Prorok Zachariáš #37
Biblické texty v kázání
Žalm 23Izajáš 4Izajáš 42Jan 122. Korintským 61. Janův 1
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (5)
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:10buďte vítáni Dnes jiš tedy z Boží milosti na 37 Šáša šlo Shim biblické hodině nad proroctvím proroka zecharia a já hned zpočátku připomenu Ať stále ten text toho čtvrtého povolného nočního vidění máme před sebou Potom mi ukázal velekněze ješuu stojícího před hospodinovým andělem a Satan stál po jeho pravici aby ho
0:39obžaloval Hospodin řekl satanovi ať tě napomene Hospodin satane ať tě napomene Hospodin který vyvolil Jeruzalém Což to není Poleno zachráněno Z ohně jehošua byl oblečen do ohyzdného špinavého šatu když stál před Andělem ten promluvil a řekl těm kteří stáli před ním sundejte z něho ty špinavé šaty a jemu řekl pohleď odňal jsem od tebe
1:10tvou vinu a obléknou tě do slavnostních šatů a řekl ať mu vloží na hlavu čistý turban vložili mu na hlavu čistý turban a oblékli mu šaty zatímco Anděl hospodinův stál takže my jsme minule vlastně pokročili v tom výkladu a zabývali jsme se tím varováním které se potom posléze dostalo veleknězi jehu aby skutečně tu boží nezaslouženou svrchovanou milost
1:41nepřijmula jehošua byl napomenut jako druhý v pořadí první byl napomenut Satan ale hned potom hospodinův Posel napomenul samotného velekněze jehošua že budeš chodit po mých cestách a zachovávat můj řád také ty budeš obhajovat Můj dům a střežit má nádvoří a Dovolím ti přicházet z mezi ty kteří zde
2:12stojí těch výzev v písmu které nám jasně ukazují tento nedílný úděl všech těch kteří byli pánem bohem nezaslouženě usmířeni od svých VIN kteří dostali od Pána Boha to čisté roucho které je explicitně tady vyjádřeno co ta symbolika znamená tady nemáme prostor pro spekulace Jasně vyloženo samotným bohem že to obléknutí
2:41čistého rucha znamenalo usmíření a odnětí VIN jehošua zase stále Máme na mysli že jehošua jako Velekněz je zástupcem Božího Lidu nejenom sebe samotného a my pořád v písmu vidíme tuto peripetii zjeví se boží milost a ta zavazuje jak říká například apoštol Petr ale podle toho svatého který vás povolal se i vy staňte svatými v celém svém
3:11způsobu života vždyť je napsáno buďte Svatí nebo já jsem svatý tento teologický důraz je Nedílnou součástí evangelia evangelia spasení které není ze skutku ale je pouze a jenom z Boží nezasloužené milosti spasení není z nás takže se nikdo z nás nemůže chlubit My všichni jsme byli v tom rouchu které bylo potřísněno výkaly
3:44které symbolizují naše viny a hříchy a byli jsme naprosto nezaslouženě a zadarmo pánem bohem převlečeni do čistého roucha a to roucho musíme střežit chodit v něm aby nebyla vidět naše nahota pokaď se ušpiní nemůžeme to tak nechat ale jak říká Apoštol Jan každý kdo v něm má tuto naději se očišťuje usiluje být čistý tak jako on
4:15je čistý takže jsme si poukázali na nebezpečí takzvaného laciné milosti laciné milosti to znamená prázdného vyznávání můžeme tisíckrát přijít jako izraelité do hospodina domů a jak praví Jeremiáš Myslíte si že se můžete postavit před mojí tváří a říkat jsme zachráněni jsme zachráněni chrám hospodinův a potom jít krást
4:43smilnit vraždit ctit modly Což pak si myslíte že já to nevidím praví Hospodin a proto říká nespoléhejte na marná slova jestliže vyznáváme pána Ježíše Krista jako svého pána a Spasitele jestliže tvrdíme že ho známe tak musí jeho život být vidět na našem životě jak říkají písma jestliže jste v Krista uvěřili a oblékli ho tak v
5:14něm také Žijte a ten důraz prostě je součástí evangelia prostě evangelium je opravdu naprosto z milosti člověk je spasen z milosti nemůže svými skutky přidat nic k té zástupné oběti Krista ale ta milost musí v člověku vypůjčenou reakci A jestliže tu reakci nevypsal apoštol Petr jsou dvě možnosti
5:45Buďto jste vůbec neokusili stále jak laskavý je pán a vaše Víra je marná protože není z Boha a nebo jste krátkozrací a Zapomněli jste na na to že jste byli očištěni protože právě Petr nás nabádá k tomu abysme se o to více snažili upevnit své Vyvolení a povolání tím že budeme usilovně žít pro pána a to
6:18je určitý vnitřní zápas to znovuzrozené lidské srdce se nikdy nemůže smířit s tím že hřeší Opravdu my mnohokrát můžeme zhřešit ale nemůžeme pokračovat v hříchu angličtina proto pro ten řecký termín má dobrý obrat Keep on sinning aby rozlišila Jaký je rozdíl mezi zhřešit a
