Co zaznělo v kázáních?
Napište slovo nebo frázi a najdeme všechna kázání, kde zazněla – s odkazem přímo na dané místo ve videu.
Filtrovat výsledky
Nalezeno v 282 kázáních (665 výskytů).
0:05První list Petrů, první kapitola, 18. a 19. verš. Víte, že ze svého marného způsobu života zděděného po otcích jste byli vykoupeni ne pomíjejícími věcmi, stříbrem nebo zlatem, nýbrž drahou krví Krista jako beránka bez vady a bez poskvrny. Pomodlím se. Náš nebeský Otče, [vzdechy] dej své světlo, ať tvé světlo zazáří, ať
1:11to téma toho dnešního kázání je Kristova drahá krev. Já jsem vděčný chváliccí skupince, že se to nakonec podařilo a připravila si i ty písničky, o které jsem je poprosil, protože to nás dneska má směřovat. Kristova krev. Ta první písnička byla, tam se zpívá tvá krev, ta obmyla můj hřích, pane, díky. A ta druhá písnička, Kristova krev a
7:32ocích, jste byli vykoupeni ne pomíjejícími věcmi, stříbrem nebo zlatem, nýbrž drahou krví Krista jako beránka bez vady a bez poskvrny. Kolikrát jsme četli tento text a nikdy jsme se nad něm nezastavili. Četli jsme to jako No tak jo. Tak Ježíš Kristus za mě zemřel. Kolikrát jsme zpívali ty písně, které jsme dneska zpívali a je to jenom další
další 31 míst
8:03slovo. Kristova krev a spravedlnost. Pane, díky za tvůj kříž, za tvou krev, která [frknutí] omyla můj hřích. vyhořela v nás ta podstata, to důležité, to proč jsme křesťany. Ztratili jsme pohled na to, jak drahá krev za nás tekla. Možná znáte tu hru, když když se hraje seznamovací hra na na nějaké mládeži,
9:59A tak čemu nás motivuje něco drahéo, jako je Kristova krev? možná nebo důvod pro to, proč proč tomu nepřikládáme nějakou váhu, něco něco důležitého, je ze dvou důvodů. Kmu se k těm se dostanu, ale uvedu příklad z Bible. Eh, známe z Exodu, eh když když Bůh vyvedl Izrael, svůj národ ze zajetí z Egypta. Netrvá dlouho, jenom
11:54utlačovány. To to není to, co to, co teď říkají. Takže oni zapomněli na to, z čeho byli vykoupeni a zapomněli zadruhé na to, co to stálo, aby byli vykoupeni. V té 11. kapitole čteme o tom, že měli obětovat beránka a krev toho beránka natřít na veřeje nebo na na rám těch dveří jako symbol toho, že je Bůh krví
14:25A tak než se než se začneme dostávat k tomu, jak drahá Kristova krev je, pojďme si vykreslit hloubku našeho hříchu. Z čeho jsi byl vykoupený, z jakého Egypta jsi byl vyvedený. Je to pícha, je to lež, smilství, hřích, sexuální touhy nebo i hříchy? Kam směřoval tvůj život předtím, než jsi
14:57poznal tu drahou Kristovu krev? Čím byl definovaný tvůj život? V ráji, když Adam s Evou zhřešili, tak došlo nejenom k rozbití vztahu člověka k člověku, ale hlavně k rozbití vztahu člověka vůči Bohu. Bůh nestvořil svět jakože my si tady žijeme a Bůh si dělá to svoje, my si děláme to svoje, ale svým způsobem života, to jak žijeme, jsme v
16:29temnoty a přenesl do království syna své lásky. V něm máme skrze jeho krev vykoupení a odpuštění hříchů. A tak já nechci rozebírat hřích hlouběji, než je potřeba. Já bych se chtěl zaměřit na to důležité, což je ta Kristova krev. Ale sám se zamysli nad tím, než než se
16:59budeme bavit o nějaké drahocené krvi, z čeho jsi byl vykoupený, v jakém hříchu jsi žil, ze kterého tě Bůh zachránil. Takže Izraelité zapomínali na to, z čeho byli vykoupeni a z druhé zapomněli na to, co to stálo, aby byli vykoupeni. čteme, když se podíváme zpátky do té dnešní pasáže, do první Petrovy, do první kapitoly,
17:29eh, tak čteme: "Víte, že ze svého marného způsobu života zděděného po ocích jste byli vykoupeni ne pomíjejícími věcmi, stříbrem nebo zlatem, nikdyž drahou krví Krista jako beránka bez vady a bez poskvrny." Skrz celou Bibli čteme o krvi. Máme celý zákon, starý zákon, kde čteme o obětním systému, o krvi, která tekla. Všude v
18:01písmu dál máme krev, kterou prolil Ježíš Kristus na kříži. Jestli se nemýlím, tak toto je jediné místo, kde je to přídavné jméno drahá krev. Co dělá něco drahého? Co co dělá z něčeho obyčejného něco drahé?
19:57jedinečná. Natolik jedinečná, že je pro mě tak drahá, že jí koupím ten jediný prstýnek, aby nebyl jiný prstýnek jako tento prstýnek na světě. Co dělá Kristovou krev drahou? Její ojedinělost. Podíváme se jenom o pár veršů zpátky. V té první Petrově v 10. verši píše:
21:181000 let, některé 1400 let, některé 400 let staré. A všchyž se poskládají všechny ty proroctví, ukazují na 15 lidí, ukazují na 10 lidí, ukazují na dva lidi a nebo ukazují jenom na jednoho, kterým byl Ježíš Kristus. A tak toto tajemství o té ojedinilosti Ježíše Krista a jeho krve je takové
21:50tajemství, o kterém dokonce píše, že to jsou věci, do níž andělé touží nahlédnout. A tak jsme si jsme si vědomi toho, že Kristova krev je zaprvé drahá, protože je jediná. Co dál dělá něco drahého? Je to čistota. To jsem hodně rychle poznal, když jsem byl v tom zlatnictví a zjistil jsem, že existuje něco jako karáty zlata.
