To, że nasz dom modlitwy zbudowaliśmy w czasach rządów komunistów, wymaga wyjaśnienia. W szeregu niezwykłych okoliczności widzimy wyraźny zamysł Boga, a właściwie swoistą „boską ironię”. Jak inaczej wytłumaczyć, że komuniści, którzy na wszelkie sposoby tłumili chrześcijaństwo, w jakiś sposób pozwolili, by budowa naszego domu modlitwy „prześlizgnęła im się przez palce”?
Pod koniec 1966 roku wypowiedziano nam wynajmowane pomieszczenia przy ulicy E. Floriánové. Było to dokładnie wtedy, gdy zaczynała się odwilż polityczna przed tak zwaną „Praską Wiosną 1968”, i pojawiła się możliwość dotąd nie do pomyślenia: zbudować nowy kościół — dom modlitwy. W tym czasie byliśmy dość samodzielną stacją misyjną zboru w Liberec. („Stacja” to grupa wierzących spotykających się w innym miejscu niż główny zbór, ale podlegająca jego zarządowi.) Tak więc pod kierownictwem tutejszego kaznodziei świeckiego (niepłatnego, pomocniczego) brata Josefa Kaufmana, który później kierował także budową, rozpoczęły się negocjacje ze zborem, z naszym ogólnokrajowym kierownictwem, a później z władzami. Brat Mathauser, architekt z praskiego zboru baptystów, zaoferował nam dokumentację projektową i nadzór nad budową. Negocjowaliśmy z władzami i szukaliśmy odpowiedniej działki budowlanej. Sprawa jednak się przeciągała, a władze się nie spieszyły; komuniści mieli w latach 1967–1969 dość własnych kłopotów. Dopiero jesienią 1969 roku kupiliśmy działkę, którą mamy dzisiaj, i otrzymaliśmy pozwolenie na zagospodarowanie terenu. Ostateczne pozwolenie nadeszło dopiero w kwietniu 1970 roku.
Ale to właśnie opóźnienia i późne pozwolenie sprawiły, że w ogóle mogliśmy zbudować nasz dom modlitwy. Po 1968 roku nowe kierownictwo Husáka przeprowadziło czystkę w partii komunistycznej, a także we władzach, więc nasze pozwolenie wydali w końcu nowo zweryfikowani towarzysze. Gdyby pozwolenia udzielili „sześćdziesięcioósemkowcy”, zostałoby ono bezwzględnie cofnięte. Później nasz budynek zapewne bardzo przeszkadzał towarzyszom, ale najwyraźniej nie znaleźli pretekstu, by przeciw niemu wystąpić. Dopiero latem przed ukończeniem, gdy w Jablonec zawaliła się część budynku Żółtej Szkoły, podjęto próbę „tymczasowego pożyczenia” domu modlitwy na prowizoryczną szkołę. Wtedy jednak „tymczasowo” i „na wieczność” brzmiało dla nas niemal tak samo. Odpowiedzieliśmy: „Jeśli chcecie, śmiało znacjonalizujcie dom modlitwy, ale żadnej tymczasowej umowy użyczenia nie podpiszemy”. I, prawdopodobnie z powodu reakcji chrześcijan na Zachodzie, komuniści wycofali się ze swojego zamiaru. Z wielu powodów wierzymy, że budowa domu modlitwy była częścią Bożego planu, a w jej dokładnym terminie widzimy Boże prowadzenie.
Dom modlitwy budowano siedem lat (od wiosny 1970 do grudnia 1976). Zbudowano go niemal w całości pracą ochotników. (Jedynymi pracami wykonanymi nie przez ochotników były pokrycie dachu, instalacja elektryczna, wentylacja, zewnętrzna elewacja, parkiet oraz część glazury i nawierzchni.) Praca na budowie (z wyjątkiem środ, kiedy odbywało się studium Biblii) zawsze odbywała się po południu po pracy, czyli od wpół do trzeciej do wpół do dziewiątej. W soboty (gdy pomagali, na ile mogli, bracia z Liberec i Brniště) oraz w czasie urlopów (było sporo braci, którzy spędzali na budowie cały urlop, i niemało braci z innych zborów także rezygnowało z urlopu, by pracować z nami) praca trwała zwykle od szóstej rano do ósmej wieczorem. Szczęśliwie jako chrześcijanie w niedziele nie pracujemy.
