Co zaznělo v kázáních?
Napište slovo nebo frázi a najdeme všechna kázání, kde zazněla – s odkazem přímo na dané místo ve videu.
Filtrovat výsledky
Nalezeno v 282 kázáních (665 výskytů).
1:12slovu kdo poráží k oběti býka také uíí člověka kdo obětuje ovci také láme Vas psu kdo přináší přídavnou oběť také obětuje vepřovou krev kdo přináší kadidlo k připomínce také dobrořečíme jak si Oni vyvolili své cesty a jejich duše našla zálibu v ohavnost tech tak i já pro ně vyvolí zlé zacházení a Přivedu na ně to čeho Se hrozí protože jsem
5:22těhletěch jednotlivých slov Protože ačkoliv můžeme být na tomto místě a můžeme vidět tyto slova ste můžeme je používat ve stejném kontextu každý jeden z nás může mít naprosto jinou definici těchto slov a dnes v dnešním textu jsme viděli slova jako například kadidlo slova jako oběť slova jako prolévání krve slova jako stavění
9:10textu zaprvé Vidíme že bohu se hnusí uctívání zaměřené pouze na vnější skutky to vidíme od třetího do čtvrtého verše kdo poráží k oběti býka také uíí člověka kdo obětuje ovci také láme Vas psu kdo přináší přídavnou oběť také obět vepřovou krev kdo přináší kadidlo k připomínce také
další 3 místa
10:58i jej uctívání a ejhle Podívejte se do textu jejich ruce ubíjí člověka to je v přímém rozporu s šestým přikázaným přikázáním Božího slova lámou Vas psu jí nebo obětují nečisté zvíře obětují vepřovou krev berou nečisté zvíře a vylévají j jako úlitbu buďto Bohu A nebo modlám to je ohavnost
13:23uctíváním protože vaše uctívání sice vypadá krásně je navoněné je naleštěné je jako ze škatulky ale kontext vašeho uctívání je naprosto odporné Izajáš první kapitola 15 verš říká když rozprostírá své dlaně zavírám před vámi oči i když množíte své modlitby neposlouchám a teď Proč vaše rce jsou plné krve a my bychom mohli číst celou
14:15prolévají krev a je úplně jedno bratři a sestry že my již nemusíme obětovat nemusíme chodit do chrámu ale principiálně může naše uctívání vypadat naprosto stejně je to stejné jako když sloužíte na dětských táborech v mládeži na hudební skupince ale přes týden je vaše pracovní morálka pod Brodem pod bodem mrazu protože se nikdo nedívá je to
1:14života v zděděného po ích jste byli vykoupeni nepomíjející věcmi stříbrem nebo zlatem nýbrž drahou krví Krista jako beránka Bez vady a bez poskvrny On byl předem poznán před založením světa a byl na konci věků zjeven pro vás kteří skrze něho Věříte v
18:32životů už od ábela byly za lidské hříchy obětovaná nevinná zvířata na oltáři byly spáleny části jejich těl jejich krev byla vylita vedle oltáře A tou krvi byl také kropenáč i jiné posvěcené posvěcování
20:39zabito před oltářem byla prolita krev těchto zvířat takže proto stále platí slovo z římanům 628 odplata za hřích je smrt a také je řečeno v v Levi tiku 1711 život těla je v
další 3 místa
21:11krvi takže v podstatě za hřích člověka někdo musel zemřít a proto i za všechny lidské hříchy musela být bohu přinesena odpovídající krvavá oběť takže opravdu
23:45uskutečňoval pán ježíš se poslušně vtělil do hříšného lidského těla ono opravdu vlastně jenom tímhletím způsobem mohl by mohl být bůh zabit a mohl prolít na kříži svoji svatou krev a on také jako dokonalý boží Baránek jako bezhříšný bůh i člověk přinesl svému otci dostatečnou oběť za lidské hříchy všech
43:14mluvili jestliže vzýváte jako otce toho Kdo nestranně soudí každého podle jeho skutků prožijte v bázni čas svého přebývání v cizině Víte že ze svého marného způsobu života zděděného po otcích Jste byli vykoupeni ne pomíjející věcmi stříbrem nebo zlatem nýbrž drahou krví Krista jako beránka Bez vady a bez poskvrní On byl předem poznán před
6:54to je tak častý obraz, že pokud bychom v tomto neviděli toto, tak nám uniká to nejhlavnější. Římanům 3.23. Všichni zřešili a postrádají boží slávu, ale jsou ospravedlovalni zadarmo jeho milostí skrze vykoupení, která je v Kristu Ježíši. Jeho Bůh ustanovil za prostředek smíření skrze víru v jeho krev, aby ukázal svou spravedlnost ohledem na prominutí prohřešení,
28:51Jen tak je satanova žaloba anulována a hospodin může ve své absolutní spravedlnosti satana napomenout a nás se zastat jako svých vyvolených. Římanum 3.25. Jeho, totiž svého syna, páne Ježíše, Bůh ustanovil za prostředek smíření skrze víru v jeho krev, aby ukázal svou spravedlnost s ohledem na prominutí prohřešení.
