Prorok Zachariáš #42
Výraz andělé je v přepisu na 15 místech. Přejít na první
Biblické texty v kázání
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (3)
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:12My dnes tedy po trošku delší době ale věřím že ne zas takové abysme si nepamatovali jsme u tedy již pátého nočního podivuhodného vidění Takže vás u tohoto rozboru vítám na nyní už 4 dré biblické hodině sharim 42 a prosím bratra aby tam znovu tedy promítl ten obrázek toho toho
0:42nočního vidění abysme měli před sebou čeho se toho týká jestli si pamatujete Tak my jsme tedy minule si položili základy k tomu vidění pátému kde budeme rozebírat ten svícen a ty olivy Takže pro připomenutí jsme tedy Pořád v tom 24
1:12dni měsíce šatu čili 11 měsíc toho hebrejského kalendáře roku 519 před naším letopočtem kdy tedy přibližně tedy 15 února v tom našem kalendáři se k proroku zecharia osm podivuhodných vidění a my jsme dnes tedy už v té druhé polovině těch vidění a rozebíráme tedy to páté a já jsem tedy minule řekl že velmi důležité hned od
1:45počátku je vnímat paralelu mezi tímto viděním z proroka zecharia který jak už jistě víte je knihou zjevení Starého zákona s těmi kapitolami které které mají hodně podobností Eh z knihy zjevení kterou končí celé písmo konkrétně jsem vás upozorňoval že je to právě to druhé mocné
2:19intermezzi troubením šestého Anděla na šestou polnici a sedmého Anděla na sedmou polnici v tom tom intermezzu které se opakuje několikrát třikrát v té knize zjevení je nám zjevena Podivuhodná věc a součástí tedy tohoto interme mezi tou šestou a sedmou polnic je představení dvou svědků které si Hospodin povolá na konci času
2:49e přesně tedy v té polovině doby soužení aby přinesli zvěst světu ale především tedy božímu Lidu a právě když jste měli za domácí úkol přemýšlet nad těmi texty tak vám jistě bylo zřejmé že Duch svatý ne náhodou Pán Bůh ve své svrchovanosti eh používá stejné slova stejné obrazy v obou těchto případech takže zjevení 113
3:22a dám pravomoc svým dvěma svědkům a budou prorokovat 1260 dní o čení v žíněný šat To jsou ty dvě olivy a ty dva svícny které stojí před pánem země Dnes tedy jsem vám slíbil že se budeme ale primárně zabývat tím samotným zachariášové proroctvím v tom jeho historickém kontextu a v tom jak je zapsán u proroka
3:53zecharia Protože samozřejmě toto proroctví má i své historické naplnění A má i svůj historický základ v době kdy ho prorok zecharia dostal takže jsme tedy v té čtvrté kapitole proroka Zachariáše a půjdeme tedy verš po verši a rozebereme si co vlastně tehdy Hospodin Způsobil aby prorok
4:23viděl Takže první verš a vrátil se ten anděl který mluvící se mnou byl a vzbudil mě jako muž bývá probuzen ze svého spánku nevím z jakého překladu eh čerpáte ale v některých překladech je znovu přišel a to v tom originálním textu určitě není protože my jsme zatím nebyli svědky toho že by Anděl musel
4:53proroka probudit pokaď se nemýlím ještě to v textu nenastalo Ale nyní když přichází páté vidění tak té hebrejštině opravdu ta věta je napsána takto mal va je IR keš ašer je mšen takže vajaš znamená a vrátil se jo není to znovu jo to už je interpretace ale
5:24skutečně dává daleko větší smysl pokud to čteme tak jak je to zap psáno v originálním textu čili vrátil se ten anděl který se mnou byl mluvící tam je participium prezentu a vzbudil mě jako muž bývá probuzen ze svého spánku zecharia je přemožen intenzitou a Mírou především obsahem samotných vidění předešlých vidění které se mu
5:56dostalo my víme že toto vidění je v pořadí již páté že čtyři už viděl a pořád si uvědomujeme a Máme na mysli že se to odehrálo v jedné jediné noci a tady Chci se u toho trochu zastavit protože není to něco s čím bysme se v písmem nesetkali Je to zvláštní věc Jsme uprostřed vidění čili když bysme si řekli způsob inspirace tohoto textu to
6:26je jakým způsobem byl předán tento od písma proroku byl předán formou vidění a potom zapsán Tak se stala inspirace My jsme si říkali že vidění je rozdílné od prorockého snu že je to intenzivnější forma prožitku kdy eh často ten samotný eh prorok se stává součástí
6:56té nadpřirozené události je možná jste si nikdy nečinili velké násilí nad tím dumat ale uvědomujete si že vlastně Pán Bůh vezme člověka a postaví ho do situace kdy mu ukáže věci které jsou a některé které teprve budou často používá z rozdílné symboly a obrazy ale ten prorok to vidí dá se říct
7:29Na vlastní oči a je toho součástí dokonce v těch viděních jsme už byli svědky toho že sám prorok také fyzicky interagovali prorok něco činí prorok se dokonce ptá nebo bývá osloven Takže je to velmi velmi zvláštní věc tyto prorocká vidění ale co je ještě zvláštnější že prorok může během těchto vidění upadnout do
