Biblické vyučování | 1. List Petrův 4,8-11
Biblické texty v kázání
Matouš 18Žalm 127Lukáš 17Jan 5Jan 10Římanům 12Efezským 4Židům 13
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (6)
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:13Takže před 14 dny jsme probírali v podstatě ty čtyři verše které které nad nad kterými budeme přemýšlet dnes z té čtvrté kapitoly první Petrovy epištoly A tam jsme mluvili o tom že
0:44sousedé těch prvních křesťanů v té Severní malé Asii tak nepochopili že jejich známí kteří uvěřili v Krista tak najednou přestali s jejich běžnými hříšnými aktivitami A to že s tímhletím skončili tak tak to ti jejich sousedé pochopili
1:16jako projev duchovního povyšování že se najednou považovali za něco víc za něco lepšího a taky začali urážet a asi jim i ubližovali ale Apoštol je v tom minulém oddíle ujišťuje že svrchovaný Bůh o všem vím a že jakékoli ústrky svých věrných
1:47také spravedlivě potrestá a Mluvili jsme i o tom že pán ježíš zvěstoval své vítězství nad smrtí nad peklem nad satanem těm kteříž byli v tom podsvětí a zvěstovali jim své věčné vítězství
2:17nad světem temnoty a také jim doporučuje aby se i v téhleté době soustředili hlavně na rozvážné modlitby protože všemu pozemskému se přibližuje
2:48konec Já se ještě také na než začneme probírat to boží slovo tak se ještě pomodlím můžete zůstat sedět tak ti pane děkujeme za to že můžeme být v obecenství tvého Lidu že můžeme otevírat tvé slovo děkujeme ti za to že nemáme žádné pronásledování že opravdu proti tomu jak třeba žili ti minulí křesťané tak žijeme
3:19docela v pohodě ale pane Prosíme tě abychom opravdu i my uměli jít za tebou vždycky A plně Protože opravdu se všemu pozemskému přibližuje konec a přibližuje se ten tvůj druhý příchod který očekávali i tehdy ti dávní křesťané ale o kolik blíž je ten tvůj
3:50příchod před námi teď tak tě pane prosím abychom byli připraveni abychom jednali Tak jak tvoje děti Máme jednat prosím tě abys nás i tímhletím slovem které budeme číst a podobě Rat abys nám i nás i tímhletím slovem vyučoval ale abys nás tím taky měnil a pomáhal nám opravdu žít tak jak to říká
4:21tvoje slovo tak očekáváme i v tuhletu chvíli na tebe na tvé požehnání protože jsme na na tobě plně závislý Amen Takže si můžete najít o tvořit ve svých biblích a nebo jiným způsobem si můžeme přečíst část čtvrté kapitoly a budeme číst OS až 11
4:52verš ale k tomuto božímu slovu můžeme povstat především v sobě mějte vroucí lásku neboť láska přikrývá množství hříchů buďte jedni k druhým pohostinní a to bez reptání Dar milosti podle toho jak jej každý přijal
5:25si služte navzájem jako dobří správci ročné Boží milosti mluví li někdo ať mluví jakožto boží výroky slouží li někdo ať slouží ze síly kterou poskytuje bůh aby byl ve všem oslavován bůh skrze Ježíše christa jemuž patří Sláva a moc na věky
6:00věků Amen můžete se posadit především je potřeba zdůraznit že tenhleten čtený text velice úzce navazuje na ty předcházející verše zvláště na to že opravdu ten druh by konec a druhý příchod pána Ježíše Krista se blíží
6:31a že se máme ještě naléhavěji a soustředěněji soustředěněji modlit a to opravdu za všechny potřebné ale také i sami na sebe abychom nebyli těmi kteří budou druhým příchodem pána Ježíše Krista překvapeni
7:04takže to naše očekávání konce opravdu může přijít kdykoli a my opravdu i za tydlety věci se máme naléhavě modlit a ty další věci s tím souvisejí jsou to možná takové praktičtější věci křesťanského života v tom osm verši Já ho přečtu Ještě
7:36jednou především v sobě mějte vroucí lásku neboť láska přikrývá množství hříchů chci říci že tenhleten verš je možný možné vyložit i chybně takže to že máme milovat své bližní vroucně opravdově to platí ale o
