nebudete každý rok třikrát lítat na Havaji a budete jezdit jenom k mácáči, ale lepší u mácáče s manželkou, která vás má ráda, miluje hospodina a se čtyřma prjouuskama na krku, než na Havaji s přítelkyní v říšném způsobu života. Jsou daleko větší požehnání než peníze a
51:4115 nebo 16 nebo 17, potřebujete trénovat to, že v životě není všechno o vás, že se potřebujete něčeho vzdát pro někoho druhého, proto aby až vám pánbůh dá manželku, tak už budete mít zažité, že se vzdáváte, že myslíte na někoho jiného, že že nemusíte být pořád tím, kdo je ten top a komu všichni ostatní slouží, ale že už ve své mysli a ve své
54:45lidskou moudrost, tak tohlecto je prokletí. Tohle se to čeho by se ženy nedotkly ani třetrovým třetrovou tyčí, ale a když potom vidíte ty jejich životy a mluvíte s lidmi, mluvíte se ženami, které 40 let hodně kariéru a dosáhly vysokých pozic a vydělali spoustu peněz a ve 40 letech nemají rodinu a nemají děti, ale mají tituly a mají firmy, tak
55:38Tak Bůh má pro vás dobrý plán. Bůh má dobrý smysl pro váš život. Je to velice jasně napsané v jeho slově. O tom není pochyb. To není žádná otázka. Ta jediná otázka, která před vámi dnešního večera, je komu budete naslouchat? Pro koho otevřete svůj sluch? Komu budete důvěřovat? Budete důvěřovat Bohu, který vás stvořil, který vás miluje, který poslal
56:22nic o ničem, i když si myslí, že ví všechno o všem, na Na co vsadíte svůj život? Na co vsadíte svou duši? Kde budete hledat jistotu v tom, že za 30, 50, 80 let se ohlednete zpátky a budete, budete moci říct, toto byl požehnaný život. Toto byl naplněný život, toto byl dobrý život. Já se můžu těšit, že na druhé straně dveří, kterými je smrt, uslyším od svého
56:49pána a krále, od svého stvořitele a spasitele, že jsem byl dobrým služebníkem, který může vejít do slávy svého Pána. To je moje naděje pro můj život. To je moje naděje pro život mých dětí. To je moje naděje pro každého jednoho z vás, abyste slyšeli jasně, co říká Bůh. Abyste Pánu Bohu věřili, i když všichni ostatní kolem vás
57:13jdou jiným směrem a říkají něco jiného. Abyste byli každý den v Božím slově a jeho slovem proměňovali svou mysl, abyste věděli, že to, co je zde napsané, je pravda a to nejlepší pro vás a to nejlepší pro Boží slávu. Bůh má dobrý plán pro váš život a vy uděláte dobře, když ho budete následovat. Pane Bože, my tě prosíme o to, aby nyní vzal své slovo
57:59kteří neví, kým jsou, kteří nechápou, jaký je smysl života. Bože, prosím tě o to, aby j nám pomáhal jim říkat pravdu v lásce, ukazovat jim na tebe, přivádět je k tobě, nebát se říct i ty věci, které jsou kontroverzní, kterým lidé opovrhují, proto, aby oni mohli poznat Krista. Pane Bože, my ti děkujeme za pravdu, za tvoji pravdu. Děkujeme za to, že je
0:10Jistě, Ludvíku, jak jsi řekl, každá smrt je smutná záležitost. Člověk tělesně zaniká. Mhm. Ale Bible nám mluví o Pánu Bohu v žalmě 8. Čím je člověk, že Bůh na něho pamatuje? Chceme se zamyslet. Chtěl bych se chtěli bysme se spolu zamyslet nad člověkem. E co mluví Bible o životě člověka na této
29:19čteme v písmu, že Hospodin vdechl a já bych to tedy přečetl z písma eh Genesis 2:7. Hospodin Bůh vytvořil člověka z prachu. Prach si v prach se obrátíš. Vidíme to země a do jeho chřípí vdechl života a člověk se stal živou duší. A to v hebrejštině to je prostě taková slovní hrádka, jo. Stejná kořeny slov, jo. Stejné stejné
31:54člověka, udělám odbočku k ontologii andělům, abysme si to trošku ještě víc propojili. Věděl bys, jak Hospodin stvořil anděly? všechny ty duchovní bytosti, který přebývají v tom neviditelné dimenzi, v tom třetím nebík kam mají vliv na naše životy a byli stvořeni dříve než lidé. Ano, já vím, že pán Bůh stvořil celé univerzum. Ano, ale jak je
další 17 míst
42:45nakonec jsi prach a v prach se obrátíš. Takže to je tak, jak smrt přišla do našeho života, do života veškerého tvorstva. A teď kam tedy vlastně po smrti odchází ta nehmotná část? Eh, věděl bys teda, bratře, písmo o tom, to je zajímavé, už mluví zase od starozákonních dob.
45:22To nevím. To nevím. Nevíš. Nevíš. A jsme právě u toho jako u toho u toho eh kde a jak načerpat. Nejvíc nám o tom řekl pán Ježíš. Ani Židé si moc dopodrobna neuvědomovali tyto věci, ale pán Ježíš v Lukášovi mluví o událostech ze života Lazara. Eh, ze života Lazara. Nemyslím toho Lazara z Betánie, který byl bratrem Marie a Marty a který byl vlastně 16.
46:15podrobností. Takže ten Lazar, ne ten Lazar z Betánie, který byl přítel, blízký přítel Pána Ježíše, který zemřel a pán Ježíš ho vzkřísil krátce vlastně před jeho vlastním ukřižováním. To jsou události posledních týdnů jeho života, fyzického před obětí jeho na kříži. Tak tenhle Lazar se dočítáme, že byl chudák a
50:07slovo Boží. Tak a co říká pán Ježíš? Studujete písma a písma svědčí. Myslíte si, že v nich máte věčný život. Říká Židům a písma svědčí o mě. Když někdo nevěří ve vzkříšení, ukřižování a tyto fakta a v proroky Mojžíše, to je Deuteronomium, Exodus, Leviticus, Numeri, Genesis, tak nemůže absolutně pochopit ani
1:02:38On napsal takovou menší knížečku Běřím k cíli. Tam pěkně specifikuje ty věci. Eh, samozřejmě ne všechno víme, to musíme říct i divákům. Nevíme všechno, ale co víme? Že život věčný je cílem a darem Mhm. našeho stvořitele, našeho Pana Boha. On dal svého syna. Ano.
1:09:35je pouze jenom tady teď v tomto životě. Po smrti nebude žádná druhá příležitost. Eh, my jako reformovaní odmítáme teologii, očist za zemřelé, protože jenom teď a tady je příležitost, jak je říká, jestliže dnes uslyšíte jeho hlas, nezatvrzujte svá srdce ve vzdoru jako tehdy Židé na poušti. Ale opravdu chce pán Bůh a
1:12:02trůnem. My čteme, že ti, kteří uvěřili v Krista, nejsou souzeni. Přešli ze života, eh, ze smrti do života, ale čeká nás soud všechny. Jaký? Před soudným stolcem Kristovým. To není soud zatracení, ale to je soud, kde každý z nás získá odměnu za to, co vykonal v tomto těle. Zdali stavěl svůj život na a svoje dílo na zlatě, drahých kamenech a
1:12:28nebo na slámě a prvcí, které mu shoří. Sám bude sice spasen, ale projde jakoby ohněm, ale všichni budou nakonec vzkříšeni, říká Pán Ježíš, a postaví se před velký bílý trun a budou souzeni. A ti, kteří nebudou zapsáni v knize života, budou otevřeny knihy. Kniha života, kniha toho zabitého beránka, již jména nebyla tam zapsána
1:19:14jsme i v Izajášovi, že byli v těle. byli v těle, které je popsáno jako mrtvé tělo, tak jako tělo vzkříšených věčnému životu, kteří budou mít pravomoc vejít do nového Jeruzaléma, které sestupuje z nebe na novou zemi. Mnoho lidí, že příbytkem naším bude nebe. To není primární destinace. Pán Bůh stvoří nová nebesa a novou zemi.
1:19:44Bude to znovu nové stvoření, které bude očištěno od veškerého hříchu. Ale také čteme, že už teď je tady gehena, ohnivé jezero a že je určeno pro ďábla a jeho anděly a že je to destinace těch, kteří budou vzkříšeni k věčnému zatracení. O tom i mluví Daniel. Jedni procitnou k věčnému životu, jediní k věčné hanbě.
