Co zaznělo v kázáních?
Napište slovo nebo frázi a najdeme všechna kázání, kde zazněla – s odkazem přímo na dané místo ve videu.
Filtrovat výsledky
Nalezeno v 52 kázáních (98 výskytů).
9:22O to tě prosím, pro tvoje svaté jméno. Amen. A nuže nyní přistoupíme k našemu tématu. Tím, že pro některé z vás bude probírání malých proroků vlastně začátkem, protože dříve jsme ty biblické hodiny točili pouze na MP3 format, tak jsme se rozhodli, že uděláme takový úvod, který zhrne to, co jsme probrali a podá nám znovu takový širší obraz toho kontextu knihy 12 malých proroků v rámci celého kánonu písma a vlastně toho celého božího sdělení lidstvu.
10:06Uvědomme si, že malí proroci tvoří v tom kánonu písma prakticky jednu specifickou knihu. V hebrejském kánonu se tato kniha jmenuje Sefer Trej Asar, čili doslova svitek kniha 12. Proč 12? No, protože proroků je 12. A je to jeden celý celek. Proč je důležité v současné době studovat texty starého zákona a právě malé proroky?
23:44Víte, dvanáct malých proroků představuje jistou plnost zjevení, které chtěl hospodin předat před příchodem Mesiáše svému vyvolenému národu Izraeli, než se na 400 let odmlčel. Poslední z dvanácti proroků, prorok Malachiáš, uzavírá v té chronologické časové posloubnosti starozákonní kánon. tím byl uzavřen a lidstvo mělo být připraveno na příchod Mesiáše.
další 7 míst
28:40Rachabeam. A kdy došlo k předpovězeným věcem rozdělení království právě pro odklon Šalomouna od hospodina. Víte, je také si dobré uvědomit, že malí proroci nejsou v kánonu písma vytržení z kontextu, ale že jejich služba byla doplňována taky řadou dalších, řekli bychom ještě menších proroků, kteří nemají své vlastní knihy, ale kteří prorokovali ve stejné době
29:38kteří v té době působili a přinášeli lidem zvěst od Pána Boha. Ale když se tedy zaměříme na těch našich dvanáct, tak bychom je opravdu ohraničili někde tím rozpadem a rozdělením království a tou nejzašší dobou, kdy působili ty proroci, je potom rok 400 před naším letopočtem, kdy to uzavírá ten kánon prorok Malachiáš.
30:07Když si to tedy srovnáme v hlavě, ta doba plus minus, a to se dobře pamatuje, já jsem se snažil zaokrouhlovat, aby jsme to měli v paměti, působili tedy v době přibližně 450 let. Pojďme se podívat na kánonické řazení. Když se podíváme na kánonické řazení a souvislosti 12 proroků v písmu, tak neodpovídá plně historické chronologii jejich časového působení.
30:36Ale spíše jsou řazení v té knize dvanácti teologicky. To znamená, bratři, když sestavovali kánon, tak byli vedeni tak, aby ty jednotlivé knihy za sebou navazovaly teologicky. Ovšem je důležité si uvědomit, že je nutné k jejich pochopení a studiu znát jejich chronologické řazení, vědět, v které době kdy daný prorok působil, kde působil, jaká byla jeho hlavní zvěst,
34:30Když se podíváme na proroky, kteří byli první v této době, tak proroci, kteří začali prorokovat jako první v této době, byl prorok Abdiáš, někde rok 845 a potom prorok Joel. A poslední prorok z tohoto období byl prorok Chavakuk. Takže všímáme si, že oproti kánonu se to chronologické dělení liší. Jaké bylo hlavní téma záběru předexilních proroků,
40:45Takže dívat se na malé proroky znamená mít ucelený pohled do té teologie celého kánonu písma. Kdyby jsme neměli malé proroky, kánon by nikdy nebyl úplný a malí proroci mají své jasné místo při studiu jakékoliv teologické otázky. Pojďme tedy na přehled proroků, tak aby jsme si udělali o nich obraz a já jsem vždycky toužil potom, aby výsledkem našich biblických hodin bylo to,
42:11Takže pojďme teď pojedeme po tom, jak jsou ty proroci seřazení kanonicky, ale já vždycky řeknu přibližně dobu těch předexilních proroků a jednou větou, o čem to poselství je. Takže první prorok je Ozeáš, hebrejský Hošia, což znamená spasení. Působil v roce 755 až 710 př. Kr. ve dnech judských králu Uziáše, Jotama, Achazea, Chiskiáše a ve dnech izraelského krále Jarobáma, druhého syna Joášova.