8:01spánku nebo být přemožen tou situací věděli byste příklad jiný Z Písma kde se toto stalo nebo Stalo se to už někomu určitě paralelně bysme k tomu mohli přemýšlet co se stalo Janovi když dostal zjevení které dal Anděl a které získal Pán Ježíš od hospodina od Boha
8:39otce Tak ten byl v tvrdém spánku ale pojďme k Danielovi tam to čteme explicitně že Daniel několikrát upadl během svých podivuhodných vidění do tvrdého spánku určitě Už znáte z hebrejštiny výraz téma jsem vám o tomto slově říkal věděli byste Kde je prvně použit to toto slovo tak bratr kazatel je blízko skaro přesně Takže v druhé kapitole Genesis
9:09Hospodin uvedl tému na Adama a pak se tu objevila Eva Takže ta mrákota těžký spánek nebo Hluboký spánek je skutečně něco s čím se v písmu setkáváme další příklad takové když Hospodin uzavírá smlouvu se svým služebníkem abrahámem tak čteme že dostal úkol měl připravit ty zvířata
9:40rozdělit ty velká ptáky nedělit a pak se přiblížila hluboká noc nebo prostě zapadlo slunce a co Čteme Genesis 15:10 vzal tedy pro něho Všechna tato zvířata rozpůlil je a dal jednu jejich část naproti druhé ptáky neroz etnu dravci se slétali na mrtvoly ale abram je Odháněl a když zapadlo Slunce na avrama všímáte si že ještě není
10:13přejmenován padl Hluboký spánek tady je to slovo tarda a hle Padla na něho Hrůza a veliká temnota pak zapadlo slunce čteme v 17 verši A nastal Sak a hle kouřící pec a ohnivá pochodeň která prošla mezi těmi díly Takže když Hospodin uzavíral smlouvu s abrahámem tady ještě s
10:44abramem tak na avrama padla Hrůza a právě ta těžká dřímota to je více než spánek a v Genesis jsme tedy si říkali kde je to poprvé Hospodin bůh tedy uvrhl na Adama tému Hluboký spánek a zatímco spal vzal jedno z jeho žeber a to místo uzavřel masem a Hospodin bůh vybudoval z žebra které vzal z Adama ženu a přivedl
11:16ji k Adamovi takže my ale se s tímto setkáváme právě i u proroka Daniele když dostával své Podivuhodné vidění i on i on upadal uprostřed těchto svých vidění do hluboké mrákoty a musel ho pán Bůh znovu probrat a dát mu sílu Co je zajímavé je tam vždy použit nif to znamená je to pasivní kmen v
11:49hebrejských benjamine To znamená že tému si člověk nepřivede na člověka přichází rozumíme tomu to člověk neovládá takže když třeba vezmeme Daniel 8:15 Když jsem já Daniel sledoval to vidění všímáte si Daniel je uprostřed vidění a snažil se abych je pochopil
12:20všímejte si že i Daniel se snažil pochopit My se za chvíli k tomu dostaneme u Zachariáše a nebyli příliš moudří z toho co se vůbec kolem nich děje Stalo se náhle že přede mnou stál Kdosi vzhledem jako člověk a uprostřed úl Jee jsem slyšel volat lidský hlas říkal gabrieli dej tomuto pochopit to vidění on se přiblížil k mému místu ale když
12:49přicházel vyděsil jsem se a padl jsem na tvář tehdy ke mně promluvil pochop lidský synu že to vidění je pro čas konce když se mnou hovořil co tam Čteme Tvrdě jsem spal tváří k zemi on se mě ale dotkl a postavil mě zpříma to slovo Tvrdě jsem
13:20spal jak jsem vám již říkal je va an Haiti Nir Dama už to aspoň trošku i když nejste hebrej slyšíte v tom Kořeni tarda je podstatné jméno Nir Dam je nif čili pasivní tvar slovesa od tohoto odvozeno takže doslova na proroka Daniele padla
13:54téma a to samé potom Čteme také v 10 kapitole znovu při dalším vidění Daniel 107 na to vi vidění jsem ale Hleděl jen já sám Daniel když muži kteří byli se mnou to vidění neviděli všiměte si tu zvláštní situaci tady dokonce Daniel je obklopen svými společníky a on něco vidí od hospodina to není sen ale ty ostatní vidí Co
14:29nic uprchli takže n Co je zřejmě vyděsilo ale neviděli to co viděl prorok Daniel Padla na ně veliká bázeň nebo dokonce zděšení a schovali se Zatímco já mluví Daniel zůstal sám jakmile jsem spatřil to veliké vidění nezůstala ve mě síla má důstojnost rázem přišla vniveč a nedokázal jsem se schit pak jsem uslyšel
14:59hřmot jeho slov a jak jsem ten hřmot jeho slov zaslechl už jsem tvrdě spal zase to slovo tvrdě spal není dobrý překlad je to trošku míň důrazné protože v tom originále je zase Van Haiti Nir Dam do slova zase na mě byla uvedena tardem a pak Čteme co
15:30když jsem tak byl tváří k zemi všímáte si jak ty proroci jsou že jo všímejte Si v jaké pozici V jaké poloze jak reagují na boží přítomnost a přítomnost božích Andělů v tom se mě dotkla ruka a otřásla mnou a pozvedla na kolena a dlaně mých rukou Takže jaké poloze byl teď prorok na čtyřech tak takže Víte proč to říkám To je malinká
