Co zaznělo v kázáních?
Napište slovo nebo frázi a najdeme všechna kázání, kde zazněla – s odkazem přímo na dané místo ve videu.
Filtrovat výsledky
Nalezeno v 306 kázáních (592 výskytů).
12:17zlého z toho nejz. Neboť v den, kdy bys s něho jedl, jistě zemřeš. J řekl Hospodin Bůh:n není dobré, aby byl člověk samoten. Učiní mu pomoc jako jeho protějžek. Hospodin Bůh vytvořil ze země všechnu plný zvěř a všechno nebeské ptáctvo a přivedl je k člověku, k Armovi, aby viděl, jak je nazve.
12:47Jak člověk, jak Adam každou živou duši nazval, takové bylo její jméno. Adam pojmenoval všechen dobytek a nebeské ptactvo i všechnu plný zvěř. Ale pro člověka, pro Adama se nenalezla pomoc jako jeho protějžek. Hospodin Bůh tedy uvrhl na člověka hluboký spánek a zatím, co spal, vzal jednoho z jeho žeber a to místo uzavřel
19:04Není dobré, aby byl člověk samoten. A proto Bůh vymyslel vynikající plán. Účiním mu pomoc. Boží moudrost. A zde vidíme, jak Boží moudrost působí dvěma způsoby. Boží moudrost poskytuje pomoc. Boží moudrost poskytuje pomoc. Hebrejský výraz pomoc, který je zde použit, se v
další 11 míst
19:35hebrejské bibli objevuje pouze 16krát. Popisuje toho, kdo dodává to, co chybí jinému. Někteří z vás možná znají hebrajské slovo, které se zdá překládá jako pomocník. Edzer. Ezér, možná ho znáte z první Samuelový 7:12. té, co Bůh pomohl Izraeli prorazit filištínské. Samuel postavil pamětní kámen a nazval ho
20:06Ebenzer. Eben edzer, kámen pomoci. Bůh je naše pomoc. To říkám, protože když Bůh říká, že arm vystvoří pomocníci, neznáma na to, že žena bude slabá nebo buďřádná. Buďřádná. Ve skutečnosti, když ty potřebuješ pomoc, co to říká o tobě? Nebo když já
20:36potřebuju pomoc, co to říká o mně? Kdo je ten slabý? Ten, kdo potřebuje pomoc. A zde vidíme, že je je slabý. Není jako Bůh, má potřeby. Potřeboval pomoc. A Bůh ve své moudrosti viděl, co Adam potřeboval a proto mu dal to, co
21:06potřeboval. A Boží moudrost poskytuje nejen pomoc, ale dále Boží moudrost dodává úplnost. Boží moudrost dodává úplnost. Říká Hospodin, Účiním mu pomoc jako jeho protějšek. Jako jeho protějšek. Bůh v jistém smyslu ještě neskončil se stvořením Adama. Říká, že
21:37Adam ještě není úplný. Bůh řek jakože Markus ještě není úplný. Markus potřebuje velkou pomoc, hodně pomoci a proto mi dal ženu. A to je, co pán Bůh dal armovi. Za třetí vidíme, že manželství je výsledkem armová uvědomění. Manželství je výsledkem
22:40jméno. Je to docela zajímavá situace. že Bůh vidí Armovu potřebu. Říká, že učiní mu pomoc, ale místo to, aby aby hned stvořil tu ženu, Hospodín přivelo ho k člověků. Ptáctvo plný zvěř. A proč? Verš 19. Vidíme, co se stalo. Člověk
23:11pojmenoval všechen dobytek, nebeské ptactvo i všechnu plný zvěř. Ale pro člověka, pro Adama se nenalezla pomoc jako jeho protějžek. Bůh chtěl, aby Adam viděl, že to, co potřebuje, ještě není. Není na zemi, není u Adama. Mam viděl, že medvěd má svůj protějšek, lev svou lvicií, opicií svou opičí
23:45dámu. Nevím, co přesně má píce. Adam viděl, zkoumal, všude hledal a neviděl a nenášel svou pomocnici. A Bůh chtěl, aby viděl svou zoufalost, aby viděl, že že to, co hledá, to, co potřebuje, ještě není. Verš 21. Hospodin Bůh, který uvrhl na člověka hluboký spánek a zatím co spal, vzal jedno z jeho žeber a to místo
28:36abychom všichni viděli, že pomocnicí a kompomentem, který Bůh plánoval dát Adamovi, je darem doslova jeho součástí, součástí jeho vlastní existence a povahy. Není andělem, který je nad ním, ani otrokem, který je pod ním. Je to žena, která stojí vedle něj. Něm rovná, stejná jako on. I přestou jiná. A právě díky ní, díky tomu, co Bůh teď udělal, teď
