Co zaznělo v kázáních?
Napište slovo nebo frázi a najdeme všechna kázání, kde zazněla – s odkazem přímo na dané místo ve videu.
Filtrovat výsledky
Nalezeno v 90 kázáních (121 výskytů).
2:28Cizoložníci a cizoložníce nevíte, že přátelství s světem je nepřátelství s Bohem, Kdo tedy chce být přítelem světa, stává se nepřítelem Božím. Co myslíte? Že na dámu pravý písmo žalivě touží duch, který v nás přebývá. Tak na jedné straně světské chovány, jak to tam i čteme, přátelství se světem,
3:06a na druhé straně tak chceme žít s Bohem. Přátelství se světem vede k světskému životu. To nemůžeme jinak říct. To tak je. To tady i vidím. A platí to i pro věřícího člověka, který tak ještě pořád miluje tento svět. to je vidět v těch skutcích, v tom chování, kdo miluje svět, se chová tak, jak to je tady napsáno.
11:35ty nebiblické princípy, světské princípy, tak podle nejste žili, podle věku tohoto světa, podle vládce mocnosti vzduchu, Ducha, který nyní působí v synech neposlušností. Tak tady už vidíme, že ten svět, to bezbožný systém, nevytvářili lidé sami od sebe, ale už za tím stojí duchovní síly, vládce, mocnosti v duchu.
další 4 místa
18:31není to z vašich choutek, které usiluje v vašich údech, jste lakomí světský způsob života. Když člověk miluje svět, je takový. Nejenom vždycky zase tí nevěřící kolem nás. To je ta vyzva věřící, aby nemilovali svět, protože když milují svět, se tak chovají. Jste lakomí a nedostáváte. Vraždíte a zavidíte a nic nezískáváte.
19:39Tak ten čtvrtý verš, to oslovený, tak to je srnutý těch prvných veršů. To vyplývá právě z toho čtvrtého verše, protože milujeme tento svět. Děláme to, co je předtím tam napsáno. Protože chceme světské věci, protože bojujeme o to, co svět nabízí. Proto se tak chováme. Jak to tady je napsáno. On říká, a to je cizoložství. Vy chcete ty věci tohoto světa, jinak byste se takhle nechovali.
30:17To je ten cíl toho vládce světa, tak aby lidé nepřišli k Bohu, aby Boha nemilovali, aby žili pro sebe, ale my, my už nejsme ze světa. Jan 17, 16, Vy nejste ze světa, jako já nejsem ze světa. A proto bych řekl, že Jakub tady tak rozčíluje, když vidí, že oni žijí podle světských principů,
56:13Oni ho měli za blázná, ale když potom někto se potkal s tvým duchem a dostalo tebe moudrost a poznání, tak potom věděl a viděl, kdo to opravdu je. A my chceme, abys nás mohl i tak používat, aby na našem životě bylo vidět, že ten svět už nemá co nabídnout a že jsme v tobě opravdu všechno našli. Tak prosím tě, aby to nebyly jenom naše slova, ale aby to bylo v našem životě opravdu vidět, ten svět je ukřižován, jsme jiní, žijeme pro tebe a tohle znamená být světlem a solí tohoto světa. Moc tě prosím, abys nám k tomu dal sílu a abys nás chránil před všemi těmi málnými způsoby získat lidi světskými způsoby. Amen.
36:29Hospodin něco řekne, ale člověk tomu zcela doslovně nevěří. Stejně tak, jako když satan svedl evul v ráji. A důsledky? Pokud se sama církev začne infiltrovat světskými filozofiemi, nechá se tedy formovat ryzím božím slovem, ale zvenku, důsledky jsou tragické.
50:08Jestli budeme kulhat na obě strany, jak se chceme uznání od tohoto světa, Jestli se chceme líbit tomuto světu lidem, anebo nám primárně jde o to líbit se Pánu Bohu a být Mu věrným. A je jasné, že kdo se chce líbit lidem, kdo chce tady prožívat naplno světskou slávu a uznání, nemůže se líbit Pánu Bohu. Je to prosté. Ale velice těžké si to tady vybojovat.
