Co zaznělo v kázáních?
Napište slovo nebo frázi a najdeme všechna kázání, kde zazněla – s odkazem přímo na dané místo ve videu.
Filtrovat výsledky
Nalezeno v 497 kázáních (2 299 výskytů).
0:39abychom vykročili v tom následování Pána Ježíše Krista. Tak jsem si v duchu i dnešního slova promítal, jak je vzácné, že Duch svatý v nás vypudil touhu po skutečné pravdě. To je vzácná Boží milost. A o to víc člověk jak zraje, jak to
1:12pokročilé mládi jde dál. najednou si uvědomí, že skutečně to je naprosto nezasloužená milost a není to samozřejmostí. Dneska s váma chci otevřít téma pravdy. Téma, které je nesmírně komplikované z hlediska sekulární společností.
1:44A je krásné, že jsme u Pána. že jsme tu skuteční absolutní, definitivní, ultimativní pravdu mohli nalézt právě z jeho milosti. Pravdě na dosáhs nazval dnešní kázané slovo. A tak v úvodu snad žádná otázka není člověku tak blízka.
další 45 míst
2:14a zároveň tak neuchopitelná jako otázka pravdy. Všichni po ní toužíme svým způsobem, ale často ještě více toužíme poom, abychom my měli pravdu. A tyto dvě věcí nejsou totéž. Paradox pravdy spočívá v tom, že touha po pravdě nás vede k otázkám,
2:46pochyb pochybnostem a ochotě měnit své názory. Zatímco touha mít pravdu nás naopak často vede k obhajování vlastních přesvědčení, i když se objeví nové důkazy, že tomu tak není. Velmi, velmi dobře toto funguje v manželství,
3:16protože právě tam každý chce mít svojí pravdu. Proto někteří filozofové považovali za znak skutečné moudrosti schopnost říci, mohu se mýlit. Častokrát to je klíčem k dalšímu kroku. A právě zde se před námi otevírá důležitá otázka. Je člověk schopen
3:49poznat pravdu vlastními silami? Nebo potřebuje, aby mu pravda byla zjevena? A tak dneska se společně zamyslíme nad lidskou a Boží perspektivou. Budeme porovnávat to lidské úsilí poznat a uchopit pravdu. s pravdou, kterou Bůh ve své milosti
4:50tebe, pravdu v Pánu Ježíši Kristu. Děkujeme za to, že smíme v této pravdě žít, za to, že máme být svědectvím této pravdě. A tak prosíme, abychom byli živým pramenem, živými svědky, ty, který v pravdě a duchu tě ctí a konají skutky, který jsi pro nás
5:21připravil. Pane, smiluj se nad každým z nás a požeihni nám jako jednotlivcům, jako rodinám i jako tvé církvi v Pánu Ježíši Kristu. Amen. Když se podíváme do dějin obecně a hledáme odpověď na otázku, co je pravda, docházíme k zajímavému zjištění.
5:51Pravda se nám neukazuje jako něco samozřejmě absolutního a jednoznačného. Ani v dějinách filozofie od antike až po současnost nenacházíme jednotný závěr. A tak zaznívá otázka, kterou velmi dobře známe z evangelie. Co je pravda? Z úst samotného Piláta. Máme před sebou sedm zastavení
6:22a tak budeme přemýšlet nad filozofií, nad myšlením člověka, budeme citovat písmo v originálu a samozřejmě bude aplikace a ten poslední bod bude jako výzva. A tak pojďme, pojďme do toho. První bod. Jak lidé chápali pravdu. Tak se nabízí zde vymezení bytostného určení pravdy. Jde o slavnou
6:53definicií pravdy ze středověké filozofii, často spojovanou s katolickým teologem a filozofem Tomášem Akvinským. Veritas estek atus. Pravda je shoda věcí a rozumu, neboli poznání. A nebo přesnějc, pravda je přiměřenost vůči intelektu, přiměřenost věcí a intelektu. A postupně
7:25se ve filozofii vytvořilo několik různých teorií pravdy. Za prvé, ontologické pojetí pravdy chápe pravdu jako něco, co souvisí přímo s bytím a skutečností samotnou. nejen s našimi výroky o ní. Pravda tedy není jen vlastností vět nebo soudu, ale je spojená s tím, jak věcí skutečně jsou. Za druhé, korespondenční teorie
7:59pravdy. Tato teorie říká, že výrok je pravdivej tehdy, když odpovídá skutečností. Jinými slovy, pravda se rovná shoda výroku s realitou. Například sníh je bílý, je pravdivý tehdy tento výrok, pokud je sníh ve skutečnosti bílý. Za třetí, korespondenční teorie pravdy. Podle této teorie je pravda to, co je v souvladu s ostatními výroky a poznátky v určitém
8:32systému. Nejde tolik o přímé porovnání se skutečností, ale o to, zda tvrzení zapadá do celku. Například matem matematice je výrok pravdivý, pokud logicky souhlasí s ostatními definicemi a větami. To znamená, že pravda se rovná vnitřní bezrozporností. Za čtvrté a za poslední tato teorie
9:02tvrdí, to znamená konsenuální teorie pravdy, že pravdivé je to, na čem se lidé po racionální diskuzi shodnou, čili dosáhnou nějakého konsenzu. Důležitá je dohoda mezi rozumně uvažujícími lidmi. Tady už je vymezení. Rozumně uvažujícími lidmi. Pravda se rovná rozumné společné shodě. A já jsem se nechal podrobit těmito
10:02Existuje bolest jako reálný prožitek? Ontologie řeší povahu těchto věcí, ne primárně pravdivost výroku. Za druhé, jak jsme už četli korespondenční teorie, výrok je pravdivý tehdy, když skutečně došlo ke zmáčknutí prstů a já bolest opravdu prožívám. Pokud jsem si prst nezmačkl nebo bolest předstírám,
10:34výrok není pravdivý. Ta a to logiku. Koherenční teorie výrok je pravdivý, pokud zapadá do ostatních známých skutečností. Například mám nateklý prst. Svědci to viděli. Švagr třeba, že se to skutečnost skutečně stálo a že bolest odpovídá zranění. Tedy výrok není v rozporu s ostatními
11:05poznatky. A za čtvrté výrok je považován za pravdivý, pokud se na tom lidé shodnou. Když viděli, jak jsem si přivřel prst a všichni uznávají, že mě to bolí, vznikl konsenzus. Pokud bych žádné viditelné zránění neměl a nikdo mi nevěřil, z hlediska čisté konenzuální teorie by byla situace velmi složitá
11:43a bylo by to jedno, jestli mě ten prst bolí nebo ne. A tak já zůstávám se svým prstem, který mě skutečně bolí. A filozofové jdou dál. A nakonec se vrací k tomu, že hledání pravdy přirovnávají k putování za horizontem. A je to nikdy nekončící cesta. Horizont je stále před náma
12:15a stále daleko a pokaždý, když se k němu vydáme, tak se nám vzdaluje a utíká skutečným zrakem. Takže vlastně ať stojím já se svým prstem, ta skutečnost pravdy mi utíká, protože potřebuji vás, abyste rozhodli, jestli je to pravda nebo není. Teďka si představte, jak člověk nebo jak společnost musí uvažovat, aby skutečně uchopilo nebo pochopilo,
12:46přijmulo ty pravdivý výroky a přiblíželo vlastně, co je pravda. Nakonec je před náma druhý bod a do této vlastně lidské nejistoty, kterou jsme si nastolili teďka před chvilkou, zaznívá velmi, velmi jasně evangelium. Velmi jasně. Já jsem se proto narodil
13:17a proto jsem přišel na svět, abych vydal svědectví pravdě. Každý, kdo je z pravdy, slyší můj hlas. A já jsem se snažil najít i výslovnost řečtiny, která byla zhruba v tom prvním a druhým, třetím století. A pán Ježíš by mohl znít takto. Ego
13:52eliliton kozmon. Já jsem se proto narodil a proto jsem přišel na svět. Hna martyo. Ty alelita, abych vydal svědectví pravdě. Pasonis alas aku mutis vonis. Každý, kdo je z pravdy slyší můj hlas.
15:00To je to je naprosto neskutečný. To je, kdybych řek dnešním slovem, to je mega vánoční poselství. Jáž jsem se proto narodil. To jeho sláva pravých Vánoc. Jenže co Pilát potom všem, co pán Ježíš to říká, Pilát říká, ti je stín a litchie, co je pravda. A přitom pravda stojí přímo před ním.
17:40soudce, který rozhoduje o životě a smrti. Jenže ve skutečnosti je však on tím, kdo je zde konfrontován s pravdou. Není to Ježíš, kdo je souzen. Jánovým pohledem je spíše Pilát souzen svým postojem pravdě, která stojí před ním. To je tragické.
18:13Jenže pravda nebyla to nejdůležitější, co chtěl Pilát naleznout. Důležitější byl tlak okolí, strach, pohodlí a postavení v úřadu. Třetí bod. A co ti, kteří byli pravdě nejblíže? Těm pán Ježíš vysloveně řekl: "Poznejte pravdu a pravda vás učiní svobodným."
19:19A samozřejmě bychom přirozeně čekali, že ti, kdo znají písma, kdo byli vychováváni v Božích pravdách, Pána Ježíše přijmou. Jenže Ježíšem říká: "Zkoumatte písma, protože se domníváte, že v nich máte věčný život. A právě o nás vědčí o mě, ale nechcete přijít ke mně, abyste měli život."
20:22pravdě, protože v něm pravda není. velmi, velmi silné slovo, až tragický, fatální, ale protože říkám pravdu, nevěříte mi. A když říkám pravdu, proč mi nevěříte? Jan 8. Za čtvrté, proč člověk neslyší pravdu?
20:56Ne proto, že by pravda byla nejasná, neuchopitelná, ale proto, že ji člověk nechce přijmout. V mnoha rozhovorech jsem byl svědkem, že člověk se stává neslyšícím, netečným k pravdě evangelie. Vymlouvá se na množství jiných pravd, dokonce v obávě, co kdyby jedne podlehl. Ale byla by i ta druhá.
21:32O písmu existuje několik důvodů, proč člověk neslyší pravdu. Nechce změnit svůj život. Člověk se bojí důsledků. Člověk se drží jiných pravd nebo nepravd. Člověk se nechce vzdat kontroly nad svým životem.
22:04Jenže pravda není neutrální ani pasivní. Pravda aktivně proměňuje člověka a to skrz naskrz. Za páté Ježíšova odpověď na otázku, co je pravda.
22:48Já jsem ta cesta, pravda i život. Pan Ježíš dává sám sebe. [frknutí] Pravda není myšlenka. Pravda není teorie. Pravda není soubor. komplikovaných výroků. Pravda je osoba
23:25a proto ji nelze jen pochopit. Je třeba se pro n rozhodnout. A teprve, když se člověk rozhodne a odevzdá se Boží pravdě, už nemůže žít jinak, nežli skutečně v definitivní Boží pravdě. A tak se dostá dostáváme k šestému bodu. Výzva podle mistra Jána Husa.
24:00Jan Hus shrnul vztah k pravdě do sedmi výroků. A tato výzva patří každému z nás. každému z nás, kdo patříme Kristu. A já jsem si dovolil Husovi výzvy proložit písmem. Za prvé, hledejte pravdy. Hledejte Hospodina, dokud může nalézen býtí. A Izajáš dodává: "Dal jsem se
24:30nalézt těm, kteří mě nehledali. Dal jsem se poznat těm, kteří se po mně neptáj. Za druhé, slyš pravdu. Ale stojím přede dveřmi a tluču. Zaslechne li kdo můj hlas a otevře mi, vejdu k němu a budu s ním večeřet a on se mnou. To je Kristovo
25:00velmi, velmi nitrné slovo. Jestliže dnes uslyšíte jeho hlas, nezatvrzujte svá srdce ve vzdoru. Odává autor Židů. Za třetí, uč se pravdě. Vezměte na sebe mého a učte se ode mne, neboť jsem tichý a pokorného srdce a naleznete odpočinuti svým duším.
25:33Říká pán Ježíš Kristus. Za čtvrtéuj pravdu. Evangelista Ján dodává ve svých epištelech: "Kdo nemiluje, nepoznal Boha, protože Bůh je láska. Kdo zůstává v lásce, v Bohu zůstává a Bůh v něm." Mluv pravdu. Za páté říkám pravdu v Kristu nelžu.
26:05Jé svědomí v Duchu svatém to potvrzuje Pavel v Římanům 9. A za šesté drž pravdu. A možná nás to vede k myšlence, že jsme uchopili pravdu. A teď to všem ukážeme. Jenže problém je a to je krásný problém, že pravda uchopila nás a proto se jí můžeme držet.