23:32čistotou. Nejenom, že je zlato jedinečné nebo ojedinělé. Není to běžný kov, ze kterého bychom stavěli, ale je to drahý kov, protože je ojediněný. Ale jestli chceme ještě dr dražší zlato, tak chceme čisté zlato. Co píše Petr, když se vrátíme do Petrovy? Byli jste vykoupeni drahou krví Krista
25:02ale žil dokonalý. bezhříšný život žil čistý život a pouze, protože byl bezhříšný, mohl prolít krev, která byla drahá a která obmila náš hřích. Ještě než se posuneme dál, když něco myjeme, když chceme něco očistit, nějaký talíř špinavý, tak v čem
26:04Obrovský národ lidí. Všichni jsou oblečeni v bílé roucho a všichni chválí Boha. Jan se ptá nebo někdo se ptá, kdo to je a odpověď zní: "To jsou ti, kteří přicházejí z velikého soužení a svá roucha vyprali a vybílili v krvi beránkově." Není to paradox? Neřekli bychom si, když máme krev a namočím do toho čisté zářící bílý a
26:35roucho, tak se snad to roucho zašpiní. nezašpiní se, pokud je to čistá krev. A tak tento veliký zástup vypralo svoje roucha. Vyprala své roucha a vybílili v krvi beránkově. Takže co dělá Kristovu krev drahou je zaprvé její ojedinilost, za druhé
28:06Zlato, je tam něco, co pro vás má osobní hodnotu. To, co dělá Kristovu krev čist nebo drahou, je její hodnota. A tak možná si řekneme, takže pro mě, jak to bylo hodnotné, jak pro mě byla drahá Kristova krev? Ne, ne, abychom my připisovali nějakou hodnotu Kristovy krvi. To, co dělalo Kristovu krev hodnotnou,
28:36ale nejenom hodnotnou, ale drahou, byla, proto, že to byla krev syna a byla natolik vzácná pro Boha Otce. Když dneska jsme to zpívali v té písni Kristova krev a spravedlnost, já jsem si to vyfotil. [frknutí] Vím, že krev, že jeho předrahá krev je věčně vzácná u Boha.
29:39tak se zjevil hlas. A co řekl ten hlas? Toto je můj milovaný syn. V něm jsem nalezl zaslíbení. A tak to, co dělá tu Kristovu krev naprosto drahou, jakou hodnotu měla pro Otce.
30:19Víme, že Ježíš Kristus byl syn truhláře. Možná se během praxe říznul dlátem a ukápla mu krev. To není ta drahá krev. Víme, že předtím, než byl ukřižovaný, tak se modlil v zahradě a jakoby potil krev. To není ta drahá krev.
30:49To je ta krev, která tekla na kříži. To je ta krev, která tekla skrz probudnuté ruce. To je ta krev, kterou jsme byli vykoupeni. Bůh nás viděl. že poslal někoho jedinečného. Neposlal 10 lidí, neposlal pět lidí,
31:21poslal ojediněléu krev Ježíše Krista. Ježíš Kristus na první pohled i lidé říkali, vždyť je to syn truhláře, toho známe. Tady ten tady žil, co dělalo Ježíše Kriste jedinečným, byla jeho čistota života. Jak v činu, tak v myšlenkách, tak ve svém způsobu života nezhřešil.
31:51Za třetí, co dělalo Ježíšovou krev tak drahou, bylo, protože byla drahá pro Otce a on nás viděl, [frknutí] nás, kteří jsme žili v tom hříchu, na který jsme si teď měli vzpomenout a obětoval ho za nás. Poslal ho na kříž. Kdy Ježíš Kristus dokonale naplnil vůli svého Otce,
32:57níbrž drahou krví Krista jako beránka bez vady a bez poskvrny. ať už tě trápí cokoliv, ať už jsi zklamaný svými okolnostmi v životě a nebo i zklamaný svým vlastním životem, čti tuhle pasáž a ať ti Bůh nedovolí ani dočíst to slovo drahý, aniž by se snad tím nezastavil.
33:33A chápal jsi aspoň aspoň stín reality, té pravdy toho, jak byla Kristova krev drahá. Rozumíme jako ty Izraelité, rozumíme, z čeho jsme byli vykoupeni a rozumíme tomu, co to stálo nás vykoupit? Jestli ne, je to možný. Je to možný, že to s tebou nic nedělá. Možná jsi jako ten člověk, který stojí u hořícího domu a řekne si:
34:10"A tak buď máš dobrou pojistku, což není nic, co by mohlo pojistit tvůj život před Bohem. A nebo ve svém bláznovství nechápeš, jak drahá je Kristova krev." A tak co to s námi má dělat? Co to s námi má dělat? Abychom to nenechali jenom jako nějakou nějakou teorii? Ano, necháme tady, máme tady utěšení, máme tady motivaci, ale k čemu nás to má
35:09Židům, když když eh Židům 10. kapitola 19. verš. Když tedy bratři, máme tu smělou důvěru, že smíme vstoupit do svatyně Ježíšovou krví, cestou novou a živou, kterou nám otevřel skrze oponu, to je skrze své tělo. Když máme velikého kněze nad domem Božím, přistupujeme s opravdovým srdcem v plnosti víry, se srdcem očištěným od zlého svědomí a s
36:44chceme něco dělat, ptám se nás dneska ráno. Milujeme vroucně lidi, kteří byli vykoupeni Kristovou krví. Apoštol Pavel, když píše starším nebo když mluví se staršími z Efezu, tak říká, že mají bdít nad tou církví, tou církví plnou lidí, které Ježíš Kristus vykoupil svou krví.
37:45nebavil ještě. Zeptej se ho, jak se má. Zeptej se ho, jestli byl dneska pohnut drahou Kristovou krví. Zeptej se ho, jestli se za něj můžeš modlit. Modli se za něj. Napiš mu, že se za něj modlil. Určitě jsou lidi, se kterými si sedneme víc, některými míň. Možná vás napadne teď někdo, to zas já nevím, ať působí Duch svatý, u které u kterého si
38:15řeknete, tak s tím člověkem jsem se nikdy nebavil a ani se s ním nechci bavit. Vroucně máme milovat lidi, které Kristus vykoupil svou drahou krví. Pěstujme vztahy, pěstujme lásku, ať je o nás známo, že se vroucně milujeme. A proč? Co nás má motivovat k tomu?
