Co zaznělo v kázáních?
Napište slovo nebo frázi a najdeme všechna kázání, kde zazněla – s odkazem přímo na dané místo ve videu.
Filtrovat výsledky
Nalezeno v 29 kázáních (41 výskytů).
33:45je jom zichron Teru Tera Co je Tera je to den připomenutí troubení na co na šofar tento den se mnohokrát troubilo na šofar A co znamená troubení na šofar Proč se troubilo na
34:20šofar No Pomozte mi No bylo to třeba svolávání shromáždění ale také to bylo výstraha že se děje něco vážného například začátek boje a války je to volání k pokání slyšíš už boží šofar Hospodin Zatroubil A víte že ten š potom bylo to velké troubení víte zajímavé že to slovo Teru je vlastně onomo Víte co to je
34:50onomatopoie onom to po znamená fonetická libozvučnost stojí onomatopoický slova jako br bum trua kdy bysme řekli tú Chápete to to je vlastně slovo které Vyjadřuje trua trua to je To troubení až uslyšíte hlas archanděla mocné zvolání za zvuku poslední polnice sám
další 2 místa
37:19zkázy a zpustošení dnem temnoty a soumraku dnem mračna a husté temnoty dnem troubení na beraní Roh a válečného křiku proti opevněným městům a proti vysokým rohovým věžím způsobím lidem soužení říká Hospodin a budou chodit jako slepí protože hřešili proti hospodinu jejich krev bude vylita jako prach a jejich vnitřnosti jako
38:17na šabat tak mají kněží zakázáno troubit Víte jak letí rok tak se posouvají ty svátky různě a když jom roš přijde na sobotu tak Židé netroubí a pán ježíš na tuhletu tradici navázal a říká modlete se aby ten den hospodinův veliký a hrozný nenastal v sobotu je zajímavé že Židé proto netroubí když je šabat To si nedovolí bojí se aby k tomu
27:35On ten den navštívím s trestem všechny, kdo přestupují práh, ty, kdo naplňují dům svého pána násilím a podvodem. Dál pokračuju, 1.14. Blízko je hospodinův veliký den, blízko a velmi pospíchá, slyš, hospodinův den je trpký, hrdina v něm bude křičet, O den den bude dnem hněvu, dnem soužení a sklíčenosti, dnem skázy a spustošení, dnem temnoty a soumraku, dnem mračná a husté temnoty, dnem troubení na šofar a válečného křiku proti opevněným městům a proti vysokým rohovým věžím.
43:04Ty změny, které popisuje Joel, jsou potom zjeveny v jednotlivých dílčích, odhalených v pečetěch, troubeních a koflíkách hněvu. Bude to doba působení dvou božích svědků, kde? V Jeruzalémě. 11. tři zjevení. A dám pravomoc svým dvěma světkům a budou prorokovat 1260 dní.
1:00:44že v okamžiku vytržení zazní zvuk polnice a hlas archanděla. Já to připomenu. Je to, určitě ten text znáte, 1. Thessalonicenským 4.16. Hlas 7. pozvnice, oni stotožňují právě s tímto troubením.
3:11přelom září a října. A jaké je označení pro tyto dny také? Že to jsou dny hrůzy. Tyto dny hrůzy začínají jom terua, dnem trouben na šofar. Pak následuje jom kipur, ten smíření. Jsem přesvědčen, zkracuji to, vy už to všecko dobře víte, že tyto dny poukazují na dobu velkého soužení a soudu nad Izraelem. A pak přichází sedmý největší svátek v roce,
55:17napočítalo 7x 7 let plus jeden, dohromady 50. A každý 50. rok bylo vyhlášeno troubením na Jom Kipur. Jovel neznamená jenom jubileum, milostivé léto, ale znamená také trubku, stejně jako šofar. Bylo to propuštění zajatců na svobodu. A co přišel pán Ježíš učinit? Co vyhlásil, že nyní začalo? Co začalo těmi letnicemi
14:10je lámání pečení troubení sedmi andělů a vylití sedmi misek Božího hněvu na zemi tyto události se přesně kryjí s tím 70 danielovým týdnem let čili tou dobou soužení jak jí nazýváme na této zemi ale také dobou soužení primárně pro Izrael a tato doba soužení je dobou soužení a dobou velkého soužení ta první část doby
36:14zase není to náhoda pánbůh ví Přesný počet Bude jich tolik a tolik zemřít jako oni a potom přichází šestá pečeť A to jsou obrovské kataklyzmatické hrůzy a vlastně Sedmá pečeť otevírá [Hudba] sedm troube a mezitím je to intermezzo které nám ukazuje na označení 144 000 Vyvolených z kmene izraelských kmenů a