1:20:40jestli tvé jméno je zapsáno v knize života. Jak to poznám? Ano. Spasení je neocenitelný dar, že nejde spasení věčný život ničím ocenit. To je a nejpodstatnější otázka našeho života současnost. Je to věčnost, věčný život s panem Ježíšem. Ano. Eh, na nové zemi. Ano. Eh, nedá se to ocenit hodnotu.
1:21:40hříchu je smrt. Ano. A a teď je ta druhá část. Ale darem Boží milosti je život věčný v Kristu Ježíši, pane Panu našem. Ano, boost. Ano, toá zadarmo. Boží milost je zadarmo. Tak jako dar musíme přijmout, jak když někdo mi dá nějaký dar a já mu řeknu: "Prosím tě, já děkuji, já to nechcím". Tak ten dar nedostanu. No, ale když já ten dar
1:22:11přijmu vděčností, tak mi tak mám ten dar. A život věčný, spasení je dar Boží milosti. Nejsou to odpustky, zásluhy. Zásluhy. Není to eh ten očistec ani ani žádné, jak jsi říkal, zásluhy. Je to dar Boží milosti, který jsme způsobili přijmout. A my
1:23:41posluchači si budou přemýšlet nad tím, kde stráví tu věčnost. Jestli mají tu jistotu toho, že jsou v Božím odpuštění, že se mohou těšit na to a nebo na nich stále spočívá Boží hněv. A opravdu je to otázka nejpodstatnější pro každého člověka. Tady a teď mám jistotu věčného života. Mám jistotu, že jsem uvěřil a
1:24:42apoštola Jana, se mluví jako apoštola lásky, který nazývá své posluchače agapetoji, milovaní a připomíná jim ty pravdy, ty ne úžasné věci, které nás čekají, které jsou před námi, které jsou před všemi, kteří uvěřili evangeliu, kteří mají eh mají jistotu jistotu věčného života s Pánem.
1:26:33Kristu Ježíši k dobrým skutkům, které vám předem připravil. Je to zase všecko o Bohu, skrze Boha, ale teď tady je to ale, protože to spasení se musí na našem životě prakticky projevit. Jestliže mi říkáš, že věříš Krista, dobře. Ale i démoni věří, že je jeden Bůh a víra bez skutku je mrtvá. Spásná víra se musí v životě vždycky projevit
1:26:59změněným životem. Mnoho lidí dneska tvrdí, že zná Krista, že se těší do nebe, ale svými skutky a životem to nepotvrzují. Ale Jan říká: "Kždý, kdo má tuto naději v něho, usiluje být čistý, jako on je čistý. Každý, kdo se dopouští hříchu, jedná i proti zákonu Božímu, neboť hřích je porušením zákona." A víte, že syn Boží
0:13Budeme se modlit, oč náš nebeský, v Pánu Ježíši Kristu, k tohle přistupujeme a vyznáváme, že nemáme ke komu jinému, bychom šli. Bože, protože věříme, že Ty máš slova věčného života. Na rozdíl od tohoto světa, který je nepříma, který je zesměšňuje,
1:54Bože, a kteří ve svém životě stále ignorují svůj hřích. O Bože, prosím Tě za to, aby neprožili už ani další den, ani minutu, bez toho, aniž by přemýšli o tom, jak hrůzostrašný a jak vážný je jejich hřích. Ale nejen to, pane. Prosím za to, aby si jim dneska pomohl pochopit, jaké důsledky je čekají za jejich hřích, pro jejich hřích.
4:18na tu dnešní otázku, se dotkneme. A ta dnešní otázka, nebo vůbec to dnešní téma, které mě bylo přidělené, je téma důsledky hříchu. A věřím, že ten text, který máme před sebou, tedy genezis 3. kapitola, verše 14 až 24, nám dávají mnoho odpovědí. Nám popisují mnohé důsledky. ty nejzásadnější na náši život a vůbec v našem světě.
další 45 míst
4:44Budeme společně číst Genesis 3, 14. A hospodin Bůh řekl Hadovi, protože jsi to učinil buď proklet a vyvržen od všech zvířat a od veškeré polní zvěře. Budeš se plazit po břiše a žrát prach po všechny dny svého života. A položím nepřátelství mezi tebe a ženu a mezi símě tvé a símě její. On o tobě rozdrtí hlavu a ty jemu rozdrtíš patu.
5:58tak si a do prachu se navrátíš. A člověk svou ženu pojmenoval Eva, protože ona se stala matkou všech živých. A hospodin Bůh udělal Adamovi a jeho ženě kožené suknice a oblékl je. I řekl hospodin Bůh, hle, člověk je jako jeden z nás v tom, že zná dobré a zlé. Ať teď nevztáhne ruku, aby vzal a jedl také ze stromů života a žil na věky.
6:28Proto hospodin Bůh poslal člověka pryč ze zahrady Eden, aby obdělával zemi, z níž byl vzad. Vyhnal ho a postavil od východu k zahradě Eden cheruby s míhajícím se plameným mečem, aby střežili cestu ke stromu života. Když přemýšlíme o dnešním světě a když bychom se zeptali asi kohokoliv, ať už je věřící, ať už je tejista nebo atejista.
7:24nevypadá tak, jak by měl. nevypadá možná tak, jak bychom si představovali. Že v tomto světě jednoduše není všechno v pořádku. Mnozí se snaží bez zesporu vlivem toho, aby náš život byl hezčí, aby byl více bezpečnější, aby jsme měli méně stresu, méně bolesti, sils a utrpení, aby na světě bylo méně zla. Protože všichni chápou, že všech těchto věcí máme přehršel v našem životě.
14:41Třetí, stráta vztahu a jednoty mezi mužem a ženou. Zadalší, stráta plného materiálního požehnání, které Bůh tak laskavě a neomezeně na člověka vylil. Nenom, že stráta života, z dalšího uvidíme strátu požádání, ale strátu života a zaposledně uvidíme strátu společenství s Bohem. To jsou důsledky hříchu člověka.
18:33Bůh kvůli pádu člověka na chvíli propůjčil moc, která ničí, která pokouší, která devastuje svět a lidské životy. Propůjčil toto moc dňáblovi. A to je to, čemu čelíme my dneska. Čteme o tom ve 2. Korinským. Určitě znáte tento verž velmi dobře. 2. Korinským, 4. kapitola. 4. verž. Jím nevěřícím, podívejte se, Bůh tohoto věku. On je Bůh tohoto věku.
20:08Jsme srážení, ale nejsme ničení. Stále nosíme na svém těle Ježišovi, Ježišovo umírání, aby byl našem těle zjeven Ježišův život. Ano, ale těmto věcem, tom srážení, těm těžkým věcem, vlastně si pán Bůh používá častokrát samotného dňábla. Život křesťana, ale vůbec obecně člověka na zemi, je těžký, že to není pro nás žádné tajemství.
20:33A jeden ze strujců těchto těžkostí je sám dňábel, bratři a sestry. To je zápas, který vedeme. Ale to nepotrvá věčně. Jednou to semeno ženy srazí satana a rozdrtí mu hlavu. Ano, satan mu sice rozdrtí patu, ale on mu rozdrtí hlavu. Když někdo někomu rozdrtí hlavu, není schopen žít, že? Bez hlavy se nedá žít. Protože v hlavě tkví ten život, mozek a tak dále.
25:57nebo něco říkáte, no tak co, jeda, porod. Ale pro mě to byl tak šokující zážitek, že jsem si říkal, wow, hřích je nesmírně vážná věc. Ten taková věc jako porod. Musím se vám přiznat, že jsem opravdu více než vždy jim, když si uvědomil opravdu hrůzu, padlost a zoufalost, bolest, beznaděj, všechno v lidském životě.
27:40Nenom, veškerá ta bolest, veškerá ta úzkost, kterou ona prožívá, je pryč. To je zázrak. Ale víte co? Zároveň to znamená, že se v jejím životě rozhodní další strádání a další útrpení, protože ona miluje ty svoje děti k smrti. Víte, vy, kteří znáte vaše maminky a vy, kteří znáte vaše manželky, kdo u nás doma, kdo u vás doma nejvíce strádá, když nevíte, jestli vaše děti jsou zdravé.
34:50Protože to, co se odehrává v rodinách a ve vztazích muže a ženy, to potom následně má svůj vliv v celé společnosti. A to je proč svět vypadá tak, jak vypadá. To je důsledek. Bám Bůh nám neustále na těchto zápasech připomíná, jak jsme zoufalí, bezbožní a neschopní cokoliv, jakýmkoliv způsobem na svém životě, na svém myšlení a na svém srdci změnit.
37:21můžu milovat svoji manžerku. Jako Kristus miloval svůj církev. a obětvat svůj život za ní. Díky Kristu. Ale je to těžké. My jsme pokažení lidé, bratři a sestry. A existuje jenom jeden lék. Existuje jenom jeden lék. Pán Ježíš Kristus. Jeho smrt na kříži. Evangelium, které promění moje srdce.