29:39mu vládla a ne z jeho nohou, aby po něm šlapala, ale z jeho boků, aby mu byla rovná. Pod jeho páří. Pod jeho páří, pardon, aby byla jim chráněna a blízko jeho srdce, aby byla jim milována. Bůh stvořil tuto ženu jako dokonalou pomocnici, jako svůj přestný protějšek, jako dokonalou protivahu své vlastní
34:33manželství. Bůh udělá s dvou jednou. Říká nám proč po celé dějiny světa, v každém kmen jazyce, lidů a národů existuje manželství. Bůh stvořil ženu ze samotného člověka, z jeho vlastnýho těla, z jeho vlastné existence, z jeho vlastných atomů a moleků, aby měl pomocnici, partnerku, přítelkyni a
32:21A teďka jsme u čtvrtého bodu božší pomoc v utrpení. A to je velice významný bod, hlavně pro vás, kteří jste v nějakém utrpení. Protože a bylo to zmíněno ve středu, podivohodná boží režie, protože byl zmíněn Job. Nikdo netrpěl víc, jedině pán Ježíš, syn boží. Z lidí nikdo. A pán Bůh se v uvozovkách Jobem chlubil.
46:40Bůh má být vyslýchán u soudu, který je proti němu zaujatý, zbabilý souce ho má odsoudit, má sám na sobě poznat, jaké to je, když je člověk všemi opuštěn, úplně sám a bez pomoci. Má být bezcitně mučen a potom zemřít krutou smrtí. A to před očima všech. Má být přítomno mnoho světků, kteří se mu budou smát, budou ho urážet a budou jim pohrdat.
2:17podobně jako my, avšak bez říchu. Přistupujme tedy s důvěrou k trůnu milosti, abychom přijali milosedenství a nalezli milost ku pomoci v pravý čas. Volte mi se ještě pomodlit. Pane Bože, odčináš, tak já ti děkuji za tento text. Děkujem ti za slova, která jsou pro nás velmi pozbudivá a velmi potřebná. Prosím tě, aby si v tuto chvíli odstranil všechny mé nedokonalosti
17:28Musíme se zamýšlet nad naší vírou a držet pevně to vyznání. A v té druhé části náš autor, na základě toho, že Ježíš je veliký velekněst, který prošel nebesi, nás vyzývá k tomu, abychom přistupovali směle k Bohu pro milost, milosedenství a pomoc. Takže to je za druhé, jelikož Ježíš Kristus je tvůj velekněz, přistupuj směle k Bohu pro milost, milosedenství a pomoc.
17:58Víte, pán Bůh nás v tom nezanechal. Pán Bůh nás nezanechal v tady tomhle běhu víry, že by řekl tak a teď věř a snaž se a bojuj, ale on říká, tady je milost, tady je pomoc. Pojď si pro ní, přistupuj k ní. Tak ještě to jednou přeštu, verš 15. Neboť nemáme takového velekněze, který by s námi nemohl soucítit v našich slabostech.
další 10 míst
29:44a nyní soucítí s našimi slabostmi. On je mocen. On je mocen nás zachránit. A to nám autor listu židům připomíná často. Pár veršů připomenu. Například Hebrium 2,18. Protože sám vytrpěl pokušení může. Může pomoci těm, kteří jsou pokoušeni. Hebrům 7.25
30:44A tak, protože Ježíš je náš velký velekněs, který soucítí v našich slabostech, autor potom ve verši 16 nás pozbuzuje, abychom na základě téhle reality jednali. On říká, na základě této pravdy přistupujme s důvěrou k trůnu milosti, abychom přijali milosredenství a nalezli milost ku pomoci v pravý čas. Jak už jsem připomínal na začátku, v tom verši 13, v té předchozí sekci,
31:13autor varuje, že Boží slovo je dvojsečná zbraň, která bude soudit. Soudit všechny, kteří slyší Boží slovo, kteří chodí do společenství, slyší kázání a nechtějí se podřídit. Je jim to jedno. Na druhé straně, teďka v těchto slovech, ve verši 16, čteme povzbuzení a povolání k tomu, že máme jít si pro pomoc. Pan Bůh nás v tom nechce nechat, když to tak řekneme.
