Prorok Zachariáš #41
Výraz trest je v přepisu na 8 místech. Přejít na první
Biblické texty v kázání
Deuteronomium 10Deuteronomium 33Jeremjáš 25Lukáš 11
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (4)
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:13Takže já vás tady ještě jednou dnes vítám na dnešní biblické hodině a poprosím abysme si už připravili promítání a pustili protože budeme dneska potřebovat i koukat na na eh neříkám prezentaci ale některé věci bude lép pokad se na ně podíváme a dnes nás tedy čeká šá arbin achat čili 41 biblická hodina nad proroctvím
0:40proroka Zachariáše My jsme minule si vlastně dali takový předěl který opravdu podivuhodně to vyšlo že to byla 40 hodina a dnes teda 41 otvírá druhou polovinu těch podivuhodných nočních vidění které se dostaly k proroku zechavi jášovi toho 20 4 dne měsíce šatu což tedy je ten 11 měsíc ale v tom gregoriánském kalendáři to vychází na
1:09ten rok 519 před Kristem někde na toho 15 února a my jsme tedy proto chci abys jsme si trošku připomněli prošly Už čtyři Podivuhodná vidění které v té první polovině noci prorok dostal to první vidění se tedy týkalo té situace kdy byl zjeven tedy ten jezdec v tom mirovi a byl doprovázen dalšími Jezdci kteří byli vysláni aby prozkoumali celý
1:37ten eh obydlený svět a přinesli zprávu panovníku hospodinovi kterého zastupoval Anděl hospodinův jak na tom země je a víme že země si žila v klídku kdežto Jeruzalém byl v troskách a tak Anděl hospodinův pozvedl svoji modlitbu k panovníkovi který je živý na věky věků jak dlouho ještě se bude HN hněvat nad jeruzalémem nad kterým jeho hněv už pí
2:0570 let a Hospodin odpověděl slova útěšná slova povzbudivá a řekl že velice horlí pro svůj lid a pro své město ale že Plane planoucím hněvem proti těm kteří když jen trochu onal hněvem přidali hned ruku ke záze aby hubili izraelský lid a tak říká že znovu vybuduje Jeruzalém Znovu ho vyvolí a znovu bude v jeho středu To bylo první vidění které dává
2:35rámec tomu všemu druhé vidění pokud si vzpomínáte se týkalo čeho byly to ty Čtyři rohy a čtyři kováři tam jsme si prezentovali vlastně dějiny pohanů v kostce na základě doplňujících a rozšiřujících výkladů z knihy Daniel na bucha nazarova socha zvířata šelmy vystupující takže jsme rozebrali dějiny pohanů od babylonského království toho
3:03lva okřídleného až po tu poslední říši po tu šelmu která byla hrozná děsivá A která představovala říši římskou která byla rozdělena do dvou částí ta první zanikla ale ta druhá znovu přichází takže to byly dějiny lidstva v kostce potom třetí byl tedy ten muž s tou měřící šňůrou kdy Hospodin řekl a nechal změřit Jeruzaléma a ukázal že
3:32přijde čas kdy Jeruzalém bude opravdu tím nejvyvinutější k tomu podivuhodnému čtvrtému vidění kde jsme se dopodrobna zabývali tím obrovským záběrem na velekněze jehošua v tom poskvrněné nečistém rouchu před panovníkem hospodinem kterého zastupoval
4:04Anděl hospodinův byl v ohyzdné pokálené rouchu byl převlečen do čistého roucha Hospodin z něho znal jeho obvinění byl tam i Satan po pravici a také jsme si ukázali potom že tam byl také Podivuhodný kámen a také jsme se seznámili s výhonkem a budoucí slávou kterou Hospodin připravuje pro svůj lid Samozřejmě že tam bylo v tomto textu
4:33největší důraz na spasení skrze oběť našeho pána Ježíše Krista na jeho postavení jako výhonku jako velekněze a také jako kamene který stavitelé zavrhli a ten kámen se stal kamenem úhelným je to ten kámen který v posledním čase zboří tu sochu nebuchadnezzar lidské ruky a na nakonec to království zaplní celý obydlený svět a nebude mít
5:05konce takže to byly čtyři vidění a Představte si že jsme pořád v jedné noci Já myslím že kdyb jme měli jenom jedno takové vidění že bysme se z něho vzpamatovávali možná několik let ale prorok měl čtyři ale to není všecko a přichází Hele je tu páté a není divu že to páté začíná takovým zvláštním předělem protože Hospodin
