Soužití v církvi (1.Petrova 4:7-11) 14.3.2025 Milan Němeček ml.
Biblické texty v kázání
Římanům 121. Korintským 12Marek 14Jakubův 5
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (4)
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:07jestli si někdo z vás vzpomíná tak naposledy eh když jsem měl slovo na biblické tak jsme byli v knize první Petrově Vzpomene si na to někdo kde Eh je to bylo je to v listopadu chápu naprosto chápu ale bylo to ve čtvrté kapitole Takže pokud můžeme tak si otočme do čtvrté kapitoly a ještě řeknu pár zopakuju pár věcí o tom listu ze
0:34kterého budeme číst autorem je apoštol Petr jak už název napovídá eh psal to pravděpodobně z Říma Jak se dozvídáme z páté kapitoly a psal to eh křesťanům Většinou z pohanů a to v římských provinciích které se nacházeli v v malé Asii což je dnešní Turecko a psal to adresátům a kteří jak vyčítáme z obsahu toho listu tak buď to procházeli
1:06utrpením a pronásledováním a nebo k nim přicházelo a Petr je chtěl povzbudit a připravit na tu situaci takže cílem vlastně toho listu opravdu bylo povzbudit je k životu ve svatosti i v době pronásledování a utrpení s tím aby očekávali na kristův příchod my teda budeme číst eh my budeme procházet spolu verše 7 až 11 ale pro
1:34kontext přečteme i ty verše které jsme procházeli minule že což je teda od prvního verše čtvrté kapitoly až do toho 11 verše poprosím abychom povstali ke čtení Božího slova budeme číst první list Petrův čvt kapitola 1v až 11 verš když tedy Kristus za nás trpěl v těle i vy se vyzbrojte týmž smýšlením totiž že ten kdo trpěl v těle skoncoval
2:04s hříchem abyste po zbývající čas života v těle již nežili podle lidských žádostí nýbrž podle boží vůle dost již zajisté na tom že jste v uplynulém čase života vykonávali vůli pohanů kyž jste žili v bezuzdnost tech v žádostech v opilství v hýření v pitkách a v nedovoleném uctívání model proto se diví že s nimi
2:29neby bte do téhož proudu prostopášnosti a urážejí vás ti vydají počet tomu kdo je připraven soudit živé i mrtvé Vždyť proto bylo evangelium zestova v duchu ačkoli byly podle lidí v těle odsouzení konec všeho se přiblížil staňte se tedy rozvážným a střízlivým k modlitbám především k sobě mějte vroucí lásku neboť láska přikrývá vá množství
3:00hříchů buďte jedni k druhým pohostinní a to bez reptání dary milosti podle toho jak jej každý přijal si služte navzájem jako dobří správci rozličné Boží milosti mluví li někdo ať mluví jakožto boží výroky slouží li někdo ať slouží ze síly kterou poskytuje Bůh a aby byl ve všem oslovován bůh skrze Ježíše Krista jemuž
3:26patří Sláva a moc na věky věků Amen můžeme se posadit minule těch prvních šest veršů tak tam jsme probírali to co pro nás Ježíš Kristus udělal a jak na základě toho máme žít že máme napodobovat Krista odvrátit se od toho starého způsobu života plnýho hříchu a máme se máme místo toho žít podle boží vůle a dnes se
3:57koukneme na konkrétní příklady toho jak by takový život měl vypadat Což znamená že se budeme koukat na to jak mají žít křesťané hlavně Vůči sobě navzájem i v době pronásledování a utrpení což je ten kontext celého toho listu uvidíme tam dva Hlavní příkazy aspoň tak jsem to vyčetl Ten první je hned v tom sedmém verši staňte se
4:22rozvážným a střízlivými k modlitbám a ten druhý je hned v tom dalším verši mějte k sobě vroucí lásku a potom tam vidíme příklady toho jak to má vypadat Pojďme do toho na ten první příkaz sedmý verš konec všeho se přiblížil staňte se tedy rozvážným a střízlivými k modlitbám první věc co tady Petr připomíná je že konec všeho se