16:03věta kterou začíná páté vidění ale já jsem se u ní chtěl zastavit protože je v ní veliké moudro My jsme teď nedávno byli svědky toho jak nám bratr kazatel chumchal učil o tom jak poslední doba se bude vyznačovat příchodem a čím dál tím větším počtem falešných učitelů kteří nám budou předávat falešná proroctví budou nám předávat falešná
16:28vidění sny a tak je vždycky dobré vědět jakým způsobem si tyto věci děli opravdovým a skutečným božím prorokům jak na ně reagovali a jak je prožívali protože víte když budeme opravdu studovat písmo tak se nám 90 těchto proroctví a všech těch současných poselství okamžitě dá zachod do koše protože už už
16:58jenom charakteristika jakou tito dnešní učitelé a proroci mluví je naprosto nahony vzdálená biblickým textům a zkušenostem božích proroků jednak jednou z těch největších věcí je obrovská boží bázeň řekli bysme strach která je součástí všech těchto zkušeností těchto božích mužů můžu začít u i še když viděl
17:29panovníka hospodina po smrti krále Uzi jáši a můžu pokračovat i přes tyto muže a další ovšem součástí dnešní doby a dnešních často proroctví bývá že lidé mluví s anděly když se sprchují mluví s nima jako by to byli jejich přátelé jako když se sejdeme s přáteli v kavárně víte nic takového se v biblických dobách nikdy nedělo na na Tož
17:58aby se to dělo teď a tak už jenom charakter jakým způsobem pánbůh předává tyto veliké věci ve formou vidění by nás vždycky měli výst k rozlišování a schopnostem opravdové boží zjevení má jasnou váhu má jasný obsah a nejenom že má danou formu ale také něco konkrétní v prorokovi musí vyvolat a my
18:31jsme o tom mluvili tedy s bratrem Vaškem ale já to ještě připomenu bratr kazatel chumchal nám to říkali v tom svém zamyšlení nad falešnými učiteli a proroky a čerpal ze Starého zákona Jak jinak protože tam máme stovky veršů které nám toto odkrývají my jsme na jedné straně tady viděli boží muže kteří měli biblická vidění
18:58a prorocké vize ovšem současníkem Daniela a předchůdcem tedy Zachariáše byl prorok Jeremiáš a ten už doširoka rozebíral tématiku falešných proroků a tak vám připomenu jenom pár veršů z těch stovek které on zapsal sám takže Jeremiáš 2319 hle spustila se hospodinov vychřice se hněvu vířivý
19:30vychr bude vířit na hlavě ničemu hospodinův hněv se neodvrátí dokud nevykoná a nenaplní plány jeho srdce v posledních dnech tomu zcela porozumíte jak říkal minule bratr kazatel v posledních dnech tomu porozumíme Hospodin posílal a nechával povstávat v Lidu falešné učitele a falešné proroky aby svůj lid skrze ně tříbil ale je naší
20:02zodpovědností na základě Božího slova a pod vedením Ducha svatého věci zkoumat a rozlišovat a tak Hospodin plaví neposlal jsem ty proroky ale oni běželi nemluvil jsem k nim ale oni prorokovali kdyby byli přítomni důvěrnému setkání se mnou zvěstovali by mému Lidu má slova odvrátili by je od jejich zlých cest a do jejich zvrácených činů cožpak jsem
20:32bohem jen nablízku je hospodinův výrok a ne také bohem v dáli když se někdo ukryje ve skrýších Copak ho Já nevidím je hospodinův výrok cožpak nenaplňují nebesa i zemi je hospodinův výrok Slyšel jsem co říkali proroci kteří v mém jménu prorokují klam Měl jsem sen měl jsem sen jak dlouho bude v srdci proroků kteří prorokují klam kteří prorokují podvod
21:05svého srdce myšlenka že svými sny že vypravují jeden druhému způsobí že můj lid zapomene na mé jméno tak jako na mé jméno zapomněli jejich otcové kvůli bálovka ať vyslovujeme slovo pravdivě Co je slámě do zrna je hospodinův výrok Což
21:36pak není mé slovo jako oheň je hospodinův výrok a jako kladivo které tříští skálu prot tole jsem proti prorokům je hospodinův výrok kteří má slova kradou jeden druhému Hel jsem proti prorokům je hospodinův vír kteří používají svůj jazyk a pronášejí vír rok jako prorok Hel já jsem proti těm kdo prorokují klamné sny je hospodinův výrok
22:07vypravují je a svádějí mu lid svými klamy a svou nadutostí ale já jsem je neposlal ani jim nic nepřikázal Jistě tomuto Lidu neprospějí je hospodinův výrok když se tě tento lid nebo prorok nebo kněz zep Jaký je hospodinův výnos řekneš jim Vy jste to břemeno odvrhnout vás je hospodinův výrok když prorok kněz a nebo
22:39kdokoliv z lidu bude říkat to je hospodinův výnos takového člověka i jeho dům navštívím s trestem takže jestli ani po přečtení jenom zlomku varovných veršů nemáme bázeň pak jsme blázni A přesto je spousta lidí kteří si úplně bez jakéhokoliv skrupule dovolí říct Toto mi řekl
23:09Hospodin to co ti teď říkám je od pána Boha tole mi zjevil sám Pán Bůh všimněme si že pánbůh nenavštěvuje s trestem jenom tohoto člověka ale celý jeho dům A proč Protože ten který naplňuje nebesa a zemi vidí všecko a slyší všecko a ví jestli kdo co nejenom řekne ale i co si pomyslí je skutečně od něho a tak bratři
