Co zaznělo v kázáních?
Napište slovo nebo frázi a najdeme všechna kázání, kde zazněla – s odkazem přímo na dané místo ve videu.
Filtrovat výsledky
Nalezeno v 99 kázáních (159 výskytů).
2:32pokoušen, je strháván a váben svoj vlastní žadostivosti. Žadostivosti pak počne a dokonalý žijí plodí smrt. Tak tolik za tým. My víme, že pokušení patří k našemu životu a budeme je prožívat,
3:02až budeme opánu. To znamená, že máme naději, že pokušení skončí. Ale není na této zemi, tak když někdo nevnímá pokušení, to není dobré znamené. To není tak, že není pokoušen, ale že si to ani neuvědomuje. A tak potom ten duch svatý možná ani už moc nepůsobí.
3:32Možná, že jsme ho zamoutili a už nás ani neupozorňuje na Žích. Tak já doufám, že jsme pokoušen, že to vnímáme. My nemůžeme říct, že já nevnímám pokoušení, já nejsem pokoušen, jsme pokoušení, stoprocentně. Důležité je, abychom to i vnímali, abychom správně reagovali. A podle toho textu to není jenom negativní.
další 9 míst
6:07Hlavně, aby ho my věděli, co v tom srdci je. Dokonce David se tak modlí, aby Bůh opravdu zkoumal. jeho srdce. Aby mu to ukázal, co v tom srdci opravdu je. Tak Bůh nás kouší, ale nepokouší nás. Tak, jak to napsáno, Bůh nikoho nemůže pokoušet k zlému. A pokušený je vždy k zlému. Cíl pokušený je vždycky žijí.
12:18Pokušený je špatný a chceme odolat a ve zkouštce, jaká je neutrální, chceme obstát a tu výzvu, když to chceme ještě formulovat pozitivně, chceme přijmout. Tady je napsáno, že to pokušení nikdy není od Boha, nikdo nemůže říct, že je pokoušen od Boha, Bůh nemůže být pokoušen ke zlému a sám také nikoho nepokouší.
12:50A obvykle hned říkáme, že pokušení je od satana. Věštěnáct tady, ale říká každý, kdo je pokoušen, je strháván a váben svojí vlastní žadostivosti. Ano, satan pokouší, ale bude nějaký tisícileté království a satan tam nikoho nebude pokoušet a stejně ten hřích tam ještě bude. Už ne v té míře, ale bude, protože člověk je hříšný a že to může být přímo i z člověka.
14:26Takže ten jeden by odpověděl jinak než ten druhý. A to ten Jakub chce, aby v našem životě mluvil, odpověděl a jednal ten nový člověk. Ten nový člověk ani nemůže být pokoušen k zlému. To je jenom ten stary. Ale ten stary tam ještě pořád nějak funguje. Tak a teď to je důležité, když jsme v nějaké zkoušce nebo v pokušení, nebo tam je výzva, nepřemýšlejte moc o tom, odkud to je.
17:02Tak jak budete reagovat? Proč to asi bylo? Teď přemýšlíte, proč mě právě zase nepozdravil. už to dělali loni, když jsme tady byli, nebo potom ty myšlenky, tak vždycky tam je pokušený, když tam není pokušený, potom není ani řík, není ani zkouška. Takový biblický příklad, který nám to docela jasné ukáže, je Matouš Ježí, kde byl pan Ježíš pokoušen,
17:36když byl veden na poušt, tam je napsáno, tedy duch Ježíše vyvedl do pustyny, aby byl pokoušen od diabla. Tam je to docela jasné napsáno, kdo ho vedl do pustyny? Duch. Bůh ho tam vedl. K čemu? Aby byl pokoušen.
18:08je tam napsáno. Od koho? Od jábla. Bůh nikoho nepokoušit ke zlému. Ale duch Boží ho tam vedl. Ne do pokušení, ale do zkoušky. Teď se hodně o tom diskutuje, jestli Ježíš vůbec mohl tam řešit nebo nemohl řešit a v jakém smyslu to pro něho vůbec bylo pokušený, když je syn Boží a když je tady napsáno, že Bůh nemůže být pokoušen ke zlému, tak jak to teď vůbec bylo, bylo to opravdové pokušení nebo ne, tak o tom teď nemusíme až tak moc mluvit, ale podle mě určitě aspoň to první bylo pokušení, kdy člověk, a pan Ježíš byl člověkem, když člověk 40 dnů nejí a potom někdo přijede a nabízí něco,
19:03nebo vyzýva k tomu, aby si to sám teď udělal, měnil kamen do hleba, tak to je pokušení pro každého člověka a Ježíš byl člověkem a potom byl pan Ježíš i z toho posílem. tak diábl ho pokouší. Tak to je důležité si uvědomit, Bůh vede do zkoušky, kde čeká pokušení.