26:36Pravda uchopila nás, ne my jí. To je velký rozdíl. A žalmista praví: Hospodine, tys můj úděl, držím se tvých slov. Žalm 119. Za sedmé, braň pravdu až do smrti. Tady nám zaznívá Pavlovo vyznání. Dobrý boj jsem bojoval, běh jsem dokončil, víru zachoval. A Ján opět dodává ve zjevení: "Buď ti
27:06věrný až na smrt a dám ti vítězný věnec života." A místrian Husuza víra, neboť pravda tě vysvobodě od hříchu, od ďabla, od smrti duše a konečně od smrti věčné, jež je odloučení věčné od milosti Boží. Ne, už nebral pravdu jako teoretickou znalost.
27:38On bral pravdu jako proměňující milost. která člověka osvobozuje skutečně osvobozuje ho do hříchůla. Prohůa ona pravda byla zosobněna v Ježíši Kristu a obsažena v Božím slově, v písmu, v Bibli. A proto tato slova těchto sedm výroků jsou chápana jako jeho morální i duchovní testament, který zdůrazňuje odvahu stát si za svým
28:10přesvědčením, za svým poznáním pravdy i v těch nejtěžších chvílích, což potvrdil svou smrti na hranici v kostnici 6. července roku 1415. A my si tento den zítra budeme připomínat.
28:53Pilát byl blízko. Měl pravdu přímo před očima, před sebou a přesto odešel. Izrael byl velmi blízko a přesto nepoznal. Ne proto, že by nevěděli, ale proto, že se nerozhodli pro pravdu. A možná jsi dnes slyšel víc než jen slova. Možná se tě něco dotklo. Možná nakonec víš, že tato výzva je pro
29:24tebe a přesto tobě zní ještě ne. Ale pravda není něco, co můžeš dokone donekonečna odkládat. Každé odložení je také rozhodnutí. Rozhodnutí odejít. Pan Ježíš říká, Pan Ježíš neříká, až budeš připraven.
29:54Pan Ježíš říká, pojď za mnou a následuj mě. Protože pravda není jen k poznání, pravda je k následování. A svoboda nepřichází ve chvíli, kdy pravdu pochopíme,
30:24Možná tě drží strach ze změny. Obava, co tomu řeknou druzí, pocit, že ještě nejsi připraven. Ale pravda nepřichází, až budeme připravení. Protože nás pravda připravuje sama. A proto tě chci dnes vyzvat zcela konkrétně. Neodcházej jako Pilát. Nezůstaň jenom otázek. [frknutí] Rozhodni se.
31:25otcem. Protože platí, pořad platí a bude platit. Poznáte pravdu a pravda vás vysvobodí. A jestliže vás syn vysvobodí, budete v skutku svobodní. Amen.
3:20Tak všichni známe lidi, známe možná i celé zbory, možná, že jsme sami takový člověk, že klademe velký důraz na pravdu. Tak když teď myslíte, aha, teď mluví o mně, tak to tak není. Vždycky, když tady stojím, já mluvím o Němcích, mluvím o německých zborech, Tak nemluvím přímo o vás, o vás mluvím, když jsem v Německu, potom tam mluvím o vás, ale teď tady ne.
3:59Tak ale jsou, tak já cestuji i v Německu, jsou zbory, jsou jednotlivci a možná, že jsme to i sami, že pro nás to slovo pravda má obrovskou váhu. Tak křesťanství je o tom, je o pravde. Tak my bojujeme za pravdu, my bojujeme za zdravé učení, my bojujeme za biblické vyučování a kdokoliv vidíme, že něco se vyvíje i možná někde jiné než u nás špatně, tak hned to označíme a bojujeme možná někde i proti tomu.
4:41Tak bez strachu bojujeme a stojíme za pravdu. A to je správne. Když vidíme Žích, tak se ani nebojíme to nazvat Žíchem. Možná, když někdo s tím nic nechce dělat, ani se nebojíme ho nějak tak pokárat, ho vyloučit, možná i ukončit vztahy s tím člověkem.
další 40 míst
5:11protože všechno je o pravde. Někdy možná máme ale ten dojem, jestli vidíme v těch zborech takového člověka, jestli tam vydajíme dodatečnou lásku, jestli tam je i možná trpělivost, jestli tam je láskavost, jestli tam je soucit, někdy možná nám to trochu chybí.
5:44a člověk potom může být v nějakém jiném zboru, kdyby ani neřekli, že pravda je to hlavné slovo, ale hlavné slovo křesťanství je láska. Všechno je o lásce, každé kazání je o lásce, všechno to, co slyšíte, je o lásce, o dobrých vztazích. A když tam je řík, když tam někdo nežije v pravdě, tak se ani o tom moc nemluví, protože to nejdůležitější je láska, abychom se všichni milovali, abychom všichni měli dobré vztahy.
6:25Nemůžeme riskovat teď ztrátit někoho, protože to hlavní, co Bůh chce, abychom se všichni měli rádi a abychom měli dobré vztahy. A tam nám, možná, že tam je i pěkná, dobrá atmosféra v tom sboru, opravdu vidíte a vnímáte, že strašně milují lidi, milují nevěřící, zkusí všemi způsoby možná i získat nevěřící, jenom s to pravdou to nemá až tak úplně důležité.
7:01Tohle trochu nám tam chybí. A když je přímoch žít, oni říkají, no jo, tak jo, ale máme se rádi. A teď takové ty zbory, ty skupiny, ty jednotlivci, někdy i proti sobě nějak tak bojují. Ti jedni říkají od těch druhých, že jsou fundamentalisti bez soucitu a zase ti druhé říkají, že oni jsou liberálovi, tak kteří odpadli od pravého učení a ti jedni říkají, že vy byste měli mluvit víc o pravde, ne požád o lásce, mluvte o pravde, ne požád láska, láska, trochu mýjte lásky.
7:47a druží právě říkají opak. Tak trochu mín te pravdy, nemluvte pořád jenom o pravdy, ale i o lásce. Tak vůbec ne slyšíme nic o tom, že Bůh je láska. Mluvte o tom, o lásce, o dobrých vztazích. Tak znovu, nemluvím o vás, ale myslím, že někto může poznat, že se ho dotýká, že možná má tendenci víc na tu stranu, na tu druhou stranu a tak potom se říká právě buď trochu víc pravdy nebo trochu víc té lásky a má to ubrat na tom, na co kladete tak velký důraz.
8:36nebo někteří říkají, že to musí být v rovnovaze, vedle sebe, 50 na 50, tak to nemůžete se rozhodnout, buď pro nebo proti, oboji půl na půl. Tak a já teď chci, ne abychom dali ty dvě skupiny tak dohromady, to ani vůbec ne, já chci dát ty dvě pojmy dohromady, pravda a láska. Jak to dáme nějak tak dohromady? Jak to souvisí? Je to opravdu tak, že to je proti sobě? Je to tak, že to je vedle sebe 50 na 50? Jak to je? Ten věř o tom mluví, ale ještě se nedostaneme tam za chvíli.
9:21Já mám pět takových tvrdzených a tak to první je, že láska a pravda nemůžou být proti sobě. To je úplně vyloučený. Jan 14, vers 6, Ježíš říká, já jsem ta pravda. Říká, já jsem ta cesta, pravda i život. Ježíš říká, já jsem ta pravda. a když se porýváme, co Jan říká v prvním dopisu, prvný Janštěna 16, on tam říká, že Bůh je láska.
9:58Ježíš je pravda, Bůh je láska a Otec a já jsme jedno, říká Pán Ježíš. Tak to je úplně vyloučený, že pravda a láska jdou proti sobě. To nemůže být. O tom ale nemusíme dále mluvit. Tak první tvrdzení, že láska a pravda nemůžou být proti sobě, tak o tom už ani nebudeme mluvit. Tak to druhé, můžeme opravdu někomu vyčítat, že klade příliš velký důraz na lásku? Je to možné?
16:24Tak to byl jakoby druhý tvrdzený, není možné klást příliš velký důraz na lásku. No třetí otázka. Tak můžeme někomu vyčítat, že kladé příliš velký důraz na pravdu? Je to možné, že někto až moc tak mluví o pravdi a až moc stá ten důraz na to? No celý problém lidstva začal tým, že Adam a Eva nevěřili pravdi, ale věřili lži. Tým všechno začalo.
16:59Takže nevěřili pravdě. Kdyby věřili pravdě, tak by všechno bylo jinak. Celý problém lidstva začal tým, že nevěřili pravdě, ale lží. A to je dodnes. To je dodnes. Lidé věřili lží. My bychom všechny ty problémy neměli na světě, kdyby lidé nevěřili lží. A druhý tesalonickým 2, 9 až 10 je o antikristovi, o tom, jak to bude a už to tak je, je také napsáno
17:37Příchod bezzákonného je podle působený satana se vší moci znamenými a lživými zázraky a s veškerým klamem nepravosti pro tí, kteří hynou, protože nepřijali lásku k pravdě, aby byli zachráněni. A tady už máme to spojené, tady už máme ta slova vedle sebe. Nepřijali lásku k pravdě, tady už to máme vedle sebe.
18:13Nemilovali pravdu a to byl ten problém. To je ten problém. To je ten problém nevěřícího člověka, že nemiluje pravdu. Bez poznání pravdy člověk je odsouzen k tomu, aby věřil lží, aby bloudil a aby sám sobě a ostatně působil hodně trápení a bolestí. Trochu ještě dál, Jan 8, Pan Ježíš říká Židům, věř 31, zůstanete-li v mém slovu, z toho pravdu, mými učetníky, poznáte pravdu a pravda vás učí svobodnými.
19:04Pravda nás vysvobozuje od říchů, z špatné cesty, z všeho zlého, ne láska, ale pravda nás vysvobozuje. Když člověk je závislý na něčem, cokoliv, to, co ho z toho vysvobozuje, je pravda. Pravda o sobě, pravda o Bohu, pravda o druhém a o závislosti nebo cokoliv. Pravda vysvobozuje. Co je hlavný úkol Ducha Svatého? Hlavný úkol Ducha Svatého. Pán Ježíš říká také Jan 16, 13, jakmile však přijede On, Duch Svatý, ale tady je napsáno Duch Pravdy,
19:55uvedá vás do veškeré pravdy. Úkol Ducha Svatého je uvest nás do pravdy, abychom rozumeli, abychom věděli, co je pravda, abychom nevěřili lži. K tomu máme Ducha Svatého, nejenom, ale hlavně, abychom rozuměli pravdě. Tak my potřebujeme ne mín pravdy, ale my potřebujeme víc a víc a víc pravdy. A máme k tomu Ducha Svatého. Bez poznání pravdy není ani posvědcený život. Není. Člověk bez pravdy žije v hříchu.
20:41Jan 17, 17, posvěť je pravdou, tvoje slovo je pravda, posvěcený je z pravdy, ne z lásky, z pravdy, pravda nás posvěcuje. A ještě jeden verž, zase Jan, Jan je ten, který mluví hodně o lásce, ale mluví i hodně o pravdy. Třetý Jan 1, 3 a 4
21:15Velice jsem se zaradoval, když přišli bratři a vydávali svědectví o tvé opravdovosti. O tom, že žiješ v pravdě. A my víme v tom listě vždycky, když říká pravda, myslí i Pana Ježíše. Protože to je to samé. Pane Ježíš je ta pravda. Tak nemám větší radost, než když jsem viděl, jak žiješ v pravdě. Než když slyším, že moje děti žijí v pravdě. Tak když slyšíte, že někdo říká trochu mín ten důraz na tu pravdu, tak neposlouchejte.
21:58Je to špatné, je to špatná rada, my nemůžeme klást příliš velký důraz. Napravdu, není možné. Tak ta vyčítka opravdu je nesmyslná. Trochu míňte pravdy. Ne, trochu víc te pravdy. To je to, co je tady napsáno. Tak, to byl třetý bod. Štvrtý bod. A teď se dostaneme k tomu verzi, o kterém chci mluvit. Tak to všechno byl úvod.
22:28dlouhý úvod a to hlavní, teď bude kratší, ale teď budeme mluvit o tom věši, protože ten věš tak krásně to dává dohromady, abychom v tom měli jasné. Cílem našeho vyučování je láska z čistého srdce, z dobrého svědomí a z upřímné víry. a když tam je napisáno vyučování, tak to je láska, to je pravda. Cílem to je pravdy, cílem vyučování z Božího slova, co je o pravdě. Kam to má vesť, k čemu to je? Tak je láska z čistého srdce, z dobrého svědomí a z upřímné víry.