8:06tom přikrývání množství hříchů tam se můžeme uchýlit protože hřích skutečně může odpustit a smazat jedině pánbůh když ho o to hříšník prosí a my máme ať už nám někdo ublíží Jakkoli tak
8:39máme být ochotni Ať už ať už někdo jedná nám ublíží slovně nebo jednáním tak jsme povinni tomu člověku odpustit když neodpustíme my tak nám neod opustí ani náš Nebeský
9:14otec Takže jak máme chápat to přikrývání hříchů protože odpustit mezi tím odpuštěním a mezi SM smazáním hříchu nebo jako přikrytím hříchu a smazáním hříchu je veliký rozdíl My opravdu máme vždycky odpustit dokonce v Bibli je napsáno že
9:46máme odpustit i když by se někdo proti nám provinil opakovaně a v Matoušovi šest 15 tam opravdu čteme že pán Bůh ani nám neodpustí naše provinění když my neodpustíme v Bibli je dokonce napsáno kolikrát máme
10:22odpouštět Matouš 18 21 až 22 tam je napsáno tedy přistoupil Petr a řekl pánu Ježíši pane Kolikrát mám odpustit svému bratru když proti mně zhřeší až sedmkrát Ježíš mu řekl pravím ti ne sedmkrát ale 70x sedmkrát takže to je opravdu míněno tak že máme být ochotni
10:52odpouštět vždycky ale je zajímavé že na jiném místě písma se o tom píše ještě trošku jinak ulk 1734 tam je řečeno to říká Pán Ježíš zhřeší li tvůj bratr pokárá ho a uznali svou vinu Odpusť mu a zhřešili proti tobě sedmkrát
11:23za den a sedmkrát se k tobě obrátí se slovy uznávám svou vinu Odpusť mu takže odpouštět našim bližním to je naše křesťanská povinnost ale není to vždycky snadné a
11:56lehké ale lásku přikrývat hřích je něco jiného když myslíme někdy mluvíme o přikrývání hříchu tak někdy myslíme sami na sebe ale před bohem své hříchy stejně neskryjí ale když se jedná o to když n provede něco špatně náš
12:29bližní tak tak to neznamená že budeme jeho hřích přehlížet ale podle mě to znamená to že dotyčného milujeme a proto nechceme jeho providentia nebo před druhými nebo někomu za zády takže
12:59hřích může odpustit jeně Bůh ale my se máme snažit aby aby opravdu to aby se to nepral před neřešilo před našimi bližními aby ho okolí toho bratra nebo sestry aby ho nesoudili My bychom měli opravdu jednat jinak i v tom oddíle v
13:32Lukášovi jsme četli že když někdo zhřeší tak d a na pome ho a když když si to uvědomí a poprosí o odpuštění tak mu máme odpustit ale opravdu to přikrývání našich nebo hříchu našich bližních
14:04je to že nechceme aby se tomu bližnímu ubližovalo našemu bratrovi a sestře ale máme použít způsob kázně Tak jak to popisuje Matouš 18 15 17 takže máme měli bychom a o tuhletu sílu k tomu se musíme modlit není to Jednoduchá věc a
14:40snadná Měli bychom ho napomenout mezi čtyřma očima Pokud na to ten člověk nereaguje jako v tom lukášově oddílu tak si máme převzít ještě dalšího svědka A až nakonec jít před obecenství církve takže to podle mě to znamená že láska přikrývá množství hříchů Tak to
15:12je snaha ochránit před všeobecným odsuzováním ale i před odsuzováním za zády druhého a ale neznamená má to tolerovat hřích hřích se má řešit a hlavně aby se řešil před boží
15:44tváří v tom dalším devátém verši jsou opět takové spíš praktické pokyny Opět ten verš přečtu buďte jedni k druhým pohostinní a to bezr reptání Takže ta vzájemná láska se má projevovat i naší pohostinností je jisté že i
16:16pohostinnost je jedním z darů ducha o tom Čteme třeba v římanům v dopisu do Říma v 12 kapitole v 13 verši sdílejte se se svatými v jejich potřebách usilujte o pohostinnost Takže o pohostinnost máme
16:47usilovat Protože i pohostinnost může být různá i v tom verši jsme to trošku je to trochu naznačováno a aby naše pohostinnost byla bez reptání Někdy je totiž pohostinnost trochu společenská zvyklost když přijde host tak se mu musí něco