37:51Promění tvoje myšlení. Ale nejen, že ho promění jednou, jednorázově. Neustále ti dává sílu a milost a moudrost a motivaci svůj život vlastně véc podle Evangelia. Evangelium není jenom zpráva, které uvěřím na začátku své konverze, svého obrácení. A je to zpráva, která utváří můj život, můj křesanský život neustále.
38:12Je to moc, která mi dává motivaci a skutečný smysl pro to, co dělám. Jednou jeden misionář se přesťoval do Indie a jeho jediným cílem bylo zbavit indické ženy mužského útlaku. Chudák asi nezná genezistři a asi nezná to, co vlastně se musí stát, aby teda opravu ženy nebyly v útlaku. Asi nechápe, co se musí kázat, asi nechápe, co se musí stát v životech ženy
38:40a co se musí stát v životech mužů, aby opravu teda přestal útlak. Protože v jeho kontextu, když bychom pročítali, nebo já jsem pročítal ten jeho rozhovor, nebylo, že by to chtěl dělat prostřednictví kázání Evangelia, Nebylo, že by to chtěl dělat nějakým způsobem, aby proměnil vnímání mužů žen kvůli Kristu, kvůli Bou.
38:59Nic takové. Byla to čirá sociální práce, která prostě měla změnit to, aby muži už neutlačovali ženy v Indii. Neexistuje způsob, jak člověk může trvale změnit svůj život. Pouze Bůh sám to může udělat. A máme další důsledky před sebou. Důsledky čtyři a pět se týkají vlastně Adama. Po rozhovoru s Evou se Bůh obrátil k Adamovi
39:47Nebo tedy jen země, pardon. S námahou, a to je velmi důležité, s námahou z ní budeš jíst po všechny dny svého života. Bude tě vydávat trní a bodláčí a budeš jíst polní rostliny. V potu tváře, v potu své tváře, budeš jíst chléb, dokud se nenavrátíš do země, odkud si z ní vzad. Neboť si z ní vzad. Prah si a do prachu se navrátíš.
43:05Víme přece, že celé tvorstvo až dodnes společně stejná a pracuje k porodu. Všechno, co vidíme kolem sebe, je zároveň připomínka toho, že jednoho dne to skončí. Každé stejnání, každé porodní bolesti nám říkají také, že to jednoho dne končí. A že přijde něco krásného, že přijde nové mimínko, nový život na svět.
44:45když opravdu to byla plná požehnání. Možná je těžké pro některé z nás si vůbec představit práci plnou radosti a požehnání asi, že? Ale opravdu to je to, co Adam prožíval. A nyní pán Bůh mu říká, Adame, teď běž pracovat a teď, protože jsi pohodl mou zahradu, udělej si svou zahradu, ale na té tvé zahradě, v tomto mém životě,
49:19I když jeho práce, i když jeho námaha mu přinesla o něco více než ostatním, přesto ho to neuspokojilo. To je další prokletí práce. To je další prokletí života na zemi. I když se nám nějak bude dařit, lépe než většině, stejně jak dříve nebo později, zjistíme, že to vlastně nemá žádnou hodnotu na této straně věčnosti.
49:39A to nás vede dále, protože i když člověk získá celý svět, známe, ale ztratí svoji duši, tak vlastně nic nezískal. Protože nejen, že lidská práce je neproduktivní, ale i když něco získáme, stejně jak zemřeme. A to je další důsledek. Člověk díky svému hříchu, díky svému pádu, vlastně ztratil život. Zemřel. To máme vlastně na kurci 19. verše.
50:26I když se ti podáří nashomážit víc než ostatním, stejně jak zemřeš. Tím se nám vlastně prokletí stupňů do určité míry. Nakonec, kdo by chtěl takovou lopotu na světě neustále podstupovat? Člověk bude bojovat s bodláčím trním, dokud se neobrátí v prach. K čemu se propracujeme na této zemi? K čemu se propracujeme v životě na této zemi?
51:21ale v den, kdy bude jíst z toho stromu, ze kterého neměl, zemře. a to se právě stalo. Teď to Bůh člověku oznamuje. Do prachu se navrátíš. Člověk nezemřel tak, že padl mrtvý hned v té chvíli, když jedl, nic takového. Ale v den, kdy snědl, to ovoce umřel a už jen vlastně dožívá. Protože ten život, který žijeme, to není život.
51:45Kdybychom se podívali do Jáova Evangelia, tak Páne Ježíš neustále mluví o tom, když to budeme parafrázovat, Páne říká, uvěřte ve mně a budete mít život. Přijměte mě a budete mít život v hojnosti. A někdo, kdo chtěl vnímat Ježíše jako by povrchně, mohl říct, tak my už máme život, jaký je další život? Ne, ten život, který nyní žijeme, to není život podle božího plánu.
52:05To není život. My nemáme život. My jen dožíváme, my umíráme, my jsme umřeli. Člověk umřel. Dietrich Bonhoeffer to popisuje zajímavým způsobem. On říká, Adam jako lidská bytost požitím ovoce ze stromu poznání do sebe vpravil smrt. Adam je mrtvý ještě dříve, než umírá. Adam je mrtvý a potom vlastně umře. To je zajímavý způsob, jak to on podává.
52:56snaží se ji ignorovat, snaží se ji přikrášlovat, snaží se o ní vtipkovat. Každopádně nějakým způsobem, aby smrt oddálil. Maluje si posmrtný život optimističtější než je, tak proto má fotbalové nebe, hokejové nebe, hudební nebe, jakékoliv jiné. protože člověk nechce umřít. Protože veš v člověku je přirozená touha,
53:18je to stvořená touha nakonec. Žít. Člověk chce žít, protože člověk byl stvořen pro život. Ale Bůh mu říká, ne, zemřeš člověče. Zemřeš. Tak, jak jsem říkal, zemřeš. A my se pro to život snažíme chránit, snažíme se jej prodloužit, snažíme se jej opečovávat, ale neprodloužíme ho ani opíť. Nemůžeme jej zachránit,
53:43a přidat mu být jednou jedinou vteřinu. Všechny naše dny jsou sečteny, jsou určené. Naše životy jsou jako pára nad hrncem, říká Jakub. A Žalmista říká, jsou jen jako přelud. To není život z božího pohledu. To je smrt. To je život ve smrti. To není život z boží perspektivy. V době vlastně, kdy se narodíme, v době, kdy vlastně se poprvé nadechneme,
55:05Verš 22 až 24. Řekl hospodin Bůh, hle, člověk je jako jeden z nás v tom, že zná dobré a zlé. ať teď nevstane ruku, aby vzal a jedl také ze stromů života a žil na věky. Proto hospodinu Bůh poslal člověka pryč ze zahrady Eden, aby obdělával zemi, z níž byl vzad. Vyhnal ho a postavil od výchoru k zahradě Eden chruby smíhajícím se plameným mečem, aby střežili cestu ke stromů života.
55:39Člověk nemá přístup k Bohu, člověk nemá přístup ke stromů života. Drtivou strátou člověka vlastně nebyl ráj. Tou nejdrtivější strátou není až tak úplně nejednota mezi člověkem a v manželství a zápas. Tou nejdrtivější strátou není stráta vlastně pohodlí při porodu nebo při vychovávání dětí. Tou nejdrtivější strátou je stráta Boha.
56:06Je stráta společenství se samotným stvořitelem. V knize vlastně Genesis vidíme, jak se tato stráta vlastně prohlubuje v lidstvu. Jak postupně generace po generaci člověk vlastně odpadá od Boha, jde dál, dál a dál. Pro toho vlastně vypadá ten jeho život a nakonec to Bůh musí řešit v 7. a 8. kapitole jak? Potopou. Potopou člověk.
56:54Protože být bez Boha znamená Být ponechán na pospas Se vším, co mám Bez odpuštění, bez perspektivy Bez věčné perspektivy Bez perspektivy na život Být bez Boha znamená být tím nejchučím, i když mám vše, co by si člověk, co by si smrtelný člověk mohl představit. Být bez Boha znamená být bez života, protože On je dárcem života.
58:13my si ani neuvědomujeme, že ta naše největší potřeba v životě je Bůh. Je stvořitel. Tak na tom jsme špatně. Bůh je mimo náš dosah. A tak to bylo s Abrahamem. Bůh vždycky, a to je proč máme boží slovo, Bůh vždycky se musel člověku zjevit, že? Lidstvo postupně i po potopě v podstatě neustále pokračoval dál a dál a ta kultura, ve které žil Abraham,
58:42pravděpodobně velmi málo znala hospodina, jediného Boha. A bývala by ho asi ani nepoznala, kdyby pán Bůh, a bývalo by se nic nestalo ve stvoření a v životě, samozřejmě, kdyby nepřišel spasitel, kdyby pán Bůh sám nepřišel k Abrahamovi, sám se mu nezjevil, se je tak Mojžíšovi a ostatním. Člověk nemá schopnost najít Boha, ani ho nehledá.