32:08A rozdíl mezi člověkem, mezi věřícím, který je slabý, který často padá ve své víře, ale chce jít za Bohem, chce ho následovat. A takovým říká běž, běž k tomu trůnu milosti pro pomoc. Tam nalezneš pomoc, tam nalezneš milost a milosedenství. Tam nalezneš boží přízeň a odpuštění. To je pomoc, kterou si nikdy nevyčerpáme.
32:37Ta není na tři lístečky, které tam dáme jako výdelně. Ne, to je pomoc, která je vždycky připravená a nikdy nedojde. A tak přistupujme, přistupujme. Další povolání, které tady čteme. Nejdná se jenom o nějaké povolání, kam jít, jedna nějakou pouť, docestovat do Jeruzaléma. Je to náboženské povolání. Běžme, slovy žalmysty, pojďme, klaňme se, skloňme se,
33:55odvahu směle předstoupit před samotného Boha. To nenajdeme jinde. Pouze v Kristu. Ano, ten, kdo uvěřil v Krista, může předstoupit směle s důvěrou, kdykoliv nepotřebuje žádného dalšího lidského prostředníka. Nepotřebuje žádné speciální místo. Ale kdykoliv je mu tahle pomoc nabízená. A tak, bratři a sestry, přicházejme s tou smělou důvěrou před trůn našeho Otce.
34:28Zvědomím toho, že nám nakloněn, že nám poskytne pomoc v pravý čas. Uctívejme ho, chvalme ho, velemme ho. Přibližme se k trůnu Boží milosti. Je to pozbúzení k vytrvalé modlitbě. Já jsem byl moc pozbúzen v té modlitevní chvíle dneska ráno a náš autor listu židům chce, abychom pokračovali, abychom vytrvale se modlili doma ve schromáždění,
34:50abychom chválili hospodina. Protože v něm máme naši pomoc, v něm máme opravdu to milosedenství. Ale je to zaslíbení pouze pro ty, kteří jsou v Kristu. A to si musíme také připomenout. Pouze ti, kteří vložili důvěru ve velekněze. v Páneňše Krista mají otevřenou bránu k trůnu Boží milosti. Písmo nás učí na jiných místech velice jasně,
36:12Ježíše Krista, velekněze našich obětí, ochránce a pomocníka naší slabosti. Skrze něho upřeně vzhlížíme k nebeským výšinám. V něm se nám zrcadlí boží neposkrněný a velebný obličej. Skrze něho se otevřeli oči našich srdcí. Skrze něho naše pošetilá a zatemnělá mysl postává ke světlu. Skrze něho hospodin chtěl, abychom okusili nesmrtelného poznání.
37:06tam najdeme pomoc v příhodný čas. Modleme se.