33:32Neboť písmo praví, kdo v něho věří, nebude zahanben. Není rozdíl. Mezi židem a řekem vždyť je jeden a týž pán všech štědlí ke všem, kdo ho vzývají. Neboť každý, kdo vzývá jméno páně, bude spasen. Jen sám hospodin nám může změnit naše špinavé roucho. za roucho čisté, vybělené v kristové krvi. Stejně tak, jako to demonstroval na veleknězí Jehošovi.
další 3 místa
54:51Každý velekněz, totiž povolaný podle synajské smlouvy Mojžíše, Aby sloužil v pozemském chrámu, se musel vypořádávat nejprve se svým vlastním hříchem. Musel obětovat za své vlastní hříchy a viny. A teprve potom za viny hříchy a lidu. A to stále dokola. Předstupoval před hospodina z krví kozlů, beranů a obětních zvířat.
55:19A tato krev nikdy nemohla očistit ani jeho, ani lid, ani jeho svědomí. Žádný velekněs nikdy nevyšel konat službu do nebeské svatyně podle lévického řádu. Ale je tu někdo, kdo nemusel nikdy přiníst oběd za své vlastní viny. Kdo nikdy nezřešil a kdo nepřišel do svatyně učiněné rukama, která jenom stínem té nebeské.
55:49A kdo přišel ze svou vlastní krví. A to jenom jednou. vstoupil do té nebeské svatyně, aby vykonal tu oběť. Toto plně Zachariáš nemohl vnímat. Ale my už to víme. Ale přesto pán Bůh pokračuje v proroctví a Zachariášovi něco odkrývá. A o tom budeme, jak pán Bůh dá mluvit příště.
5:04My jsme si poukázali na několik míst textu božího slova, kde jsou použity velmi tvrdé výrazy a popisují právě onen stav člověka v jeho vinách a hříších. Asi nejznámější text, který určitě známe, je Izaiá 64,5, který jsme si uváděli. Všichni jsme jako nečistí. A všechny naše spravedlnosti jako ohyzné roucho. A jsem říkal, tady je použito roucho potřísněné menstruační krví.
16:15nikdo na nebi, ani na zemi není schopen sám. A nemilme se, jak praví písmo. Ani obětní krev zvířat, ustanovena zákonem pod synajskou smlouvou, Nebyla z toho nikdy zcela smít nečistotu hříchu pro vinění božího lidu před samotným bohem. Toto dopodrobna rozebírá pysatel listu Židům. Židům 9.9. To bylo podobenstvím pro nynější časy, neboť dary a oběti, které se tam přinášely,
17:11jež jsou stále přinášeny nikdy učinit dokunalými ty, kdo s nimi přistupují, což by nepřestali obětovat, obětovat, kdyby ti, kdo Bohu slouží, již neměli žádné vědomí hříchu, když jsou jednou očištěni, ale v těchto obětech je každoročně připomínka hříchu, neboť je nemožné, aby krev bíku a kozlu odstraňovala hříchy.
další 3 místa
49:45skrze prolitou krev pána Ježíše Krista a přičtění jeho spravedlnosti, kterou koná sám panovník hospodin ve svém spasení. Poukazuje na to bezpočet textu nového zákona, Ono převlečení, obléknutí je tak častý termín používaný v ospravedlnění, že bychom tu byli do rána. Ale použiju například tento text z Jevení Janovo.