5:30musel nechat proroka znovu probudit protože prorok zřejmě už byl naprosto vysílen a nemohl dál a tak přečtu nejprve celý ten text z té čtvrté kapitoly která je teď před námi a ta první věta nevím v jakém překladu ji máte tady já ji mám přeloženou dost zvláštně ale překlad správný je takový že pak se ten anděl který se mnou mluvil
5:56znovu vrátil aby mě probudil jako se budí Muž ze spánku zeptal se měco vidíš Odpověděl jsem vidím svícen celý ze zlata a na jeho vrchu nádrž na olej na něm sedm lamp a sedm nálevek k lampám které jsou na jeho vrchu u něho jsou dvě olivy jedna napravo od nádrže druhá nalevo Promluvil jsem a zeptal jsem se Anděla který se mnou mluvil Co mají tyto
6:27věci znamenat můj pane anděl který se mnou mluvil mi řekl nevíš co mají znamenat Odpověděl jsem nevím můj pane promluvil a řekl mi toto je hospodinovo slovo k zerubábel vin Ne silou ani mocí ale mým duchem praví Hospodin zástupu čím ji veliká horo před zeru válem se staneš rovinou pak vynese nahoru vrcholový klenák za radostného
6:58volání o něm jak půvabný jak půvabný Stalo se ke mně hospodinovo slovo v zeru Bavel ruce položili základy tohoto domu a jeho ruce ho dokončí a poznáš že mě k vám poslal Hospodin zástupu Vždyť kdo pohrdl dnem malých věcí bude se radovat Až uvidí olovnici v zeru
7:31bálovka a zeptal jsem se ho co znamenají ty dvě olivy napravo a Nalevo od svícnu Promluvil jsem podruhé a zeptal jsem se jeho co znamenají ty dvě olivové větve z nich se vylévá zlato prostřednictvím Dvou zlatých trubic Zeptal se mě nevíš co znamenají Odpověděl jsem nevím můj pane řekl To jsou dva pomazaní kteří stojí před pánem
7:59celé země takže bratři a sestry já ještě poprosím bratra kazatele aby tam dal ten lepší obrátek svícnu budeme na něj hledět i pro představivost Eh je lepší je tam jiný ten obrázek svícen Tak když uvidíme jestli jde zvětšit tady to je věřím hodně zdařile ukázáno abysme si to dovedli představit vidíme menoru n náhodnou je ten svícen popisem menh
8:24horou vidíme sedmiramenný svíce na něm sedm kahanů a k těm kahanů přichází sedm trubic z mísy zlaté do které z těch dvou hubic stéká zlato a vytéká z těch větví těch dvou oliv po pravici a po levici Takže je to jedno z nejtajemnějších míst písma které zcela jistě souvisí a vykládá oddíl knihy
8:54zjevení o dvou svědcích z doby soužení já se tentokrát přikloním k tomu že právě začnu tou eschatologii dříve protože bez toho bysme nemohli mít celkový rámec O čem budeme mluvit doba mezi troubením šestého a sedmé Anděla na polnici je charakterizována takto zjevení Janovo 101 tu jsem uviděl sestupovat z nebe vždycky si všímejte že
9:25tady mezi tou šestou a sedmou pečetí š a sedmou polnic a šestou a šestým a sedmým koflík hněvu je velice zvláštní veliká událost A mezi tedy troubením šestého a sedmého Anděla je vsunuta Podivuhodná věc a já budu tedy číst z 10 kapitoly zjevení od prvního verše tu jsem uviděl sestupovat z nebe jiného silného Anděla
9:55oděného do oblaku nad jeho hlavou byla Duha jeho tvář byla jako slunce a jeho nohy jako ohnivé sloupy a v ruce měl rozvinutý malý svitek pravou nohou se postavil na moře levou na zem a vykřikl mohutným hlasem jako když řve Lev a když vykřikl promluvilo svým hlasem sedm hromů jakmile promluvilo těch sedm hromů Chtěl jsem psát ale Uslyšel jsem hlas z
10:28nebe který říká zap pečeť co promluvilo těch sedm hromů a nepiš to a anděl kterého jsem viděl stát na moři a na zemi zdvihl svou pravou ruku k nebi a Přísahal přitom že i Danielovi bylo Jasně zjeveno andělem který Přísahal při živém na věky věků že tato slova zůstanou zapečetěna a já se vrátím ke zjevení janovu jak to tedy bude pokračovat
10:59zjeví Janovo 108 hlas který jsem uslyšel nebe se mnou opět mluvil a říkal Jdi vezmi ten rozvinutý svitek který je v ruce Anděla stojícího na moři a na zemi i Odešel jsem k tomu Andělovi a řekl jsem mu aby mi dal ten malý svitek řekl mi vezmi jej a sněz naplní tvé břicho hořkostí ale v tvých ústech bude sladký jako med vzal jsem ten malý svitek z
