Co zaznělo v kázáních?
Napište slovo nebo frázi a najdeme všechna kázání, kde zazněla – s odkazem přímo na dané místo ve videu.
Filtrovat výsledky
Nalezeno v 497 kázáních (2 624 výskytů).
4:49řekl: „Hele, má matka a moji bratři, neboť každý, kdo činí vůli mého Otce v nebesích, to je můj bratr, má sestra i matka. Modleme se. Pane Bože, Otče náš, prosíme tě za tuto chvíli, aby si seslal svého ducha, který bude působit v našich řadách skrze text tvého slova. Prosíme tě, aby nám ukázal, jak se máme stavět k rodině naší
8:02Plod Luna je přece odměna, tak jako šípy, jež hrdina třímá, jsou děti splozené za mlada. Blaze člověku, jenže jich má plný toulec. Jinými slovy, čím více dětí, tím lépe. Podobně takto mluví kniha přísloví moudroslovná, která připomíná, že korunou starců jsou jejich vnuci ozdobou synů otcové. Mít děti přináší radost napříč všemi
8:59požehnání od Hospodina. A stejně tak, děti, pamatujte na to, co nám pán Bůh říká, co od nás chce, jak zní páté přikázání. Cti otce svého i matku svou, ať si dlouho živ tady na zemi, kterou ti Hospodin tvůj Bůh dává. Všimněme si, že tohle zaslíbení, respektive tohle přikázání, jde i se zaslíben bůh slibuje, že když se takto budeme
další 10 míst
22:03Asi se mnohým vybavilo cti otce svého a matku svou. A on tady Ježíš místo toho, aby šel se starat o svoji matku, tak říká: „Kdo je máka? Kdo jsou moji bratři?" Ježíš touto filozofickou otázkou ale nekončí. Ježíš jde o krok dál. Na rozdíl od běžných filozofů, kteří často u těch otázek skončí, tak Ježíš tuhle otázku nebo touto otázkou si
27:28on říká. 10:34. On říká: „Nemlte se, pardon, zpátky. Nemyslete si, že jsem přišel uvést na zem pokoj. Nepřišel jsem uvést pokoj, ale meč. neboť jsem přišel postavit člověka proti jeho otci, dceru proti její matce a snachu proti její tchýni. A nepřáteli člověka budou členové jeho domácnosti. Kdo má rád otce nebo matku více než mne,
30:27Nech mrtvé, ať pohřbí své mrtvé." Takhle to pán Ježíš řekl jednomu člověku, který ho chtěl následovat a chtěl pohřbít svého otce. V jakékoliv normální kultuře pohřbít své rodiče je přece jedna z těch sociálně společensky nejdůležitějších věcí a povinností. Pán Ježíš si dovolí říct:pjď a následuj mě a nech mrtvé, ať pohřbí
32:46Ale Ježíš také zaslibuje, že pro každého, kdo se tak rozhodne jít za Kristem, čeká velká odměna. Ježíš říkal„Amen, pravím vám. Není nikdo, kdo by opustil dům, nebo bratry nebo sestry, nebo matku, nebo otce nebo děti nebo pole kvůli mně a kvůli evangeliu, aby nyní v tomto období nedostal stokrát více domů, bratrů a sester, matek a děti
33:41nezapomíná, ani to nepřehlíží. On zná cenu tvého učednictví. On ti jednoho dne vše proplatí duchovní rodinou. novou matkou, novým otcem, sestrou či bratrem, dědictvím, které násobně převyšuje ztrátu, kterou můžeš v tomto životě zakusit. Takže kdo je nyní tvá máma? Kdo jsou nyní tví
35:38muslimy, tak oslovuje své muslimské obecenstvo následovně. Poslouchejte, já vám přečtu. pár úryvků z tohoto proslovu. On začíná, říká tomuto muslimskému obecenstvu: "Drazí bratři a sestry, toto požehnané místo nás přivádí zpět k našim počátkům, k pramenům Božího díla, ke zrodu našich náboženství. Zde, kde žil náš otec
36:02Abrahám, jako bychom se vrátili domů, právě zde Abrahám uslyšel Boží volání. Právě odtud se vydal na cestu, která měla změnit dějiny. My měněno křesťané a muslimové jsme plodem tohoto volání a této cesty. Dnes my, Židé, křesťané a muslimové, spolu s našimi bratry a sestrami z jiných náboženství ctíme našeho otce Abraháma tím, že děláme to,
38:43Boží slovo a činí je. Má matka, moji bratři jsou ti, kteří slyší Boží slovo a činí je." Lukáš 8:21. Činit vůli Otce v nebesích, tak jak to říká Matouš, tedy znamená slyšet a činit Boží slovo. To sousloví Boží slovo je nám důvěrně známé. Nacházíme ho několikrát v evangeliích, ale vlastně i v celém Novém zákoně. Nespočetně krát. Není nadsázka
43:51Proto jsou nám tito lidé blízko v našem životě. Ne proto, že bychom si nevážili naší pozemské biologické rodiny, ale proto, že si vážíme těch, kteří chtějí být blízko Kristu. Protože já chci být blízko Kristu, protože oni chtějí konat kvůli Otce v nebesích. I já chci konat vůli Otce v nebesích. Proto chci žít v této nové
44:42za Ježíšem a tím se rozhodli činit vůli Otce v nebesích. Modleme se. Pane, Bože, Otče náš, tak ti děkujeme za toto slovo, za to připomenutí, které tak potřebujeme slyšet. Čemu se v životě máme věnovat na prvním místě. následování Krista, životu ve společenství s tvou rodinou, s tvými bratřemi a sestrami. Pane, vyznáváme, že
1:15Izrael?" Řekl jim: "Nepřisluší vám poznat časy a doby, které otec uložil ve své vlastní pravomoci, ale přijměte moc Ducha svatého, který na vás přijde a budete mít svědky v Jeruzalémě a v v celém Judsku, Samařsku až po nejzší konec země." Když to pověděl, byl před jejich zraky vyzdvižen a oblak jim ho vzal z očí. A
7:25viděl do budoucnosti a promluvil o Kristově zmrtvýchvstání, když řekl, že jeho duše nebyla zanechána v podsvětí a jeho tělo nevidělo skázu. Tohoto Ježíše Bůh vzkřísil a my všichni jsme toho svědky. Když byl tedy vyvýšen pravici Boží a přijel od Otce zaslíbeného Ducha svatého, vylil to, co vy nyní vidíte i slyšíte.
10:28Boha Otce v jeho drahém synu skrze Ducha svatého. A není nás dnes příliš mnoho. Vidíte, že je velmi někdy těžké zajistit, aby všecko bylo tak, jak má být. Je nás na to pár. Ale z Boží milosti eh tady dnes s vámi můžu být. A to, co mi delší dobu Pán Bůh chladl na srdce, je, abysme v tento den, který opravdu není dnem obyčejným, ale
další 10 míst
15:38která spolu s Bohem Otcem i Synem sdílí slávu i všechny božské atributy, která má své specifické úkoly a plní specifické záměry Božího úradku. A to je právě to, co si i dnes budeme připomínat. Víte, bez Božího ducha bysme tu dnes nikdo z nás neseděli.
