Co zaznělo v kázáních?
Napište slovo nebo frázi a najdeme všechna kázání, kde zazněla – s odkazem přímo na dané místo ve videu.
Filtrovat výsledky
Nalezeno v 240 kázáních (603 výskytů).
8:39charis milost pochází z řeckého slova charis a toto a Tato vlastnost má vždycky co dočinění se samotným hříchem jo My jsme před chvílí mluvili že John stot říká že milosrdenství se váže na následky hříchu ale milost ta má vždycky co dočinění se samotným hříchem a vinou tedy ky zatímco milosrdenství přináší úlevu milost přináší odpuštění zatímco
9:35Prvním krokem je milost a druhým krokem je potom milosrdenství a pokud má být tedy někdo milosrdný tak potřebuje být nejdříve milostivý Tedy pokud má někdo projevit lítost a následný skutek pomoci musí nejdříve udělat ten první krok milosti a tedy odpustit mít čisté srdce ve vztahu k tomu který potřebuje naše milosrdenství mít
15:08říct sobeckost může být pomsta Já bych řekl že to je přesný opak milosrdenství pomsta tedy místo odpuštění místo lítosti a pomoci se raději zatvrdit rozhněvat držet v sobě křivdu A potom při nejbližší příležitosti nemilosrdně zle odplatit Toto je Milí přátelé taková přirozená povaha vlastní tomuto světu že
další 18 míst
16:57pokoru a vyžaduje odpuštění a je asi pravda že z vlastních sil My nejsme schopni nejsme schopni milovat svoje nepřátele Víte v tomhle tom světě je asi hodně lidí kteří by pomáhali druhým A i možná ty který neznají Ale málokdy se najde Člověk který by chtěl pomáhat někomu kdo mu třeba ublížil nebo kdo ho zranil Kdo Já nevím masový vrah
24:05zlého a životního stylu tohoto světa a Protože i my jsme tací byli ale Bůh nás ve své milosti a milosrdenství z toho vyvedl Přestože jsme byli neposlušní a porušovali jsme jeho zákon Dalo by se říci že ve svém hříchu jsme byli bohu velmi nesympatičtí musíme i my Ty stejně jako bůh ve své lásce a touze po odpuštění musíme i my
25:00přinést oběť k jejich záchraně V jiném případě může být milosrdný znamenat e být trpělivý k nedostatkům druhých lidí nebýt možná přecitlivělý na jejich chyby ale umět jim odpustit a a projevit jim lásku To je možná něco co projevil i ten samařan eh který k tomu aby mohl projevit svoje milosrdenství se potřeboval nejdříve
25:28bezel sně dívat na toho žida který tam byl zbitý potřeboval Možná mu nejdřív odpustit to jak se Židé k samařan chovali a teprve potom když očistil své Nitro když odpustil i tomu druhému tak mohl přinést svoji oběť náš Bůh nám odpustil a stále nám odpouští jeho milost a milosrdenství je
27:56Otče odpustí jim Otče odpustím proč Protože nevěří nevědí co činí Jinými slovy jako by říkal oni jsou oběti ve vleku toho zlého jsou navedení ke zlému vůbec nerozumí a nechápou co dělají Jsou zaslepení Otče odpustím to je postoj jeho srdce které je tiché a Pokorné jak jsme četli před
28:56Pán Ježíš Kristus na kříži nepočítej jim tento hřích odpustí jim Vždyť nevědí co činí jsou ve vleku toho zlého Toto je také bratři a sestry postoj milosrdného člověka Toto je postoj který se musíme učit v našem životě už jste někdy cítili lítost nad lidmi když jste se museli dívat do jejich hněvem běsnící tváře když jste se
29:56odpustit nem Měli bychom tak činit i my žel Dost často jsme my někdy v pozici těch běsnících lidí kteří mají v sobě Zášť a rozhodně nemají touhu se nějakým způsobem usmířit něco s tím dělat nepatří to do křesťanského života pokud se cokoliv takového nachází v našem srdci potřebujeme vyznat hřích potřebujeme narovnat vztahy potřebujeme
30:27prosit Boha odpuštění Možná že potřebujeme prosit naše bližní o odpuštění Nicméně nyní z té druhé strany pokud nám někdy někdo ublížil pokud nás někdy někdo urazil pokud máme Zášť vůči komukoliv v rodině v práci ve sboru místo abychom opravdu toužili po odplatě nebo se projevovali nějakým osobním nezájmem o druhého musíme stejně jako
31:33My musíme udělat maximum z toho co můžeme udělat ve svém srdci odpustit mít soucit a možná se modlit aby bůh změnil i srdce toho druhého a byl mu milostivý Možná že se nám to zdá těžké a možná že jsou opravdu situace které si říkáte ty vůbec ale nechápeš jaká ta situace je Jak je složitá jak je náročná
33:02milovat protože pokud bylo odpuštěno mně musím i já být schopen odpustit a pokud mně bylo odpuštěno vím že to bylo z mojí strany naprosto nezasloužené nic jsem pro to neudělal své odpuštění jsem si nějak neodpracoval Hned předplatil jsem si ho neudělal jsem naprosto nic a přece mi bylo nezaslouženě odpuštěno Jak bych já neměl
33:29být ochotný náchylný odpustit druhému bez ohledu na to že nemám ten pocit že by si to druhý zasloužil Poté co Kristus změnil moje srdce musím opravdu obléknout jeho život a být jako on bez ohledu na to jestli si myslím že si to druhý zaslouží nebo ne Jinými slovy Protože i mně bylo projeveno milosrdenství i já bych měl projevovat milosrdenství být milosrdný