6:49hřešit protože znovuzrozený člověk nemůže setrvale hřešit ale může zhřešit a pokad zře í a padne tak běží k pánu a své hříchy okamžitě vyznává protože Bůh je tak věrný a spravedlivý že nám naše hříchy odpouští ale co zase činí a očišťuje nás od každé nepravosti můžeme sami sebe očistit když hřešíme po tom co jsme
7:19prožili znovu Zrození Ne je to znovu boží milost bůh sám který je schopen nás Očistit a on to činí On je věrný Takže bylo to moc důležité Nad tímto přemýšlet a je stále potřeba se k tomu i vracet Také jsme si naznačili a k tomu se budeme postupně více a více dostávat na jakém podkladě vůbec mohl Hospodin
7:50učinit to že mohl převléknout jehošua [Hudba] totiž je jasné že je to na základě dokonalé Kristovy oběti ovšem Starý zákon tyto věci zjevuje postupně a teprve v novém zákoně to vidíme naprosto jasně oběti Ježíše Krista jež Pán Bůh připravil už dávno před stvořením světa jež musela být v bohem ustanovený čas
8:20přenesena nelze jinak než tyto roucha vyprat v krvi beránka naše špinavá roucha nemohou být jinak očištěna a tak ani roucho velekněze jehošua Co je Podivuhodné je že už tady je samozřejmě naznačen odvěký princip evangelia který postupně více a více byl jasnější a totiž že spasení skutečně není ze skutků
8:51zákona ani z dobrých skutků člověka ale ž je pouze a jenom z milosti boží protože už Král David který žil v roce přibližně 1000 teď jsme v roce přibližně 500 Takže o 500 let později neříká zecharia Aš úplně cela novinku protože už Král David napsal žalm který je hlubokou součástí novozákonní teologie a
9:21který odkrývá že samozřejmě že ani starozákonní Svatí nebyli spaseni jinak než skrze Krista A co říká Král David žalm 321 Davidův žalm k rozjímání blahoslavený je ten z něhož je sňata přestoupení a jehož hříchy jsou nebo jeho hřích je přikryt blahoslavený je člověk jemuž Hospodin nepočítá vinu a v jehož duchu není
9:51záludnosti o to se opírá i nový zákon Pavel už vyznával blahoslavený je člověk kterému Hospodin odnímá vinu kterému nepočítá jeho přestoupení jak to mohl Pán Bůh ve Starém zákoně činit a on to činil k tomu se dostáváme dál a dál a víte ale Pavel úplně teda Pavel David úplně stejně postupuje a ten žalm končí znovu tím napomenutím No takže
10:22když ti pánbůh odej odejmul vinu žij si jak chceš Už to nevadí ne žalm pokračuje Hospodin promlouvá Dám ti chápání vyučím tě cestě kterou máš jít budu ti radit spočine na tobě mé oko a pak říká Nebuďte jako Kunčí jako mezek bez rozumu ty je třeba krotit uzdou A udidlem jinak k tobě nepřijdou mnohé
10:54jsou bolesti ničemy ale toho kdo doufá v hospodina obklopuje milosrdenství To je ten samý žalm takže najednou začíná blahoslavený je člověk kterému Hospodin nepočíná vinu z něhož je znat nepravost ale hned Hospodin říká spočine na tobě mé oko Ukážu ti cestu kterou máš jít Nebuďte jako oslové protože Pán Bůh dovede nás
11:22zkrotit a navrátit na naše cesty Pán Bůh koho miluje toho přísně vych áá a švihá každého koho přijímá za syna takže když mu budeme scházet z těch cest tak on tu uzdu použije jak říká žalm 23 tvá palice a tvá berla mě povzbuzují to jsou dva nástroje jedním sháněl ovečky a druhým se bránil vlkům ale taky neposlušné ovečky
11:51dostával takže náš pastýř má prostředky jak nás zachovat v tom stádu a přivést k těm Tichým vodám a jak jsem jim říkal Od věčnosti na věčnost je toto jádrem evangelia i uvěřil Abrahám hospodinu a on mu to počítal za spravedlnost a tak Hospodin i v dobách starozákonních znovu dokazoval svojí
12:23schovívavost o které čteme v listu římanům Možná že měli jste tři čtyři č p Tak jste pozad ale nevadí tak tř 3 4 P Tak jste to trošku otevřeli Tak co tam Čteme 3:25 Hospodin ukázal svou spravedlnost s ohledem na prominutí předeš přes to pro hřešení jež byla spáchána již dříve v čase boží schovívavost aby ukázal svou spravedlnost v nynějším čase
12:54Takže sám je spravedlivý a ospravedlňuje toho kdo žije z víry Ježíšovy Kdo je tedy Chlouba Kde je Chlouba byla vyloučena jakým zákonem zákonem skutku nikoli nýbrž zákonem víry soudíme totiž že člověk je ospravedlní Rou bez skutku zákona Hospodin mohl a také to činil v době své shovívavosti než přišel čas kdy Kristus měl položit svůj život odpouštět
