Lukáš 40: Každý člověk reaguje na odpuštění (Lukáš 7:36-50) 15.10.2023 Roman Klusák
Biblické texty v kázání
Lukáš 7Lukáš 15Skutky apoštolů 15Skutky apoštolů 20
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
0:08Pokoj vám bratři sestry Vážení hosté jsem vděčný pánu že jsme se tady dnes sešli abychom ho uctívali abychom ho chválili A budeme dnes společně studovat nebo pokračovat ve studiu Lukášova evangelia a tak já prosím abych už jsme společně Al z úcty k božímu slovu a otevřeli si do Lukáše do kapitoly 7 Dnes máme text který je před
0:36námi od 36 do 50 verše budu číst tedy z Lukášova evangelia z kapitoly 7 od verše 36 do verše 50 Ve jménu Páně toto slovo jeden z farizeů ho prosil aby s ním pojedl i vstoupil do domu toho fariz a zaujal místo u stolu hle v tom městě byla žena hříšnice Jakmile se dozvěděla že Ježíš u
1:06stolu ve farizeové do mě přinesla alabastrovou nádobku volného oleje a s pláčem se postavila zezadu k jeho nohám slzami začala smáčet jeho nohy a otírat je svými vlasy vroucně líbala jeho nohy a mazala je vonným olejem když to uviděl farizeus který ho pozval řekl si v mysli kdyby tento byl prorok věděl by kdo a jaká ta žena jaká je ta žena která se ho
1:38dotýká že je Hříšná Ježíš mu na to řekl Šimone Musím ti něco říct on řekl učiteli Řekni jakýsi věřitel měl dva dlužníky jeden mu dlužil 500 denárů druhý 50 když mu neměli z čeho vrátit odpustil oběma který z nich ho podle tebe bude více milovat Šimon odpověděl máám za to
2:09že ten kterému odpustil víc on mu řekls správně jsi usoudil pak se obrátil k ženě a řekl Šimonovi íš tuto ženu vešel jsem do tvého domu ale vodu na nohy jsi mi nepodal Tato žena však zkropila mé nohy slzami a otřela je svými vlasy nepolíbil si mne ale ona od té chvíle co jsem vešel nepřestala vroucně líbat mé nohy nepom zal ji mou hlavu olejem ona
2:42však vonným olejem pomazala mé nohy proto ti pravím její mnohé hříchy jsou odpuštěny protože mnoho milovala komu se málo odpouští málo miluje jí pak řekl jsou ti odpuštěny hříchy a spolustolovníci si začali říkat Kdo to je že dokonce hříchy odpouští řekl té ženě tvá víra tě zachránila jdi v pokoji tolik ze čtení Božího slova
3:12Budeme se modlit náš Nebeský Otče králi a pane děkujeme ti za výsadu toho dnešního rána výsadu toho že jsme mohli přijít na toto místo abychom skláněli a pokořoval své srdce uctívali tvé jméno Přibližovali se Tobě více tě poznávali A tak tě Prosíme pane aby J V nás probouzel tvoji lásku abysme více a více nejen milovali tebe
3:47ale aby to také bylo na našich životech znáno Proto prosím aby si z našich srdcí a z našich myslí v této chvíli odstranil všechno co by nás odvádělo od soustředění se na tvé slovo a oslav své jméno skrze své slovo skrze svého ducha na každém jednom z našich životů amen amen amen Prosím o eh službu pěveckého sboru v této
4:17chvíli v tom předcházejícím verši v těch předcházejících verších spíš bysme mu měli říct jsme viděli e Jak pán ježíš Mluví k tomu zástupu že už od 18 verše on jim mluví o Janovi mluví o tom Kdo to byl Jan vypořádává se s tou jeho eh s těmi jeho pochybnostmi chcete-li a v tom posledním oddíle My jsme viděli eh že lidská moudrost A boží moudrost
4:44jsou jsou neslučitelné nedají se nedají se zkombinovat nedají se dát dohromady eh protože nevedou ke stejnému cíli nemají stejný záměr a to co jsme viděli je že Jan žil takovým asketickým životem Pán Ježíš jedl a pil a přesto mluvili oba o
5:15pokání o o cestě k Bohu a té stejné cestě k Bohu skrze mesiáše který přichází a protože lidé nechtěli pokořit své vlastní srdce Tak nikomu z nich neuvěřili a v tom 35 verši My čteme ten verš ale moudrost je ospravedlněna všemi svými dětmi a já to opakuji z toho důvodu nejen abychom si to připomněli bratři a sestry ale protože dnes vidíme příklad