19:47Ale dejme pozor, součást vyučování Pána Ježíše bylo i vyučování o příchodu Božího ducha. Jan 14:15. Jestliže mě milujete, zachovejte můj moje přikázání a já požádám Otce a on vám dá jiného zastánce. Řecky ho paraklétos. Doufám, že už jste to slovo také slyšeli. Ho paraklétos
23:21předpovězením na nebevstoupení Pána Ježíše, ale to jsme pořád v té horní místnosti. Ještě před velekněžstou modlitbou pán stále vyučuje. Už byste měli hlavu úplně úplně zmatnou. Pán pokračuje v těch těžkých vyučováních. Jan 16:7. Ale říkám vám pravdu. Je pro vás užitečné, abych odešel, míní se k Otci, neboť neodejdu zastánce, čili Duch
23:52svatý, ho paraklétost k vám nepřijde. Odejdu, pošlu ho k vám. Odkud tedy Duch svatý, že přijde? Přijde primárně od Boha Otce. To jsme četli v prvních, protože co udělá prvně syn, požádá koho? Otce, aby nám dal svého přímluvce. Ale všimněte si, že je
30:34pokání k odpuštění hříchů, počínajíc od Jeruzaléma. A vy jste svědky těch věcí. A hle, já na vás posílám zaslíbení mého Otce. Víte, že prezentní čas bývá často používán i ve směru jisté budoucnosti, trochu gramatiky. Je to tak? No tak ano nebo ne? Bratři a sestry, v češtině jsme se učili, jak říkáme, že nějaký autobus přijíždí neustále v danou
31:59budoucí a říká, co? Já na vás posílám zaslíbení mého Otce. Jaké to je to zaslíbení? No, na základě textu to není těžké, no. Seslání ducha Božího. Vy však zůstanete ve městě, v kterém? Jeruzalémě, dokud nebudete oblečeni mocí z výsosti.
34:05Dnes se vám pokusím na základě písma na to odpovědět. A tak bratř sestry, prosím postaňme nyní a já se pomodlím. [Hudba] No, můžete. Drahý nebeský Otče, Hospodine, Bože náš, my ti děkujeme, že jsme toho dnešního dne byli shromážděni před tváří tvé slávy. My ti děkujeme, že můžeme z milosti, která nám byla tebou dána v
34:35Pánu Ježíši Kristu, pozvedat své hlasy k tobě. A tak tě prosím, drahý nebeský Otče, otevři dnes smrt ty, aby má ústa zvěstovala tvá chválu, aby dokázal odkrývat divize zákona tvého. Prosím tě, Hospodine, všemohoucí Bože, otvírej nám oči a dej uši k slyšení, abysme rozuměli podivuhodným věcem, které ji před věčností určil a které jsi naplnil a
42:25Otce. a samozřejmě spojená s Duchem svatým. Darovala nám všechno. Kolik nám toho darovala? 40%, 60, 70. No, všechno. Když je to všechno, tak je to všechno, čeho je třeba k životu a zbožnosti. Ale skrze co nám to bylo darováno? Koho vyvolává? Sestra Lenka čte. Tak skrze co nám to
46:03poznání našeho Pána Ježíše Krista nečiní a bez ovoce. Zkuste to negovat. No, nemáte-li tyto vlastnosti a nerozhojňují se ve vás, tak zůstanete co? V konání. nečiní a bez ovoce. Ovoce jaké je zde míněno ovoce ducha. a Židům 12:9. Také naši tělesní otcové,
6:04Otce a z mé rodné země a který ke mně promluvil a přísáhl mi: "Tvému potomstvu dám tuto zemi. On před tebou pošle svého anděla." A tak ho tamtud vezme ženu pro mého syna. A kdyby tě ta žena nechtěla následovat, budeš této mé přísahy sproštěn. Jenom tam mého syna nevoď
6:35zpátky. Ten otrok tedy vložil ruku pod bedra svého Pane Bože, Otče náš, my ti děkujeme, že máme tuto kapitolu v písmech
40:08Ale řeknu vám otcům, protože se to přenáší, tak snad pár otců se bude dívat, řeknu jeden velice významný moment. Otcové mají mít duchovní autoritu v rodině, protože jste si možná mohli položit otázku, proč Izák nešel s tím
další 10 míst
41:53Oznámil své rodině, že si vybral věřící manželku, ale manžel si ji ztroskotal. Nebudeme zkoumat z jakého důvodu. A v podstatě si prosadil toto manželství. A pak když ztroskotalo, tak se mě svěřil ten otec. Syn vyčetl otci, měl jsi o mě přerazit
42:23koště, když jsi nebyl srozuměný s mojí volbou. Tragédie. Boha a zbožní otcové si mají vymodlit, jestli s manželstvím svých dětí souhlasit nebo nesouhlasit.
42:55jsme museli mít pohovory se svými dětmi, duchovní pohovory. Ptali se, jestli s jejich manželstvími souhlasíme. Autorita. Autorita otců začíná jejich zbožností.
43:26Izák byl svědkem toho, že jeho otec byl ochoten obětovat svého syna na Boží příkaz. Víte, co to znamená? Přirozenou autoritu. Děti vnímají zbožnost a poslušnost. svých rodičů. Autorita přichází úplně
45:06Autorita otců roste tím, že sdílí se svými dětmi Boží slovo. Přichází plynule, když umí otcové sdílet Boží slovo, když sednou v domě svém. Když jdou cestou, léha je, vstávaj. Ale o čem máte vyprávět, když
47:42autorita, protože dítě, ví, můj otec má takovou známost písma a takovou vážnost k písmu, že má právo mně říct něco do mého manželství. Když jsem v 50. letech, víte, já beru manželství hrozně vážně a když jsem slyšel asi o třech případech rozbitých manželstvích křesťanských, jedno v Košicích, jedno možná v Chebu to bylo
55:12ne. Za druhé, rodiče mají dbát při výchově na svoji autoritu. Víte, ta autorita rodičů, ta je tak významná v Bibli. Kdyby se někdo postavil proti vůli svého otce vzpůrně, tak mu hrozil trest smrti. Takto pán Bůh stojí za autoritou rodičů. Za třetí, mají se denně modlit
59:12Filistýnku. To rozladilo rodiče na nejvyšší míru. Cožpak se nenajde žena mezi dcerami tvých bratrů a v celém mém lidu, že si jdeš vzít ženu z neobřezaných pelištejců? Ale Samson svému otci odpověděl:„Tu pro mě vezmi, protože ona je v mých očích ta pravá." A teď pozor, jeho otec ani matka
59:42nevěděli, že je od hospodina, protože on hledá u pelištejců příležitost. Jinými slovy, otec a matka nevěděli. A my jsme hovořili o tom, že otec a matka musí vědět. Ale ta první žena Samsona byla od Hospodina, i když byla z
1:00:44Hospodina, ale to další už nebylo od hospodina. Skloníme své hlavy. Já se pomodlím a bratr Martin nám řekne, co bude následovat. Pane Bože, Otče náš, děkuji za tu výsadu, že se mohl přiblížit v sedmi kázáních problematiku manželství a děkujeme za ten
13:18vede nevíra a vzdor demonstroval to na tom co měl Izrael stále ještě v živé paměti těch událostí bylo mnoho a znovu je ujišťoval o boží smluvní věrnosti založené na nezasloužené boží lásce k Izraeli a jeho otcům abrahámovi izákovi a jákobovi já některé ty stěžejní věci z toho