34:46a být ztracen ve svých říších víme znamená smrt e mzdou hříchu je smrt a víš Pokud ti někdy někdo ublížil O to více potřebuje tvé milosrdenství O to více A co když to nejde Co když opravdu nejsme schopni odpustit co když máme rozhádanou rodinu rozhádané vztahy pořád přicházíme do konfliktů prostě nebo nebo v práci a nevím co když v našem srdci je
35:16neustále Zášť přichází tam ta touha po pomstě a nejsme schopni s tím nic dělat Může se to stát víte bratři a sestry opakem toho dnešního Blahoslavenství je že nemilosrdní nebudou Blahoslavení a tedy sami nedojdou milosrdenství Pokud nejsi schopen v Kristu odpustit bližnímu své ženě svému muži své matce otci bratru či sestře
35:49Pokud nejsi schopen odpustit svým sousedům spolupracovníkům komukoliv jakkoliv ti ublížili jakkoliv to bylo nespravedlivé pokud Žiješ ze své strany dlouhodobě v nějakém trvalém nepřátelství a nedokážeš žehnat svému nepříteli tak se zde nabízí jedno vysvětlení Možná že jsi sám ještě nepochopil co to je skutečná milost Co
36:14to je skutečné milosrdenství boží Možná že jsi stále mimo Krista stále ve svých říších ještě ti nebylo odpuštěno nemůžeme totiž mluvit o svém pokání z hříchu jsme nemilosrdní k chybám a hříchům druhých lidí nemilosrdní a teď mě nechápejte zle Já nyní nemluvím o milosrdenství ve smyslu nějaké tolerance hříchu druhých a to je
38:13nechceme povyšovat na druhé A pokud člověk žije v nějakém hříchu tak my si uvědomujeme že i my jsme Hříšní a proto jsme náchylní mu pomoci chceme mu pomoci v jeho hříchu to je to o čem Já mluvím a proto možná potřebujeme nejdřív zkoumat sami sama sebe Pokud nejsme schopni odpustit druhému Pokud nejsme schopni být milosrdní k jeho hříchům že i my
39:27toho kdo neprokázal milosrdenství Pokud nejsme milosrdní je i pro nás připraven soud bez milosrdenství Pokud jsme milosrdní je při ná je pro nás připravena Věčná záchrana protože Bůh je k nám milosrdný a tak milí přátelé nebýt milosrdný znamená být Nemilosrdný a Nemilosrdný znamená být neochotě odpustit smířit se žehnat svému
40:21kříž a následuje mě tak to znamená mimo jiné ten postoj Otče odpustím ovšem pokud toho nejsme schopni Pokud roky žijeme v neodpuštění potřebujeme nejprve volat k Bohu Otče odpusť mi Otče Proměň moje srdce prokaž mi milosrdenství a ukaž mi na mého chudého ducha Veď mě v pláči k pokání a naplň mě Tichou
0:15[Hudba] spasitelná víra miluje odpuštění buďte k sobě navzájem laskaví milosrdní a odpouštějte si navzájem jako i Bůh v Kristu odpustil vám 432 spasitelná víra nejen věří že nám bylo odpuštěno Ale také se dívá na hrůzu hříchu a pak na boží svatost a duchovně chápe že boží odpuštění je nevýslovně
0:47slavné a nádherné Nejenže ho Přijímáme ale také ho Obdivujeme naše nové přátelství s tak úžasným odpouštějící bohem nás naplňuje víra v boží odpuštění neznamená jen přesvědčení že jsme vyvázli znamená to vychutnávat si Skutečnost že odpouštějící Bůh je to nejcennější na světě spasitelná víra chová v srdci že
1:17nám bůh odpustil a z toho vyvěrá vřelý vztah k Bohu který odpouští a to a to vše máme v Ježíši tato zkušenost má nesmírný vliv na to jak se stáváme odpouštějící lidmi za naše odpuštění bylo zaplaceno v minulosti na kristově kříži Při tomto zpětném pohledu se dozvídáme o milosti níž budeme navždy stát římanům
další 1 místo
1:475:2 Poznáváme že jsme a vždycky budeme milováni a přijímáni zjišťujeme že živý bůh je odpouštějící Bůh za pokoušení našeho odpuštění však navěky přetrvává do budoucnosti naše radostné společenství S úžasným bohem který odpouští trvá navždy Svoboda pro odpuštění která pramení z toho plně uspokojujícího
27:53kytky a druzí řekli ale to vypadá pěkně nějak takhle jo no tak tak se pohádali kvůli tomu to je to je smutné to je opravdu tak smutné ale co dělat tak eh A víte Někdy když mluvím eh o odpuštění o zranění o hořkosti a vidím i v očích lidí že oni přesně vědí o čem to je Jo je to tam vidět že s tím
36:40jo Tak umrtvit své údy tak být mrtvý koloským 3 13 snášejte se navzájem a odpouštějte si malý kdo něco proti druhému jako pán odpustil vám odpouštět i vy víte dokonalého člověka nemusíte snášet jo ten verš předpokládá že tam někdo se chová špatně a my ho máme snášet tak
39:40jo dokážeme si to představit tak vy si na kříži Co to je za bolesti Tak a teď se modlí za to či odpustím to všechno oni ani nevědí co tam dělají No tak eh ale to jde opravdu zemřít sám sobě víc a a víc a víc když Jan řekl on musí růst já Však jsem menší Tak to je ten stejný princip jo Tak čím menší jsme tím míň to bolí co lidé
další 11 míst