23:44a sestry Berme to vážně prorok zecharia několikrát opakoval věc kterou sám Pán Ježíš v Janově evangeliu znovu potvrzoval to znamená a potom poznáte že mne poslal Hospodin Pán Ježíš tuto větu samou používal aby lidé pochopili že on je ten zaslíbený prorok ten mesiáš který měl přijít a že jeho svědectví a jeho
24:14činy budou potvrzeny a to na základě proroctví které bůh dal zapsat dávno předtím i skutků které pán bůh jako zázraky dopředu připravil a tak jeden z těch jasných důkazů že toho proroka poslal Hospodin je samozřejmě to že to co ten prorok prorokoval se skutečně stalo ale já jsem bratři a sestry slyšel i takové postoje
24:45že prorokovat se učíme No a když se nám to nepovede jednou podruhé tak do potřetí třeba No v žádném případě buďme velmi obezřetní to je velmi vážná věc a proč o tom mluvím protože sám apoštol Pavel když se loučil se staršími V efezu K čemu
25:15varoval je to v 20 kapitole zapsáno v 28 verši dávejte pozor na sebe a na celé stádo v němž vás Duch svatý ustanovil za stráce abyste pásli boží církev kterou J získal vlastní krví Já vím že mém odchodu k vám vejdou draví vlci kteří nebudou šetřit stádo i z vás samotných povstanou muži kteří budou mluvit převrácené věci aby strhli učedníky za
25:40sebou proto buďte bdělí a mějte na paměti že jsem po tři roky dnem i nocí nepřestal se slzami napomínat jednoho Každého z vás a nyní vás svěřuji Bohu a slovu jeho milosti které má moc vás zbudovat a dát vám dědictví mezi všemi posvěcenými Rozumíte tomu apoštol Pavel hned v prvotní církvi když se loučí s těmi které ustanovil Duch svatý za
26:11starší jim říká tyto věci přijdou draví vlci z venku ale co je mnohem horší mnozí povstanou z vás samotných ale Pavel říká prototo jsem vás učil z Božího slova to je i pro nás velmi důležité a když se znovu vrátím k Pavlovi který dokonce si představte říká tuto větu v druhé korintským 122 k tomu se jak pán
26:41bůh dá dostane bratr kazatel tak říká znám člověka v Kristu který byl před 14 lety vytržen až do třetího nebe Kdopak to asi byl Pavel znal člověka který byl před 14 lety vytržen až do třetího nebe text Jasně říká že je to on sám v těch dalších souvislostech zda v těle nevím nebo mimo tělo nevím
27:12samozřejmě vytržení je něco takového že mnoho detailů z toho nám písmo nezjevil říká že neví ale co ví že bůh to ví a co dodává a vím že ten člověk bylo li to v těle či bez těla nevím bůh to ví byl vytržen do ráje a uslyšel nevypraví věci o nž není člověku dovoleno promluvit to je další jasný
27:44důkaz toho jak rozpoznávat falešná vidění a falešná proroctví rozumíme tomu jakým způsob mluví Pavel jeden z největších pisatelů kterého si použil Duch svatý při sestavování kánonu nového zákona a tak bratři a sestry všímejme si i těhletěch
28:15detailů jak sám prorok Zachariáš reagoval na tyto vidění a jak byl přemožen to nám hodně pomáhá vnímat Jaký je charakter tohoto nadpřirozeného Božího jednání s člověkem a vrátil se ten anděl který byl mluvící se mnou vzbudil mě jako bývá probuzen Muž ze svého spánku a zeptal se mě co vidíš a
28:48máme tady obrázek A to je dobře protože my se tedy prokoušeme tím co prorok viděl a řekl jsem pohlédl jsem a hle sedmiramenný svícen Víte vy si možná myslíte z toho textu nevím z jakého překladu čerpáte že prorok na tu danou věc koukal neustále ale pok budeme rozebírat text jak je napsán v originále
29:18tak je tam napsáno že anděl se zeptal co jsi viděl co vidíš a on mu říkal pohlédl sem to je dokončená činnost ahle takže to nebylo Že by si to prohlížel hodiny a hodiny to co viděl bylo velmi složité a náročné na pochopení ale ne zas tak viděl sedmiramenný svícen viděl menoru celý ze
29:56zlata Omar ve hine Menor zahav Kula a na jeho vrchu nádrž hebrejsky Gula vidíte ji to je ta miska Gula na olej na něm sedm lamp to znamená ve šiva Nera takže vidíte že menora měla sedm lamp které jsou na jeho vrchu u něho jsou dvě olivy
30:28tim jedna napravo od nádrže a druhá nalevo a teď se dostáváme k meno Víte že boží slovo nás s menorou už seznámilo a já se chci zeptat kdy kde jak a proč tak kdy jste poprvé se setkali s tímto pojmem v božím slově př
30:58stavbě prvně př stavbě stánku čili Mojžíš dostal a tady vám teď chci ukázat že si budeme všímat podobností ale významných rozdílů Takže toto je menora z jeruzalémského chrámového institutu to je institut který připravuje stavbu chrámu doby velkého soužení tady vidíme model menory Tak jak ji máme popsany v 25 kapitole 30 od 31 verše