38:47Kristova drahá krev. Protože si jsme vědomi toho, z čeho nás Bůh vykoupil a co to stálo Kristovu drahou krev. Pomodlím se. Nebeský Otče, modlím se, aby tvé slovo nás nezanechalo chladnými. Modlím se, Pane, aby ji působil v nás,
1:17zabije pak vezmou z jeho krve dají na obě veřeje a na nadpraží domu v nichž ho budou jíst a té noci budou jíst maso budou je jíst pečené na ohni s nekvašený chleby a hořkými bylinami nebudete jíst z něho nic syrového ani vařeného ve vodě ale pouze pečené na ohni i hlavu s hnáty a s vnitřnostmi nic z něho nenecháte do rána co z něho
2:23dobytek vykonám soudy nad všemi bohy Egypta já Hospodin krev na domech v kterýchž budete bude vaším znamením a když uvidím tu krev pominu pominu vás a nebude mezi vámi zhoubná pohrom když budu bít egyptskou zemi a tak tento den se pro vás stane dnem památným a budete ho slavit jako
36:42zemi tento měsíc bude pro vás počátkem měsíců a 14 den 10 si měli oddělit beránka jsme palmová neděle Pán Ježíš přijíždí do Jeruzaléma a je vybrán všechno Kdybysme do detailu chtěli studovat opravdu Brada nám půjde dolů ale já se zaměřím jenom na několik věcí některé Všeobecné a pak skončím u krvi pána Ježíše a beránka jako
další 24 míst
43:01Hospodin a POB v egyptské zemi všechno prvorozené od lidí až po dobytek vykonám soudy nad všemi bohy Egypta já Hospodin bude ta krev hadam beránka pro vás na znamení leó na vašich domech v nichž budete když uvidím tu krev pominu vás UVA Ufa sachty Od toho je
43:34sloveso pasach pominout a tedy celý název těchto svátků znamení krve a velikonoční beránek je to k čemu směřuje i to dnešní moje zamyšlení od hadam od jedno malé slovíčko na které bych se s váma zaměřil jenom krátce ale pro
47:45J takže hloubky písma když jdeme at fontes jsou nepředstavitelné ale to zajímavější co ještě chci ukázat je ta přes od a od hadam znamení krve znovu Jasně poukazuje na pána Ježíše Krista to znamení je stejné slůvko Dokonce se potom dá používat také jako osobní Ted př zajmeno s se mnou s
48:18tebou s vámi i tam hraje v hebrejštině alev a tav roli nebo dokonce Radlice a nástroj na orání ale to nejpodstatnější je to znamení té krve kde už zase vidíme mesiáše a my ho vidíme nejenom v té gramatice ale my ho vidíme samozřejmě i v tom obsahu Krev je totiž ústředně a velmi důležitá věc od počátku jsme písmem vyučováni o
48:51významu krve Já jsem připravil se abyste si trošku představili Kolikrát je hebrejsky hadam nebo to Haj má v řečtině zmíněna krev ve Starém zákoně 360 kát v písmech nové smlouvy 98 kát bez dvou dohromady stokrát protože jsou tam odvozená dvě slova třeba pokropit krví víte
49:21krev Židům 922 a téměř všechno se podle zákona očišťuje krví bez vylití krve není odpuštění leviticus 17:10 když by kdokoliv z domu izraelského nebo z příchozích kteří přebývají mezi nimi jedl jakoukoliv krev obrátím svou tvář proti tomu kdo by jedl krev a vyhladím jej zprostřed svého Lidu neboť život těla je v krvi a já Hospodin jsem vám ji
49:52dal na oltář k získání smíření pro vás neboť je to krev která získává pro člověka smíření proto jsem řekl synům Izraele nikdo z vás nebude jíst krev ani příchozí který pobývá mezi vámi nebude jíst krev nemluví se o transfúzi že ne chci vám říct To víte proč jsem
50:54jedna z tou věcí krom smilstva zadlužených zvířat je modloslužba je také krev to platí i pro nás apoštolské skutky 1519 význam krve beránka mesiáše z Judy a její symboliky je zakotven v proroctví minule zmínil bratr Petr jedno z velmi opomíjených proroctví a to je když otec
51:54myslím si že nikdo v tomhletom sále nepochybuje o kom je zde řeč nebo je tu někdo Přihlásí se radši ne kterému patří a jehož budou poslouchat národy přivazuje k vinnému keři své oslátko to už jsme přešli Minulou neděli ale Dejme pozor k vybranému vínu mládě své oslice ve víně pere svůj oděv krvi Hroznu své
52:25roucho oč temnější než víno a zuby bělejší než mléko od vjezdu jsme najednou v krvi dejte pozor symbolika vína je jasně symbolikou krve a tady čteme že doslova vypral svůj oděv krvi Víte jak asi vypadal Pán Ježíš touto dobou než byl přibytí na kříži jeho tělo musela být samá krev
52:58samá modřina samá rána doslova se ve své krvi musel koupat a jeho krev určitě kapala na zem a stékala z jeho rozdrásané zad jeho probodeným
53:28přemýšlejme a tak bratři a sestry význam krve Myslím si že není pro nikoho v tomto chvíli a momentě něčím co by dovedl zpochybnit ale teprve v těch souvislostech si možná víc rozšíříme svoje poznání abysme ji dovedli docenit kdo určil tuto oběť kdo Způsobil její přinesení ať už toho Velikého obrazu v Egyptě při vyvedení Izrael ského lidu z
54:3817 a teď bratři Kdo to byl No byl to Hospodin kdo to připravil A ptám se kdo byl ten který vykonal v Egyptě ty Strašné soudy Byl to Hospodin Exodus 12:23 když bude Hospodin procházet aby postihl Egypt a uvidí krev to znamení odhad Jinými slovy uvidí znamení krve
56:45zázraky na soan ském poli ramena řek i Bystřiny proměnil v krev takže se nemohli napít seslal na ně mouchy aby je sžíraly žáby které jim přinesli zkázu co se urodilo co se urodilo vydal hmyzu kobylkám plod jejich práce jejich révu zničil krupobitím a smok vě mrazem jejich
58:21připravených vylít na tento svět sedm koflíků Božího hněvu andělské bytosti hrají velmi významnou roli a jsou prostředníky božími nástroji kterými on uplatňuje a vykonává svoji pravomoc Ne že by je potřeboval tak se rozhodl slovo Hněv a boží spravedlivý soud Mějme stále na paměti jinak krev Ježíše Krista šlapeme a nechápeme její
1:00:27šlapání soudce přichází a ten se utká jako syn boží s šelmou A falešným prorokem a to není nic pořád co je připraveno na konci času mluvím o druhé smrti a to je hození do věčného ohně a tak bratři a sestry znovu krev znamení Ježíše Krista toho
1:01:01beránka přemýšlejme dnes přemýšlejme nad tím jak je to promyšlené minule kázal bratr majov A nebojte Už se blížím k konci nebudete-li jíst mé tělo a pít mou krev jistě jistě nevejdete do Božího království jistě nebudete mít podíl na Božím královst í pěkně Dusil Pán Ježíš své posluchače a pak na to naváže a při