5:46praktický Příklad toho co to znamená v tom našem dnešním textu dávejme tedy dobrý pozor abychom viděli k čemu nás vede láska k Bohu ta hlavní myšlenka je velice jednoduchá odpuštění vždy vyvolává reakci srdce odpuštění vždy vyvolává reakci srdce a já vám dám hned příklad děti
6:19podívejte se teď na mě co se stane když jste doma neposlušní Kdo z vás dostává výplatu a všichni že jo myslím si Ok a už se vám někdy stalo že jste měli být potrestáni tatínek si vás vzal na to místo kde jste potrestáni a říká dnes dostaneš milost v téhle chvíli nedostaneš to co
6:49si zasloužíš ale dám ti milost jak se pak cítíte jaký je to pocit To je úleva Co to je radost že nemusíme dostat to co si zasloužíme a za chvíli uvidíme co to má společného s tím naším dnešním textem jeden z farizeů prosí pána Ježíše aby u něho pojedl Jinými slovy ho pozval jako
7:19čestného Hosta na nějakou večeři pravděpodobně Je dost možné že to byla čabová večeře že to byla sobotní večeře kdy bylo zvykem aby aby lidé zvali hosty eh na na na takovou večeři a zdá se že ten farizeus ho pozval aby zjistil kdo Pán Ježíš skutečně je sice byl skeptický ale také byl zvědavý a chtěl vědět zda to co se o
7:52Ježíši říká zda co to co je o Ježíši slyšet je pravda a dělá tedy s Ježíš čestného Hosta a když máte takovou speciální příležitost eh Můžeme si to př představit jako nedělní oběd děláte určité věci že A v té židovské kultuře bylo zvykem uctí Hosta takovými projevy náklonnosti eh například když přicházel do vašeho
8:23domu Dali jste mu vodu aby si omyl nohy protože za celý den když chodil v sandálích je měl špinavé pomazali jste jeho hlavu levným olejem olivovým olejem aby se osvěžil aby ta aby ten den ta horkost toho dne z něho byla obmyla osvěžen a políbili jste ho jako bratra protože jste ho chtěli přivítat do svého
8:58domu ale my zde nic z toho nevidíme vidíte ten verš 36 jeden z farizeů ho prosil aby s ním pojedl i vstoupil do jeho domů a zaujal místo u stolu nevidíme tady nic z toho co bylo normálním běžným skutkem náklonností zvlášť u člověka kterého byste Čekali že bude čestný host na večeři Která měla zobrazovat boží milost
9:28vůči nám se kterou se rozdělíme s těmi ostatními Když Ježíš tedy přichází do toho domu hned jde ke stolu a My vidíme i v této chvíli že u stolu se nesedělo U takových speciálních příležitostí se leželo člověk ležel na jedné straně měl opřenou hlavu o ruku druhou rukou jedl a nohy měl od stolu do tmy byla to taková
10:01poduška kterou můžete vidět nevím jestli bysme to zkoušeli doma pravděpodobně jestli jste někdy jedli na gauči tak nebo jste někoho jedli Nebo viděli jíst na gauči tak je to něco možná podobného hrozné ale takhlenc se v této chvíli v těch speciálních příležitostech jedlo ale v tom městě byla jedna žena a my věřte nebo ne o ní nevíme
10:32vůbec nic kromě toho jediného popisu který tady je že byla hříšnice nevíme jaký to byl hřích nevíme co dělala nebo co nedělala ale slovo které je tady použito jako hříšnice se dá také přeložit jako nemravná což nás vede k tomu že to pravděpodobně byla prostitutka žena která která si vydělávala vlastním
11:03tělem a kromě toho že se dělaly určité věci na té na té speciální šábesové večeře tak se dělala taky jedna věc kterou která je pro nás jakoby neznámá A to že se nechávaly otevřené dveře a vždycky u toho stolu bylo jedno volné místo pro člověka který který je na cestách pro člověk který je Nezvaný host a který může přijít A