50:12Z Jevení Janovo 7.13. Jeden z těch starších nám nepromluvil, kdo jsou ti, odkud přišli, kteří jsou oděni v bílá roucha? Řekl jsem mu, můj pane, ty to víš. On mi řekl, to jsou ti, kteří přicházejí z velkého soužení. A dejme pozor, svá roucha vyprali a vybílili v krvi beránkově. Proto jsem před božím trunem a slouží mu v jeho svatyni dnem i nocí
52:47když pán Ježíš prohlil svoji krev, aby zaplatil za naše hříchy. A my tak můžeme dnes mít vypraná roucha v jeho krvi. Římanum 8, 32. On neušetřil vlastního syna, ale za nás za všecky ho vydal, jak by nám spolu s ním nedaroval všecko. A teď dejte pozor, tady on ukazuje na to, co vidíme u Zachariáše.
12:06Totiž, když někdo zhřešil, pokusil se to částečně odčnit obětí. Tedy za jeho hřích zemřelo to obětované zvíře a zástupně byla prolita ta nevinná krev toho zvířete. V té době obětovali i pohané, ale jejich oběti měli jiný motiv.
13:12kropil obětní krví trůlu smlouvy. Ano, tehdy to bylo tak, že po každém individuálně spáchaném hříchu musel hříšník znovu obětovat a i velekněz musel každý rok znovu vcházet do svatyně svatých. Takže takhle do určité míry vypadala nedokonalá a nedostatečná cesta zákona
13:48jako způsobu spasení. Byla také jasným uchazatelem, že se očekává nějaké lepší a dokonalejší řešení. A tím řešením byl příchod Mesiáše, který dokonale naplnil celý zákon, ale to nestačilo. Musel se také za všechny říšníky obětovat, musel prolít svůj krev a musel zemřít.
další 3 místa
27:28kteří ze z pohanu obracejí k Bohu, ale napsali jim, aby se zdržovali toho, co bylo poškarněné modlu službou, smilstva, zardoušeného a krve. Takže tenhle ten požadavek byl potom poslán do sboru v Malé Ázii a jinde, do těch nových sborů, ale je to někdy vykládáno nesprávně
33:08masu obětované modlám vyhýbat. Totež se týká krve a masa zurušených zvířat. Krev byla už od ráje považovaná za zdroj života a proto se nejedla. To tež se týká krve z udušených zvířat.
41:05i když to spasení vlastně neovlivňuje. A co se týče jedení krve, ani to není záležitost, která by nás zbavila spasení. Já sám se ovšem domnívám, že krev by neměla být běžnou ingrediencí v naší kuchyni. Ale zase na druhou stranu nemusíme, ještě řeknu, tak lepitovat maso, jestli je dost košer a jestli v něm nezůstalo příliš mnoho krve.
2:25Pak vzal kalich, vzal díky, dal jim a napili se z něho všichni. A řekl jim, toto je má krev, krev nové smlouvy, která se vylévá za mnohé. Amen, pravím vám, že už více nebudu pít z plodu vinné révy až do onoho dne, kdy jej budu pít nový v božím království. Zaspívali chvalospěv a vyšli na Olivovou horu.
52:50Víte, lidé jsou ve své spupnosti tak opovážliví a píše, že jsou schopni se ptát, proč prolitá krev, proč taková krutost, proč zabíjení zvířat, co to je za Boha. Ale člověče, člověče, co vůbec jsi? Boží slovo nám zjevuje Boží charakter.