11:27ruky Anděla a seděl Snědl jsem jej v mých ústech byl sladký jako med ale když jsem ho snědl naplnil mé břicho hořkostí a řekl mi musíš znovu přinést proroctví mnohým lidem národům jazykům i králům a jsme u toho začíná 11 kapitola zjevení byla mi dána třtina podobná Holi se slovy vstaň a Změř boží svatyni oltář i
11:57ty kteří se v ní klanějí ale vnější nádvoří svatyně vynech a neměř je protože bylo dáno pohanům kteří budou šlapat po Svatém městě 42 měsíců Kolik je to dnů je to čas a časy A polovina času To je naprosto úzce spojeno s třetím zachariášové
12:29viděním pokračuji a dám pravomoc svým dvěma svědkům a budou prorokovat 1260 dní oblečení v žíněný šat To jsou ty dvě To jsou ty dva svícny které stojí před pánem celé země budei jim chtít někdo ublížit z jejich úst vyjde oheň a sežehne jejich nepřátel kdo by jim chtěl ublížit musí být takto usmrcen Tito
12:59Svědkové mají pravomoc zavřít nebe aby ve dnech Jejich prorocké služby nepršelo a mají pravomoc nad vodami aby je obraceli v krev a aby zasáhli zemi jakoukoliv ranou kdykoliv budou chtít a když dokončí své svědectví bude s nimi bojovat šelma která vystupuje z bezedné propasti přemůže je a zabije a jejich mrtvá těla budou ležet
13:29na náměstí toho Velikého města které se duchovně nazývá Sodoma a Egypt Kde byl také ukřižován jejich pán mnozí z lidí kmenů jazyků a národů budou hledět na jejich mrtvá těla po t a půl dne nedovolí je uložit do hrobu obyvatelé Země se nad nimi budou radovat budou jásat a navzájem si posílat dary protože tito dva proroci trýznili obyvatelé
14:01země víte my jsme třeba na té konferenci se dozvěděli že to nejsou lidské osoby že to jsou systémy a tak dále vřele doporučuju abyste se zabývali i jinými způsoby výkladu nevím tedy Jak nazvat Jak může systém zemřít být vzkříšen a tak dále jak si lidé posílají dárky je naprosto zřejmé že se zde jedná o osoby a těch důkazů z písma
14:29Jsou stovky mnozí z lidí kmenů a jazyků národu budou hledět na jejich mrtvá těla Slyšeli jsme že to církev tito svědci takže církev se někde povaluje Mrtvá a po 3 a půl dne je nedovolí uložit do hrobu jak můžeme pohřbí do hrobu nějaký systém obyvatelé země si nad nimi budou radovat budou jásat a navzájem si posílat dary protože tito dva
15:06proroci trýznili obyvatelé země A čteme dál zjevení Janovo ale po těch třech a půl dnech do nich vstoupil duch života takže by tady muselo být období kdy by církev byla bez ducha pak by po třech a půl dnech dostala ducha to chápejte my musíme se zabývat božím slovem tak jak je napsáno a jestli prostě tohlencto nedává smysl tak prostě to nevím jakým způsobem bysme
15:33krkolomně museli překrucovat ty pravdy protože bysme pak mohli dojít k závěru že Kristus také nebyl vzkříšen po třech dnech ale jestliže věříme že Kristus byl po třech dnech vzkříšen Tak co se stalo těmto svědkům byli vzkříšeni a dokonce to bylo tak mocné vzkříšení že Ale po třech a půl dnech do nich vstoupil duch života z Boha
15:58Postavili se na nohy a na ty kteří na ně hleděli padla veliký strach veliká bázeň tu uslyšeli mocný hlas z nebe který jim řekl vystupte sem a vystoupili v oblaku do nebe a jejich Nepřátelé který jim řekl teda a jejich Nepřátelé kteří to pozorovali muselo se jich zmocnit hrozné zděšení V tu hodinu nastalo veliké
16:29zemětřesení desetina toho města se zřítila a bylo zabito 7 000 lidí Ostatní se vyděsili a vzdali slávu nebeskému bohu druhé běda pominulo ale třetí běda rychle přichází takže Samozřejmě že my se budeme do detailu zabývat těmi dvěma olivami těmi dvěmi svícny všímáte si že tady je jeden a má to svůj význam a Já chci abyste už do příště Přemýšleli
17:00nad spojitostí tohoto vidění ze Zachariáše a toho vidění z knihy zjevení ten text sám vykládá sám sebe jestliže někteří vykladači jsou schopni v těchto olivách vidět lidské bytosti pak nechápu jak je nedokážou vidět v knize zjevení je to například am milenialismus který prostě tyto věci zduchovnění