4:53přiblížil Co ti má Petr na mysli že přijde pán ježíš Přesně tak ale znamená to i zároveň i to že Petr věděl přesně kdy přijde a proto oznamuje adresátům Hele už jenom polovina času nevěděl Samozřejmě že ne je to často je to časté téma druhý ježíšův příchod na zem právě proto že se k tomu církev vždycky upínala když
5:21byla pronásledovaná když přicházelo utrpení na církev tak bylo to něco k čemu se církev upínala protože to bylo to v Co doufali nic lepšího se stát nemohlo než by Kristus konečně přišel a proto jim to Petr připomíná připomíná jim tu největší naději kterou v takové době mají ale nedává jim falešnou naději Hele přijde za pět let
5:45jo už je to hodně blízko ne když se koukneme do skutků 1 až 7 tak opravdu Vidíme že Petr nevěděl a nemohl vědět kdy to má nastat skutky 1 až 7 když se tedy Sešli vázali se ho pane v tomto čase obnovíš království pro Izrael Řekl jim nepřísluší vám poznat časy a doby které otec uložil ve své vlastní pravomoci takže učedníci ho se vysloveně
6:15ptali na tuhletu otázku toužili to znat stejně jako křesťané kteří potom uvěřili skrze jejich slova ale sám Ježíš jim říká že jim to nepřísluší vědět Takže pokud vám někdo říká že ví přesně kdy to má nastat že má přesně nastavit datum a můžeme být na to připravení díky tomu tak mu nevěřte protože ani Apoštol ani
6:36apoštolové tohleto vědět nemohli Ale i tak nám to Petr připomíná právě proto aby připomněl tu naději a zároveň aby to byl aby to řekl jako důvod toho Proč máme dělat ty věci ke který ke kterých ke kterým nás bude vybízet v těch dalších slovech a to je přímo ten příkaz staňte se tedy rozvážným a střízlivými k modlitbám
7:01právě proto že ježíšův příchod je blíž než Kdy předtím staňte se tady rozvážným a střízlivými k modlitbám rozvážným a střízlivými máme se modlit s čistou myslí Ne bezmyšlenkovitě máme se zamyslet nad nad tím co přednášíme před Boha ne Není to jenom prázdné opakování naučených frází naprosto ne Můžeme se kouknout do Marka
7:2814 kapitoly 37 až 38 verš Marek 14 37 až 38 a tam Vidíme že vlastně Petr opakuje ten příkaz který dostal od samotného Ježíše Krista a přišel a nalezl je spící v geem říká Petrovi Šimone spíš Nemohl ji jedinou hodinu bdít bděte a modlete se abyste nevešli do pokušení duch je
7:59sice ochotní ale tělo slabé takže Vidíme že Petr připomíná už že připomíná ten příkaz který dostal od Ježíše v Gec A připomíná ho i nám protože je to důležité právě proto že ježíšův příchod se přiblížil tak se tak se Kristova církev má modlit a máme se modlit právě proto že to je že modlitba je jedním ze
8:26základních a nejdůležitějších které nám bůh dal abychom bojovali s hříchem aby jsme nastavovali naši mysl na boží vůli Ne abychom měnili boží plány Ne abychom říkali bohu Něco nového co by předtím nevěděl To bychom popírali jeho charakter ale byl modlitba nám byla dána abychom opravdu předkládali bohu všechny své starosti abychom se s tím netrápili
8:54My ale abychom to svěřovali Bohu a zároveň Jak už jsem říkal abychom nastavovali naše srdce na jeho vůli Ne abychom si prosazovali bezmyšlenkovitým frázemi opakováním svojí vlastní vůle a doufali že Boha donutíme udělat něco co nebylo v jeho plánu takže to je ten první příkaz buďte střízliví a rozvážní mii v modlitbách jdeme do verše osm na ten
9:23druhý příkaz především k sobě mějte vroucí lásku neboť láska přikrývá množství hříchů Petr tady říká především to neznamená že by všechno ostatní bylo druhořadé že by všechno ostatní bylo můž v té kategorii Hele tohle můžete zapomenout Tohle není třeba dodržovat ale hlavně dodržujte tohle ne Chce to říct Chce to říct aby to zdůraznil
