Co zaznělo v kázáních?
Napište slovo nebo frázi a najdeme všechna kázání, kde zazněla – s odkazem přímo na dané místo ve videu.
Filtrovat výsledky
Nalezeno v 95 kázáních (205 výskytů).
3:11marketingovým praktikám. Boží slovo je stále stejné, neměné a pevné. Kromě jiného Boží slovo říká, že máme milovat Pána Boha a že máme milovat své bližní. Chtěl bych, abychom se tedy společně zamysleli nad několika verši z Markova evangelia. Budeme číst eh z 12. kapitoly
4:12Ježíš odpověděl: "První je: "Slyš, Izraeli, Pán náš Bůh, Pán jediný jest." A budeš milovat Pána, svého Boha z celého svého srdce, z celé své duše, z celé své mysli a z celé své síly. Druhé je toto. Budeš milovat svého bližního jako sebe samého. Není jiné přikázání větší než tato.
4:45I řekl mu ten učitel zákona: „Dobře, učiteli, pravdivěj jsi řekl, že je jediný a není jiného mimo něho a milovat ho z celého srdce, z celého porozumění, z celé síly a milovat bližního jako sebe je větší než všechny celopaly a oběti." Když Ježíš uviděl, že odpověděl uváženě, řekl mu: "Nejsi daleko od Božího království.
další 18 míst
10:56své duše, z celé své mysli a z celé své síly. Druhé je toto. Budeš milovat svého bližního jako sebe samého. Není jiné přikázání větší. než tato tato odpověď nebyla něco, co by si pán Ježíš právě vymyslel. Pán Ježíš citoval písmo, citoval pátou knihu Mojžíšovu, šestou kapitolu, verše
12:33Židé označují toto vyznání víry jediným slovem, slovem šéma. Šéma neboli slyš. Pán Ježíš potom citoval ještě Levitikus 19:18. Nemsti se a nehněvej se na syny svého lidu, ale miluj svého bližního jako sebe samého. Já jsem Hospodin. Dohromady tyto verše z páté Mojžíšovy a z Levitiků
14:07jejich otcům a oni si velmi zakládali na tom, že právě oni jsou tím Izraelem, že oni jsou tím Bohem vyvoleným národem. Pán Ježíš tady slovy Mojžíše, slovy písma mluví o lásce, o lásce k Bohu a o lásce k bližnímu. Láska, o které tady Ježíš mluví, není
18:19zákon byl o tom, jak se dostat k Pánu Bohu, jak získat jeho přízeň, jak si zasloužit Boží lásku, příkazy, zákazy a jak čteme celopaly, oběti. Pán Ježíš vysvětluje tomu zákonníkovi, že cesta k Bohu je cestou lásky. Je to láska k Bohu, ale také láska k bližnímu.
23:01Ve 31. verši říká pan Ježíš. Druhé, tedy druhé přikázání je toto. Budeš milovat svého bližního jako sebe jako sebe samého. Není jiné přikázání větší než tato. Není jiné přikázání větší než tato. Všimněme si toho slůvka tato. To znamená obě dvě přikázání. Křesťan nemůže a ani nechce od sebe oddělovat upřímnou lásku k Pánu Bohu a
23:33lásku k lidem. Nemůžeme a ani to nejde, protože z hlediska Božího slova je to protimluv. Nemůžeme Pána Boha milovat a lidi nenávidět. A jako znovuzení jako znovuzrození křesťané nemůžeme ani opačně. Nemůžeme milovat lidi ve smyslu jako své bližní, kterým chceme sloužit a zároveň nenávidět Pána Boha.
