Co zaznělo v kázáních?
Napište slovo nebo frázi a najdeme všechna kázání, kde zazněla – s odkazem přímo na dané místo ve videu.
Filtrovat výsledky
Nalezeno v 284 kázáních (646 výskytů).
5:29Když se potom podíváme na toho druhého zločince, on byl zároveň také v beznadějné situaci a podobně taky my před Bohem v naprosto beznadějné situaci. On taky původně nejdřív se usmíval Kristu. Smál se Pánu Ježíši na kříži. Ale něco se naprosto radikálním způsobem
10:14vznikla nějakých 3 let eh nazpět už v Egyptě. Tím soudcem bude samotný pán Ježíš Kristus, který bude soudit živé i mrtvé. Tito muži, co buď slyšeli a nebo viděli samotného Ježíše na kříže.
11:54a dokonce dokonce přiznal tu spravedlivé odsouzení na kříži. Rád bych se vás zeptal zase na další otázku. Kdy bylo naposledy, kdy jste plakali nad svým vlastním hříchem? Kdy bylo naposled, když jste si když
další 11 míst
15:09sebelítost, protože vás pravé pravé pokání vás vždycky přivede zpátky ke kříži. A v okamžiku, kdy vyznáte před Bohem svůj hřích, je je to je to vede to vlastně k radosti. Neřekl přeci David v žalmu 51, aby Bůh mu obnovil radost ve spá ze spásy.
19:58to, aby si na ně Ježíš vzpomněl. Neptá se, aby ho sejmuli z kříže. Neptá se, aby mu pomohl o té bolesti, kterou prožívá. On chce být s Kristem a ten důvod je, protože je spokojený v Kristu. Nevím, jak to je s vámi. Pouze Kristus nás může naprosto
22:04celému prosvět se jevil úplně pateticky až boze. Poníženě, poraženě umíral smrt kriminálníka, nějakýho, nějaký spodiny, ale tenhleten hříšník, co vedle něj visel na kříži, vidí skrze tu krev a vidí svého Pána.
27:48Ježíš má království. On si uvědomoval, co pro něj Kristus dělá na kříži. Měli jste, měli jste ty tu ten dav těch urážejících a osmívajících se lidí? Měli jste velekněží, kteří se zrovna tak Ježíšovi posmívali a pak tu máte jednoho muže, který si
31:35Co ovlivnilo tohoto muže? Byly to slova Pána Ježíše, Spasitele. Ukřižování bylo velice, velice běžná věc v Judeě. Na každé křižovatce byli nějak nějací ukřižovaní lidi často, ale tohle bylo něco jiného. Nikdo nikdo nikdy neřekl: "Otče,
32:36přibyli na kříž. Židy i i řeky. Byla to modlitba i pro nás, že? Protože i my jsme ho na ten kříž přibyli. Možná i ta slova Ježíše a jeho slova péče Ježíšovi péče o svou matku.
34:10Možná možná ty to ohromující svaté ticho bylo něco, co oslovilo toho zločince na kříži. Možná ho oslovil i příklad Pána Ježíše. Místo, aby bojoval zpět, místo, aby se bránil, jediné, jediné, co Ježíš ukázoval, byla byla dobrota, mírnost.
34:40Možná, možná to bylo těch sedm modliteb, které nebo těch sedm slov, které Ježíš pronesl z kříže. Ovlivnilo tohoto muže. Možná, že ten opravdu to ohromující jednání a chování Pána Ježíše tohleto tohoto muže ovlivnilo. On byl opravdu vždy úctih. Možná to byla jeho láska.
35:11Ten zločinec na kříži umíral. Pán vedle něho byl byl pokrytý krví od hlavy a k patě. On si možná to viděl jako, že že z těch jeho ran nevychází čistě jenom krev, ale že to je i Boží láska, která z nich vychází. Byla to láska, kterou svět v životě
39:23Podle toho, podle čeho tedy se poznáš, že seš křesťan? Možná, že jenom jednoduše jdeš ve slépch svech, svý rodiny, tradice, nějakého, nějaké rutiny. Tohle je, co říká Ježíš. Eh, musíš zapřít sám sebe, vzít na sebe svůj kříž a budeš mě následovat, nehledě na na to, co tě to bude stát.
46:53Eh, seš naprosto nasycen, když čteš jeho slovo a jsou vozila spá a můžete i i pociťovat jeho přítomnost v určitých okamžicích. Tento tento zločinec na kříži měl jedinou touhu. Touhu po Kristu.