W pierwszym roku wykopaliśmy i wylaliśmy fundamenty, wymurowaliśmy ściany parteru i położyliśmy strop nad parterem. W drugim roku ukończono podstawową konstrukcję, łącznie z pokryciem deskowanego dachu papą. Następne pięć długich lat poświęcono wszystkim pozostałym pracom wykończeniowym. Według dzienników budowy w budynek włożono 64 000 godzin pracy ochotników (ponad 51 000 z nich wypracowali ludzie z Jablonec), a wydaliśmy łącznie 960 000 Kčs. W Jablonec zebraliśmy 350 000 koron z własnych darów i dziesięcin; mniej więcej kolejna jedna trzecia pochodziła z funduszu budowlanego naszej ogólnokrajowej organizacji i z innych zborów BJB. Pozostałą jedną trzecią stanowiły dary naszych braci z zagranicy. Poniżej miliona koron za cały budynek to niewiarygodnie niska suma. Dziś (w 2011 roku) można by za to kupić może małe mieszkanie jednopokojowe w bloku z wielkiej płyty — choć ceny wtedy i dziś trudno porównywać. Cegła kosztowała wówczas 70 halerzy, a pięćdziesięciokilogramowy worek cementu zaledwie 30 Kčs. Przeciętna płaca w tamtych czasach wynosiła ledwie 1500 Kčs.
W związku z niskimi kosztami budowy musimy znów wspomnieć brata J. Kaufmana. W rzeczywistości niemal wszystko, co było z drewna, wyprodukowano w jego skromnym warsztacie stolarskim — okna, drzwi, więźby dachowe, schody, a nawet drewniane stropy i boazerię. To wszystko prawdopodobnie obniżyło nasze koszty o ponad połowę. Budowa była wspólnym dziełem wielu dziesiątek ludzi z Jablonec i z innych miejsc. Byli ludzie gotowi poświęcić bardzo wiele, i nie zawsze tylko pieniądze. Pamiętamy starszą emerytowaną siostrę, która niemal w każdą sobotę gotowała obiad dla ochotników przyjeżdżających z innych miejsc — a żeby mieć na to środki, przyjmowała prace domowe. Ale największa ludzka zasługa za budowę tego domu modlitwy należy do nieżyjącego już brata Kaufmana.
Pan Bóg zatroszczył się o nas i o naszą budowę. W czasach, gdy rzeczy nie dało się po prostu kupić, lecz trzeba je było wyszukiwać, ani razu nie musieliśmy wstrzymać prac z braku materiału. Zapewnił nam też środki, gdy w ciągu tygodnia musieliśmy zapłacić 68 000 Kčs za 50 cm stalowych dźwigarów nad salą, a nie mieliśmy na koncie nawet połowy tej kwoty — a jednak każda faktura zawsze została zapłacona w terminie. Albo weźmy sprawę kamieni i dywanów. W 1970 roku kupiliśmy kilka ton łamanych bloków granitowych, a gdy w 1976 roku kończyliśmy ostatnie kamienne mury oporowe i schody, nie zabrakło ani jednego kamienia i ani jeden nie został. Tak samo było z oryginalnymi chodnikami dywanowymi — w sklepie zostało tylko kilka ostatnich metrów. Czy wystarczą? Po rozłożeniu i przycięciu zostało mniej niż pół metra. Dlatego wierzymy, że ten, kto zasługuje na największą zasługę — a więc i największe podziękowanie — za budowę naszego domu modlitwy, to Pan Bóg.
KH