59:57On sám nás musel vlastně za sebou přivést, tak sobě přitáhnout. Na závěr, život tedy na zemi je těžký. Protože Bůh ho tak udělal. Bůh ho tak udělal. Je v něm zázrak určitě a krása. Je v něm mnoho bohatství stále a radost a láska a štěstí, ale není snadné ho budovat na tomto světě, že? Je to lopota. Je to těžká práce i pro nás, pro křesťany, že?
1:00:49jaký má být. Přesto tento svět není a člověk není a nežije v tom, pro co byl stvořen. Nežije život, pro který byl stvořen. Vlastně nežije žádný život. Co je tedy na světě špatně? Co je špatného u vás doma, u nás doma, v našem manželství. Proč jsou naše domovy, naše zbory, naše společnost, naše země tak častým bojištím
1:01:12například? Protože pán Bůh proklel toto stvoření. Protože pán Bůh proklel stvoření a život v něm. Žena v domácnosti pociťuje dopad hříchu na svůj vztah nebo na svém vztahu s dětmi, které mají potenciál zlomit srdce nebo jí fyzicky ohrozit při porodu. a také pocitňuje tíhu prokletí na svém vztahu s manželem. Kvůli tomu, že pán Bůh proklel tento svět
1:02:02tak svět vlastně je vydán. OK, člověče, toto si chtěl? OK, člověče, potom to si toužil? Tak tady to je. Bůh soudí člověka vlastně v tom, že ho vlastně vydá hlouběj do hříchu. A proto o těchto lidé mluví, například jako o homosexuálním životě, že títo lidé páchají hanemnosti, že to je vlastně jakoby nestydatost, ale Bůh je tomu vydal častokrát,
1:02:25protože oni odmítli Boha. To je proč množství lidé takto žijí také. Muži naopak pocitují prokletí na pracovišti. Cítí dopad hříchu na zemi, když celý život pracují, aby přinášely potravu a potřeby pro svou rodinu. Když přišel hřích, přišel rozklad. Přišly nemoci, přišel nepořádek a spolu s hříchem přišla smrt.
1:03:18Pohybujeme se v našem životě, se pohybujeme na cestě rozkladu, nemoci, nepořádku, utrpení, pláče, slz, až se dopláčeme k smrti. To obecně platí pro všechno na světě. Pro veškeré fyzické stvoření i pro všechny, kteří jsme lidskými bytostmi, protože jsme také duchovními bytostmi. Ale vy víte, co je řešení, že?
1:04:11ale nejprve jí musíme přijmout a důvěřovat jeho moci. A žít jí neustále. A až jednohodně přijmeme Evangelium Páneši Krista, až budeme zachráněni, tehdy pocítíme změnu v našem životě. Ale i tak to bude těžké, ale duch svatý je ten, který nám pomáhá v našem životě. A jednoho dne, až se propracujeme tímto světem, který stejná, jak jsme slyšeli, který stejná ku porodu,
1:05:02A smrti již nebude. Ani žalu, ani kříku, ani bolesti již nebude. Neboť první věci pominuli. To je to, co přijde, bratře a sestry. To je ta naše naděje. ale tkví a může být dosažená pouze a jenom v důvěře v Pána Ježíš Krista. Měli příteli, pokud dneska, dneska nepatříš Pánu Ježíš Kristu, pokud dneska si neuvědomuješ, že život, který žiješ,
1:05:34bez Boha směřuje do věčného zahynutí a zatracení. Život, který žiješ, nesměřuje k tomu, že jednoho dne Pán Bůh set se tvojí slzu, ale naopak směře k tomu, že neustále většině budeš prožívat z násobné utrpení, které prožíváš tady. Pokud dneska nerozumíš tomu, že Pán Ježíš Kristus zemřel na kříži, proto aby to by mohlo být odpuštěno, aby tvůj vztah s Bohem mohl být napraven,
1:05:58aby tě přitahl k oci, aby obnovil tvůj vztah. Pokud dneska tomu nerozumíš, prosím přemýšlej, prosím ptej se, prosím modli se, prosím nenech tuto otázku ležet, Nenech toto nejdůležitější otázku svého života nezodpovězenou. Jak je na tom tvůj vztah s Bohem? Máš už zodpovězeno to, proč tvůj život vypadá tak, jak vypadá.
1:06:24Proč se častokrát cítíš tak, jak se cítíš? Proč se častokrát cítíš nenaplněn, ale přesto chceš život? Proč se častokrát cítíš nešťastný, ale přesto chceš být šťastný? Proč se častokrát cítíš tak prázdný? Je to možná proto, že ve tvém šivotě schází stvořitel, Bůh, vztah s ním, pro který jsi byl stvořen.
1:08Nebude to dvou a půl hodinové. Jsme vděční za bratra Martina Hustára, za jeho pohostinost. Já jsem chtěl zmínit i bratra Šolce. Já jsem vyrůstal v Pražském sboru pod jeho kazatelnou. Ano, bratr Šolc nás brával na školu svatosti do Janova nad Nisou. Já jsem velice vděčným za to, že jsem mohl mít ve svém životě nejenom někoho, kdo mluvil o svatosti, ale někoho, kdo byl příkladem svatosti.
1:35Bratr Karol Jísek by byl dalším jedinečným příkladem jenom svatosti, trpělivosti, lásky, moudrosti. A tak je to pro mě ohromným požehnáním být tady s vámi dnešního rána. A jak říkal bratr Martin, po 30 letech se sem vrátit i se svým synem. A já jsem ohromně vděšným za to, co Pán Bůh dělá v našich životech. Tak doufám, že si Pán Bůh použije dnešní ráno pro svoji slávu a pro naši proměnu kázání z Božího slova.
3:25Bože, prosíme tě o to, aby ti lidé, kteří jsou na tomto místě, kteří jsou znovuzrozeni, aby jsi jim dával i nadále posvěcování a vítězství nad říchem v jejich životech. Bože, prosíme tě za ty, kteří jsou mezi námi a nejsou znovuzrozenými. Ať už to vědí, že nejsou znovuzrozeni, anebo si nalhávají, že znovuzrozeni jsou,
další 44 míst
4:56Trojediný Bůh nemohl svou vůli pro váš život vyjádřit jasněji, než jak to vyjádřil v tom textu, který jsme před malou chvíli četli. Neboť toto je vůle Boží vaše posvěcení. A pro ty z vás, kteří jste znovu zrozeni, kteří jste přešli ze smrti do života. A pro ty z vás, kterým Bůh dal tu ohromnou milost, že vám ukázal, že On je skutečně živým a pravým Bohem.
6:35že odplatou za hřích je smrt a nekonečné odloučení od jeho tváře v pekle, ale kterým také dal poznat, že vaši jedinou naději na usmíření s ním svatým Bohem je pouze a jedině Pán Ježíš Kristus, který žil dokonale bezříšný život, který naplnil boží zákon do té poslední čárky, do té poslední tečky, do toho posledního slova. Vždycky udělal to, co dělat měl.
7:52platí dnešního dne a nejenom dnešního dne, ale pozbytek vaši životu, neboť toto je vůle Boží, vaše posvěcení. Jinak řečeno Boží vůlí pro váš život je, abyste vítězili nad hříchem. A dobrá zpráva dnešního rána je, že v Pánu Ježíši Kristu, v moci Ducha Svatého, máme možnost jako znovuzrození lidé vítězit nad hříchem.
8:57Boží vůlí pro váš život není, abyste se jako děti boží dále rochnili v hnoji a blátě hříchu. To není ten důvod, proč vás Pán Ježíš Kristus vykoupil, aby vás poslal zpátky, nebo vás nechal, abyste šli zpátky ke hříchům, z kterých vás vykoupil. Boží vůlí, abyste žili svaté, čisté, oddělené životy pro boží slávu.
11:45Bůh musel ke svému božství přidat lidství, aby mohl žít dokonalý život na vašem místě, aby mohl zemřít zástupnou obětí na vašem místě, aby mohl prolít svou krev. Pán Ježíš, pravdivě Bůh a pravdivě člověk musel přijít a vykoupit nás z našich říchů. To je jak závažný řích, je to jak veliký řích, je nikdo jiný nás vykoupit nemohl.