17:22nabídnout ale jako Někdy se to St některé národy o nich je to příslovečné že jsou pohostinní ale opravdu se může stát že když ti hosté odejdou tak se ty hostitelé možná že si to mezi sebou řeknou A nebo si to jenom myslí že si řeknou teda ty nás vyjedli teďka a takhle mi to asi nemělo být toleo není Tak pravá pohostinost kterou myslí Boží
17:56slovo pohostinnost je opravdu Boží Dar a pohostinnost se z lásky k bližním se na tu svoji službu nedívá z účetního pohledu Dělá to pro své duchovní sourozence a vlastně hlavně to tím projevuje svoji lásku k Bohu
18:29lidé jsou křesťané by měli být pohostiní hlavně protože milují Pána Boha aže to projevují Židům 13 kapitola druhý verš je napsáno nezanedbávejte pohostinnost vžyť projevenou pohostinnost projevuje svoj lá Vždyť skrze n někteří nevědomky pohostili anděly
19:04takže to se opět dostáváme zpět do Starého zákona a tam čteme že pohostinní lidé jako třeba abrahámova rodina hostil aj hospodinova Anděla s doprovodem takže i my můžeme svojí pohostinností sloužit bohu Já si myslím že Kteří jste třeba už delší dobu křesťané tak si možná také
19:34vzpomenete na lidi kteří pro které to byl Dar kteří opravdu měli Dar pohostinnosti rádi tímhletím darem sloužili A takže když milujeme našeho Spasitele máme i my zkusit tímhletím darem poslou a třeba mnozí z nás zjistíme že právě
20:04tenhleten dar je možná ten dar který nám dal ten největší dárce pohostinnost je asi jedna z těch věcí z těch darů o kterých se zmiňuje Bible tak možná možná je ta která kterou můžeme kterou si můžeme na nečisto asi nejsnadněji
20:41zkusit ale když se mluví o darech a vzájemné službě tak v tom 10 verši Čteme Dar milosti podle toho jak je každý přijal si služte navzájem jako dobří správci rozličné Boží milosti Takže znovu chci zdůraznit že žádný opravdový Křesťan není Bohem vynechaný a žádný opravdový Křesťan není
21:14neobdarovat nikdo z opravdových křesťanů asi nemůže říct tak já jsem žádný Dar nedostal mně pánbůh žádný Dar nedal a taky jenom si můžu opravdu jenom sedět a jenom si nechat sloužit případně Protože i v Bibli Čteme efezským 4 s verš ale Každému z nás byla
21:49dána milost podle míry Kristova obdarování Ne každý z nás je apoštol Ne každý z nás je učitel Ne každý z nás je Evangelista ale boží slovo říká že každému z nás byla dána milost podle míry Kristova obdarování jak tedy můžeme přijmout boží
22:26dary i o tom mluví Bible římanům 12 kapitola první verš vybízím vás tady bratři skrze milosrdenství boží abyste vydali svá těla v oběť živou svatou a upřímnou bohu to je vaše rozumná služba bohu jak můžeme přijmout boží
22:58dary když vydáme svá těla jejich schopnosti Pánu bohu jako oběť a to je víz opravdu pro všechny křesťany ten první verš 12 12 kapitoly Římanů to není jenom pro někoho to není výzva jenom pro ty nejschopnější to je výzva pro všechny i pro ty k kří si připadají mál
23:42každý může mít službu Ne každý má proroctví ale každý může mít službu kterou opravdu Pánu bohu slouží v té stejné kapitole 12 š verš je napsáno máme rozdílné dary podle milosti která nám byla dána a v sedmém verši má někdo službu ať slouží když je upřímný Křesťan
24:13ochotný vydat své tělo jako oběť bohu tak pán Bůh který nás nejlépe zná který ví jaké schopnosti nám dal který opravdu ví jak to taky člověk myslí s tou svojí službou tak mu Pán Bůh určitě tu jeho službu časem
24:43ukáže a dokonce ho v téhleté službě může rozhojnit nad lidské představy někdo může Opravdu si mys že je že že není příliš schopný že že nebyl příliš obdarovaný ale jestli začne sloužit tak i tahleta jeho služba může být