4:45kříži ale právě tak to náš Nebeský otec zamýšlel my víme že ne všichni křesťané dnes jednají a přemýšlejí podle Bible ale já už jsem vám taky už v tom zmíněném minulém kázání tak jsem vám vyprávěl a byl to pro mě
10:32nezmění Protože opravdu jedinou záchrannou cestou a i ten jediný vstup do Božího království nám zajistil jen Pán Ježíš Kristus a to i tím svým křížem Takže k tomu dnešnímu přemýšlení mě do jisté míry inspirovala vlastně tak celá naše čelní stěna je
11:03tam ten známý verš nebo polovina známého verše a je tam i kříž a život pána Ježíše si opravdu bez Kříže nikdo nemůže představit ale právě Kříž nám přinesl život a kříž a i ten verš mluví o stejné věci o účelu
další 24 míst
11:34smrti ukřižování pána Ježíše který se právě tímhletím Jediným možným způsobem stal i naším vykupitelem jen on mohl kvůli kříži prohlásit že je tou cestou tou pravdou i tím životem a také tím Jediným možným řešením pro naše životy pro naši víru i
12:11následování Ve známé písni naší mládeže zpíváme abych já mohl věčný život žít musel můj pán tou cestou Kříže jít nekřesťané s tím ovšem nesouhlasí a většinou ří říkají že bůh buď není a jiní říkají že jestli tedy Bůh je tak i cest
13:51hříchy že by trpěl že by byl položen do hrobu a že by byl také vzkříšen tohleto učí opravdu jenom křesťanství Pán Ježíš byl boží syn ale na Kříž kdyby se proo nerozhodl kdyby s tím nesouhlasil tak jít
14:23nemusel Pán Ježíš byl boží syn a kdyby si chtěl dělat Co Co si úmysl tak se mohl zatčení snadno vyhnout mohl tu zatýkací četu obrátit na útěk dokonce i z Kříže ještě mohl suverénně sestoupit nebo se mohl nechat vysvobodit šichy andělů Ale Pán Ježíš byl pevně rozhodnutý splnit boží záměr a proto se nemohl a ani nechtěl
14:57kříži vyhnout ale kdyby Vykoupení proto musel náš mysle dojít až na konec cesty utrpení a musel až do dna vypít hořký pohár Božího hněvu ky jsme si zasloužili My za naše hříchy
17:38golgotě takže i tady je naše pozornost upřena na Kříž tou jedinou cestou záchrany Ježíš a jeho cesta na Kříž bez tohoto způsobu zničení našich dlužních úpisů za naše hříchy na kříži jsme nikdy nemohli být prohl hlášení za ospravedlněné koloským druhá kapitola 13 až 14 tam je napsáno i
18:42Kříž ano ale Pán Bůh nenechal na Kříž přibýt jen ten záznam našich hříchů které svědčily proti nám bůh tam nechal místo nás přibýt svého milovaného syna a tím se stal cestou a dveřmi vstupem do boží
19:18blízkosti Vykoupení nás hříšníků Nemohlo se nemohlo uskutečnit bez dostatečné a dokonalé oběti právě Kříž se stal místem smrti Božího beránka i místem prolití jeho krve za hříchy celého světa smrt mesiáše jako způsob
21:01Protože podle Božího plánu spásy se Kříž stal cestou i pro našeho Spasitele bez utrpení Kříže by se ani náš spasitel nestal tou opravdu jedinou cestou k věčnému životu Pán Ježíš je ale i tou jedinou pravdou vtělenou pravdou kterého nám poslal náš Nebeský otec a
22:51ukřižování do jídla mi dali žluč a na žízeň mě napájeli octem o jeho trpké smrt na kříži se můžeme dočíst třeba v žalmu 22 nejasně je to básnicky popsáno ve verších 17 až 19 obklíčili mě psy roj zlovolní kům ne obklíčil
25:35dokonale splnili na ježíši z nazaretu a opět se to splnilo zvláště Tím tou smrtí na kříži ale potom také vzkříšením z mrtvých Takže všechny místa písma všechny epištoly pevně stojí na zvěsti o
26:07kříži a co z ní pro věříc vyplývá tedy pravda o boží lásce a nás zachraňující mesiáši i pravdivé evangelium zvěstuje všechny skutečnosti které pro nás musel náš vykupitel vytrpět já Přečtu to
28:16evangelium protože evangelium je opravdu bez zvěstí o kříži O ježíšově smrti o položení do hrobu ale také hlavně o slavném vzkříšení a na nebe vstoupení tole evangelium by nebylo pravdou Bylo by ďáblovým svodem Protože opravdu zvěst o pánu Ježíši bez
29:17uctívají ale skutečnost smrti na kříži a zvláště její význam odmítají a už vůbec se to týká hlavně Ježíšova vzkříšení a na nebe vstoupení všechna tahleta tvrzení jsou ale le živá protože podobným způsobem o Ježíšovi mluví třeba Korán i muslimové muslimové Ježíše
29:49uznávají jako proroka ale nepřipouští jeho smrt na kříži nějak se prý své smrti vyhnul a všechna svědectví o jeho vzkříšení zjevování a na nebe vstoupení jsou lživá a nevěrohodná ale my těmto evangeliím svědectvím které jsou zapsaný