2:20Víte, že prorok Zachariáš a celá tato kniha je tak naprosto výjimečná, že když bychom si porovnali knihy v tom kánonu starozákonním a jejich citace a jejich rozsah, tak věděli byste, jaké knihy ze starého zákona jsou v novém zákoně asi nejvíce citovány. jestli doslovně použité třeba verše nebo přímé souvislosti,
4:57nebo obsahu této knihy všeobecně, tak se jí bez zesporu, plným právem říká kniha zjevení Starého zákona. Je to sestra apokalipsy sv. Jana. Tato kniha skutečně nemá obdoby svojí skladbou, svojí konstitucí, svým uspořádáním v celém kánonu písma. Pouze je naprosto srovnatelná s jedinou knihou,
5:28která uzavírá celý kánon písma a to je kniha Zjevení. V této knize zazněvají proroctví jak o druhém příchodu Pána Ježíše Krista, tak ale i historická proroctví, která se již naplnila a co je velmi zvláštní, tak právě v této knize nalezneme asi jedny z nejdetalnějších proroctví,
další 4 místa
9:56rozhodně nepatří mezi jednoduché knihy a celou svojí skladbou. Tak, jak je sestavená, bez zesporu patří mezi ty nejtěžší knihy ve starém zákoně i v celém kánonu písma. Její složení, systém, jakým byla napsána, osnova, gramatika, stylistika, rozhodně nejsou předurčeny k tomu, aby byla tato kniha čtena na dobrou noc
32:16kde jsou vaši otcové a proroci, což pak budou žít na věky, a však má slova a má ustanovení, která jsem přikázal svým otrokům prorokům, vaše otce dostihla. Bratři a sestry, vždycky začínám významem jména, nejinak u proroka Zachariáše. Toto jméno má ve staré smlouvě a vůbec v písmu v kánonu více jak 30 mužů.
34:14Židé, k úctě, k přikázání, nevezmeš jméno hospodina svého boha nadarmo, neboť hospodin nenechá bez trestu toho, kdo by vzal jeho jméno nadarmo. Toto jméno už po tisíce let nahrazují opisem. To znamená slovem Adonai nebo Hašem. A i písma Nového zákona, protože ani v době Pána Ježíše se toto jméno nevyslovovalo, když byl sepsán kánon Nového zákona, ten byl sepsán jakém jazyce?
45:46a naprosto vytržené z kontextu, co znamená disproporcionálně. Když si, bratři a sestry, vezmete kánon písma a budete si dělat studii, jak je sepsán kánon písma, to by měl každý kazatel, každý služeník slova, tak nikdy z vás nebude dobrý kazatel, pokud se nebudete držet toho, jak kázali boží mužové. To znamená nejenom, co kázali,
8:07ale takhle se židé učí, aby si pamatovali jednu velice významnou věc. A to je, jakým způsobem byly svatá písma předávána v božím lidu. Já nevím, do jaké míry jste toto téma studovali. To by vystačilo na několik biblických a určitě by to bylo velice zajímavé se tomuto tématu věnovat. Ale samozřejmě kánon písma, teď tedy mluvím o kánonu písem Starého zákona,
10:13ti mužové 120 členů, to byly Anše, Kneset, Hagdola. Takže proroci potom předali ty stará písma, která se dochovala právě této velké synagoze, tomu schromáždění těch 120 moudrých mužů. a ty měli obrovský podíl na kanonizaci starého zákona. Takže, co je potom ještě úžasné, že ta píseň hebrejská pokračuje
48:20To je velice podstatné. My se k tomu ještě dostaneme. A ačkoliv zde hospodin sám prorokovi přímo nevysvětluje podstatu o něch jazdců, my už z dalších kánonů písem víme, že jsou to duchovní bytosti, anděle, kterým je svěřen soud. Jsou to duchovní bytosti, andělské bytosti, které jsou v písmu ještě dále více popsány na jiném místě
další 2 místa
1:07:38a nad Jeruzalémem bude natažena měřící šňůra. Znovu volej toto pravý hospodin zástupu, znovu budou má města přetékat dobrem, hospodin znovu potěší Sion, znovu vyvolí Jeruzalém. Bratři a sestry, tím nám končí první noční vidění. V hebrejském kánonu písma první kapitola ale dál pokračuje a vidění o kovářích a čtyřech rozích je součástí první kapitoly.