25:13rozhojnění ale i nad představy těch kteří jsou kolem nich a s tím co jsme přijali máme sloužit jeden druhému jako dobří správci bohem daného daru to je opravdu když nám pán Bůh nějaký dar dal tak jsme se stali
25:43správci toho daru a správce by měl být odpovědný svému pánu a měli bychom dobře spravovat to co nám pán Bůh svěřil a měli bychom tím sloužit i ostatním bratřím a sestrám ale někdy i těm kteří jsou kolem nás a kteří to
26:19potřebují v tom 11 verši té čtvrté kapitoly tam Čteme mluví někdo ať mluví jakožto boží výroky slouží li někdo ať slouží ze síly kterou poskytuje bůh aby byl ve všem oslavován bůh skrze Ježíše Krista jemuž patří Sláva a moc na věky
26:49věků Amen Takže v tomhletom verši jsou zmíněny dvě z možných obdarování které bůh rozděluje podle svého svobodného rozhodnutí tam je řečeno mluví li
27:19někdo je opravdu zajímavé že tady není řečeno káži kdo ale mluvili někdo to podle znamená Taky jsem se díval do toho řeckého originálu a podle mě to i řečtina potvrzuje že Zde není míněno jen kázání Božího slova ale že to jde o jakékoliv vyřčené svědectví které ukazuje na
27:54Boha a potom je tu zdůrazněno že všechno co křesťané tímto způsobem tedy co je míněno jako svědectví něco co ukazuje na Boha Tak to mají říkat jako boží slovo jako přímé boží výroky aby to v těch našich slovech a svědectvích mohlo být pravdou tak tady všechny naše
28:26výroky všechny naše řeči které jsou o Bohu tak mají být v naprostém souladu s s tím Co říká Bible má s Biblí souhlasit a to je opravdu to co od nás Pán Bůh očekává Ale co se ne vždycky v našich životech ale i v životech
28:56církví děje protože téměř ve všech církvích které je možné nazvat křesťanskými tak se tam všude tvrdí že je pro tyhlety církve pro ty společenství že pro ně je základem víry i jednání Boží slovo tedy písma Bible
29:29ale když si poslechnete třeba jejich kázání a začnete zkoumat to co bylo řečeno do hlouběji tak zjistíte že se ne vždycky jedná o to co říká Bible co říká plně Bible někdy to jsou jenom takové morální výzvy k jednání třeba založené na
29:59desateru ale někdy se káže v kostelích a modlitebnách něco co bychom nazvali asi všeobjímající humanismus který přikázal Pán Ježíš Kristus a tohleto je jejich základ čeho se drží ale když
30:30opravdu třeba i jich zeptáme a tak zjistíte že že pro tydlety lidi Bible navzdory tomu co o sobě sama Bible říká Tak Bibli považují za plnou chyb a omylů takže i křesťané často nevěří v úplnou platnost písma protože některé události jsou pro
31:00mě jenom mýty uskutečněné zázraky pohádkami a mnoho dalších informací považuji za neplatné za za to že to je poplatné době a podobným věcem a dokonce tihleti lidé kteří si říkají
31:33křesťané tak si své písmo tak si písmo svým rozumem hodně upravili a opravdu mnohému věří stejně jako tenhleten svět Takže pro ně už není celé písmo pravdivé Boží slovo už nevěří tomu že to co nám bůh nechal napsat a to co má MCT také zachovat ve všech
32:12dobách takže je pravdivé a že má svoji pravdivou aplikaci i V moderní době a v tomhletom verši ale bylo řečeno ale když mluvíme o Bohu my tak máme mluvit jako boží Máme jí mluvit jako boží výroky To znamená že máme říkat to co říká
32:42Bible A máme to říkat s jistotou že boží slovo je vždycky pravda A máme to říkat bez ohledu na to že tomu většina nevěřících ale i někteří kteří si myslí že jsou věřící tak to nepokládají za pravdivé a dokonce
33:20tomu Je pravda že v Bibli opravdu nemáme vždycky všechno co bychom rádi věděli které věci bychom rádi věděli určitěji nebo podrobněji ale pánbůh nám ve svém slovu řekl Všechno co potřebujeme vědět a vše co řekl je
33:56pravda pak je tady také výzva tomu AB abychom když sloužíme abychom sloužili s boží síly protože když někdo bohu slouží tak může to dělat i ze své síly ale můžeme si být jisti že v takovém případě