5:57potřebnému člověku pomocí vytáhnout jej z jeho bídy zatímco ti kolemjdoucí nebo předchozí kolemjdoucí toho přepadeného obešli bez nějakého zájmu Možná že si nechtěli špinit ruce Možná že nechtěli ztrácet čas nejspíše jim bylo i nějakým způsobem zatěžko obětovat cosi ze svého pohodlí případně majetku byli to sobečtí lidé kteří když
7:16přičiněním a právě Řekněme v této chvíli Teprve v tomto činu v tomto skutku se projevuje to milosrdenství nejde jenom o ten samotný pocit lítosti že s někým soucítíme jo pokud vidíme někoho na ulici a máme soucit to ještě není milosrdenství ale až ten následný akt té naší pomoci milosrdný člověk je ten kdo se po tomto soucitu rozhodne v dané věci dělat
7:46něco a tedy projeví touhu pomoci a vynaloží nějaké úsilí k tomu aby druhému pomohl z té jeho nesnáze víte bratři a sestry to samotné slovo milosrdenství pochází z řeckého slova eleos a jeden známý teolog John stot k tomuto charakteristickému rysu říká že milosrdenství se vždycky váže k bolesti milosrdenství se váže k bolesti
další 6 míst
9:35Prvním krokem je milost a druhým krokem je potom milosrdenství a pokud má být tedy někdo milosrdný tak potřebuje být nejdříve milostivý Tedy pokud má někdo projevit lítost a následný skutek pomoci musí nejdříve udělat ten první krok milosti a tedy odpustit mít čisté srdce ve vztahu k tomu který potřebuje naše milosrdenství mít
10:56příkladem on njak neznal toho zbitého př eného člověka a přesto mu pomohl dal mu něco co si ten nahý zbitý člověk v podstatě svým životem nijak nezasloužil ten chudák tomu samařan VII v minulosti nejspíš nijak nepomohl ničím si nezasloužil jeho přízeň pomocnou službu neudělal vůbec nic pro to aby někdo jiný obětoval své
15:08říct sobeckost může být pomsta Já bych řekl že to je přesný opak milosrdenství pomsta tedy místo odpuštění místo lítosti a pomoci se raději zatvrdit rozhněvat držet v sobě křivdu A potom při nejbližší příležitosti nemilosrdně zle odplatit Toto je Milí přátelé taková přirozená povaha vlastní tomuto světu že
34:22možná z jiného úhlu pohledu zároveň je to také verš který je nám velkým výstražní varováním varováním pro ty kteří žijí právě v neodpuštění druhým kteří žijí v zášti v ukřivděnosti je to verš který varuje před pasivitou a neochotou pomáhat těm kteří pomoc potřebují neboť jsou Ztraceni ve svých říších
38:13nechceme povyšovat na druhé A pokud člověk žije v nějakém hříchu tak my si uvědomujeme že i my jsme Hříšní a proto jsme náchylní mu pomoci chceme mu pomoci v jeho hříchu to je to o čem Já mluvím a proto možná potřebujeme nejdřív zkoumat sami sama sebe Pokud nejsme schopni odpustit druhému Pokud nejsme schopni být milosrdní k jeho hříchům že i my
42:42chvíli tak o to víc potřebujeme aby se naše milosrdenství projevovalo i v té naší evangelizaci v našem soucitu s lidmi kteří jdou do zahynutí kteří potřebují pomoc kteří potřebují naše sebeobětování kteří potřebují náš čas kteří potřebují naše peníze jak to říkal bratr Martin v tom úvodu k modlitbám kteří potřebují nás naše všechno všechno
8:01takovej mezera v plotě a já jsem tam uviděl letadlo s českou vláčkou a znakem. A to musím teda říct, že v té chvíli už jsem věděl, že asi poletím do [hudba] >> Já bych na tomhle místě chtěl poděkovat české diplomacii pod vedením pana ministra Zaoráka za veškerou pomoc,
9:58toho do těch e několika lekcí, které se my můžeme naučit od pronásledovaných křesťanů, tak bych tady jenom krátce představil tu naši organizaci. My se jmenujeme pomoc pronásledované církvi, ale protože vydáváme časopis Hlas učedníků jednou za dva měsíce, tak jsme spíše známi pod tedy názvem Hlas učedníků. Eh, my e také ta organizace
13:41stát u zrodu organizace Pomoc pronásledované církvi v roce 92 a za posledních možná více než 30 let jsem měl možnost navštěvovat eh pronásledované křesťany v mnoha zemích, eh naslouchat jejich svědectví víry uprostřed pronásledování. A eh já to považuju za obrovskou milost. My sami kdysi jsme byli eh my dříve narození si
další 4 místa
25:47nejdříve vzali eh manžela Moniky a doslova před jejími zraky mu usekli hlavu. Když Monika věděla, že svému manželovi nemůže nějak pomoci, chtěla utéci, ale oni ji také chytli zezadu a jeden z nich použil svoji mačetu a také ji prořízl hrdlo. Monika ztratila vědomí, začala krvácet. Její tělo se skácelo k zemi a oni v domění, že je mrtvá, tak to její tělo
28:01můžeme Monice pomoci, aby nemusela mít tu trachostomii, aby mohla, pokud to ještě půjde, nějakým způsobem jí i obnovit řeč. A zatímco můj kolega se díval na ty rentgenové snímky, vyňal tu kovovou trubičku z její dýchací trubice, já jsem to měl za úkol fotit, ale pak jsem byl trošku začal být takový nervózní, protože já jsem věděl, že mým
30:58od toho, abych sloužila Pánu naplno, eh ty už eh už to nechci dělat. Já chci v eh zasvětit svůj život Pánu Ježíši Kristu celé a celé mu ho odevzdat. A ona skutečně tak začala dělat. Začala nám pomáhat rozdělovat pomoc pod ostatním nigerijským vdovám a jiným křesťanům, kteří ztratili své blízké podobným způsobem. A dvakrát byl její život
1:00:35přítomnému, vševědoucímu Bohu. Někdo by mohl říct, tak přece pán Bůh jim sám může pomoci. Ano, ale my víme, že sloužíme Bohu, který je Bohem společenství, který touží mít s námi osobní, niterní vztah, který touží mít s námi takový vztah, jako měl s Abrahámem, s Izákem, kteří touží od nás slyšet a naše prosby na ně odpovídat.