1:08:10V našich kánonech písma zřejmě je to součástí až kapitoly druhé. To, co je důležité, je, že toto první noční videní vlastně v kostce schrnuje ty ostatní vidění a poukazuje ten podivuhodný plán, který Pán Bůh má se svým lidem a s okolním světem. Odkryvá nám na různých podivuhodných obrazech přirovnání duchovní skutečnosti.
32:01O potopě se nemluví, když se mluví o katastrofách, které postihly zemi. V tom nedělním kázání kazatel v Šolce zmínil, tože navštívil Grand Kaňon a opravdu byl udiven, byl v úžasu. Co tam všechno,
32:32co tam všechno je možno vidět? A já jsem i když jsem to neviděl, já si jsem také přesvědčen, že že i tenhleten obrovský kaňon je také dokladem potopy světa, protože při tom odtékání toho obrovského množství od potopy do moře, si říka Koloréo vyhloubila
33:02Grand Kanon skrze měkké vrstvy na plavenin, které tam naplavila potopa. A tom jsou takové viditelné, velice viditelné vrstvy, že opravdu ty, že to je nezpochybnitelné, že to jsou naplavené vrstvy,
další 1 místo
33:37ale lidé nechtějí uznat, že to je způsobeno tou pohromou, kterou způsobil Pán Bůh, že opravdu ty viditelné vrstvy stvrdly až mnohem později a během mnohem kratší doby, než je udávají vědciří kaňonů, těch hornin,
8:06První kniha Bible Genesis, obzvláště pak její první kapitoly, totiž ve svém obsahu čelí v poslední době jedním z nejsilnějších útoků v otázce autority a interpretace v rámci celého kánonu písma. Není ti Bůh. Kniha Genesis totiž tvoří naprostý fundament, věřím, že rozumíme tomu slovu, to znamená základ, základ, celé Bible.
10:42než došlo právě k této události, kterou sám označil jako na počátku. Všechny knihy, to znamená všech 66 knih uzavřeného kánonu písma, navazují na první kapitoly Genesis a úzce z nich samozřejmě vychází.
1:06:17Mohl jsem slyšet dokonce i poznat některé vědce v daném oboru. studovat mnoho vědeckých výzkumů, abych nakonec zcela bez intelektuální sebevraždy přijal doslovnou interpretaci genezis a tak absolutní věrohodnost celého kánonu písma.