31:27exodu Já vám tuto část přečtu je velmi složitá protože je tam obrovský detail který Hospodin vyžaduje pak uděláš svícen z čistého zlata to říká Hospodin mojžíšovi jako tepaná práce bude udělán svícen jako podstavec a jeho ramena jeho kalichy hlavice i květy budou z jednoho
31:58kusu s ním šest ramen bude vycházet z jeho stran tři ramena svícnu z jedné strany a tři ramena svícnu z druhé strany tři kalichy v podobě mandloňového květu budou na jednom rameni hlavice a květ a tři kalichy v podobě mandlového květu budou na druhém rameni hlavice a květ takto bude na šesti ramenech vycházejících ze svícnu na samotném
32:25svícnu budou čtyř tři kalichy v podobě mandlového květu jeho hlavice a jeho květ hlavice bude pod dvěma rameny z něj vycházejícími další hlavice bude pod dalšími dvěma rameny z něj vycházejícími a další hlavice bude pod dalšími dvěma rameny z něj vycházejícími tedy U Šesti ramen vycházejících ze svícnu jejich hlavice a jejich ramena budou z jednoho
32:52kusu s ním všechno jako tepaná práce z jednoho kusu čistého zlata uděláš sedm jeho lamp a jeho lampy se nasadí a budou osvěcovat prostor před ním také Kleště a páničky na uhlíky k nim budou z čistého zlata bude zhotoven se všemi těmito předměty talentu čistého zlata hleď abys jej udělal podle jejich vzoru který ti byl ukázán
33:20na hoře když byl Mojžíš na hoře snaj tak mu Hospodin ukázal model možná nebeského chrámu a svatyně tento samý model uvidíte v knize zjevení kde se znovu k tomu dostaneme takže Mojžíš vytvořil něco co on viděl e už jenom když jsem vám to četl tak věřím že se vám motala z toho hlava a tak Víte že pán Bůh musel jednoho muže naplnit
33:52duchem svatým aby vůbec to co Mojžíš popsal byl schopen u Víte kdo to byl No besal Exodus 371 besal řemeslník naplněný duchem udělal svícen z čistého zlata udělal svícen jako tepanou práci jeho podstavec jeho ramena jeho kalichy jeho hlavice i jeho květy byly z jednoho
34:22kusu s ním takže další čte texty o meno Exodus 2720 a ty přikážeš synům Izraele aby ti přinesli čistý panenský olivový olej ke svícení aby se mohly trvale zapalovat lampy ve stanu setkávání venku před oponou která je před truhlou svědectví je bude připravovat Áron a jeho synové od večera do rána před hospodinem to je
34:53věčné ustanovení mezi syny Izraele po všechny jejich pokolení Takže v textech Božího slova další bysme našli druhá paralipomenon 136 eh najdeme detaily Co se týká služby kněží okolo menory když bysme se tedy přednesli takže chrám setkávání stanek setkávání Víte že menora teda byla umístěna vně před tou oponou A když se dostaneme do
35:24jeruzalémského chrámu jak to tam bylo zmen s menorou Menor Ami nevím kdo mi poradí ve svatyni před svatyní svaty takže byla ve svatyni svatyně celá měla délku 60 Loket na konci svatyně 20 x 20 x 20 byla nejsvětější svatyně kde byla truhla smlouvy pak byly dva cherubové opona ve svatyni svatých byla pouze
35:55schrána smlouvy před oponou byl kadidlový oltář a máme jih a sever co bylo na jihu No Čteme to představujeme si to nevíme nic tak na jihu stálo pět Menor a na severu pět stolů Kam se předkládaly chleby předá
36:27to bylo všecko vyloženo ryzím zlatem pak byly dveře dva sloupy a nádvoří bronzový oltář moře a tak dále To bysme měli vědět Takže v chrámu šalomounově byly menory umístěny ve svatyni a bylo jich tam naproti byly na Jižní straně chrám čelil Na jakou
36:59stranu k jak byl orientován chrám vchod z východu a na západě byla svatyně svatých takže se vcházelo směrem od východu Takže na Jižní straně a do Tto prostoru chodil kdo kdo chtěl Ne tam sloužili pouze kněží kteří měli za úkol co neustále udržovat oheň a vyměňovat chleby a v ustanovený čas pálit kadidlo
37:31a venku se přinášely zápalné oběti přesně podle daného řádu ale všimli jsme si je tady několik rozdílů a já chci abysme ty rozdíly vysledovali Jaký je rozdíl mezi menorou kterou viděl prorok zecharia a menorou která byla v chrámu set stánku setkávání a nebo v jeruzalémském chrámu něco tam chybí
38:06kdežto Takže první věc říká Olča správně vrátíme se zpátky žádnou tady nevidíme Gula nad tím tady ale vidíme velikou nádrž která je plná oleje další rozdíl Co z té všimněte si že z té nádrže vychází do slova je v hebrejštině napsáno
38:40beaten cantero což je velmi těžké protože je to Hex legomanie použito jednou nikde jinde ty dvě trubičky které jsou takhle si je představují autoři nikde jinde to slovo není od těch olivových větévek totiž vychází dvě Hubičky a z nich teče zlato do zlatý
39:14olej zlato do té velké misky a z té misky je potom rozváděno 14 Tady jich je Nevím kolik ale podle textu je jich tam sedm a sedm někteří autoři dokonce se říká že jich je 49 jsou další malé které potom rozvádějí ten olej ke každému zeh kahánku ke každé z té lampě všímáte si