5:28nevysvobodí jeho lid mé ruky volali hlasitě Judský Judský na jeruzalémský lid který byl Na Hradbách aby je zastrašili a vyděsili aby dobyli město mluvili o Bohu Jeruzaléma jako o bozích národu země díle lidských rukou Král hisk jáši prorok Izaiáš syn Ámos se proto Modlili a volali o pomoc k nebesům Hospodin poslal anděla kter který
27:48izaiáše ale to co vidíme v tomto textu opravdu že šel modlil se a prosil hospodina o pomoc nešel vyjednávat sovi služebníky neodpoví na jejich zjišťující výzvy ani se někde nestáhl do kouta kde by čekal jak to dopadne nečteme ani že by hořekoval Nebo si snad zoufal prosil hospodina o pomoc o pomoc situaci která zcela jistě neměla lidské
31:55čelil hned poté nás je text kde Čteme o tom že ho zasáhla smrtelná nemoc a ani to nebylo něco s čím by chis Káš mohl něco udělat ale vidíme že jedná opět podobně volá k hospodinovi znovu prosí o pomoc znovu se spoléhá na něj odkazuje se k božím zaslíbením a pánbůh i v tomto případě
další 4 místa
32:58pomoc i na jeho jednání tak to nikdy nikdy nebude marné To samozřejmě neznamená že vždy všechno dopadne tak jak si myslíme My že je nejlepší a vlastně je to dobře protože my nevíme co je nejlepší a možná to co si myslíme že je nejlepší tak není ani dobré
38:42dalšího tak potom víme že to není naše zásluha ale že to mohlo být vykonáno jenom jeho silou boží milostí a boží pomocí a jemu je potom za to vzdána chvála Charles Pen Ten také napsal bůh vaši sílu nepotřebuje má více než dost vlastní síly žádá tvou slabost
41:18opevnění vyzbrojil vojáky a pán Bůh i nám dal výzbroj pro ten duchovní boj pro obranu a útok dal nám je abychom je používali A dal nám i prostředky milosti je to písmo modlitba společenství pokání a i to je samozřejmě boží pomocí naprosto jasně ale je jasné že bez té
46:04kteří by který by s námi nemohl soucítit v našich slabostech nýbrž takového který ve všem prošel zkouškami podobně jako my avšak bez hříchu přistupujme tedy s důvěrou k trůnu milosti abychom přijali milosrdenství a nalezli milost ku pomoci v pravý čas a to je velká věc máme pána Ježíše Krista máme
20:05kdy bratr Ludvík školu s boží pomocí dokončil, odpromoval a nastoupil jako lékař z povolání. Teprve tehdy se mohla plně a hluboce projevit tichá vděčnost sestry Evy i jejího syna, Pánu Bohu, samotnému za jeho vedení a za to, že Ludvík mohl své mamince začít sloužit jako lékařská opora. Při tom všem však sestra Eva vždycky hluboce zdůrazňovala,
21:33Byla modlitevním štítem a pilířem, zkaze který pán Bůh žehnal a posiloval celou duchovní rodinu. Boží přítomnost a jeho pomoc se staly jejich pevnou kotvou i v závěrečních kapitolách pozemského putování. které sebou přinesly nesmírně vážné a dlouhé zdravotní zkoušky. Krátce po promoci bratra Ludvíka pouhé dva roky na to,
22:29Krátce na to však začala procházet hlubokou a bolestnou výhní zkoušek i jeho drahá maminka, sestra Eva. Posledních deset let svého života prožila prakticky upoutána na lůžko. Plně závisla na pomoci druhých. Pět let věrně snášela náročnou dialýzu, o které následovala kombinovaná transplantace ledvin a jater v pražském Ikemu.