12:30spoléhali na svou vlastní sílu a na svou vlastní moc a na svou vlastní vytrvalost? Tak tou otázkou dnešního rána je, jak na to? Není to tak? Není to možná i otázka, která těží vás? Vidíte ve svém životě hřích a čím blíže jste Bohu, tím více vidíte závažnost vašeho hříchu a možná se společně se mnou upřímně ptáte sami sebe,
15:26On je ten, který vás dovede až do konce. Jak jedinečné, kdyby naše spasení záviselo na nás, tak by nebe bylo prázdné. Kdyby vás pán Ježíš pouze vykoupil a potom by vám řekl tak, není svojí spravedlností, to musíte nějakým způsobem doladit, dodělat sami a uvidíme, jestli se na konci vašeho života sejdeme v nebesích, nikdo z nás by v nebi nebyl.
16:12On je ten, který vás svou mocí nese ku předu. Tak pokud chcete přemýšlet o tom, jak vítězit nad říchem, potřebujete mít váš zrak upřen na Pána Ježíše Krista. On je ten, bez kterého byste nebyli aniž spaseni, ani byste ve svém životě nevytrvali v posvěcování. Pán Ježíš je tím, díky komu a skrze koho můžete mít vítězství nad říchem.
17:00Někoho možná, když mu bylo 8, někoho možná, když mu bylo 58, někoho, když mu bylo 88, ale my nesmíme o spasení přemýšlet pouze jako o pár vteřinách, kdy Pán Ježíš nás vykoupil. Spasení se týká celého našeho života. Od původu naší víry až k dokonání naší víry, které bude projeveno naším oslavením. Ježíšova moc ve vašem spasení není pouze o momentu záchrany,
17:29ale o celém zbytku vašeho křesťanského života tady na zemi. Tak já vás si pozbudit, muži, bratři, především vás, ale i vás, sestry, vás, děti, upřeně hleďte na Krista. Pokud máte vítězit nad říchem, upřeně hledte na Krista. Buďte jako ten závodník, který stojí na začátku šedesátky, nebo stovky, nebo maratonu, nebo jakéhokoliv jiného závodu.
18:17jestli vám tleská vaše manželka nebo vaše děti. Zakopnete a padnete. Vy musíte hledět v cílové čáře, musíte hledět na tu cílovou pásku, musíte dnešního dne a pozbytek vašich života hledět ke konci na Pána Ježíše Krista. Ne na sebe, ne na své schopnosti, ale na to, co vykonal Kristus. Hleďte na Krista. Upředně hleďte na Krista v evangelích,
18:41kde vidíte jeho dokonalý život, kde vidíte jeho nádherný charakter, kde vidíte jeho lásku, kde vidíte jeho milost, kde vidíte jeho dokonalý život a jeho zástupnou smrt za vaše hříchy. Kde vidíte hrůzu božího spravedlivého hněvu, který byl vylit na vašeho dráho spasitele, pána Ježíše Krista, proto aby ani jedna kapka božího spravedlivého hněvu
19:57od hříšníků, které vykoupil od hříšníků, jejich životě zlomil pouta hříchu a nyní je posvědcuje a hleďte na Páne Ježíše Krista v poslední knize Bible, v knize zjevení, ve které vidíme jeho mocný návrat, ve které vidíme jeho mocné vítězství a ve které vidíme také jeho soud nad těmi, kteří se svévolně rozhodují setrvávat ve svých říších.
22:49Hřích už ve vás nevládne ani hříchu, proto nemáte propůjčovat své údy, ale na druhé straně máte vydat sami sebe Bohu a své údy máte místo toho vydat Bohu za nástroje spravedlnosti. Nerozumíte tomu, co se děje ve vašem životě? Kristus přemohl hřích. Znovu zrození lidé již nejsou otroky hříchů. Pouta hříchů, kterými jste byli spoutáni a nemohli jste jinak než řešit,
23:17jsou zlomena. A ta pravda dnešního rána, co nám říká list Římanů v šesté kapitole je, máte možnost říct si neříchu. Ne kvůli vám, ne kvůli vaší síle, ale kvůli tomu, co udělal Kristus ve vašem životě. A to je pravda, na kterou častokrát zapomínáme a někdy v našich říších si říkáme, my nemůžeme jinak. Já přece musím jít a musím sledovat to a ono.
24:07Každodenní vítězství nad říchem. A den, kdy přestanete hledět na Krista, bude nem, kdy začnete směřovat v říchu. Není to tak? Jeden den bez Krista. Jeden den bez Krista. Jeden týden bez Krista. Jeden měsíc bez Krista. A váš život je vzhůru nohama. Nalézáte se v místech, kde byste se nikdy ocitnout nechtěli. Je to stejné jako v manželství.
25:54ten nese hojné ovoce a dávejte dobrý pozor. Pán Ježíš říká, neboť beze mne nemůžete činit nic. To znamená včetně vítězství nad říchem. Není to tak? Pokud nemůžeme bez Pána Ježíše Krista činit nic v našem životě, potom bez Pána Ježíše Krista v našem životě nemůžeme vítězit nad říchem. Já doufám, že si pamatujete i na to, když si Satan vyžádal tříbit Ježíšovi učeníky jako pšenici.
28:43pro vykoupení z vašich hříchů, potom nejste znovu zrozenými. A pokud nejste znovu zrozenými, potom ve vašem životě není možné, abyste vítězili nad hříchem. Pokud nejste znovu zrozenými a Bůh vám nedal nové srdce, ve kterém ho nyní milujete a nenávidíte svůj řích, potom jste stále otroky říchu, nemůžete jinak, než otročit říchu a odplatou za váš řích jednoho dne
30:10ale proto, abyste mohli žít k boží slávě, odrážet jeho charakter a žít svaté a posvěcené životy. Jak vítězit nad říchem? Za prvé pohleďte na Pána Ježíše Krista, který je původcem a dokonovatelem vaší říchy, vaší víry, ale také za druhé choďte duchem svatým, který je v Kristu, není pouze nové stvoření, ale je také obydlen, osídlen a zapečetěn duchem svatým.
31:49Žít pro boží slávu, žít podle božího plánu, žít podle boží vůle. To je, co znamená nezarmucovat ducha svatého, který ve vás přibývá. A z kontextu čtvrté kapitoly listu Efeským my vidíme, že nezarmucovat znamená nevracet se ke starému způsobu života. Velice prostě řečeno, kdykoliv se jako znovuzrozený člověk vracíte ke svým hříchům a milujete hřích více než milujete Boha, zarmucujete ducha svatého.
32:17My ho nemáme zarmucovat, my se nemáme vracet ke starému způsobu života. Místo toho máme oblékat nový způsob života. To je to, co duchu svatému dělá radost. Licefeským, čtvrtá kapitola, dvacátý druhý verš až dvacátý čtvrtý verš. Že totiž máte odložit toho starého člověka, který žije podle dřívějšího způsobu života
33:29A ten princip je velice jasný. Odložte starý způsob života, odložte starého člověka a oblečte nového člověka. Když budete se vracet ke starým říchům, budete zarmucovat ducha svatého, když budete oblekat Kristovu zpravilnost, budete mu dělat radost, budete žít boží slávě. A tak muži, bratři, tady je důležitý princip pro vítězný boj s říchem.
35:42potřebujete s tím přestat, ale také na druhé straně začít sloužit ostatním, začít velévat svůj život do služby ostatním a do služby církve. A všimněte si, že list Efeským v čtvrtá kapitole jako mnoho dalších míst nového zákona vám dává jasně najevo, že je možné odložit starého člověka. Ne kvůli vám, ale kvůli Kristu.
39:57ale k boží slávě. Každým rozhodnutím umrtvovat mé tělo, nedělat to, co dělat nemám a místo toho následovat ducha, žít v duchu, poslouchat ho, dělat to, co podle písma dělat mám. Nejednou za život, ale pokračujícím se způsobem. A opět, co se stane, když ducha nebudete následovat? Co se stane, když ve vašem životě se nebudete podřizovat božím nařízením?
41:11platí v první řadě u vás samotných a v tom hříšném těle, ve kterém jste, dejte ruku hříchu, dejte prst hříchu, dejte nehed hříchu a sežere vás celého. To je to nebezpečí i v křesťanském životě. Čím více budete krmit tělo hříchu, tím více bude hladovět, a čím více bude hladovět, tím více ho budeme chtít cítit
41:59a potom budete dělat, jakékoliv rozhodnutí vás napadne. Buď to bude o Bohu a o poslušnosti Bohu, nebo to bude o vás a o uspokojení vašeho těla. Život křesťanského posvěcování je v určitém smyslu velice jednoduchý. Slyšíte mě? Na to, abyste mohli být posvěcováni ve vašem životě, nepotřebujete nyní strávit čtyři roky na teologické škole
42:25a dostat PhD z teologie. Nepotřebujete nějakou šestou zkušenost s Duchem Svatým. Život křesťanského posvěcování je v určitém smyslu velmi jednoduchý. Bůh říká, co máte dělat. Pán Bůh vám dává Ducha Svatého a dílo spásy v Pánu Ježíši Kristu k tomu, abyste byli schopnými to učinit. A vy máte jít a na základě Božího slova žít.
