Co zaznělo v kázáních?
Napište slovo nebo frázi a najdeme všechna kázání, kde zazněla – s odkazem přímo na dané místo ve videu.
Filtrovat výsledky
Nalezeno v 162 kázáních (283 výskytů).
7:36Je li kdo v Kristu? Pokud jsi činil nebo činila pokání z vlastních hříchů a pokud jsi vírou přijal Pána Ježíše jako jako spasitele svýho života, tak jsi v Kristu. Jsi v Kristu. To je teď tvoje nová identita. Jsi v Kristu. A to je naprosto za mě fascinující výrok apoštola Pavla. Dvě krátký slova, dvě obyčejný krátký
20:45svým slovem stvořil život, pouhým slovem, tak i v nás slovem evangelia stvořil nový život. Když Kristus zazářil v našich srdcích, to znamená Bůh promluvil do tvýho života evangeliem a stvořil v tobě nový duchovní život. Pavel tady mluví o tom, co se stalo během tvého obrácení. A to je strašně důležitý. Poslouchej to, protože Bůh v
21:51Co stvořil? Co je obsahem toho nového stvoření? Co je to nové? Co je to nové stvoření, co jsme nikdy neměli? Jednoduše já bych řekl, že pán Bůh v tobě stvořil nový duchovní život. >> [frknutí] >> nový vztah k Bohu.
další 6 míst
22:51velryba na břehu moře, kterou ožírají kraby a radci. tak otevřel naše oči. Otevřel naše oči a Kristus zazářil v našich srdcích. A pán Bůh v nás stvořil novou duchovní identitu, nový duchovní život, který tam nikdy předtím nebyl.
25:23ten život, který teďka žiju, tak žiju ve víře v Syna Božího, který si mě zamiloval a vydal sám sebe za mne. A tak pokud seš v Kristu, poslouchej dobře. Pokud jsi v Kristu, tak tady ten nový život je pravdou o tobě. už nežiješ ty, v tobě žije Kristus. A ta otázka je, jestli jste zažili tady tu změnu,
30:49Teď jsi v Kristu nové stvoření. Za čtvrté. Tvoje identita je přítomná realita ve tvém životě. Tvoje identita je přítomná realita. Pavel říká, staré věci pominuly. Hele, tak se dívej, je tady všechno nové. Je tady všechno nové.
31:28Tohle je další ujištění. To je ujištění, povzbuzení, které plyne z naší nové identity v Kristu. Podle Jerryo Bridgise, tak všechna tato novota, všechno tady to nové, on říká, je pevně dané, neotřesitelné a neměné. Je to fakt. Tak to prostě je v životě věřícího. To, že se člověk stal novým stvořením, není jenom nějaká jednorázová
31:52změna, něco, co se tehdy stalo a teď už na to na mě to na mě nemá dopad. Ne, je to je to přítomná realita v životě věřícího. Jo, pod jednoduchý sloveso je, ne? Bylo, ne, možná bude. Je, je tu všechno nové teď. Právě teď Pavel používá sloveso v dokonavém vidu, což naznačuje, že to, co se nám stalo v
37:42ho, pros ho, aby tvoje staré já bylo hluboko pohřbeno do toho Kristova hrobu a už nikdy nevylezlo. Pros ho, aby ti dal nový život, aby tak jako on byl vzkříšen, aby vzkřícsil i tebe. Prosz ho, protože bez Krista, bez Krista jsi bez Boha na světě a bez naděje na světě. Bez Krista nemáš nic, ale v Kristu, když jsi v Kristu, máš všechno. V Kristu je totiž všechno nové.