další 3 místa
24:27kteří po celou tu dobu věrně stáli po jejich boku a obětavě jim pomáhali. Přesto, že byli lidsky sami a bratr Ludvík zde dnes zůstal sám, pán Bůh si vás použil jako nástroje své lásky a pomoci v časech největší potřeby. A bratr Ludvík si této vaší podpory nesmírně váží. Svůj závěrečný pozemský zápas svedla sestra Eva v nemocnici v Jablonci,
48:53A tak z toho, kdo měl vždycky všechno, je najednou ten, kdo trpí nepředstavitelnými bolestmi a hroznou žízní. a touží po sebe menší úlevě svého stavu. A když volá a prosí o pomoc, jako odpověď slyší a uvědomuje si hroznou skutečnost.
49:23Žádná pomoc není možná. Není možné nijak změnit místo a stav, kde se po smrti odstneme. Proč je vlastně tento muž pekle? Protože byl bohatý? Protože se měl na zemi až moc dobře? Ne.
14:55potřebuju opravdu nějakým způsobem je to opravdu těžké a vím, že jsi milující Bůh, vím, že chápeš a potřebuju prostě pomoct v tomto." Ne, von šel hned a já to nechápu. Já bych byl, já osobně bych byl ten, který by právě byl to, co jsem teď popsal. že prostě pane víš jak je to těžké, rozumíš mi? A a on to udělal hned.
18:29procházel, tak nejen Abrahám, ale ale i další muži a ženy víry, například z již zmiňovaného listu Židům 11. kapitoly, vidíme, že jejich víra přinesla vždy ovoce a konkrétní činy víry, ve kterém potřebovali bezpochyby Boží moc, pomoc či ujištění. taková aplikace, že svět si vlastně všímá, jestli to, co říkáme o Bohu,
21:55bázeň i poslušnost Bohu jdou ruku v ruce. Další důvod, proč teda věřící věří nebo důvěřuje, je, protože se nespoléhá na svoji moudrost a schopnosti. I když nás jimi Bůh obdařil a máme je používat a kde to lze, je potřebné udělat to, co le. Přesto v mnoha situacích nejsou dostatečné ku pomoci. Například když procházíme nemocí, ztráta
další 3 místa
22:24zaměstnání, spasení blízkých a podobně. A proto na prvním místě věřící spoléhá na Boží vedení moc, moudrost, milost a pomoc v dané situaci. Bůh je moudřejší než my a zná všechno mnohem lépe v dané situaci než my ví, co je pro nás a zároveň i pro něj nejlepší na jeho slávu. Další bod je, že protože proč teda
30:51tohle je chvíle, kdy si kdy člověk opravdu eh jako prostě nezná dostatečně Bibli, nezná dostatečně Boží slovo. Jo, prostě neznáš to, co by sis měl připomínat, co by ti mohlo pomoct v tu chvíli, jo, důvěřovat Pánu. Prostě řešení je učit se Boží slovo na spaměť více a a číst Boží slovo, studovat Boží slovo. E obzvlášť myslím si, že to se
31:45vlastně samotná ta pochybnost či nedůvěra Bohu ve chvíli, kdybychom mu měli důvěřovat, je hříchem. Tak to prostě je, že v tu chvíli, kdy kdy začneš pochyb pochybovat o Bohu, o jeho moci ti pomoc, o vlastně o tom, co máš všechno v Kristu a a tak, tak prostě je je to hřích. A další další bod je nedostatek zkušeností s Bohem. Tady tady opět bych
0:45pomoc. Pane Bože, děkujeme ti za veškerý dar, který vychází od tebe. Děkujeme ti za spánek, za jídlo, za společenství a nadevším za Ježíše Krista. Děkujeme ti, že v poslušností sestoupil, v poslušností žil, sloužil a v
1:48jasné pokyny, za jasnou instrukci, za jasné vedění a prosíme tě dnes ráno, abys aby nám otevřel oči, abys nás probudil možná i fyzicky, ale určitě duchovně. Veď nás, Pane. Používej tvoje slovo v našich životech, oslav se mezi námi a pomoc nám, abychom mohli oplokovat to, co se učíme tento víkend. Děkujeme ti ještě jednou. Děkujeme ti,