40:07dělají tak čtvrtý bod je odpustit to bylo už v tom verši odpouštějte si mali někdo něco proti druhému odpustit Tak jak Kristus odpustil nám co odpustit úplně všechno jde to zkusme jenom krátce tak eh přeslechnout jsme řekli tak to je to je jeden krok jo snášet to je to je těžší
40:39jo potom ještě máme i vydržet co tam všechno napsáno jo prominout jo tak eh ale odpustit to je to co se nedá přeslechnout co se nedá prominout jo co někdo dělal schválně aby nám ublížil co se nedá snášet už to máme odpustit víte když my někdy říkáme to se
41:09už nedá odpustit tak možná že by pán řekl No teď teprve začne odpuštění předtím to si mohl přeslechnout jo tak nebo snášet nebo prominout jo tak když jste v autobusu a někdo v zatáčce tak vám šlap na nohu on neříká odpusťte mi ten ří no to on říká promiňte Jo tak to se dá prominout to se dá nějak vysvětlit ale odpustit se dá to
41:35co se nedá vysvětlit co se nedá omluvit jo co se nedá snášet to se dá teprve omluvit úplně všechno ne omluvit Tak jo odpustit Tak tohle je teprve odpuštění a to od pán od nás čeká tak Pravda je že odpustit můžeme jenom tomu kdo chce odpuštění tak když někdo nám nechce nechce vůbec odpuštění jo Když ani o to neprosí je mu to všechno jedno tomu
42:06nemůžeme být můžeme odpustit ale musíme vybudovat v sobě už tu tu ochotu odpustit to není tak že když přijede on potom řekneme no tak a teď začneme celý ten proces jo když on přijde musíme být rádi že přišel a musíme být připraven už tak a říct ze srdce já ti to odpustím Jo tak to znamená už jsme připravený už to
42:34máme v sobě hotový když nepřijde tak nic ale už to nás to nezničí My někdy říkáme že my potřebujeme odpuštění pro sebe abychom mohli žít ale to je nesmysl oběť potřebuje ne odpuštění ale obět potřebuje tak uzdravení my potřebujeme uzdravení ale odpuštění potřebuje pachatel ne oběť Tak to je celé kniha o tom že že
43:03potřebujeme jako oběť odpuštěný abychom mohli žít dál my potřebujeme uzdravení odpuštění potřebuje pachatel tak eh ale musíme být připraven na to vybudovat si to tak a teď se těšíme z toho když někdo si to uvědomuje tak opravdu Být připraven odpustit a Toužit po tom modlit se za to aby ten člověk si to i uvědomil aby přišel Aby
43:32se omluvil a když ne tak já můžu žít dál protože Bůh mě uzdravoval bez toho ale on musí s tím žít a pán dokonce řekl Takže si to vyžití s ním tak my se nemusíme pomstit on si to věří a hůř než my bychom to dělali když člověk nechce odpuštěný tak a to páté tak milovat i lidi kteří mají možná jiné pohledy na věci než
46:04nedodržuje Boží přikázání co mu říká co říkám lidem co mají dělat činit pokání a teď bůh říká to nejvyšší přikázání je milovat se navzájem co když to nejde tak činit pokání upřímné pokání pane bože je žiju v hříchu já nemiluji toho člověka Já prosím o odpuštění já na tom Chci pracovat Já vím že to je moje vina Víte co lidé říkaj No
47:31naše povinnost a když to nedodržujeme je o právu činit pokání ale co je napsáno co dělá bůh když my upřímně činíme pokání když vyznáváme své hříchy odpustí a čistí nás jo od každé nepravosti a vezme to pryč Tak když my to myslíme vážně a si uvědomujeme že to je hřích nemilovat tak potom Bůh odpustí a opravdu nás
51:36eh ale musíme si uvědomit že tu lásku vylil do naší srdce je tam jo jenom třeba abychom pustili ven a abychom byli připravení na všechny i na odpuštění tak eh a doufám že Bůh nás v tom opravdu proměňuje takže se radujeme z každého kdo je obrácen C a miluje pána a říkám to je můj bratra to je moje sestra na věčnost my budeme věčně spolu Vzpomínám
Bůh je VĚRNÝ
11×4:40a byli posilováni každou mocí podle síly jeho slávy k veškeré vytrvalosti a trpělivosti. S radostí vzdávají díky Bohu Otci, který nás kvalifikoval k účasti na dědictví svatých ve světle. Jenž verš 13. Jenž zachránil nás pravomoci temnoty a přenesl nás do království syna své lásky. V němž máme vykoupení, odpuštění hříchu,
18:00Píše teď o svém synu ve verši 14. V němž máme vykoupení odpuštění hříchů. Pokud není zaplaceno za hříchy, nikdo nikdy nevejde do království Božího syna.
21:46předurčil sobě, k synovství skrze Ježíše Krista, ke chvále, slávě jeho milosti, kterou nás obdařil ve svém milovaném synu. V kom máme vykoupení skrze jeho krev, odpuštění našich provinění podle bohatství jeho milosti, kterou nás hojně zahrnul. A podobně Petr popisuje tu změnu, z čeho
další 8 míst
24:50A Kristus sám řekl svým učedníkům, aby si připomínali jeho oběť. Matouš 26 řekl: "Napijte se z něho z toho kalicha smrti, aby si připomínali to, jak můžeme mít naději jedinou a živou naději." Verš 28 Matouši 26 říká: "Kristus sám řekl, neboť toto je má krev nové smlouvy, která se vylévá za mnohé k odpuštění hříchu.