4:07byl Kristus skrze slávu Otce, vzkříšen z mrtvých, vstoupili na cestu nového života. Neboť jestliže jsme se stali s ním srlými tím, že jsme mu byli podobní ve smrti, jistě mu budeme podobni i ve zmrtvýchvstání. A víme, že náš starý člověk byl spolu s ním ukřižován, ale tělo hříchu bylo zbaveno sil a my už hříchu
31:26A tato milost daleko převyšuje všechen lidský hřích, protože pán Bůh je mnohem mocnější než hřích a smrt. Apoštol Pavel v šesté kapitole Římanům mluví o naší smrti v Kristu, o našem životě v Kristu a o naší cestě novým životem.
32:19byl Kristus skrze slávu Otce vzkříšen z mrtvých, vstoupili na cestu nového života. Neboť jestliže jsme se stali s ním srostlými tím, že jsme mu byli podobni ve smrti, jistě mu budeme podobni i ve zmrtvýchvstání. A víme, že náš starý člověk byl spolu s ním ukřižován. aby tělo hříchu bylo zbaveno sil a my už hříchu neotočili. To je prvních šest
další 5 míst
38:13smrt, abychom i my, tak jako byl Kristus, skrze slávu Otce s kříše z mrtvých, vstoupili na cestu nového života. Když ve čtvrtém verši Pavel Pavel mluví o chřů, tak má na mysli jak naše duchovní ztotožnění s Kristem, tak i jeho znázornění a vyznání vextu vodou. Pavel navazuje na třetí verš, kde mluví o ktu jako o našem duchovním
41:22Chtěl bych se nakonec krátce vrátit ke čtvrtému verši, kde Pavel píše: "Skrze křest jsme byli spolu s ním pohřbeni ve smrt, abychom i my, tak jako byl Kristus skrze slávu Otce kříše z mrtvých, vstoupili na cestu nového života." My si dnes připomínáme události ohledně vzkříšení Pána Ježíše Krista. Slyšeli jsme, že i my budeme
41:51jednou vzkříšeni a budeme navěky s naším Pánem. Ale ten čtvrtý verš nám připomíná i to, že jsme spolu s Kristem již vstoupili na cestu nového života. Ne, že na cestu nového života vstoupíme někdy až po druhém příchodu Pána nebo až po našem fyzickém vzkříšení, ale už jsme na tu cestu nového života vstoupili. Už po té cestě
43:27virzby. Pán Ježíš nás nejen svojí smrtí, to by bylo málo, ale i svým vzkříšením, svojí mocí a slávou spasil a již přivedl na cestu nového života. A Pavel k tomu dodává v závěru textu ve verších 9 až 11. A víme, že Kristus, když byl vzkříšen z mrtvých, už neumírá. Smrt nad ním už nepanuje. Neboť smrtí, kterou zemřel,
46:01tvé cestě novým životem provázel, aby tě vedl vzkříšený Kristus. Přeji ti mnoho Božího požehnání. Bratři a sestry, přeji vám i sobě, aby v našich životech za každých okolností žil vzkříšený Kristus, abychom žili v Boží slávě. Amen.
1:18tak jsme spolu s ním zemřeli hříchu. V Kristu jsme také byli vzkříšeni k novému životu. Naučili jsme se, že v Kristu jsme nové stvoření. Máme nový duchovní život. Bůh v nás stvořil něco, co tam předtím nikdy nebylo. Máme duchovní život, máme novou identitu
6:46máš nový směr. Máš novou identitu, máš nový smysl života, máš novou budoucnost. To znamená tvůj život, pokud jsi s Kristem zemřel a vstal, tvůj život už není definovaný tímhletím světem, tvým hříchem, tvojí minulostí, tvými selháními, ani a my ani tvými úspěchy, jak jsme si řekli. Tvůj život je definovaný samotným Pánem Ježíšem
16:33nemá rodinu, nemá moc jistot v životě, ale potom přijde pár, manželský pár, který ho adoptuje. A to dítě získá nové jméno, získá nový domov, získá nové rodiče, je to jejich dítě. Je to jejich dítě. Ale přemýšlejte, jak vypadají ty ty první dny tady toho nově adoptovaného
další 3 místa
19:03vrátit do Koloským do třetí kapitoly, protože od verše pavel začíná aplikovat naši identitu v Kristu do našeho každodenního života. A poslouchejte, Pavel od verše pět představuje hlavní mechanismus, kterým se naše nová identita stává praxí. ukazuje nám mechanismus, kterým se naše nová identita stává praxí.