17:32drželi textu ovšem My se ho doslovně držet hermeneutický budeme studium těchto nepředstavitelných věcí se Nyní budeme na podkladě toho nočního vidění proroka Zachariáše věnovat a i když jak jsem říkal na začátku mnoho z toho Nám zůstane zřejmě zahaleno tak mnoho věcí jsme již schopni na základě ostatních textů písma pochopit A
18:02aby nám se lépe přemýšlelo tak chce abysme stále koukali na ten obraz který viděl sám Zachariáš v tom vidění písmo je nutné vykládat písmem a soustředit se na historický rámec který danému vidění v souvislosti s ostatními písmy Boží slovo samod dává včetně jeho plného budoucího naplnění v období posledního 70 Danielova týdne
18:30let Jak jsem uvedl již dříve toto místo nepřestávalo a nepřestává vykladače písma fascinovat ale také si na to mnoho vykladačů naprosto vylámalo zuby a proto nechci zabíhat až do takových detailů které by už byly Na Pomezí čisté spekulace historického kontextu a úvodu k proroku zachariášovi Pokud vám není zřejmý tak vám opravdu prosím abyste se
19:01k němu vrátili protože je naprosto nutný si znovu připomeneme že jsme v době po babylonském zajetí jsme v době kdy se naplnil boží trest dle pánem bohem svrchované řízeného výnosu krále kýra po tom 70 letém období v roce 538 vyšlo Nařízení o návratu části izraelců které Hospodin vyvolil do země zaslíbené a aby byl znovu vybudován
19:30chrám město Jeruzalém i hradby Byl to velmi těžký čas vnějšího i vnitřního nepřátelství se zápasem o víru a vytrvalost Božího Lidu My jsme si mnohokrát ukazovali na to v těch historických souvislostech co Izrael prožíval potom když se vrátil do zaslíbené země vůbec to neprobíhalo hladce a nakonce práce na tom chrámě a obnově
19:58města úplně zcela zastavily ale jednou z těch největších věcí které Hospodin učinil je že povolal své dva mocné svědky proroka agea a proroka Zachariáše aby skrze jejich svědectví a Boží slovo lid znovu přivedl k tomu aby naplnili to co si Hospodin předce vzal a tak v ezdráš 614 až 15 Čteme judští starší stavěli a Dařilo se jim za prorokování pro proroka
20:28agea a Zachariáše syna idovsk krále perského tento dům byl dokončen třetího dne měsíce adaru což bylo šé roku kralování krále darea takže my víme že Hospodin právě v tom historickém kontextu skrze tyto proroctví Prim primárně chtěl aby Izrael
21:00byl co povzbuzen aby se znovu uvědomil že je to pán Bůh který je tam s nimi a který s nimi má plán a který chce aby se všechny ty věci které si předce vzal ten boží lid vzal k srdci a pracoval na nich My jsme si ukázali v těch předešlích viděních že se snažil Izrael ubezpečit že s nimi má svůj plán a že nad nimi bdí a že ač
21:29se předtím hněval tak teď je tady období kdy se znovu slitovává a stojí stojí za božím lidem Hospodin podivuhodně vedl a nakonec dokončil záměr který jsme viděli a božím slovem proroka agea a Zachariáše to bylo právě to Co je
22:00povzbudilo ovšem je zcela jasné že toto naplnění je pouze částečné To znamená že nemohlo dojít k plnému naplnění tohoto vidění v tom daném období Protože jinak by se k tomuto nevěnoval posléze Jan ve zjevení protože kniha zjevení byla napsána až po roce 90 našeho letopočtu a i tam je Tato událost v plnosti zjevena jako věc
22:32budoucí takže to by nám mělo pomoct si utvořit rámec je zcela trefně jak zcela trefně na počátku letošního roku víte vyjádřil při svém napomínání pastorů bratr mcarthur když se posteskl jak je eschatologie v naš našich konzervativních kruzích často zanedbávaná
23:04bagatelizována disciplína on tam doslova říká jak chcete vůbec rozumět či snad dokonce vykládat poslední věci dle učení písma když ani neznáte a nevěnujete se výkladu proroka Zachariáše Já jsem tehdy v duchu naprosto souzní to poslala sestra Olinka Já také poprosím aby tato věc byla připojena k tomuto videu to napomenutí aby si to lidé připomněli
23:35protože vzniklo to někde krátce po Novém roce Já jsem se k tomu dostal v březnu a nyní v listopadu si říkám jak pravdivá slova to byla víte my musíme opravdu přemýšlet nad tím co před sebou máme kniha proroka Zachariáše je je Nedílnou součástí toho abysme vůbec mohli porozumět knize zjevení a my se musíme v tomto kontextu