23:13Cílem veškerého vyučování, jestli to je kazání, jestli to je čebií, jestli to je biblická hodina, jestli to je mládež, cokoliv, veškerého vyučování z Božího slova je láska. a nemusím ani mluvit o lásce, to může být jakékoliv téma, to má vest k tomu, abychom více milovali, k tomu je podle toho textu opravdu to vyočované, k tomu je ta pravda.
23:45Tak co teď? Pravda a láska stoprocentně nejsou proti sobě? To jsme vyloučili, to nemůže být. Dokonce bych řekl, že nechodí rukou v ruce vedle sebe, v rovnováze, 50 na 50, tak ne proti sobě, ne vedle sebe, ale pod sebou a nad sebou. Tak něco z něčeho vyplývá. Začíná to pravdou a z toho má vyplývat láska. To by ho možná tak úplně nečekali, ale tady to je tak napsáno.
24:25My začneme vyučování a to má vest k lásce. Tak nejdřív je pravda a potom je láska. Úplně jasné, tady máme nějaké pořady. Nejdřív pravda a potom z toho má vyplývat láska. Kdo má stoprocentní pravdu, ten má i stoprocentní lásku. To vidíme u Pana Ježíše. On je, to ta pravda. A z lásky se obětoval a šel na kříž, protože znal celou pravdu o nás, o všem.
25:08Ale můžeme to i říct opačně. Kde není stoprocentní láska, tam určitě není stoprocentní pravda. Kde chybí na lásce, je to proto, že chybí na pravdě. Prvný list Janov, zase Jan, štěží osm, on to vždycky dává i tak dohromady. Prvný Janov štěží osm, kdo nemiluje, nepoznal Boha, protože Bůh je láska.
25:39Když máte problém s láskou, tak máte problém s poznáním, s pravdou. Tady to je úplně jasné spojené. Když nemilujete, tak jste nepoznali, tak neznáte tu pravdu. Protože kdybyste Boha znali úplně, tak byste milovali. Tak není to proti sobě, není to vedle sebe, ale je to pod a nad sebou. Nejdřív je ta pravda a potom z toho má vyplývat láska. Dá se říct, že ta pravda je ten základ. Tady je každý druhý, jak staváš v tom zboru, tak to můj rozumíte.
26:25tak opravdu ta pravda je ten základ a na tom potom stojí ten dům a to je ta láska. My budujeme na tom základě a potom na tom něco stojí a to stojí potom pevně a to nespadne. Nakonec jde o stavpě. My nežijeme v základech, ale v té stavpě. Nakonec cílem toho, že je položen nějaký základ, cílem toho je, aby tam mohl stát nějaký dům. Tak nakonec si ten dům alia začíná základem.
27:41Myslíme si, jo, ale jeden se chová trochu špatně proti nám a všechno spadne. A ta láska je pryč, úplně pryč. A máme až nenávist k tomu člověku, protože celý dům lásky nemá základy a spadne. A nezostane nic. Ani ty vztahy nezostanou. když ta láska není z té pravdy nevydrží, spadne. Tak ale co když máte pevné základy a na tom žádný dům nestojí? Je to zbytečné. Když máte základy, když na tom nic nestojí? A někdy možná člověk se chlubí tým, že má tak dobré základy. A potom tam jdete a řekli, tak mi ukáž ten dům.
30:14Ukáže je oneden, neboť se zjeví v ohny a ohen vyskouší, jaké je dílo každěho člověka. Láska buduje, ne pravda. Láska buduje, ne ta pravda, ale pravda je ten základ. A my u pána nemůžeme říct, já vím, já jsem nic dobrého moc nestavěl, ale já jsem měl tak dobré základy. To mám řeknou, no ti jsou dobré, to jsou moje, ti jsou opravdu dobré, ti nemusím zkoumat.
30:46Ale tu stavbu, co tam zůstalo, co si tam postavil, tam nic moc nestojí. 1. Korintským 8.1. Tam je napsáno, pokud jde o maso objetované modlám, víme, že všichni máme poznáni. Všichni víme, co s tým. Všichni máme poznáni. Poznáni však vedek domýšlivosti, kdežto láska buduje. Ta láska buduje, ne ta pravda.
31:20A teď trochu víc, porívejme se ještě na to, proč to v praxi tak častokrát tak není. V praxi možná máme zbory, máme lidi, možná, že jsme sami takoví, kde je hluboké poznání, máme veľkou pravdu, máme dobré základy, ale není tam vidieť žádná stavba.
31:50Láska tam moc není. Ne jsou takové zbory. Pravda, pravda, pravda, ale na té pravdě nic ne stojí. Není tam nejak láska. Proč to tak je? Protože tady je ještě v tom versi napsáno, prvnitým u Teovi 1.5, kdy vede ta pravda k lásce. Tady je napsáno, kdy to tak je, když ta pravda je z čistého srdce, z dobrého svědomí a z upšímné víry. Potom to k tomu vede, ne automaticky, ale když to všechno máme.
34:20My jsme s nimi o tom mluvili a oni řekli, ale my máme v tom čisté svědomí. Víte, je spoustu, a potom nám to vysvětlili na základě Božího slova, proč můžou mít čisté svědomí. Je spousta lidí, kteří mají čisté svědomí, protože mají špatné učení. Ale tady je to čisté svědomí na základě dobrého učení. Protože máme tu pravdu, máme jasný, pevný základ a přesto můžeme mít čisté svědomí.
34:51Ne dobré svědomí, protože máme špatné učení. Ne správné učení, máme tu pravdu a přesto můžeme mít dobré svědomí. Nic nás neovnivňuje uvnič. Tam není ten Boží hlas v nás, to svědomí, které říká, ale to je špatné. Ne, to je z dobrého svědomí a máme přesto dobré učení. A potom tam je ještě z upřímné víry, upřímná víra.
35:25Víra tak to znamená důvěra, někdy myslím, že by ho měli tam spíš pokažte, když tam ta výra je říct důvěra, protože výra neznamená považovat něco za pravdu, ale spolehnout se na to, důvěžovat, budovat na tom, že to tak je. Tak víra je tak praktické slovo. To není intelekt, ale to je praxis. Když se podíváte Židům 11, tam vidíte, jak to je praktické. Všechno z víry dělá. Tak víra dělá. Víra nejenom považuje něco za pravdu, ale dělá. Jedná.
36:09To není víra, která zostává v teorii, ale která je v praxi vidět. Taková víra to má být, která se spolehne na to, co je napsáno a je to v tom životě opravdu vidět. Máme věřit pravdou, máme činem milovat a to je ta víra. A když máme ti tři předpoklady, když máme čisté srdce, když máme dobré svědomí a když máme upřímnou víru, potom ta pravda vede k lásce.
36:47Stoprocentně. Protože to je to, co je tady absolútně napsáno. Úplně jasné. Ale já mám ještě jeden krátký bod, to je ten pátý a to není z toho verše teď. To není z toho prvního listu Timoteovi, to je ještě jiný. Za chvíli vám řeknu. Která byla ta kapitola, která nejvíc mluví o lásce, která mluví jenom o lásce, která skoro nic je nejenom láska? V 1. Korinském 13. Tam je popsaná ta láska, jaká má být. Ale na jedno v tom, v té kapitole je ještě jiný věř. O pravdy. O poznání. A to je hodně zajímavé.
38:16Kdybychom plně poznali, tak bychom měli takovou lásku, která tam je popsána. Ten problém je v tom, že jen častečně poznáváme. Proto ta láska není taková, jak má být. Ten problém není, že máme příliš moc poznány, ale ten problém je, že máme málo poznány. Máme jen častečné poznání a proto nemilujeme tak, jak bychom měli. A víte, to častečné poznání v praxi, to znamená, že my můžeme v jedné oblasti znát opravdu spoustu věcí, spoustu pravd a v druhé oblasti úplně málo.
40:49Ale to potřebujeme. Nemáme jenom častečně poznávat o tom, jak to má vypadat v církvi, co je ta pravda a všechno, ale sám sebe potřebujeme poznávat. Víc a víc a víc. A Boha potřebujeme poznávat víc a víc a víc. Možná, že ho známe jenom častečně. Možná, že víme, že Bůh je svrchovaný, že Bůh je vševědoucí, že Bůh je všemohoucí, že Bůh je spravedlivý. To možná všechno víme, ale možná málo víme o tom, že Bůh je milostivý, že Bůh je milosrdný, že Bůh má tak velkou trpělivost s lidmi, kde jsme my už ochotni dlouho s nimi skončit. Možná, že jsme skončili, ale Bůh je trpělivý a Bůh to všechno má tolik vlastnosti Boží,
41:47které možná ani neznáme. V praxi více. A potom potřebujeme poznávat více. Boha. Tak to nejhorší je opravdu poznání, která ale nepozná Boha více do hloubky a která nepozná sám sebe více do hloubky. Potom máme možná, v tom obrazu toho základu řekl, pod pracovný, máme možná základy dva metrové hluboké a pod obyvákem tam není nic, tam je písek. A to potom je špatné. Tak jak my leďme ven z pracovny do obyváku, nebo nekam jinam do pravdového života, potom nám to spadne.
42:35a my potřebujeme ty základy pod celým důmem, pod celou stavbou a proto potřebujeme víc a víc a víc poznání, víc a víc pravdy o Bohu. A když někdo, možná když jste studovali v zboru, tak možná právě Ezechiele a právě jste Daniela probrali a právě jste teď z Jevení studovali,
44:02ale ten základ tam je, ale ten má vést k něčemu, ten má sloužit k něčemu a když poznáváme víc a víc a víc Božího slova, ale i samého sebeho a tak Boha, celé šíře jeho charakteru, tak potom to vere k 100% i lásce. Tak když máme problém milovat, je to proto, že neznáme celou tu pravdu. Tak ať nám Bůh opravdu dává milost k tomu, abychom více a více poznavali, abychom více milovali a aby lidé kolem nás tu lásku viděli a uvěřili, aby činili pokány, když vidí, jak my milujeme Boha, jak my milujeme z Boha, bratry, sestry,
44:58na sákladě toho, co je pravda. Amen.
1:44A sice na podkladě první Tymotovi, třetí kapitoli, a to budeme zápětí číst, je církev obrazem domu božího. Je obrazem slouku, který je oporou pravdy.
5:10Kdybych se však opozděl, chci, aby svěděl, jak je třeba se chovat v domě božím, jímž je církev. Boha živého, sloup a opora pravdy. V pravdě veliké je to tajemství zbožnosti. Ten, který se zjevil v těle, byl ospravedlněn v duchu,
9:15Je to tak? No to je dům boží. To je sloup a opora pravdy. A nebo ten náš zbor této charakteristice tomu obrazu neodpovídá? A jestli máme rozpaky k této formě zvaní do schromáždění, tak teda s tím se musí něco dělat.
další 13 míst
15:21Dům božím. A v té naší alegorii, Pavlově, v dechnutém slově, církev, sloup, opora pravdy. Asi dobře známe to, co říká poštol Pavel k té první kapitole epištolí k Římanům,
15:52kdy v 18. verši hovoří, jak je to ve světě a tady stojí boží hněv. Se zjevuje z nebe proti každé bezbožnosti a nepravosti. Lidí, kteří v nepravosti potlačují pravdu. Svět je plný potlačování pravdy.
16:22Ale je zde církev. Sloup. Sloup, který je oporou pravdy. No tak se mi pořád hrnou nějaké vzpomínky. Když byli se mnou ti státní úředníci ve Zlíně nespokojeni, tak přijel dokonce krajský tajemník.
18:03Oklamání otcem lži. Ale je zde církev, uvědomujeme si to. Opora pravdy, dům boží, nesmíme zůstávat lužní světu tuto pravdu. Pána Ježíše Krista, já jsem ta cesta, i pravda, i život.
18:35Čiňme pokání. A ráno, když povstaneme z lože, hned volejme k Pánu Bohu, aby nás činil těmi svědky o pravdě v Pánu Ježíši Kristu. Když my budeme mlčet, tak do nás nahradí. Nás, kteří patříme k Domu Božímu a kteří jsme oporou zastánci pravdy.
19:16Není to úžasné pouzbuzení, ale tak, jak se vždycky snažíme, dbáme o kontext. Znamená to, že celá ta epišto, nebo list Timoteovi, obsahuje pravdy. Ne takové nějaké povídání a takové nápady Apoštola Pavla.
19:48Tak dostáváme na biblické hodině úkoly, který to je žalm, co máme za úkol. Takže bratr Ludvík je spokojenej. Takže úkol z neděle přečíst prvou Timoteovi a evidovat, vnímat, které pravdy tam čteme.
20:21A to by byl jaksi časově náročný úsek kázání, co všechno je v té první Timoteově. Od první do poslední kapitoly, šesté. Pravda, pravda, pravda. A my jsme tedy opora pravdy.