45:04Není to tak? Už jsme to slyšeli na této konferenci. Matouš 15. kapitola 19. verš, tady je svědectví věčně existujícího Syna Božího Pána Ježíše. Neboť ze srdce vycházejí špatné myšlenky, vraždy, cizoložství, smylstva, krádeže, lživá svědectví a urážky. Všechny tyto hříchy ve vašem životě nevycházejí z toho,
45:27že jste vyrůstali na špatné ulici se špatnými sousedy, se špatnými rodiči. Všechny tyto věci se nedějí ve vašem životě kvůli tomu, že společnost kolem vás byla špatná a vy jste se narodili jako nepopsaný list papíru a za váš hřích může někdo jiný. Boží slovo říká, že vaše srdce je zkažené a proto z vašeho srdce vychází samé špatné věci.
50:42Chcete nalézat milost ku pomoci v pravý čas? Chcete nalézat vítězství nad říchem ve vašem životě v pravý čas? potom musíte přistupovat skrze modlitbu k božímu trůnu milosti. A co naleznete? Naleznete milost, kterou tak moc potřebujeme. Ti, kteří se nemodlí, se nemohou divit, že nic nenalézají. Není to tak? Takže Pán Bůh říká, k tomu, abyste nalezli, se musíte modlit a pokud se nemodlíte,
53:57aby boží člověk byl takový, jaký má být, důkladně vystrojený ke každému dobrému skutku. A tak je to boží slovo, které proměňuje naši mysl, naše srdce. když je naše mysl a srdce proměněno, potom je také proměněn náš život a proměněný život přináší vítězství nad říchem. A tak muži, bratři, pokud chcete vítězit nad říchem, bojujte na správném bytevním poli.
54:51a prosili, aby vás pán Bůh vykoupil z nějakého hříchu a dál nic praktického v boji s hříchem ve vašem životě neděláte. Boj s hříchem je ve vašem srdci, boj s hříchem je duchovním, ale jsou zde i praktické věci, které vám Boží slovo říká a to je kde dnešního rána zakončíme, které máte dělat. A to je čtvrtý a finální bod dnešního kázání.
57:40Za druhé, když bereme boj s hříchem, pán Ježíš říká, že se musíme zbavit věcí, které vás pokouší. Chcete praktickou radu na to, jak bojovat s pokoušením? Tady je slova pána Ježíše Krista. Má to už 18.8. Jezli, že tě tvá ruka nebo tvá noha svádí k hříchu, utní ji a odhoď, lépe je pro tebe, abys vešel do života zmrzačený nebo chromý,
58:03než abys měl obě ruce nebo obě nohy a byl uvržen do věčného ohně. A jestliže tě svádí tvé oko, výmijej a odhoď. Lépe je pro tebe, abys vešel do života jednou oký, než abys měl obě oči a byl uvržen do ohnivé géheny. A já doufám, že vidíte tu radikálnost. Všimněte si, že Páne Ježíš neříká jenom uřízni a nech jí spadnout na zem.
58:58Páneží říká, jestli máte ve svém životě telefon, který vás pokouší, počítač, který vás pokouší, televizi, časopis, kamarády, odřízněte je. Když přijde na lidi, ne pro to, abychom byli hulváty, ale rozumíme k tomu, že nás svádí, že nás mohou uvést do pokušení a my jim chceme svědčit. Páneží říká, nejenom výjmy a nech ležet vedle sebe, jako kdyby mrtvá ruka se mohla znova vplíšit po našem těle a znova nás svádět.
59:55Aby mě nepokoušelo ani to, když se není tam dole podívám a nesvádělo mě to ke starému způsobu života. A to je oběť. Přijít do kamarády je těžké. Vy jste tam byli. Přijít do rodinu je těžké. Být za hlupáka ve škole, že jste jediný s tačítkovým telefonem, extrémně těžké.
1:00:56Muži, bratři, zbavte se věcí, které vás vádí. Pohleďte na Krista, choďte Duchem Svatým, bojujte za vaše srdce a ve vašem srdci modlitbou a božím slovem, ale také zbavte se pokušení ve vašem životě. A třetí zbraní, kterou Bůh dává, je, buďte zdravým členem zdravé círpe. Křesťanský boj s hříchem, křesťanůj boj o posvěcení,
1:01:29nelze bojovat a nelze vyhrávat mimo společenství círpe Pána Ježíše Krista. Bož s dříchem, vaše postupné posvěcování je Bohem naplánováno skrze církev. Proč? Protože je to v církvi, kde železo ostří železo. Je to v církvi, kde sdílíme své životy a své zápasy. Je to v církvi, kde jsme pozbuzováni a napomínání bratřími, kteří nás milují,
1:02:44ale také v dospělého muže v míru postavy Kristovi plnosti. Je to v církvi, kde dorůstáme do plnosti Krista. Je to v církvi, kde jsme proměňováni vzájemně a společně do podoby Pána Ježíše Krista. Máme stejné smýšlení, máme stejný směr, ale máme stejně posvěcené životy. Tak muži, bratři, sestry nebo děti, pokud berete zápas s říchem vážně,
1:03:12nemůžete ho bojovat sami. Pán Bůh nikdy neřekl, že křesťané mají být mimo zbor, že nemají být součástí Božího zboru a že mají bojovat někde jako Rambo. Pamatujete si na Ramba? Někde sám proti celému Větnamu, proti celému Větkongu a všechny postřílel, všechno zvládnul. To není, jak to funguje v křesťanském životě.
1:03:31My jsme ovečky, my máme být ve stádě, my máme být v ovčinci, kterým je členství v církvi svaté, v místním zboru, podvedením našich pastýřů a sdílet naše životy dohromady. Tou dobrou zprávou je, pokud z dnešního rána sedíte a zápacíte s hříchem. Toto čteme v 1. janově, 1. kapitole 9. verši. Je si, že své hříchy vyznáváme. On je věrný a spravedlivý, aby nám hříchy odpustil a očistil nás od každé nepravosti.
1:06:38Jedinou nadějí je Pán Ježíš Kristus. Jeho dokonalý život, jeho zástupná obět, jeho zkříšení a jeho na nebe vzetí a k němu dnešního rána potřebujete volat a prosit ho odpuštění. Boží slovo vám přikazuje, abyste činili pokání, abyste se odvrátili od svých říchů, abyste ho rozpoznali jako pána a spasitele. On je vaší jedinou nadějí. Činite pokání.
1:08:07My jsme pouze nádoby a nástroje a služebníci, kteří zasívají a zalévají, ale ty jsi ten, který dává vzrůst a proto nyní voláme k tobě, Bože. Dej vzrůst v našich životech tvému slovu. Proměň nás tak, jak každý jeden, potřebujeme. Bože, usvědč hříšníky ze jejich hříchů, ukaž jim na svou svatost, na jejich hříšnost,
1:08:56že jsme ještě živými a jsme ještě na této zemi. Bože, dej nám milost v tom, bychom mohli s tvé síly a s tvé milosti napravit, co je potřeba v našich životech napravit i toho dnešního dne, dokud tvá milost ještě trvá. Pro tvojí slávu, pro naši dobro se za to modlíme ve jmenu Pána Ježíše Krista. Amen.
2:04Pracujte ne pro pokrm, který hyne, níbrž pro pokrm zůstávající k životu věčnému, který vám dá syn člověka, neboť jemu otec Bůh vtiskl svou pečeť. Řekli mu, co máme dělat, abychom konali boží skutky. Ježíš jim odpověděl, toto je ten boží skutek, abyste výjeřili v toho, kterého on poslal. Podívejme se modlit.
2:34Oči náš nebeský, pane Bože, děkujeme ti za tvojí dobrotu a milost v našich životech. Děkujeme ti za ten společný týden, který můžeme prožívat. Děkujeme ti za to, že můžeme být sice nítvým slovem, společenstvím časem zábavy a společné radosti. Pane Bože, uvedomujeme si, že to je vzácné, že možná se dožijeme doby, kdy to nebude tak samozřejmé.