9:51zdůrazňuje že tenhleten příkaz je důležitý pro každého Křesťana je to připomenutí zase eh Ježíšových slov eh když Čteme evangelia o tom jaké jsou dvě největší přikázání Tak první je milovat boha celou celým svým srdcem celou svou myslí celým celou svou silou celou svou myslí a druhý je Milujte bližního jako sebe
10:16samého proto teď jsem si odpověděl na otázku kterou jsem tady měl pro vás když je tam napsáno především k sobě mějte vedoucí lásku tak asi to není to myšleno mějte lásku k sobě k sobě jo ale mějte k sobě navzájem lásku mějte lásku k bratřím a sestrám píše to církvi jaká ta láska má být má být vroucí když bychom se koukli do poznámek
10:46ve velkém studijním překladu který tady nemám ale mám to v poznámkách tady tak je tam napsáno že to znamená vytrvalá Láska je to láska která není závislá na našem momentálním rozpoložení ať už emocionálním nebo to čím si zrovna Procházíme není založená to že já ti prokážu nějakou službu a ty mi prokážeš nějakou protislužbu a pokud mi ji
11:09neprokážeš Tak už ti nic laskavého nikdy neprokážou ne je založená na boží lásce k nám a na tom že pokud my milujeme Boha Tak máme milovat i druhé to vidíme v první Janově čtvté kapitole prvn Janova 419 až 21 tam se píše My milujeme neboť on první miloval nás řekne li někdo miluji
11:39Boha a přitom nenávidí svého bratra je lhář Vždyť Kdo nemiluje svého bratra kterého viděl Nemůže milovat boha kterého neviděl A toto přikázání máme od něho aby ten kdo miluje Boha miloval také svého bratra takže Vidíme že máme milovat jeden druhého máme se milovat navzájem ale je tam zajímavý důvod neboť láska přikrývá
12:07množství hříchů Tohle by se dalo krásně vytrhnout z kontextu A převrátit do čeho jako do špatné aplikace Znamená to že když když se máme milovat navzájem Tak když vidíme někoho řešit tak ho máme nechat být snažit se to přikrýt aby to nikdo aby to nikdo neviděl Má to být jako je to obhajoba slepé tolerance a zametání hříchu pod
12:42koberec ne Přesně tak Přesně tak naprosto Ne Eh Jak to že ne ky tady říká že láska přikrývá množství hříchů Mhm Máme si odpouštět určitě napomínat a napomínat se v lásce přesně tak to že láska přikrývá množství hříchů neznamená že ten hřích nebudeme řešit protože to by se odporovalo s dalšími příkazy v písmu které máme jinde
13:08Ale co to teda znamená kž se koukneme do jakubova listu pátý pátá kapitola 20 verš Jakub 5:20 Jakub 519 až 20 já to přečtu Omlouvám se že to tam nebude promítnuto Jakub 51 až 20 moji bratři zbloudí li někdo mezi vá od pravdy a někdo ho obrátí Zpět ať ví že kdo obrátí hříšníka od jeho Bludné cesty zachrání jeho duši
13:36od smrti a přikryje množství hříchů Takže tady vidíme Jak to vypadá v praxi Když láska přikrývá množství hříchů tím že odvrátíme bratra sestru od té jeho Bludné cesty takže to právě ta láska se právě prokáže tím že naplníme ty ostatní příkazy to že když vidíme někoho zře tak jdeme za ním a řešíme to s ním konfront
13:59ho když někdo řeší proti nám tak ho napomenu mezi dvěma očima když to nepomůže vezmeme dva nebo tři svědky známe ten proces kázně ale rozhodně to neznamená to že bychom slepě něco tolerovali hřích nebo něco zametali pod koberec láska netouží po tom aby hřích byl někde ukrytý v ústraní aby aby si tam aby se tam množil aby prokvasilo ne
14:27hřích se musí vyřešit a láska to řeší tím způsobem že ten hřích řeší dřív než se rozšíří tím přikrývá hřích tím že ho vyřeší dřív než se stihne rozšířit a napáchat více škody A jak se teda má ještě dále projevovat naše láska navzájem takže Vidíme že má přikrývat hřích má má nás vést tomu že když vidíme že náš bratr