21:55Tak tedy první Timoteovi plná nejrůznějších pokynů, výzev. A bojme se toho, abychom něco přehlíželi právě v souvislosti s tím naším veršem, že jsme dům boží a že jsme sloupem, oporou pravdy. No to je naše poslání.
35:44ale chodí zde jeho tělo v křesťanech. Úžasný obraz. To je církev. A samozřejmě jsme nutně začali církví ve smyslu té obrany a opory pravdy, protože pán Ježíš je pravda.
36:18Ale co dál? Jsou další obrazy, ve kterých nás slovo Boží poučuje, abychom v té poznané pravdě chodili. A jsme u dalšího obrazu. A sice církev jako rodina, když byl pán Ježíš upozorně na to,
47:40zakejhali, ámen. A pak se vyhrunuli ze dveří a odkolébali se domů. Za svými vlastními záležitostmi stačilo, kdyby zatřepotali křídly. A o to šlo v našem kázání. Slyšíme úžasné pravdy.
48:13Nakonec řekneme, ámen. Ale jak to bude s těmi našimi křídly duchovními, s tím, jaký pokrok to dnešní kásání ve smyslu církve, domu božího, jaké změny nastanou? Určitě. Vašme si božích pravd ve srovnání s těmi nepravdami, s těmi lžemi.
1:39potvrzují, že člověk opravdu nekončí svojí existenci smrti těla. Co tedy člověka čeká po ukončení tělesného života? Kde se dozvíme pravdu? Co je tedy covou stanicí našeho života? Kdo nám to může říct? Toužíme to vědět. Nechceme přece říct řít v nejistotě a jít do
2:09neznámá. Někteří lidé vyjádřují touhu. Kdyby tak někdo přišel z druhé strany a řekl nám to. Jak to tam vypadá? Ano. Velice toužíme znat pravdu. Toto přání mnohých lidí již bylo splněno. Z druhé strany skutečně přišel k nám svědek nejpovolanější, nejkompetentnější, sám Boží syn Ježíš
2:43Kristus přišel, aby nám řekl jasně a srozumitelně a pravdivě, jak to tam vypadá na druhé straně, na břehu věčnosti, v duchovním světě. Říká nám plnou pravdu. Cilovou stanicí není rakev, krematorium ani hřbitov, ani reinkarnace nebo nirvana. Cílovou stanicí je věčná existence v duchovním
další 25 míst
4:18smrt, ale darem Boží milosti je život věčný v Kristu Ježíši, našem Pánu. Je to zapsáno v Bibli v listě Římanům 6é kapitole 23. verši. Ludvík Tvrdy je dobrý exegeta. přednáší biblické pravdy, tak, aby byly srozumitelné pro obyčejné lidi. Proto se obrácím na Ludvíka Tvrdého s otázkami v uvedeném tématu.
5:55přijel a že můžeme spolu, věřím s Boží pomocí, jak pán Bůh dá, aspoň částečně a do míry, kterou nám pán Bůh dovolí proniknout do těchto složitých, ale přesto velmi důležitých a i v Božím slově, jak jsi jasně naznačil, zjevených pravd. Eh, takže kež nás tedy, bratře, pánbůh vede a keš, to všecko, co tady dnes společně budeme probírat a nad čím
6:26se budeme zamýšlet, bude sloužit našim divákům, posluchačům k tomu, aby i oni došli k poznání pravdy a nalezli nalezli smysl svého života a opravdu skutečně našli to nejcennější a to je eh víru v evangelium zachránce našeho Pána Ježíše Krista. A tak se modlím a je to i mým
20:37tím vždycky zabývali. Ale kde tedy, bratře, nalézt pravdu? Kde se dozvědět, eh, proč je tu smrt? Jo, my jsme si teď řekli, jak jí můžeme diagnostikovat, jak jí poznáme, co se děje s tělem. Eh, ale proč proč se to děje? A jak říkám, to lidské přirozené poznání, eh, ani medicína, eh, která je založená na důkazech, ani věda
21:09evidencebased science není schopná na tyto otázky odpovědět. A to musí uznat každý seriózní vědec, eh, který nebude dogmaticky prosazovat svoje představy, ale když chce být opravdu věrný v tom sdílení té své pravdy a toho poznání, tak vždycky musí uznat, že eh dneska nejrozšířenější teorií o vzniku života je eh evolu
22:15předkládány po celou dobu jako vlastně naprosto jasná fakta. A tady prostě musíme být naprosto obezřetní, že skutečně žijeme ve světě, který, jak písmo říká, leží ve zlém a má neustále snahu potlačovat Boží pravdy. A nemůžeme tuto věc tedy eh přejít. Nemůžeme být v situaci, že bysme k tomu nebyli vědomí. Bratře, ty jsi vlastně řekl, že já bych
25:45formou toho, čím prošlo naše eh tělo během toho evolučního vývoje. A teprve později jsem se dostával po pravdě, když jsem z Boží milosti byl zastaven v životě těžkými událostmi právě smrti mých nejbližších. že jsem si začal klást otázky a řekl jsem si, panebže, protože jsem věřil, že něco je, jak jsi i ty sám řekl, že mnoho
31:35způsobem molekula DNA, která kóduje vlastně všecky eh ty naše dědičné vlastnosti, na kterých vlastně stojí život eh eukariotických organismů, tak e vlastně vlastně zjistili nebo řekli, tam byli kreacionisté, eh, řekli, že pravděpodobnost, že by něco tak složitého a věřte mi, posluchači, vy víte, že nedávno byl identifikován
32:33řekli, kdyby něco takového mělo být produktem náhody nebo přirozeného vývoje, tak řekli pravděpodobnost toho. Jestli to někdy slyšel. Je jako kdyby vybuchla bomba v novinovém stánku a vznikla z toho encyklopedie Britanika. Encyklopedie Britanika byla dříve velkým pojmem dneska Wikipedie ji trošku zastrčila do pozadí, ale to to je
32:59dílo encyklopedie Britanica, které shromažďuje poznání za eh opravdu dějiny celého lidstva. A tak Vocen Křik říká, kdyby bouchla bomba v tom novinovém stánku, tak by nám vznikla encyklopedie Britanika z těch písmenek rozházených. Tak taková pravděpodobnost je, že by z náhod a různých působení nějakých vnějších vlivů byla formována molekula
33:30DNA. A bratře, protože to je nemyslitelné, tak oni museli přijít s tím, že potřebujeme miliardy let. něco nepředstavitelného, co teda člověk si řekne, no dobře, tak není to pravděpodobné moc, ale za ty miliardy let se to přece nějak stát mohlo. Takže to jenom na úvod chci říct, proč vlastně chci obhajovat ten biblický postoj a biblický pohled na to,
34:27světě eh šíří tyto lži a že lidé odmítají pravdu. A já chci citovat apoštola Pavla, který pod vedením Božího ducha řekl velmi závažnou věc, jak je napsáno v první Korintským 1:19. Zahubím moudrost moudrých a cituje Starý zákon. A rozumnost rozumných zavrhnu. Kde je moudrý? Kde je učitel zákona? Kde
38:37IQ. Každý člověk je zodpovědný před Bohem, jak s těmito zjevenými pravdami naloží. Člověk má ale ve své nepravosti tendenci pravdu potlačovat. A v listu Římanům o tom Pavel mluví 1:19. Protože to, co lze o Bohu poznat, je jim zřejmé. Bůh jim to zjevil. Jeho věčnou moc a božství,
43:43dominantní směr. Například víme, že Česká republika je nejateističtější zemí, která vůbec je. A tak, bratře, já opravdu chci, aby si každý náš posluchač uvědomil, že Bůh je, že Boží slovo je jediným zdrojem té pravé pravdy, z kde budeme čerpat odpovědi na tvé otázky. A chci, aby každý člověk
46:15on předkládá ty jasné pravdy, tak říká 469. Hospodin, pamatujte na ty první věci od dávna, protože já jsem Bůh a jiného Boha není. Mluví se o Hospodinu, ten Bůh. Od počátku oznamují budoucnost. To je zajímavé. Od počátku, od dávno věku, co se ještě nestalo, říkám:„Můj plán se naplní a každé své přání vykonám."
46:43A pak říká:„Poslouchejte mě, vy tvrdohlavci, vzdálení od spravedlnosti. Hospodin v tomto je velmi přímý a nemaže lidem met kolem úst, jak dneska často vidíme na kazatelnách, takové to evangelium obroušené, ohlazené od pravd Božího slova. Slovo Boží v listu Židům je pozváno jak je to pírko, které šimrá.
48:44se hodí, do toho mainstreamu, je ta pravda stále ve školách potlačována i v tom vědeckém světě. A k té evoluční teorii se skutečně dneska hlásí ten mainstream vědecký. Takže bratře, já bych opravdu chtěl, abysme se zabývali pravdou, abysme ty naše odpovědi stavěli na Božím slově. Eh, na tom stavím i svoji službu jako eh
50:10jsi řekl v úvodu, byl to ano, pán Ježíš, Boží syn, věčně existující, druhá osoba Boží trojice, který v ustanovený čas Bohem daný čas eh přijal tělo, stal se člověkem, narodil se z Panny. A ten zázrak inkarnace, kdy Boží syn se stává člověkem, aby nám přišel dosvědčit a ukázat, kdo je Bůh Otec, ale také nám říct pravdy, které nás naprosto
50:40převyšují. Já se nemůžu zeptat vědy, proč. To jsou teorie. Opravdu my nemáme žádné odpovědi na to, proč umíráme. Jsou filozofické teorie. Není to fakt, ale pán Ježíš, jednorozený Boží syn, nám přišel odpovědět na tyto otázky. A pán Ježíš říká Jan 8:32:pznáte pravdu a pravda vás vysvobodí. V řečtině je to mnohem
52:40himas poznáte tu pravdu pozor překlady vynechali určitý člen. Aléan kaj he aléa ta pravdauerosimas vás vysvobodí. Co je to ta pravda? Bratři a sestry, je mnoho pravd, jestli mě rozumíte. Je pravda, že 1 + 1 jsou dvě. Je pravda, že 3-1 jsou také dvě. Ale o takové pravdy nejde. Ale
53:13můžeš mi, bratře, říct, co je ta pravda s tím určitým členem? Konkrétní pravda. Je to ta konkrétní pravda. A Boží slovo říká a zase Jan 14:6, můžete to vidět i na nadpisu, eh, který máme jako v centru modlitebny, tak my máme napsáno, zvolili jsme tento verš. Ježíš mu odpověděl: "Já jsem ta cesta, pravda i život. Nikdo
53:45nepřichází k Otci než skrze mne." A zase ten překlad je trošku volný, protože v originále je: Ježíš doslova řekl: "Já jsem ta pravda, ta cesta a ten život." Nejde o nějakou cestu, nejde o nějaký život a nejde o nějakou pravdu, ale jde o tu konkrétní pravdu. A Ježíš Kristus je vtělená pravda. On je pravda. On je
54:16vtělené Boží slovo. A tak my se nebudeme zabývat nějakou všeobecnou pravdou, ale půjdeme k tomu jádru. A pán Ježíš tedy říká Jan 5:19. Amen. Amen. Pravím vám, syn nemůže od sebe činit nic, než co vidí činit Otce. Co činí on, to činí stejně i syn. Neboť otec miluje syna a ukazuje mu všechno, co sám
57:16Božího. Toto je ten soud, že světlo přišlo na svět, ale lidé si zamilovali více tmu než světlo, protože jejich skutky byly zlé. Neboť každý, kdo jedná zle, nenávidí světlo, aby přicházel ke světlu, aby jeho skutky nebyly odhaleny. Kdo však činí pravdu, přichází ke světlu, aby se ukázalo, že jeho skutky jsou vykonány v Bohu. No tak bratře, já
1:01:14našich posluchačů, i když se za ně modlím a přeji si, aby došli spásy, ale zvěstovat pravdy Božího slova. Izaiáš 55 říká: "Tak jako déšť a sníh padá z nebe a nevrací se tam zpět, nýbrž zavlažuje zemi a činí ji plodnou a úrodnou. Dává zrno tomu, kdo rozsévá a chléb tomu, kdo jí. Tak to bude i s mým slovem, které vyjde z mých úst. Nevrátí
2:03životě. A pokavaď špatně odpovíte na otázku, kdo jste, tak strávíte naprosto promarněný život a váš život skončí smrtí a věčnou smrtí. Ale pokavať budete mít správnou odpověď, pravdivou odpověď na tuto otázku, potom prožijete požehnané životy k Boží slávě a na konci bude život a nejenom život, ale život věčný. A ty otázky, které jsou spojeny s
2:46něm záleží a nebo nebo jaký je smysl mého života, že zkusil jsem toto, zkusil jsem támhleto, jaký je smysl mého života? A to, jakou odpověď dostanete na tyto klíčové otázky, které jsou skutečně klíčové pro váš život, záleží na tom, koho se budete ptát. A na tomto světě je pouze jeden zdroj absolutní pravdy a tím je slovo Boží. Je to neomylné,
3:12bezchybné, pravdivé, neměné slovo Boží. A pán Bůh chce, abyste znali odpověď na tyto velice důležité otázky, abyste věděli, kým jste, abyste věděli, jaký je smysl vašeho života a abyste věděli, proč vás stvořil a kam máte jít a jakým způsobem máte žít a abyste v tomto směru měli naplněný život. A toho dnešního
další 21 míst
3:55Genesis 1:1, kde kde my čteme: "Na počátku Bůh stvořil nebesa a zemi" a je to velice jasná deklarace. Není to spekulace, není to poezie, není to alegorie, není to mýtus, ale je to jasné svědectví Boží. Pán Bůh se tím netají. Pán Bůh nám říká velice jasnou pravdu a říká:„Na počátku stvořil Bůh nebesa a zemi." Je to historický záznam. A když
5:05autoritativním Božím slovem. Vy na to můžete vzít jet. Je to ta jediná absolutní pravda, která je. Je to ten jasný kompas a jasný maják, který v tomto světě máme. V Matoušovi v 19. kapitole pán Ježíš potvrzuje historicitu Adama a Evy. V Matoušovi 23. kapitole pán Ježíš potvrzuje historicitu jejich syna Ábela. V Lukášovi třetí kapitole
15:38Jeremiáše, než ho utkal vnitru jeho maminky, tak Bůh věděl, kdo Jeremiáš bude. A Bůh přesně věděl, jaký má pro Jeremiáše úkol. Jeremiáš měl jeho úkol. Vy máte svůj. Ale ale ta pravda je, že Bůh vás stvořil záměrně, osobně s úkolem a s posláním. Přesně ví, koho proč tvoří. Proč? Přesně ví, koho a proč tvoří. K jakému záměru a
16:04k jakému plánu stvořil i váš. A váš život není výsledkem náhody. Váš život není ani výsledkem nehody, ale Božího nádherného plánu. A to je ohromně, ohromně povzbuzující. A s ním je spojená ta naše druhá velice důležitá otázka. Kdo jž jsem? My jsme viděli odpověď Božího slova, neomylného slova, pravdivého slova, odpověď na to,
18:35nepotřebuje. On nepotřebuje nikoho a nic, protože je dokonale spojený v sobě. On je milostivý, on je laskavý, on je dobrotivý, on je pravdivý, on je neměný, on je všemohoucí a vševěroucí a všudy přítomný. On je také spravedlivým soudcem, nepřemožitelným a neporazitelným. On je věrným a majestátním, nezměřitelným, nespout
23:12stvoření, tak je to boj světonázoru. Vy potřebujete vědět, že to není boj vědy a víry, ale že je to boj světonázoru. Je to boj víry proti víře a je to v důsledku boj o to, kdo určí vaši identitu, kdo určí smysl vašeho života. Buď to bude Boží neomylné slovo, které vám řekne pravdu o to, kým jste a jaký je smysl vašeho života a v čem je
24:02nenávidí Boha, který je stvořil a dělají všechno proto, aby ho zapřeli. A tak ten boj mezi evolucí a stvořením není, není věra a víra, je to víra a víra je to boj o právo na to určit vaši identitu. A pok evoluce byla pravdou tady, jaké by byly pravdy vašeho života? Byli byste výsledkem náhody, byli byste pouze bezcenným živočichem.