11:33usednout eh k té večeři jako projev milosrdenství a tak v té večeři v téhle chvíli Ježíš když leží u toho stolu a Tato žena hříšnice se dozvídá že Ježíš je u V tom farizejové domě vstoup puje dovnitř
12:04což by se jí normálně nepovedlo neměla by jinou příležitost přijít do tohoto domu než právě této chvíli kdy nikdo nehlídá dveře protože farizeus a hříšnice jak za chvíli uvidíme nemohli být pod jednou střechou když když tedy přichází nepřichází z
12:34prázdnou Vidíme že přinesla nádobku z egyptského mramoru kterému se říká alabaster a který je pěkně drahý a v něm evidentně přinesla drahý olej olej který byl vytvářen vyroben z toho nejlepšího oliv níku z těch nejlepších oliv a do něj bylo
13:05přimísení sady které které voněly skořice a další k tomu aby je ženy mohly použít pak jako něco co mají na svatbu něco co co jim přináší radost podívejte se ale co ta žena dělá s pláčem se staví zezadu k těm ježíšovým Nohám Slza mi začala smáčet jeho nohy a otírat je svými vlasy vroucně líbala jeho nohy
13:37a mazala je vonným olejem Já chci abysme když Čteme ten text vnímali celý ten kontext celý ten detail co tady nevidíme bratři a sestry v celém tom kontextu nevidíme tady že by ta žena promluvila neřekne ani jedno slovo ale ty její skutky jsou hlasitější než 1000
14:10slov když uviděla Ježíše jak leží u stolu postavila se zezadu k jeho nohám otázka je jak ho poznala že odpověď na to je že už ho viděla dřív že už ho slyšela dřív Nevíme kdy a kde ale zde vidíme následky toho co to v ní způsobilo ale nevidíme jenom činy bratři a sestry ale vidíme i její
14:41emoce slovo které je tady přeloženo pláč to první pláč doslova znamená kvílení nářek když ta žena viděla Ježíše začala naříkat staví se zezadu k jeho Nohám a slzami začala smáčet nohy A ta ta fráze je velice důležitá protože ta fráze bratři a sestry tady neznamená že by uvolnila jednu dvě
15:11slzy ta fráze se na jiném místě překládá jako déšť a tak si umíte jistě představit výraz těch jejich emocí Když její slzy kanuly jako déšť na Ježíšovy nohy
15:43se zlán smáčela jeho nohy a otírala je svými vlasy omývat nohy byla práce pro toho nejnižšího z otroků Nikdo kdo nebyl ten nejnižší otrok by se nesnížil k takovéhle práci byla ta ukázka toho že byla pokořena byla to ukázka její oddanosti chtěla ukázat pánu v téhle
16:17chvíli že to co se stalo v jejím životě jí dovedlo k pokoře ale to co nás zahází víc je to co se to co to co následovalo Nejenže zkrápěl jeho nohy svými svými slzami ale ale otírala je svými vlasy a my si řekneme to není tak nepochopitelné pro nás ale my musíme rozumět tomu že tehdy ženy
16:47nosily vlasy zahaleny a že na veřejnosti pro ženu rozpustit si vlasy a otírat cizímu muži nohy bylo až skandální bylo to něco až nemravného pro tehdejší společnost a ti kteří byli kolem Ježíše by si to dost dobře mohli špatně vyložit ale to co tady vidíme bratři a
17:20sestry z hloubky těch jejich emocí je ta její pokora a láska ke Kristu je její oddanost jí už nezajímalo co si o ní lid lidé myslí ona chtěla prokázat milosrdenství pánu Ježíši a my za chvíli uvidíme proč a Nejenže eh smáčela jeho nohy svými slzami Nejenže otírala svými vlasy ale ale také je líbala a to to
17:51slovo slovo polibek tady je použito to stejné slovo které je použito později v Lukáše 15:20 a ve skutcích 2037 a to co to ukazuje to slovo je vroucí vyjádření lásky Ve skutcích 15:20 a je to stejné slovo které používá otec když vidí přicházet svého marnotratného
18:21syna jde k němu a vroucně ho Políbí a ve skutcích 20 37 to slovo polibek to stejné slovo je použito pro efezského nohy ale pomazává je což je výraz