25:26Puštění hříchů je, co umožnil Ježíš syn, aby nás včlenil do království syna své lásky a aby nás vysvobodil z říše smrti a temnoty. Víte, mezi lidmi, mezi námi, tak samozřejmě v životě prožíváme vztahový problémy a někdy jsou prostě rozdělení a lidi jdou do jdou od sebe, protože si nemůžou odpustit nebo něco takovýho.
25:55Ale naše hříchy vůči svatému Bohu jsou mnohem větší než jakýkoliv hřích dalšího bratra nebo člověka proti mně. A máme odpuštění v tomto synu Boží lásky.
26:28A v tom trví naše nesmrtelná naděje. Ne v nás, v dobu Bohu synu. Pavel říká, v něm máme v současnosti v prvním století. Tohle byla mladá církev. Oni nebyli nějak rozečtený, neměli nový zákon celý. Oni uslyšeli zprávu o Kristu. A Pavel jim tady popisuje, že jsou byli vloženi do králství Boží lásky a mají vykoupení, mají odpuštění skrze
26:53Boha syna a to, co on udělal. A potřebujeme žít v radosti, ve světle těchto věcí, protože všichni zemřeme zanedlo. A to není problém, pokud máme živou naději. A když máme živou naději, tak budem víc žít tak, jak Bůh nás vede svou moudrostí. A jak jsem řekl, Židům 12:2, Bůh Otec, o kterém píše Pavel, skrze kterého máme odpuštění. Bůh pána Bůh
27:23syn, pardon, Bůh syn, Ježíš Kristus, on je původcem a dokonavatelem naší víry. Tak je to jedno, jestli se cítíme strašně slabí, nebo jestli se nám zdá, že všechno se hroutí, jako nebo že se nám zdá, že žijeme v tom notě, ale pokud spoléháme na Krista, pokud mu patříme, tak máme původce a dokonavatele naší víry a máme odpuštění a vykoupení z
28:23který je mluví o Kristu, řekl ve 14. verši, abysme viděli, jak je to propojený. V něm mááme vykoupení, odpuštění hříchu, který je obraz Boha neviditelného, prvorozeného všeho stvoření. Jsou to dvě věci. Mluví o Ježíši Kristu
41:09znamená, že díky Boží enormní milosti, díky které nám nejvyšší nám zjevil svou osobní blízkost, bysme měli dělat absolutně všechno v životě v jeho zájmu. Všechno bysme měli dělat pro něho koneckonců, který nás vykoupil, odpustil a který nás přivedil k sobě. Za druhé, doufám, že víte, že přirozeně z tohoto vyplývá dík vzdání. Pokud jsme
Žalm 130
11×5:46prosbám pokud budeš hledět na nepravosti Pojďme pokud budeš hledět na nepravosti panovníku Hospodine kdo obstojí panovníku Hospodine kdo obstojí Ale u tebe je odpuštění Ale u tebe je
6:20odpuštění proto Vzbuzuje bázeň protož Vzbuzuje bázeň Tak děkuji př překvapivé jde se do jeruzalémského chrámu kající žalm zdali pak se všichni mohli s tím žalmem ztotožnit to se stává i při našem
13:01časem si čím dál tím víc uvědomujeme tu boží vysvobozující moc ale my se k tomu dostaneme čím víc nám je odpuštěno tím víc pána Ježíše milujeme To je boží slovo
další 8 míst
13:36ono to odpuštění může z našich úst znít velice formálně a před večeří Páně si zmíníme jeden výraz laciná a drahá milost a ten teolog Ditrich Boner se tím pojmem velice velice hutně zaměstnává laciná milost No to je prostě naše Vyznání Věřím v boha otce všemohoucího stvořitele nebe i
22:17odpustit může jediný Pán Bůh náš Stvořitel ale to znamená že ten hřích vyznáme a hned od ráje je pro nás typické že se vymlouváme a omlouváme Adam to žena kterou jsi mi dal chudák Adam pod pantoflem rádi se
28:21myšlení Ty jsi ten muž Já jsem ten muž kdo obstojí před pánem úžasné Pán Bůh náš Stvořitel nachází řešení a to je odpuštění v pánu Ježíši Kristu a čím jsme hlouběji
30:34rozumíte té boží logice to že je nám odpuštěno nás má vést k bázni a když nám bylo málo odpuštěno Tak to je malá bázeň a více odpuštěno větší bázeň
33:28Ježíše to je hanba hrozná hanba Ta žena ne Proč ne protože poznala že u pána Ježíše je odpuštění No to je obrovské Ale u tebe je odpuštění aby uctivost k tobě překládají kraličtí Zachová
35:16člověkem člověkem který [Hudba] nemá jinou šanci odpuštění než skrze smrt syna Božího na kříži to Vzbuzuje bázeň propastný rozdíl mezi svatým Bohem a hříšným [Potlesk] člověkem apoštol Pavel
36:26evangeliem je to výsada že mohu stát na tomto místě a zvěstovat odpuštění skrze pána Ježíše Krista a vybízet k boží bázni té není nikdy dost a právě pro tu boží bázeň pak může docházet k plné radosti božích dětí
38:07hlas jsou tvé uši pozorné k mým úpěnlivým prosbám pokud budeš hledět na nepravosti panovníku Hospodine kdo obstojí Ale u tebe je odpuštění
1:39Ať ničema opustí svou cestu a zlý člověk své úmysly. Ať se navrátí k hospodinu a on se nad ním slituje. k našemu Bohu, protože je připraven mnoho odpustit. Modleme se, pane Bože, Otčenáš, prosím, abychom si všichni, docela všichni,
13:16Promiňte. Pozorné k mým úpěnlivým prozvám. Pokud už jdeš hledět na nepravosti panovníku hospodine, kdo obstojí, ale u tebe je odpuštění. Proto vzbuzuješ báseň. Z hlubin volám. A v tom zmíněném kázání z té mé knihy
15:31Živě, pokud budeš hledět na nepravosti. Panovníku hospodine, kdo obstojí, ale u tebe je odpuštění. Potřebujeme hledat Pána Boha pro odpuštění. A kdo je upřímného srdce, ten porozumí přesně,
další 8 míst
16:01že z něj Pán Bůh sněl to břemeno hříchu. A ten dodatek, proto vzbuzuješ bázeň. Totiž ve z té bázně před hospodinem. Jak bychom vůbec volali po odpuštění?