30:20Buď to určitými svědky nebo těmi kteří to viděli a v podstatě diktovali to těm jiným a nebo zjevení Jana tam je ten význam pravdy evangelia založen na smrti kříži a vzkříšení zmrtvých Ježíše Krista Opravdu ti kteří to se to snaží
33:14hříchu takže Pán Ježíš který je opravdu pánem života i smrti a je také je také Jediným dárcem věčného života tak nám tenhleten život vydobil na kříži a byl nám také na téhle zemi velikým
33:47příkladem jeho život byl těžký zvládl jím projít všemi těmi pokušeními a také bolestmi a ten záměr Pána Boha a našeho nebeského otce také dokonal tou svojí smrti na [Hudba] kříži proto je opravdu velice
35:48Jan 16:33 ve světě budete mít soužení ale buďte dobré mysli já jsem přemohl svět takže my následovníci pána Ježíše za ním máme jít v jeho stopách tedy cestou Kříže bez ohledu na
36:18následky protože Pán Ježíš je nám opravdu příkladem i svým životem který byl obrazně křížem už je jeho už od je mládí a na skutečném kříži za nás nakonec i zástupně naději že i v těžkostech a bolestech svých životů můžeme mít pevnou naději
46:47jinému Také by neměla chybět láska k našim duchovním sourozencům A také bychom se asi neměli vyhýbat nesení Kříže který máme nést na závěr ještě přečtu verš z Matouše 37 až 39 Kdo má rád otce nebo matku více než mne není mně
47:18hoden A kdo má rád syna nebo dceru více než mne není mně hoden a Kdo jde za mnou a nenese svůj kříž není mně hoden kdo nalezne svou duši ztratí ji A kdo ztratí svou duši kvůli mně nalezne
48:24životu Takže můj i tvůj život by se měl tím pl zaměřením na Boha a jeho vůli alespoň částečně podobat cestě kterou šel Pán Ježíš Kristus a měl neměli bychom se uhýbat ani kříží které nás často v našich
48:54životech které jsou součástí našeho života takže jestli opravdu je v našich životech zaměření na Boha boží láska a jestli neseme Kříž i to může buď potvrzovat nebo vyvracet to jestli následujeme našeho Spasitele amen
7:27světa. Jeho život utíkal, vyprchával. Ten život vyprchával, ale jeho láska nikoliv. Pokud jste u paty kříže, zajímalo by mě, co byste cítili ten den. Je 12 hod. To by měla být nejjasnější část toho dne.
9:31čteme nebo víme, že prvních několik hodin utrpení na kříži bylo velké vedro, ale to bylo něco, co bylo spíše potěšení ve srovnání s těmi posledními třemi hodinami na kříži, 3 hodiny temnoty. Když se podíváme na Marek 153 až 34,
12:06než se sešel ty ty ty ty ten velekněz před Herodem a ještě před Pilátem Ponským to ticho bylo prolomeno jednoduchým tvrzením pravdy. Na kříži Ježíš aplikoval tuto tento důležitý princip. Silence, ticho.
další 12 míst
16:26Tento zlý svět jim opovrhoval. Já nenávidím jejich opovrhování. Je také důležité nezapomenout, že to bylo zvolání z kříže. Proč je to důležité? Je důležité, aby Pánův hlas byl silný a
19:33Nikde na těch chodbách věčnosti a nebo v záznamech lidí jste nikdy jste nemohli najít postavu tak plnou bolestí, hlubokého zármutku. jako u toho čtvrtého zvolání z kříže. Pojďme zpět na začátek toho kázání.
20:07Pamatujme si, jak jsme říkali, že to je to jediné zvolání v Matoušovi a v Marku a je proto důvod. Je to cíleně dané Duchem svatým, který inspiruje lidi, aby zaznamenali písma a a bylo to tak učiněno, aby to ukázalo tu centrálnost a důležitost toho kříže a
27:32naslouchejte, naslouchejte pozorně. Toto je důležité." A to je proč to Ježíš řekl. Ježíš zde zkoumá ty chodby těch zatracených a on je naší dobrovolnou obětí. je uprostřed hříšníků na kříži
29:08Není to to, když člověk jde k Bohu. Je to vrchol odloučení od Boha. O na kříži. Eh, to zarmoucení Božího syna eh bylo na místo jeho úsměvu. Ta ten Boží hněv nahradil nahradil to ten milostný vztah.
31:55Souhlasili byste se mnou, že ta ta nenávist a to pohrdání u paty kříže je tak odporným projevem. Bylo spousta věcí, který se dělo před jejich očima. Byli tam muži velice nadaní, velice intelektuální a nepochopili toto. Víte, každý anděl,
32:57Ano, všechny ty ty svatí ty museli mít naprostý úžas před Kristem a před Bohem. Ale toto toto byl jejich postoj k nim. Ale nyní ho vidí viset na kříži, jak platí dluh za lidi, kteří jsou viní. A jak na něj hledli, museli si říct, jaký je toto
36:41Prosím. Neberte toto jako samozřejmost. Když se vrátíme do Marka 15, pojďme se podívat na 37. verš. Ještě než než se dostaneme právě k tomu verši 37, tak Ježíš mluvil ještě třikrát. Pátý pátý zvolání na kříži, které není v tomto evangeliu, ale v jiném je: Já žízním.