19:36A tenhleten princip se nazývá princip odkládání a oblékání, svlékání protože křesťanský život není snahou o to stát se někým novým. To už jsme si vysvětlili. Ty už jsi nový. Ty už jsi nové stvoření. Ale křesťanský život je o tom, jak žít to, kým už jsem.
44:19toho, co pro nás Kristus udělal. Každý příkaz nového zákona vychází z evangelia, z té nové identity. Já žiju ne proto, abych si zasloužil věčný život. Já žiju proto, že mi dali věčný život. Bůh mi dal věčný život a tak já žiju. Já chci žít ve svobodě. A tak to nás vrací k té dnešní původní otázce. Kdo seš? Kdo
2:35světle své nové duchovní rodiny měli stavět ke své pokrevní rodině. Platí stále i pro nás věřící, že naše pokrevní rodina je to nejdůležitější, co v tomto životě máme? Možná jsi takzvaně rodinný typ. Řídíš se tím, že rodina je opravdu to nejdůležitější, co máš. Nedokážeš si představit, že by tvý rodiče, manželka,
9:57víme z nového zákona, o celibátu. Naopak bezdětnost je často, jak víme v biblických příbězích, velká životní rána, se kterou se muži a ženy snaží v modlitbě a ve slzách vypořádat. Takže to je jenom taková takové okénko do Starého zákona. Pro židovsky smýšlejícího člověka, pro člověka z židovského prostředí. Rodina je to
17:38Možná si vzpomenete na apoštola Pavla v prvním Korintským 7, který dokáže říct, že je dobré pro člověka, aby se nedotýkal ženy, pokud to dokáže, aby v tom nynějším soužení zasvětil svůj život službě Bohu a církvi. Takhle nenajdeme nikde eh nikoho mluvit ve Starém zákoně, ale v Novém zákoně přeci jenom s příchodem Pána Ježíše Krista,
další 3 místa
18:03ustanovení církve, máme již tady perspektivu toho, že dá se sloužit Bohu bez toho, aniž bychom usilovali o budování pozemské rodiny. Dá se zasvětit svůj život službě Bohu, aniž bychom kladli na první místo naši pozemskou rodinu. Ježíš nám ukazuje, že on přišel ustanovit totiž novou rodinu. A to je ten náš třetí bod, ten náš hlavní bod.
33:41nezapomíná, ani to nepřehlíží. On zná cenu tvého učednictví. On ti jednoho dne vše proplatí duchovní rodinou. novou matkou, novým otcem, sestrou či bratrem, dědictvím, které násobně převyšuje ztrátu, kterou můžeš v tomto životě zakusit. Takže kdo je nyní tvá máma? Kdo jsou nyní tví
43:51Proto jsou nám tito lidé blízko v našem životě. Ne proto, že bychom si nevážili naší pozemské biologické rodiny, ale proto, že si vážíme těch, kteří chtějí být blízko Kristu. Protože já chci být blízko Kristu, protože oni chtějí konat kvůli Otce v nebesích. I já chci konat vůli Otce v nebesích. Proto chci žít v této nové
11:22Ten slon už ani nežije, nebo jste zemřeli a váš život je ukryt s Kristem v Bohu. A v prvním věši už je napsáno, jestli že jste tedy s Kristem vstáli k novému životu, ale už ne jako slon, který všechno rozbije. Už je to nový život, je to nový stvořený, je to úplně nový člověk. Tak to je první odpověď. Ne, nerozbíješ všechno, protože jsi zemřel, slon už neexistuje,
11:55tak povstali jsme k novému životu, možná jako myš, nevím, tak ale už nehrozí, že tam všechno rozbíješ. Tak potom druhá odpověď je ve Věši 9 až 10. Ne, nerozbíješ tam všechno, protože jsi shodil svou sloní kůži. Tak to jsi odložil to, čím by jsi tam všechno rozbíl. Teď už máš nějak, já nevím, měkké pěži,
14:01A to je ten text, to je opravdu něco krásného, ty tři odpovědy na to. tak to je naše postavení v Kristu. Zemřeli jsme a vstáli jsme k novému životu. Svlekli jsme toho všeho špinavého, starého. Teď máme čisté, bílé, rouchu. Tak a už se nedíváme na tento svět, ani na nějaké zákony,
další 3 místa
14:35ale díváme se na Krista a na Kristův zákon. tak a ten nás potom povede, to je opravdu něco krásného. Kristus není ten soudce jenom, Kristus není jenom dveřmi do toho nového života, ale Kristus sám je náš život teď. A to je úplně něco jiného. My nepotřebujeme Krista jenom, aby nás ospravedlnil, nejenom, aby nás tam pustil, ale Kristus sám je náš život.