39:47toho to v chrámu rozhodně nebylo Jo takže to jsou malé detaily ale obrovsky významné Proč v krámě stála menora bez dvou oliv rozhodně bez těch dvou nálevek které přijímali olej světví těch dvou oliv a rozhodně bez té centrální mísy z které potom těmi hubičky přitékaly k těm jednotlivým
40:19hořícím lampám kterých bylo sedm takže Proč si myslíte že je důležit nad tím přemýšlet už není zapotřebí kněží aby to zapalov tak to je taková odvážná myšlenka ale je dobré přesně jak řekla sestra Ema kdo se staral o ten svícen v chrámu a na jakém principu hořel To je dobrá myšlenka byl závislý na lidské činnosti protože musel tam
40:50někdo neustále dolívat olej a čili by byl závislý na službě člověka kyž to zecharia vidí že všecko toto funguje samo doslovně ne úplně samo Ale že tady je někdo něco Kdo je zdrojem toho všeho že ten svícen hoří nezhasne a má stále dostatek oleje to je velmi důležitá
41:20věc protože my často citujeme z této kapitole jediný verš který ze Zachariáš známe možná ještě takhle dcero sionská tvůj který verš znáte ze Zachariáše zpaměti ne mocí ale ani silou ale mým duchem praví pán Hospodin No ale to je součástí tohoto vidění takže my když se dostaneme do kontextu tak si uvědomíme
41:50další souvislosti Ano přesně tento text navazuje na to co prorok viděl a to je jádro pochopení toho co znamená i ten verš který tak často vytržené z kontextu citujeme Takže co čteme v proroctví proroka zecharia o tom co sám prorok
42:23viděl a jak na to reagoval Pojďme tedy v textu já jak jsem si tady posouval Promluvil jsem a zeptal jsem se Anděla který se mnou mluvil Co mají tyto znamenat můj pane všímáte si Jak reaguje prorok na to co
42:58viděl reaguje tak že neví co to má znamenat a doslova i v té hebrejštině je důraz že se prorok sám neptá primárně na to ale na ty a když se řekne hebrejsky Oliva tak je jakého rodu Cat cetim mužského jo takže proroka Prvně zarazili ty dva olivovníky a hned se na ně ptá co mají tyto tito
43:35znamenat A jak na to prorokovi reagoval ten anděl který s ním mluvil známe toho anděla už z předešlých vidění To je ten angelus interpress neboli Anděl tlumočník a anděl který se mnou mluvil mi řekl neví víš co mají znamenat Haló J dáta má hem El a zase v tom textu někdy překladači
44:07nám říkají jako tyto věci ale oni se baví o někom ne o něčem takže důraz hebrejštině není tak na ten svícen ale na ty olivy z a zajímavá je jak na to Reaguje anděl anděl je překvapen a ptá se Ty to nevíš proč si myslíte že by měl
44:45vědět Tak zaprvé jaké bylo povolání proroka zecharia byl kněz rozumíme tomu to je správná odpověď když jsme měli ten historický úvod tak jsme se dozvěděli že prorok byl z rodu Ida a že byl z Kněžské rodiny čili byl obeznámen do detailu se všemi věcmi které se týkaly bohoslužby chrámového
45:17náčiní Menor a tak dále a tak Anděl říká ty nevíš Víte že tak stejně reagoval Zachariáš také nebyl byl úplně sst i v jiných vidění ale my jsme si říkali stejně jako když ve tř v tom čtvrtém vidění jsme mluvili o výhonku a kameni tak prorok už měl vědět ledas co protože když říkal výhonek a kámen Tak to byly termíny které byly izraelitům skrze
45:49minulé proroctví které dostali proroci před nimi už dávno známy a tady tedy T znovu anděl který mluvil s prorokem říká nevíš co mají znamenat a promluvil a řekl mi toto je hospodinovo slovo k zerubábel
46:24odpovídá prorokovi a neříká mu co znamenají Tito ale on mu hned dává slovo pro koho syn ův a šalal byl koho joj a jojin byl syn koho joakima a joakim byl syn koho jošiaki a dostaneme se až ke Králi Davidovi takže to jsme probírali
46:56všecko u agea to je přece jedna z nejdůležitějších postav která položila základní kámen a ke kterému bylo určeno slovo jsou z dvě dvě osoby doteďka jsme mluvili o kom v proroku zachariášovi o veleknězi jehošua a teď najednou poprvé se zachariášovi obrací Hospodin a skrze proroka Zachariáše oslovuje
47:27koho zeru báva A proč proč protože to byl zerubábel syn šal telů který Pocházel z beder krále Joj kýna který se dostal do babylona jak do babylonského zajetí když ho zabral Král nebuchadnezzar
48:07se zrodil také jeden Tesař který si vzal jednu ženu a ten Tesař se jmenoval Josef to je strašně důležité protože to nám dává pochopit symboliku i hloubku toho o čem se tady mluví když jsme rozebírali proroka agea tak jsme měli tyto dva muže stále na zřetel připomenu ageas ageus
48:3721 7 měsíce 21 dne se stalo hospodinovo slovo prostřednictvím proroka Aga řekni judskému místod držiteli zeru bálovka i ostatků Lidu Kdo z vás který jste zůstali viděl tento dům v jeho první slávě a jak jej vidíte nyní není ve vašich očích jen pouhé nic