37:14A toto nám ukazuje rozsah toho odloučení na kříži. Pokud pokud bychom se podívali do Lukáše, tak ta žízeň byla obraz pekla. Pokud si pamatujeme na to podobenství, kdy tam byl ten bohatý člověk, který byl ale v pekle a žíznil a chtěl toužil pouze po tom, aby měl svlažený jazyk.
38:56A pak čteme nejzvláštnější slova, které byly kdy zapsána. Ježíš zemřel, vydechl naposled, přišel z nebe a teď toto. Ta cena za hřích byla zaplacena na kříži
41:01Když se podíváme na to první zvolání na kříži, tak Ježíš oslovuje Boha. Otče, Otče, odpustím. To prostřední zvolání, to je to čtvrté. Je tam je tam trošku větší, víc té vzdálenosti, takové oddělení. říká, říká, už neříká otče, ale říká můj Bože.
41:33Ale teď u toho posledního zvolání taky je tam opět říká otče. Ten ten vztah byl znovu obnoven. Nezapomínejte, Kristus je naší hlavou. On musel zažít to odloučení od Boha na kříži.
7:02v Ježíši Kristu a nejenom jako v nějaké historické osobě, ale v jeho dílu, které vykonal na kříži. To je jádro všeho. 18. a 19. verš, kdy jim píše: "Víte, kdy on říká: „Víte, protože měli přepásat svou mysl, měli zaměřit svou mysl. Víte, připomíná jim něco, co už ví. Víte, že ze svého marného způsobu života zděděného po
8:03slovo. Kristova krev a spravedlnost. Pane, díky za tvůj kříž, za tvou krev, která [frknutí] omyla můj hřích. vyhořela v nás ta podstata, to důležité, to proč jsme křesťany. Ztratili jsme pohled na to, jak drahá krev za nás tekla. Možná znáte tu hru, když když se hraje seznamovací hra na na nějaké mládeži,
8:33tak jedna z těch otázek, kterou třeba se položí, ten položí ten vedoucí, aby aby se ti lidé seznámili v tom kolečku, je kdyby hořel tvůj dům, eh, pro co bys běžel dovnitř, abys to zachránil? Co je tím myšleno? Je tí myšleno, že skrz to, co odpovím, to, co to, co řeknu, že proto bych běžel, pro tu jednu věc, ve chvíli krize bych nepřemýšlel nad něčím
další 5 míst
18:01písmu dál máme krev, kterou prolil Ježíš Kristus na kříži. Jestli se nemýlím, tak toto je jediné místo, kde je to přídavné jméno drahá krev. Co dělá něco drahého? Co co dělá z něčeho obyčejného něco drahé?
30:49To je ta krev, která tekla na kříži. To je ta krev, která tekla skrz probudnuté ruce. To je ta krev, kterou jsme byli vykoupeni. Bůh nás viděl. že poslal někoho jedinečného. Neposlal 10 lidí, neposlal pět lidí,
31:51Za třetí, co dělalo Ježíšovou krev tak drahou, bylo, protože byla drahá pro Otce a on nás viděl, [frknutí] nás, kteří jsme žili v tom hříchu, na který jsme si teď měli vzpomenout a obětoval ho za nás. Poslal ho na kříž. Kdy Ježíš Kristus dokonale naplnil vůli svého Otce,
32:23podřídil se, pokořil se až ke smrti, až ke smrti na kříži. A tak se ptám, když čteme tento text, 18. a 19. verš. Víte, že ze svého marného způsobu života zděděného po ocích, jste byli vykoupeni ne pomíjejícími věcmi, stříbrem nebo zlatem,
39:17abychom si byli vědomi toho, z čeho jsme byli vykoupení, ale také co to stálo, abychom byli vykoupeni. Děkuji ti, Pane, že jsi nás miloval, že ji dal svého syna Ježíše Krista, který byl jediný. který byl čistý a kterého jsi miloval, aby zemřel na kříži za naše hříchy. Chválím tě v jeho jménu.
2:22Jsme vděční za ten velký stán, že nemusíme stát venku. Jsme vděční, že můžeme být spolu. A jsme vděční za to, co nás spojuje, co nás sjednocuje. Jsme vděční za Evangelium Ježíše Krista, za tvou milost. za naši spásu, za to, co Ježíš Kristus sám pro nás udělal na kříži. Pane, děkujeme ti za list Římanům, děkujeme ti,
13:59Boží spasný přichází k lidem vírou. Vírou, která odmítá všechny pokusy člověka o vlastný záchranu a vírou, která celá duvěřuje tomu, co pro nás osobně vykonal Ježíš Kristus na kříži. Říká v 17. verši, v něm, v tomto evangeliu, v této správě se zjevuje boží spravedlnost zvíří k víře, jak je napsáno, spravedlivý zvíří bude živ.