14:54naše sestra zří tak máme jít a konfrontovat je ale co tam vidíme dál verš devt buďte jedni k druhým pohostiní a to bez reptání zase můžeme Tady se zeptat na extrémní otázku Má to znamená to že máme každý den mít nějakého Hosta nutit lidi k nám přijít domů a hostit je Vším možným ne když bychom se koukli do přísloví
15:252517 Tak vidíme že my máme svoj vlastn nohu činit vzácnou v domě bližního aby aby si nás neznechutili
15:59pomáhat ne když máme tu tak máme být pohostinní máme pomoct a zároveň jak to máme dělat Máme to dělat bez reptání ne s tím že Jé tak já mu teda jdu pomoct jo tak já je pozvu ale doufám že odejdou co nejdřív Ne máme to dělat bez reptání Máme to dělat s tím vědomím že to je opravdu výsada si navzájem sloužit a když máme čím si
16:20sloužit navzájem Tak je to opravdu boží milost Pojďme do 10 verše dary milosti podle toho jak je každý přijal si služte navzájem jako dobří správci rozličné Boží milosti tady Vidíme že si máme sloužit navzájem zase akorát u tý pohostinnosti to bylo tím co tím co máme Dalo by se říct těmi materiálními věcmi ale tady se
16:50Mluví přímo o darech milosti o čem je řeč Co byste odhadovali že by to mohlo být milosti mm jsou to dary Ducha svatého které nám bůh dal abychom si sloužili navzájem
17:21když se koukneme do Římanů 12 kapitoly 6 až 8 verš římanům 12 á kapitola šestý až osmý verš tak tam je napsáno máme rozdílné dary podle milosti která nám byla dána máli někdo proroctví ať ho užívá v souhlase S vírou máli službu ať slouží je-li vyučující ať učí máli Dar
17:51povzbuzování ať povzbuzuje Kdo rozdává ať rozdává upřímně kdo stojí v čele ať je horlivý kdo prokazuje milosrdenství ať to činí radostně takže to jsou dary milosti ještě vidíme další seznam v první korintským eh ve 12 kapitole a je tam napsáno že jsou to rozličné eh rozličné dary milosti nebo když se vrátíme do toho
18:18našeho textu tak podle toho jak každý přijal eh na konci správci rozličné Boží milosti To znamená že ne každý dostal ten stejný eh duchovní dar od Boha ne všichni jsou ne všichni dostali ten dar být kazateli ne všichni dostali ten dar eh vyučovat ne všichni dostali Dar dávat a povzbuzovat to neznamená že bychom nikdy neměli povzbuzovat že bychom nikdy
18:47neměli dávat ale jsou to tyhlety dary jsou přímo Dány pro to abycho aby budovali církev ale eh chci to říct aby jsme nebyli zklamaní když nějakej jeden Dar konkrétní necítíme že máme to neznamená to že bychom byli neužiteční pro církev ale my máme sloužit máme sloužit Jak můžeme abychom rozpoznali který eh Dar nám eh bůh bůh skrze Ducha svatého dal
19:14abychom společně budovali církev A to je ten účel všech duchovních darů duchovní dary nejsou k tomu aby sloužily hlavně nám ale aby sloužili eh místní církvi aby budovali kristovu církev to vidíme právě v první korintským 12 kapitole a potom na tohle na tenhleten verš eh navazuje navazují verše navazují navazuje ten poslední verš
19:4011 mluví-li někdo ať mluví jakožto boží výroky slouží-li někdo ať slouží ze síly kterou poskytuje bůh aby byl ve všem oslavován bůh skrze Ježíše Krista jemuž patří Sláva a moc na věky věků takže vidíme ten první příkaz mluví-li někdo ať mluví jakožto boží výroky Znamená to že když budu mluvit s kterýmkoliv z vás
20:11tak musím jenom citovat písmo a musím se dorozumívat jenom tímhletím způsobem zase ne to by bylo š špatný výklad tohohle slova ale co to teda znamená navazuje to na ty duchovní dary Já jsem se koukal i do do komentářů a ty se relativně shodou že opravdu e ten příkaz mluvit jakožto boží výroky a sloužit z boží síly tak to opravdu