24:10Nemůžeme lidi milovat tou Boží láskou v nás a zároveň žít ve spouře proti Pánu Bohu. Protože pokud nenávidíme Pána Boha, tak mu samozřejmě nepatříme a potom ani nejsme schopni upřímně milovat lidi jako své bližní. Apoštol Jan píše ve svém prvním listu ve čtvrté kapitole od osmého verše. Milovaní, milujme se navzájem, neboť
24:42láska je z Boha. A každý, kdo miluje, se z Boha narodil a Boha zná. Kdo nemiluje, nepoznal Boha, protože Bůh je láska. To je uzavřený kruh. To jsou neoddělitelné věci. Nemůžeme milovat pouze Pána Boha nebo pouze lidi jako své bližní.
25:13Podívejme se na jiné místo v Novém zákoně, kde apoštol Pavel mluví o lásce k bližním. Konkrétně o lásce mezi věřícími v církvi. Je to první Korintským 13. kapitola. Pavel tam mluví o chybějící vzájemné lásce v souvislosti s píchou, s hádkami a s rozdělením ve sboru. Když si přečteme celý ten první list, tak vidíme, že tamní věřící
27:21projevovat lásku k bližnímu. Lásku, kterou jim pán Bůh dal do jejich srdcí. Jaká potom mohla být jejich láska k Pánu Bohu? A Pavel jim v reakci na všechny ty zlé věci ve 13. kapitole vysvětluje, jaké místo má v jejich životech a v jejich sboru láska k bližnímu,
35:41Marek píše v 16. kapitole v 16. verši: "Kdo uvěří a bude pokřtěn, bude zachráněn. Kdo neuvěří, bude odsouzen. To je Boží láska k nám. Ale s naší láskou k bližním to bývá o dost horší. Naše láska k lidem bývá často netrpělivá, možná sobecká a někdy si dává podmínky.
39:53pravdivě jsi řekl, že je jediný, tedy Bůh, že je jediný a není jiného mimo něho. A milovat ho z celého srdce, z celého porozumění, z celé síly a milovat bližního jako sebe je větší než všechny celopaly a oběti. Ten zákonník si uvědomil, že pán Bůh ho zná naprosto dokonale. Zná jeho srdce, zná jeho myšlení,
41:30Pánu Bohu je naprosto jasné, komu patří tvé srdce a tvůj život. Pán Bůh zná naše životy lépe než my sami sebe. Zná nás, když se modlíme, když sloužíme i když se hněváme na svého bližního. Zná nás, když nějakým způsobem sloužíme Pánu Bohu, ať je to cokoliv, hudba, zpěv.
43:56Potřebujeme studovat Boží slovo, abychom se stále krůček za krůčkem přibližovali tomu Božímu standardu lásky, abychom se učili milovat Pána Boha z celého svého srdce, z celé své duše, z celé své mysli i síly. A stejně tak, abychom milovali své bližní jako sebe sama. V našich pozemských životech, v našich hříšných tělech nedocielíme stavu, kdy
46:31pozorně." Cituji: "Milovat Boha a člověka, to v sobě zahrnuje celé náboženství. To bylo cílem Mojžíše, proroků, Spasitele i apoštolů. Měli bychom často přemýšlet o slovech: "Miluj svého bližního jako sebe samého." Měli bychom se zamýšlet, nakolik milujeme sami sebe, kolik naší činnosti se soustředí na péči a pohodlí nás
47:02samých. Pak bychom si měli představit, jaké by to bylo, kdybychom takovou láskou zahrnuli své bližní a potom bychom to měli činit. Takové chování není přirozené. Je to něco nadpřirozeného. Dokážou to pouze ti, kdo se znovu narodili. A to pouze tak, že dovolí Kristu, aby
48:07duše, naše mysl a celá naše síla. Přemýšlejme, jestli opravdu milujeme své bližní jako sebe samého a jak potom vypadá tato láska v našich každodenních životech. Přeji vám i sobě, aby nám pán Bůh byl milostiv, aby pán Bůh v našich srdcích nalézal
48:38lásku k němu i lásku bližným. Amen.