1:02:05že pán ježíš ustanovil památku večeře Páně a prohlásil proklamoval Začátek nové smlouvy tak jako Mojžíšova nemohla být ustanovena bez prolitím krve Víte jak byla stří na krev když Mojžíš posvěcovat lid když sestoupil z chorébu tak ani Tato smlouva která je nadmíru mnohem
1:02:36vyšší a předpovězená v písmu nemohla být ustanovena bez prolití krve ovšem ne obyčejné krve krev kozlů ani zvířat nic nezmohla jenom dočasně překrývala a vlastně připomínala člověku jeho viny ale máme tu něco mohem vzácnějšího máme tu tělo
1:03:07Beránka a máme tu jeho krev a bratři a sestry přemýšlejte Pán Ježíš do těchto věcí Nevstoupil jako někdo komu se věci vymkly z ruku a vlastně byl překvapen co se to všechno kolem měj děje já jsem velkým odpůrcem muzikálu jako je Jesus Christ Superstar a ostatní věci které se ve své podstatě
1:04:11před stvořením světa vyvoleným beránkem který musí obětovat v ustanovený čas svoje tělo a prolít svoji krev věděl př přesně jak a kdy a co všechno ho to bude stát a co jeho služba bude obnášet Přemýšleli jste někdy nad tím Pan Ježíš vždycky věděl co je před
1:08:14krev za to neodpoví tvoje maminka za to neodpoví bratr starší z jabloneckého sboru za to neodpoví nikdo jiný než ty sám před boží tváři a Ježíš jim řekl ještě krátký čas je světlo mezi vámi Choďte dokud máte světlo aby vás nezastihla tma kdo chodí ve tmě neví kam jde dokud máte
1:09:52pokropení krví aby se Ničitel nedotkl jejich prvorozených vírou bratři a sestry Víra je nástroj který máme od pána Boha aby skrze poznání toho který nás povolal jsme unikli této zkáze a Stali se účastníky boží přirozenosti Nyní je před námi chvíle kdy budeme přistupovat k památce večeři
1:10:55ZAT své dveře krví a Skrýt se před hněvem toho který přichází Amen když toto Ježíš pověděl pozdvihl své oči k nebi A řekl Otče přišla ta hodina oslav svého syna aby tvůj syn oslavil tebe
4:07Nepřišel ani proto, aby častokrát obětoval sám sebe, jako velekněs, každoročně vchází do svatyně s cizí krví, neboť by musel od založení světa častokrát trpět. Nyní však je zjeven jednou při dokonání věků ke zrušení hříchu skrze svou oběť. A jako je lidem uloženo jednou zemřít a potom bude soud, tak i Kristus, když byl jednou obětován,
17:53A velekněz samozřejmě, ten je první mezi všemi svými. Židům 9.11. Ale když přišel Kristus jako velekněz budoucího dobra skrze větší a dokonalejší stánek, ne rukama udělaný, to je sné z tohoto stvoření, vešel ne skrze krev kozlů a telat, ale skrze svou vlastní krev, jednou provždy do svatyně, kdy získal věčné vykoupení.
19:02Pán Bůh předem určil čas na té lice chronos, kairos, aby se stal tím, čím se stát má, prostředníkem nové smlouvy, beleknězem i obětí. Kristova svatá očišťující krev, ta krev nové smlouvy, to hajma tes diatekes.
další 10 míst
19:34Kristova krev je velice důležitá a mnohokrát v listu židům se s tímto tématem setkáváme. Krev jako taková je důležitá od starého zákona a pán Bůh nás skrze všechny ty krvavé oběti, všechnu tu krev prolévanou v chrámě a já nevím, jestli jste si třeba někdy opravdu sedli, když probíráme ty starozákonní texty a tam třeba čteme, že bylo poraženo 7 tisíc ovcí, 7 tisíc dobytka.
20:08umíte si představit, kolik krve v tom chrámu teklo. Zkuste na tím aspoň uvažovat, jak důležitou roli hrála krev v starozákonní bohoslužbě. a že to nebyly kapky krve, ale doslova litry, hektolitry krve, které byly nutné k tomu, aby docházelo k očišťování a posvěcování nejen bohuslužebného náčení, ale i samotného lidu.
20:45Byla to krev obětních zvířat. Přesně v zákone čtěme, že to museli být zvířata bez vady, dokonala. A přesto čteme-li s Židům 9.13, jestliže totiž krev kozlu a bíku a popel z jalovice kruklením posvěcuje znečištěné k čistotě těla, čím více krev Krista, který skrze věčného ducha sebe samého obětoval, neposkvrněného Bohu, očiští naše svědomí od mrtvých skutků službě živému Bohu.
21:16Uvědomme si, že všechna tato krev té starozákonní bohoslužby nebyla z toho úplně očistit lidské svědomí a proto ty oběti musely být přinášeny znovu a znovu. Ale tady o Velikonocích je prolita na Velký pátek krev Boží, krev dokonalého bezříšného beránka, která má moc Boží očišťovat, ne na chvíli, ale na pořád naše svědomí
21:57a má moc nás posvětit ne na chvíli, ale na pořád. Kristus se prolitím své krve stává prostředníkem tedy i obětí nové smlouvy pro ty, kdo jsou hospodinem povolání. Listu Židům 9.15 tedy čteme, proto je prostředníkem nové smlouvy, aby po jeho smrti, která nastala pro vykoupení z přestoupení spáchaných za první smlouvy, přijali zaslíbení věčného dědivství ti, kdo jsou povoláni.
31:01A jak jsem říkal už předtím, bez prolití krve není odpuštění říchu. Židům 9.18, proto ani první smlouva nebyla uzavřena bez krve, neboť když Mojžíž pověděl všemu lidu, každé nařízení podle zákona vzal krev, telat a koslu s vodou a se šarlatovou vlnou a izopem pokropil samu knihu zákona i všechen lid se slovy.
31:31Toto je krev smlouvy, kterou vám přikázal Bůh. Také stánek a všechno nářadí pro službu Bohu pokropl krví stejným způsobem. A téměř všechno se podle zákona očišťuje krví, téměř všecko, ale pokračuje to bez vylití krve, není odpuštění. Takže bylo naprosto nutné, aby při smrti pána Ježíše Krista tekla jeho přesvatá krev.
42:31Pojďme tedy dál k tomu textu listu židům. Já vám chci ukázat, jak opravdu ten chrám je úzce propojen a vychovává nás k těm kristovským věcem, k těm mesiářským věcem, které musíme jako křesťané nad těmi událostmi, když je potom zpětně velikonoční, zpitujeme žasnout. List židům 9.25 nepřišel ani proto, aby častokrát obětoval sám sebe, jako velekněst každoročně vchází do svatyně z cizí krví.
44:01Ty podzimní svátky budou mít své dokonalé naplnění v té budoucnosti, po tom druhém příchodu páně. Ale už na Velikonoce byla přinesena ta oběť. Pán Ježíš byl zabit jako beránek a prolil onu svatou krev. a kolikrát to musí Pán Ježíš Kristus učinit. Vyčteme, že velekněs mohl do té svatně vejít jenom jednou za rok, ale musel tam chodit každý rok, protože krev kozlů a bíků nebyla z toho očistit Boží lid a aby Pán Bůh mohl být v tom myškan, ten příbitek Boží uprostřed svého lidu, muselo k této očistě docházet.