19:23V Kristu jsme zemželi a spolu s ním jsme byli vzkříšeni k novému životu a přesto je ten člověk, ten nový člověk vyzvan k tomu, aby teď na sobě pracoval, aby umrtvil teď ty údy, aby všechno odložil to, co k tomu novému životu nepačí. A není to ani nějaká úplně nová myšlenka, kdyby člověk začal číst v pořadí, tak přes celý nový zákon,
20:34Nový člověk v nových šatech má odložit to staré. Jsi svatý a proto pracuj na svém posvědcení. To je to, co Biblia nám říká, ty si teď svatý Bůh nás oslovuje jako svatý a říká, a proto teď na tom posvědcení opravdu máký, protože jsi svatý. Nebo právě máte věčný život a proto se věčného života chopte.
10:24Tak to je asi nějaký chyták. Eh, je to právě tento porušený věk, ve kterém žijeme, který má takové přízvisko, které my máme velmi rádi, protože nás naplňuje nadějí. A to je, že to je doba milosti. Eh, je to doba, kdy můžeme jako lidé, jako porušení lidé projít úzkou cestou, úzkou branou do nového života v Kristu Ježíši. Tento zlý věk je vlastně
35:17na ně zvyklí, protože to je prostě norma té současné doby. Přijímáme vzorce chování světa, ze kterého nás Kristus zachránil. A nebo jak už jsem říkal, se nedokážeme ničeho z toho starého života vzdát a tak si to nějakým způsobem chceme propašovat do toho života nového. Ale Pavel nám tady jasně říká, že se nemáme
38:14děje uvnitř, musí být zvenčí vidět. Křesťanský život nemá být o tom, že hrajeme nějakou náboženskou roli. Nemá být o nasazování nedělní masky. Má to být proces, kdy ta nová podstata, kterou v nás působí náš Bůh, ta podstata, kterou jsme dostali v Kristu, se začne projevovat v našem každodenním životě, v našem jednání, v našich skutcích a v
další 2 místa
43:45neučili, pokud jste jej v skutku slyšeli a byli v něm vyučeni tak, jak je pravda v Ježíši, že totiž máte odložit toho starého člověka, který žije podle dřívějšího způsobu života a hyne v klamných žádostech, obnovovat se duchem své mysli a obléknout toho nového člověka, který byl stvořen podle Boha ve spravedlnosti a svatosti pravdy.