18:54úcty a tak v tomto jejím aktu bratři a sestry vidíme vě věčnost pokoru úctu oddanost lásku ale otázka která nás možná trápí a i když známe tento verš a tento text velice velice Jasně tak jsme na ní na ní nikdy nezískali nebo neviděli nebo nepřemýšleli jako o něčem co bysme si museli
19:24odpovědět ale otázka je Proč to udělal My se to dozvídáme za chvíli ale ale chci aby nám tahle otázka rezonovala v našich myslích když pán Ježíš byl u tohoto stolu Proč zrovna takovéto vyjádření Proč nemohla počkat proč to nemohlo být
19:54jinde Co se však děje je že když to vidí farizeus který ho pozval Říká si v mysli kdyby tento byl prorok věděl by kdo a jaká je ta žena která se ho dotýká že je Hříšná řekněte mi bratři a sestry Proč ten farizeus pozval pána Ježíše protože byl zvědavý že protože chtěl vědět jestli na těch věcech které se o Kristu říkají je něco pravda ale ve
20:22chvíli kdy tento farizeus vidí To co dělá ta žena nohy pána Ježíše rozhoduje se ve svém srdci že tu odpověď už má My vidíme že to asi nebyl krátký moment kdy kdy ta žena eh prokazovala úctu a lásku k pánu Ježíši tímto způsobem a tak když si toho
20:53Všímá ten farizeus ve svém srdci si odpoví odpovídá na tu otázku pro kterou pána Ježíše pozval může tenhle být prorok protože kdyby byl prorok tak by jistě zajisté věděl že ta žena která se ho dotýká je Hříšná a nejen že by věděl že je Hříšná ale zajisté stejně jako já by nedovolil aby se ho dotýkala že Jaký
21:26jaký prorok by nechal šahat prostitutku sám na sebe Jaký člověk by to udělal na veřejnosti i v soukromí kdyby vždy by přece musel vědět že je Hříšná kdyby byl
21:56prorok a v právě v téhle myšlence v tomhle předpokladu v tom tomle rozhodnutí jeho vlastního srdce My vidíme tu ironii celého toho našeho dnešního textu protože Ježíš nám to vysvětluje Ježíš se na ně obrací a říká Šimone Musím ti něco říct je ironií že Šimon si před chvíli odpověděl na otázku o Ježíši na základě
22:25které se rozhodl že pán ježíš nemůže být prorokem ale je větší ironií že pán ježíš mu odpovídá na otázku kterou on měl jenom ve vlastní Mysli na což by Šimon měl reagovat jak to že tu otázku vůbec víš když jsem si jí zrovna řekl v mysli právě tahle Skutečnost že pán ježíš odpovídá na to co on jenom myslel
22:56ukazuje že je mnohem víc než prorokem ale když Šimon slyší a Ježíšova slova Tak reaguje velice uctivě a taky Ježíš užívá určité podobenství existoval člověk R který byl eh věřitelem který půjčoval peníze a To by
23:28nebylo nic zvláštního že a měl dva dlužníky a to by taky nebylo nic zvláštního a jeden mu dlužil peníze za dva měsíce a jeden mu dlužil peníze za rok a půl Představte si že byste museli sebrat všechny peníze které jste vydělali za rok a půl a to byste dlužili jeden mu dlužil tedy 50 denárů což byla zhruba dvouměsíční plat a jeden
23:50mu dlužil 500 denárů což bylo zhruba za rok a půl práce a ani to není nic neobvyklého že není to nic nestandardního nic překvapivého a není ani nic nestandardního nic zvláštního na tom když pán Ježíš říká že mu nemají čím zaplatit To přece není nic E co bysme už neviděli ale v téhle
24:22chvíli se mění celý ten příběh to co je zvláštní je že tenhle věřitel když mu neměli čím zaplatit se je nerozhodl prodat do otroctví se nerozhodl jim zabavit všech majetek se nerozhodl vymáhat ten dluh jiným způsobem tím že by je dal do vězení dokud mu nezaplatí co se rozhodl udělat odpustit jim a ta fráze doslova
24:53znamená že vzal ten dluh na sebe a to se nestává není to nic běžného když [Hudba] dlužníci kteří musí zaplatit svůj dluh když nemají čím věřitel se jim rozhodne odpustit a vzít ten dluh na