24:08historickém vrátit k tomu jaké je postavení Izraele před pánem bohem Izrael byl pánem bohem vyvolen aby se stal svědkem všem národům a aby skrze něj Hospodin všem národům ukázal své úmysly i Izrael jako vyvolený boží svědek selhal a pán Bůh ho jisto jistě neponechal bez trestu Pokud studujete písmo tak víte kolikrát a jak už Izrael
24:41byl za toto potrestán a ještě potrestán bude deuteronomium 10:14 hle hospodinu tvému bohu patří nebesa i nebesa nebes země i všechno co je na ní avšak jenom k tvým otcům Hospodin přilnul zamiloval si je a vyvolil jejich potomstvo po nich totiž vás ze všech národů jak je tomu dodnes obře proto předkožku svého srdce a nezatvrzujte se již a nezatvrzujte
25:10svou šíji Vždyť Hospodin váš Bůh je bohem bohů pánem pánů bohem velkým mocným a hrozným který nikomu nestraní Izrael obrovským způsobem selhal v tom podávání svědectví eh Jaká je úloha svícnu milí bratři a milé sestry prosím má svítit takže věřím že aniž bych musel polopatisticky vysvětlovat už trošku víme kam
25:40narážím někdo má někde svítit ale Izrael selhal v tomto svém úkolu A tak Ezechiel říká 55 toto řekl panovník Hospodin Postavil jsem tento Jeruzalém u řed národů a okolo něj jsem postavil země rozumíme tomu všechny národy měly hledět na Izrael a čerpat z jeho světla
26:11ale pro svou ničemnost se vzpíral mým nařízením více než národy a mým ustanovením více než Země které jsou okolo něj Vždyť mými nařízeními pohrdli a podle mých ustanovení nežili proto řekl panovník Hospodin toto jelikož křiklavější Podle mých ustanovení a má nařízení jste nekonali ani jste nejednali podle
26:41nařízení národů které jsou okolo vás všímáte si že Izrael jenom že nebyl tím dobrým svědkem ale on Podle tohoto světa jednal ještě hůř než ty ostatní národy které byly kolem něj protože řekl panovník Hospodin toto jelikož křiklavě než národy které jsou okolo vás jste nežili podle mých ustanovení a Man nařízení jste nekonali
27:07ani jste nejednali podle nařízení národů které jsou okolo vás proto řekl planov ník Hospodin to tohle já zase jsem proti tobě a vykonám uprostřed tebe soudy před očima těch národů a vykonám v tobě to co jsem ještě nevykonal A co už nevykoná to tomu podobného kvůli všem tvým ohavnostem proto otcové uprostřed tebe budou jíst své syny a synové budou jíst
27:37své otce vykonám nad tebou soudy a rozpín veškerý tvůj ostatek do všech větrů jakože jsem živ je výrok panovníka hospodina jelikož jsi znečistil mou svatyni všemi svými ohavnostmi modlami A všemi svými odpornými věcmi mi Já se od tebe zase stáhnu mé oko se neslituje ani já nebudu mít soucit třetina z tebe zemře na mor a zajde od hladu uprostřed
28:09tebe další třetina padne mečem okolo tebe a další třetinu rozptýlím do všech větrů a vystavím za nimi meč vytasím za nimi meč pak pomine můj hněv zanechám své zloby proti nim pocítím lítost praví panovník Hospodin i poznají že já Hospodin jsem promluvil ve své žárlivosti když skoncuji se svou zlobou proti nim promění tě v Trosky a v
28:41potupu mezi národy které jsou okolo tebe před očima každého kolem jdoucího a staneš se potupou a zahanbením ponaučením a úžasem pro národy které jsou okolo tebe až nad tebou vykonám soudy v hněvu zlobě a hněvivé trestání já Hospodin jsem promluvil bereme vážně tyto slova nebo je bereme jako
29:13obrazy střežme se toho Myslím si že jsme v historii celého lidstva až do dnešních dnů viděli že to pán Bůh myslel více než vážně a nechtějte abych vám musel připomenout všechny barvy té skutečnosti a Jestliže toto bereme doslovně nechápu proč bysme potom neměli brát doslovně i požehnání a slitování boží které je tady
29:37také Hospodin dle svědectví písma Jasně vykonal a ještě vykoná soudy nad svým vyvoleným lidem izraelem ale jisto jistě s nimi nikdy neskoncuje docela Hospodin Náš bůh je hrozný ve svém planoucím spravedlivém hněvu vždy však také pamatuje na své milosrd bolest Izraele a jeho zpustošení působí přenes smírnou bolest a lítost hospodinu