44:30kdy se zbavujeme toho starého v našem životě, kdy se zbavujeme porovnávání se s okolím, kdy používáme svět jako zrcadlo, ve kterém se chceme vidět, kdy se zbavujeme sebestřednosti a naopak oblékáme myšlení, které odpovídá naší nové identitě, kterou už jsme dostali Pánu Ježíši Kristu. V téhleté obnově potřebujeme používat
13:36všeho, co mám, berou ještě teď Krista navíc. Eh a to působilo opravdu velké problémy. To za chvíli i uvidíme. My musíme při povolání do následování nechat všechno za sebou, co do toho nového života nepatří. To neznamená pro nás většinou, že se musíme odstěhovat, dejme tomu od nevěřící rodiny až do zahraničí. Tak to
14:05je jasné. Pro každého to vypadá jinak, ale to, co nepatří do toho nového života, to bychom neměli vzít sebou. To působí jenom velké problémy. Tak zkusme trochu se podívat na to, jak to s Abramem začalo, jak on na tom byl. Kdyby on stál teď před lidmi, aby vydal své svědectví, jak to častokrát i máme. A to je dobré, jo, tak slyšíme potom
15:40Bohům. A teď on uvěří, poslouchá, odejde, ale říká otci, jo, i Lotovi, tak pojďte se mnou do toho nového života. Ten otec, který uctívá jiné bohy, s ním teď chce jít spolu tu cestu. Tak nevíme moc o Lotovi, ale spíš tam všichni sloužili tím
další 2 místa
20:24řekl:„Tady to je dobré, tady zůstaneme." A teď celé město možná pojmenoval po svém synovi, který už zemřel. Víte, to je možná taková první zkouška častokrát v životě nově obráceného člověka. staré přátelé, staré zvyky a najednou to, co jsme mysleli, že jsme to nechali za sebou, najednou spadneme
25:07kolektiv, ten starý způsob života. Nevím, co musíme opustit ještě. Co možná jsme si vzali s sebou do toho nového života, co pořád hrozí, že z toho bude obrovská zkouška, v které neobstojíme. Ne každá zkouška musí být. Některé zkoušky jsou úplně zbytečné. A tohle tady byla taková zbytečná zkouška. Já neříkám, že otec je zkouška
14:40Častokrát popisuje jsem novým stvořením e popisuje ty věci toho starého původního života a najednou Prostě inklinuje k těm duchovním dobrým věcem tady to je popis něčeho být novým stvořením to je víc než jenom změnit způsob života tady je popis něčeho co se odehraje a odkazuje na stvoření které kvalitativně na nové úrovni dokonalosti
17:57příslušníci my je milujeme a přesto je vidíme jako jestli jsme novým stvořením pak je vidíme s tím novým pohledem i oni potřebují Spasitele i když on ně nemají zájem když ho nepotřebujou nebo dávají najevo že Niko nic nepotřebujou oni potřebujou Spasitele a vidíme To věřím že to co činí ta novota života v lidském srdci prostě lidé
20:17zásluha na samotném člověku tak hned také dodává v tom 18 verši Toto všechno Můžeme si shrnout to že jsem novým stvořením a další předešlé texty tedy ta novota života To není z nás z nikoho lidí je to všechno absolutně naprosto z Boha Byl to sám bůh kdo nás lidi smířil se sebou samým a všimněte si kdybyste jenom si podívali
další 2 místa
39:09a odmítá odmítá jediného Spasitele kterého člověk může přijít a být smířen s se svatým bohem otcem věřím že pokud i my jsme těmi kteří jsme znovuzrozeni kterí máme nový život jsme spaseni tak věřím že i nám musí tento pohled skrze to proměněné srdce měnit pohled na druhé lidi víme Proč mnohé věci se dějí protože
42:15jak to vidíme u životě samotného apoštola Pavla Ať nás pán požehná abysme byli tím tím novým stvořením a dokazovali to pánu že jsme těmi dobrými služebníky na jeho slávu a na jeho chválu v pánu Ježíši Kristu [Hudba]
28:43pro vykoupení z vašich hříchů, potom nejste znovu zrozenými. A pokud nejste znovu zrozenými, potom ve vašem životě není možné, abyste vítězili nad hříchem. Pokud nejste znovu zrozenými a Bůh vám nedal nové srdce, ve kterém ho nyní milujete a nenávidíte svůj řích, potom jste stále otroky říchu, nemůžete jinak, než otročit říchu a odplatou za váš řích jednoho dne
30:10ale proto, abyste mohli žít k boží slávě, odrážet jeho charakter a žít svaté a posvěcené životy. Jak vítězit nad říchem? Za prvé pohleďte na Pána Ježíše Krista, který je původcem a dokonovatelem vaší říchy, vaší víry, ale také za druhé choďte duchem svatým, který je v Kristu, není pouze nové stvoření, ale je také obydlen, osídlen a zapečetěn duchem svatým.