15:20odpřísáhl tvým otcům AB abrahámovi izákovi A jákobovi věř tedy že ne pro tvou spravedlnost ti Hospodin tvůj bůh dává tuto dobrou zemi abys ji obsadil vždyť ji lidem tvrdé šije Vzpomeň si a nezapomeň jak ji v pustině podněcoval hospodina svého Boha ke hněvu ode dne kdy jsi vyšel z egyptské země až do svého příchodu na toto místo jste se vůči hospodinu
15:53vzpírali a v deuteronomium 10:14 čteme ale hospodinu tvému bohu patří nebesa i nebesa nebes země i všechno co je na ní avšak jenom k tvým otcům Izraeli Hospodin přilnul zamiloval si je a vyvolil jejich potomstvo po nich totiž vás Izraeli ze všech národů jak je tomu dodnes obře proto předkožku svého srdce
další 10 míst
17:30napiš je na veřeje svého domu a na své brány aby se rozmnožily vaše dny a dny vašich synů v zemi o které Hospodin Přísahal vašim otcům že jim je dá tak jako dny nebes na zemi a z tohoto všeho vychází také to nejznámější a
20:19hospodina které ti přikazuji ty i tvůj syn tvůj vnuk aby se prodloužily tvé dny poslouchej je Izraeli zachovej je a plň je aby se ti vedlo dobře a velmi jste se rozmnožili v zemi oplývající mlékem a medem jak ti řekl Hospodin bůh tvých otců a teď začíná šm Israel slyš Izraeli Hospodin je náš Bůh Hospodin
24:53Přivedu do země o které jsem Přísahal jeho otcům do země vající mlékem a medem ale až se nasytí nají a bude prospívat jejich národ obrátí se k jiným bohům a budou jim sloužit měě zneváží a poruší mou smlouvu i Stane se že až ho Potkají mnohá trápení a soužení tato píseň bude před nimi svědčit jako svědek protože nebude zapomenuta z úst jeho
27:23zvráceně ke své potubí nejsou jeho syny zvrácená a zkažená generace takto odplácí hospodinu lidé blázniví a nemoudrý cožpak není on tvým otcem který tě vytvořil který tě učinil a upevnil vzpomeň na dávné dny zvažuji z generace na generace Izrael si má znovu
27:54a znovu při této písni opakovat události z generace na generaci Zeptej se svého otce ať ti poví svých starců ať ti to řeknou když dával nejvyšší národům dědictví když rozděloval syny člověka ustanovil Hranice národů podle počtu synů božích možná tam máte synů Izraele ale mělo by tam být synů božích a je to
31:33aichl z tučně si ztloustl a stal se nadutý opustil boha který ho učinil jednal opovržlivě vůči Skále své spásy Dráždil ho k žárlivosti cizími bohy ohavnostmi ho provokovali k hněvu obětovali démonům kteří nejsou bohem bohům jež neznali novým kteří náv přišli o nichž vaši otcové nic nevěděli skálu která tě zplodila jsi oklamal
41:19otec Dávejte si pozor bděte a modlete se neboť nevíte kdy je ten určený čas jako člověk který je na cestách opustil svůj dům dal svým otrokům plnou moc každému jeho práci a dveřník VII přikázal aby bděl bděte tedy neboť nevíte kdy pán domů Přijde zda večer či o půlnoci nebo za kuropění či před rozbřeskem aby nepřišel
52:33naplňování duchem zpívejte společně žalmy chvalozpěvy a duchovní písně zpívejte pánu Chvalte ho z celého srdce a vždycky za všecko vzdávejte díku Bohu a otci Ve jménu našeho pána Ježíše Krista Já chci dnešní závěr biblické věnovat církvi a tomu abysme byli povzbuzeni k tomu jak jak máme reagovat na tyto věci římanům
56:08mírotvorců rohem mužem bez zákonnosti Místo toho aby plně spoléhal na skálu své spásy na svého boha a Boha našeho na otce svého a otce našeho i otce našeho pána a Spasitele mesiáše Ježíše Krista Hospodin praví ozeáš 13 144 mám je vyplatit z moci podsvětí mám je vykoupit ze
1:00:17nepřáteli ale vám to přineslo prospěch Pokud jde o Vyvolení zůstávají bohu milí pro své otce Vždyť boží Dary a jeho povolání jsou neodvolatelné A koho bůh miluje toho přísně vychovává a ten čas je dle mého úsudku a úsad taku mnohých věrných znalců písma který můžu i teď sledovat a studovat tyto události velmi velmi
28:47Nebo čteme v 1. královské 11.4. I stalo se v čase Šalamounova stáří, že jeho ženy odvrátily jeho srdce k chouzení za jinými bohy. A jeho srdce nebylo celé s hospodinem, jeho bohem, jako bylo srdce jeho otce Davida. Šalamoun chodil za Aštoretou, bohyní Sidonianů, chodil za Milkómem, ohavnou modlou Amonců.
29:20Šalomon páchal to, co je zlé v hospodinových očích a nechodil celé za hospodinem jako jeho otec David. Tehdy Šalomon postavil na hoře, která je naproti Jeruzalému návrší Kémošovi, ohavné modle Moabců a Molekovi ohavné modle synů Amonových. Tak učinil pro všechny své ženy a cizinky, které pálili kadidlo a obětovali svým bohům.
30:20jistě od tebe odvrhnu království a dům a dám je do tvému otrokovi. Avšak kvůli tvému otci Davidovi to neučiním za tvého života. Odtrnu je od tvého syna, ovšem neodtrnu celé království. Jeden kmen dám tvému synu kvůli svému otroku Davidovi a kvůli Jeruzalému, který jsem si vyvolil. Nebyly to Šalmounovi zásluhy, rozhodně ne, a naopak, které hospodina přinutili takto jednat.
další 10 míst
36:18Stanou se kořistí a lupem po všechny své nepřátelé, protože páchali to, co je zlé v mých očích a provokovali mě k něvu. Ode dne, kdy jejich otcové vyšli Egypta až do tohoto dne. Víte, nedělejme si iluze. Odkdy měl pán Bůh problémy se svým lidem? Tady bychom se dozvěděli, že to nebylo od rozpadnutí království. ale jestli si dobře zpamatujete na dobu cestu Izraelců z Egypta,
49:38Jeho matka se jmenovala Nechušta. Byla to dcera Elnátanova z Jeruzaléma. Dopouštěl se toho, co je zle v hospodinových očích, zcela tak, jak se toho dopouštěl jeho otec. A tak čteme 2. královská 24.12. Jojákín, král Judský, vyšel ke králi Babilonskému, on i jeho matka, jeho služebníci, velitele i dvořané. Král Babilonský jej vzal do zajetí v osmém roce svého kralování.
57:20kterou jsem jim dal a jejich otců. Hospodin je přes své spravedlivé rozlícení i nadále věrným a nadevším milostivým a nic přes tyto všecky věci nemůže zkazit a zhatit dílo spásy, které pán Bůh naplánoval kdy, bratři a sestry. Kdy pán Bůh připravil a naplánoval dílo spáse před věčností.
1:04:05Jeho štrům hospodin upevní navěky a jeho škrálovství bude trvat navěky. Patři a sestry, tlačí nás čas a já jsem měl připraven pro vás jeden velice hluboký žalm, který dostanete za domácí úkol a možná dáli pán, já bych na něj rád kázal na jednu adventní neděli. Je to žalm, který si naši bratři, kteří nás ve bíře předešli, církevní otcové, vždycky připomínali na Velikonoce a na sobotu křižování.