2:18Pane, že už j slyšel, už víš, co potřebujeme. Už máme jasnou odpověď, jasnou pomoc. Děkujeme ti. že nebo doufám, že se těšíte na dnešný slova, na dnešní vyučování. Bude praktický. Musíme probírat nějaké praktické věci,
další 3 místa
4:22stejná. Bůh stvořil ženu, aby byla připravenná a ochotná sloužit, pomáhat, aby Aram chtěl vést sloužit. Eva byla pro Adama dar. Bůh viděl, že Adam nebyl úplný a proto mu dal pro tějška, pomocníka. Dá mu služebníky, aby nemohl do konce
23:49viní. A co teď má říct? Hanba z ničený manželství. A z toho za třetí dozvídáme se, proč jsou vztahy obtížné. Proč jsou vztahy obtížné? Hřích zdeformoval tento svět. Afoval náš pohled na vztahy a otráv náš pohled na druhé. Místohují být partnery a pomocníky se na lidí díváme jako na
38:05sebe. To se dostávám k poslednímu a možná nejdůležitějšímu bodu, možná není v poznámkách. A poslední bod je, že tento víkend není o vás. Tato konference není o vás. Vztahy, manželství není o vás. To nejhorší, co bych mohl tento víkend udělat, je pomoci vám udělat ze vztahu modlu. Jako byy šlo jen o to, abyste našli toho
15:58snížili k nemorálnímu životu jako většina Američanů který v pána Boha vůbec nevěří tak ta emocionální zkušenost jednou za týden to z nich neučiní vopravdu dobré následovníky pána Ježíše a já už jsem to pociťoval v těch 80 letech tak jsem řek be sboru že bych chtěl pomoct těm kteří opravdu chtějí
16:59všichni to eh absolvovali a pak byli nejlepší pomocníci Ve Sboru opravdu to mělo význam druhý rok jsem to nabídl a zase se přihlásil asi 25 lidí ale v půlce toho nechali už nechtěli každý pondělí tam být se mnou a studovat Bibli protože ten program byl takový že jsme museli číst Bibli a potom jsme museli dělat to co
22:52to dobré i to zlé ale s boží pomocí žijeme Hojný a uspokojivý život a to vám můžu říct že když se spokojíte s takovým rutinám životem křesťanským tak ta hojnost tam není to tam prostě není my potřebujeme dotek od pána Boha Tak
další 3 místa
42:57a tam na mě dávali to Bahno je mu už 81 tak někdy Potřebuju trochu pomoct a tak to bylo krásný a hodně jsem se modlil taky abych věděl co vám mám říct Tam jsem měl hodně času no a příští týden se zúčastním skupiny z Ameriky která chce začít nový sbor v Praze
44:34pak už mám letět zpátky ale chvála Pánu bohu za všechno co jsem mohl vykonat ať už dobře nebo úplně nedobře Snažil jsem se s pomocí ducha svatýho A to je ten Hojný život Já bych mohl sedět doma a dívat se na zprávy ne To teda určitě ne ani tady
46:07příjemný jako ten můj pobyt ve Švýcarsku a nebo některé problémy ve zbor že jo kde jsem byl v Americe ale jde o to že pán Bůh chce požehnat naše životy A to jsou životy které něco vyprodukují s boží pomocí Tak to vám přeji a nyní se pomodlím pane bože děkuji za tento
24:27jeden druhému vy máte novou identitu která nevychází z vás protože jste sami pouhými padlými hříšníky ale máte identitu Kterou vám dává bůh na základě toho co udělal Pán Ježíš Kristus a pán Bůh bude posvěcovat i vaši službu tak aby se líbila Pánu bohu Můžeme si to ilustrovat pomocí příkladu z nehemiáš v nehemiáš š stavěli
31:05potřeby a to je Častokrát pro nás a já se přiznám i pro mě jako pro služebníka náročné nejsou to pouze ostatní lidé kteří Potřebují pomoct Ale v první řadě jsme to my kteří potřebujeme pomoct v první řadě Pokud proto aby služba mohla fungovat potom chceme sloužit ostatním Ale zároveň si musíme uvědomit že na náš