45:31že jestliže by někdo odpadl od živého Boha a za nic by neměl krev smlouvy, kterou byl posvěcen, pro takového už není možnost nápravy, protože by znovu křižoval Krista a vystapoval by ho potupě. Ale Ježíš Kristus už nesmí trpět vícekrát. Trpěl jednou v tom Kairos a jeho obět je dostačující. Pánu Bohu Otci to stačí.
1:09Budu číst ze studijního překladu z knihy Exodus od 12. kapitoli 21. verše Mojžíš tedy svolal všechny izraelské starší a řekli jim Vyberte si a vezměte jehně po svých rodinách a zabijte velikonoční oběť. Vezměte svazek izopu, namočíte do krve v misce a z krve v misce nanesete na nad Praží a na obě veřeje. A nikdo z vás, ať nevíde ze dveří svého domu až do rána.
1:46Když bude hospodin procházet, aby postihl Egypt a uvidí krev na nadpraží a na obou veřejích, pomíne hospodin ty dveře a nedovolí níčiteli vstoupit do vašeho domu, aby vás postihl. Tuto věc budeš zachovávat jako ustanovení pro sebe a pro své syny až na věky. Až vejdete do země, kterou vám dá hospodin tak, jak prohlásil, budete zachovávat tuto službu.
23:43Vypere si šaty a umě se vodou a večer bude čistý. A nebo ten odkaz je ještě třeba v Žálmech, 50. 1. kapitole 9. verši, kde se píše Očistí mě od říchu izopem a budu čistý. Umí mě a budu nad sníh bělejší. A tak, když máme tu podobnost, nebo když máme ten svazek izopu, který ty starší měli vzít a namočit ho do té krve beránka nebo do té krve kůzlat a natřít veřeje svých domů, tak to podobenství, které v tom vidíme později, je v tom, že hospodin skrze různé obřady a skrze izop používal k očištění od říchu.
další 8 míst
34:26A hospodinoví příkazy tady nekončí. Veř 22 pokračuje. A nikdo z vás, ať nevíjde ze dveří svého domu až do rána. Když se bude hospodin procházet, aby postihl Egypt a uvidí krev na nadpraží a na obou veřejích, pomine hospodin ty dveře a nedovolí ničiteli vstoupit do vašeho domu, aby vás postihl. Nejen, že hospodin přímo nařizuje těm starším skrze můžíše, že mají vybrat to jehně nebo to kůzle, že ho mají zabít jako velikonoční oběť, že mají vzít izop a namočit ty dveře, ale také jim nařizuje, že nesmí ze svého domu až do rána výjít.
35:13že musí zůstat v tom řekněme očištěném domě, která očištila ta krev symbolicky od hříchu, protože ve chvíli, kdyby v něm vyšli, zase by to ukazovalo jejich nevíru. A hospodin je ale tady nejchává bez důvodu, proč všechno toto dělá. Přijměme si toho osobního zapojení, protože 23. verž říká, když se hospodin bude procházet, aby postihl Egypt,
35:49a uvidí tu krev, tak vás pomine ty dveře. A my vidíme, že Bůh tady je přímo zapojen do toho soudu, že je velice osobně zapojen. Bez ohledu na způsob, jakým si k tomu soudu použije prostředek, vidíme nejen tady, ale na všech místech, že hospodin soudní osobně. že hospodin je Bohem, který je spravedlivým soudcem, jak to čteme i v Genesis 18, 25, když se Abraham baví právě s Bohem.
37:34aby ve chvíli, kdy se bude procházet, aby poslil Egypt, Jeminu. A moje otázka je, potřeboval Bůh krev na těch veřejích, aby poznal, ve kterém domě jsou jeho lidé? Proč? Proč by potřeboval nějakou krev? Proč by potřeboval nějaké znamení? Vždyť hospodin je vševědoucí.
38:05Proč tedy přikazuje, aby se ty věci staly? Nebylo to znamení pro hospodina, bylo to znamení pro Izraelce a pro Egipťany. Když Izraelci a Egipťané potom, co skončil tento hospodinový soud, viděli, že v každém domě, který byl označen krví beránka, neumřel ani jeden člověk. Bylo to velké svědectví.
38:36Bylo to velké svědectví. A moje otázka je, jakým jsme znovu svědectvím my. Jakým jsou svědectví naše domy, které by měly být očištěné hospodinou krví. Jaké jsou svědectvím naše těla, které jsou chrámem Ducha Svatého. Každý den. Pro ty lidi, kteří jsou venku. A pro ty lidi, kteří jsou uvnitř.
39:08Když jsme starší, když jsme mladší, jakým jsme svědectvím. Hospodin zná srdce každého jednoho z nás. A stejně jako hospodin soudí osobně, tak také stejně osobně zachraňuje. Když totiž hospodin vidí, nebo tu krev, kterou měli ti starší dát na veřeje svých domů, tak zastaví toho ničitele, aby nedovolí mu vstoupit do toho domu.
49:52Nepřipomíná vám to něco? Proč chodíme do sboru? Proč se modlíme? Proč čteme písmo? Proč studujeme Boží slovo? Proč rozjímáme nad Božím slovem? Proč evangelizujeme? Protože nás hospodin vykoupil. Tak lehké to je. Protože nás vykoupil z našich hříchů a obmyl je krvý beránka. Jaká bude jejich reakce? To my vidíme na konci toho 27. a v tom 28. verši,
40:56i ten dnešní člověk, ten přece má své představy a něco, tak jsem to čet v těch ilustracích, když jeden kazatel, familice, byl známý tím, jak poukazuje na krev pána Ježíša, k tomu přijdeme, tak mu bylo řečeno, bratře, ale ta vaše kázání o krvi, víte, to už se moc nehodí do dnešní doby. No ne, já nevím, jak si vybavíme ve svých myslích, když jsme o prolité krvi pána Ježíše náležitě slyšeli.
41:41A ta kázatel odmítl službu v takovém zboru, kde si kladli podmínku, aby to nebylo kázání o krvi. Ta doba si někdy diktuje, co slyší ráda, co méně, o pánu bohu jako o bohu lásky, tak to nikdo nebude protestovat, ale o pánu bohu soudci, tak to snad není tak hrozně nutné dneska kázat o soudech,
47:03Představte si, že v takové přestřelce se jeden voják SS dostal do vojenské nemocnice, ale ta byla pod zprávou Angličanů. jediná šance pro přežití tohoto SS Mana byla, že dostane transfuzi krve. A tento SSA, když to tak řekneme, se na tom nemocnějším lůžku obrátí k anglickému lékaře a říká,
další 7 míst
47:47říká, a to je anglická krev, kterou mám dostat? A ten lékař říká, to je dobrá, zdravá anglická krev. A ten SSH mu říká, tak o to nestojím, to radši zemřu. Za nedlouho bylo to jeho tělo odneseno na hřbitov, nebo na hřbitov, na hrob.