16:37A jestli pán Ježíš je jenom jeden ze řady, to je hrozné. Ale u pána Boha je odpuštění, proto vzbuzuje bázeň. Ne strach. Strach ve smyslu hrozného trestu. Ale báseň, za kterou je hluboká láska a za kterou je víra, v to, že Pán Bůh může odpouštět a chce odpouštět.
17:20Tak tedy to druhé lidé mají hledat Pána Boha, protože jenom je u něj odpuštění. Žádná statistika nám to neodhalí, ale o kolik procent myslíte, že psychiatrické léčebny by měly méně pacientů?
17:55Bratře Ludvíku, kolik myslíš? O 90%? Možná 100%. Co to je za břemeno hřích? Neochota odpouštět. No to je svoboda. Když jsme všem odpustili. Kdo řekneme halleluja? No, ještě slabší. že jestli něco nás tíží ve smyslu neodpouštění, to je zle.
18:36A na to hned tak nějaké prášky nestačí. Ale u Pána Boha je odpuštění. To víte, že já jsem byl a tak dále. Taky na návštěvě psychiatrie. A tak věřím, že mi to Pán Bůh teď připomenul v Kroměří, že tam je veliká psychiatrická léčevna.
22:40Před pánem Bohem nelze zamlčet, zakrýt ani ten nejmenší hřích. Ale pán Bůh udělal všechno, aby odpustil. A tak dokonce písmo svaté říká, že ten, kdo má pána Ježíše na soud, nepřijde.
23:13Pán Ježíš má dokonce v rukou soud. Takže u pána Ježíše je dokonalé naplnění božího odpuštění, protože kdo má pána Ježíše, na soud nepřijde. U pána Ježíše jsou slova života věčného.
55:46Proč hledat Pána Boha? Protože Pán Bůh u nás stojí. Protože u něj je odpuštění. Pardon. U něj je... Jo, odpuštění. A u něj jsou slova života věčného. Ale především Pán Bůh hledá nás. I tím dnešním slovem. A čiňme pokání, protože u něj je odpuštění.
22:59nazývají věřící, mluví o Bohu, ale ten Bůh vůbec nemá nic společnýho s Bohem Bible. >> No, já možná dám jeden příklad. Eh, Martin Luther začal reformaci proti odpůstkům. Prostě nemoh snést, nemoh vidět. pochopil to, že nejde mít odpuštěny hřech hříchy za peníze, že si někdo koupí nějaký odpustek napsaný, někdo něco napíše, odpouštím
23:30>> a zaplatí za to, >> zaplatí za to, já nevím, 300 grošů nebo e dneska korun nebo dolarů nebo euro, to už je jedno, ale za to se zaplatí a člověk si myslí, že má odpuštěný >> hrůza. zaplatil Ježíš Kristus tu mzdu hříchů je smrt. On zaplatil smrti. >> A tady víš, já bych ještě možná osobně něco řekl e vůči tobě, protože já jsem
24:31připravené a spasil člověka. zaplatil >> mzdu hříchů >> na kříži. >> Na kříži. A proto celá celá Bible a celá Boží dokonalost, celá svatost, celá spravedlnost Boží >> se tady projevuje na Ježíši Kristu. >> Určitě. Jo. A když když pouvařuji na tom, že někdo napíše odpustek, nějaký člověk, který si
další 7 míst
25:02prostě řekne, že je neomylnej nebo takovej, no, hrozné rouhání. A eh já já bych apeloval na všechny katolíky, kteří tomu věří, že lze mít odpuštěny hříchy >> nějakým >> nebo nějakou zásluhou nebo nějakými svatostmi. >> Je hřích, je rouhání. >> Ano. >> Je >> je to absolutně nepřijatelný. Protivení
26:03odpůstkama. Ano, hrozné, hrozné. Takže >> e lidé 21. století, kde máme internet, kde máme Bibli v různejch překladech, různejch moderních slov, >> dokonce jich v originále dneska už můžeme si denně otevřít i v těch rukopisech, který si zachovali. Takže máme ty informace a máme se o to zajímat. Ale já jsem ti nechtěl přerušit. Já když jsem si mluvil eh o
26:34Boží milosti, o Bořích atributech, tak jsem do toho vstoupil. Ale promiň. >> Ne, ne, já myslím, že to je, bratře, strašně důležitý, že ty jsi dal třeba příklad deformace zjevení Boha, jak byl vnímán. A to je, že by se mohlo za za mrtvé sloužit vše nebo dělat nějaké odpustky. Kde říkám, proto moc chci povzbudit naše posluchače, aby se nikdy
28:19nás totiž učí, že tento milující, dokonalý, svatý, ale také absolutně velice, velice vážně se hněvající Bůh, kde je napsáno: "Je hrozné upadnout do rukou živého Boha, neboť ná Bůh ješo chalá, oheň stravující." To se neříká. To to je takové, víš, já vnímám jeden veliký posun. Když jsme mluvili třeba o těch odpůstkách, tak to bylo velmi
36:49budu stát? Já budu stát na té straně těch Božích nepřátel, kteří budou navěky se Satanem a jeho anděly uvržen do geheny a zakusím naplno Boží hněv. A nebo budu ten, který zakusí Boží milost, lásku a odpuštění. A tady se dostáváme k tomu jádru toho největšího a nejjasnějšího zjevení Boha, které kdy bylo lidstvu dáno.