36:46A nejenom pro mnady, ale i pro stáši, dnes padají opravdu i kazatele v té oblasti pořád, je to pokušení, kde člověk potřebuje jasné představy, představí, nebo spíš rozhodnutí, co bude dělat a co nebude dělat, aby nebyl pokoušen. Dobře, já teď zkusím také dodržovat čas a vy také a uděláme 10 minut teď přestávky a potom ještě pokračují trochu s tím tématem pokoušený.
19:21Bych vám ji rád jenom trošičku přiblížil A to je otázka na základě verše 15, která zní zdali Kristus, Bůh i člověk, když byl pokoušen, mohl kdy zhřešit. Ještě jednou, zdali Kristus jako Bůh i člověk mohl, můžeme říct, hypoteticky zhřešit. On nikdy nezhřešil, a to všichni, kteří věří v písmo, tak souhlasí. Pán Ježíš Kristus nikdy nezhřešil.
19:48Ale ptáme se jinými slovy z toho důvodu, do jaké míry Kristus jako Bůh i člověk zakoušel reálnost svých pokušení. Nepředpokládá například satanovo pokoušení Krista v pustiní, že Kristus pokušení podlehnout mohl? Proč by ho jinak satan pokoušel, že? A proto někteří tvrdí, že jelikož Kristus vzal na sebe naše lidství,
20:17tak mohl hypoteticky zhřešit. Na druhé straně této debaty však je otázka, zda je vůbec možné, aby Bůh kdy zhřešil. Zda je to vůbec hypoteticky možné? Můžeme to vůbec připustit. Ovzláště když písmo například říká výslovně v Jakubově 1.13, že Bůh nemůže zřešit a nikonu ani nemůže pokoušet v říchu. Ale co tedy znamená, že Ježíš prošel s kouškami podobně jako my?
další 4 místa
24:08nikdy nemohl zřešit sám o sobě, protože v něm nebyl hřích. Ale musel přijít Satan zvenku a pokoušet Adama, aby zřešil. Podobně je Kristus. On jako dokonalá bytost. Nikdy nemohl sám o sobě mít myšlenky, které jsou tak bezprostředně známé nám, hříšným bytostem, co se všechno odehrává v naší hlavě, to Kristus nezakoušel.
25:30A nakonec, stejně jako my, jako my lidé, zakusil i ten osten smrti. Proto on s námi může soucítit. A nejenom to, ale on díky satanovi také věděl, jak je to být pokoušen neuposlechnout Boha, nevěřit božímu slovu, či spolehat se sám na sebe. Nicméně náš velekněs, náš druhý Adam, prošel všemi těmito zkouškami bez říchu. Dokonale naplnil ten zákon, který my jsme nezvládli dodržet.
26:27Bratři a sestry, takový je náš velekněs Pán Ježíš Kristus. On zná naše bolesti, on zná naše slabosti, on ví, jak je to být pokoušen, ale on obstál. On obstál a nyní se za nás před otcem jako velekněs přimlouvá. Náš autor to zdůraznuje, jeho velký soucit. Když si všimneme té struktury, nevím, jak je to v ostatních překladech,
29:44a nyní soucítí s našimi slabostmi. On je mocen. On je mocen nás zachránit. A to nám autor listu židům připomíná často. Pár veršů připomenu. Například Hebrium 2,18. Protože sám vytrpěl pokušení může. Může pomoci těm, kteří jsou pokoušeni. Hebrům 7.25
25:06a povídáte si a sdílíte se a rostete společně a trávíte čas společně, Že tím horší a těžší je, abyste upadli do pokušení? A není pravdou na druhé straně, že čím méně času trávíte s vaší ženou a čím méně jí vyznáváte lásku a čím méně od ní slyšíte, tím více jste náchylnými k tomu, abyste byli pokoušeni.
55:43Jak to máme brát? Dobrá otázka. Já jsem rád, že bratři, sestry přemýšlí o božím slově, že je zde napsáno, utíkej před mladickými žádostmi. Jak si to máme vyložit? Doslovně. Vemte nohy na ramena a utíkejte před mladickými žádostmi. Jinými slovy nebuďte pošetilými hlupáky. Neskoušejte, kde jsou hranice. Neskoušejte, kolik síly ještě máte, než do toho hříchu padnete, když jste pokoušení.