1:30učiteli co mám učinit abych získal věčný život On mu řekl co je napsáno v zákoně jak to tam čteš on odpověděl budeš milovat pána svého Boha z celého svého srdce celou svou duší celou svou silou a celou svou myslí a svého bližního jako sebe samého řekl mu správně jsi odpověděl to čiň a budeš živ on se však chtěl ospravedlnit A řekl
1:58Ježíšovi A kdo je můj bližní Ježíš se ujal slova a řekl jeden člověk sestupoval z Jeruzaléma do jericha A padl do rukou lupičům ti ho svlékli zbyli nechali ho tam polomrtvého a odešli náhodou sestupoval po té cestě jeden kněz ale když ho uviděl Obešel ho podobně se tam objevil i levita když přišel k tomu místu uviděl ho a vyhnul
2:54vracet Kdo z těch tří myslíš že byl bližním tomu který upadl mezi lupič č on řekl ten který mu prokázal milosrdenství Ježíš mu řekl Jdi a jednej také tak a ještě tedy matoušovo evangelium pátá kapitola budeme číst jenom ten sedmý verš ale ten nejbližší kontext známe Četli jsme ho i minule Matouš 57 Blahoslavení milosrdní neboť
další 7 míst
11:20víno svůj olej svého meska jeho čas jeho peníze k jeho záchraně a přesto pro své milosrdenství se samařan zachoval Tak jak jak se zachoval a nebylo mu to vůbec za těžko ten samařan byl milosrdný člověk Byl to soucitný člověk a proto se projevila jeho láska a ochota ke svému bližnímu Nakolik se mohl cítit že to je jeho
13:35abychom byli i za páté milosrdní Protože si uvědomujeme kdo jsme před bohem jaké nezasloužené výsady se nám v našem pánu dostalo co pro nás náš Bůh udělal co pro nás vykonal jakým způsobem se pro nás obětoval a proto i my jsme stejně tak náchylní jako Bůh který k nám byl milosrdný i my být milosrdní k našim bližním protože chceme
17:23nebo cokoliv a potřebujeme boží dotek potřebujeme aby bůh pracoval v našich srdcích abychom mohli obléknout milosrdenství které je opravdu bezelstné a které je ochotné milovat své bližní bez ohledu na to jestli jsou to naši přátelé nebo Nepřátelé tydlety vlastnosti nám může opravdu poskytnout jenom náš pán jenom on může proměnit naše kamenné srdce když
23:14radikálně měnit náš postoj Pokud vidíme sama sebe v pravém světle tedy naskrze zavržení hodné Protože ve svých hříších jsme bídní Pokud činíme pokání a jsme jsme vedení k pokoře pokud to íme po boží spravedlnosti a naše srdce je náchylné k milosrdnému jednání tak náš křesťanský pohled na naše bližní je obrazem nebo
30:27prosit Boha odpuštění Možná že potřebujeme prosit naše bližní o odpuštění Nicméně nyní z té druhé strany pokud nám někdy někdo ublížil pokud nás někdy někdo urazil pokud máme Zášť vůči komukoliv v rodině v práci ve sboru místo abychom opravdu toužili po odplatě nebo se projevovali nějakým osobním nezájmem o druhého musíme stejně jako
35:16neustále Zášť přichází tam ta touha po pomstě a nejsme schopni s tím nic dělat Může se to stát víte bratři a sestry opakem toho dnešního Blahoslavenství je že nemilosrdní nebudou Blahoslavení a tedy sami nedojdou milosrdenství Pokud nejsi schopen v Kristu odpustit bližnímu své ženě svému muži své matce otci bratru či sestře
41:49tohoto kázání opravdu položit veliký apel k narovnání našich vztahů Pokud je to potřeba ať už ke svým bližním nebo možná přímo ke svatému bohu věřím tomu že pokud je v našem životě nějaká propast možná přímo nějaký kráter e není čas to odkládat Pokud bůh pracuje v našem vitru obměkčí srdce a usvědčuje nás neměli bychom otálet ve věci