30:05jako milujícímu otci když trestá svého syna nách 13 Hospodin je pomalý k hněvu avšak veliký V moci Hospodin jistě nenechá víka bez trestu jeho Cesta je ve vychřice a bouři oblaka jsou prachem jeho nohou Jeremiáš 4628 ty se neboj můj otroku jákobe je hospodinův výrok protože já jsem s tebou protože úplně zničím všechny národy mezi
30:36které jsem tě Rozehnal ale tebe nezničím úplně nýbrž napravím tě podle práva jistě tě však nenechám bez trestu Jak čteme ve 11 118 žalmu tento žalm je obrovskou teologickou pokladnicí a zároveň proroctví zkuste nad ním přemýšlet protože tento žalm vznikl dlouho předtím ale je stále živý v našich uších by měl znít žalm
31:08118 chválu Vzdejte hospodinu protože je dobrý Vždyť jeho milosrdenství je věčné Ať řekne Izrael jeho milosrdenství je věčné Ať řekne dům áronův jeho milosrdenství je věčné ať řeknou ti kdo se bojí hospodina jeho milosrdenství je věčné v tísně jsem volal hospodina Hospodin mi odpověděl a uvedl mě na prostranná nebojím se co mi může udělat
31:36člověk Hospodin je se mnou jako můj pomocník Podívám se na ty kdo mě nenávidí lépe je hledat útočiště v hospodinu než spoléhat na člověka lépe je hledat útočiště v hospodinu než spoléhat na přední knížata všechny národy mě obklíčily ve jménu hospodinově j mě však odrazil obklíčili mě jak mě obklíčili ve jménu hospodinově J je však odrazil
32:05obklíčili mě jako včely zhasli jako oheň str trní Ve jménu hospodinově jsem je odrazil pořádně jsi do mě strčil abych padl ale Hospodin mi pomohl Hospodin je má síla i píseň stal se mou spásou hlasitý Já co a vítězství jsou ve stanech spravedlivých hospodina Pravice vykonala mocné činy hospodinova Pravice se vyvýšil hospodinova Pravice vykonala
32:37úctihodné činy nezemřu budu žít a vypravovat o hospodinových skutcích Hospodin mě přísně kázně Ale nevydal mě smrti otevřete mi brány spravedlnosti vejdu jimi a budu vzdávat chválu hospodinu Toto je brána pro hospodina touto bránou vcházejí spravedliví tobě vzdávám chválu žes mi odpověděl a stal ses mi spásou kámen který zavrhli
33:07stavitelé stal se hlavou úhlu Bylo to od hospodina v našich očích je to Podivuhodné tento den učinil Hospodin já sejme a radujme se v něm ach prosím Hospodine pomoc a Hospodine prosím dopřeji zdaru bože žehnaný jenž přichází Ve jménu hospodinově žehnáme vám z hospodinova domu Hospodin je bůh a svítí nám važte
33:39sváteční oběti provazy k rohům oltáře Ty jsi můj Bůh Budu ti vzdávat chválu oběti provazy k rohům oltáře můj bože budu tě vyvyšovat chválu Vzdejte hospodinu protože je dobrý jeho milosrdenství je věčného dle kolam chdo Viděli jste jak je to nabité proroctvími kdepak jste slyšeli větu požehnaný jenž přichází Ve jménu
34:11hospodinově kdo ji pronesl a v jaké souvislosti kž přijížděl Píš J A co mu řekl Pán Ježíš když přijížděl do Jeruzaléma Amen praví vám že mě dříve nespatříte dokud nevyznáte svými ústy co to co je tady a Tak vidíme že Izrael v tomto žalmu má vzdát chválu svému bohu protože je dobrý a jeho milosrdenství je věčné ovšem je si plně vědom že Hospodin
34:38ho přísně trestá ale nakonec má svůj záměr a tak deuteronomium 33 Hospodin tvůj bůh změní tvůj úděl slituje se nad tebou a znovu shromáždí tě ze všech národů kam tě Hospodin tvůj bůh rosil i kdyby byli tvoji zapuzení na konci nebes také odtamtud tě Hospodin tvůj Bůh shromáždí a odtamtud
35:10tě dovede Hospodin tvůj Bůh tě přivede do země kterou obsadili tvoji otcové a obydlí š ji prokáže ti dobro a rozmnoží tě více než otce Hospodin tvůj bůh obře tvé srdce a srdce tvého potomstva abys miloval hospodina svého Boha celým svým srdcem a celou svou duš a byl živ Hospodin tvůj bůh dá Všechna tato Prokletí na tvé nepřátele a na ty kdo tě