1:09:51A tady jsme u toho, jak je důležité jedno poselství, které dnes lidé stejně jako stvoření popírají. A to je Kristovo zázračné početí z Pany. Totiž už prorok Izajáš prorokoval, hle, Pana, počne a porodí syna. Takže my víme, že Jozef byl legitimním otcem, ovšem nepokrevním, pána Ježíše. A jak by tedy mohl mít ale nárok na královský trůn?
1:10:26A jak je tedy Kristus z potomků Davidových, když Jozef nebyl jeho otec? Amen. Tedyž v třetí kapitole Lukášovi čteme další rodokmen. A tam si musíme vžimnout veliké zvláštnosti. Je naprosto jiný, nebo je velmi jiný. A jsou tam jiná jména, než která jsou uvedena v rodokmenu pána Ježíše Krista u Matouše.
1:12:37A hle, otěhotníš a porodíš syna a dáš mu jméno Ježíš. Ten bude veliký a bude nazván synem nejvyššího. A pán Bůh mu dá trůn koho? Jeho otce Davida. Navěky bude kralovat nad domem Jákobovým a jeho kralování nebude konce. Marie řekla andělovi, jak se to stane? Vždyť nepoznává muže. A anděl jí odpověděl, duch svatý přijde na tebe
1:13:36A anděl od ní odešel. Ano, bratři a sestry, buďme si bez vší pochyby jistí. že jen a jedně sám pán Ježíš, boží syn i syn lidský z Davidova královského rodu, je o ním od věčnosti vyvoleným, kterému Bůh Otec v ústanovený den položí všechny nepřátelek jeho noma.
1:14:06On je pečetním prstenem boží moci, neboť tak se Bohu Otci zalíbilo. A tak, i když dnes je stále ještě boží lid pod útlakem, těžkostmi, pronásledováním a trpí, pán Bůh je stále urážen a jeho zákon poružován. Rozrůstá se bezbožnost a rozmáhá se bez zákonost, lidé stále více odmítají evangelium,
1:15:15stvrdit znovu, jakoby není něco nového, prostě znovu stvrdit tu Davidovskou smlouvu, když před obrazu o Zeru Bávelovi mluví v budoucnu, že mu bude navrácen ten pečetní prstem, který vyjadřuje tu královskou moc, tak my víme, že přijde den, který pán Bůh určil, kdy pán Ježíš usedne na trůn svého otce Davida. Ještě do dnešního dne na něm neusedl.
2:13A pán Bůh vysvětlil toto vidění proroku Jeremiášovi a šlo o to, že ten koš těch dobrých fíků, tak to jsou ti přesídlenci, ten ostatek, který byl odveden spolu s králem Jojákinem a královnou matkou do toho babylonského zajetí, kde našli útočiště a pán Bůh jim zaslíbil, že je navštíví, až uplyne tá doba toho trestu, čili těch, kolik to bylo let, Jeremiaš prodokoval 70 let a navrátí je zpátky do té země, kterou daroval jejich otcům a vybuduje je znovu.
6:55My jsme si jasně ukázali i tu novozákonní aplikaci, protože to je nadčasové posolství. Ten pravý vyvolený boží lid totiž rozpozná a slyší hlas svého boha. Víme, že přesně pán Ježíš o tom hovořil v Janovi 10.27. Mé ovce slyší můj hlas, já je znám, jdou za mnou a já jim dávám život věčný. Nezahynou na věčnost a nikdo je nevytrhne z mé ruky. Můj otec, který mi je dal, je větší nade všechny a nikdo je nemůže vytrhnout z mé ruky. Já a můj otec jsme jedno.
7:29Tady jenom suvka. Víte, existuje falešný biblický směr, který učí, že Ježíš Kristus, Otec i Duch Svatý je tatáž osoba. A odkazují se třeba nepochopením řečtiny a významu na tento verž. Jak máme chápat to, že Otec a Syn jsou jedno? Tady všimněte si, že v řečtině opravdu není jeden. A to je obrovský důraz. To znamená, že Kristus, Bůh Otec i Duch Svatý jsou naprosto nedělitelný ve své jednotě, jednomyslnosti, božství, ale je jasné, že náš Bůh existoval, existuje a vždycky bude existovat v rozdělených třech osobách a každá ta osoba má své specifické poslání, své specifické projevy,
další 10 míst
8:23ale jsou tak úžasně jednotní, že nemáme tři bohy, chraň Pán Bůh, ale máme jednoho boha, který existuje od věčnosti ve třech božích osobách. Takže víme, že nějakou úlohu ve spáse hraje Bůh Otec, nějakou roli ve spáse hraje Boží Syn a nějakou roli samozřejmě ve spáse hraje Duch Svatý. A to dnes nebudeme rozebírat, ale je to Bůh, který přeturčuje, povolává a dává synu svůj lid.
10:43To znamená, že Pán Bůh chce, aby jsme přemýšleli nad tím, že to je Bůh zástupu. To znamená, ten obrovský mocný pán, který velí všem nebeským zástupům, jsou umíněny légie andělů a který je tedy svrchovaným vládcem všeho tvorstva. To je tak, aby jsme nad ním přemýšleli. A když tedy Pán Ježíš mluví o této skupině, vlastně v době příchodu Pána Ježíše Krista bylo mnoho židů, kteří ho nepřijímali, kteří, ačkoliv Pán Ježíš činil podivuhodná znamení a jasně dosvědčoval, že ho poslal otec, tak nerozpoznali a neslyšeli Boží hlas. Proč?
11:22Jan 10, 24, tam čteme, že se skupily ty zákonnice a říkají, jak dlouho nás ještě budeš držet v nejistotě, jestli jsi mesiáš. A pán Ježíš jim jasně říká toto, řekl jsem vám to, ale nevěříte. Skutky, které činím ve jménu svého otce, ty o mě svědčí, ale vy nevěříte, protože nejste z mých ovcí. To je obrovský vážná věc, protože Pán Ježíš říká, že pouze jenom ovečky Pána Ježíše, Boží ovečky, dovedou rozpoznat Boží hlas.
13:01A víte, že Židé taky říkali, naším otcem je Abraham a Bůh, ale víte, co tehdy pán Ježíš řekl, ten farizeum a těm lidem, řekl jim velice ostré slovo. Jan 8,24 Ježíš jim řekl, kdyby Bůh byl vaším otcem, milovali byste mě, neboť jsem od Boha vyšel a od něho přicházím. Nepřišel jsem sám od sebe, ale on mě poslal. Proč mou řeč nechápete? A teď to přichází. Protože nemůžete snést má slova. Váš otec je dňábel a vy chcete dělat to, co on žádá. On byl vrah od počátku a nestal k pravdě, poněvadž v něm pravda není. Když mluví, nemůže jinak než hát. Protože je lhář a otec lži. Já mluvím pravdu a proto mi nevěříte.
34:52Pak přišel spravedlivý soud. Izajáš okamžitě přichází ke králi a říká mu, od 6. verše čteme, i řekl Izajáš Hiskijášovi, slyš slovo hospodinovo, hele přijdou dny a bude odneseno do Babylona všecko, co je ve tvém domě, poklady, které nahromadili tvoji otcové až do tohoto dne, nic tu nezůstane, pravý hospodin. a někteří z tvých synů, kteří z tebe vzejdou, které splodíš, vezmou a stanou se kleštěnci v paláci krále Babylonského.