12:54Nemsti se a nehnivej se na syny svého lidu, ale miluj svého bližního jako sebe samého. Já jsem Hospodin. A tak poté, co pán Ježíš cituje tydlety dvě starozákonní přikázání, tak konstatuje v Matouši 22:40, na těchto dvou přikázáních spočívá celý zákon a proroci. A tak já věřím, že to není poprvé, co jsme to slyšeli, ale
13:50Nikomu nebuďte nic zložní, než abyste se navzájem milovali, neboť ten, kdo miluje druhého, naplnil zákon. Vždyť přikázání nebudeš cizoložit, nebudeš vraždit, nebudeš krást, nebudeš žádat a jeli ještě nějaké jiné přikázání jsou shrnuta v tomto slovu. Budeš milovat svého bližního jako sebe samého. Láska blížnímu nepůsobí nic zlého. Naplněním
14:10zákona je tedy láska. A dokonce i v listu Galatským, jenom o několik veršů před výčtem ovoce ducha, v páté kapitole 14. verši Pavel píše: "Neboť celý zákon je naplněn v jednom slovu, budeš milovat svého blížního jako sebe samého." A tak láska k Bohu a k bližným je přikázáním. Je to povinnost. Je povinnost člověka dodržovat to a člověk
další 5 míst
15:28kapitole 34. verši Janova evangelia: "Dávám vám nové přikázání." Boží syn dává přikázání, abyste se navzájem milovali, jako já miluji vás, abyste se i vy navzájem milovali. A tak pokud nemilujeme bližní, tak porušujeme Boží přikázání, čímž dokazujeme, že Boha samotného také nemilujeme. Další důležitou pravdou eh o lásce, já
17:55Kristus říkají, že máme plnit, tak důkaz naší lásky vůči nim je v tom, že to plníme. A jedním z těch přikázání, jak už jsme slyšeli, je láska k bližním. A i ta musí být vidět. První Janův 317 až 18 říká: "Má-li však někdo dostatek v tomto světě a vidí, že jeho bratr má nouzi a zavře před ním své srdce, jak v něm může
18:50charakterizován spíše skutky těla, chozením mimo Boží cesty a své volí a nebo pokud v našem životě není prakticky vidět láska k bližním a to především k církvi Boží, ale také k našim nepřátelům, na jednání, které jsme už vlastně četli popis nebo jehož popis jsme četli v 13. kapitole Korintským, eh, tak je to doklad toho, že u nás není láska k Bohu
19:14ani láska k bližním a tím pádem u nás není žádné ovoce ducha. A jak už zaznělo, jestli tam není láska, tak si můžem být jistí, že tam není ani nic dalšího. Život znovuzrozeného věřícího musí vykazovat neustále se rozhodňující projevy skutečné lásky skrze poslušnost Bohu a skrze obětovou službu a vřelý postoj lásky vůči bližním.
25:18jestli tole ovoce v našem životě pozorujeme. Pokud v našem životě chybí skutečná láska, která se projevuje poslušností Bohu, upřímným a obětovým zájmem o naše bližní a službou Kristu a jeho církvi, pravděpodobně to znamená, že v nás nepřebývá duch Boží. A kdo nemá ducha Kristova, ten není jeho. V takovém případě je třeba prvně
7:36jednou především v sobě mějte vroucí lásku neboť láska přikrývá množství hříchů chci říci že tenhleten verš je možný možné vyložit i chybně takže to že máme milovat své bližní vroucně opravdově to platí ale o
11:23za den a sedmkrát se k tobě obrátí se slovy uznávám svou vinu Odpusť mu takže odpouštět našim bližním to je naše křesťanská povinnost ale není to vždycky snadné a
12:29bližní tak tak to neznamená že budeme jeho hřích přehlížet ale podle mě to znamená to že dotyčného milujeme a proto nechceme jeho providentia nebo před druhými nebo někomu za zády takže
další 4 místa
12:59hřích může odpustit jeně Bůh ale my se máme snažit aby aby opravdu to aby se to nepral před neřešilo před našimi bližními aby ho okolí toho bratra nebo sestry aby ho nesoudili My bychom měli opravdu jednat jinak i v tom oddíle v