35:35nenávidí a pronásledují takže žijeme v době kdy se mnoho z těchto věcí znovu a mnohem vehementněji vpisují před našimi očima do historie lidstva víte Hospodin začal shromažďovat svůj lid když v roce 19 1448 14 května vznikl stát Izrael tak málokdo by čekal že se dožijeme doby v které jsme nyní dnes kdy
36:05se národy skutečně shromažďují a projevují svojí náklonnost k tomu svícnu Pán Bůh má svůj plán Hospodin byl věrný svému záměru zjevené mu v dávných proroctvích a tak když předpověděl 70leté babylonské zajetí na naplnilo se to obrazně nebo doslovně podle výkladu písma písmem se to naplnilo doslovně a víme že toto bylo
36:37předem prorokováno například v jeremiáši 25 a bylo Jasně prokázáno z této prozor že Hospodin stejně tak jako trestal Izrael potom bude trestat Babylon a ostatní národy To se také naplnilo doslovně Izrael však znovu hrozně selhal a to tím že zavrhl svého mesiáše ale i toto bylo přesně prorokováno
37:08hospodinem dávno dopředu uvedu například Izajáš 814 jaký rok je to před Kristem už v sedmé století před Kristu Izajáš řekl toto pod vedením ducha On vám bude svatyni ale kamenem úrazu a a skálou pohoršení pro oba domy izraelské pastí a léčkou pro obyvatele Jeruzaléma mnozí z nich klopýtnout padnou a polámou se budou chycení a zajati Izaiáš
37:4169 i řekl panovník Hospodin proroku izajášovi jdi a řekni tomuto Lidu stále poslouchejte ale nepochopíte stále hleďte ale nebudete znát učiň srdce tohoto Lidu tučným a jeho uši Zacpi a jeho oči zalep aby očima neviděli a ušima neslyšeli Až jeho srdce a jeho srdce nerozumělo neobrátil
38:11se a já ho neuzdravil na to jsem řekl až dokdy panovníku on odpověděl až dokud města nespustí a nebudou bez obyvatel a domy bez lidí a Země nebude zpustošena zcela opuštěn Hospodin vzdálí lidi daleko veliká opuštěnost bude uprostřed této Země a ještě z ní bude desetina Ale znovu přijde vniveč jako terebint a jako dub
38:41ze kterého po pokácení zůstane jen pahy ten pahy je svaté Símě a Král David 1000 let před Kristem jde ještě dál a říká ať se jim jejich stů stane léčkou a pastí kamenem úrazu a odplatou a My čteme Jak praví Hospodin u ozeáše to už jsme všecko probírali lid který není můj lid nazvu svým lidem a tu která nebyla milovaná nazvu milovanou a
39:13stane se že na místě kde jim bylo řečeno Vy nejste můj lid tam budou nazváni syny boha živého Izajáš však volá nad izraelem kdyby bylo synů Izraele jako písku v moři jen ostatek Bude zachráněn Neboť úplně a rychle vykoná pán své slovo nad zemí a jak to Izajáš předpověděl kdyby nám Hospodin ceva nezanechal Símě byli bychom jako Sodoma a gomoře bychom byli
39:43podobni co tedy řekneme to že pohané kteří neusilovali o spravedlnost dosáhli spravedlnosti a to spravedlnosti která je z víry Izrael však ačkoliv usiloval o zákon spravedlnosti k cíli zákona nedospěl proč Protože nevycházel z víry nýbrž jakoby ze skutku zákona narazili na kámen úrazu jak je napsáno hladu kladu na Sion kámen úrazu a skálu
40:12pohoršení a každý kdo v něho věří nebude zahanben Kdo je tou skalou o kterou se Izrael roztří Stil Byl to Pán Ježíš Kristus ale Jaká to úchvatná naděje když ozeáš jedním dechem dodává ale hele já ji přivábí koho dceru sionsk přivábí ji Přivedu ji do pustiny a budu mluvit k jejímu srdci tam jí dám
40:45její Vinici a úd jí akor jako bránu Naděje tam bude povolána jako za dnů svého mládí jako v den kdy vyšla z egyptské země i Stane se v oné den je hospodinův výrok že budeš volat můj muži a nebudeš už na mě volat bále zasnoubím si tě navěky zasnoubím si tě spravedlností právem milosrdenství a slitováním zasnoubím si tě věrností a
41:16poznáš hospodina i Stane se v onen den že odpovím je hospodinův výrok odpovím nebesům a ona odpovědí zemi země odpoví obilí novému vínu a oleji a oni odpovědí izraelu zasej si ji do země a slituj se nad loram Kdo je loram ne omilostněn řeknu loam mu Kdo je loam
41:47nejste můj lid ty j jsi můj lid amiata a on řekne můj bože oháj a Vylej na dům Davidův a na obyvatele Jeruzaléma docha milosti a uměli vých prze pohledí na mě na toho kterého probodli a budou ho oplakávat jako se kvílí nad jedináčkem budou nad nimi hořce naříkat jako se naříká nad prvorozeným Izrael z celého srdce z Boží
