Co zaznělo v kázáních?
Napište slovo nebo frázi a najdeme všechna kázání, kde zazněla – s odkazem přímo na dané místo ve videu.
Filtrovat výsledky
Nalezeno v 151 kázáních (240 výskytů).
Pokoj
5×3:47běžně jako pokoj označujeme nějaký stav klidu, absenci e rušivých vlivů, klid od problémů, od nepřátel, od nějakého nepohodlí. Eh, pokoj je také takým synonymem pro mír. Typicky, když se budeme bavit o také politické rovině, když národy mezi sebou mají pokoj, znamená to, že nezří válka, jsou ušetřeny jejich hrůz a můžou
4:40zamyslíme, tak v hlubším smyslu je pokoj víc než jenom ticho nebo klid, ale je to určitá celistvost, je to soullad, je to harmonie mezi nějakými dvěma nebo více částmi, například mezi dvěma jedinci. Eirena je také slovo, kteří, které je používané v Septoagentě pro překlad hebrejského slova šalom. A to věřím známe. Eh, slovo šalom napříč eh Božím slovem
5:10ve staré smlouvě zahrnuje mimo ty zmíněné věci, mimo ten klid, pokoj, bezpečí, tu harmonii. Eh, nám ukazuje i takovou jistotu. Zahrnuje v sobě často Bohem danou prosperitu. zabezpečení, ujištění nebo dokonce i Bohem dané štěstí. A tak skutečný pokoj není jenom absence konfliktu a potíží nebo stav, kdy se nic neděje a nic nás neruší.
další 2 místa
20:24Začaly se naplňovat začala začaly se naplňovat vodou a byli v nebezpečí. Přistoupili k němu, vzbudili ho a řekli: „Mistře, mistře, hyneme." On vstal, pohrozil větru a přijvalu vod. I ustali a nastal klid. Řekli jim: "Kde je vaše víra?" Ulekli se a užasli a říkali mezi sebou: "Kdo to je, že přikazuje dokonce větům a vodě a poslouchají ho." A tak my vidíme,
33:45hodně. Věřím, že to známe. Říká, že kdo neovládá svůj jazyk, jeho zbožnost je marná. V přísloví 15:1 čteme, že vlídná odpověď odvrátí zlobu, ale slovo, které zraňuje, budí hněv. Odvracíme zlobu nebo budíme hněv. A nebo je tady ještě jedna možnost, o které už jsme dneska slyšeli. Prostě jenom nic neděláme, takže je klid,
8:37Vy bychom možná i řekli, jo, páne, v klidu. Není problém, je to dobré. Vyspěchej. Máme se tady dobře. Víte, já zavolám každý den manželce, Tak, já odzutéšte pojdu nekam jinam, tak dnes je řeknu, už jenom týden. Tak, všetek bych se měl vratit, jo, všetek, všetek, už jenom týden. A co bych, kdyby mi řekli, jo, vklidu, vklidu, úplně vklidu, nespěj, nespěj, tak, nechci čas, tak, když to těch nevíde, letos, tak přijdeš všichni rok.
9:17To by bylo zklamány, nebo ne? Úplně v klidu. Mám se dobře. Mám se dobře, je dobré. Ale když jsi právě na drátě, nemohl bys odtamtud zaplatit tohle a tohle a vyřídit tohle a tohle? Protože tak to někdy vypadá u nás. Modlíme se tak, jak oni se modlili. Páne, přijď už. Jak skončí celá Biblia? Na tým to skončí, že Číkev říká, pane, přijď. A on říká, já přijď obrzo. A modlím se tak, pane, kdy přijdeš? Ne, to, já nevím, já se tak moc nemodlím takhle. Pane, přijď už. Tak já už nemůžu, já už nechci tady. A tak by řekl, buď trpělivý. Ale já se tak ani nemodlím, on mi ani nemusí říct, buď trpělivý.
12:56a to musí být, jestli to řekneme nebo ne, ale možná, že by naše srdce někdy tak myslel, tak vnímal a to je něco podobného, jak by manželka řekla, tak úplně v klidu, nevštět čas, stačí příští rok, tak to musí být i sklámány pro pána. Když jsem já četl tu výzvu, buďte trpěliví, tak jsem si znovu uvědomil, oni byli tak netrpěliví, tesaloničtí už ani nepracovali, už to nemá nejsmysl pracovat, pán za chvíli přijde.
další 2 místa
17:49a když ano, tak jsem byl zase v klidu, ale nakonec jsem to už nevydržel a uvěřil jsem, činil jsem pokány, abych věděl, já tam půjdu s nimi potom. Takové svědectví jsem už spoustu let neslyšel. Tak chodí vaše děti do ložnice se dývat, jestli tam ještě jste. mluvíme vůbec o tom, že to přijde, že pán může přijít každý den a potom jsme my pryč jako věříci, tak my jsme možná až moc opravdu zaměřen jenom tady na tento život.