56:13Neskoušejte, kam až můžete zajít a pořád ještě nezhřešit. Neříkejte si, že to zvládnete. Nepřeceňujte své síly. Nebuďte pyšnými. Neflirtujte s hříchem a neomlouvejte si hřích. Ale utíkejte, když jste pokoušení. Utíkejte. Nebuďte jako král David, na kterého, když přišlo pokušení v 2. samoholově 11. verši, tak tam zůstal a civěl a koukal a přejímal a rozjímal
další 3 místa
57:12Pojď s námi, nemusíš pít, dráš si tam kofolu, pojď s námi. Utíkejte, buďte za hlupáky, buďte za blázny pro Krista. Ale ostavte Boha svou svatostí. Když vás svádí počítač, utíkejte. Utíkejte ke kazateli, utíkejte ke starším, utíkejte za svými rodiči, Utíkejte za kamarády a řeknete jim, pojďte se mnou modlit, doma jsem pokoušen.
57:40Za druhé, když bereme boj s hříchem, pán Ježíš říká, že se musíme zbavit věcí, které vás pokouší. Chcete praktickou radu na to, jak bojovat s pokoušením? Tady je slova pána Ježíše Krista. Má to už 18.8. Jezli, že tě tvá ruka nebo tvá noha svádí k hříchu, utní ji a odhoď, lépe je pro tebe, abys vešel do života zmrzačený nebo chromý,
58:58Páneží říká, jestli máte ve svém životě telefon, který vás pokouší, počítač, který vás pokouší, televizi, časopis, kamarády, odřízněte je. Když přijde na lidi, ne pro to, abychom byli hulváty, ale rozumíme k tomu, že nás svádí, že nás mohou uvést do pokušení a my jim chceme svědčit. Páneží říká, nejenom výjmy a nech ležet vedle sebe, jako kdyby mrtvá ruka se mohla znova vplíšit po našem těle a znova nás svádět.
ŽALM 63
4×28:14Ježíš Kristus také procházel pustinou. Hned potom, co je pokřtěný v Matouši ve třetí kapitole, tak je Matoušá kapitole. A ten stejný duch, který sestupoval ve formě holubice, tak ho zavede do pustiny, aby byl pokoušený ďáblem. Všimli jste si toho někdy? Nebo to čteme tak, že dobře, tak Ježíš Kristus byl pokřtěný a pak možná tak nějak chodil a zabloudil do
28:39pustiny, ale tak to není. Ten stejný duch, který sestupoval, ten stejný hlas, když Bůh říká:„Toto je milovaný syn, můj milovaný syn, ve kterého jsem, ve kterém jsem našel zaslíbení." Tak ten stejný duch ho vzal a přivede ho do pustiny, kde 40 dní a 40 nocí nejí a teprv potom je pokoušený. Kristus procházel pustinou. Kristus byl
29:09pokoušený v pustině. Kristus byl sváděný od začátku své služby až do konce na kříži, kdy mu vojáci říkali: "Sestup a ukaž, že jsi skutečně Bůh." Ale od začátku až do konce nepodlehl pokušení. Od začátku a do konce dokonale naplňoval Boží vůli a položil svůj život na kříži za nás. A dokáže s námi soucítit, dokáže chápat to, čím si procházíš.
další 1 místo
29:37Avšak byl pokoušený, avšak bez hříchu. A tak to je to, co by nás mělo motivovat, je Kristus Ježíš. Ale nejenom to, že dokáže soucítit, ale to, co skutečně přišel udělat. Nejenom, že byl bezhříšný ve všem, co udělal, co řekl, co si myslel, on přišel za nějakým účelem a tím bylo naplnit dokonalé vůli Boha, jeho otce.
14:04znamená vítězit nad hříšným pokušením hříchem obecně. O tom by nám měl mnoho co říci Jakub, bratr Páně, který mluví o tom, jak se sebe ovládat. Jakub 1:14 až 15. Nebo můžeme říct, jak bojovat s pokušením. Každý, kdo je pokoušen, je strháván a váben svou vlastní žádostivostí. Žádostivost pak počne a rodí hřích a
25:36Dejme si alespoň jeden příklad jeho sebovládání, z jeho života Pána Ježíše. I když celý život Krista je příkladem ve všem, o čem přemýšlel, mluvil a činil, jelikož byl a je bezhříšný. Přesto se se pojďme podívat aspoň na jeden jeden příklad. Matouš 41 až 11. Tehdy Duch Ježíše vyvedl do pustiny, aby byl pokoušen od ďábla.