33:53Vyjádřuje, že zemřel fyzickou smrtí. Vyjádřuje, že jeho smrt na kříži byla zástupná. že změnil svůj život za náš. Musíme si však položit otázku. Proč Bůh veřejně vystávil svého syna za prostředek smířený? Proč Bůh chtěl, aby lidi viděli tu hanbu? Jak jeho syn vysel z kříže, nahé, zbýčený, krvavý?
další 5 míst
34:53Kontext nám říká, že tato spravedlnost je specifická spravedlnost, je božím spravedlivým soudem nad říkem. Bůh otec veřejně vystavil svého syna na kříž, aby ukázal svou spravedlivou reakci proti hříku. Proč to bylo nutné? Text říká, s ohledem na prominutí prohřešení, jež byla spáchaná již dříve.
35:28Nebo jestli chceš, doslovný překlad. Překlad. Doslovný text říká, protože hřítí spáchané dříve byly zboží schovavosti pominutí. Veřejně vystavil svého syna na kříží, aby ukázal svou zprovedlnost.
38:10Ten důvod, proč Bůh neposlal přímo celý svět do pekla, byl kvůli kříže. Fraze svou sprvennost v mnějším čase odkazuje na čas kříže. Bůh přehledl říkí, které lidé zpáchali před tím, než za něj Kristus zaplatil, protože věděl, že za něj Kristus zaplatí.
38:42Já vím, že je to trochu sloužitý. Jednými slovy, kříž Ježíše Krsta umožnil Bohu uspravedlnit hříšnití a zároveň zachovat svou vlastný spravedlnost. Kříž je prostředkem, díky němuž může Bůh nazývat spravedlivé bezboužnými a přesto být spravedlivým a svatým Bohem. Ale co je možná ještě větší, je, že kříž funguje obě směry.
39:29Šel po zpátku, aby zaplatil za hřítí těch, kteří byli v minulosti. Ježíš zemřel za Adama, zemřel za Abrahama, za Sáru, za Davida. Ale kříž šel dopředu, aby zaplatil za říky těch, kteří teprve přijdou. Bůh potrestal svého syna za všechny naše říky ještě před tým, než jsme se říků dopustili.
3:13Když pán Ježíš Kristus visel na kříži doslova mezi nebem, mezi zemí a nebem, tak tam můžeme pozorovat sedm mocných vzdechů. umíral v nepopsatelně bolesti a utrpení. Napíchnutí muže vymýšleli vymysleli Asyřané a pak Babyloňané
4:16Zde máme takový ten čtvrtý, to čtvrté zvolání z kříže. Tak zde čteme: Můj Bože, můj Bože, proč jsi mne opustil? Proč jsi ode mě odstoupil? Toto vidíme pouze ve dvou evangeliích. Poprvé v Lukášově evangeliu,
14:32Víte, Ježíš netrpěl pouze na tom kříži. On trpěl od svého početí až do tohoto okamžiku také. A pak to třetí ponížení, kdy on trpěl hněv svého nebeského otce, i když byl naprosto bezhříšný.
další 4 místa
15:33ten, kdo je životem, ucítil a pocítil smrt. To je to ten ta největší to největší prokletí, které může být. A teď Pavel je zde v tom listu filipským překvapen nebo šokován a opakuje to dvakrát. i na smrti na kříži.
16:10A můžeme věřit, když se podíváme do do osmého verše, že se stal poslušným až k smrti a to smrti na kříži. Teologové toto nazývají ten proces kenosis. Což znamená vlastně v principu vyprázdnit sebe sama. Je ky tam bylo to vtělení, kdy je podřízení se Boží vůli
35:37Jako chtěl bych říct, že bych i v té horní místnosti řekl a jim Kristovi řekl, já bych za tebe zemřel. Ale kdybych viděl tak takové hrozby, když bych si uvědomil ty hrůzy kříže, myslím si, že bych také utekl. Oni zajali Ježíše,
49:42Teď my jsme si prošli těmi těmi tými soudy. Nese ten kříž. Je slabý. Spadne mu ten kříž. Simon Sky musí mu pomoct. On se také stane křesťan a jeho syn také následně. a čelí tomu místu zvané lebka.