38:20Naopak, právě to, že my, znovuzrození lidé, jsme vyprali svoje oděvy kde? V krvi Beránka. a může na nás Bůh Otec koukat ne jako na Ludvíka, na Dennyho, ale jako na svého milovaného syna. A on nevidí už, ne že by je neviděl, ale on právě pro tu oběť nehledá už na nás ty naše hříchy, ale vidí ten dokonalý život Pána Ježíše Krista, vidí ty dokonalé skutky a naplnění zákona
40:05Každý dobrý dar a každé dokonalé obdarování je z hůry, se stupuje od Otce nebeský světel, u neho není proměny a střídání světla a stínu. Z jeho rozhodnutí jsme se znovu zrodili slovem pravdy, abychom byli jako první sklízeni jeho stvoření. a Jan 3, 27, člověk nemůže přijmout nic, není-li mu to dáno z nebe. Takže bratři, není to o nás, je to o Boží přítomnosti v našem životě, naše spása, naše posvěcení, naše dobré skutky, naše služba, budování církle, služba Evangelia,
41:50Ale toto je obrovská hrze vedoucí k tomu, že člověk začne chtěnechtě uplatňovat takzvanou samozpravedlnost a skončí u zákonnického skutkaření, Což je ale naprosto, naprosto heretické a vážné, protože je šans naše věčnost. Víte, kolik církevních otců bojovalo proti Pelagianu a jeho herezy? Proč je to tak vážné?
45:19natož pak budovat boží chrám nebo naplňovat velké poslání, které nám pán Ježíš zanechal, to je získávat boží učetníky a zvát je k Evangeliu. Totiž na čem je vlastně založeno velké poslání? Čím končí Matouš? Co říká Ježíš Kristus? Já jsem s vámi, přesně. Když si to přečteme, tak je tam Ježíš přistoupil k něm, že on než vystoupil do nebesa a říká, je mi dána veškerá moc na nebi i na zemi, jděte ke všem národům a získávejte mi učeníky, křtěte je ve jménu Otce, Syna i Ducha Svatého a učte je, aby zachovávali všecko, co jsem vám přikázal. A teď to přichází.
50:05Neboť je psáno Jan 1.12, těm pak, kteří ho přijali, to je Pána Ježíše a věří v jeho jméno, dal moc stát se božími dětmi. Ti se nenarodili, jako se rodí lidé, jako děti pozemských otců, nýbrž narodili se z vůle Boha. A teď bychom si řekli, dobře, my jsme věřící, známe, všecko známe, ale i pro nás je zde tady výzva.
6:43už nějak tak naučili, jo, tak je naším vzorem. Je otec víry. Teď jsem popsal tu víru, jak to, jak to opravdu to jde. Jo, už žádný strach. Bojuje fyzicky, bojuje duchovně, jo, tak všechno tak už nějak dobře. Teď už jenom objatovaný Izaka a už to můžeme ukončit. Jo, tak výborně všechno. Ale teď tady jakoby z kolo předposlední lekce najednou, tak eh jde
14:22to vůbec stálo? Nebo že Bůh se rozhodl i tohle nechat napsat. On by mohl to přeskočit, jo, tak a říct, tak tohle teď tady nebudeme psát, jo, chci povzbuzovat, to je otec víry. chce. Píšeme dobře o Abramovi, tak co to, co tam je, to je tam, protože Bůh ho rozhodl, aby to tam bylo. Jo, ale Bůh řekl, ne, to tam dáme, to tam skutečně
19:5820. kapitola. Tohle je teď 26, ale 26 Abrahám už nežije. O kom to je? >> Izakovi. Tak nemůžeme říct o to výděl u svého otce. Jo, tak to ještě nevidíděl, to ještě nebyl. Jo, tak eh ale dělá to úplně stejně. Úplně stejné. Nevím, jestli se dozvěděl o tom, jo, jestli Abrahám o tom mluvil.
další 9 míst
35:55Abrahámovi bylo 100 let, když se mu narodil syn Iak. Teď můžeme říct, konečně se stalo to, co Bůh slíbil. Jo, tak 25 let později konečně teď má toho zaslíbeného eh syna. Dokonce teď otec národu už má dva syny, jo? Tak jde to nějak pomálu, jo? Tak ale otec národu teď už má dva syny, 100 roků.
36:57No tak co by řekla ona? Tak tomu Abramovi, jo? Tak 103. Jo, tak ne, já jsem otec. Já jsem otec toho kluka. Bůh ho připravuje Abrahama na nejtěžší zkouška, protože všechno, co zažil za tím, to ještě není nic proti tomu, co ještě přijde. Jo. Tak eh možná, že máme taky ještě svou největší zkoušku před sebou. Nevím, nevím. Jo.
42:08Jo, to co má Abrahám dělat, dělá hned. Abram vstal časně ráno, vzal chleb a měch vody a dal to Hagáře. Položí jí to na ramena a poslal jí s dítětem pryč. Víte ještě na začátku, co bylo tam to povolání. Odejdi i z domu svého otce. celé příbozenstvo, nech všechno za sebou a pojď se mnou do země, kterou ti ukážu.
42:39Tak nedokázal to úplně, jo? Tak ano, jdu aspoň svého otce a synovce, tak vezmu s sebou. Jo. Tak eh a co je těžký těžší? Opustit otce nebo poslat si nařeč? Co asi je těžký? Těžší. Tak já jsem přesvědčený, že to bylo mnohem těžší poslat svého vlastnýho syna, jo, tak a jeho matku pryč, než opustit otce a synovce, jo. Tak ale dělá to, dělá to
43:11skutečně to dělá, ale teprve, když Bůh mu slíbil, já se postarám, já se o ně postarám, tak potom to skutečně dělá. Tak a pošle je pryč. Pravděpodobně toho Izmaela už neuviděl. Izmael potom svého otce ještě jednou uviděl při pořbu. Tak to možná zítrát uděláme ten text, ale ale Abrahám ho asi už neuviděl
48:14zaslíbený, kterej má takový dosah, jo, velký národ, víc než jenom záchrana v té situaci. Skončil bych ale možná tím jedním veršem z Matouša evangelia, kde je napsáno Matouš 10:37. Kdo má rád otce nebo matku víc než mě, není mě hoden. A kdo má rád syna nebo dceru víc než mě,
48:46není mě hoden. Je to je to hodně silné, jo. Ale když někdy dojde k tomu, že se musíme rozhodovat, buď Bůh nebo otec, buď Bůh nebo syn, buď Bůh nebo manželka, tak eh potom ta volba je jasná. Já doufám, že nám to je také jasné. Když někdy v tom chování nějak takhle eh dojde k tomu, že musíme se rozhodnout,
49:16tak vždycky platí to, co tady je napsáno. Kdo má rád její, tak otce nebo syna nebo matku nebo manželku, jo, více než mě, není mě hoden. Doufám, že nedojde k tomu, že se musíme rozhodnout, jo, ale když tak platí to, ať pán nám potom taky dá sílu dělat to, co je správné. A vidím tuama poslal prvního syna pryč, poslal poslal druhou manželku
50:13Abraham a je to potom otec víry a příkladem pro nás. Stačí to, je to dost teplo tady, jo? Tak a ukončíme to.