48:21Pohrdnutí krví. Když jsme u té krvi. Zbožná matka měla syna, který propadl alkoholu. A tak pro důsledky toho alkoholismu se dostal do vězení.
49:26Jak jsem četl, tak říkám, manželka, teda matka, zala nůž a řízla se v předloktí a říká, podepiš ten slib mojí krví. Na Češi lustrace končí tím, že tato krev ho probudila k tomu, že se obrátil, znovu zrodil a stal se božím dítětem.
49:57krev. Já jsem si musel v té přípravě vybavit píseň armády spásy. Tak je to v těch bývalých zpěvnících vyloženě titulováno z armády spásy. Či chceš vezby hriecha, byť zbavený, moc v krvi je. Moc v krvi je. A já jsem začal tenhle zpěv armádě spásy
50:29několikrát. Ale to je zpěv. Tam se neubránili tomu, aby přitom tleskali. Víte, to je tajemství. Krev Pána Ježíše Krista. Moc v krvi je. Haleluja. Ale končím jednou ilustrací, tu jsem vybral pro děti.
58:12To záleží jenom na tom, jestli činíme pokání z toho, co máme činit. A to druhé, to je náš vztah k prolité krvi Pána Ježíše. A tak ta ilustrace o tom Bojákovi SS, ta jde na tělo, protože buď to tu krev přijmeme, anebo jsme mu podobní.
58:47a co je to dobrá anglická krv? Proti krvi syna božího. Ale není jiné cesty. A tak teď bude minuta, dvě, tři k osobním modlitbám. A jestli při těch modlitbách budeme činit pokání, nebojme se zvednout ruku, i když já se zase tak hrozně dívat nebudu,
4:53máme společenství mezi sebou a krev Ježíše Krista, jeho syna nás očišťuje od každého hříchu. Můžete se posadit? [odkašlání] Minule jsme četli, že pán Ježíš učedníkům oznámil, že Bůh je
19:13a svatým stvořitelem je umoženo tím, že jsme se stali adoptivními dětmi toho, kterého oslovujeme Otče náš. I když toho nejsme hodní, vždyť nám, hříšným lidem je dána možnost skrze oběť a krev našeho Spasitele. Kvůli tomu je nám slíbená možnost trávit
25:49A v závěr toho sedmého verše to je takový klíčový [odkašlání] verš celého tohodle oddíla. A krev Ježíše Krista, jeho syna, očišťuje nás od každého hříchu. Tohle prohlášení je opravdu nejlepším důkazem a potvrzením toho, jestli se nacházíme ve světle odpuštění
další 6 míst
26:19a nebo případně jestli jsme stáli ještě v temnotě hříchů. Protože opravdu nic jiného než krev Ježíše Krista tak opravdu nemůže očistit lidský hřích. Protože opravdu za ty naše lidské hříchy pán Ježíš Kristus zemřel.
27:24a tak usilují o zlepšení svého postavení před tomu, čemu věří před svými božstvy a věří víc těm ostatním možnostem než očištění svých hříchů skrze Ježíšovu krev. Tady opravdu musíme zmínit všechny ty uhonské náboženské systémy, i když je pravda, že
29:27Kristovou krví. Teoreticky to v tom učení stále trvá. Je to tam. Je to základ. Ale prakticky v tom té lidové zbožnosti, tak mnoho lidé, mnoho lidí očekávají pomoc jinde. Spoléhají na přímluvy svatých. Nejlepší je přímluva panenky Marie.
31:33a Boží spasení a věčný život mají jenom za jakousi nejistou naději. Dnes panuje takové přesvědčení i mezi křesťany, že dnes se musí nejen křesťanská víra podřídit vědeckému poznání, ale to je opravdu omyl, protože je to postále jen krev
38:03To, o čem jsme mluvili a co je stěžejným textem toho dnešního dílu je to, že jediným fungujícím prostředkem, které pokání, když se opravdu pokoříme, když když Pána Boha prosíme o očištění, od našich hříchů, tak je to předrahá krev prolitá naším spasitelem Pánem Ježíšem na Golgotě.
43:01Řekneme-li, že s ním máme společenství a přitom chodíme v temnotě. Lžeme a nečiníme pravdu. Jestliže však chodíme v tom světle, jako on je v tom světle, máme společenství mezi sebou a krev Ježíše Krista, jeho syna nás očišťuje od každého hříchu.
2:05Takže četl bych teda s listu Koloským z první kapitoly a bylo by to od 13. do 22. verše. Takže prosím, aby jsme soucty k Božímu slovu povstali a Koloským 1, 13 až 22 On nás vysvobodil z pravomocí temnoty a přenesl do království syna své lásky. V němž máme skrze jeho krev vykoupení, odpuštění říchů.
2:38On je obraz neviditelného Boha, prvorozený všeho stvoření. Neboť v něm bylo stvořeno všechno na nebesích i na zemi, věci viditelné i neviditelné, ať trůny nebo panstva, vlády nebo autority, všechno je stvořeno skrze něho a pro něho. On je především a všechno v něm spočívá. On je hlavou těla církve. On je počátek, prvorozený z mrtvých, aby on sám zaujal ve všem první místo, neboť se oci zalibilo, aby v něm přebývala veškerá plnost, aby skrze něho smířil všechno ze sebou a způsobil pokoj skrze krev jeho kříže, aby skrze něho smířil vše, jak na zemi, tak v nebesích.
8:35Skrze Krista, skrze jeho krev jsme vysvobozeni a nyní jsme, ty, kteří jsou zachraněni, tak jsme se stali občanmi Kristova království. Efeským 6.12 je napsané, neboť náš zápas není proti krvi a tělu, ale proti vládám, proti autoritám, proti světovládcům, této temnoty, proti duchovným mocnostem zla v nebeských oblastech. Všichni jsme byli pod nadvládou temnoty a boj, který se bojují o každou duši,
další 5 míst
10:51tak povolává z této temnoty do svého královstvě, do své slavy. V čtrnáctém verši je napsané, v němž máme skrz jeho krev vykoupení, odpuštění říchu. Krásný verš, který nám připomíná to, co pro nás pan Jež udělal a za co mu máme být vtěční. V efeským 1.7 je napsané, v něm máme vykoupení skrz jeho krev, odpuštění našich provínění podle bohatství jeho milosti.