31:57pomoci Všichni máme určité problémy hříchy se kterými potřebujeme pomoci a podle Jakuba 516 kde se píše vyznávejte si své hříchy a modlete se jeden za druhého Toto je začátek naší služby my potřebujeme být ochotnými ukázat naši temnou stránku to kde zápasíme s nejrůznějšími věcmi Budeme se stávat zranitelnými a tento
další 3 místa
35:38Modlím se za tebe vidím že už J dlouho nebyl v neděli na kázání co se děje jak se máš Vidím že jsi poslední dobu velice roztěkaný Děje se něco ve tvém životě jsou věci Jak ti můžu pomoci a když nabízíte svojí pomoc buďte potom také připravení My těmto lidem pomoci buďte připravený jít a sloužit ne z vaší
36:08vlastní síly ale ve spolehnutí se na Pána Boha ve spolehnutí se na to že Bůh vám bude pomáhat protože on vás znovu zrodil On dal pána Ježíše Krista za váš život a na něm můžete postavit svoji službu ostatním když přinášíte slovo Boží slovo jeden druhému pokud byste chtěli pomoci tady v těchto věcech jsou zde dobré tři knihy které jsou v češtině
36:35první je nástroj v božích rukou druhým druhým dobrým zdrojem může být opravdová komunita od Jerry bridgese a třetí může být učednictví k církevnímu růstu nebo učednictví ano učednictví k církevnímu růstu po případě teď vidím učednictví v praxi skvělé zdroje skvělé materiály které vám mohou pomoci přemýšlet o o učednictví jeden druhému o
14:30Obohacuje, jak nás to promění, jak nás to mění. Ale v těch dalších čtyřech verších si Žalmista uvědomuje, že na dodržování Božího zákona z vlastních sil nemá. Žalmista si uvědomuje, že abychom z těch cest Božího zákona nesešli, tak potřebujeme Boží pomoc. Tehdy nebudu zahanben, ne, pardon, pět, kéž by byly mé cesty upevněny pro zachovávání Tvých přicházání.
16:01Abychom se z Božího zákona nesešli, tak je tady nutná Boží pomoc. A tak se žálmista modlí, aby jeho cesta následování byla upevněna tak, aby opravdu to bylo v jeho životě trvalé, protože je mu jasné, že Boží příkazy nestačí jenom znát, ty jsou tu proto, aby byly plněny.
22:11Aby se to stalo opravdu v mém životě, tak já sám na to nemám a tak musíme opravdu i mi volat o pomoc. Jen mě Bože neopouštěj. Ten druhý oddíl od devátého do šestnáctého verše, ten bychom mohli schrnout pod takového určitého společného jmenovatele, Boží slovo očišťuje, jak si chlapec udrží svou stesku čistou, tím, že bude zachovávat tvé slovo.
další 3 místa
34:42Takže pysatel Žálmu prosí pána Boha, aby mu prokazoval dobro, protože si sám na svůj život nestačí Ale ta druhá část verše ukazuje, že Žálmistovi nejde hlavně o pozemské věci On ví, že skutečný život mající věčnou hodnotu souvisí s božím vedením Bez Boha a při odmítání jeho slova žije a žilo mnoho lidí, ale do nebe, do boží slávy jdou jen ti, kteří budou s boží pomocí boží písno zachovávat, kteří mu uvěří, kteří se mu podřídí, kteří ho budou zachovávat v plnosti.
35:38verš 18. Otevři mi oči, abych viděl divy tvého zákona. To je jeden z velmi známých veršů tohodle žalmu. A žalmista opravdu ví, že ke skutečnému poznávání Boží zvěsti nám musí Pán Bůh otvírat náš duchovní zrak. Bez téhleté Boží pomoci nám budou divy Božího zákona unikat.
46:01Co v takové situaci dělat, když se svět bude obracet proti nám? Ale žálmista má podle mě dobrý plán. On se bude zabývat tím, co má věčnou hodnotu. Bude přemýšlet o Božím slově. Když bychom to opravdu i mít takhle, možná častěji dělali, my, když jsme v problémech, tak se to snažíme promýšlet, všelijek řešit, hledat různou pomoc.