1:06:48A zde je stěžení bod dnešního semináře. Jak jsi na tom dnes ty, bratře, sestro, příteli? Čemu věříš? Pozuzuješ svět kolem sebe na základě písma anebo písmo na základě světského poznání.
další 2 místa
1:07:56anebo, jak jsem říkal dříve, nekompromisně se postaví na pravdy Božího slova a bude na něm stavět dům svého života. Bratři a sestry, přátelé, dejme pozor. Žádný relativistický kočkopes, tedy varianta smíchání obojího trochu písma, trochu světské filozofie, ve své podstatě nemůže obstát.
1:09:41Pokud máme a máme od Poana Boha racionální myšlení, tak musíme přijmout, že buď to Biblia je konceptuálně uzavřeným kánonem dokonalým, který rozvíjí sám sebe, podpírá sám sebe, je naprosto dokonalé koherením. A to byla právě jedna z věcí, která mě hluboce zasáhla při mém obrácení, když jsem viděl, když tu teda ty vědecké a světské učebnice,
28:55se nechat oslovit tím co říká tak mě to taky docela znovu oslovilo Tak mluví To o žádostivosti och chtíči věřící kteří žijou Podle tohoto světa světské chování tak eh A navíc Přátelství se světem Přátelství se světem vede ke světskému životu to je logický Přátelství se světem vede tak ke
29:27světskému životu A to nechceme a ten verš ř jak jsem to řekl to to musí být strašné kdyby Bůh mě oslovil a neřekl tak molf neříká svatý ale říká cizoložník cizoložníků no tak to nechceme a musíme si uvědomit co to znamená cizoložství to znamená když netoužíme po bohu ale po někom jiném po něčem jiném
40:59jedno hlavně jsem spasen to není to je světský postoj a ne křesťanský a ještě teď trochu k tomu vztahu k tomu světu bezbožnému V kterém jsme jaký máme mít vztah k tomuto světu když svět nemáme milovat ale lidi máme milovat ale lid vytvoří tento svět tento systém a systém nemáme milovat ale ty lidi ano tak jak to teď funguje Co
další 1 místo
51:16světa tak to je ten hlavní úkol i jako věříc starosta Hlavní úkol je vyvolat lidi ven ze světa protože svět nemá šanci na přežití tak abych to celé jenom tak krátce shrnul Já doufám že jsme si uvědomili že tento bezbožný světský systém už nemá co nám nabízet a že v tom není radost a my nemůžeme Toužit po stejných věcech jak touží nevěřící kteří
30:19Víte, já sám vzpomínám na dny svého obrácení, nepocházím z křesťanské rodiny, dovolím si kratičkou vsuvku a já jsem zažil světské věci bratři a sestry a já když jsem přišel do církve a setkal se s některými lidmi, na kterých jsem viděl, že se jim oči lesknou touhou a láskou ke světu a že prostě neberou písmo vážně, že se chovají mnohdy hůř než světští lidé, to mě devastovalo.
32:37Takže nenechme se mámit lidmi, kteří se infiltrují do církve, kteří zaměňují moc Evangelia za marketing, kteří pastoraci a duchovní rozhovor a biblické poradlnství nahrazují světskou psychologii, která vychází z devonických nauk, soustředění sama na sebe. a tak dále, ne, dávejme těmto lidem opravdu mléko i hutný pokrm Božího slova, protože tyto lidé to chtějí a proto neexistuje, aby jsme spolupracovali a pouštěli do církve někoho, kdo není stejného duchovního smýšlení, kdo není znovu zrozen.