34:30je každá lidská námaha zbytečná a hlavně se zcela jí síle cíle Hlavně se míjí cíle uskutečnit boží plán když něco nekoná sám pánbůh tak ta lidská snaha je marná o tom mluví třeba i žalm 127 první a druhý verš Pokud Hospodin nebuduje
35:01dům marně se na něm namáhají stavitelé Pokud Hospodin nestřežený Strážce marna je pro vás časně vstávat pozdně usedat a jíst chléb trá trápení Vždyť bůh dává svému milému spánek Takže bůh B je tím kdo je původcem i dokonat lem všeho
35:33co sám chce a opravdu On je tím kdo to co chce také máme my vždycky myslet na to že nemůžeme pro pána Boha dělat nic ze svých vlastních sil ale že v Božím
36:06díle je vždycky na prvním místě bůh my můžeme být těmi kteří na Božím díle spolupracují ale když se něco povedlo když něco bylo požehnané tak to nemůžeme připsat sami v sobě Musíme si uvědomovat že oslavování musí směřovat hlavně k
36:36tomu kdo je centrem všeho stvoření tím kdo dává úspěch Lukáš 17:10 to říká Tak tímhletím způsobem tak i vy když uděláte všechno co vám bylo přikázáno řeknete jsme nehodní o to noci udělali jsme co jsme byli
37:08povinni Takže je opravdu vždycky nutné zdůraznit že všechna sláva čest i moc patří bohu Také jsme tam četli že když vzdáváme chválu pánu Ježíši Krist Kristu tak chválíme Boha chválíme pána Ježíše Krista protože jsme byli vykoupeni jeho prolitou
37:40krví ale zároveň chválíme i nebeského otce který nám poslal Spasitele a víme že pán ježíš a Nebeský otec jsou jedno tak je to napsané v Janovi 10:30 a právě oslava pána Ježíše Krista je i vůlí nebeského
38:10otce Jan 5:23 je napsáno aby všichni ctili syna jako cí otce kdo nectí syna nectí otce který ho poslal pánbůh si opravdu přeje abychom Oslavovali našeho Spasitele pána Ježíše
38:43Krista Protože ve všem je oslaven náš Nebeský otec a to skrze pána Ježíše Krista takže my opravdu oslavujeme když oslavujeme Ježíše Krista tak oslavujeme i nebeského otce
40:06aže jste mě už možná slyšeli hůře takže opravdu ta Jednota v Bohu je dokonalá Teď Nebeský otec oslavuje pána Ježíše Krista ale konci věků to bude ještě trochu jinak první korintským 1528 je napsáno a až mu podřídí to je syn otci
40:39všechno pak i sám syn se podřídí tomu jenž mu podřídil všechno aby byl bůh všechno ve všem na závěr už chci jenom zopakovat ty hlavní důrazy toho dnes probíraného textu a já to vždycky v podstatě jako oddělím a dám příležitost Abyste to mohli doplnit
41:22přidat Takže těch důrazů tohodle textu bylo Tím prvním je vroucí vzájemná křesťanská láska která se má projevovat i tím že se snažíme nenechat odsuzovat hřešící bratra nejde o tolerování hříchu ale o to že tydlety provinění bychom měli řešit biblickou
41:54kázní takže můžete k tomu něco dodat důraz dalšího verše mluví o křesťanské pohostinnosti která by měla být mezi křesťany pravidlem a nikoli pouze občasnou
42:24výjimkou takže měli bychom se modlit o to abychom věděli jaký je náš Dar abychom tím darem sloužili našim sourozencům jako věrní správci a možná jedním z těch poměrně
43:03Pokud svědčíme našemu nevěřícímu okolí Tak máme mluvit vždycky v souladu se svědectvím celé Bible A máme to říkat s naprostou pravdu ale i v téhleté věci se musíme mě spolehnout na Boží pomoc a jeho
43:35zmocnění protože z lidských síl nemůžeme božímu dílu Jak pomoci Možná mu spíš můžeme i ublížit a ve všech těhletěch věcech o kterých jsme mluvili
44:05paměti že ve všem a skrze všechno má být oslavován Pán Bůh skrze Ježíše Krista opravdu měli bychom si se znovu vracet i k tomu co se s boží pomocí případně i podařilo ale to není naše
44:42zásluha vždycky a ve všem a skrze všechno má být oslavován Pán Bůh skrze pána Ježíše