další 1 místo
1:09:41Pokud máme a máme od Poana Boha racionální myšlení, tak musíme přijmout, že buď to Biblia je konceptuálně uzavřeným kánonem dokonalým, který rozvíjí sám sebe, podpírá sám sebe, je naprosto dokonalé koherením. A to byla právě jedna z věcí, která mě hluboce zasáhla při mém obrácení, když jsem viděl, když tu teda ty vědecké a světské učebnice,
10:49kánon a chyběla stále poslední kniha písma, kdy po roce 94 eh plus mínus jeden rok, pět za císaře Domiciána dostal vidění, obrovské vidění eh Jan na ostrově Patmos a vznikla kniha Zjevení jako koruna všech proroctví. Myslet si, že pochopíme knihu Zjevení, když nebudeme studovat písmo, je úplně hloupostí na entou. Ale já vás chci tedy
38:13zacházejí za písmo. Kánon je uzavřen, bratři a sestry. Ano. Áos říká 37. Vždyť panovník Hospodin nebude činit nic, pokud neodhalí své důvěrné sdělení svým otrokům, prorokům. Lev zařval. Kdo by se nebál? Panovník Hospodin promluvil, kdo by neprorokoval. Ale bratři a sestry, má to jedno velké, ale víte jaké?
38:52Kánon byl uzavřen. Žádné proroctví už nemůže přijít s žádnou doplňující informací. Jestliže například Pán Bůh řekl z ústy svých proroků, dokonce svého vlastního syna, že o příchodu Ježíše Krista, toho syna člověka neví nikdo, ani syn, ani andělé samozřejmě, akorát démoni o tom vědí ty jo, ty jsou víc než
8:21kánon starozákonní dobu a malach áš mluví o kněžích mluví kam se až posunuli od toho prvního záměru toho prvního poslání co Hospodin skrze mojžíše přikázal mluví o tom jak kam Aš kněží dospěli co dělají Co přináší jejich slovo
29:40takže Zachariáš a Alžběta Příklad toho té toho malého zrníčka z toho izraelského ostatku A víte ten ostatek je nebo ten zbytek nebo ta malá skupinka Ten se nám táhne jako červená niť celým starozákonním kánonem kdo vyšel z Egypta obrovský
32:22církve je ten opravdový boží ostatek A co při pohledu do budoucna jak to bude s božím ostatky s tím izraelským božím ostatky Evangelista Jan v sedmé kapitole své poslední knihy novozákonního kánonu mluví o tom že co se týká ostatku Izraele v této době v době
14:42samozřejmě dopis dokazuje samotné písmo prosím vás jak nám samotné písmo může dokazovat že nauka o posledních věcech eschatologie byla aktuální velmi v době vzniku kánonu kde jsem to vzal No protože skoro každá část novozákonní knihy obsahuje pasáž která se přímo někdy nepřímo dotýká eschatologický
17:11vůle sestaven kánon Přemýšleli jste někdy nad tím 30 % je obrovská část písma jsou tam samozřejmě historické výpovědi jsou tam modlitby jsou tam teologické učení ale celých 30% jsou proroctví John Pon Pain teolog dokonce si dal tu práci a říkám za to to číslo nedávám jako zákon mecko perských ale bylo zajímavé že
1:03:49tento aparát a víte tato kniha má taky v sobě jedno z nejtvrdších varování ze všech listů celého kánonu všimli jste si toho tato jediná kniha má v sobě nejtvrdší varování které taky Ať si každý vezme k srdci v knize zjevení na konci Čteme já dosvědčuji každému kdo slyší slova proroctví tohoto svitku kdo by k tomu něco
1:28naše srdce abysme nad tvým slovem rozjímali Přemýšleli a hledali pravdy ne na základě lidské výmluvnosti nebo moudrosti ale na tom co ty ji sám zjevil skrze ústa svých služebníků proroků apoštolů a těch kteří nám Sestavili kánon pod vedením tvého svatého Ducha amen amen amen tak drazí Takže já bych vám chtěl představit dnes systém který opravdu
3:20bagatelizována nebo díky výstřednostem nebo možná sporným otázkám opomíjená disciplína v rámci života sborů a já v tom vidím určitou nevyváženost k ostatním doktrínám struktura koncept celého kánonu písma čili Starého zákona i nového zákona dohromady mluví naprosto jasně když bysme to počítali minimálně 30% všech
3:47písem zaujímají proroctví tak by boží svrchovaný plán aby byl sestaven Kánon Písma a někteří bratři si dali práci A eh e počítali tyto proroctví a já samozřejmě toto číslo neberu jako zákon mkop perských ale došli k závěru že jich je tam až 1817 ve statistik učenců 1 tř až polovina byla naplněna zčásti nebo
0:32a dnes tedy po páté společně budeme rozjímat nad touto knihou, velice významnou knihou, o které jsme si už v předešlých biblických řekli, že je to prakticky opravdu ojedinělá kniha, kánon starého zákona, je to apokalipsa, by se dalo říct, starého zákona. A já jsem vždycky si předsevzal, že aspoň v těch počátečních biblických hodinách, kdy budeme procházet ty podivohodná proroctví,
10:21a to tak, že prostě proroctví bereme jako proroctví. My věříme, že náš pán Bůh podle své svrchovaném půle se rozhodl v historii lidstva v průběhu vzniku kánonu písma tak, jak sám chtěl, odkryt člověku věci, které si přece vzal ještě před stvořením světa, které ve svém dokonalém úradku zvážil a které se ve svůj ustanovený čas stanou.