18:52co obviňoval je před naším bohem dne i nocí to znamená neustále takže eh tenhleten žalobce otec lži vrah dělá to že žaluje a nejenom to on překrucuje boží pravdu on tříbí nás a
21:33Kristu a Pán Ježíš říká Já jsem prosil já jsem prosil aby nezanikla tvoje víra a potom v té slavné v té slavné 17 kapitole Jana kdy máme slova od slova popsanou modlitbu pána Ježíše za učedníky ale potom i za ty kteří uvěří skrze jejich svědectví tak tam pán Ježíš se znovu před svým před nebes trůnem u svého otce přimlouvá za za nás za tebe a
22:35jednotní a tak když pán ježíš vyvádí ty svý nejbližší Těsně předtím než posílá Ducha svatého do Jeruzaléma na své učedníky a vyvádí je na olivovou Horu a tam jim udílí ještě poslední požehnání a pokyny a potom se před jejich zraky Pomalu se jejich zrakům vzdaluje a odchází ke svému otci Tak co dál co se děje Pán Ježíš
další 9 míst
23:02odešel ke svému otci a co teď Teď tam čeká čeká na pokyn svého otce až mu znovu řekne Vrať se pro své Vyvolené Ano je v nebi aby připravoval místo těm které vyvolil ke spáse je v nebi proto aby
27:05správně a dělal to opravdu ze vší síly co mohl ale boží vůle už na začátku byla taková že ta města budou potrestána a budou zničena a proto se to stalo víte ale dneska dnes v tuhle chvíli když se za tebe přimlouvá sám Ježíš Kristus u nebeského otce tak
30:09za nás přistupuje k našemu otci a k našemu Bohu A když budeme číst list Židům ten je plný toho vysvětlování čím Kristus jako Velekněz ten věčný boží Velekněz čím pro nás je a co pro nás V této době a v této chvíli a já chci přečíst jenom několik několik věcí nebo několik veršů a potom
37:22svého syna pána Ježíše Krista I to by byl špatný závěr z tohodle textu že proto potřebujeme přímluvce protože kdyby tak by bůh otec nás nepřijal ne známý reformátor Calvin napsal zvláštní eh věc On říká svou přímluvou Ježíš
37:54Kristus nasměrovává oči svého otce na svoji Nevinnost aby odvracel jeho oči od naší hříšnosti jestli tomu rozumíme Samozřejmě že pán Bůh Hospodin bůh otec už ve dávné věčnosti se svým synem připravili plán spásy a on přijal naplánoval to co bude stačit pro
38:54Nebesích Pán Ježíš podporuje a chrání ty kteří skrze něho přistupují k Bohu otci to znamená že on je znovu a znovu předkládá svému otci a znovu a znovu ukazuje na svoje probodené ruce svůj probodeným tak dává na nás tu pečeť Vykoupení kterou z nás nemůže
39:24nikdo sejmout ani ten žalobce bratří Pán Ježíš tím že se za nás přimlouvá tak tím dokazuje to že on opravdu neztratí ani jednoho tak jak to říká Boží slovo všechny ty které jsi mi dal Otče Tak ty já k tobě dovedu až do konce
43:36píšu abyste nezhřešili A jestliže by ale někdo zhřešil tak koho máme u otce Máme tam zastánce neboli přímluvce Ježíše Krista toho spravedlivého je to druhá kapitola první verš Pardon první Janova druhá kapitola první verš takže křesťane jestli jsi zhřešil a jestli ji to opět nezvládl a možná už po několikáté ve stejné
48:23a duchem svatým tvořit to jedno z jeho otcem to bude den kdy už nebudeme potřebovat přímluvy našeho kněze Ale dokud tendle den nenastane ve tvém životě Tak si buď jistý a buď si jistá že pán ježíš nepřestane My jsme ti kteří přestáváme my jsme ti kteří rušíme a překračujeme svoje sliby které dáváme My jsme těmi kteří jsme dneska řekli něco a
40. Den
12×2:22království pro Izrael Řekl jim nepřísluší vám poznat časy a doby které si otec uložil ve své vlastní pravomoci ale přijmete moc Ducha svatého který na vás přijde a budete mi svědky v Jeruzalémě a v celém judsku samařsku a až po nejzažší konec země když to pověděl byl před jejich zraky vyzdvižen a oblak jim ho vzal Z očí a když se
3:56ježíšovou a s jeho bratry já se pomodlím drahý náš Nebeský Otče Hospodine Bože náš my ti děkujeme že jsi nás i toho dnešního dne shromáždil k tomu abysme byli pod vlivem tvého svatého slova abysme svými ústy vzdávali čest a chválu tvému svatému jménu a to skrze tvého syna našeho pána Ježíše Krista ano My skutečně vyznáváme že jší
8:01cenio domini jesu je právě jedna z věcí kterou hned církevní otcové a zřejmě Víte že podle tradice Legend toto krédo vzniklo velmi záhy po vzniku církve tedy letnic již tedy v době života samotných apoštolů ale nejpozději bylo do formulováno někde do roku 140 našeho letopočtu bylo něco o čem věděli už před nikajský koncilem že potřeba na čem
další 9 míst
8:33musíme pevně stát Takže ono krédo Věřím v boha otce všemohoucího stvořitele nebe i země i v Ježíše Krista syna jeho jediného pána našeho jenž se počal z Ducha svatého Narodil se z Marie panny trpěl pod ponciem
9:34Vulgáta latinský překlad Bible ale v tom řeckém máme anel sonta eus uranos vystoupil do nebes sedí po pravici boha otce všemohoucího odtud přijde soudit živé i mrtvé Věřím v Ducha svatého svatou církev obecnou
31:41Josefem takže Genesis 52 pak přikázal svým otrokům lékařům aby jeho otce kdo Josef přikázal tedy aby Jákoba otce jeho Izraele balzamovali lékaři tedy Izraele balzamovali plných 40 dnů protože taková je plná doba pro balzámová ní Egypťané nad ním potom plakali 70 dnů víte já když jsem proházel tydle ty teologické zápisy jsem
33:46království do ber šeby tam zanechal svého sluhu a sám pak šel do pustiny na Den cesty přišel Posadil se pod jeden Jan ovec a přál si zemřít RAV a ta adonaj už dost Hospodine káv naši vezmi mou duši neboť nejsem Lepší než moji otcové ulehl a usnul pod
37:33přemýšlet Proč 40 dní Hospodin vyměřil bůh otec svému synu aby se zjevoval na tomto světě dřív než odešel odtamtud odkud prve přišel víte Pojďme se trošku dotknout toho samotného zjevování pána Ježíše těch 40 dní si nemůžeme představovat tak že pán Ježíš byl kontinuálně se svými
59:17budou říkat Kde je to zaslíbení od té doby co naši otcové zesnuli všechno zůstává Tak jak to bylo od počátku stvoření žijeme přesně v dnešní době Kolik křesťanů V církvi očekává že pán ježíš přijde tak očekává na to co jakou dovolenou podniknou ale jestli si připomínají že pán ježíš jim něco řekl když odcházel a taky že jim něco řekli
1:09:41Pán Bůh skrze ústa svého syna o božím království ale tady náhodou ne náhodou dává důraz již v tomto čase obnovuješ království pro a pán ježíš odpovídá a to je velmi silné není vaší věc Jinými slovy nepřísluší vám znát časy věky protože si je bůh otec
1:10:42věcí znát čas Ani dobu protože jinde v Matoušovi čteme že o onom dni a hodině Neví nikdo ani syn ani andělé Toto je plně v autoritě boha Otce a Jestliže to je v autoritě boha otce myslíte že se někomu podaří to zjistit dříve než přijde čas jistě ne Ale co To tedy znamená znamená to tedy že nám pán Ježíš říká eschatologii neřešte vy máte jiný
1:13:51je že nabe vstoupení pána Ježíše musí být být Nedílnou součástí naší víry a že když pán Ježíš byl do nebe vzat zase všímejte si Kdybych chtěl pokračovat nad každým slovem on tam nevyšel On byl vzad Proč myslíte že je tam vzad tam se ukazuje že je tam participace boha otce že byl vzat do nebe byl posazen po pravici boha otce
3:54text Já ho teďka přečtu je to od třetího do páté verše můžete si to najít požehnaný Bůh a otec našeho pána Ježíše Krista který nás podle svého Velikého milosrdenství znovu splodil k živé naději vzkříšením Ježíše