23:31Jak dlouho tam budeme? 10 let, 15 někdo, ani to. a co je potom po důchodu? Potom bude věčnost. A jak dlouho to je? Tak to je věčné. A do toho bychom měli investovat. Neříkám ne do důchodu, klidně, ale mnohem víc bychom měli přemýšlet o věčnosti a investovat tam. tak protože podle toho opravdu, jak tady žijeme, dopadneme.
26:33čtvrtá kapitola 7. A pokoj Boží, který převyšuje všechno porozumění, bude střežit vaše srdce a vaše myšlenky v Kristu Ježíši. Takže tenhleten pokoj je opravdu jiný než klídek, který je možné získat v tomhletom světě.
27:13Ten pokoj, o kterém tu apoštol mluví, tak je to hluboký vnitřní klid, jistota, kterou neporuší žádný pozemský nepokoj nebo bouře. Možná bychom to mohli přirovnat ke klidu, který panuje v hlubinách našich moří. Na povrchu moře často běsní vich a valí vlny velké jako
27:43domy. Ale hluboko v moří přesto panuje klid. A podobný pokoj mohou prožívat i Boží děti v tomhle rozbouřeném světě. Velmi dobrým příkladem takového pokoje je i sám apoštol Peter. V noci předtím, než měl být v Jeruzalémě popraven, tak si klidně spí.
další 1 místo
28:14Anděl, který ho přišel vysvodit, tak ho musel provodit docela drsným způsobem. Na Petra čakala ráno poprava a on si přesto spal klidně jako malé dítě. Ten, kdo opravdu věří, tedy důvěřuje svrchovanému
5:09abyste když se podíváte na konci svého života na svůj život abyste mohli s klidným svědomím se těšit na věčnost že jste ho opravdu prožili tím způsobem kterým Pán Bůh chtěl abyste ho prožili v tom dnešním textu My vidíme příkaz pána Ježíše Krista znovuzrozeným bratřím a sestrám všim všiměte si že pán ježíš
17:07že pán ježíš nedává zrak pouze fyzicky slepým ale je to pán ježíš který také otvírá ten duchovní zrak Pán Ježíš má autoritu nad stvořením Matouš 826 pohrozil větru a řekl moři Mlč Buď zticha a vítr přestal A nastal úplný klid má pravomoc nad hříchem Marek 2:5 řekl ochrnutému synu tvé hříchy jsou odpuštěny a jeho hříchy byly skutečně
23:45jste na týden někam na Misijní cestu a pak můžete v klidu spát Už se vás to dál natýká a měl by jet někdo další ne to co Pán Ježíš má na mysli tím slovem Jděte je Tak jak žijete Jinými slovy ten příkaz který je nepřekonatelný ke kterému jsme voláni ten úkol ke kterému jsme voláni je kamkoliv jdete chodíte někam chvála Pánu bohu
další 1 místo
36:48Pán Ježíš řekl v Janovi 15:20 otrok není větší než jeho pán jestliže pronásledovali mne vás nechají v klidu ne i vás budou pronásledovat jak to prakticky vypadá učit je všechno co nám pán ježíš přikázal Znamená to že kdekoliv jste s věřícími tam je budete učit všechno co je v božím slově formálně i neformálně
10:08nejrůznější výmluvy a použijí klidně i ty lidské špatné příklady kdy člověk si říká já jsem křesťan ale sám to svým životem popírá podívejme se na to eh člověk může vidět Hele služebník A může to být i klidně kazatel taky selhávají hříšník tak jestliže tenhle selhává hří Tak já nepotřebuju Krista mnoho lidí si to bere za výmluvu ale
11:25kterém stále Zůstávají i když jsou často át napomenutí tak to vlastně svým životem popírají to neznamená že my nezhřešil pak falešné představování bohu Boha lidem že vlastně bůh toleruje klidně i hřích a to se žel dnes děje že lidé si říkají Křesťan a přitom říkají přesně opak co říká sám bůh přitom jako
46:37na účtě klidně i miliardy a to neznamená že miliardy jsou hříchem ale ale to porovnání být bohatý v Kristu a nebo nemít nic uvědomme si jednu věc a když jsme prošli těmito jednotlivými oblastmi kdy apoštol Pavel nám ukazuje co obnášela jeho služba Tak já bych se chtěl ještě zastavit nad jednou věcí jenom přemýšlení že dokonce
další 1 místo
51:14Krista od člověka a víte ale přesto že možná některý věci nezažijeme nic z tohoto nebezpečí Klidně nám i když nemusí hrozit ono z nic toho co vidíme že hrozilo apoštolovi Pavlovi i nám to může hrozit ale nic z toho by nám nemělo nikdy nás by nemělo odvrátit od toho abychom my dál také zvěstovali evangelium o pánu Ježíši Kristu abychom