8:06pečeť sedm troubících andělů A co otevírá sedmý troubící anděl z chrámu Božího je v Nebesích vystoupí sedm andělů kteří mají připraveno těch sedm koflíků hněvu to je chronologie Nemůže to jít takhle rozumíte jde to za sebou takže pečeti nepředá á zejí koflíky čas Je tam jasně naznačen A teď jak zařadíme tu 11 kapitolu z toho druhého interm to
33:54zemi pro zbývající hlasy tří andělů kteří ještě mají troubit co tedy se rovná tři běda to jsou troubení tří posledních polnic čili pátá šestá a sedmá pátá polnice když zatroubí dojde k tomu že viděl padat tu hvězdu spadnutí Zase jsme v izajášovi jitřenko synu Jak jsi svržen z nebe Kde je to
8:54zjevení o dvou svědcích z doby soužení já se tentokrát přikloním k tomu že právě začnu tou eschatologii dříve protože bez toho bysme nemohli mít celkový rámec O čem budeme mluvit doba mezi troubením šestého a sedmé Anděla na polnici je charakterizována takto zjevení Janovo 101 tu jsem uviděl sestupovat z nebe vždycky si všímejte že
9:25tady mezi tou šestou a sedmou pečetí š a sedmou polnic a šestou a šestým a sedmým koflík hněvu je velice zvláštní veliká událost A mezi tedy troubením šestého a sedmého Anděla je vsunuta Podivuhodná věc a já budu tedy číst z 10 kapitoly zjevení od prvního verše tu jsem uviděl sestupovat z nebe jiného silného Anděla
41:55dnem ale ten svatý týden těch 10 dní těch hroz dnů začíná domem teda dnem troubení na šofar který Jak se řekne hebrejsky už jsme si to někdy říkali rož hašana už jste to slyšeli hlava roku židovský vlastně první rok a nebo se také jak říká rož
42:34jom trua či zichron trua čili dom den troubení na beraní roh A co myslíte jsou to dny Veselí a radování pro židovský národ vůbec ne tyto dny jsou nazvány dny hrůzy A bázně proč Protože ji v těchto 10 dnech pokání a Je čua Izrael připomíná že přijde boží soud a tak počátkem dne troubení rož
53:23Takže království jako takové bude ustanoveno až 1335 dní od znesvěcení svatyně. Čas, konce, doba troubení sedmého anděla. To je tá doba, kdy dojde k odpečetění a kdy najde naplnění všem těchto proroctvím. Zjevení Janovo 10.5. A anděl, kterého jsem viděl, stál na moři i na zemi,
53:55zdvihl svou pravici, ruchu k nebi a přísahal při tom, který je živ na věky věků, který stvořil nebe i to, co je v něm, zemi i ty, co je v ní, moře i to, co je v něm, že čas již více nebude. Nýbrž ve dnech hlasu sedmého anděla, až bude troubit, bude dokonáno tajemství Boží, jak to ohlásil svým otrokům prorokům. Chronologie troubení sedmý anděl je naprosto jasně začátkem dne pomsty našeho Boha,
4:15velké překážky. A já jsem se vám snažil i ukázat, jak úzce to souvisí vlastně s tím naším křesťanským životem a tou naší cestou za Pánem. Ez 3:1. Když nastal sedmý měsíc, to je měsíc týši, kdy se slaví ty vysoké svátky přikázané jamim norajím hrozné dny, to znamená Rožhašana, den troubení, hlava roku. A potom v zápětí 10. Den Jom
12:36První oběť ještě nebyl chrám, byla přinašena na Rožhašana. Eschatologové jasáté. No to je něco tajemného. Návrat Izraele do zaslíbené země. Počátek obětí na den troubení, rozžaná hlava roku a tak dále. Ale to si necháme. To jsou ty libů eshatologie. Ale já nyní předkládám koncept toho, co se odehrálo. Proč Boží lid, který byli
53:48hrozné dny. A to jsou tři svátky v sobě související. Pokud v tom nemáte jasno, odkazuji třeba na tu na to slovo, které jsme měli Bohem přikázané svátky. To je den troubení, jom kyur, den smíření, kdy velekněz jednou za vchází do velesvatyně svatých a potom svátek stánku. Izraelci se v této době vrací do Jeruzaléma a
37:07Zjevení Janově se dozvídáme, za troubil byl šestý anděl a uslyšel jsem jakýsi hlas ze čtyř rohů zlatého oltáře. Zase furt vnímáte teď osm rohů, že jo, nebo 12, ne? Čtyři rohy oltáře. Čtyři zatroubil. A kde byl je ten oltář? Kde? před Bohem. Kdo je Bůh? Hospodin