13:32Lukášovi jsme četli že když někdo zhřeší tak d a na pome ho a když když si to uvědomí a poprosí o odpuštění tak mu máme odpustit ale opravdu to přikrývání našich nebo hříchu našich bližních
14:04je to že nechceme aby se tomu bližnímu ubližovalo našemu bratrovi a sestře ale máme použít způsob kázně Tak jak to popisuje Matouš 18 15 17 takže máme měli bychom a o tuhletu sílu k tomu se musíme modlit není to Jednoduchá věc a
17:56slovo pohostinnost je opravdu Boží Dar a pohostinnost se z lásky k bližním se na tu svoji službu nedívá z účetního pohledu Dělá to pro své duchovní sourozence a vlastně hlavně to tím projevuje svoji lásku k Bohu
1:13Kapitol plných hluboké nauky doktríny A potom od té 12 kapitoly Dále se apoštol Pavel obrací k těm praktickým oblastem života které by měly být ovlivněny evangeliem a opět znova ke mně pro promlouvali tyhle pasáže eh zejména ty které se týkají lásky k bližním to je jeden z klíčových dopadů evangelia v našem životě Že že bychom měli milovat
1:42své bližní a Já si uvědomuju že to je oblast kde já sám Potřebuju růst a věřím že to je oblast kde všichni potřebujeme růst a tak věřím a doufám že nám k tomuto cíli pomůže i to dnešní slovo jestli můžete tak otevřeme společně teda do listu Řím budeme číst text z 13 kapitoly římanům 13 kapitola od sedmého verše do verše
2:48cizoložit nebudeš vraždit nebudeš krást nebudeš žádat alei ještě nějaké jiné přikázání jsou shrnuta v tomto slovu budeš milovat svého bližní jako sebe samého láska bližnímu nepůsobí nic zlého naplněním zákona je tedy láska pane bože Otče náš a tak tě Prosíme v tuto chvíli aby ji požehnal slyšení tvého slova aby Tvé slovo
další 3 místa
19:47všichni jsou jedno v Kristu Všichni se máme navzájem milovat a pokládat jeden druhého za přednější než sami sebe To je úžasné Možná jste si všimli že od té 12 kapitoly slovo láska nebo milovat se objevuje znovu a znovu například 129 láska J bez přetvářky láska k bližnímu nepůsobí nic zlého 13:10 naplněním zákona je tedy láska 14:15 zarmucuje li
20:37o lásce a Tak vidíme že láska k bližnímu nikoliv politická revoluce je tou jedinou adekvátní reakci na zvěst evangelia bratři a sestry opravdu to musí být naše láska která bude měnit svět a tato láska nemůže vycházet z ničeho jiného než evangelia víte Ano Pro mnoho z nás je láska k druhému velice
31:19to nechal pro sebe Kdybys věděl že tahle možnost je tady pro ostatní ale ty bys jim to nechtěl říct nebylo Bylo by správné aby abys šel a všem svým přátelům a bližním poradil kde můžou získat svobodu od svých dluhů Jinými slovy pokud ti někdo zdarma odpustil tvé dluhy ty dlužíš všem ostatním aby věděli jak dojít té stejné
Pokoj
5×5:37Pokoj má být stavem harmonie a smíření s bližními, ale především s naším Bohem. Pokoj není závislý na vnějších okolnostech, jako jsou naše možná finance, náš majetek, náš úspěch, radost z naší rodiny, ale má vycházet z Boží přítomnosti a z přítomnosti Božího řádu v našem životě, protože on, Bůh, je Bohem pokoje, jak často i Pavel zmiňuje
6:05v Božím slově. A tak když mluvíme o pokoji, tak nemůžeme začít jinde, než u pokoje s Bohem. a u Boha samotného. Ta nejdůležitější otázka totiž není, jestli máme pokoj s našimi bližními, jestli prožíváme pokojný život navzdory různým možná útrapám a starostem našeho života, ale zde máme zda máme pokoj s naším Bohem, s naším stvořitelem a s