25:25všechno končí a pokaď procházím utrpením ve svém životě, bude lepší, když skočím z nějakého mostu a ukončím to, protože všechny tyhle věci jsou nesmyslné. Proč bych měl trpět? A to není pravda. Není pravda, že jste výsledkem evoluce. Pravda je, že jste stvořeni Bohem. A ta dobrá zpráva, když procházíte utrpeními ve vašem životě,
34:03jasně a pravdivě, co máte odrážet. milovat jeho, milovat své bližní, milovat své nepřátele, sloužit ostatním, protože Bůh posloužil v Pánu Ježíši Kristu vám mluvit pravdu, protože Bůh je pravda. odrážet Boha svým jednáním, ale také odrážet svého stvořitele, svým myšlením, svými myšlenkami. Filipským druhá kapitola, pátý verš nám
34:47Boží slovo říká v listu Filipským, je my máme mít to stejné pokorné smýšlení. Máme odrážet našeho Boha, protože v určitém smyslu náš Bůh je pokorným Bohem. My máme mít pokoru jedni vůči druhým. Filipským čtvrtá kapitola, osmý verš. Přemýšlejte o všem tom, co je pravdivé, ušlechtilé, spravedlivé, čisté, milé, co má dobrou pověst, jestli
35:33přemýšlet o věcech, o kterých přemýšlí Bůh a je spousta věcí, o kterých Bůh nepřemýšlí, protože jsou hříšné a jsou zkažené. Ale Boží slovo vám dnešního večera říká: "Přemýšlejte o tom, co je pravdivé." A jsou věci, které nejsou pravdivé a vy o nich nemáte nejenom mluvit, ale ani přemýšlet. Máte přemýšlet o tom, co je ušlechtělé.
38:35Bůh stvořil muže a ženu. A tady, co je důležité ve světě, který je zmatený, ve světě, který potlačuje Boží pravdu. Ve světě, který nenávidí Boha a nenávidí cokoliv, co Bůh říká. Ve světě, který si myslí, že zná věci lépe než Bůh stvořitel. Vaše identita včetně gendru a pohlaví je určena Bohem.
40:30přesně to tělo, které jsem vám chtěl dát. Já jsem vám dal přesně ty chromozomy, které jsem vám chtěl dát. A jsou pouze dva gendry, které odpovídají tomu pohlaví, které máte a těm chromozomům, které máte. To je dobrý plán, Boží plán. To je jaká je pravda. My se nesmějeme a nepohrdáme lidmi, kteří v tom mají zmatek, ale ale říkáme
40:52tyto věci proto, aby mohli slyšet pravdu a chceme ji přivést pravdě. Chceme, aby rozuměli tomu, jaká je jejich skutečná identita, kým skutečněji jsou, na čem skutečně stojí jejich život, jaký je skutečný smysl jejich života. Proto, aby se mohli radovat z toho, že znají svého stvořitele, který je miluje a který je stvořil, aby aby chápali, že celý svůj
41:12život lžili ve lži a přijali léž a a my chceme, aby poznali pravdu a radovali se v pravdě, protože pravda vás učiní svobodnými. To je ten důvod, proč to říkáme. To, jak se cítíte, neurčuje pravdu. Boží slovo v Jeremiášovi 17:9 říká: "Srdce je lstvé nadevše. Neposlouchejte své srdce. Nenásledujte instinkt. Nejednejte na
41:43základě toho, jak se cítíte, protože vaše srdce věcem nerozumí a vaše srdce je zkažené. Vaše srdce, vaše pocity nejsou zdrojem pravdy. Boží slovo ano. Vy vy vedete své city a své pocity na základě Božího slova, protože je to Bůh, který má pravdu. A je dobré, abyste věděli, že na základě toho, co nám říká Genesis, na základě
48:51Blahoslavený je muž, který jimi naplnil svůj toulec. Lidé ve světě si klepou na čelo, když máte víc než jedno dítě. Lidé ve světě si klepou na čelo, když je vám 20 a už máte dítě. Které pravdě budete věřit? Na základě čeho budete stavět svou identitu a směr svého života. A já vám mohu říct, že jsem ve svém životě zatím ještě nepotkal člověka.
57:13jdou jiným směrem a říkají něco jiného. Abyste byli každý den v Božím slově a jeho slovem proměňovali svou mysl, abyste věděli, že to, co je zde napsané, je pravda a to nejlepší pro vás a to nejlepší pro Boží slávu. Bůh má dobrý plán pro váš život a vy uděláte dobře, když ho budete následovat. Pane Bože, my tě prosíme o to, aby nyní vzal své slovo
57:36a dal mu zrůst našich srdcích tak, jak potřebujeme. My ti moc děkujeme za to, že jsme mohli poznat pravdu z tvé milosti. Ne kvůli tomu, že jsme lepšími, že máme vyšší IQ, že jsme vzdělanějšími než ostatní lidé, ale jenom díky tvé milosti, Bože. Prosíme tě za lidi kolem nás, kteří jsou zmateni, kteří věří lži, kteří neví, kam jdou,
57:59kteří neví, kým jsou, kteří nechápou, jaký je smysl života. Bože, prosím tě o to, aby j nám pomáhal jim říkat pravdu v lásce, ukazovat jim na tebe, přivádět je k tobě, nebát se říct i ty věci, které jsou kontroverzní, kterým lidé opovrhují, proto, aby oni mohli poznat Krista. Pane Bože, my ti děkujeme za pravdu, za tvoji pravdu. Děkujeme za to, že je
58:23jasná a prosíme tě o to, aby jsi nám pomáhal na jejím základě stát a žít a být světlem a solí v tomto světě, který tě nezná. Proto, aby ji mohl zachránit mnohé, proto, aby další mohli poznat pravdu a rvat se v tobě. Amen.