11:26Jedině krev Pana Ježíše Krista nás dokáže očistit od našich hříchů a našich provínění a přestoupení. Pane Ježíš nás skrze svoji oběť a skrze kříž Golgoty vykoupil se od rodství hříchů. Tímto jeho činem jsou nám odpuštěny naše hříchy a vymazal ten úpis, který svědčil proti nám a přibyl ho na kříž, jak je napsané v Koloském 2. kapitole.
18:48V verši 18 vidíme, že je hlavou těla, dále, že je počátkem, že je počátkem prvorozených zmrtvých, že je veškerá plnost je v Ježíše Kristu a že skrze Krista je smíření všeho na nebi i na zemi a pokoj v jeho krvi. Jsou hříšníci smíření skrze Ježíšovou tělesnou oběť, aby byli před ním svatí, o tom si dnes ještě teď řekneme.
19:13Takže za prvé, v verši 18, já to ještě přečtu, tento text, a on je hlavou těla církve, on je počátek prvorozený z mrtvých, aby on sám zaujal ve všem první místo. Neboť se otci zalíbilo, aby v něm přebývala veškerá plnost a aby skrze něho smířil všechno se sebou a způsobil pokoj skrze krev jeho kříže, aby skrze něho smířil vše, jak na zemi, tak v nebesích.
33:44A za páté vidíme další věc a to je skrze Krista, vidíme smíření všeho s Bohem ocem. Co se týče tématu smíření, to je moc široký téma a jenom v krátkosti bych to kratčice nakous. Zde můžeme vidět dvojí smíření, jak zem a nebes. Aby skrze něho smířil všechno se sebou a způsobil pokoj skrze krev jeho kříže, aby skrze něho smířil vše jak na zemi, tak v nebesích.
7:29když nás podle zalíbení své vůle předurčil k sobě k synovství skrze Ježíše Krista, ke chvále slávy Jeho milosti, kterou nás obdařil ve svém milovaném synu. V něm máme vykoupení skrze jeho krev, odpuštění našich prověnění podle bohatství jeho milosti, kterou nás hojně zahrnul ve vší moudrosti a rozumnosti, když nám oznámil tajemství své vůle,
35:52K čemu je mi množství vašich obětí, pravý hospodin? Jsem sit zápalných obětí, beranu a tuku krvného dobytka. V krvi bíčku, beránku a kozlu nemám zalíbení. Když přicházíte, abyste se přede mnou ukazovali, kdo to od vás žádal, abyste šlapali po mých nádvořích. Nepřinášejte už falešné obětní dary. Kadidlo je mi ohavností.
36:16Novoluní a soboty svolávání schromáždění nesnáším, nesnáším, schromáždění, kde je zlo. Vaše novoluní a svátky má duše nenávidí, jsou mi břemenem, jsem vyčerpán jejich snášením. Když rozpostíráte své dlaně, zavírám před vámi oči. I když roznožujete své modlitby, neposlouchám vás. Vaše ruce jsou plné krve.
další 4 místa
58:04aby mi sloužili, budou stát přede mnou, aby mi přinášeli tuk a krev je výrok panovníka hospodina. Oni budou vcházet do mé svatyně, oni se budou přibližovat k mému stolu, aby mi sloužili, budou konat mou službu. Já tedy samozřejmě prostě beru výklad doslovně, to znamená, já věřím v obnovení obětí v mileniálním království
58:57Krev bíků a kozlů nemohla očistit od hříchu, pouze je přikrývala a byla pouze stínem a náznakem budoucích věcí. To znamená oběti Pána Ježíše Krista. A jak jsem vám říkal, starozákonní lid byl k této oběti co? Vychováván. A v době milénia, což budeme rozebírat příště, bude potřeba, protože v té době bude satan spoután na tisíc let,
1:00:28My si zapomínáme, že zatím je krev, že jo? Takové čisté. A někdy jsme tak zjíčkani, že opravdu si nevážíme toho, že za každý náš řích doslova musela být prolita krev. Když to židé, ty se v té krvi skoro koupali. A já nevím, jak máte rádi zabíjačky, jak rádi zabijíte zvířata. Pro mě je to obrovské nepříjemné a strašně bolestivé.
1:00:57a o co víc my bychom si měli cenit, že nemusíme. Ale žel, tak jako Izrael spohodlněl, tak i dneska se v církvi objevují náznaky, že Kristova krev je pošlapána. Nemluvím teď o pravé církvi, ale mluvím o těch, kteří se nazývají křesťany. Mnoho z nich pošlapává Kristovu krev. A vůbec nechápe, když řeší, co činí.
4:29A tak od 10. do 14. nisanu, čili na Velikonoce, každá izraelská rodina měla mít u sebe beránka, kterého 14. měla zabít, potřít veřeje svých domů, jeho krví, tak, aby byly zachráněni od toho božího soudu, který přicházel na egyptskou zemi. a od 15. do 21. měl být následný svátek nekvašených chlebů. A my to vidíme od verše 14 až 20 právě toto ustanovení.
21:47A tak po zabití Beránka Izrael měl pamatovat, že Bůh svojí, touto krví oddělil Izrael sám pro sebe. A odstranění kvasu ukazovalo na oddělenost pro něj, kterou nic nemůže a nesmí změnit. A že oni musí ze svého života odstranit naprosto všechno, co by mohlo změnit tuto podstatu. Ale kvas ukazoval, nebo toto nařízení, tento svátek ukazoval i na jich víru a poslušnost, že? Nevím, jak o tom přemýšlíme my, nebo spíš nevím, jak o tom přemýšlíte vy, ale když známe celý kontext božího slova a vnímáme ty jednotlivé použití slova kvas a toho, co to znamená kvašení, tak si musíme říct upřímně, že můj Žíž tuto vědomost neměl.
28:41Marek Ždych, Marek Ždych, Marek Ždych, Marek Ždych. Jeden svátek, pak měli hned druhý svátek. Svátek, který ukazoval krev, který ukazoval to zaplacení, který ukazoval to vysvobození z toho trestu a pak byl svátek, kdy museli odstranit cokoliv mělo kvas v sobě. a důvod, proč to udělali, nebo proč to měli dělat, je, aby si připomínali tu záchranu z toho otrodství.
další 4 místa
29:12A naše životy jsou stejné, že? Naše životy jsou stejným odrazem Evangelia. Bůh prohlil svoji krev, toho beránka za nás. A tak říká, že potom, co za nás byla tato krev prolita, už naše životy a už do našich životů nesmí vstoupit nic, co by je změnilo.