49:07nuže posilni se zeru bá Veli je hospodinův výrok posilni se veleknězi jehošua synu jadak posilni se všech lid země hospodinův výrok a jednejte neboť já jsem s vámi je výrok hospodina zástupu kvůli úmluvě kterou jsem Uz ř s vámi když jste vycházeli z Egypta můj duch stojí uprostřed vás Nebojte se neboť toto praví Hospodin zástupů ještě jednou
49:36zakrátko zatřesu nebem i zemí mořem i souší zatřesu vším všemi národy A přijde to po čem touží všechny národy a naplním tento dům slávou praví Hospodin zástupů mně patří Stříbro mně patří Zlato je výru hospodina zástupů větší bude SL tohoto domu nežli sláva první pravý Hospodin zástupu na tomto místě způsobím pokoj je výrok
50:05hospodina zástupu Jaký byl jeden z hlavních úkolů proroka Zachariáše a Aga burcovat lid aby pokračovali v práci která byla téměř na 20 let zastavena Díky vnějším a vnitřním nepřátelstvím je to moc důležité si uvědomit protože my musíme Boží slovo
50:35vykládat z kontextu V jakém bylo zapsáno a tak ezdráš 38 říká v druhém roce po svém příchodu k božímu domu do Jeruzaléma v druhém měsíci začal Kdo zeru vá syn šal telů a jeu UA syn jos rakův a ostatní jeho bratři kněží a levité všichni kdo přišli ze zajetí do Jeruzaléma stavět a ustanovili levity od věku 20
51:08let výše jako dozorce nad dílem hospodinova domu jehošua jeho synové a jeho bratři kadmi a jeho synové judovi nastoupili Společně jako dozorci nad těmi kteří konali práci nad božím domem též synové chadovi jejich Synové a jejich bratři levité když stavitelé položili základy hospodinova chrámu zaujali místa kněží oblečení v
51:36roucha s trubkami a levité synové asfi Kdo byl asaf kterého jmenoval David z čině Byl to prorok aby chválili hospodina podle pokynů Izrael ského krále Davida s chválením a vzdávání díku zpívali hospodinu že je dobrý jeho milosrdenství nad izraelem je
52:06věčné a všechen lid hlaholil a velikým pokřikem a chválili hospodina za to že byly položeny základě hospodinova domu mnozí z kněží levitů a předáků rodu starci kteří viděli první dům který první dům který vybudoval král šamon a který pro neposlušnost nechal Hospodin s rukou nebuchadnezzar a zničit tak když tito Muži co se vrátili viděli toto tak
52:36co dělali hlasitě plakali když byly před jejich očima kladeny základy tohoto domu mnozí však radostně pokřikovali a pozvedali hlas lid nebyl schopen rozeznat zvuk radostného křiku od zvuku pláče Lidu neboť lid hlaholil s velkým křikem a zvuk bylo slyšet dadala víte není tento dům ve vašich očích pouhým ničím A tak je hlavním motivem určitě
53:09celého tohoto proroctví které se dostalo proroku ageo povzbudit jednoho muže koho zeru báva A když si dáme kontext třetí a čtvrté kapitoly o kom mluví čtvrté vidění a proč Kdo je hlavním aktérem A ke komu mluví Hospodin ve čtvrtém
53:48jsem slyšel správně v šatech Jak stojí před andělem poslem hospodinovým a v tomto vidění se obrací Hospodin ke komu k zerubábel máme tady dva muže kteří položili základy hospodinova domu tito dva mužové byli hospodinem vyvoleni aby obnovili zničený jeruzalémský chrám a
54:19když tedy končí Zachariáš toto vidění říká Promluvil jsem a zeptal jsem se ho co znamenají ty dvě olivy napravo a Nalevo od svícnu Promluvil jsem podruhé a zeptal jsem se ho co znamenají ty dvě olivové větve ma
54:50šet ty dvě olivové větve z nichž se vylévá zlato prostřednictvím Dvou zlatých trubic vidíme to Zeptal se mě nevíš co znamenají znovu Anděl je udiven nevíš Odpověděl jsem nevím můj pane řekl To jsou dva pomazaní kteří stojí před pánem celé země
55:26hajar ha omim Al adon kolác velmi zajímavý výraz je tady dva pomazaní jak byste Čekali že budu číst v originále slovo pomazaný Jak se řekne hebrejsky pomazaný mší řecky Kristus ale v originále je tady El vené hajar doslova tito jsou synové čerstvého
56:00oleje Tak a teď konec spekulacím zecharia ageus ezdráš a nehemiáš nám dává jasný výklad Kdo jsou tyto dvě olivy a kdo jsou jejich představitelé ty dvě větve tak kdo si to troufne shrnout jenom dvě služby v Izraeli byly spojeny
56:30s pomazáním olej symbolizuje co přítomnost a službu Ducha svatého které dva úřady byly spojeny s tím že do ní byli uváděni služebníci aby byli pomazán aby byli synové oleje Král a král a
57:01Velekněz máme tady dva rody první rod pochází přes léviho árona eleazara pinchas coka až k jeho šu to máme v větev kněžskou a pak máme druhou větev kter která byla pomazána hospodinem byl jeden soudce jeden prorok