1:48začal My jsem neměl původně plán mít tu sérii takže Blahoslavení tišší ne ale tam budem dneska pokračovat tím dalším veršem To je pravda a nemusíte se stydět Já jsem si to taky nepamatoval Naposledy jsem tady s vámi otevíral konkrétně verš či Blahoslavení plačící neboť oni budou potěšeni Tak právě proto že to bylo
5:58který má veškerou moc v pravdě a tady pokud se má člověk upínat ke spravedlnosti tak se musíme upínat k Bohu víte eh podíváme-li se na ta jednotlivá Blahoslavenství které jsme do této chvíle spolu ačkoliv v dlouhém časovém horizontu prošli tak nějak zpovzdálí Tak vidíme celkem Jasně takovou cestu dá se říci evangelia Takový obraz evangelia
13:32máme lačně po spravedlnosti a tak my si musíme znovu možná definovat co to znamená ta spravedlnost Jak to vypadá v praxi spravedlnost když to zadáme do nějakého vyhledávače dneska na Googlu Tak nám pravděpodobně vyběhne definice něco takového jakože spravedlnost je nejdůležitější ctnost ze všech je to ost která není sobecká ale
další 18 míst
16:188915 a 972 jsou to podobné verše tam se píše spravedlnost a právo jsou základ tvého trůnu žalm 119 142 říká tvá spravedlnost je spravedlivá navěky to znamená nikdy nekončí nemění se zůstává neustále konstantní stejná pokračuje to tvůj zákon je pravda bratři a sestry spravedlnost a
16:50pravda jsou si dva velmi blízké termíny Pokud chceme dosáhnout spravedlnosti musíme pátrat po pravdě když chce nějaký Vrchní soud vykonat rozsudek nejdříve pátrá po tom co se vlastně stalo Hledá tu pravdu aby mohlo udělat spravedlivé rozhodnutí Pokud my lační po spravedlnosti Musíme se zabývat pravdou Jinými slovy jsme-li hladoví a žízniví
17:18po dokonalém bohu Musíme se zabývat božím slovem které je jak víme z Božího slova pravdou sám Pán Ježíš Kristus ve své modlitbě v Janovi 17 17 říká tvé slovo je pravda my víme že boží slovo je pravda Izajáš 4521 tam se píše oznamte a předložte fakta Jen ať se spolu poradí kdo to odedávna zvěstoval odedávna to oznamoval
17:48zdali Ne já Hospodin Vždyť není jiného Boha kromě mě jiný bůh spravedlivý a zachraňující mimo mě není Bůh Jediný je tou spravedlností On jediný je spravedlivý bůh a jeho slovo je tou dokonalou pravdou pravda o našem Bohu a pánu Ježíši Kristu je tím čím bychom se tedy
19:19víry jsme-li hladoví a žízníme po bohu po božím slově Tak to je indikátor naší víry projev naší víry je to úsilí o bytí pod boží autoritou je to úsilí a bytí pod boží vůli Pán Ježíš Kristus je ta dokonalá pravda a spravedlnost ve skutečnosti naše ztracenost nám říká nemáš žádnou naději spravedlnost je v tom abychom
31:35pravda pravda ve které není ani kousek lži Po čem tedy musíme usilovat abychom dosáhli boží spravedlnosti potřebujeme usilovat o pravdu po pravdě po čisté pravdě Četli jsme to tam v jednom z těch veršů ze žalmu Kolik je svrchovaných bohů říkal jenom jeden svrchovaný bůh žádný jiný není A kolik je pravd pravda je jenom jedna stejně jako
32:06Bůh je jenom jeden A budu nyní mluvit možná trošku obecně ale chtěl bych říci že důvod proč není dnešní všeobecná církev v dobré kondici je protože horlivě neusiluje o boží spravedlnost neusiluje dychtivě to slovo dychtivě to je důležité neusiluje dychtivě o poznání pravdy mnozí jsou uspokojeni s konstatováním No tak v
32:33pořádku ty máš svoji pravdu a a já mám svoji pravdu a tak hlavně že se máme rádi že se tolerujeme Ježíš nás víte důvod proč jsme vystoupili z bratrské Jednoty baptistů respektive z toho oficiálního denominační ho zřízení byl ten protože ten tlak na rozmanitost a různorodost v církvi především ve
33:03vnímání a interpretaci písma neboli pravdy také můžeme říci byl už až příliš velký a svazoval naše svědomí kompromisy s písmem kompromisy s boží spravedlností ztráta toho co je od Boha Co je dobré Co je spravedlivé výsledkem toho bylo A je porušené vnímání Evangelia e porušené vnímání toho kdo ještě je Křesťan a kdo už Křesťan
34:01na co jsme zaměřeni jak k tomu přistupujeme jsme dychtiví horliví nebo pasivní víte poku Pokud člověk ztratí dychtivé zaměření z boží spravedlnosti z touhy usilovat a poznávat pravdu s velkým P která je jedna tak se potom lehce stane že v rámci tolerance druhých My nejsme dostatečně znechuceni z hříchu netoužíme dostatečně pos svatosti nevadí nám
35:26spravedlnosti boží to je obrázek který vidíme dost často dnes stejně jako tenkrát i dnes žel pozorujeme ve viditelné církvi mnoho horliv ců pro Boha ale ne podle pravého poznání protože mnozí z těchto horliv ců si stejně jako Pilát kladou otázku A co je vlastně pravda A kolik je těch pravd jejich hlad a žízeň po spravedlnosti není ani tak velkým hladem
38:02uvěřili Boží slovo je pravda spravedlnost je spravedlnost a hřích je hřích Bůh je neměnný včera dnes i navěky a proto je nemyslitelné měnit jeho pořádky morálku a přirozenost to co je pravdou zůstává pravdou to co je spravedlností zůstává spravedlností a to co je hříchem zůstává neustále hříchem který si zasluhuje SM
38:28smrt ten kdo usiluje o spravedlnost bratři a sestry nepodléhá času době ani kultuře nedívá se skrze kulturu na Boží slovo Ale skrze boží slovo na kulturu ten který lační po spravedlnosti nejenom že touží usiluje o poznání pravdy ale také a zejména se snaží tuto pravdu aplikovat na svém těle spravedlnost V konečném důsledku
43:05člověk otupuje více a více a jeho víra a horlivost po spravedlnosti boží je menší a menší a to místo po hladu a žízni po Bohu je nahrazováno jinou stravou je nahrazováno světskou stravou pomíjivou stravou která vede kam která vede pryč od Boha a proto P písmo varuje proto nabádá abychom drželi pravdu abychom se ji sytili a abychom se jí sytili denně aby
43:34nás pravda sama hlídala aby nás sama pravda střežila my sami z vlastních sil nejsme schopni obstát ale jsme schopni obstát z boží síly a Boží slovo my víme je mocné Častokrát o tom mluvíme Častokrát to citujeme boží slovo je mocné skrze Ducha svatého má moc nás obnovovat skrze Ducha svatého jsme schopni obstát ve víře a vytrvat až do
45:02opásáni na medreg pravdou oblečení v pancíř spravedlnosti bratři a sestry my potřebujeme se nechat proměňovat božím slovem skrze mocné působení Ducha svatého římanům 1417 Vždyť Boží království není pokrm a nápoj n bereš spravedlnost pokoj a radost v duchu Svatém a ta tak přemýšlejme o svých životech Nakolik je v nás bůh sám
45:31oslaven lační po spravedlnosti necháváme Ducha svatého aby nás usvědčoval na základě pravdy na základě Božího slova hledáme hospodina žalm 3411 říká mladí lvy strádají a hladovějí ale ti kteří hledají hospodina nemívají nedostatek v ničem dobrém Pokud e cítíme že naše horlivost po Bohu možná Klopýtá modleme
47:59bratři a sestry ve slově pravdy skrze Ducha svatého My můžeme přicházet ke Kristu a lačně po bohu který je dobrý který je dokonalý a který je spravedlivý nic v tomto světě nedokáže tak uspokojit naši duši jako je právě známost a vztah s Pánem Ježíšem Kristem žádné sebelepší jídlo Opravdu sebelepší jídlo vymyslete si to nejlepší
0:36Ale tu druhou stejně, myslím si, že velice dobře znáte. Ježíš mu řekl, já jsem ta cesta, pravda i život. Nikdo nepřichází k otci, než skrze mne. Protože jsem se rozhodl mluvit o jedinečnosti Pána Ježíše, a vlastně, že se dneska budu zabývat províráním z tohohle jednoho z nejznámějších veršů Bible.
2:27Její směřování ale v praxi znamená, všichni jdete správně, teď se jenom směřte. Ale my z božího slova víme, že takhle to není. Je pravdou, že Ježíše z Nazaretu jako spasitele světa všechny nekřesťanské náboženské směry i ateisté, kvůli jeho výlučnosti a tím pádem i kontroverznosti,
5:19Pána Ježíše, Krista, který je jedinou cestou k Bohu, který je jedinou pravdou a jediným věčným životem, je totiž nemožné smixovat s falešnými náboženstvími. Proč? Protože to, co je skutečně božské, nejde smísit s tím, co je lidské.
další 18 míst
9:16Protože svrchovaný Bůh připravil jen jediný způsob spásy skrze svého syna, pána Ježíše Krista. Protože jen pán Ježíš mohl pravdivě říci, co tady čteme, já jsem ta cesta, pravda i život. nikdo nepřichází k Otci než skrze mne.
10:52který ho odsoudil, ale blízko tomu byly i jiné výroky, věty, například otázka Tomášovi v této kapitole, třeba ten desátý verž, nevěříš, že já jsem v otci a otec ve mně? A nebo slova před Pilátem, které pán Ježíš řekl. Já jsem se proto narodil, abych vydal svědectví pravdě.
15:56My všichni jdeme po široké cestě a my všichni, pokud chceme dojít do Božího království, tak musíme odbočit na tu jedinou správnou cestu a řídit se tou jedinou pravdou a přijmout ten jediný život, který je životem věčným. Takže pán Ježíš se přirovnal k cestě a on se opravdu stal svojí smrtí a vzkříšením novým přístupem a jedinou možností, jak my hřišnici skrze víru v něho jako spasitele, můžeme se znovu vrátit do ráje k nebeskému otci.
19:40Pokud chceme dojít až do boží blízkosti, tak nám nezbývá, než být co nejvíc stotožněn v myšlení i v jednání s Pánem Ježíšem. A máme se mu snažit i v naší slabosti ve všem připodobňovat. Páne Ježíš se představuje jako pravda.
20:10S pravdou ovšem máme dneska docela velké problémy. Všude je tolik informací, propagandy, reklam, polopravd, i na prostých leží, že lidé už přistávají věřit, že existuje něco jako pravda, něco jako naprostá pravda.
20:46A zvláště v to nevěří, pokud se týká morální oblasti. Že i v této oblasti je něco černé a bílé. Lidé říkají, že všechno je šedé, ale křesťané, kteří věří v dokonalou pravdivost Bible, kteří věří, že v písmu máme boží slovo,
21:17tak mají velikou jíhodu. Protože z písma víme, že například v Žálmu 11. 160. verž tam je řečeno, princip tvého slova je pravda a každé tvé spravedlivé nařízení je na věky. A pán Ježíš to potvrdil i tím, že v páté kapitole Matouše 17. verš, 18. verš, dokud nepomíne nebe a země,
21:49nepomíne jediné nejmenší písmenko, ani jediná čárka ze zákona, dokud se všechno nestane. Pán Ježíš byl opravdu a je s pravdou dokonale spojen. Jen on je vtělenou pravdou. Pán Ježíš byl zjevován už ve starém zákoně.
22:54Jeho slovo bylo slovem božím. Ale on byl tak spojen s pravdou, že citoval boží slovo, které je pravda a s kterou je spojen. On farizou v páté kapitole 39. verze řekl, zkoumáte písma, protože se domníváte, že v nich máte věčný život. ale právě ona svědčí o mně.
23:25V Novém zákoně také napsáno, že opravdu Pán Ježíš je tím slovem, které bylo u Boha a které bylo Bůh. Jen Pán Bůh je opravdu dokonalá pravda. A vlastně celý život Pána Ježíše byl dokonalým splněním dávných prorodství. Jeho slova byla vždy pravdivá.
23:57A pravdivě se splní i všechny předpovědi, které pán Ježíš také jako ten dokonalý prorok učinil. Takže opravdu pán Ježíš je pravda. A spolehnout se na něj a na jeho slovo, které je pravdou, je to nejlepší, co lidé na této zemi můžou udělat. Na něj a na Boží slovo je možný opravdu a nejlepší, když celý svůj život vsadíme na něj.
24:39Nemůžeme se splést, protože je pravda. A Pán Ježíš je i životem. Je všem nutné to doplnit, upřesnit, že on, který je Bohem i člověkem, je dárcem věčného života. A že tenhle život on dává těm, kteří mu věří.
28:11V té dnešní materialistické době je ovšem pozemský život přeceňován a věčný život podceňován a dokonce vysmíván. Je pravdou, že věčný život v písmu, v nebi, je popsán spíše tím,
32:33On je jedinou cestou, jedinými způsobem, jak se ztracený hříšník, činící pokání, může opět stát božím dítětem. On je také jedinou pravdou, která nás na tuhle cestu přivede. Musí to být boží slovo, protože víra je ze slyšení božího slova. A tahle pravda nás také na té jediné cestě,
33:07já bych to přirovnoval, na silnici jsou někde ty svodidla. My jsme taky všelakí jako lidi, jako když neumíme řídit a někdy to všelak klíčkujeme, ale tahle ta pravda nás na té cestě je schopná udržet. A on je také životem, který nás přivede ze země až do své blízkosti
38:40V růstu toho vztahu ke Kristu. Martin o tom mluvil v podstatě trochu jiným způsobem, ale i v tom je ta souvislost s tím být plní božího slova. Protože my, pokud jsme tenhle ten verš přijali, pokud mu správně rozumíme, tak to musí být v našich životech pravda.
39:11Musíme jít po té cestě, kterou je Páne Ježíš Kristus. Musíme se řídit tou pravdou, kterou je Boží slovo a kterou je Ono. A když budeme věrně na téhle cestě, tak dojdeme až do toho nebeského domova, do věčného života. Takže opravdu jde o to, na jaké úrovni je naše znalost,
40:52Nemůžeme tolerovat žádné učení, které připouští jinou možnost, jak přijít k Bohu, než skrze Pána Ježíše Krista. On je tak jedinou pravdou. Tuhle pravdu musíme přijmout a stále přijímat a poslušně se jí řídit.