24:42větší, než ve skutečnosti jsou. Písmo ale nemluví pouze o pokoji v našem vztahu s Bohem a nebo navzdory těžkostem života. Ne neopomenutelnou oblastí je také náš pokoj s bližnými. A tak věřím, že všichni známe Pavlovu výzvu. Je-li možno, pokud to záleží na vás, mějte pokoj se všemi lidmi. A když říká se
další 2 místa
30:48nikdo neuvidí Pána. A tak otázka je, jei situace, kdy to záleží na nás? Usilujeme o pokoj s bližními, pracujeme vědomě na tom, abychom měli pokoj s lidmi, kteří jsou kolem nás? A tak možná lepší než odpovídat si na tuhletu otázku sami, je zeptat se těch, kteří jsou kolem nás, těch, se kterými máme ten pokoj mít. Co by o nás
38:45našimi bližními je totiž především náš pokoj s Bohem v Pánu Ježíši Kristu, jehož duch v nás působí svoje ovoce, mimo jiné i zmíněný pokoj. Pokoj s bližními není jenom něco, o co máme usilovat, ale pokoj s bližními je své svým způsobem i takový detektor jiného pokoje v našem životě a to pokoje s naším pánem. Protože pokud v našich
6:11největší?" To asi v podstatě byl tázán pán Ježíš. A on mu řekl, on odpověděl:„Miluj Pána svého Boha celým svým srdcem, celou svou duší a celou svou myslí. To je největší a první přikázání. Druhé je mu podobné. Miluj blížnýho jako sebe samého. Na těchto dvou přikázáních spočívá celý zákon a proroci.
6:41Dále můžeme si přečíst z Římanům 138 až 10. Nikomu nebuďte nic dlužni, než abyste se navzájem milovali, neboť ten, kdo miluje druhého, naplnil zákon. Vždyť přikázání nebudeš cizoložit, nebudeš vraždit, nebudeš krást, nebudeš žádat. A jelly ještě nějaké jiné přikázání, jsou shrnuta v tomto slovu. Budeš milovat svého blížního jako sebe samého.
7:09Láska bližnímu nepůsobí nic zlého. Naplněním zákona je tedy láska. Je to naprosto jasné. Bohu vždy primárně v našem životě šlo o to, abychom jej uctívali s opravdovým srdcem. To je to je klíčová věc. To, jak lidé v tomto velmi selhali, víc než jasně vidíme na starozákonním Izraeli, když přinášeli oběti Bohu, ale srdcem mu byli vzdáleni.
další 2 místa
17:22jeho moci a milosti na každý den nás uschopňoval k tomu, abychom žili jak máme ve vztahu k němu i našim blížním v církvi, doma, práci a podobně. Bylo by ještě mnohé, co bysme si o tom mohli říct, ale pojďme dál k dalšímu části a to je dobré svědomí. Přiznám se, že buď si to nyní nevybavuji a nebo je to skutečnost, že o tomto
25:568:14, což je zárukou dobrého nebo čistého svědomí. Prí Petrova 3:16. Takže na základě těchto veršů je nesmírně důležité, aby naše svědomí nebylo nikdy otupováno, abychom věrně žili i s čistým svědomím vůči Bohu i vůči bližním, tak že žijeme, jak se Bohu líbí. A je to někdy těžký v tom praktickým životě, jo, to je to těžký. V práci je
15:15My jsme čestní, my jsme stateční vůči Bohu i našim bližným. Jsme natolik čestní a stateční, že jsme si přiznali naše hříchy, že opravdu neházíme všechny neúspěchy na naše okolí, na druhé, ale že jsme si to přiznali, že jsme si, že jsme i ty naše hříchy
17:21Týká se to i toho našeho jednání s bližními, protože i my můžeme být někdy v tom pokušení, že že ti lidé by si zasloužili, abychom ji zničili, abychom ji zabili. Takže 10 rok se týká i našich emocí v různých sporech
18:59bližním jakoukoli věc, ale tyhlety cnosti, které vycházejí Desatera, tak by měl být u křesťana mnohem zřejmější, než jak jednají takzvaně slušní a správně vychovaní lidé ve společnosti.
další 2 místa
36:35A tím vrcholem následování Krista je láska. To je opravdu ten vrchol. V Bibli čteme, že naplnění, láska je naplnění zákona. A nebo v Římanům 13:10, láska bližným neučí nic zlého. Naplněním zákona je tedy láska.