2:28Kdo jde za mnou a nenese svůj kříž, nemůže být mým učedníkem." Nebo když někdo z vás chce postavit věž, což si napřed nesedne a nepočítá náklad, máli na dokončení stavby. Jinak by se mu všichni, kteří to vidí, začali posmívat, když by položil základ a nemohl by stavbu dokončit a říkali by:„Tento člověk začal stavět, ale nemohl
21:30nenese svůj kříž, nemůže být mým učedníkem. Druhým tématem, kterému se chceme věnovat, který potřebujeme zvážit, chceme být učedníky, jsou naše touhy, naše priority. Pán Ježíš nás varuje, pokud jdeme za ním. Všímejte si, že to už je trošku něco jiného od toho prvního. V prvním Pán Ježíš říká:„Přichází-li
22:00někdo ke mně. Pokud někdo chce být učedníkem, tak já musím být první láskou. Ale pokud už někdo je učedníkem, jde někdo za mnou." Tak tohle je to, co znamená. Pokud neneseš svůj kříž, tak nejsi způsobilý pro to být učedníkem. A pokud to taky je, bratři a sestry, e, bylo by dobré vědět, co znamená, ne svůj
další 4 místa
22:30kříž, že kříž jednoduše, bratři a sestry, a vždycky byl obraz smrti. Spoustu lidí dnes, který když jdete kolem, tak vidíte, jak mají kříž na na svých řetízcích, ale ale je to až úsměvné, protože to, co nesou, je vlastně jenom obraz smrti.
23:06Je to obraz mučení a bolesti. Byl národy používán jako nástroj poprav, která byla jednou z nejkrutějších, které kdy lidstvo vymyslelo. Lukáš 9:23 mluví o tom, že chceme-li jít za Kristem, ale musíme každý den zapřít sami sebe, vzít svůj kříž a následovat ho. A přesně to je ten obraz, který tady ve 14. kapitole pán Ježíš dává. Jdeš-li
26:23a říká: "Ne jak já chci, ale jak ty chceš." A tak nám Pán Ježíš ukazuje na vlastním příkladě, že učednictví není lehké. Není to, co se dá lehce následovat a lehce opustit, když se nám to přestane hodit a nebo když to bolí, nebo když přichází jiná touha. Pokud chceme jít za Kristem, ale nechceme jít cestou kříže,
38:07by opustil, by nenáviděl kvůli Kristu svou rodinu? nenáviděl v těch uvozovkách svou rodinu, své děti, který blázen by nesl svůj kříž celý život a přesto si nechal hřích, který mu kraluje. Jeden bratr, kterého si vážím, říká sily pohán
6:07Marie Magdalská a Marie matka Jakubova a Salome, o kterých čteme na začátku 16. kapitoly Marka, byli spolu s dalšími ženami u toho, když Pána Ježíše křižovali. O tom čteme o kapitolu dřív. A tyto ženy šly brzo ráno ke hrobu. Bylo tehdejším židovským zvykem, že tělo zemřelého bylo pomazáno vonými mastmi a bylo tak připraveno k pohřbu.
11:18přijatelnější než velikonoční Ježíš na kříži. Někteří lidé i připouští, že Ježíš byl nějaký významný člověk, možná moudrý učitel, možná nějaký prorok a možná i věří tomu, že byl ukřižován, protože ukřižování bylo v té době běžně používaný trest smrti. Ale že by Ježíš byl Božím
13:21zůstal na kříži, nebo zůstal v hrobě, nebo ho někdo ukradl a pořbil ho jinde, nebo kdo ví, jak to celé bylo. Pán Bůh, protože je všemocným Bohem, tak zcela jistě mohl použít jiný způsob pro odpuštění našich hříchů. mohl lidem ve svém slově zkázat, že si mohou pořídit odpůstky. Mohl určit nějakou
další 4 místa
25:14lidí. Pokud by Pán Ježíš zůstal na kříži nebo v hrobě, tak bychom neměli naději. Když Boží slovo mluví nebo když křesťané mluví o naději, tak tím nemyslíme něco, jak se říká, 50 na 50. Nemluvíme o tom, že pán Ježíš možná vstal z mrtvých a díky tomu možná i my budeme jednou
35:29hříchu. Pán Ježíš Kristus zemřel na kříži a naše hříchy zemřely s ním. V pátém verši, v pátém verši Pavel říká, že pokud jsme zemřeli s Kristem, tak jsme s ním, tak jsme se s ním stali srostlými. Naše skutečné sjednocení s Kristem v jeho smrti proběhlo již před zhruba 2000 lety, když náš Pán zemřel na kříži. Tím jsme se mu stali podobnými ve
40:19odsouzen." Pán Ježíš neříká: "Kdo nebude pochřtěn, bude odsouzen, ale ten, kdo neuvěří, bude odsouzen." Samotný akt ktu ponořením není podmínkou spasení. Vzpomeňme si na Lotra na kříži, který uvěřil až na kříži a pán Ježíš mu řekl: "Dnes budeš se mnou v ráji." Křest tedy není podmínkou spasení, ale je to velikým,
42:55Oni jsou spaseni. Pán Bůh je vyvedl z otroctví hříchů, ale oni nikdy nejsou spokojeni. Žijí někde mezi velkým pátkem a nedělí vzkříšení. Věří ve vítězství kříže, ale nepřijímají moc a slávu spasení. Tolik váren
13:55tak ho zase slékli z toho půrpůru, oblékli mu zpátky jeho šaty a vyvedli ho ven, aby ho ukřižovali. A přinutili nějakého Šimona z Kyrény, který šel kolem otce Aleksandra Rufa, šel spole, aby vzal jeho kříž. Přivedli ho na místo zvané Golgota, což v překladu znamená místo Lepky. Dávali mu pít víno, smíchané s Mirhou, ale on ho nepřijal. Pak jej ukřižovali.