1:58o tomto prohl šení pána Ježíše mluvit ale přece jenom trochu jinak než tehdy je to pravdivé prohlášení o pánu Ježíši Kristu ale vzniká z něho nutně otázka jestli jsme i my vždy na té cestě kterou se stal Pán Ježíš jestli vždy Stojíme v jeho pravdě a jestli také vždycky žijeme
2:31život jako jeho následovníci Tak já ještě opravdu přečtu ten celý verš v Janově evangeliu 14 kapitole 6 verš můžete i k tomudle jedinému verši povstat Ježíš řekl Já jsem ta cesta ta pravda i ten
6:17dozvěděl že křesťané tomudle verši že je jenom Jediná cesta jediná pravda jediný život a že je tím Pán Ježíš takže tomudle ž nevěří ani všichni křesťané ta kaplička obnovená kaplička má totiž i nový odlitý zvon na tom Zvonu jsou symboly sedmi světových
další 17 míst
7:20pohanství a smíření všech těhletěch pravd má uskutečnit Marie královna nebes ale o královně nebes se mluvilo už jinak nazýval jí Ištar Semiramis ISIS Artemis všechna náboženství mají podle
7:52tohoto synkretický názoru stejnou hodnotu a není třeba rozlišovat co je pravda A co je nepravda posvěcení téhleté Kapličky i Zvonu to bylo v roce 2009 Tak se totiž místo toho světícího katolického biskupa zúčastnil i zástupce československé církve husické a českobratské církve
11:34smrti ukřižování pána Ježíše který se právě tímhletím Jediným možným způsobem stal i naším vykupitelem jen on mohl kvůli kříži prohlásit že je tou cestou tou pravdou i tím životem a také tím Jediným možným řešením pro naše životy pro naši víru i
19:50záchrany jako pravdu o záchraně a jeho života také který byl utrpením který přináší spásu tak tu nemohli pochopit ani jeho učedníci jmenovitě apoštol Petr v Matouši 16 21 až 22 Čteme od té doby začal Ježíš svým učedníkům ukazovat že musí odejít do
21:01Protože podle Božího plánu spásy se Kříž stal cestou i pro našeho Spasitele bez utrpení Kříže by se ani náš spasitel nestal tou opravdu jedinou cestou k věčnému životu Pán Ježíš je ale i tou jedinou pravdou vtělenou pravdou kterého nám poslal náš Nebeský otec a
21:33také Jediným člověkem který nikdy ve svých slovech nesklouzl ke lži nebo polo pravdě i celá Bible tedy i písma Starého zákona svědčí o pánu Ježíši jako o tom jediném pravém a pravdivém mesiáši je sice pravdou že mnohem víc veršů mluví v tom Starém
22:07zákoně o věčném mesiáš vě vládě ale i ve zvěsti Starého zákona jsou pravdivé předpovědi o utrpeních které musel vytrpět bohem poslaný mesiáš můžeme si o tom a o bolestech mesiáše přečíst třeba v žalmu
26:07kříži a co z ní pro věříc vyplývá tedy pravda o boží lásce a nás zachraňující mesiáši i pravdivé evangelium zvěstuje všechny skutečnosti které pro nás musel náš vykupitel vytrpět já Přečtu to
28:16evangelium protože evangelium je opravdu bez zvěstí o kříži O ježíšově smrti o položení do hrobu ale také hlavně o slavném vzkříšení a na nebe vstoupení tole evangelium by nebylo pravdou Bylo by ďáblovým svodem Protože opravdu zvěst o pánu Ježíši bez
30:20Buď to určitými svědky nebo těmi kteří to viděli a v podstatě diktovali to těm jiným a nebo zjevení Jana tam je ten význam pravdy evangelia založen na smrti kříži a vzkříšení zmrtvých Ježíše Krista Opravdu ti kteří to se to snaží
34:48otci ten takhle nežil jako potulný kazatel kázal v Galilei a judsku neměl místo kam by mohl složit svou hlavu a vlastně i to co si oblékal tak bylo myslím si že většinou darované je pravdou že pokud nechtěl tak on ani jeho učedníci
37:49prožít v poslušnosti a měli bychom ho následovat v těch jeho šlépějí až do konce ten verš v úvodu čtený a o kterém přemýšlíme z Janova Evangelia o cestě pravdě a životě kterým
39:19někdy tenhleten verš o jediné cestě pravdě i života životu jako svůj štít spasení ale zapomínají že mnoho lidí bude na věčnosti překvapeno protože budou odmítnuti budou tam lidé kteří se domnívali že pánu vždycky sloužili o tom
42:07království v té dnešní době se objevují i zprávy že někteří i někteří známí kazatelé se od cesty Ježíše Krista odvrátili takže Je pravděpodobné že nebyli D bož ího království
42:59takže tenhleten verš jeden z nejznámějších veršů celého písma nám mimo pravdu kterou sděluje o jediném přístupu k Bohu tak se ale také pochopitelně ptá jak jsem na tom já A jak jsi na tom ty Možná znáš mnoho pravd z Bible v včetně toho uváděného
45:38pravdy a vlastně i tihleti Lidé se velice často ani ke Zvěstování pravdy necítí oprávnění protože ten kdo je mimo cestu nebo se zastavil na té cestě jak by mohl dojít jít až do věčného života takže v tom jestli jsme na téhle cestě kterou pro nás připravil Pán
47:52ji Pán Ježíš Kristus je opravdu tou cestou tou pravdou i tím životem následování opravdu následování po té stejné cestě založené na stejné pravdě a mířící Ku stejnému
8:50Pavel dodává v Římanu 28: "Avšak těm, kteří jsou sobečtí a neposlouchají pravdu, nýbrž poslouchají nepravost, odplatí hněvem a zuřivostí." A pozitivně na druhou stranu, toto zaslíbení je pro ty, kteří přijali slovo evangelia. První tesaloním 1:6. Je to pro ty, kteří se obrátili od model, aby sloužili živému a pravému
9:19Bohu. Prvním Tesalonickým 1:9. Je to pro ty, kteří věří, že Ježíš opravdu vstal z mrtvých a že je vysvobodí od přicházejícího hněvu. 110. Je to pro ty, kteří přijímají slovo Boží zprávy ne jako lidská slovo, ale jak tomu opravdu je. Jako slovo Boží, které působí ve věřících. 113. Je to dál pro ty, kteří poznali Boží lásku v pravdě. 49. Je to
10:50je dočasné. Pavel nám odhaluje tedy tady trvalost tohoto budoucího setkání. Tohle je věčný budoucí stav Božích dětí. Bude to doslovně skutečně pravdivě nekončící a bude to úžasné, mnohem úžasnější, než si dokážeme porozumět. Být Kristem v budoucnosti bude natrvalo.
další 13 míst
13:12umělosti a fantazie. Vím, že se můžeme bát, doufat a věřit v něco, co se zdá tak úžasné. A možná jste slyšeli, že pokud se něco zdá příliš dobré, aby to byla pravda, asi to pravda není. A to platí pro schémy v emailu nebo podvodné telefonáty a někdy marketingové nabídky, ale to rozhodně neplatí pro Boží slovo. Pokud patříte Krista Kristu, pokud
17:55brzy a pak další nový rok. Možná jste už koupil nějaké dárky a s velkou pravděpodobností přijdou. počítáme s tím, protože to čekáváme a v každém roce našeho života doteď to tak bylo, ale s mnohem větší mírou jistoty a očekáváním bychom měli počítat s návratem Krista a že budeme navždy s
18:25ním, protože Pavlovým perem to píše Bůh jasně ve svém slově. To nepřichází s velikou mírou pravděpodobnosti jako Vánoce a nový rok, ale se stroc jistotou, protože to všemohoucí jediný pravý živý Bůh slibuje. A když to řekneme otevřeně a na rovinu, tak předtím, než budou Vánoce nebo nový
34:20pravdu. Znamená to laskavě vést myšlenky ostatních k této skutečnosti. Je to připomínání dalších těchto Božích slov. Znamená to pomáhat ostatním věřícím důvěřovat dále a více tomuto úžasnému slibu. A tímto způsobem můžeme být použiti Bohem k laskavému posílení víry dalších, protože jim připomínáme něco, co je
34:51pravdivé, co je relevantní a co se blíží. A toto Boží zaslíbení je trvalým a mocným podkladem k povzbuzení. Víte, pro náš výhled na život, pro naši perspektivu, neexistuje větší útěcha, než to, co tady slibuje Bůh svým dětem. Pro perspektivu křesťana není větší útěchou než to, co tedy Bůh slibuje svým
38:22se starat o svoje věci, ale milovat ostatní. A přesně o to jde Pavlovi tady v textu. Potřebujeme milovat další tím, že jim pomáháme připomenutím Boží pravdy. A za třetí velmi prostě potřebujeme spolu mluvit. Bez rozhovorů, bez vztahů se nebudeme moct vzájemně povzbudit. Potřebujeme se spolu sdílet, abychom mohli rozpoznat, kdo obzvlášť potřebuje povzbuzení a kdy
39:20slyšeli, ale ve světle čeho mají aktuálně žít. Zejména v dobách ztráty a bolesti. Může to být stručně, může to být formou otázky, nebo může to být jakkoliv, ale verbálně. Těmito slovy, píše Pavel, se máme navzájem povzbuzovat. A je to bohužel, bohužel je to lehké tyto pravdy nechat stranou časem
40:49celý a nejsem nějakým vedoucím církvi. A souhlasím k tom, že to může být těžké povzbuzovat ostatní Boží pravdou. Ale dovolte mi na to reagovat, že i věřící v Tesalonice nebyli experti. Oni dokonce i není neměli celý nový zákon, jako máme my. A taky k tomu Pavel říká, aby to povzbuzení bylo navzájem obousměrné, v množném čísle. Tak tím
41:19jasně říká, že všechny bratř a sestry mají tu příležitost a zodpovědnost povzbuzovat ostatní Boží pravdou. A kromě toho taky oni byli i tehdy mladším společenstvím křesťanů než společenství tady dnes. A přesto Pavel je vyzývá k této úžasné zodpovědnosti díky tomu úžasnému zaslíbení, co je ve verši 17. Vzdělanost není potřeba, jen
41:47důvěra v Pánu a poslušnost. A když si představíme, že si pamatujeme na tohle zaslíbení, když jsme spolu, když jste spolu jako přátelé, jako Boží lid, kdyby vždycky zaznělo tahle pravda, kdyby vždycky zazněla tahle pravda o naší naději, tak to by proměnilo atmosféru mezi Boží děti. A je to naše příležitost a zapovědnost
46:26možností získat nějakou úlevu, i když byste si to přáli. A já bych si to vám taky rozhodně přál. Protože je to pravda. Podle Božího slova je to jisté, že úv úleva, totální úleva určitě časem přijde pro každé Boží dítě.
50:10našich rozhovorech z tohoto pramenu poslušně rádi čerpáme, tak si dovolím vás osobně zeptat, obíráte se o tento slib na konci 17. verše? Doufám, že ano. Doufám, že to přináší obrovskou radost a nejenď v neděli ráno, když máme čas v Božím slově, ale dále, protože to pravda přetrvává, to se nemění časem.
52:15přicházejícím hněvem, dokud je čas. Čas běží, nemůžeme ho zastavit. Život běží, nelze ho zastavit. A přijde moment, kdy bude pozdě. Písmo nám ukazuje, že utrpení odsouzených, není to šťastná věc, ale je to pravdivá realita, že písmo neukazuje, že odsouzení, utrpení odsouzeních bude stejně věčné jako věčná radost
1:40proměnění, ale zvláště v tom závěru té první kapitoly jsme četli o tom, že přesto máme to nejdůležitější v našem pro naše životy a to pravdivé, ne neměné, pevné Boží slovo a že se ho máme držet v temném světě.
2:42V lidu se však také objevovali falešní proroci, jako i mezi vámi budou leživí učitelé, kteří budou tajně zavádět z houbna kacířství a panovníka, který je vykoupil, budou zapírat. Tím na sebe uvedou rychlou záhubu a mnozí budou následovat jejich bezůzn. A cesta pravdy bude kvůli ním v opovržení.
25:44v pravdu, že mu byla dána veškerá moc a vláda na zemi i na zemi, ale opravdu jakýmkoli popíráním spasení, jen skrze Ježíšovu smrt a vzkříšení, tak na sebe ti, kdo to tvrdí, takže to jsou neposlušnosti. uvádějí Boží hněv a spravedlivou odplatu.
další 13 míst
32:44jak si někteří myslí. Nýbrž k nám schovívají nechtěje, aby někdo zahynul, ale chce, aby všichni dospěli jich poklání. Ono je vlastně pravda, že jsou lidé, které ani pán Bůh nemusí soudit.
34:23v jejich bezuznosti a cesta spasení bude kvůli nim opovržení. Je pravda, že i dnešní mnozí věříci často následují všeobecné hříšné jednání a pomáhá k tomu i to, když vidí s jakým klidem a jak suverénně
37:01Ano, cesta spravedlnosti a pravdy se často kvůli hříchům těch špiček učitelů a různých těch, kteří by měli být příkladem, tak kvůli nim stalo opovržení. i vé i v té historii ve středověku třeba to setkávání církevních prelá to byla
42:52A toleto všechno vrhá hanbu na našeho nebeského otce. Protože lidé z hrabivosti budou i z vás těžit podvodnými slovy. A je pravda, že touha mý úspěch a to je často spojené pochopitelně i s bohoctvím,
43:54Takže dnes mluvíme o klamných prorocích a falešných učitelech, učitelích. Podle čeho poznáme, jestli někdo je správný učitel nebo falešný učitel. Naše odsouzení, jejich učení vychází z naší víry neměného stvořitele světa a stejně pravdivého a neměného Božího
44:24slova. že stejným způsobem věřil pán Ježíš Kristus. jak svému nebeskému otci, tak tehdy pravdivé starozákonní slovo, které měl v rukách, věřil i těm jednotlivým věcem, kterém se
45:25věřil stejně jako my. Ano, máme v rukou to, co nám zanechali jeho apoštolé. Máme v písmu všechno potřebné, jak žít a jednat, protože písmo to je náš etalon pravdy. To je to správné jediné měřítko,
45:57dokonalé měřítko pravdy. Vyste už možná neučili, ale my jsme se ještě učili, že že třeba takový ten etalon metru je někde ve Francii, tam byly ty přesné risky, které přesně určují tu vzdálenost toho 1 metru. Dnes už to je, dnes už se to učí, že
46:27třeba metr je určen rychlostí světla. tedy nějakým zlomkem, protože to podle nich přesnější, ale my nic. My máme přesný etalon pravdy a to je Boží slovo. Podle toho opravdu posuzujeme to, co je správné, to, co je klamné. Posuzujeme falešné učitele. Posuzujeme
48:33ale stejně ta pravda, to, jak to nakonec dopadne, to není na lidech. křesťanství vyhodili na smetiště dějin, tak tím lidským názorem neztratil pán Bůh nic ze své moci, nic ze své vlády, ani z možností.