11:47kdo by neprorokoval. Takže proroctví tvoří ve své podstatě valnou většinu celého kánonu písma. A jejich zanedbávání určitě není dobré. Forma inspirace, jakým se k prorokům dostala, my jsme si právě minule řekli, že existuje několik způsobů, jakým proroctví byly pánu Bohu předány. Nejčastější způsob, s kterým jsme se zetkávali i u jiných malých proroků,
6:01Každé takové vidění nebo nadpřirozený jev musí být zkoumán ve světle již zjevených pravd božího slova a uvědomovat si musíme velice naplno, že žijeme v době uzavřeného kánonu písma, takže žádné zjevení, žádné vidění nemůže v žádném případě doplnit nebo dokonce pozměnit již stávající pravdy. Takže to je důležitá věc a teď ještě se podíváme na vidění
39:18Jestli jste si doma nahledali, tak to bylo za něco půlka a tak dále. To byl hladomor. Takže pán Bůh tady svrchovaně řídí určité duchovní sféry, které potom budou a mají vliv na současnost. A dnes tedy se přiblížíme k druhému vidění. A my jsme si řekli, že toto druhé vidění je součástí první kapitoly. Nevím proč, ale většina novozákonních kánonů, teda jinak,
39:51většina Biblii nás, nežidů, tuto kapitolu má vedenou, nebo tyto verše už řadí do druhé kapitoly. Ovšem v hebrejském kánonu písma je to v první kapitole. Takže začněme tímto druhým viděním. Zachariáš 2.1. Pozvedl jsem oči a v tom jsem uviděl čtyři rohy. Zeptal jsem se anděla, který se mnou mluvil. Co mají tyto věci znamenat?
6:51A Daniela to velice zasahlo, jednak proto, že v sásce bylo tisíce lidských životů, která byl nekompromisní, a jednak proto, že prostě věděl, že musí se nějakým způsobem tedy dopátrat pravdy. A tady dáme takovou určitou vsuvku, která je velice důležitá. Bratři a sestry, jsme v době před uzavřením kánonu, jsme v době před prvním příchodem Pána Ježíše Krista.
7:22Tato doba nelze, aby se opakovala. Dneska Pán Bůh rozhodně takovým způsobem už nic nového ke svému slovu nepřidá. Takže už jenom to, aby jsme pátrali po nějakých snech, aby jsme se dověděli něco o věcech budoucích, je naprosto nebiblické. Máme uzavřený kánon písem a pokud chceme znát boží záměry s tímto světem, chceme znát boží pravdy, tak v prvé řadě a především a jenom musíme studovat boží slovo.
7:58A tady, bratře a sestry, buďme upřímní, si musíme dneska uvědomit, v jak tragické situaci a jak ubohém postavení se dnes nacházíme. My máme uzavřený kánon, o tom se Danielovi ani nesnělo. My máme kompletní písma starého a nového zákona. Dokonce doma můžete svobodně přes internet nahlíšet do těch originálních textů v původních jazycích. Neslychané.