3:02Bože, ale co potom bude v těch časech, až nebudeme mít ty světské radosti? Co potom bude naší radostí? Co potom bude naší záštitou, naší kotvou? Co bude zdrojem našeho uspokojení, pane? Přiznám se, že to je velká otázka, velká obava, pane, pro můj život a pro život tvojí cík ve zde v Čechách. Pane, prosím, dej, ať naši velkou a největší hradostí, naší kotvou vždycky je a bude Pán Ježíš Kristus
další 42 míst
3:37Pane, já myslím si, že v těchto dobách je častokrát vždycky zřejmé, kdo tě následuje z jakých důvodů Pane Bože, uvědomujeme si, že těžké časy do naší životu častokrát musí přicházet proto, aby jsme si častokrát uvědmovali, co je vlastně pro nás v životě nejdražší a na čem nám vlastně v životě nejvíce záleží.
4:04Prosím tě, pane Bože, za to, aby jsme se dneska večer učili to, že v našich životech by nám mělo záležit vždycky nejvíce na následování tebe, na skutečném následování. Prosím tě, pane Bože, za to, aby jsme zkoumali své srdce, aby si, Bože, pracoval v našich životech, v našem srdci, aby jsme se neporovali těm lidem, kteří tě následovali jenom proto,
4:27nebo kteří tě hledali jenom proto, že jsi nakrmili jich břicha. A nebo že jsi jim dal pokoj a klid do života. A že jsi jim dal zdraví a že jsi jim dal prosperitu a tak dále. A nebo že prosím tě za to, aby jsi k nám dnes večer mluvil z tvého slova. Bože moc tě prosím za to, aby jsi jim dal moudrost a sílu. Bože prosím, abych mohl být tvým dobrým a vědným služovníkem
6:41Ale myslím si, že dnešní text je pro nás určitým, nebo může být pro nás určitým varováním. Může být pro nás určitým upozorněním, abychom se nenechali splést, Abychom se nenechali častokrát zavét s pragmatismem v evangelizaci a nezáležili nám vždycky jen na počtech, protože pokud to tak bude v našich životech, tak se může stát mnoho různých věcí. Jedna z nich je, že postupně pomalučku, polehoučku budeme například změkčovat evangelium.
12:55jak pro svůj vlastní život, tak pro to, když přivádíme lidi ke Kristu. Abychom nepřiváděli z takových nízkých motivů. Abychom je nepřiváděli ke Kristu jenom kvůli počtům. Abychom je nepřiváděli ke Kristu jenom kvůli tomu, že chceme vykázat příští rok zase o několik procent vyšší číslo a růst ve sboru. A já si myslím, že v tomto ujívku, můžeme toho najít více, ale nám Ježíš dává několik odpovědí na to, proč někteří hledají Ježíše, ale ve skutečnosti Ježíše nechtějí.
21:16Víte, tato věta, já bych řekl, je takové jakoby životodárné popíchnutí pro mnohé a byla pro mnohé tehdy. Protože mnozí žijí v klamu o tom, kdo vlastně, nebo koho vlastně následují a proč. Protože tito lidé očividně nechápali, kdo Ježíš je, protože nepochopili znamení a byli velmi povrchní a následovali Ježíši ze špatných důvodů.
21:37To je velmi jasné. A to se nám může stát, dřeje sestry. To je nebezpečí současné doby. To je nebezpečí, kterému čelí současná církev, když evangelizuje. Takže tato věta, vy mě následujete ne pro to znamení, je velmi, nás musí vět ke zkoumání našeho vlastního srdce, našeho vlastního života a způsobit, abychom procitli a viděli krutou realitu,
22:31O svém křesťanství a o své víře a o svém spasení. Tito lidé, lidé dneska, jako ti lidé v textu, hledají Krista, ale ne kvůli Kristu samotnému, ale hledají Krista ve skutečnosti jenom proto, že chtějí naplnit svůj život, protože mají povrchní záměry. Lidé nehledají Krista a nechtějí Krista vlastně, ale jen to dobré, co Kristus nabízí.
23:40nakrmení těchto lidí, jak Ježíš sám říká bylo především znamení o tom kým Kristus je ale to je vůbec nezajímalo, kým Kristus je protože oni nechtěli Krista oni chtěli, aby je zase nakrmil ten příští den nehledali Krista kvůli jeho samotnému ale kvůli tomu, co jim Ježíš může dát pro jich život jaksi ten fyzický život
25:33v něho vůbec neuvěřila. Tak proto to musíme očekávat i v našem životě. I ve službě naší zboru. A v naší evangelizaci. Že lidé věci prostě nepochopí. Ale to pro nás neznamená, že bychom neměli kázat jasné a sozumitelné evangelium. Vždycky se potkáme s lidmi, kteří budou přemížet povrchně. Vždycky. Ale to by nám nemělo zabránit kázat jasné a sozumitelné evangelium.
30:49podívejte se tam. Ježíš jim odpověděl, už známe tento verž, amen, amen, pravým vám hledáte mne ne proto, že jste viděli znamení, ale že jste jedli z těch chlebů a nasytili jste se. Pracujte ne pro pokrm, který hyne, nebo pro pokrm zůstávající k životu věčnému, který vám dá syn člověka, on říká, vy za nám přicházíte,
31:14ale ať vám nejde jen o to fyzické, ať vám nejde jen o ten kus žvance, nebo o ten měšec, ale pracujte pro ten pokrm, který zůstává k životu věčnému. Který dává syn člověka, neboť jemu otec Bůh vtiskl svou pečeť. Řekli mu, co máme dělat? Abychom konali boží skutky. Ježíš mu odpověděl, toto je ten boží skutek, abyste věřili.
31:58abyste věřili v to, že Ježíš je syn Boží a abyste věříce měli život věčný. A ještě mnoho věcí Ježíš udělal, ale tato vám píšu, abyste věřili. A tak ale lidé častokrát je pochopí velmi povrchně, že? A nepřijde jim a nerozumí tomu, co jim Ježíš skutečně nabízí. On Ježíš bez zesporu dělal zázraky pro to, aby lidi nakrmil,
33:40Nejen tu fyzickou, ale tu největší potřebu člověka. A to je život. Člověk potřeboval ten život, ne který mu mohl dát ta mana, ne který mu mohl dát Ježíš skrze vzkříšení. Člověk potřeboval život, ne který mu Ježíš mohl dát pouze skrze uzdravení. Ale člověk potřebuje věčný život, protože my přece víme, že je mrtvý ve svých venách a hříších.
34:01Ano, to je, přátelé, patře, sestry, ta největší potřeba člověka. Největší potřeba člověka je život věčný. A to je ten jediný smysl, proč Ježíš přišel. Ten život člověk ztratil, když řešil. Známe Genesis 2, 16 a 17. Genesis 2, 16 a 17. A hospodin Bůh člověku přikázal ze všeho stromové zahrady směle jes. Ale ze stromu poznání dobrého a zlého z toho nejes.
34:29Neboť v den, kdybys z něho jedl, jistě zemřeš. A takový je stav člověka do dneška. A to je potřeba, kterou člověk má. Život. A to je potřeba, kterou Ježíš skutečně přišel řešit, ale tyto lidé to nechápali. Nerozuměli tomu, proč Ježíš dělá zázaky, které dělá. Nerozuměli tomu, že to byla jeho řeč, aby skutečně pochopili a porozuměli,
34:50že on je tady, který přichází od Boha. Člověk umřel, propadl z soudu, proto umírá. Proto prožívá pláč, bolest, smutek. A proto postrádá věčný život. a od té doby, kdy člověk padl do hříchu nebo ve svém hříchu, od té doby je život, konkrétně věčný život ta jeho nejpalčivější potřeba a jediný, kdo může tento život dát
35:19nebo naplnit, je pán Ježíš Kristus přece Kristus říká v desáté kapitole v Janově Evangeliu že přišel proto, aby lidé měli život a měli ho co? měli ho v hojnosti, člověk nemá život Milí příteli, bratře a sestro, ten život, který zde nyní žiješ, to není život. To není život podle boží vůle. To není život, který Bůh má pro tebe naplánovaný.
35:44Teď nemáme hojnost života, přátelé. Teď to, co vidíme kolem sebe a uvidíme to velmi jasně, já si myslím, teď vidíme pláč, smutek, bolest, smrt. To přece není život v hojnosti. Proto přesně by bylo říct, že ta největší potřeba, kterou člověk má, je Pány Ježíš, který jediný může dát tu nejhodnotnější komoditu.
36:08A to je život. Věčný život. Protože v něm je život, čteme. V něm byl život. Čteme to hned v první kapitole. A ten život byl světlo lidí, ale svět toho nepřijal a odmítnul ho. On je tvůrce života skrze něho a pro něho vzniklo všechno, čteme ve třetím verši v první kapitole. Proto on může dát život. Ale mnozí tu potřebu nechápou.