26:26řekl mu:„si, syn Boží, vrhni se dolů. Vždyť je napsáno: "Svým andělům přikáže o tobě a na rukou tě ponesou, aby snad nenarazil nohou na kámen." Ježíš mu řekl:„Je také napsáno: "Nebudeš pokoušet Pána svého Boha." Pak ho ďábel vzal na velmi vysokou horu a ukázal mu všechna království světa a jejich slávu a řekl mu: „Toto všechno ti dám,
další 1 místo
26:53jestliže padneš na zem a pokloníš se mi." Tu mu Ježíš řekl: „Odejdi, Satane, vždyť je napsáno, Pánu svému Bohu se budeš klanět a jeho jediného uctívat." A tehdy ho ďábel opustil a hle andělé přistoupili a sloužili mu. Krásný příklad. Co na tomto jasně vidíme na tomhletom textu? Pán se vždy, i když byl pokoušen, ovládal z moci ducha a ze své podstaty
10:11tak jak jste byli před 20 lety, jo? Když ten den začínáme opravdu s důvěrou, tak s oddanosti a najedno to zase všechno tam je. Můžeme se radovat, když Bůh dává milost překonat nějaký hřích, ale abychom si nemysleli, že to nepřijde znovu. Jo, když pan Ježíš byl pokoušen Satanem, jo, tam v poušti a řekneme, že mu to nevyšlo
10:39Satanovi, tak je tam napsáno, že že ho dal na chvíli na pokoj, jo, tak ho nechal na nějakou dobu. A možná, že to tak i je, že Satan ví pokoušet ho v té oblasti. To t žádnej nemá smysl. No, tak teď musím jiný oblasti, jo, ale potom na jednou, tak to zase funguje. Já si vzpomínám, když jsme měli malé děty, byli ještě hodně málo, malé, tak eh jsme
24:54My můžeme působit, aby někdo jiný řešil, aby byl pokoušen. Tak to vidím u Ahana, u Jonáše. Tak to vidíme tolikrát. A Abrahámův skutek, Abrahámův žich, tak dostal teď i toho, aby Milcha do velkého nebezpečí. Tak on za to nemohl, ale on byl teď ohložený života kvůli hříchu někoho jiného. Tak vidíme to častokrát a proto
4:22Nebuďte ani modláři jako někteří z nich, jak je napsáno: "Lid se posadil, aby jedl a pil a potom vstali, aby se rozpustili a bavili. Ani nesmilněme, jako někteří z nich smilnili. A padlo jich za jeden den 23 000. Ani nepokoušejme Krista, jako někteří z nich pokoušeli
37:24Krista. A máme vysvětlené, k čemu se to váže. Je to k tomu, když pokoušeli, pokoušeli Hospodina. A to bylo, máme to zapsané eh v Numery 21. kapitole a vůbec kniha Numery nám hodně popisuje všechny tyhlety věci. Můžete se potom doma podívat. Tak přišla doba, kdy znovu a to bylo po několikáté, přišli přišli lidé
37:54za Mojžíšem s tím, že už toho mají dost. Prostě už toho mají dost. Ještě nejsou zaslíbené zemi. Jsou sice otroci svobodní, ale k čemu jim to je? Mají pořád stejné jídlo. E všecko se opakuje a je nejvyšší čas to otočit a jít zpátky. eh pokoušeli Krista, věděli, pokoušeli samotného Boha, věděli, že pán Bůh se o ně do této doby postaral, viděli všechny
9:37nejprve tedy co není boží pokoj o čem Bible říká že není boží pokoj mohli bychom jednoduše říct že boží pokoj člověk nenalezne ve všech těch věcech ve kterých jsme žili předtím než jsme uvěřili v pána Ježíše Krista každý z nás žil ten svůj život tak nějak pos s bez pána a jistě jsme se pokoušeli nalézt pokoj ve všem
11:10modloslužba čarování nepřátelství svár žárlivost hněvy soupeření rozdělení sekty Závisti vraždy opilství hýření a podobné věci člověk bez Boha se prostě pokouší nalézt pok ve věcech které jsou pro něj přirozené někdo se potřebuje odreagovat tak že chodí za cizími ženami nebo za
12:12s někým pohádat potřebuje se na někoho vyřvat aby se sám uklidnil někdo nachází pokoj nebo se pokouší pokouší nalézt pokoj v různých sektách a falešných náboženstvích falešná učení a sekty nejsou záležitosti pouze doby ve které žil nebo psal Jan nebo apoštol Pavel my i v dnešní době můžeme zejména
20:10v těch širších souvislostech. Takže my musíme přemýšlet nad tím, co se Pánu Bohu tak nelíbilo, nad tom, že David nechal sečíst svůj lid. Já jsem chtěl, aby prostě toto už vy jste doma předstihem nad tím přemýšleli. A my teď musíme dát do souvislosti to, že nám třeba například Jakub říká, že může někoho Pán Bůh pokoušet ke zlému.