15:06A kolem dojcí ho uráželi, potřásali hlavou a říkali, o, ty, který boříš svatyni a ve třech dnech ji stavíš, tak sestup, sestup z kříže zachrance. Podobně se i velekněží a učitelé zákona mezi sebou posmívali a říkali, jiné zachránil, sebe zachránit nemůže. Ať teď Kristus, král Izraele, se stoupí z kříže,
17:48A když se to od setníka dověděl, daroval mu mrtvé tělo a dal ho Jozefovi. Ten nakoupil jemné plátno, sundal ho z kříže a zavinul tím plátnem a uložil ho v hrobce, která byla vytesána ve skále. A ke vchodu do hrobky přivalili kámen. Marie Magdalská a Marie, matka Jozesova, pozorovali místo, kam byl uložen.
další 4 místa
46:18možná ani plně nechápete, proč musel Pán Ježíš zemřít na kříži, tak jedno bude jisté. Až přijdeme do Boží slávy a Pán Bůh dokončí svůj plán, který si přece vzal, tak mu zazní z úst jeho tvorstva neskonalá chvála. Tá chvála nebude vynucená. Tá chvála bude samozřejmá. Protože tehdy pochopíme mnohé věci
56:34Vůbrce nedbá na to, aby lidé si uvědomili, co se odehrálo tehdy na Golgatském kříži. Dokonce už pomyšlení o tom, že pán Bůh zžádal krev svého syna, je v dnešní době některým přímo ohavná. Tak daleko jsme pokročili ve vnímání Boha. Ačkoliv pán Bůh od počátku člověka vychovával,
1:31:22k chvále jeho slávy. Tohle učinil Bůh a toto naplánoval v čase, kdy ještě nebyl čas. Oběť Pána Ježíše Krista je toho nevyhnutelnou součástí. Pán Ježíš musel zemřít na kříži, aby získal pro svého otce jeho lid.
1:31:59Pán Ježíš neumíral na kříži za anonimní osoby. Pán Ježíš umíral vědomně za tebe a za mě. Pán Ježíš na kříži vědomně umíral za každý tvůj řích. A věděl o něm ještě před stvořením světa. Dokážete to vůbec pochopit? Prosím vás, ale když řešíte, přemýšlejte nad tím.
3:55a dílo na zemi brzo převezme Duch svatý tak eh ale teď Ježíš mluví o tom že se vrátí k otci ale ta cesta k otci zpátky vede ještě přes kříž tak tu nejtěžší cestu ještě má před sebou jo tak on už vidí zase že bude zpátky u svého otce tak o tom mluví já
4:28se vrátím k otci už to řekl i v 13 kapitole já se vrátím k otci tak nevidí V tom okamžiku úplně ten kříž ale už vidí řekneme konec té cesty tak eh a budou zase u svého otce a co tam bude dělat o tom teď právě tak mluví a kdybychom měli čas a četli bychom ještě 13 kapitolu Tak vidíme že
5:30slovy je povzbuzuje a je to zajímavé Takže oni jsou na dne a potřebuje povzbuzení a pán ježíš za pár hodin tak bude vyset na kříži jo tak ale teď povzbuzuje ostatní povzbuzuje učedníky člověk by řekl No teď potřebuje aby těch 11 jo povzbuzovali jeho No tak ale na to nemí myslí když pán ježíš to několikrát řekl
další 3 místa
6:33ti kteří jsou sami v největších problémech jenom o tom nemluví jo tak povzbuzuje ty druhé tak ne abychom mysleli jo tak já mám nějaký problém já sám Teď Potřebuj povzbuzení Tak já nemůžu myslet na druhé to vidíme tady on má Kříž před sebou P hodin ještě jo tak a stejně myslí na druhé a k čemu jsou eh Kristovi následovníci
11:16svět a teď už 2000 let nám připravuje bydlení tak já říká na to máme i myslet na ten Nebeský domov tak nálady na ten byt Tak co nám staví tak Položil na zemi na kříži tam položil v podstatě ty základy a potom šel tak ke svému otci a tam teď na těch základech staví
24:59kam tam žijou na tom Já nevím kam ta cesta vede ale ta cesta je pěkná Já si vyberu na každé křižovatce vždycky kde to vypadá líp když je životní křižovatka Já se dívám doprava doleva rovně a podle toho se rozhoduji kam odbočím tak žijou lidé nevědí kam vede ta cesta hlavní aby ta cesta byla pěkná No ta cesta je pěkně
21:01A to je přesně to, co se stane dňáblovi, satanovi, ve chvíli, kdy Ježíš zemře na kříži. To je proč Satan, když bychom četli Evangelia, to je proč Satan nechtěl, aby pán Ježíš vlastně dokonal svůj misi na zemi a skončil až na kříži. To je proč Satan na začátku služby pána Ježíša Krista pokoušel Ježíše a snažil se mu překazit jeho misi.