36:37A Páne Ježíš jim to připomíná na jiném místě a říká, co prospěje člověku, když získá celý svět, ale ztratí svou duši, měněno, ztratí svůj život. A mnoho lidí tak to žije. Myslí si, že jejich největší potřeba je získat svět, získat moc, význam, hromadit, mamonit, ale uškodí své vlastní duši tím, že ztratí svůj život.
36:58jako například Boháče z Lukášova Evangelia 16. kapitoli verši 19 až 31 Lazar a Boháč tak ten ztratil život a když Ježíš říká pracovat v našem textu v té 6. kapitole říká jim to největší potřeba když potom říká jak ji získat říká pracujte tak má na mysli životní nastavení chcete-li úsilí nebo snahu Ne, že by člověk nějak svým úsilím a svojí prací mohl získat věčný život
37:31a zásluji na tom, aby mohl mít věčný život. A to, co Ježíš říká, je, že měli byste se zabývat myšlenkou, jak získat věčný život. To, co mě to bude stát, o tom byste měli přemýšlet. Jakou práci musím odvést a co mám dělat, abych měl žít věčný život? Takovou otázku byste se měli ptát. To je potřeba, kterou se snaží lidem Ježíš ukázat.
37:53takovou práci, co máme dělat podobně se ptá podobně se ptá bohatý mládenec, že? Matouše ve Evangelii 10.18 co mám učinit, abych získal věčný život nebo ve Skucích 2 když Petr káže svoje letnější kázání tak se o lidé ptají, co máme dělat muži bratři, co teď máme dělat nebo žalářník ve Filipech když Pavel káže ve Filipech Evangelium
38:16tak žalářník ve Skucích 16 se ptá, co mám dělat, abych byl zachráněn muži bratři a konečně se ptají i posluchači Krista, jaké skutky teda, Ježíši, tak jaké skutky máme dělat, jaké skutky po nás Bůh chce, abychom měli život, co máme dělat, abychom konali boží skutky vidíme to ve verši 28 a Ježíš jim odpovídá jakou to práci stojí, jaká je to práce
39:05Abyste věřili v toho, koho on, koho otec poslal. To vidíme ve vrši 29. To je to, co Boha nejvíce oslavuje. Člověk se totiž neustále zabývá tím, co má on dělat. Ale Bůh chce víru. Bůh chce důvěru, spolehnoutí se na jeho dokonalou práci a plán v Kristu. A stejnou skutečnost si měli uvědomit i tyto lidé zde. Žádná práce jim věčný život nevypracuje.
39:34Jediná práce, která jim to vypracuje, je víra. Kde oni se spolehnou na tu práci, na ten dokonaný skutek Krista na kříži. Přece víme z milosti se spasení, z milosti jsme spasení skrze víru. a ta záchran není z nás. Za nedlouho bude zástup, vlastně Ježíš bude učit zástup, že on je ten chleb života v naší kapitolu, vlastně v té šesté kapitole.
40:05Že to nebyl Mojžíš, který jim dával ten chleb z nebe, ale že on je ten chleb z nebe, že on je ten chleb života. A jediná práce, kterou člověk musí podstoupit, je jíst. Je jíst a nacházet v něm uspokojení. Nacházet v něm uspokojení svého hladu pro život, pro věčný život. Není to práce, kterou si člověk může něco vysloužit v tomto smyslu,
41:23Je víra A je to víra v něho V toho, koho on poslal To znamená v Krista A proč právě v Krista? Proč nestačí prostě jenom obecně věřit v Boha? Protože, v textu máme odpověď Protože Ježíš nese Otcovu pečeť To jednuše znamená Že Bůh stvrdil Krista Jako prostředek, jako jediný prostředek A jediného dárce života Protože v něm byl život. V něm je život.
42:45On nese boží pečeť. On je postán od Boha jako jediný prostředek. A to se snaží celou dobu těmto lidem říct. Těmto lidem říct až židům. On říká, zkoumáte písma, protože se domníváte, že v nich máte věčný život. Ale právě ona svědčí o mně. Já jsem ten prostředník. Já jsem ten chleba. Já jsem ta cesta, pravda i život.
43:06Ne, já jsem ten prostředek toho života. Říká, kdybyste totiž věřili Mojžišovi, věřili byste i mně, protože on psal o mně. Já jsem středobod písem. Protože já jsem ten boží plán pro vaši záchranu. A to, co dělám, a to, co kážu, a znamení, která dělám, vám mají ukázat, že já jsem prostředník mezi Bohem a člověkem.
43:29Já jsem ten, který přináší tu záchranu. A tak to je to, co lidé nechápali. A to je to, co lidé potřebují pochopit dneska. A to je to, co jim musíme kázat. plný přátel, bratře a sestry. Ježíš nepřišel dát radost, čestí krásů na svět a tak dále a zdraví, ale Ježíš přišel dát život. A pouze Ježíš, pouze pán Ježíš může dát život.
43:57Dnes jsme se tady naučili, proč mnozí hrají dokonce, tedy Krista. Dokonce i následují Krista. Přesto ho ale ve svém životě nechtějí. Nechtějí skutečně Krista. Přesto oni jeho nestojí. A to je, proč mnozí odpadají od Krista. Protože jim na začátku vůbec nedešlo, proč vůbec Krista začali následovat. Jim na začátku nikdo
44:22nevysvětlil, proč se staly křesťany a co to vlastně znamená stát se křesťanem a co to vlastně znamená stát se učetníkem. Protože jsou povrchní a protože církev je povrchní. To je první odpověď. Měli příteli, jak je to s tvým životem? Jak je to s tvým následováním? Milá církev, jak je to s tvým kázáním? Jakého Krista nás kážeš?
44:47Jakého Krista kážeme? A proč? A co vlastně nabízíme lidem? Mlí křesťané, jak je to s tvým následováním a s tvým kázáním Krista? Pokud sám Krista neznáš, nikdy v životě ho nebejš schopen ani kázat lidem, smysl úplně. Pokud sám Kristus nenaplnil tvou vlastní potřebu, tu největší potřebu, které seš si vyvědomý, nikdy nebejš schopen představit tu největší potřebu,
45:12kterou Kristus může naplnit v životě hříšníka. Jak to poznáš? Jak je to s tím následováním? Já si myslím, že to, jak to poznáš, je dívej se na svůj život. Udělej si určitý test. V tomto týdnu zaznělo mnoho o korinské církvi. Korinskí křesťané si mysleli, že následují Krista.
46:41neosvědčení jako křesťané. Byli jste přece koupení první korinským 6.20. Byli jste přece koupení za velikou cenu. Oslavte tedy svým tělem Boha. Pokud, milí příteli, toto není tvoje touha, tak bys jim měl spozornět ve svém životě. Kdybychom se podívali do první epištoly Jana. Celá první epištoly Jana je vlastně věnovaná tomuto tématu.
48:22To je ten další a druhý důvod, proč někteří lidé následují Krista ze špatných motivů. Mnozí mají Krista ve svém životě jako příběšek. Žijí si svůj život a mají pocit, že jejich potřeba v životě je něco úplně jiného, než co jim Kristus přišel dát a to je jejich věčný život. A to, jak si sebou tahnou ten přívěšek,
48:44je ve skutečnosti ten největší diamant, to největší bohatství, s kterým oni zacházejí velmi hledabile. Měli přátelé, bratře a sestri, moje touha a moje modlitba je, aby jsme pokud možno, nepodrží se nám to ze 100%, protože ani v Kristové životě to tak nešlo, abychom pokud možno měli co nejméně takovýchto lidí kolem nás
49:38Jen protože Ježíš neodmítl a neodkopl je. Ano, budou lidé, kteří budou notoričtí zneužívatele našich služeb, naší lásky, naší pohostěnosti, čehokoliv. Ale my nevíme, jakým způsobem jednohodne Bůh může zachránit a co může v jejich životě udělat. Jenom si toho buďme vědomi a nedávajme jim to, co oni chtějí, ale to, co skutečně oni potřebují.
50:30Pane, že prosím tě pomoct nám mít dobrý úsudek o tom, komu se více věnovat, komu sloužit, jak a kdy kázat Evangelium, pane. Pomoz nám ale zároveň být klidní, když nás se jde opustit. Jako ty jsi byl klidný. Ale zůstali s tebou ti, kteří chápali, že ty máš přece slova věčného života. A pane, prosím pomoz nám rozumět tomu, že ti, kteří zůstanou,
51:00tak chápou to, že ty máš slova věčného života. Ale pomoz nám je kázat. Pomoc nám je předkládat lidem, aby oni zůstávali z těch správných důvodů a motivů, pane. Prosím, chraň naše zbory, naše cílikvé před falešnými věřícími, před falešnými bratřími. A pane, prosím, dělej to skrze to, že budeme vždycky věrně kázat Tvoje slovo.