53:55No není. Ale přemýšlejte. Což pak Adam s Evou hned od počátku nevěděli, že hřích sebou přinese smrt? Mzdou hříchu je smrt. To věděl už Adam. Ale darem boží milosti je život věčný v Kristu Ježíši našem pánu. Židům 9.22b bez vylití krve není odpuštění.
další 3 místa
56:34Vůbrce nedbá na to, aby lidé si uvědomili, co se odehrálo tehdy na Golgatském kříži. Dokonce už pomyšlení o tom, že pán Bůh zžádal krev svého syna, je v dnešní době některým přímo ohavná. Tak daleko jsme pokročili ve vnímání Boha. Ačkoliv pán Bůh od počátku člověka vychovával,
1:07:38Poslouchejme pozorně. Protože děti mají účest na krvi a těle, podobně i on se jich stal účastným. Rozumíte tomu? Pán Bůh se ve svém synu, druhá osoba Boží trojice, stal naším pokrevním? No vyslovme to slovo. Bratrem. Rozumíme vůbec tomu?
1:29:47abychom byli svatí bezposkvrny před jeho tváří v lásce. Když nás podle zalíbení své svaté vůle předučil k sobě k synoství skrze Ježíše Krista, ke chvále slávy jeho milosti, kterou nás obdařil ve svém milovaném synu. V něm máme vykoupení skrze jeho krev. Odpuštění našich provinění podle bohatství jeho milosti, kterou nás hojně zahrnul ve vší moudrosti a rozumnosti.
3:47A říkáte, kdybychom žili ve dnech svých otců, neměli bychom s nimi na prolévání krve proroků podíl. Tak svědčíte sami proti sobě, že jste synové těch, kteří proroky zavraždili. I vy naplňte míru svých otců, hadi, plemeno zmíjí. Jak uniknete trestu Geheny? Hle, proto já k vám posílám proroky a moudré muže i učitelé zákona.
4:16Některé z nich zabijete a ukřižujete. Některé z nich budete byčovat ve svých synagogách a pronásledovat od města k městu. Aby na vás padla všechna spravedlivá krev vylevaná na zemi od krve spravedlivého Abela až po krev Zechariáše, sena Zechariášova, kterého jste zavraždili mezi svatyní a oltářem. Amen pravím vám. To všechno přijde na toto pokolení.
4:48Takže dejme veliký pozor. My jsme si jasně upozornili na to, že spravedlivá krev, která byla prolévaná na zemi a víte, že prvním mučedníkem, který zemřel pro svoji víru na této planete, byl syn Abel Adamův a zabil ho pro jeho víru ze žádlivosti jeho vlastní bratr, Kain. A tak, bratři a sestry, od tohoto hrozného hříchu,
další 3 místa
5:21tento hřích přetrvává v lidských pokoleních až doteď, že ten, který je narozený podle těla, pro následuje toho, který se narodil podle ducha. A tak lidé, kteří nejsou boží, kteří se vydávají za boží, protože kde byla prolévána krev proroků a svatých? Dejme pozor, byly to právě takzvaní náboženští lidé, byly to právě takzvaní vůdcové náboženských obřadů
5:54a takzvaní věřící, kteří vraždili věrné boží služebníky. A víme, že to neskončilo popravou rozhodněné Zechariáše, ale že krev mučedníků tekla i dál. Tekla samozřejmě i od doby smrti proroka Zechariáše do příchodu pána Ježíše Krista, ale velice hojně tekla po prvním příchodu pána Ježíše Krista. A mučedníci, prvního mučedníka v písmu hned nalezneme ve skutcích.