21:27Například mu nabídl, hele, skoč z toho srázu, vlastně pokoušej Boha. Nebo pokloň se mi. A tak dále. Nebo dám ti úplně všechno, když se mi pokloníš. V podstatě chtěl Ježíše satan přijmět k tomu, aby zřešil. Ale Ježíš dokázal v tomto pokušení, že je syn Boží, že někdo směřuje na kříž. Nebo například, když Petr přichází k Ježíši,
22:07Co mu říká pán Ježíš? Jdi za mě, odstup satane. To je satanova práce. Satanova práce byla vždycky snažit se, aby Ježíš nakonec nedošel na kříž, protože Satan věděl, že tam je jeho prohra. Satan věděl, že to je jeho prohra, pokud Ježíš zemře na kříži. Že to znamená, že jeho hlava bude rozlecená jednou provždy. A to je naděje, která přichází skrze prokletí, že?
další 3 místa
37:21můžu milovat svoji manžerku. Jako Kristus miloval svůj církev. a obětvat svůj život za ní. Díky Kristu. Ale je to těžké. My jsme pokažení lidé, bratři a sestry. A existuje jenom jeden lék. Existuje jenom jeden lék. Pán Ježíš Kristus. Jeho smrt na kříži. Evangelium, které promění moje srdce.
1:05:34bez Boha směřuje do věčného zahynutí a zatracení. Život, který žiješ, nesměřuje k tomu, že jednoho dne Pán Bůh set se tvojí slzu, ale naopak směře k tomu, že neustále většině budeš prožívat z násobné utrpení, které prožíváš tady. Pokud dneska nerozumíš tomu, že Pán Ježíš Kristus zemřel na kříži, proto aby to by mohlo být odpuštěno, aby tvůj vztah s Bohem mohl být napraven,
1:08:20je odpověď v Jeho milosti a v Jeho dobrotě. Může být setřena každá slza. A já díky jeho milosti a jeho dobrotě a jeho oběti na kříži a jeho vzkříšení jedného dne ty každému, kdo v něho uvěří, v tebe uvěří, setři každou slzu a budeme na místě, kde není pláč, kde není křik, kde není zoufalství. Za to tě chválíme a děkujeme ti a modlíme se věmi do Páne Ježí Krista. Amen.
26:52Korinský zbor byl v rozvratu. Dělili se na nejrůznější skupiny podle svých učitelů, duchovních vůdců. Jak vyřešit tento problém? Kázat Krista ukřižovaného. Protože právě v pánu Ježíši na kříži je patrná lidská bída.
27:23a na druhé straně Boží milost. Jenom tam u kříže je začátek nového života. Nic jiného nechci umět, když je potřeba, aby došlo ke změně, k novému životu, než Krista ukřižovaného. Všichni zajisté zřešili, nemají slávy Boží, čteme v epištole Římanům. Na tento problém nestačí lidská moudrost. A jestli se lidský červíček pokouší o to dostat se po schodišti věže v Bábel k Bohu, pláznovství.
28:23Musí to být Pán Bůh, který sestupuje k člověku a sestoupil v Pánu Ježíši. A na kříži se ukázalo, jak je to s tím padlým člověkem. A tak hned od prvních kapitol, konkrétně od třetí kapitoly knihy Genesis, už čteme o Golgatském kříži. protože to zmíněné potření, rozdrcení satanovy hlavy bylo způsobeno smrtí pána Ježíše na kříži.
další 3 místa
29:05Tam byla zlomena satanova moc. Ať vidíme satana jako pána světa, ale je omezen v té své moci. ve své podstatě byla zlomena na kříži. A tedy třetí výzva mnohí z nás má o čem svědčit svým spolubližním. Běda, jestli zapomínáme na svědectví o ukřižovaném Synu Božím.
32:28Je to tak prosté. Máme lidem, ne slovo výzvy k pokání. K lítosti nad svým říchem. Pro mnohé je to neznámý pojem. Jedná se o obnovu ztraceného vztahu k Bohu. ztraceného hned v ráji a hned tam je řeč o Kristu ukřižované. A my víme, že tam u toho kříže, že byli ti, co činili svým způsobem pokání, jakýmsi reprezentantem je ten jeden lotr na kříži,
33:52těmi, které Boží soud mine, protože v řeči o soudech nelze opomenout ten konečný soud. A Páneš jí říká, že na ten ale nepřijdou ti, kteří jsou jeho. Syn Boží přišel na svět, aby hříšné spasil. a ti, za které byl dokázán ten boží soud na kříži, na božím synu, tak ti na ten konečný soud nepřijdou.