42:20a začnou dusit, dusit vlastně to boží slovo a to boží dílo v nás. Vratrkazatel Šolc kázal před minulou neděli na téma toho přijímání božího slova, mluvil o tom, že některé srno padlo do toho křoví, to vzrostlo a udusilo. Co to vykládal potom pán Ježíš? Není to nic nového, byly to ty starosti a zájmy o ty světské věci, které udusili to boží slovo. Ale bratři a sestry, tak to nemá být. Boží povolání, když jsme povoláni pánem Bohem, když uvěříme evangeliu, jsme povoláni do jeho církve a dostane se nám jeho úkolu a služby, tak si pamatujme, že pán Bůh to nebere způsob.
další 1 místo
47:58A tak si představte, co se stalo. Osmého měsíce druhého roku vlády Darejovi, to je zase který rok 520, dva měsíce po proroku Ageovi, co prorokoval, stalo se slovo hospodinovo k proroku Zechariášovi, synu Berekiáše, syna Idova. A teď proč osmý měsíc? Osmý měsíc v hebrejském kalendáři Luach Hašana, Luach Todoslava znamená ne kalendář, ale deska roku, a tak se nazývá židovský kalendář. Víme, že je civilní kalendář židovský a náboženský kalendář. A vlastně my se bavíme o tom náboženském, biblickém kalendáři, víme, že je tedy lunární. Osmý měsíc toho světského gregoriánského kalendáře připadá na říjen,
11:27své touhy tak a mít správné touhy protože touhy nevznikají jenom nějak takhle jo Ráno se člověk probudí a má nějakou touhu kterou předtím nikdy ani neznal tak to tak to nefunguje touhy se pěstují touhy rostou z něčeho tak rostou hlavně tím čím se cítíme o čem přemýšlíme tak my nemůžeme přemýšlet o světských věcech
12:00pořád přemýšlet o světských věcech ale Toužit po bohu to to moc nefunguje tak my toužíme po tom o čem přemýšlíme a opačně tak přemýšlíme o tom po čem toužíme a tak eh musíme opravdu kontrolovat své touhy a něco pro to dělat abychom toužili po správných věcech tak a ten Samson je to
16:03není dnes už člověk moc nečte tak ale my bychom pořád měli číst ne něco ale něco správného je tolik dobrých knih které formují naše touhy po čem toužíme co chceme tak A do toho mus musíme ale něco investovat nemůžeme pořád jenom se zabývat světskými věcmi a potom říct pane bože že já nevím co to je ale já po tobě vůbec njak netoužím Dělej něco s
15:48lidského světského chápání o to tu určitě vůbec nejde zmiňoval jsem už i v minulé e v tom minulém kázání starozákonní postavu joba který ký vidíme v písmu že byl takovým blahoslaveným mužem a to přesto že víme jak ten jeho život vypadal ale právě na jobovi je krásně vidět e toto Blahoslavenství Co to znamená Protože i
17:31radostný na druhé straně když se řekne to být chudý v duchu mnozí by řekli že tyto dvě věci jdou rovnou proti sobě že si naprosto odporují ale já bych rozhodně odpověděl Vůbec si tyto dvě věci neodporují Jenom je potřeba si uvědomit opravdu ten rozdíl mezi světským štěstím a světskou radostí a tím věčným štěstím
20:14možná nějaké mnžství které zbaví člověka požitků aby se mohl soustředit na svého ducha a to zní velmi zbožně a já neříkám že to musí být zákonitě špatně vzdát se těch světských světských požitků za účelem přiblížení se Bohu ale Věřte mi že ani jedno z výše zmiňovaných e neznamená být chudý v duchu protože
1:06:40Je to velké tajemství, a teď dejte bratři a sestry pozor, je to velké tajemství, které vztahují na Krista a na církev. A tak každý z vás bez výjimky, ať miluje svoji ženu, jako sebe sama, a žena, ať má před svým mužem bázeň. I na těchto pár textech můžeme krásně vidět, jak je písmo dokonalé, koherentní, celistvé a že jakýkoliv zásah zvenku vkládáním nějakých lidských poznatků ovlivněných světskou filozofií prostě nestrpí.
1:07:30Nemůžeme soužít dvěma pánům. Buď svět posuzujeme písmem, a jsme znovu u toho, co jsem vám minule demonstroval, svět posuzujeme písmem, a nebo světským poznáním posuzujeme Bibli.
1:37:47nekáží jasně na toto téma ze svých kazatelem, pak si mohou být zcela jisti, že svět a jeho vládce už dávno tuto aktivní roli ve všech těchto oblastech a žel nejenom světských institucí, včetně médií a škol, naplno převzal. a že budou sklízet takový křesťané velice trpké ovoce své liknavosti a ponesou za to před hospodinem plnou odpovědnost.