25:24sebe a pak přichází otázka kdo si myslíš Šimone a já se ptám i vás bratři a sestry Kdo si myslíte že víc miloval děti Kdo si myslíte že ho víc miloval ten kterému ten věřitel odpustil 50 denárů a nebo 500 denárů co děti co si myslíte ten kterému odpustil víc je to tak když zlobíte víc a rodiče vám odpustí tak je to
25:52přece něco co vás vede k větší lásce k nim kdo ho tedy miloval víc Šimon odpověděl máám za to že ten kterému odpustil víc on řekl správně si usoudil a my v té šimonové odpovědi bratři a sestry vidíme typickou farizejské odpověď že všimli jste si toho jak se vykrucuje eh neříká jistě ten který mu odpustil
26:22víc ale víš co Nevím kam s tím jde tak proj jistotu to tak jako trošku myslím Si myslím Si mám mám za to je to je to můj názor že ten který odpustil kterému odpustil víc Ježíš však ignoruje tuto jeho eh filozofickou odpověď a podporuje eh řekněme
26:53podtrhává A eh takovým způsobem řekněme jak to říct prostě říká že má pravdu správně si usoudil A když se dostáváme do 40 č verše bere Ježíš tuto šimonovu odpověď a vztahuje ji na tu ženu a na
27:28Šimona podívejte se na to obrátil se k té ženě a řekl Šimonovi vidíš tuhle ženu opravdu ji Vidíš co viděl Šimon když se na tu ženu podíval bratři a sestry hříšnici že hříšnici která nemá právo být ani v jeho domě na Tož se dotýkat ho nebo někoho kdo je
27:58spravedlivý a my se v téhle chvíli konečně dozvídáme proč udělala to co udělala Ježíš porovnává její skutky její skutky milosrdenství se skutky který které pro něj udělal Šimon podívejte se vešel jsem do tvého domu ale vodu na nohy jsi mi nepodal ale tahle žena ta je zkrápěl svými slzami
28:28a otírala je svými Vlasy nepolíbil si mne ale Tato žena prokazovala svou lásku tím že vroucně líbala mé nohy nepom zal si mou hlavu olejem ani si nepoužil ten nejlevnější olivový olej k tomu aby si uctil svého čestného Hosta ale Tato žena vzala drahý olej který byl v nádobce která byla drahá a pomazala ne mou hlavu ale m
28:59nohy a pak přichází verš 47 proto ti pravím a zde se musíme zastavit Pán Ježíš totiž v téhle chvíli učí nejen Šimona nejen ty spolustolovníky ale také nás velice důležité praktické věci bratři a sestry věděl Ježíš že ta žena byla hříšnice podívejte se do toho 47 verše
29:30proto ti pravím její mnohé hříchy Co že si to Šimon řekl ve svém srdci ve své mysli kdyby tenhle věděl kdo že jeho se ho dotýká že ta žena je Hříšná tak by to přece nedovolil Ale Pán Ježíš tady říká prototo ti pravím její mnohé hříchy jsou odpuštěny pro protože mnoho milovala a Tady byste se všichni měli
30:03zastavit a dávat dobrý pozor a možná si říct ve svém srdci Počkej počkej takže nám Roma nechceš říct že to co ta žena udělala jí v téhle chvíli dalo spasení je to co ta žena udělala v té chvíli to že pomazala Ježíšovy nohy že je líbala Že je otírala že je smáčela je to to kvůli čemu byla spasena protože
30:37tak to z toho textu zní že proto ti pravím její mnohé hříchy jsou odpuštěný protože mnoho milovala ale vy kteří jste studenti Božího slova a tak rozumíte už kvůli tomu kontextu který jsme měli že tomu tak není na tomto místě nám pomáhá i řečtina slovo odpuštěny totiž je v předpřítomném
31:08čase Co to je předpřítomný čas je to čas děje který říká že něco co se stalo v minulosti má následky do přítomnosti a tak Pán Ježíš říká její mnohé hříchy byly odpuštěny a to má následky do jíž ho života teď a nás nás totiž mate to slovo
31:41protože protože mnoho milovala Ale to slovo protože není v řečtině ten text by mohl být lépe přeložen asi takto její mnohé hříchy jsou odpuštěny milují mnoho Jinými slovy a proto mnoho miluje vidíte to tam ona nepřichází k pánu Ježíši poprvé Ona už ho slyšela proto ho