41:02protože láska k Bohu se projevuje i láskou k našim bližným a na předním místě, tedy k našim duchovním sourozencům. uvažovali jsme o tom, jak daleko došla naše víra.
16:44Hluboká chudoba do bohatství jejich štědrosti to se dá štědrost se dá taky přeložit jako upřímnost což je pravým opakem pokrytectví nestálosti tedy makedonští bratři a sestry byli nesobečtí ště ří vůči bohu ale hlavně vůči bližním vůči bratrům A sestrám kdy pamatovali na Svaté Jeruzalémě víte ono když nad tím
31:17duchovní Dar víry ve slovu v poznání v té horlivosti ale také v té lásce a věřím že v té lásce vůči bohu ale také lásce vůči bližním možná věřím že i v lásce vůči Pavlovi a tak na základě toho všeho tedy se mají rozhrnovat i v této milosti tedy rozhrňte se v milosti dávání Vždyť Pavel to psal právě proto
31:47aby u nich tu lásku vzbudil a na základě ně týto lásky vůči bohu ale vůči bližním měly také jednat proto ta výzva rozhojňuje spojit lásku dokonce i s dáváním protože v tom dávání napadl jeden text který Čteme právě právě v prvním listu korintským 13 kapitole a to je dobré
další 2 místa
32:50neprospěje Vždyť věřím že radostného dárce miluje bůh jak budeme číst Dále je to otázkou potom lásky lásky vůči bohu lásky vůči bližnímu a uvědomme si Apoštol to nepsal bratřím a sestrám který který byli někde na okraji ale psal to korintském sboru kdy ti kteří tam sloužili nebo který byli členové sboru vůbec místní církve
36:09mělo by to být také s radostí ne s utrpením v tom smyslu zavírám oči a A trpím když musím dát i ze svého ze své hojnosti a Samozřejmě jak jsem říkal ne určitě s donucením ale měl by to být vždycky motiv naší lásky vůči Bohu primár a potom lásky vůči bližním zároveň věřím že pán si potom to tu boží milost těch
30:55Neznamená to, že když přečteme tu pasáž tak, jak jsme ji viděli, že můj dům, nebo moje pole, nebo moje špajska, moje oblečení, že by si na to mohli dělat nárok jiní, ale znamená to, že můj dům, moje pole, moje jídlo, moje oblečení nemám problém poskytnout druhému bratrovi, Když vidím, že strádá. Jinými slovy, v této druhé části, verše 32, vidíme vlastně to druhé největší přikázání, o kterém Pán Ježíš Kristus mluví. Už jsme viděli to první největší přikázání, v této druhé polovně verše 32 vidíme to druhé největší přikázání, miluji bližního svého, jako sebe samého. A verše 34 a 35 nám to ještě více rozebírají, když tam čteme,
34:53Ovšem Ježíš mu odpovídá, že mu něco chybí. Mladík miluje sama sebe. Mladík miluje své bohatství. Víc než Krista a své bližní. Ježíš neříká, že ten, kdo chce žít na věčnosti, musí být chudý, že se musí všeho zbavit a dát to na charitu. To, co Ježíš dělá, je, že odhaluje v tomto příběhu to mladíkovo srdce a ukazuje mu, že není tak dostatečně dobrý, jak si myslí. Mladík nemá opravdovou víru, která by byla ochotná se všeho pro Krista vzdát. Není ochotný poslechnout Kristovo slovo, ale radši následuje hlas svého srdce. Hlas, který je naplněný mamonem.