4:54četli začíná tím slovem požehnaný Bůh a otec našeho pána Ježíše Krista požehnání můžeme popsat jako takovou zvláštní životní sílu schopnost která lidem umožňovala prožívat dobro a úspěch v jejich rozhodování životě jednání My z písma také víme že větší
7:05žehnal něco podobného v podstatě říká i apoštol Pavel v první korintským v 11 druhé korintským 11 kapitoly 31 verš Bůh a otec pána Ježíše který Je požehnaný navěky výž nelže tohleto říká v souvislosti s tou jeho obhajobou před korintským sborem takže pánbůh je opravdu
další 9 míst
8:18že veliký a svatý bůh je zde nazýván otcem otcem Ježíše Krista ve Starém zákoně je často popisován Pán Bůh spíš jako Stvořitel vykupitel pán a vládce nebes země všech živlů zvířat i
8:52lidí ve Starém zákoně je někdy bůh nazýván otcem Izraele ale v tomhletom případě je to ještě bližší Protože ve Starém zákoně nemáme nikdo nikde řečeno že že by Nebeský otec byl ABA čili někdo tak blízký jako náš otec náš tatínek a je to opravdu nepochopitelné že my můžeme
9:25Stvořitele všeho nepochopiteln mého hospodina můžeme my Hříšní lidé oslavovat tak důvěrně Otče náš který jsi v nebesích jak nás to učí Pán Ježíš Kristus ale opravdu Tohleto je možné a to budu ještě několikrát opakovat Tohleto je opravdu možné jen
10:26zplození dítěte A když o tom tak přemýšlím tak ani dítě které začalo svojí existenci v lůně matky to se stalo tím spojením poloviny chromozomů své matky a polovinu otce takže to dítě si nemohlo v podstatě nic předem vybrat a ani nemohlo umožnit nebo spolupracovat na vzniku svého
13:39nás Já v podstatě jsem tohleto něco podobného prožíval přitom když jsem já uvěřil to bylo když v podstatě bratr kazatel Tuček odcházel z Libereckého sboru a už věděl že tam moc dlouho nebude a a byla evangelizace kázal brat Kolařík otec toho kazatele který k nám má přijet a my jsme seděli takhle
16:23hříchů on nám svým vzkříšením z mrtvých dal živou naději Pán Ježíš opravdu žije Sedí pod pravici nebeského otce a je mu dána veškerá moc na nebi A na zemi kdo nevěří v ježíšovo
24:47nezničitelné opět přečtu oddíl tentokrát z Janova Evangelia 14 kapitola druhý a třetí verš v domě mého otce jsou mnohé příbytky kdyby nebyly řekl bych vám to neboť vám jdu připravit místo a odejdu li a připravím vám místo zase přijdu a vezmu si vás k
33:45řečeno Židům kteří se tehdy vrátili z babylona do judska a tam měli problémy ale přesto věřím i podle Petr a vyjádření že stejně hlídá Nebeský otec i ty které ji povolal do ovčince svého milovaného syna a ta záchrana boží moci je připravená se zjevit v posledním
40:55čímkoli a tak jako shrnutí vlastně asi nejlepší shrnutí toho o čem jsem mluvil že je to když znovu přečtu z téhleté kapitoly ten třetí až pátý verš požehnaný [Hudba] bůh požehnaný Bůh a otec našeho pána Ježíše Krista který nás podle svého Velikého
2:16které mu začalo být lépe řekli mu včera v jednu hodinu ho opustila horečka tu otec poznal že se to stalo V tu hodinu kdy mu Ježíš řekl tvůj syn žije a uvěřil on i celý jeho dům toto bylo už druhé znamení které Ježíš učinil když přišel z judska do Galileje tak možná trochu k tomu eh kontextu ne tak moc jenom krátce tak eh
8:0120 29 to je v podstatě něco podobného jak Pán Ježíš mu řekl tomu otci když mu v podstatě vyčítá jo tak říká Tak vy Věříte jenom když vidíte znamení a zázraky tak ano ten otec měl víru jinak by tam nešel Ale teď čekal i zázrak Teď je něco chtěl vidět ten pán ježíš činí zázraky a proto je moje jediná Naděje
8:34teď tam jdu věřím že to udělá No ale teď to musí udělat tak co by to dělalo s tou vírou toho otce kdyby ho neuzdravil a to je to co Pán Ježíš teď právě říká že mu to tak vyčítá no tak vy Věříte Tak proto jsi přišel No ale teď Chcete vidět znamení a zázraky a když to není tak nevěříte a to samé je tohleto tady Jan 20 29 to vyčítá
další 9 míst
9:32neviděli a uvěřili zase no musíte všechno vidět musí být zázrak něco abyste věřili a to nejdřív vyčítají tom otci No tak máš víru proto jsi přišel ano tak jo ale co kdybych ho teď neuzdravil tak věřil si pořád tak a ten Ten úředník Tak znovu říká Tak pane pojď pojď už tak uzdrav ho tak eh a možná krátce k tomu zázraků k
12:05máme to napsáno v Janovi evangeliu kvůli tomu i abychom i my věřili tady to je napsáno jo tak je to napsáno abychom i my opravdu tak eh věřili a tak když potom ten ten otec znovu říká po té vičice Tak pane pane pojď už tak eh Možná že ani moc neposlouchal tak pojď už ho uzdravit Tak teď najedno Ježíš od něho
13:07vhu Já chci abys teď šel sám domů tak já ti řeknu teď tady že ho uzdravím odsud já tam ani nepůjdu odsud ho uzdravím tak běž domů On je zdravý No to není to co on čekal ten otec a Ale je to pěkné číst potom tu reakci Ježíš mu říká Jedi tvůj syn žije
14:08problém jo já ho už nepustím až domů a teprve až ho uzdraví jo zase pustím a pan Ježíš řekl ne běž sám domů 6 hodin sám a a bude zdravý a to je podle mě tady ten ten první zázrak že ten otec potom se otočil šel Protože věřil že se to stane tak já jsem přemýšlel jestli bych to já vůbec dokázal Tak když mi umírá syn jo tak ne dcera a kdybych
15:13najednou je to lepší už čekali s tím že musí připravit pažeb a najed No to je dobré pojď to musíme za ním a mu to říct já ani nevím jestli ten otec hned šel zpátky No tak už šel 6 hodin tak eh teď mluvil s Ježíšem nevím jestli hned šel zase zpátky protože když potkal tady ty otroky oni říkaj včera jo tak včera tak kolem 1é hodiny to začalo být lepší Tak
18:52jiného pan eh Abrahám ještě nevěřil v to že Pán Ježíš Kristus zemře jeho hříchy na kříži na golgotě Tak to ještě ne ale věřil tomu slovu Co Bůh mu řekl a proto byl spasen a to je to samé co bylo napsáno tady o tom o tom otci věřil slovu které Pán Ježíš k němu k němu řekl a šel a byl spasen protože věřil tak člověk je
21:55tak to bylo pěkně dva dny později mi volala a řekla chci ti jenom říct že jsem skočila a to je pěkné tak a to je to je zhruba tak 25 let zpátky Jo a pořád plave jo tak to je to je to je dobré ale tak to je v podstatě no věříš nebo ne tak skoč nebo tak jak ten ten otec tak věříš tak běž běž tomu sám sám je to dobré já to udělám ale běž sám domů tak
46:53to možná už od poledne nebo zítra nebo zítra i dnes i poz bůh připravuje situace kde chce vidět tak víru a to jsou slovesa jo tak aby byly a jak byl to pěkný v tom případě co jsme četli na začátku jo v tom příběhu tak Ježíš řekl ten otec
47:23šel byl spasen v tom okam řku když ten otec už nic neřekl když tomu věřil když se otočil a šel Zkusme si to ještě představit Jo pán ježíš něco říká ten otec nic neříká otočí se A jde A to že se otočil a šel Bůh je oslaven protože věřil syn je uzdraven v tom okamžiku a otec je spasen
13:32Ode dnů, kdy jsem ustanovil soudce nad svým lidem Izraelem, pokořím všechny tvé nepřátelé, oznamuji ti, že dům ti postaví hospodin. I stane se, až se naplní tvé dny, aby zšel ke svým otcům dám povstat tvému potomku po tobě, který bude ze tvých synů a upevním jeho království. On mi postaví dům a já upevním jeho trůn na věky. Já budu jeho otcem a on mi bude mým synem. Své milosedenství od něj neodejmu, tak, jak jsem odňal od toho, který byl před tebou. To jest?