20:38navazuje na ten předchozí verš kde Vidíme že každý dostal Dar duch dar od ducha Dar milosti A když se koukneme na ty na ty seznamy právě ať už v římanům teď jsme v římanům Tady jsme četli v římanům 12 nebo v první korintským 12 Tak vidíme že ty dary milosti se dají rozdělit do takových dvou kategorií těch kteří tam kde se slouží slovem a tam kde
21:03se slouží skutkem službou e když bych uvedl příklad slovem tak tam máme třeba kázání vyučování proroctví a u u tý služby tam máme právě dávání milosrdenství pohostinnost a tak dále takže ale takže Vidíme že Petr tady upřesňuje jak se ty dary mají používat takže když má něk do Dar milosti kde se slouží slovem mluví li
21:32někdo ať mluví jakožto boží výroky Což znamená že ta služba má vycházet z Božího slova má být založená na božím slově a žádné slovo které ten člověk řekne tak by nemělo jít proti eh písmu proti tomu co řekl bůh a zároveň když někdo slouží jakýmkoliv způsobem tak to nemá dělat z vlastní síly proč Protože
21:57když to budeme dělat z vlastní síly pro naši slávu tak jsou dvě možný východiska Buď to vyhoří protože zjistíme po letech že na to už prostě nemáme a nebo nás to povede k píše Protože si protože to budeme dělat z vlastní síly pro svoji slávu pro to abychom měli uznání od druhých a to vedlo by nás to do hříchu a právě po proto tady Petr připomíná že to
22:21máme dělat ze síly kterou poskytuje bůh abychom právě mohli vytrvat abychom nevyhořeli cestou Ale abychom opravdu tu sílu k té službě hledali u Boha a aby nás to vedlo do pokory Abychom věděli že to není něco co je z nás že to není něco co bychom čím bychom si zasloužili úctu a slávu od ostatních lidí protože I ta i i ta služba i ta síla k tý službě to
22:48všechno je jenom Boží Dar a to by nás mělo vést do pokory a potom v tom závěru v tom 11 verši vidíme proč to všechno má dělat aby byl aby byl ve všem oslovován bůh skrze Ježíše Krista jemuž patří Sláva a moc na věky věků zase vidíme že všechno co děláme ať už je ať už jsou to naše modlitby ať už
23:18je to prokazování se lásky ať už je to pohostinost ať už je to používání těch duchovních darů ať už slovem nebo skutkem tak to všechno má být na boží slávu a právě když to budeme dělat z té síly kterou nám dává bůh ne z vlastní síly a když to budeme dělat s tím vědomím že opravdu potřebujeme boží pomoc a že to je boží milost že to že
23:39tohle můžeme dělat tak to bude na Boží slávu a ne pro naši slávu jak jsem říkal tenhleten text navazuje na ten předchozí text na těch předchozích šest veršů kde jsme eh byli vybízeni k tomu abychom napodobovali Krista a když se koukneme na tenhleten text a budeme hledat nějaký příklad v písmu toho kdo naplňoval Tohleto slovo tyhlety
24:01příkazy které tady Petr zmiňuje tak se vás zeptám na jednu otázku nebo na řadu otázek kdo bděl na modlitbách Kdo byl střízliv a rozvážný na modlitbách když ostat když ostatní spali kdo svojí láskou Přikryl mnoho hříchů kdo bez reptání sloužil druhým kteří si to vůbec nezasloužili Kdo mluvil a v tu chvíli zněli boží výroky kdo sloužil z boží
24:31síly a pro boží slávu ten na kterýho čekáme ten ke kterému upínáme svoji naději eh ten kterýho Petr zmiňuje eh aby připomněl že jednou se eh Pán Ježíš Kristus vrátí a proto říká konec všeho se přiblížil a proto bychom měli podle toho žít jak tohleto teda aplikovat eh děkujme za Ježíše Krista za jeho příklad za jeho modlitby za nás když je čteme v
25:03Janově kapitole v Janově evangeliu v 17 kapitole děkujme za jeho lásku která přikryla naše hříchy prosme jedni za druhé Mějme na mysli potřeby jiných nejen ty naše a usilujme se prokazovat lásku i s pomocí těch duchovních darů abychom budovali církev a nedělejme to z vlastní síly pro naši slávu a dělejme to z boží síly pro tu jeho slávu