41:15vychováváni v to, že mzdou hříchu je smrt a že bez prolití krve není odpuštění. Takže co víme o Bohu? Jeden z jeho závažných atributů, že Bůh nemůže odpustit hřích bez prolití krve. A to je velice závažná informace pro lidstvo. Bůh se nám zjevil jako ten, který nemůže říct, to je v pořádku. nemůže, ale že musí na místě hříšníka
1:04:54pak nastalo sedm let. >> Sedm let toho času, kdy se odpouštěly dluhy, kdy se odpouštěli, >> otroci se propouštěli a tak. Dále to byl obraz na ten čas, který pán Bůh teď dává. Ano, >> pán Bůh je připraven odpustit hříchy >> hříšníkům hříšníkům e ve svém synu Ježíši Kristu. On jednou už >> zaplatil tu mzdu v hříchu
0:26My jsme viděli, že Pán Ježíš je soucitný, že je plný lásky, že je trpělý vy s námi a že je připravený nám odpustit. A my jsme viděli ten jeho charakter. A já bych chtěl, aby jsme i v tomhle světle, v tom, jak jsme dopoledne přemýšleli o tom, jaký je Pán Ježíš Kristus, tak aby jsme se dneska podívali do jedné tentokrát starozákonní pasáže.
11:36My je tady máme vykreslené, jsou to termíny přestoupení, provinění, hřích. A on prosil Pána Boha, aby ho očistil, aby ho obmyl, aby před Bohem mohl být zase čistý, aby mu Bůh hříchy odpustil. A tak, bratři a sestry, stejně jako David, ani my dneska Nemáme nic jiného, k čemu se můžeme dovolávat, než milost Boží. Nemáme žádného jiného advokáta, žádného jiného právního zástupce, než Ježíše Krista,
13:03když už jsme jednou kšenili pokání ze všech našich hříchů. Přece jako obrácení lidé, tak už máme hřichy odpuštěné. Vždyť v Římanum 10.9, možná ten verš znáte na spaměť, tak říká dvě věci. Vyznej a věř. Vyznáš-li svými ústy Ježíše jako pána a uvěříš-li ve svém srdci, že o Bůh skříl jsem zmrtvý, budeš spasen.
další 7 míst
15:20A že milost a odpuštění v Kristu nepřestává být vzácnější den ode dne, jak dále chodíme s Kristem. Tak milovaní, kdyby jsme nebyli viníci, tak nepotřebujeme spasitele. Chápete? Kež si tohle stavíme denně před oči. Kež je náš hřích hořký a milost sladká. Kež je vzácná a nezasloužená. Kež neze všední, bratři a sestry.
27:36i milost druhým lidem, když stojí před námi a my si říkáme, to je takový hříšník, je tak hrozný, zase udělá tu stejnou věc. My nejsme o nic jiný. A tak stejně, jako máme mít jasný a správný postoj a pohled na naši hříšnost a na naši vinu, tak taky potřebujeme být upevnění v jistotě, a v naději odpuštění, která je v Kristu.
28:01A to nás přesouvá do třetího bodu. Víte, opravdové pokání totiž důvěřuje v boží odpuštění. To jsou verše 8 až 10. Stejně jako pevně a uvědoměle David mluvil o svoji vině a nerozporovali, tak nyní pevně mluví o božím odpuštění. On se nezmítá v meznaději, ale spoléhá na Boha, který miluje tou láskou Chesed, který je milostivý,
30:10Nikdo jiný. Víte, David na rozdíl od Jídáše, tak nezůstal v pouhé lítosti, nezbavil kufry a nešel se oběsit. A tady je ten rozdíl, chápete? Ten rozdíl není v tom, jestli zhřešíme. Ale ten rozdíl je v tom, co s tím uděláme. David totiž jde za Bohem a věří, že v jeho milosti mu pán Bůh odpustí. A pán Bůh mu tohle připokšítává za spravedlnost.
37:23jako to, co udělá s Batřebou, a on přichází za Pánem Bohem a nejde si pro odpuštění tak trochu rychle? A zase, já bych to rád přirovnal k námi. Někdy máme takovou tendenci, když někdo za náma přijde a prosí odpuštění, tak my mu odpustíme, ale aspoň trochu ho v tom vykoupeme. A aby si to aspoň trochu užil. Ale pán Bůh takový není. Pán Bůh je rychlý k odpuštění.