32:17My ho nemáme zarmucovat, my se nemáme vracet ke starému způsobu života. Místo toho máme oblékat nový způsob života. To je to, co duchu svatému dělá radost. Licefeským, čtvrtá kapitola, dvacátý druhý verš až dvacátý čtvrtý verš. Že totiž máte odložit toho starého člověka, který žije podle dřívějšího způsobu života
další 2 místa
33:29A ten princip je velice jasný. Odložte starý způsob života, odložte starého člověka a oblečte nového člověka. Když budete se vracet ke starým říchům, budete zarmucovat ducha svatého, když budete oblekat Kristovu zpravilnost, budete mu dělat radost, budete žít boží slávě. A tak muži, bratři, tady je důležitý princip pro vítězný boj s říchem.
35:42potřebujete s tím přestat, ale také na druhé straně začít sloužit ostatním, začít velévat svůj život do služby ostatním a do služby církve. A všimněte si, že list Efeským v čtvrtá kapitole jako mnoho dalších míst nového zákona vám dává jasně najevo, že je možné odložit starého člověka. Ne kvůli vám, ale kvůli Kristu.
5:44Vidíme v tom věřem určitě podobnost, že vlastně v počátcích staré i v počátcích nové smlouvy a v životě tedy těch dvou mužů vidíme vlastně to samé, že ani jeden z nich se nenarodil z nějaké vůle muže, ale výhradně byli postaveni ve svůj čas na tuhle stu zemi a byli přivedeni nebo počati pouze z ducha svatého a pouze z vůle boží.
36:17protože kromě toho odpočinutí, tak i to, co mohlo potom vřejít skrz tu potopu a tu záchranu, tak je nový začátek. A to se právě týká znovu opět té smlouvy a toho pokynu k zaplnění země. a tímhle vlastně i celá ta potopa jako předobraz a ta nás odkazuje k samoznému křtu, který je právě vnější vyjádření té vnitřní skutečnosti znovu zrození, přijítí ducha svatého a právě potom toho nového života v Kristu.
39:34s tou jeho dokonalou poslušností, kdy podstoupil tu smrt, s tím jeho dokonalým novým odpočinutím, kdy můžeme se zbavit toho břemena hříchu a převzít to jeho břemeno, které netíží. Můžeme mít opravdu nový počátek, tu proměnu našich životů, kdy jsme změněni a už nežijeme pro své žádosti, ale pro Pána Boha. Ale můžeme potom i další věci si odnít z toho té textu pro naše životy. První je poukaz na tu spravedlnost. Jak už tady bylo poukázáno, tak je to nejen lidská spravedlnost, ale ta, která pochází z víry a právě v Páne Ježíše Krista. Spravedlnost, která získáváme, ale potom i ta, která je sice získana, ale potom se projevuje tím spravedlivým životem.
další 2 místa
43:17nepromeškal toto odpočinutí. A potom jako poslední bod, je tady potom pro nás do našeho života, je ten poukaz k novému životu a k té radosti, že opravdu může dojít, to je opravdu k obnově a k tomu novému stvoření. Ale je potom otázka, jak je to v našem životě, jestli jsme opravdu úplně proměněni, anebo se někdy pracíme k nějakým starým věcem, které už bychom dávno měli opustit, ale víme, že a to je právě i odkaz, který z tohohle si můžeme vzít, že v Pánu Ježíši Kristu je to plný obnovení a není to jenom tak, že je to věc, která by byla jednou,
44:05Ale my k němu můžeme i dnes znovu přicházet, zkoumat ty naše životy, jestli je tam něco, co musí být odstraněno a můžeme v pokání k němu přistupovat a mít jistotu, že když to bylo opravdu pravé pokání, to znamená nejenom, že je řečeno promiň, odpust, ale kdy je to ta skutečná lítost, která potom pravnění v tu změnu, tak máme potom jistotu, že máme ten nový začátek, který je trvalý.