57:32který byl poslán do domu jišajova aby pomazal jeho sedmého syna za krále a jeho království bude trvat domu království davidovu navěky když došlo po zničení chrámu a a zavržení izraelského Lidu k odmítnutí zavržení královského domu
58:03Davidova byla to pro lid ohromná tragédie Proč jak se může narodit mesiáš když jedna z jasných podmínek je že to musí být syn Davidův ale Hospodin přece řekl o joachimovi a joakim Noi co už jsme to rozebírali v jeremiášovi odvrhl je a řekl dokonce Přísahal že nebude nikdo z jejich
58:33potomků sedět a pak se Hospodin nesmírně rozhněval na kněžskou linii dokonce posledního velekněze za dnů krále cká co s ním udělal Jak skončil poslední Velekněz šalomounova chrámu za domácí úkol Jak se jmenoval ale prozradím jimm jak s ním Král nabukadnezar naložil nechal ho bez
59:05milosti popravit protože se velmi stavěl na odpor komu jeremiášovi který varoval lid takže velekněžská linie byla velmi tvrdě potrestána a nebyl Velekněz a pak se šal telovi potom co Hospodin zázračně naklonil srdce krále babylonského a on omilostnil
59:40jojk narodil v Babyloně zerubábel a také se nám tam dostává na scénu potomek z velekněžská rodu kněz jehošua bylo nesmírně nutné aby si boží lid znovu uvědomil že pánbůh je s nimi a že natrvalo a ne navždy zavrhl tyto dvě naprosto klíčové linie pro fungování
1:00:10izraelského národa nebudu už dneska se víc věnovat té misce a tomu spojení protože to už je velmi mesiášské a týká se budoucího naplnění tch to proroctví ale to co je podstatné je si uvědomit že když Hospodin říká Ne silou a n mocí má pravit Hospodin ústy proroka zecharia zerubábel
1:00:42Tak co mu tím říká Hospodin to zajistí přesně tak je to pán Bůh který stojí nad svým dílem a který je také vykoná a proto Čteme Zachariáš 8 48 Stalo se ke mně hospodinovo stol zerubábel
1:01:28dnem malých začátků nebo věcí bude se radovat Až uvidí olovnici v zeru bvelmi oči obz jící celou zemi Jakých sedm očí kde jsme četli O sedmi někde No ne vidíte tu propojit řekla to sestra dobře Kde bylo těch sedm očí bylo na tom kameni a ty
1:01:59představovaly symbolicky ducha Božího vševědoucnost a přítomnost plnosti Ducha svatého na mesiáši ale zároveň ukazovali že Duch svatý stojí za veleknězem jeho šou to bylo součástí kterého vidění čtvrtého a tak čtvrté a páté vidění nám představují dvě klíčové postavy ty dvě klíčové větve které si pán Bůh použil aby dokončil
1:02:31jeruzalémský chrám byl dokončen No ano nebo ne ano byl dokončen My se o tom budeme bavit trvalo to ještě několik let Zachariáš a ageus jim dodávali povzbuzení skrze Boží slovo a a byl to velkolepý dům v porovnání s tím šalamounovým bylo to poměrně ubohé
1:03:02že A přesto říká Hospodin v ovi že sláva toho domu bude větší než sláva toho prvního Takže nám tady něco nehraje A co nám nehraje ní tak že nám tady bývá velká část která musí být prorocká to znamená která nám ukazuje do budoucnosti a jež
1:03:32jisto jistě není ještě plně naplněn ale to co chci abyste si za domácí úkol přednesli jako opravdu mnoho vykladačů se shoduje nad tím že v tomto vidění olivy ty větve představují šal teda zeruel z rodu Davidova a jeho šu velekněze z áronovi z pokolení eleazara z pinchasi větve čili Jsou to dva lidé z
1:04:05masa a kosti kteří žili a naplnili svoji službu Proč vám to říkám protože jestliže I am milenialy se shodují vykladači textu že toto jsou dva konkrétní živí lidé tak nemůžu pochopit jak potom v knize zjevení vykládají olivy jako
1:04:36systémy jo Musí tady být koherence výkladu My jsme dneska probrali ten historický kontext který nám položí základy k tomu pochopení budoucích věcí Protože o těch dvou svědcích v knize zjevení v 11 kapitole čteme že to jsou ty dvě olivy ty dva svícny všímejte si těch mírných rozdílů kteří stojí před pánem celé země už z tohoto důvodu jestliže I am
1:05:08milenialy chápou že tady se jedná o dva může představitelé dvou jasných věcí které je tedy královský rod Davidův vedoucí k mesiáši a velekněžská linie které byly a budou primárně spojeny v té jedné misce kdo spojí úřad velekněze a královský úřad mesiáš Kdo byl svícnem světa v době staré
1:05:44smlouvy izraelský národ měl svítit světu a poukazovat na hospodina jak dopadli selhali na celé čáře Kdo je dnes svět světlem světa Církev Ježíše Krista ale přijde Doba kdy znovu Hospodin bude pracovat se svým svícnem izraelem takže dáli pán příště bysme se věnovali tomu budoucímu a mesiášské muu
1:06:15zaměření tohoto proroctví zkuste přemýšlet je to možná trošku víc faktů trošku věcí které si musíme pospojovat ale přemýšlejme nad tím že opravdu všechny tyto proroctví mají jeden jednotící prvek a tím je sám Pán Ježíš Kristus takže tolik dnes ode mě teď je možnost doplnit zeptat