41:19o hodně méně hříchu než ty. Ale možná tím klíčem je, že on když padne, tak na nic nečeká, utíklá k Pánu Bohu, spolehá se na to, že Páne Ježíš je věrný a spravedlivý, aby nám všechny naše hříchy odpustil a okšistil nás od každé nepravosti. Jak chceš běžet ten duchovní závod, jak ho popisuje Židum 12, Stolika kily zátěže, jak ho chceš běžet, to prostě nejde.
42:13Protože pokud vnímáme svoji vinu, opravdu, jak ji vnímá písmo, pak nám taky zazáří milost. Čím víc hořký v našich očích, nebo spíš v našem srdci, bude náš hřích, tak tím slabší bude odpuštění v Pánu Ježíši Kristu. A tak drazí závěrem, jenom to chci připomenout. První věc. Nezůstávejme někde schovaní v nějaké naší jeskyni před Pánem Bohem.
2:48Takže si přečteme opět z té první Janový [odkašlání] epištoly z druhé kapitoly 13. až 15. verš. Můžeme ke čtení Božího slova povstat. [odkašlání] Píšu vám, dítky, že jsou vám odpuštěný hříchy pro jeho jméno. Píšu vám, Otcové,
5:22protože ta první nezasloužená skutečnost je odpuštění. našich hříchů a to by mělo vyvolat naši velkou radost. Protože pokud mě Bůh přijal do počtu Božích dětí a tady asi opravdu nezáleží příliš na počtu těch narozenin, které
5:54jsme už oslavili, ale musíme si uvědomit, že to je naprosto nezasloužené, že je to dar, který jsem dostal pro Ježíšovo jméno a kvůli Ježíšově oběti na Golgotském kříži. Proto mě Bůh odpustil všechny moje mnohé hříchy.
další 6 míst
8:06Ale pokud jsme svoje hříchy vyznávali Pánu Ježíši Kristu, tak jeho krev nás od těch hříchů, které si pamatujeme nebo které si nepamatujeme, tak nám Pán Bůh kvůli Pánu Ježíši Kristu odpustil.
11:18A opravdu to odpuštění hříchu, to je nevýslovný a nepochopitelný dar. Na tohleto pán Bůh dává nám, kteří jsme se zbouřili, kteří jsme hříšní a pán Bůh nás přijal do počtu svých adoptovaných dětí a to kvůli
11:48roli té svaté krvi Božího beránka. Opravdu odpuštění nelze získat jinak. Odpuštění si nejde zasloužit. Odpuštění si nejde odpracovat. Odpuštění můžeme jen dostat. A je to opravdu nedocenitelný dar, který nám Božím dětem dal nebeský otec.
39:17nemohou k volbám, ale Pána Ježíše Krista už znají, tak je to pro ně úžasná věc, že jim byly odpuštěny hříchy. a že poznali nebeského otce. Ale to opravdu Božími
39:56jsme i my, kteří už máme víc let, protože i nám byli pro jméno oběť Pána Ježíše Krista odpuštěny naše hříchy. A todleto, my jsme si na to sice už zvykli, ale to je úžasná zpráva, která způsobila, měla by způsobit velkou radost, kterou nemůžeme srovnat
44:30že opravdu nikdy nemusíme pochybovat o odpuštění našich hříchu kvůli Pánu Ježíši Kristu a máme úžasné zaslíbení, že pán Ježíš s nám k nám přijde a bude s námi jeho svatý otec večeřet a to opravdu nejenom tady na zemi, ale jednou v nebi.
4:01že jsme hříšní. že jsme před tvojí tváří pravděpodobně vesměs jako omilostnění hříšníci a prosíme, aby po tomto shromáždění v srdci nikoho z nás nezůstalo něco, co jsme právě tohoto dopoledne měli vyznat a prosit o tvoji milost, odpuště štění.
12:59aby vám odpustil hříchy očistil vás od všeliké nepravosti. Je nějaká nepravost, na kterou Boží odpuštění nestačí? není. A kdo řekne haleluja? >> Haleluja. >> To se mi líbí.
18:56Ale to pokračuje po tomhle prvním verši. Pokud budeš hledět na nepravosti, panovníku Hospodine, kdo obstojí, ale u tebe je odpuštění. A tak nakonec té beznaděje bratr přišel do situace, že si myslel,
další 6 míst
23:24dobrosrdečný a že vám nedělám žádné překážky. Jestli bude pán Bůh, tak snad mě odpustí. já když tak před Božím soudem obstojím.
37:19David prosí, vymáž má přestoupení, dokonale mě umyj od mého provinění. Kam se hrabou naše kající modlitby? Pane, Bože, odpusť.