4:27nebo kteří tě hledali jenom proto, že jsi nakrmili jich břicha. A nebo že jsi jim dal pokoj a klid do života. A že jsi jim dal zdraví a že jsi jim dal prosperitu a tak dále. A nebo že prosím tě za to, aby jsi k nám dnes večer mluvil z tvého slova. Bože moc tě prosím za to, aby jsi jim dal moudrost a sílu. Bože prosím, abych mohl být tvým dobrým a vědným služovníkem
8:55nebo co spíše ta první část textu popisuje. A Ježíš nakrmil pět tisíc lidí, přesněně řečeno, mohlo tam být až deset tisíc lidí, protože v textu čteme, že tam bylo pět tisíc mužů, pokud aspoň polovina z nich měla manželky, děti a tak dále, tak tam klidně mohlo být až deset tisíc lidí. to je třeba jako celé lovo sice shormážděné, to je obrovský zástup lidí,
22:03častokrát našeho vlastního následování a našich vlastních motivů v našem křesťanství. Mnozí hledají Krista, ale ve skutečnosti ho nechtějí, jako títo lidé. Chtějí pouze to, co Ježíš nabízí. Zdraví, prosperitu, už to len zmiňoval, pohodu, klid, bohatství, že? Už jsme to slyšeli i od Adama minulý, myslím, večer. A žijí tak v sebeklamu.
další 1 místo
50:30Pane, že prosím tě pomoct nám mít dobrý úsudek o tom, komu se více věnovat, komu sloužit, jak a kdy kázat Evangelium, pane. Pomoz nám ale zároveň být klidní, když nás se jde opustit. Jako ty jsi byl klidný. Ale zůstali s tebou ti, kteří chápali, že ty máš přece slova věčného života. A pane, prosím pomoz nám rozumět tomu, že ti, kteří zůstanou,
20:46lidí. Tak to bych to nepovažuji za dobré. Ale když má to osobných říchy, ano, vyzná to pánu i někomu, klidně nejenom pánu, ale ne všem, před všemi. Nemusíte mluvit o, já nevím, sexuálních myšlenkách před všemi, to jsem také slyšel. To je spíš takové, to nejdobro,
21:16ten nebuduje a to není dobré. Ale někomu. Hledejte si jednoho a tomu vyznavejte své říchy. A je tam napsané, bude vám odpuštěno. A když někdy máte dojem, to nemůžete říct nikomu, jenom Bohu. Ne, tady je to tak napsané. Tak klidně a je to dobré a já bych vyzval k tomu, abychom ty říchy řekli jednomu, abychom navzájem si řekli
31:09No tak ten olej tam nepůsobí nic. To má symbolický charakter. To je symbolický charakter. Osobně bych ho nepoužil, když ten nemocně říkal, ale to je napsáno tady, tak já to chci, tak to udělám klidně. Ale ne, aby někdo měl nějaký dojem, že ten olej něco působí. A už vůbec ne, aby přemýšlel, jaký olej, nebo já nevím co.
další 1 místo
39:44Udržet naději. My máme naději, která je vidět a lidé kolem nás je mají vidět. To je, kolikrát jsme to uslyšeli, že někdo šel na operaci, byl na pokoji ještě s dalšími lidmi a oni se ptali, jak můžete být tak klidní. Jak můžete mít takový pokoj? Tak a můžete svědčit o tom, o té naději, které máme. Já vím stoprocentně, že ty oči zase otevřu.
16:40vrátit a budeme jíst v klidu, v čistotě a správně." To neřekl. Ani neřekl Petrovi, hele, Petře, ty se potřebuješ cvičit ve pokoře. Jestli chceš následovat mě, potřebuješ pokoru, tak pojď sem. Vem si tady ten ručník a tuhle vodu a umyj mi nohy, protože zanedlouho zemřu za tvoje hříchy, ne? Že jo? V pátém verši čteme, když oni
17:05v pohodlí v klidu jedli dál, Ježíš osobně začal svým učedníkům, verš pět, umývat nohy. To je 12 mužů, když to přepočítáme, to znamená 24 špinavých nohou. To znamená 24 krát umít špinavou nohu někoho jiného a pak dalších 24 pak utřít další nohu
43:21Tak byl jsem tím pokořen, že eh praktickým způsobem udělal něco, co mi pomohlo. Jako další příklad, tak když moje rodiče nějaký čas zpátky nás navštívili, tak můj táta je pastorem, tak když jsou tady, tak mu říkám jako eh ne nemusíš nič ničím pomáhat. Prostě jako buďte v jak buďte v klidu a buďte jako odpočívejte. Ale on pořád hledá způsoby,
17:08A [odkašlání] čteme o tom, že pán Ježíš v tenhleten okamžik a v tuhletu chvíli vychází pryč od lidí někam, kde bude mít klid, kde bude sám a bude mít ten nejintimnější čas se svým nebeským Otcem. A to je v tuhletu chvíli, my to možná někdy jen tak přečteme, ale v tuhletu chvíli ho to velmi, velmi stálo mnoho sil.