6:57že někde na tomto světě byla prolita krev někoho, kdo se hlásí k Pánu Ježíši Kristu a kdo jde věrně za svým spasitelem Bohem. Takže, bratře a sestry, to si pamatujme. A další věc, co bych chtěla, abyste si pamatovali z proroková života, je, že prorok Zechariáš byl ve svém stáří členem takzvané Velké synagogy, kterou založil Nehemjáš a které předsedal, jsme si to minule říkali,
16:17Víte, je to přesně, to není jeden jediný příklad v teologii, ale vidíte, že proč k tomu tak je? No buď to jsou sami teplí, já se neposmívám lidem, kteří jsou homosexuálové, je to hřích, s kterým je potřeba bojovat a věřím, že Kristova krev na to stačí, ale títo lidé místo toho, aby vedly lidé k pokání, jo, protože oni nás obvinují z toho a bratře a sestry, to já vás chci opravdu znovu a znovu pozbozovat, my samozřejmě nevyhodíme nikoho ze zboru, když přijde s tím, že má problém, že je homosexuál, že chce pomoct.
19:07A zodpovědnost a krev je jich na krev hlav těch, kteří jim pomohli. Víte, je to vážné. Vy sami si dávejte pozor, když někomu říkáte něco. Protože víte, někdy, když řekneme druhému člověku pravdu, tak se může naježit. Víte, já sám si nejsem jistý, jak budu vždycky reagovat na nějaké napomenutí. Víte, jaká je naše přirozenost, když nám někdo řekne pravdu, málo kdo z nás je hned ten, že prostě řekneme děkuju. Většina z nás má tendenci hned se hájit. Že takový jsme. Ale víte, jak říká přísloví, spíše dojde cti ten, který kárá, než ten, kdo má ulisné řekl.
37:52To všecko je založeno na velice vážné věci a to je na výkupném díle Pána Ježíše Krista. Všechno je založeno jenom na dokonalé oběti, která ještě ve starém zákoně nebyla učiněna. Jedině dokonalá Kristová oběť pro novosmluvní lid, Kristová předrahá krev, způsobuje, že Pán Bůh od nás už neodstupuje, ačkoliv si to nezasloužíme.
další 3 místa
38:20Naopak, právě to, že my, znovuzrození lidé, jsme vyprali svoje oděvy kde? V krvi Beránka. a může na nás Bůh Otec koukat ne jako na Ludvíka, na Dennyho, ale jako na svého milovaného syna. A on nevidí už, ne že by je neviděl, ale on právě pro tu oběť nehledá už na nás ty naše hříchy, ale vidí ten dokonalý život Pána Ježíše Krista, vidí ty dokonalé skutky a naplnění zákona
38:54a vidí tu převzácnou krev, která křičí více než krev Abelova. Jenom na základě toho pán Bůh už od nás neodstupuje. A tady je opravdu důležité, aby znovu zrozený křesťan si toto uvědomil. Protože v Římanům 8.1 stojí, nyní již tedy není žádného odsouzení pro ty, kteří jsou v Kristu Ježíši a nechodí podle těla, ale podle ducha.
43:01Nikdo není spravedlivý, není ani jeden, nikdo není rozumný, nikdo není, kdo by hledal Boha. Všichni se odchýlili, všichni propadli z vrácenosti, není kdo by činil dobro, není ani jeden. Hrob otevřený je jich hrdlo, svým jazykem mluví jen lest, haděc skrivají vertech, jejich ústaj jsou samá kledba a hořskost, jejich nohy spěchají k prolevání krve, záhubá bída na jejich cestách, nepoznali cestu pokoje a pázeň před Bohem nemají.