10:49perspektivu na život, jako měli učedníci Pána Ježíše Krista včetně Petra. Každý jeden z nás v tomto světě a pokud žijeme světsky, potom řekneme: "Ne, ne, ne, to nejdůležitější je možná moje kariéra, můj sport, můj fotbal, moje škola, moje rodina." To jsou věci, se kterými přichází tento svět. A my častokrát se tímto světem necháme příliš inspirovat.
40:02vzpomínat spíše než já." Modleme se takovéto modlitby. A na závěr buď, prosím povzbuzen nebo napomenut. Pokračuj v tom, co děláš a nepřestávej a nebo vyznej své hříchy, pokud si uvědomuješ, že jsou věci, které musíš změnit a žít jinak. Vyznej svoji sobeckost, světskost a rozhodni se žít novým způsobem.
11:22manželství. Mezi hledáným manželky a hledáným přítelkyně je obrovský rozdíl. Jedna je biblická, druhá světská. Jedna je podle vůle Boží, druhá podle vůle světa. Jeden je z ducha, druhý je z těla. Světský model pohlíží na vztah jako na prostředek ke štěstí a uspokojení sobe hříšných tužeb. Biblický přístup chápe vztah jako prostředek k
12:29špatně. Boží slovo říká, že se máme podobovat Boha. Listový jedna nebo spíš dva. Titusvá 112. Zjevila se totiž Boží milost, která přináší záchranu všem lidem a vychovává nás, abychom se od řekli bezbožností a světských žádostí rozvážně, spravedlivě a zbožně žili v tomto věku. Máme žít podle Boha, pro Boha, způsobem,
26:28Možná že nosíš v srdci proti někomu hořkost ve svém nitru Možná že i Zášť výčitky Možná že se tam objevuje i nějaká touha po odplatě Možná že tohle všechno dohromady Ale já bych chtěl říci že boží slovo nás dneska ráno vybízí a říká že toto je ten světský postoj To je ta Pýcha To je ta pomsta to je něco co do našeho do křesťanského
36:40lidské světské humanistické milosrdenství které by si možná přál tento svět tolerovat si různé hříchy e ve smyslu být milosrdní k těm kteří si nárokují něco co je ale hříšné a Slyšeli jste někdy jméno Maria edgarová budger ne buderová A možná že takhle na první dobrou Nevíte Ale když řeknu biskupka
39:26diskuze a o mnohem delším proč No protože mnozí z těch kteří stojí v čele nehladoví a nežijí z ní po spravedlnosti a pokud po ní nehladoví a nežít ní vedoucí včele tak jak po ní mohou lačnit ti kteří se nechávají vést Milí přátelé žijeme ve složité době v době která nabízí mnoho potěšení v době mnoho lidského světského nasycení
43:05člověk otupuje více a více a jeho víra a horlivost po spravedlnosti boží je menší a menší a to místo po hladu a žízni po Bohu je nahrazováno jinou stravou je nahrazováno světskou stravou pomíjivou stravou která vede kam která vede pryč od Boha a proto P písmo varuje proto nabádá abychom drželi pravdu abychom se ji sytili a abychom se jí sytili denně aby
39:09tak vědělo se o co jde eh vědělo se o co jde a Nikolaj bylo Nikolaj té mikulášenci to bylo velmi podobné a když to shrnu tak v podstatě vždycky šlo o o nějakou světskost v životě vyvolen n ého národa a když to přebereme Do dnešní doby tak v životě Křesťana a v životě církve a to si taky musíme říct No tak světskost tak možná ano možná je docela
42:14světskosti On říká on to nenávidí a pokud to on nenávidí tak on chce po mně a po tobě abysme měli stejný postoj prostě ne že budem koketovat kolem toho Ne že si budem s tím zahrávat ale že to budem nenávidět a samozřejmě vůbec nemůže být žádná řeč že bysme to ve svém životě trpěli nebo nebo tolerovali a Pán Ježíš