41:04Ale jestliže Pán Bůh odpustí hřích, je obnitý. Proč? No, protože tekla krev syna Božího. Co bychom chtěli ještě víc? Jako důkaz, že nám jsou hříchy odpuštěny. Co bychom chtěli víc? A ta památka večer se Páně nám to jaksi oživí tou naší účastí kolem Pánova stolu. A jsme u toho
46:05novým člověkem. A tak i ten hřích, ke kterému v případě Davida došlo, ten vlastně to svědectví o Pánu Bohu umocňuje. že pán Bůh odpustil. Vždyť není spravedlivého
46:37ani jednoho. A v našem případě ani ten Boží prorok Lítost nad zřešením. Římná lítost znamená odpuštění. A to do takové míry,
48:33Podle mě přijal odpuštění. Nový začátek. On přišel možná za týden, za 14 dnů, nevím. Zneklidněný. Já pořád nemám ten očekávaný pokoj. Nemám. Tak jsme přišli k závěru,
8:06tom přikrývání množství hříchů tam se můžeme uchýlit protože hřích skutečně může odpustit a smazat jedině pánbůh když ho o to hříšník prosí a my máme ať už nám někdo ublíží Jakkoli tak
8:39máme být ochotni Ať už ať už někdo jedná nám ublíží slovně nebo jednáním tak jsme povinni tomu člověku odpustit když neodpustíme my tak nám neod opustí ani náš Nebeský
9:14otec Takže jak máme chápat to přikrývání hříchů protože odpustit mezi tím odpuštěním a mezi SM smazáním hříchu nebo jako přikrytím hříchu a smazáním hříchu je veliký rozdíl My opravdu máme vždycky odpustit dokonce v Bibli je napsáno že
další 6 míst
9:46máme odpustit i když by se někdo proti nám provinil opakovaně a v Matoušovi šest 15 tam opravdu čteme že pán Bůh ani nám neodpustí naše provinění když my neodpustíme v Bibli je dokonce napsáno kolikrát máme
10:22odpouštět Matouš 18 21 až 22 tam je napsáno tedy přistoupil Petr a řekl pánu Ježíši pane Kolikrát mám odpustit svému bratru když proti mně zhřeší až sedmkrát Ježíš mu řekl pravím ti ne sedmkrát ale 70x sedmkrát takže to je opravdu míněno tak že máme být ochotni
10:52odpouštět vždycky ale je zajímavé že na jiném místě písma se o tom píše ještě trošku jinak ulk 1734 tam je řečeno to říká Pán Ježíš zhřeší li tvůj bratr pokárá ho a uznali svou vinu Odpusť mu a zhřešili proti tobě sedmkrát
11:23za den a sedmkrát se k tobě obrátí se slovy uznávám svou vinu Odpusť mu takže odpouštět našim bližním to je naše křesťanská povinnost ale není to vždycky snadné a
12:59hřích může odpustit jeně Bůh ale my se máme snažit aby aby opravdu to aby se to nepral před neřešilo před našimi bližními aby ho okolí toho bratra nebo sestry aby ho nesoudili My bychom měli opravdu jednat jinak i v tom oddíle v
13:32Lukášovi jsme četli že když někdo zhřeší tak d a na pome ho a když když si to uvědomí a poprosí o odpuštění tak mu máme odpustit ale opravdu to přikrývání našich nebo hříchu našich bližních
5:10se ho dotknul a já bych řek po mé zkušenosti že mnoho křesťanů si myslí když přijmou pána Ježíše zakusí odpuštění hříchů vědí že se stane dětmi božími a mají naději věčnýho života že to prostě stačí hm ne to Nestačí to to není duchovní růst
21:13izaiáše on toto vyznal a chtěl zakusit boží odpuštění a proto to odpuštění je tak důležité pro každé Křesťana abysme o tom věděli a abysme se z toho radovali já Znám jednoho Křesťana který mi řekl helejte Já nemusím už dělat žádný
21:47pokání jo já jsem v pořádku Pán Bůh odpouští a vždycky měě odpustí nemluv o pokání zapomněl číst knihu zjevení vám se o pokání čte hodně a s takovýmto postojem ten duchovní růst tam nebude on tam opravdu nebude v přítomnosti boží si uvědomíme naší hříšnost běda My ale protože Pán Bůh nás
další 6 míst
25:25ale to bylo úplně normální v hokeji No jo ale za PT minut to jsme trénovali za P minut on proti mně znova přijel a jak byl ode mě půl metru vzal hokejku a bum přímo mezi voči No jo jenže ta hokejka se mě nedotkla protože já byl dostatečně rychlej abych dal nahoru moji hokejku No a potom nás trenér oba poslal do šatny odpustil jsem mu ano ale
25:58opravdu je těžký odpustit a nezapomenout tady v tom podm mislí takové věci zůstanou a někdy se nám vracejí když ani o tom nechceme přemýšlet Pán Bůh odpouští a zapomíná čili to nikdy proti nám nepoužije
26:28No někteří z Vás byste měli říct Amen Ámen to je vynikající že hm Nový začátek lidi vám to nedaj Ale pán Bůh to dá Pán Bůh odpustil Davidovi když spáchal nemorální hřích který s ním prošel do konce života nátan prot prorok k němu přišel a říká Ano Pán bůh ti
27:01odpustil tak odpouští Pán Bůh pán Bůh odpustil i izaiášovi a mluví k němu nejdříve skrze jednoho serafa hle Toto se dotklo tvých rtů tvá v Vina je odňata a tvůj hřích je usmířen vina je odňata to znamená je pryč vůbec o tom nemusíš už
27:34uvažovat tvůj hřích je usmířen ale dávejte pozor co se stalo dál v tom Uslyšel jsem hlas panovníka koho pošlu ogna nám půjde tak nejenom že Izajáš zakusil boží přítomnost zakusil boží odpuštění ale teď se ho pán Bůh ptá koho pošlu a kdo nám
46:40krásný příklad proroka izaiáše který očekával tvůj dotek a ty ses ho dotkl mocným způsobem když jsi mu zjevil to co se vlastně děje i v nebi a že i Andělé spolupracovali na tom aby Izajáš věděl co mám dělat po tom zázračném odpuštění které Ty jsi mu dal