17:41Po králi Davido by nastoupil na trůn jeho syn, Šlomoun, a ten vládl tedy od toho roku přibližně, on byl pomazán za krále ještě za života svého otce, ale když bychom si řekli, tak 70, 71 až někde do roku 930. a pak nastoupil tedy jeho potomek, král Rachabeam. Daci a sestry, viděli jsme celou tu období od toho slavného kralování Davida.
22:04stanou se kořistí a lupem pro všechny své nepřátelé, protože páchali to, co je zlé v mých očích. Teď dejte pozor, bratři a sestry, kdy to začalo. Provokovali mě ke hněvu ode dne, kdy jejich otcové vyšli z Egypta až do tohoto dne. A víte, bratři a sestry, aby toho nebylo málo, tak na těchto provokacích a na těchto vážných přestoupeních,
další 9 míst
46:06Otec vešel ke své snaše a splodil s ní dvojčata. Věděli byste jich jméno, které porodila Tamar Judovi? Peresa a Zeracha. Takže Peres a Zerach. Takže máme Zeracha, no a aby to nebylo málo, tak si představte, že Zerach měl opravdu syna, který se jmenoval Etan. A nejenom, že měl syna Etana, ale měl ještě syna Hémana,
1:20:00Nikdy, nikdy Izrael toto území nevlastnil. Izrael je menší než Morava v současné době. Ale tady je napsáno, že ten zaslíbený potomek z toho rodu královského Davidova dostane moc nad tímto územím. a teď dejme pozor, 27. verš, no tam už to snad tahá za uši i besídkáře, co bude tento zaslíbený potomek dělat? On ke mně bude volat, ty jsi můj otec, můj bože, ty skála mé spásy a já ho ustanovím prvorozeným, hebrejský bechor.
1:22:55On je především a všechno v něm spočívá, on je hlavou těla církve, on je počátek prvorozený z mrtvých, aby on sám zaujal ve všem první místo, neboť se otci zalíbilo, aby v něm přebývala veškerá plnost a aby skrze něho smířil všechno se sebou, způsobil pokoj skrze krev jeho kříže, aby skrze něho smířil vše, jak na zemi, tak v nebesích.
1:25:33A to je, že jestliže jeho následovní cestí, Ježoho synové, se prohřeší proti hospodinu, tak Pán Bůh naše hříchy teda určitě pod koberec nezametá, bratři a sestry. Pán Bůh za naše hříchy nebude finálně penálně trestat Gehenu. Ale Pán Bůh jako milující otec naše hříchy odstraňuje z našeho života a napravuje nás. A dělá to pírkama, dělá to hlazením a dělá to, já nevím čím, četli jsme tady něco o ranách, o holích.
1:32:01Tady nám přece snad už svítí všecky kontrolky, že tady výkladač přesahuje rámec roku 586, že jsme na Velikonoce, že jsme v událostech, kdy Bůh Otec vědomně podle svého ustanovení jde a nechá poplivat, zbičovat, zneúctit svého syna, že jde do takového extrému, že dokonce vyvíší pravici. On sám to učinil, hospodin, jeho nepřátel, aby ho rukou bezbožníků přibyli na kříž.
1:32:37A nejen to, hospodin si musel zošklivit svého syna, protože toho, který nepoznal hříchu, učinil hříchem. Dokonce přišel okamžik, kdy hospodin Bůh Otec musel od svého syna odvrátit svou tvář a opustit ho, než na něj vyrojil všechen svůj hněv. A v té poslední agonii tento pomazaní, Tento pošlapaný poplivaný, král, který ještě neseděl na trunu, z posledních sil volá Eli, Eli, Lama Sabachtani.
1:35:57Nejsme tak náhodou v proto evangeliu, nejsme tak v knize Genesis, kdy pán Bůh už Evě po pádu vyhlásil, že mezi tebe, símě tvé a símě její položím nepřátelství, hovoří hospodin k Evě a k Hadovi. A říká, ono tobě rozdrtí hlavu, ale ty jemu rozdrtíš patu. Bratři, to je tak hluboký mesiánský žalm, který nám propojuje velikonoční a vánoční události, že je podle vykladačů zcela možné, že v období, kdy viděli by se pána Ježíše na kříži, že si účedníci četli tyto verše, protože viděli, co udělal hospodin Bůh Otec s tím vyvoleným králem.
1:43:21A pán Bůh mu dá trůn jeho otce Davida. Na věky bude královat nad dobem Jákovovým a jeho království bude, nebo nebude mít konce. Zatře a sestry, advent trval. Nic z toho se nestalo ještě. Jaký pak trůn krále Davida? Jak dlouho nebo kdy usedl pán Ježíš na trůn krále Davida? a kdo pak mě poradí, kdo pak mi to ukáže. Při prvním příchodu Pán Ježíš přišel na tuto zem jako trpící, opovržený a mnohými zavržený Mesiáš.
1:43:56Ale musí se naplnit ještě druhá část. Bůh Otec musí předat trůn krále Davida svému synu. A tak i my nadále můžeme se Simeonem si připomínat první příchod Pána Ježíše. Ale očekávat také potěšení etnického, etnického, bratři, protože mnoho lidí v církevní historii tyto věci tak zduchovnila, že prostě naprosto si myslí, že pán Ježíš žádný trun Davidu sedět na něm nikdy nebude, že církev, no to je Izrael, pán Ježíš naplnil všetka proroctví a vlastně už nic z toho vlastně se nestane, že prostě už Izrael