32:14poznala na té večeři když byla tma proto neomylně přistoupila k jeho nohám zezadu a ten projev těch jejich skutků byl projev již ěného srdce Byl to projev lásky za to co Pán Ježíš udělal skrze svá slova když ho potkala už dřív a pán
32:44ježíš který je v domě toho fariz který chce zjistit kdo a kým Pán Ježíš je a který si ve svém srdci Kvůli své píše kvůli svému předpokladu když viděl tu hříšnou ženu a rozuměl a věděl jak předtím žila pohrdl Pánem Ježíšem a tak si vlastně odpověděl na tu otázku tak nepochopil že ta žena která se dotýká pána Ježíše už Hříšná
33:17není protože to Co dělala v téhle chvíli byl produkt již odpuštěné ženy již spravedlivé ženy před bohem ale protože Pán Ježíš chce naučit Šimona i nás Co to znamená milovat pána Ježíše znovu a znovu a znovu to opakuje všimněte si že od verše 47 do verše 50 to slovo odpuštěna a odpuštění je
33:47zmíněno třikrát Pán Ježíš ho znovu a znovu od opakuje aby nám ho láska kterou ona vyjadřovala tak jak nám to říká 42 a 43 verš té naší dnešní kapitoly je následkem
34:18odpuštění když Tato žena slyšela Ježíše někdy v minulosti slova která mluvil a věci které činil proměnily její srdce a to co tady dnes vidíme byl následek jejího znovuzrozeného života komu se málo odpouští totiž málo miluje ale podívejte se na velikost lásky této ženy která Nedbala na
34:53vlastní jméno která Nedbala na tu okolnost která která se dokonce rozhodla vypravit do domu mohli bychom říct policku svého nepřítele aby prokázala lásku svému spasiteli komu se totiž málo odpouští málo miluje ale musíme se zastavit bratři a sestry a tady nad touhle otázkou nebo nad touhle nad tímhle prohlášením pána
35:23Ježíše se zamyslet existuje člověk kterému se od pouští člověk ano Pokud se porovnáváme s člověkem že když se porovnáváme s tím druhým který dluží 500 denárů a my dlužíme 50 denárů tak můžeme říct že se nám odpouští míň že Ale můžeme říct že se nám odpouští málo když se porovnáme s božím
35:53slovem s božím zákonem Jo kdyby se nám odpouštěl jenom 500 denárů jenže nám se odpouští každý den milionkrát tisíckrát po každý den našich životů je tady mezi námi někdo komu se málo odpouští a pokud ne bratři a sestry jak moc
36:27milujeme pokud se nám mnoho odp Jak to že milujeme láskou jí pak řekl jsou ti odpuštěný hříchy znovu to tady Vidíme že Ježíš znovu obrací se k té ženě obracejíc se k té ženě nás ujišťuje že jsme si výklad tohoto textu nevymysleli protože používá
36:57znovu stejnou formu znovu používá předpřítomný čas jsou ti odpuštěny hříchy už jsou ti odpuštěny a to má následek do tvého života teď už není potřeba se strachovat to co udělala bylo následkem pokání už není potřeba ji vnímat jako hříšnou ženu protože už Hříšná
37:28byla ale jak na to budou reagovat ti spolustolovníci ti pravděpodobně farizeové ti si začali říkat Kdo to je že dokonce odpouští hříchy vidíte tam tu ironii bratři a sestry Šimon pozývá pána Ježíše aby ho poznal přichází Hříšná žena která ho zná a vyjadřuje mu svou lásku svou víru svou
37:59oddanost a tím vyjádřením Šimon ve svém srdci říká to nemůže být prorok Ale tím co mu Pán Ježíš říká těmi slovy učí ho a všechny kteří jsou kolem a také nás že Šimon má v určitém slova smyslu pravdu není to prorok protože prorok nemá moc odpouští
38:32hříchy a tak na konci toho všeho co Pán Ježíš dělá u Šimona Oni pořád neví kdo je i když se ve svém srdci rozhodli že to jistě nemůže být někdo dobrý netuší kdo to je a jediný kdo je nejblíž té boží milosti Kdo je nejblíž boží spravedlnosti Kdo je nejblíž božímu království je ta žena o které oni všichni Naprosto s jistotou ví že je
39:15Hříšná Ale je to jenom ona která věděla že Ježíš je jednal a pak se Ježíš otá k té ženě a říká jí tvá víra tě zachránila jdi v pokoji a znovu potřetí tady vidíme ten předpřítomný čas tvá víra tě zachránila zachránila tě v minulosti a to má následek do přítomnosti