20:15hned. Většinou naše Bible, studijní Bible to má přeložené jako hned. Takže eh je to až 45 krát todle slovo použito v Markovi a to ukazuje na ten celý eh popis, tak jak ho popisuje Marek, jako na něco velmi dynamického, něco velmi rychlého a vyčerpávajícího ve smyslu, že se pořád něco dělo, pořád bylo něco v akci, nic nebylo v nějakým klidu ve
33:44někdy jednáme úplně naopak. Čím víc nabitý den nebo týden máme, čím více je před námi povinností a věcí, kterých musíme stíhat, tím víc ukrajujeme toho toho času z té klidné chvíle eh nad Božím slovem a na modlitbě. A připadá nám to, že je to logické, protože potřebujeme stihnout tu velkou porci, která je před náma. Ale Martin
8:25důvodů, proč pán Ježíš Kristus častokrát vyhledával následně prázdná místa. nějaká tichá zákoutí, dokonce nějakou pustinu, nějaké místo, kde by našel trochu klidu, klidu, kde by mohl věnovat svůj čas svému otci, klidu, který by mohl věnovat k modlitbám, k tichému rozjímání, k odpočinutí, místo, kde by jej neustále
22:25okolních národů, tak jako to mnozí z nich čekali, stalo se něco jiného. Stalo se to, že přišel, aby ovládl mnohá srdce těch, které mu Otec dal, aby je vymanil z otroctví hříchu a dal jim klid, pokoj a mír pod autoritou své svrchované vlády. A proto my můžeme říci, že když pán Ježíš Kristus mluví v podobenstvích o nebeském království, respektive o Božím
37:31tento týden, který je před námi, ale klidně i do budoucna. Když příště otevřeš Bibli, zastav se a modli se. Modli se třeba slovy žalmisty 11:18. Pane, otevři mé oči, abych viděl zázračné věci z tvého zákona. Nechci jenom číst, abych měl splněno, že jsem si někde přečet. Chci vidět zázračné věci z tvého zákona. Nečti, dokud se nepomodlíš.
33:05ale nejenom, že poslouchali, oni se to i učili z paměti. Slovo Boží ať ve vás přebývá v celé své plnosti. A když já přijdu tedy z toho kázání domů, dám si ten dobrý oběd a pak si řeknu máme to za sebou zase na týden klid. No tak takové kázání, bratři a sestry, není lepší zůstat doma v posteli a poležet si, odpočinout.
46:40nebo ne? No, cituju snad písmo nebo ne? Oni nerozumí. Já si pamatuju, když moje maminka říkala, když se mi mučil, týral, trýznil, když jsem uvěřil na vysoké škole a podroboval jsem jí nepřítežeu ročnímu intenzivnímu nátlaku, aby přišla také ke spáse. že se radovala, když jsem odjel na vysokou školu a měla aspoň týden ode mě klid,
1:25:40přijímat i rozdílné názory, rozdílné pohledy a snáš se v nich v lásce. Tak naše sbory porostou. Tak dojdeme uzná ve světě. Budeme mít velikou slávu mezi lidmi. Nebudeme mít protivenství. Rok 2026 prožijeme v klidu, míru. Možná přijede i televize a natočí se mnou nějaký podcast.
1:41budeme se dneska společně dívat znovu do Matouše páté kapitoly, kde budeme procházet verš devět. Ale dříve než si na J taková ozvěna trochu, mám to jenom já. Dříve než si otočíme do toho Matouše 5:9, pojďte si ještě, prosím nejdřív otevřít se mnou do Efezkým. druhé kapitoly, verše 13 až 14, ne 13 až 18. Ale klidně jeden prst mějte v Matoušovi
6:35ale také i v církvi. Pokoj versus nepokoj, klid a mír versus rozbroj a hádky, popřípadně nějaký chaos. Lidé jsou plní stresu, rozbití, rozrušení, ustaraní. Mnozí možná ani netuší, co to znamená žít v pokoji. A i proto bych chtěl dneska dopoledne o
34:28"Pokoj vám zanechávám, svůj pokoj vám dávám." Ne jako dává svět, já vám dávám, ať se vaše srdce nechvěje a není bázlivé. Pokoj, o kterém mluvím, bratři a sestry, a který zmiňuje sám náš pán, není pouze nějakou absencí konfliktu. nebo vnějšího klidu, ale jedná se o hluboký vnitřní pokoj našeho srdce. Je to jakási