4:27který, jak jsme četli, neumyslně usmrtil jiného člověka. Ten zákon vlastně říkal, že dokud se takový člověk skrýval uvnitř tohoto města, tak krevní mstitel, to znamená někdo z rodiny toho zabitého, na něj nemohl stáhnout ruku. Takovýhle případ byl potom rozsouzen staršími toho města, myšleno tedy lévity, kteří to dané město zpravovali a ti vlastně rozsoudili, jestli se opravdu jednalo o neumyslené zabití a v takovém případě ten pronásledovaný člověk,
7:37Aniž by jej dříve předtím nenáviděl Někdo například vejde se svým blížním do lesa, těžit dřevo Jak se jeho ruka rozmáchne, se kterou, aby kácel strom, železo se vysmekne z násady, zasáhne jeho blížního, takže zemře Ten může utéct do jednoho z těchto měst a zůstane naživu Jinak bude krevní mstitel vraha pronásledovat, nebo těho srdce je rozpálené
8:57Budou vám útočištěm před krevním mstitelem. Vrah uteče do jednoho z těchto měst, postaví se u vchodu do městské brány a přednese starším onoho města své záležitosti. Poté jej vezmou do města k sobě, poskytnou mu místo a bude předývat s nimi. A když ho bude pronásledovat krevním mstitel, nevydají toho vraha do jeho ruky, protože svého bryžního zabil neumyslně, aniž by ho někdy dříve nenáviděl. V onom městě bude bydlet, dokud se nepostaví před schromážení k soudem,
další 3 místa
21:52A stejně tomu je i s Evangeliem Ježíše Krista. Žádné jiné není. Podmítnout Krista znamená být zatracen na věky. Všechna ostatní útočiště, jakoli silná a velká, se zdají, jsou jako bábelská věž, která se zřítí na své vlastní stavitele. Když se podíváme ještě víc zpátky do staré smlouvy, do Egipta, tak když Izraelci v Egiptě potírali krví beránka veřeje svých domů, tak by se možná našel, kdyby tam byl někdo z dnešní doby, nějaký chytrák a řekl by si, že nebude dělat přece takovou pošetilou věc, aby někde natíral krev na nějaké dveře.
25:25Není ani jednoho, není kdo by rozuměl, není kdo by horlivě hledal Boha. Všichni se odchýdili, společně se stali nepotřebními, není kdo by činil dobro, není ani jeden. Jejich hrdlo je otevřený hrob, svými jazyky mluví les, pod jejich hrty je hadí jed, jejich ústa jsou plná kledby a hořkosti, jejich nohy jsou rychlé, kterou lidí krve. Na jejich cestách je zkáza a trápení, cestu pokoje nepoznali.
27:40Bůh však projevuje svou lásku k nám tím, že Kristus za nás zemřel, kdy jsme ještě byli hříšní Tím spíše tedy nyní, kdy jsme byli ospravedlněni jeho krví, budeme skrze něho zachránění od božího hněvu Takže díky Pánu Bohu za to, že nám dal Krista to jediné, dokonalé, dostatečné a nejlepší útočiště. Amen.
2:16prosím, abysme dnes společně tak jak já budu kázat a jak ostatní bratři a sestry na tomto místě budou poslouchat, tak abysme společně mohli růst ve svatou církev, v obraz Pána Ježíše Krista, v obráz, ke který mu si nás znovuzrodil svým svatým Duchem. Povolal jsi nás z našeho hříchu, ospravedlnil jsi nás krví svého syna. Dal jsi nám sílu
40:33odpočinek, který máme již nyní, je, že devátá kapitola listu Hebrejům 14. verš mluví o tom, že Kristus, Kristova krev očišťuje naše svědomí. A tak v první řadě, tam kde tento svět a a Boží slovo častokrát nám skrze svědomí ukazuje naše špatné hříchy. Když naše hříchy vyznáváme, pán Bůh očišťuje naše svědomí.
40:59Ukazuje nám, že Ježíš se nemusíš strachovat, protože za tebe bylo zaplaceno. Protože Kristus neskončil v 11. kapitole Matouše, ale potom pokračoval svůj život ve svojí dokonalosti a to až na kříž. Pán na kříž, kde položil svůj život za každého, kdo v něho věří a svojí krví očistil naše srdce, naše svědomí a očistil celý náš život.