29:43A už tam nepatří nic, co by je změnilo, protože jsme očištěni tou kristovou krvou. A tak ani my nesmíme zapomenout. A přesto se to děje, přesto se to zapomínání děje každý den, když se navracíme ke svým hříchům. Protože co jiného je, že se vědomě stavíme proti Bohu, když řešíme každý den a zapomínáme na to, co to Boha stálo.
30:23A my ten stejný příměr toho vyvedení vidíme i v Lukáši 9, 31, kdy pán Ježíš je nahoře proměnění A Lukáš říká, a hle, dva muži s ním rozmlouvali, byli to Mojžíš a Eliáš, kteří se ukázali v slávě a mluvili o jeho odchodu, který se měl naplnit v Jeruzalémě. A ten odchod, to je slovo, které je stejné slovo jako exodus, jako vyvedení. Stejně jako Bůh vyvedl své zástupy z Egypta skrze krev Beránka a to pak vyústilo v tom, že oni se měli zbavit všeho kvasu ze svého života, ze svých domů, aspoň pod těch sedm dní.
32:21To je dobrý princip i pro nás toho dnešního dne, bratři a sestry. Už jste odhodili vše? Už jste se vzepřeli hříchu až na krev? Nebo ho necháváte, aby se u vás doma zabydlá? Možná si říkáte, dám Bohu úplně všechno, až na tuto jednu maličkost, kterou si chci nechat. A nebo možná ve vašich zborech říkáte, my přece nemůžeme káznit tohoto nebo tohoto člověka.
21:32Tohle je vyznání, že Ježíš je pán. 42. verš. A říkal Ježíši, vzpomeň si na mě, až přijdeš do svého království. Ježíš je v tomhle okamžiku jako muž skoro k nepoznání. Byl mnohokrát zmlácen zbyt, ztratil mnoho krve. Jeho, jeho obličej je pokřiven bolestí.
22:04celému prosvět se jevil úplně pateticky až boze. Poníženě, poraženě umíral smrt kriminálníka, nějakýho, nějaký spodiny, ale tenhleten hříšník, co vedle něj visel na kříži, vidí skrze tu krev a vidí svého Pána.
29:25dnešní společnosti, ale to je proč a jak Pavel píše Římanům 32 a 24. Pavel tam píše: "Všichni zřešili a postrádaj Boží slávu, ale jsou ospravedlněni zadarmo jeho milostí skrze vykoupení, které je v Kristu Ježíši. Jeho Bůh ustanovil za prostředek smíření skrze víru v jeho krev, aby ukázal svou
další 3 místa
29:56spravedlnost s ohledem na prominutí prohřešení, jež byla spáchána již dříve." A zároveň vyvěděl jako židovský, že ta, že ta beránkova krev symbolicky zároveň odjímá jeho vinu. Věděl, že byl tedy ospravedlněn. Podívejte se ještě do Římanům 56.
30:33Vždyť, když jsme ještě byli bezmocní, zemřel Kristus v určený čas za bezbožné ospravedlně skrze jeho krev, jeho krvi. Takže tenhleten zločinec, židovský zločinec si musel uvědomit, že Ježíš opravdu byl do smírčí obětí. Zvlášť, když Kristus zeměřil ve 3: odpoledne,
35:11Ten zločinec na kříži umíral. Pán vedle něho byl byl pokrytý krví od hlavy a k patě. On si možná to viděl jako, že že z těch jeho ran nevychází čistě jenom krev, ale že to je i Boží láska, která z nich vychází. Byla to láska, kterou svět v životě
12:27hříchy opravdu když tady apoštol Pavel mluví, tak tady nepřipadají v úvahu, ale jestli zhřešíme, máme možnost opravdu pospíchat spravedlivému Pánu Ježíši, protože on za naše hříchy umíral a pro prolil za naše hříchy svatou krev.
14:02O čem psal apoštol Pavel do sboru do Říma? To je Římanům třetí kapitola 25. Jeho, totiž Pána Ježíše Bůh ustanovil za prostředek smíření skrze víru v jeho krev, aby ukázal svou spravedlnost s ohledem na prominutí pro hřešení,
15:04Lidé je přinášeli do chrámu a ale ta jejich smrt a krev částečně a nedokonale usmířila hříšného obětujícího se svatým Bohem. Proto se ty oběti musely opakovat. Ale tady apoštol píše o dokonalé a neopakovatelné
další 3 místa
15:35obětí Božího syna, která smířila svatého Boha se všemi hříšníky, kteří uvěřili. A také to znamená, že pán Ježíš dostatečně zaplatil svou krvi za jejich i za naše hříchy a tou svojí smrtí a obětí usmířil
19:03Když jdeme dál, tak v tom v té druhé polovině [odkašlání] toho prvního verše, tak tam čteme a nejen za naše hříchy, ale i za hříchy celého světa. To obětování na kříži, to prolití svaté krve, když jeden člen boží trojice žil na zemi v lidském těle,
21:38ale krev Boží syna Boha musela být prolita, abychom my měli věčný život. Takže opravdu to učení, že že člověk sám se může rozhodnout pro Krista je zpochybněním Božího slova.
18:03drahé já jsem vám říkal že nic jako mish theology se nekoná střežme se evangelia laciné milosti protože vědomí této úžasné záchrany před kladbo svitku chcete-li nebylo zadarmo nebylo to ani za zlato a stříbro ale bylo to za cenu předrahé krve Ježíše Krista který byl
19:07protimluv jmenovat Na druhém místě stříbro a zlato Protože stříbro a zlato jsou dost velkým symbolem z toho lidského hlediska nepomíjitelnost ale vidíte že v kontrastu s kristovou krví je to nic protože Musel zaplatit sám boží syn boží krev tekla nýbrž převzácné krví kristovou on jako beránek Bez vady
27:35Naděje je pokání vyznávání a síla Kristovy krve která je obrovská neboť Bůh je tak milostivý spravedlivý dokonce Je zajímavé že používá Boží slovo ne v tom kontextu vír zn milostivý ale říká že Bůh je spravedlivý že jestliže mu hříchy vyznáváme že on nám je odpouští a očišťuje nás od každé
další 3 místa
35:01svině se zase válí Páně takže bratři a sestry letící svitek bereme ho vážně je tu Kristova Krev je tu moc krve jako když vyšel do egyptské země Anděl
35:31hubitel tak může být náš dům ochráněn jedině tehdy když jsme pod krví pána Ježíše ale ta zavazuje je mnoho těch kteří vyznávají že znají Boha že jsou součástí církve ale svými skutky to popírají ne nechtějme slyšet od hospodina konkrétně Od syna Božího
49:24předešlých šelma která byla je a není a je tu znovu a na ní sedí Tato žena zpitá krví svatých pomáhá velmi efektivně k tomu aby šelma získala svoji moc jak to činí je to matka všech nevěstek