35:41To znamená, že Ježíš reaguje na mladíku v charakter jeho problému. Neudává nějakou obecnou preambuli, která by se měla vztahovat na každého, kdo chce jít za Kristem. Ano, každý, kdo chce jít za Kristem, musí milovat Krista více než své stavy, více než své majetky a tak dále. Bůh by měl být na prvním místě a v zápětí by mu neměl být dlho stejný ani bližní.
další 2 místa
36:05Pane Ježíš Kristus reaguje na tohoto mladíka, aby udeřil hřibíček na hlavičku, jak se říká, do jeho srdce. A tak když se vrátím zpět i do toho dnešního textu, tak prodávání majetku, o kterém tady čteme, to nebyla nějaká povinnost. Nečteme tam, že to museli prodávat, ale byla to pouze čistě dobrovolná záležitost. Když někdo rozpoznal, že mu Bůh požehnal, že má nadbytek a mezi bližními jsou potřební, tak mu nebylo za těžko ten svůj majetek.
55:41i svým bližním bez potřeby na sebe nějakým způsobem upozornit. Ti druzí byli pro něj přednější než on sám. Jeho laskavé srdce neslo dobré ovoce a jeho život tak oslavil Boha. A varujeme se příkladu Ananiáša a Safiry. Jejich srdce se zkazilo natolik, že je Bůh raději odstranil ze scény, než aby jejich hřích nakazil a pošpinil celou církev.
38:15morální jednání i přemýšlení podle desatra a i praktická láska k verům a dalším bližním je nejlepším potvrzením toho, že jsme opravdu poznali Krista, jak to je tady [smích] tady také napsáno.
38:48Podle toho víme, že jsme ji poznali. Jestliže zachováváme jeho přikázání a jestliže ho opravdu milujeme a milujeme i naše bližný. Takže když si to tenhleten dnešní oddíl, ty tři verše trošku zopakujeme,
47:21a svého blížního jako sebe samého, protože to, jak poznat sami sebe a poznat naši lásku k Bohu je opravdu možné hlavně podle toho, jak tohleto slovo v poslušnosti
další 1 místo
47:55k lásce Bohu a k blížnýmu uskutečujeme ve svém životě.
29:38naše srdce, náš charakter, naše zaměření na Boha, lásku ke svým blížním. odvede velmi dobrou práci, ale z pohledu toho zlého. Paradoxem je, že takovíto lidé, kteří jsou častokrát neochutní vyznávat své hříchy, jsou často přísní k hříchům druhým, hříchům k druhým, ale schovývaví k těm svým vlastním hříchům, vlastním
32:19srdce bylo velmi pokrytecké. Usilovali naplnit svoji vlastní spravedlnost. z vlastních sil, ne tu Boží spravedlnost z jeho síly a moci. Ovšem Bůh, pokud pracuje v lidském srdci, ten nežádá od svého lidu pouze nějakou venkovní spravedlnost. Nejde mu o to, jak naše životy zapůsobí na druhé, na naše bližní. Nejde mu o nějaké neosobní
32:45dodržování vnějších předpisů. Nejde mu o vnější obřadnost ani tělesnost. Bůh vyžaduje naše odevzdání. se jemu celé. On chce celé naše srdce. On chce kompletní naši upřímnost před ním, ne nějakou přetvářku. A buďme si jistí, že Bůh naše nitro zná. Naše masky nám mohou vylepšit pozici v očích našich bližních. To asi
další 1 místo
45:05naše poklesky, ty pády, ty hříchy, které se objevují v našem životě. Možná kdybychom to na sebe řekli někomu bližnímu, tak jeho modlitby společně s našimi modlitby nám mohou pomoci opravdu umrtvovat ten náš hřích, ve kterém padáme neustále. Znova opakuji, Jakub říká:„Vyznávejte hřích jeden druhému a modlete se jeden