49:10Pán Bůh je stále stejný, vyvýšený, neměnný a panující. A protože je takový pán Bůh, tak je stejně neměné pravdivé jeho slovo, které si také, když to řekneme takhle lidí, aby takové zůstalo i během těch staletí.
49:49Je to slovem milosti a lásky, ale nejen slovem milosti a lásky, ale i spravedlivého soudu, který přijde. Takže opravdu je to úžasné, že dnes už té téměř 2000 let, co tady máme Boží slovo, které probíráme a pořád si můžeme být jisti, že je pravda,
50:20protože Boží slovo je opravdu etalon pravdy, na kterém můžeme stát. Amen.
2:56Každé učení, každá pravda, každá boží vlastnost, každé kázání, každá konference nás má vést k tomu, abychom uctívali Boha. Hlavní cíl a tohoto konference není, abychom dostali víc informací, abychom líp chápali i nějaké věci,
4:08Římonum 1, 18, 21, tam čteme, boží hněv se zjevoje z nebe proti každé bezbožností a neprvostí lidí, kteří v neprvosti potlačují pravdu. Protože to, co lze o Bohu poznát, je jim zřejmé, Bůh jim to zjevil. Ačkoliv poznali Boha, neoslávali Ho jako Boha, ani Mu neprojevili vděčnost. Nejbrž upadli ve svých myšlenkách do marnosti.
10:36A když Bohu přináším to, co nechce, když mám o Bohu myšlenky, které nejsou pravdivé, nejsou biblické, v tu chvíli jsem modlář. Pokud věřím falešným náukám o Kristu, pokud věřím falešným náukám o jeho charakteru, jeho podstatě nebo jeho díle na kříži,
další 13 míst
34:58Uctívány nezačíná klanění. Uctýváný nezačíná emocení. Uctýváný začíná pochopením biblické pravdy. Jan 4, 24. Bůh je duch a ti, kteří se mu klanějí, musí se mu klanět v duchu a pravdě. V duchu a pravdě. Jinými slovy, abyste mohli uctývat Boha, musíme znát Boží slovo.
36:13je buď důsledkem neznalosti pravdí o Bohu, nebo důsledkem překroucené pravdí o Bohu. Teologie je tedy nezbytná pro správné uctývání Boha. Musíme znát boží vlastnosti, jeho podstatu. Musíme srvovat trojici, musíme srvovat krstovou božství. Musíme vědět, jak a proč je zástupní oběd ústředním bodem Evangelia.
36:49Studujeme ty věci, protože ty věci jsou určené k tomu, aby nás vedly uctíváni. Cílem každé pravdy je vést naši mysl k uctíváni. Navíc musíme Boha uctívat svými emocemi. Žám 25, vers 1. Pojďme, jásejme hospodinu. Hlahomé skále jsme spásí. Žám z toho veřt vás, služte hospodinu s radostí.
38:15Aby Boží slovo, aby doktrina, aby pravda zapálila naše srdce, naší mysl a tým naše emoce. Jeden z důvodů, proč si myslím, že máme častou nejsprávné emoce, je, že máme špatný pohled na to, jak to funguje.
38:45že biblické emoce jsou vždy spojené s biblickou pravdou. A problém často mezi námi je, že my chceme ti pocity hned. Jako chceme něco cítit. Ale jestli pocity jsou důsledek pravdy, tak musíme předtím mít tu pravdu.
39:15A ta pravda musí jít dole, do našeho srdce. Což znamená, že musíme pracovat. Ty pocity nejsou automatické. Musíme pracovat. Musíme prosit Boha, aby nám pomohlo, aby ty pravdy šly do našeho srdce.
56:06Může být i hudba, křešťanská hudba. Jen krátce. Zmoujte si, co jsem řekl o emocích. Emoce musí být výsledkem pravdy. Myslím si, že jeden z důvodů, proč hřešťánská hudba může být modla, je, že ta slova jsou nebiblická, doktrinské věci v tom jsou špatné, ale jak jsem vám řekl předtím, my chceme přeskoučit čas písmem a chceme mít ty pocity.
56:48Pocity jsou důležité, ale pokud jsou bez pravdy, jsou marné, tak musíme dbat na to, abychom svou myslu zaměřili na Boha. Pokud posloucháš, pokud máš silné pocity, když posloucháš chudbu, ale to nemáš, když čteš Boží slovo a když se modlíš, ty pocity jsou falešné a prazné.
57:54svou mysl, tak to je přesně, co děláš, utíkej. To není jako to světění, s kým je ten problém, ale ta meritace. Bůh chce, abychom měli svou myslu plnou jeho pravdy. Talismany a amuleti, žádný předmět vás nemůže
58:24přiblížit k Bohu, žádný šperk nemá moc přiblížit vás k Bohu. Vše, co potřebujete, které pouchází od Boha skrze Krsta, který v vás přebývá skrze svého ducha svatého. Bůh je duch. Není šperch, není kámen, není strom, je duch. A tí, kteří se mu klanějí, musí se mu klanět v duchu a pravdě. Protože naše spasný je jeho uctývány.
58:55Tak nějaké závěrečné otázky. Když jste na postaci uctývali Krsta, Hloubí své duše, kdy na postorii pravda o vašem spasení vyvolála v vašem srdci intenzivní vděčnost. Kdy na postorii ve vás pravda o tom, co pro vás Kristus udělal, vyvolála pláč.
1:00:26že jsme často slabí a že pořídujeme velkou milost, abychom ho uctívali podle pravdy. Pane Bože, děkujeme Ti, Děkujeme ti, pane, za tí mladí lidí. Dobře chápu, že kde jsem teď, je zacný, protože tolik křšťanů v Čechách není. Pane, děkuji ti za lidí, ty mladí,
1:00:57kteří touží po tobě, kteří chtějí růst, kteří chtějí ti sloužit. Pomocím, pane, aby vyhodlí ti modli, aby byli čistí, aby uctřevali tě v pravdě. Pane, děkuji tě, prosím tě, abys je používal, prosím tě, abys poženal konferenci, abys používal tuto konferenci v jejich životech.
2:11hodlám tyto věci stále připomínat, ačkoliv o nich víte, ať jste v nich utvrzeni v přítomné pravdě. Považuji však za správné probouzet vás tím, že je připomínám, dokud jsem v tomto stanu svého těla. Vím, že složení mého stanu je velice blízko, jak mi ukázal i náš pán Ježíš Kristus. Vy nasnažím se, abyste si mohli
3:18pravda i v mém i v životech všech zde na tomto místě. Vyznávám, že častokrát nejsem jako Petr a jsem zahladěný sám do sebe, do svých vlastních těžkostí, do svých vlastních problémů. Prosím o to, aby jsi nám pomáhal se se dívat na ostatní, pomáhal nám mít prioritu zbožnosti na prvním místě, protože chceme žít pro tebe, protože
14:23zbožnost a zbožný život pro Pána Ježíše. Co je možná důležitější potom pro mě ve vztazích s ostatníma lidma? O čem mluvím raději? Protože Petr zde nám dává svůj vlastní příklad. On říká:„Já, jsem ve vězení. Já jsem na konci svého života. Já zažívám větší těžkosti než pravděpodobně většina z nás zde na tomto místě. A to neříkám,
další 12 míst
15:23povzbuzuj ke zbožnosti stejně jako Petr nebo buď povzbuzen ke zbožnosti, protože zbožný život je důležitější než to, co už víš. To říká ve 12. verši. Můžeme se podívat do svých Biblí. Proto vám hodlám tyto věci připomínat, ačkoliv o nich víte, ať jste utvrzeni v přítomné pravdě. Co se zde píše? Proto vám hodlám tyto
17:26znělka Windows XP. Turum tum a přestanu poslouchat. Přestanu se soustředit. Řeknu si, můžu ten čas využít mnohem lépe, ale to není pravda. První Tesalonickým pátá kapitola, 18. verš nám říká: "Proroctvíme nepohrdejte." Co je proroctví? Než Boží slovo. A tak nepohrdejme Božím slovem. Nepohrdejme tím, že lidé za námi přichází a říkají
18:19známost za znalost. To možná znáte z vašich studentských let. Přečtete si všechny příklady, které máte mít do matematiky, ale protože jste je nikdy nevypočítali, potom na zkoušce pohoříte. Přečtete si ty věci a a říkáte, jo, mám tu známost, ale skutečná znalost to není. A tak neopovrhujme, prosím připomenutím pravd, které jsme slyšeli již znovu. A
18:47když znovu dnešního rána slyšíme zbožný život je důležitý, tak já rozumím tomu, že pravděpodobně zde stálo již mnoho mužů, kteří říkali ty stejné věci. Každopádně náš život v tomto týdnu jistě nebyl dokonalý a neděle je pro nás takovým ideálním časem pro to, abysme se zresetovali, abysme se znovu podívali na
19:55není falešný učitel a chtěl mě povzbudit. K čemu mě chtěl povzbudit? Za co se teďkon ten bratr modlí? Jaké věci si z toho můžu vzít do svého života? A ano, rozumím tomu. My jsme voláni k tomu, abychom horlivě usilovali o to, abychom se před Boha postavili jako dobří pracovníci, kteří správně rozdělují slovo pravdy. Já neříkám, že
20:15máme povolení teďkon se slovem pravdy nakládat tak, jak se nám zlíbí, ale zároveň neopovrhujme tím, když se nás bratři a sestry snaží povzbudit. A zároveň prosím nenechte se odradit v tom, že budete povzbuzovat lidi okolo vás. Možná pokud jste v manželství v první řadě vaší manželku nebo vašeho manžela, ale neskončujete pouze tam.
22:51vámi, dokud jsem ještě stále ve vězení a nebyl jsem přiveden popravčí četou k místu mé smrti před svůj vlastní kříž, na kterém mám být ukřižovaný. A podle církevní tradice Petr byl ukřižovaný potom, co se díval na smrt své vlastní ženy. Byl ukřižovaný hlavou vzhůru. Petr se již připravuje na nějakou takovouto smrt. Pravděpodobně již má na
24:39A Petr si uvědomí, že se nejedná o nikoho jiného, než o Pána Ježíše Krista. Petr skočí do vody, ostatní připlavou. Petr se pravděpodobně svým velice špatným plaveckým stylem dostane k Pánu Ježíši Kristu úplně nahatý. Všechno nechal za sebou, protože je rád, že vidí svého mistra. A po snídaně, kdy pán Ježíš Kristus tam
28:45odpustil Petrovi a obnovil ho do služby, může obnovit i vás. může obnovit i mě. A potom v průběhu našeho života jedna z věcí, která opravdu dobře funguje mně a je hodně usvědčující, je zapisujte si své modlitby do deníků, zapisujte si možná své myšlenky. O tomto jsem v průběhu dnešního dne přemýšlel, protože pravděpodobně, když se potom jednou za
29:11půl roku, možná za rok, podíváte do svého deníku, uvidíte, že se tam budou ukazovat témata věcí, která ačkoliv byste si je nikdy nepřipustili, tak jsou pro vás opravdu důležitá. Můžou to být nejrůznější věci. Zdraví, pohodlí, bezpečí, firma, peníze, rodina, manželství, zbožné děti. Pravděpodobně tyto věci, které se budou
38:18smrti. A je to pravda. Lidé v dnešním světě příliš častokrát mluví o potěšení a o věcech, jakým si jakým způsobem si mohou zlepšit tento svět, jak si ho můžou zpříjemnit a na smrt naprosto zapomínají. Staré lidi častokrát odvážíme do domova důchodců proto, aby se nám klidily z cesty a my je neviděli a tak si nemuseli
43:36ačkoliv v nich žijete a jste utvrzení podle pravdy, která vám byla zvěstována." A stejně i my musíme si říci, oni už to ví, ale já je v tom stejně povzbudím. Dej si pozor na to, jak využiješ svůj čas a svůj život v tomto zbysilém parku, protože dříve, než se naděješ, tento park bude zavírat. Bude zavírat a ty budeš nakonec stát