Co zaznělo v kázáních?
Napište slovo nebo frázi a najdeme všechna kázání, kde zazněla – s odkazem přímo na dané místo ve videu.
Filtrovat výsledky
Nalezeno v 28 kázáních (43 výskytů).
36:40Slovího verše jsme byli pokřtěni do Krista. Výraz byli pokřtěni zde v třetím verši neznamená křest ponořením. Pavel používá slova pokřtění v Krista jako přirovnání. Podobně jako když řekneme, že jsme byli ponořeni do své práce, nebo že jsme se, že jsme byli něčím pohlceni nebo že jsme s něčím v naprostém
38:44ztotožnění se s Kristem a přesouvá se ke skutečnému křtu ponořením. Víme, že už to zmiňoval bratr Martin, že křest ponořením je vyznáním víry v Pána Ježíše Krista, vyznáním naší podoby s Kristem. Když někdo uvěří v Pána Ježíše Krista, tak je to opravdový zázrak.
39:49křtu ponořením. Protože křest ponořením a vyznání víry je něco, co Pán Ježíš nařídil své církvi. A obrácený člověk jistě touží poslušně vykonávat, k čemu ho pán volá. Sám Pán Ježíš říká v Markovi 16:16: "Kdo uvěří a bude pokřtěn, bude zachráněn. Kdo neuvěří, bude
další 2 místa
40:19odsouzen." Pán Ježíš neříká: "Kdo nebude pochřtěn, bude odsouzen, ale ten, kdo neuvěří, bude odsouzen." Samotný akt ktu ponořením není podmínkou spasení. Vzpomeňme si na Lotra na kříži, který uvěřil až na kříži a pán Ježíš mu řekl: "Dnes budeš se mnou v ráji." Křest tedy není podmínkou spasení, ale je to velikým,
40:52nádherným svědectvím o Boží milosti. Křtěnci svým ponořením veřejně vyznávají pohřeb svého starého hříšného já. byli ukřižováni s Kristem a svým vynořením zobrazují nového člověka, člověka vzkříšeného s Kristem.
25:54týkajících se krtu. V tom dnešním světě je totiž mnoho denominací. Mnoho církví, které vnímají křest různými způsoby. A vykonávají je různými způsoby. Někteří krtí pouze dospělé. Někteří i děti. Někteří i miminka. Někteří křtí dokonce převážně miminka. Někteří křtí ponořením, někteří křtí pokropením,
27:53hledat někde něco, co není, nebo je to minimálně problematické, tak musíme zavrhnout jakoukoliv jinou formu křtu než tu, jenže na základě osobního vyznání víry, ponořením ve vodě. Jako baptisté se křtíme, jak je patrnou už z toho našeho názvu, ponořením do vody. Baptisté, slovo baptisté se odvozuje, všichni víme jistě,
28:20pro těch z vás, kdo to nevíte, tak slovo baptisté je z řeckého kořene nebo z řeckého slova baptizo neboli baptizein, což znamená ponořiti křtíti. Tím se vlastně odlišujeme, nebo ten název vystihuje tu naši podstatu, že se křtíme ponořením do vody. Toto ponoření neboli pokřtění do vody je symbolem osobního vyznání víry.
další 2 místa
35:40Člověk je ponořen do vody a tím, jak se hladina nad člověkem uzavře, tak nejenom, že symbolizuje hrob a tedy smrt starému životu, ale symbolizuje také kompletní očištění. A ta chvíle, kdy se člověk vynoří, tak demonstruje právě to vzkříšení do nového života a tedy do radostného života v Kristu Ježíši. Takže to je za druhé očištění.
36:56Že to není ta samotná symbolika ponoření a vynoření, která by nás zachránila. Křest je jenom, jak říkám, symbol jednoty věřícího s Kristem. A takový zločinec na kříži, který nikdy nebyl pokřtěn, je toho zářným příkladem, když mu Páne Ježíš Kristus říká, ještě dnes se mnou budeš v ráji. Ačkoliv nepokřtěn, přesto zachráněn.
29:16My se neubráníme i úsměvu, takovému čistému úsměvu, ani nevyšel. Vzkázal, ať se náman sedmkrát, ponořit do Jordánu, tak je možné, že to byla nejtěžší zkouška pokory. Vojevůce, vzácný u seho pána nějakej izraelskej prorok, ani nevýjde z domu, no to je neskutečné.
30:31ale přišli ke slovu moudří služebníci a když hovoříme o těch dvou osobnostech, děvečce a námanovi, je zde ještě třetí kategorie, jsou to služebníci a ti mu říkají velice prostě, ať by řekl cokoliv ten prodl, když jsme šli takovou cestu, tak ty bys to poslech, tak ponořit se do Jordánu, taková maličkost,
33:43A on se tím musel zaměstnávat, co ho čeká, ale něco tak primitivního? Jíce ponořit do Jordánu, jaký to je nesmysl? Jíce vystaví i pohrdání těch svých služebníků? Ponoří, nic se nemůže stát přece. Jordán? ale ti se nedali odbít. Přesvědčili ho logikou a on se tedy ponořil sedmkrát.
další 2 místa
43:45Ale pravděpodobně potřebujeme více pokory, více si uvědomit to naše osobní malomocenství. A náman je nám příkladem toho, že na té cestě, ale zásluhou služebníků, že opravdu obstál až k tomu momentu sedmkrát se ponořit do Jordánu, jak na to přišel Eliseus.