19:11V tomto jež čase své rozhodnutí veřejně spečetila, když se na znamení nového života nechala pokřtít ponořením. Pán Bůh vyslyšel tyto úplnědlivé prozby. Duchovně upevnil bratra Ludvíka, splnil jeho největší přání, kterým bylo spasení jeho drahé maminky a proměnil tělesné utrpení ve věčnou záchranu. Jedině Bohu patří sláva za tento zázrak.
1:01:01Ale přišla chvíle, kdy musela pod tíhou svých hříchů před svým spořitelem kapitulovat. A ona mu odevzdala celý svůj život. On si ji našel, odpustil její hříšnou minulost, očistil ji pro tu nesmírně vzácnou krev svého syna Ježíše Krista a dal ji nový život.
1:01:35Ne nový život bez starostí, ne nový život bez bolestí, ale nový život naplněný pokojem a trvalou radostí. Novou identitou, kdy se z božího nepřítele a z půrníka stává znovuzrozené boží dítě. Kdy jsem ji v posledních dnech jejího života držel za její pravou ruku, protože ta levá byla tak jako celá polovina těla už ochrnutá, tiskla mi ji a s výrazem absolutního klidu a pokoje ve své tváři mi řekla, za všechno buďte Bohu vděční.
další 1 místo
1:25:03A i některé věci znovu, tam se doštete o tom, o čem jsme i tady dnes mluvili. O skutečnosti nového života, o skutečnosti spasení a zmrtvých stání našeho pána Ježíše Krista, ale nejenom jeho, ale také každého, kdo ve víře v Krista zemřel, jeho se týká zmrtvých stání. Náš milostivý Bože, pane a králi, děkujeme ti za život naší milé a drahé sestry Evy.
26:18protože Ábel dělal nějaké zlé věci, ne? Ten jediný důvod, jak čteme v novém zákoně, proč Kájin zabil Ábela, je protože Ábel byl spravedlivý, protože Ábel miloval Boha, protože Ábel dělal to, co Bůh chtěl. A Kin ho proto nemohl vystát. A místo toho, aby Kájin činil pokání, místo toho, aby Kájin zformoval svůj život podle Božích nařízení, tak
32:49skáza a trápení cestu pokoje. Nepoznali. Není bázně před jejich očima. Všichni zřešili a postrádají Boží slávu. A to všichni zahrnuje i vás. To je, když jste byli. To je, jak jste se narodili. To je, jak jste ve svém životě byli. Pokavať vás pán Bůh nezreformoval, neznovuzrodil, neobnovil. Pokaď pán Bůh vám nedal nové srdce s tím, aby proměnil
52:52ostatní myslí, že naše životy jsou bezcenné. Ale jak jsem už zmínil a zmíním to ještě jednou, to je možné pouze s novou, proměněnou, obnovenou, zreformovanou, znovuzrozenou identitou. A ta je možná pouze a jedině skrze Pána Ježíše Krista, skrze jeho práci v našich životech, skrze Ducha svatého, který bere jeho slovo a usvědčuje nás z našich
další 1 místo
54:12Prosím tě za to, aby je potěšoval tam, kde prochází utrpeními. Abys je potěšoval a povzbuzoval tam, kde jimi lidmi opovrhují, aby viděli Krista nádherného a slavného, aby si ho ciněli nadeevše, protože on je ten, který jim dal život. On je ten, který jim dal nový život ve znovuzrození, aby ho měli jako ten největší poklad, tu největší perlu,