20:36Říká nám, že ne. Takže my teď musíme toto všechno dát do jednoznačné harmonie a najít v tom ten výklad, to, co nám boží slovo říká o působení božím, satanově a člověku. Takže co říká Jakub? Jestliže je někdo pokoušen, ať neříká, že je pokoušen Bohem, ale každý, kdo je pokoušen, tak je pokoušen čím a váben?
56:00jít tak daleko, že mohl pokoušet samotného božího syna. A Bůh Otec rozhodl, že je to naprosto nezbytné, aby se tak stalo, aby tak bylo demonstrováno, jaký je rozdíl mezi prvním Adamem a tím druhým. Což pak pán Bůh nemohl zabránit satanovi, aby pokoušel svého syna?
18:33Bůh kvůli pádu člověka na chvíli propůjčil moc, která ničí, která pokouší, která devastuje svět a lidské životy. Propůjčil toto moc dňáblovi. A to je to, čemu čelíme my dneska. Čteme o tom ve 2. Korinským. Určitě znáte tento verž velmi dobře. 2. Korinským, 4. kapitola. 4. verž. Jím nevěřícím, podívejte se, Bůh tohoto věku. On je Bůh tohoto věku.
21:01A to je přesně to, co se stane dňáblovi, satanovi, ve chvíli, kdy Ježíš zemře na kříži. To je proč Satan, když bychom četli Evangelia, to je proč Satan nechtěl, aby pán Ježíš vlastně dokonal svůj misi na zemi a skončil až na kříži. To je proč Satan na začátku služby pána Ježíša Krista pokoušel Ježíše a snažil se mu překazit jeho misi.
21:27Například mu nabídl, hele, skoč z toho srázu, vlastně pokoušej Boha. Nebo pokloň se mi. A tak dále. Nebo dám ti úplně všechno, když se mi pokloníš. V podstatě chtěl Ježíše satan přijmět k tomu, aby zřešil. Ale Ježíš dokázal v tomto pokušení, že je syn Boží, že někdo směřuje na kříž. Nebo například, když Petr přichází k Ježíši,
26:22jsou kolem, jsou důstatkem celosvětové potopy. A mohli bychom pokračovat dál a dál. A jedna z těch věcí je manželství, bude spokyvňováno manželství. A opět, bratr Lubík, už se mi pokoušel vzít vítr z plachet a mluvil o manželství. Proč je manželství pouze a jedině mezi mužem a ženou? Proč nemůžete nazvat manželstvím,
52:05prosím tě, pomož mi. Tak to byl moment, kdy Pán Bůh ten hřích zlomil. Já vám mohu vyznat, že posledních 22 let jsem svobodný od tohoto hříchu, to říkám boží slávě. Neznamená to, že nejsem pokoušen, Neznamená to, že dnes a denně, když jdete po ulici nebo vidíte nějakou reklamu, tak nemáte pokušení. Ale to, co vám chci potrnout, bratři, je to, co dnes děláte,
52:30vás obrovní na zbytek vašeho života. Pámuch vás zachrání z vašich říchů, chválají mu za to, ale to neznamená, že vymaže vaši mysle. To neznamená, že se vám po 20 letech nebudou vracet nevravné zkušenosti a obrázky do vašich myslí, jenom proto, aby vás znovu pokoušeli. A ta poslední věc, když tady máme opustit otce i matku, je, jestli jste připraveni být rodičem.
18:40On říká, ať nikdo, kdo je pokoušen, neříká, jsem pokoušen od Boha. Bůh nemůže být pokoušen ke zlému a sám také nikoho nepokouší. Každý, kdo je pokoušen, je strháván a váben svou vlastní žádostivostí. Žádostivost pak počne a rodí hřích a dokonalý hřích plodí smrt. Já vím, že před sebou mám velmi duchovní lidi
20:16Ten text nám připomíná, že hřích pochází z našeho jádra a že každý z nás jsme pokoušeni vlastními žádosti. Stejně tak, jako každý z nás máme unikátní otisky prstů, tak každý z nás máme unikátní způsoby, jak jsme pokoušeni. Pojďme se tedy dál podívat
24:10tak přichází k Evě, kterou pokouší. Tak brater Lojza Klepáček o tomhle bude víc kázat, tak to nebudeme prozebírat do detailu teď. Ale to, co v tom textu, vlastně pokušení Evy, vidíme, jak Satan chytře působí pokušení, I když říká, opravdu tohle po tobě Bůh chce, opravdu tohle řekl,