další 2 místa
41:31První Janova, první kapitola, sedmý a devátý verš. Jestliže své hříchy vyznáváme, on je tak věrný a spravedlivý, aby nám své naše hříchy odpustil a očistil nás od každé nepravosti. Máme společenství s ním, chodíme v tom světle s Pánem Ježíšem Kristem. Potom víme, že nás krev Pána Ježíše Krista očišťuje od našich nepravostí. A tak to
42:51A ve chvíli, když vás budou vytahovat, tak vás nikdy tento záchranář nevytáhne, pokud budete držet jednou rukou lano a druhou rukou budete držet ten kámen. Ne, my se musíme spolehnout pouze na krev Pána Ježíše Krista. V tom je to odpuště, v tom je to ten odpočinek, který máme. Odpočinek, který máme nyní, je odpočinkem, že všechno již za mě bylo
11:55taková krutost tam je tak samé zavražděný, jo, všude nějaké soudy a krev a to, že já radši ctu nový zákon, já evangelia, kde je Ježíš, tak protože to je to je něco úplně jiného, jo? A tak můžeme se podívat na Ježíše. A rozumím tomu Lukáš 19 41 a 44. A když se přiblížil k Jeruzalému a
18:33syn. Úplně stejné. Tak eh a když máme před očima tak beránka a lva a obojí je Kristus, tak oba obrazy nějak v sobě mají nějak krev. Aspoň když zavřu oči a představuji si beránka, tak vidím zabitého beránka. Jo, tak plno krvi, kterej eh kterej byl obětován.
19:04A když myslím na lva, tak vidím krev. Jo, tak ale ne toho lva a někoho jiného. Jo. A tak a to je Kristus v jedné osobě, jo. Takže se obětoval jako beránek, ale také je ten lev, kterého je třeba se opravdu skutečně bát. A když čtete Zjevený, tak od šesté kapitoly do 19. do 19. kapitoly, tak tam
další 2 místa
22:07A původcem toho celého krvo prolity je beranek, je lev. A když se podíváme do Zjevený kapitoly 11, tak tam vidím, že i Ježíš sám nejenom, že odebere a lidé se navzájem zabijou, ale on je přímo tam i vykonavatelem toho soudu. 19:11. Ale uviděl jsem otevřené nebe. A hle bylý kůň. A ten,
22:39kdo na něm seděl, se jmenoval věrný a pravý. Spravedlivě soudí a bojujen. To je Kristus. Jeho oči byly jako plamen ohně a na hlavě je mnoho diadémů. Má napsané jméno, které nezná nikdo než on sám. Je oblečen do pláště zbroceného, krvi a jeho jméno je slovo Boží. A vojska, které jsou v nebi, jela za ním na bílých konech, oblečena do bělostného
30:41ublížit z jejich úst vyjde oheň a sežehne jejich nepřátel kdo by jim chtěl ublížit musí být takto usmrcen ti dva Svědkové mají pravomoc zavřít nebe aby ve dnech jejich pror služby nepršelo a mají pravomoc nad vodami aby je obraceli v krev aby zasáhli zemi jakoukoliv ranou kdykoli budou chtít to je něco
34:14sesílat různé pohromy a rány a já jsem vám říkal jen malé dítě to v malé dítě to uvidí že už ty rány které jsem teď četl vám někoho musí evokovat je to ví víte to boží slovo tam nedává nic navíc A když jsme četli jaké oni že to budou činit rány co měli ty svědci za pravomoc měli moc obracet vodu v krev no to vám úplně I to se učí v
34:41besídce 10 egyptských ran Emo začni aspoň prvních [Smích] 10 no jak šli za sebou ne tak to je to je ošklivé ale takhle někoho ale určitě PRV byl proměnění řeky krev a pak to pojede žáby a tak dále a tak dále takže my se k tomu dostaneme ty rány ukazují na poslední časy ale pánbůh chtěl aby když slyšíme
další 2 místa
35:12proměnit řeku v krev nebo vodu v krev že nám musí hned naskočit to udělal jediný pro a byl to Mojžíš a pak že budou mít pravomoc zavřít Nebe na 1260 dí dokonce i ten počet a teď jste v judově Eliáš byl muž jako my A když se ěn livě modlil tak co tak t a půl roku v judsku v Izraeli kvůli
49:18evangelizační bratři a sestry já doufám že vy nečekáte až přijdou dva svědci ale Moje poslední otázka na vás je kdo je pro vás Pán Ježíš Kristus chcete aby Znovu přišly žáby krev mor toho se chcete dočkat než pochopíte bratři a sestry pořád trvá doba milosti