39:46a protože tě zachránila tak ty můžeš odejít v pokoji v téhle chvíli jsi zachráněna už není nepřátelství mezi tebou a Bohem Proč je to důležité bratři a sestry proč to tady pán ježíš pronáší potřetí Já si myslím že v téhle chvíli to říká kvůli té ženě protože je jedna věc slyšet pána Ježíše uvěřit jeho slovům A
40:14myslet si že jsme spasení že ale je naprosto jiná to slyšet z úst pána Ježíše to slyšet na základě jeho zaslíbení na základě toho jak Pán Ježíš co Pán Ježíš dělá v našem srdci a to je přesně to co se děje s touhle
40:51ženou když přichází k pánu Ježíši chce vyjádřit tu neskonalou lásku kterou k němu má na základě toho co on pro N udělal na to na základě toho že jí zachránil ale pořád si nebyla jistá jestli je zachráněna a tak pán ježíš třikrát během toho Krátkého rozhovoru který má se Šimonem ji ujišťuje že už se to stalo že to není na základě toho co v
41:20téhle chvíli dělala ale že to je něco co se stalo už v minulosti ale to co se stalo v minulosti má jistotně následky do jejího života teď a ty následky jsou že miluje Boha že miluje pána Ježíše že jí víra jí zachránila a že může odejít v pokoji a já se ptám tebe bratře sestro to co se stalo v minulosti to co pro tebe udělal bůh v minulosti má to
41:49následky do přítomnosti životě jsme jako ta žena která když vidí a slyší pána Ježíše že jde a chce být s ním Chce mu prokazovat lásku i kdyby to mělo být v budově v domě jejího nepřítele člověka který by jí s radostí Možná ukamenoval
42:19kdyby měl tu možnost kdyby ji přichytil při tom činu který ve kterém dřív žil který by si dost dobře mohl myslet v téhle chvíli že to co dělá je znovu nějaká nemorálnost Ale znovu nám v téhle chvíli rezonuje ten 35 verš že moudrost je ospravedlněna všemi svými
42:51dětmi Ta žena žila Podle slov pána Ježíše a tak naplnila tu moudrost tu vůli kterou pro ní chtěl Bůh a podle ní žila a ty lidé kteří byli kolem ní to nechápali a mohli si myslet že to bylo a b CD ale to co se stalo v jejím životě Když slyšela pána Ježíše mělo tak drastický razantní vliv na její život že jí to bylo
43:23jedno a že jí láska k Bohu to že může mít pokoj s bohem pro něj bylo tak důležité tak markantní že nic jiného už v té chvíli nemělo smysl nemělo smysl si nechat alabastrovou nádobku kterou by mohla prodat nemělo smysl hrát si na nějakou cudnou ženu ona ukazovala kým byla ukazovala co pro N pán
43:58udělal a ukazovala že to co pro N udělal v minulosti jí změnilo do přítomnosti a na základě toho měla pokoj s Bohem a je těžké v tomhle příběhu možná najít praktickou aplikaci že Ale ona je ve skutečnosti velice jednoduchá má to co pro vás Bůh udělal praktické důsledky
44:29dnes milujete Boha dnes milujete ho víc dnes žijete pro něj víc Dnes jste ochotni sloužit mu víc Dnes je to odpuštění něco tak zásadního že všechno ostatní co chce tenhle svět o čem přemýšlí tenhle svět Kam směřuje tenhle
44:59svět Kde vás vidí že by chtěl tenhle svět stranou ještě jednou chci připomenout a tím budu končit tu hlavní myšlenku odpuštění vždy vyvolává reakci srdce odpuštění vždy vyvolává reakci srdce A pokud si nejsi jistý zda jsi spasen Já se ptám zda miluješ
45:29Boha zda je bůh pro tebe důležitější než cokoliv za tvoje srdce rozumí tvému hříchu a zda rozumím milosti a hloubce té milosti kterou jsi dostal v Kristu Ježíši pokud ano pak se ptám jestli to má následky do tvého života tohle vědomí Protože pokud ne tak je tam něco špatně
46:01U mě stejně jako u tebe ale pokud ano tak to stejné co platilo o té ženě platí o nás tvá víra tě zachránila jdi v pokoji