42:19milosti nakonec vyzná požehnaný jenž přichází Ve jménu hosp spoj mě baruch je to tak A jaké jméno vyznají jehošua adonaj vhaj Ježíš můj pán a můj Bůh víte my si musíme uvědomit na základě
42:51těchto souvislostí že ještě daleko mocnější tedy trestů nad izraelem došlo až po roce 70 našeho letopočtu kdy od té doby skutečně byl zpustošen chrám a do dnešních dnů stále nebyl obnoven ovšem trvá Jasná naděje že toto období nebude trvat věčně a až se naplní rozhořčení konečné které má přijít na konci doby
43:21soužení tak Izrael který po tisíci letí slyší žel nejenom z úst božích ale také z úst církve loam loam nejste boží lid nejste boží lid Je to hrůza Ale pánbůh nakonec řekne a miata ta jste můj lid a tak Daniel říká 121 a právě v onom
43:53čase povstane Michael ten velký velitel jenž zastává tvůj lid a nestane čas soužení K jakému nedošlo co je Izrael národem až do onoho času a právě v oné čase unikne tvůj lid každý kdo se nachází zapsaný v
44:23knize Toto je doba kdy Hospodin nechá v Jeruzalémě povstat svým dvěma velikým svědkům proroků on niž budeme dál jak pánbůh dá přemýšlet a dám pravomoc svým dvěma svědkům a budou prorokovat 1260 dní oblečení v žíněný šat To jsou ty dvě olivy ty dva svícny které stojí před pánem čí země Nejprve se ale potom
44:53pokusíme rozebrat verš po verši co vlastně v tom proroctví máme zapsáno A zakončím tímto slovem bratři a sestry jestliže vidíme Jasně že Izrael je tím čím jením svícnem který má svítit tomuto světu tak ale pamatujme že nyní žijeme v době kdy tuto službu koná někdo jiný
45:27Matouš 513 Pán Ježíš praví Vy jste sůl země jestliže sůl ztratí chuť čím bude osolena Nehodí se k ničemu než aby ji vyhodili a lidé po ní šlapali Vy jste světlo světa nemůže být ukryto město ležící na hoře a když rozsvítí lampu nekladou ji pod nádobu ale na stojan aby svítila všem kteří jsou v domě tak ať vaše světlo září před lidmi aby uviděli
45:59vaše dobré skutky a vzdali slávu vašemu otci který je v Nebesích nedomnívejte se že jsem přišel zrušit zákon nebo proroky nepřišel jsem zrušit nýbrž naplnit neboť Amen pravím vám dokud nepomine nebe a Země nepomine Jediné jediná Jó ani Kája ze zákona dokud se všechno nestane kdo by tedy zrušil jediné z těchto přikázání a Tak učil lidi bude v
46:29Království nebes nazván nejmenším kdo by však činil a učil ten bude v Království nebes nazván velikým neboť vám pravím nebudeli vaše spravedlnost o mnoho přesvatá Most učitelů zákona a farizeů do království nebes určitě nevstoupíte a pán ježíš prohlásil 8:12 Jan Já jsem světlo světa kdo mě následuje Nebude chodit ve tmě ale bude mít světlo života
47:02a Lukáš 11:34 paralelně zaznamenává výpověď k tomu co říkal Matouš Lampou těla je tvé oko jei tvé oko čisté i celé tvé tělo je plné světla jeli však špatné i tvé tělo je temné hleď Tedy ať světlo které je v tobě není tmou Jestliže je tedy celé tvé tělo světlé a nemá žádnou čas temnou bude celé tak Světlé jako když tě
47:33lampa ozařuje svým jasem záříme a nebo jsme se stali jako Izrael na mnohých místech otřesnou výstrahou všem okolním národům náš zrak musí být stále upřený přímo na pána Ježíše Židům 121 Čteme prototo i my malí kolem sebe tak veliký oblad svědku odložme veškerou zátěž a hřích snadno nás ovíjející a s vytrvalostí běžme
48:04závod který je před námi upřeně hledíce hledíce k původci a dokonal teli víry Ježíši který pro Radost která byla před ním podstoupil Kříž pohrnou hanbou a sedí po pravici Božího trůnu pomyslete na toho který snesl od hříšníků proti v sobě takový odpor abyste neochab Vali uml vají se ve svých duších takže bratři a sestry Dneska jsme si z Boží milosti
48:35představili základní koncept výkladového rámce pátého vidění přemýšlejme nad izraelem nad jeho službou tomuto světu přemýšlejme nad službou církvi tomuto světu a jak pán bůh dá budeme se také zabývat těmi zvláštními stromy které stojí po pravici a levici toho