44:18A ještě k tomu sedmkrát, když Pán Bůh vede, tak vede. A mám obavě, že někdy, přátelům, sloušíme k víře a příliš dbáme na to jejich vzdělání, na to jejich postavení. a zjednodušujeme obsah pravdy, kterou máme sdílet. Sedmkrát se ponořit do Jordánu.
0:59Pánu, modlil jsem se za to, tak jsem skončil u tohoto tématu a vím, že tohle téma je v podstatě nadčasový a je to téma, který je aktuální a je to téma, který se dotýká každého jednoho z nás. Pojďme se teda do něj ponořit a zároveň si i uvědomuju, že toto téma je opravdu ještě jednou se opakuju, ale velice aktuální. Takže keš kež to jak si to pán
4:34padlé přirozenosti, kdy pod vlivem okolností, které nás v těžkých okolnostech života přemáhají, přestaneme věřit Bohu a začneme spoléhat na cokoli jiného, než na Boha samotného. Dále se v kázání ponoříme hlouběji do problému s názvem Proč nedůvěřujeme a proč důvěřujeme Bohu. a podíváme se na životy lidí nebo konkrétně na život
23:11Jednou. Co znamená pokřtít, baptiste? Pomozte mi, baptizo. V něm jste i vy, když jste uslyšeli slovo pravdy, byli co? Pokřtěni, ponořeni, baptizo. Je to aktivum nebo pasivum? Kdo nás pokřtil? No, zase si všimejte, že jsme byli pokřtěni, ne se pokřtili. A kým? Čím? Tím. A co to tedy znamená?
23:42Pokřtít. Rozumíte tomu? Pokřtit znamená ponořit, ne pokropit. Baptizovat. Kolikrát? Jednou. Vidí to i děti ve dne, v noci, o půlnoci. Kolikrát jsme byli ponořeni? Jednou. A teď jde o další jev a to je: Jim jste byli pečetěni.
16:27A za osmé, za to bych rád kladl důraz, prvně to říkám sobě, ale taktéž i nám všem, ponoř se do modliteb. Ponořme se do modliteb. Jenom zmíním tak lehce, pro mě osobně velkým příkladem jsou moravští bratři, kteří se po 100 let, 24 hodin modlili, držovali modlitevní řetězce To je něco tak neuvěřitelně příkladného, že věřím, že kdyby to skutečně Boží církev teď takhle dělala, i když oni jsou 24 snům nějaký modlitby
17:03Ale kdyby jsme to my všichni i v našich zborech dělali, kdyby jsme se o to víc ponořili do modlitev a do písma, tak to povede, já tomu věřím, v duchovní reformaci. Takže skutečně modleme se i za tuto situaci konkrétně s tím koronavirem, modleme se, keď by Pán Bůh dal i milost uzdrovení dalších, který byli postižení tím. Modleme se za moudrost našemu vedení našich států, modleme se za ně, potřebují to, ale hlavně ze všeho, nejvíc na co chci klát z důras je, aby tato situace, která se děje, pomohla k duchovnímu opravdu probuzení mezi lidma.
19:11V tomto jež čase své rozhodnutí veřejně spečetila, když se na znamení nového života nechala pokřtít ponořením. Pán Bůh vyslyšel tyto úplnědlivé prozby. Duchovně upevnil bratra Ludvíka, splnil jeho největší přání, kterým bylo spasení jeho drahé maminky a proměnil tělesné utrpení ve věčnou záchranu. Jedině Bohu patří sláva za tento zázrak.
26:44Schválně jsem se kvůli tomu díval i do těch řeckých textů. Křesťané totiž znají jenom nedokonalý přípravný křest Jana Křitele, ale potom je uznáván jen jeden biblický křest. tedy křest ponořením ve jménu Otce, Syna a Ducha svatého.
15:35jako by ji mohli zvednout, kdykoli se jim bude chtít. Podobnou situaci o tom mluví i kniha v Přísloví 26, 15 a 16. Lenoch ponoří svou ruku do mísy a jemu zatěžko ji zvednout do svých úst. Dřív se opravdu nejedlo v talíře, ale dost často zmís a někdy i tou rukou a tenokh tam tu
21:36Jiný naopak byl dlouho ve světě a byl ve zlém opravdu hodně ponořen a spáchal hrozné věci. A samozřejmě řešíme i po uvěření. Někdo zřešil možná víckrát, někdo méněkrát. A víme, že v tom všem je rozdíl.
9:51podstatu. Takže my se musíme opravdu skutečně ponořit do toho, co Duch svatý měl na mysli, když toto slovo zde použil. Co to vlastně znamená a co tedy máme očekávat? Když bych se tedy zeptal, zkusím si tak jenom namátkou vás zeptat, co si podstavujete pod pojmem laskavostou
17:42Takže pojďme a ponořme se do toho do toho textu, který jsem vybral z toho Deuteronomia a zkusme nad tím přemýšlet nad těmi osmi viděními a nad tím, co tady Hospodin říká. Zachariáš 1:1. V osmém měsíci druhého roku vlády Rareira stalo se Hospodinovo slovo k proroku Zechariášovi, sonu Bekariáše, syna Idova. Hospodin se velice rozněval na