13:24hříchy těm kteří mu věřili že ze skutků zákona ani jinak než v Kristu nemůže být člověk spasen a tak ačkoliv starozákonní Svatí nemohli vnímat všechno do takových podrobností jako my přesto ty principy byly stejné co tedy měl boží lid pod vedením velekněze jehošua když uslyšel poselství onoho
13:54podivuhodného vidění skrze proroka zecharia znovu ří Říkám uvědomujeme si že vlastně prorok zecharia viděl to vidění že sám jehošua který byl tím který stál před hospodinovým andělem nebyl ten kdo to vidění dostal ale prorok zecharia toto vidění zvěstoval jak veleknězi
14:26ješuu zástupce člověka před bohem tak i on sám se k tomu musel postavit stejně jako ostatní lid a jak se k tomu měli postavit Hel jehošua Hospodin znal z tebe tvoji vinu jsem viděl ve vidění Snažím se jak to mohl asi zřejmě zecharia líčit Lidu A co se očekávalo jak jehošua zareaguje a lid že to vírou přijme Hospodin neposkytl žádný vnější
14:56důkaz přišel pr prok a řekl a tak i my dnes jsme zavázáni k tomu abysme věřili tomu co Pán bůh nám učinil v pánu Ježíši Kristu i my dnes se musíme tohoto chopit vírou když čteme že Ježíš Kristus zemřel za naše hříchy na kříži My jsme nebyli očitými svědky ani Kristova umučení ani Kristova
15:27zmrtvýchvstání nikdo z nás není očitým svědkem těchto věcí a přesto po téměř 2000 letech máme pevné Boží slovo jako ho měl boží lid a jak říká Petr děláte dobře když se toho držíte věříme tomu boží lid slyšel z úst proroka zecharia že Hospodin ospravedlnil velekněze
15:57ješuu a a musel se k tomu postavit přesto všichni starozákonní proroci byli v té situaci že se pídili potom na jaké věci jim to vlastně duch kristův slyšíte dobře Byl to duch kristův který byl v nich ukazuje jak říká apoštol Petr 1:10 tuto záchranu horlivě hledali A po ní pátrali proroci takže i
16:29Zachariáš kteří prorokovali o milosti všimněte si už oni prorokovali o této milosti a ta je tu zjevená No jestli my tam nevidíme tak jsme úplně slepí o milosti pro vás připravené zkoumali všimněte si někdy Jak chápete starozákonní proroky vy si myslíte že Izajáš věděl všecko Ne on věděl to co mu Hospodin řekl ale často ani nedokázal
16:57pochopit význam slov které mu byly od hospodina Dány a tak se proroci pídili zkoumali na který čas ukazoval duch kristův který byl v nich když předem svědčili o utrpení určených Kristu a velké slávě která přijde po nich jim bylo zjeveno že ne sami sobě nýbrž vám sloužili těmi věcmi které vám nyní byly oznámeny skrze ty kteří vám přinesli
17:28evangelium v duchu Svatém poslaném z nebe věcmi do nž andělé touží nahlédnout sami andělé toužili do těch věcí nahlédnout a proroci starozákonní se po nich pídili a oni nesloužili sami sobě ale sloužili nám a my už dneska můžeme celé tyto proroctví poskládat do těch souvislosti
18:00a byla by veliká hanba kdybysme v tom neviděli to co v tom vidět máme Ano byl to mocný duch pána Ježíše Krista od Boha otce který mocně naznačil ono veliké Tajemství naznačil ho i proroku zachariášovi když mu ve vidění ukázal tyto Podivuhodné věci věci přeslavné Božího plánu spásy člověka které čteme v tomto proroctví
18:32dále a to byl domácí úkol a tak pojďme dál neboť tady Hospodin zjevuje něco nepředstavitelného slyš veleknězi jehošua ty i tvoji druzi kteří sedí před tebou neboť tito Muži jsou znamením že Přivedu svého otroka výhonek neboď pohleď na kámen který jsem dal před ješuu na jednom kameni sedm očí hle vji na něm
19:03nápis je výrok hospodina zástupů a vzdálím vinu této země v jed v jediném dni v onen den je výrok hospodina zástupu budete zvát jeden druhého pod révu a pod fíkovník to je druhá část tohoto vidění kterým se budeme zabývat protože tady je vlastně vyjádřeno Jak to že Hospodin mohl převléknout Velekněz ze jehošua Proč mu mohl odejmout vinu to všecko
19:33stojí a padá na jediném slyš veleknězi jehošua ty i tvoji druzi kteří stojí před tebou neboť tito Muži jsou znamením že Přivedu svého otroka výhonek všechno padá a stojí na tom výhonku a toto je ten Podivuhodný den léto Boží milosti a spásy na který poukazoval duch kristův v prorockých viděních prorockých slovech od Stvoření
20:04světa a pádu člověka do hříchu den spasení léto Boží milosti radosti v hospodinu našem jediném zachránci po kterém se pídili a jež Všichni toužili zahlédnout jako i náš otec víry Abrahám jak je psáno váš otec Abrahám zajásal praví Pán Ježíš že mohl uvidět můj den viděl jej a zaradoval se A jak je psáno že potomstvem abrahámovy nejsou všechny
20:35jeho tělesní potomci nýbrž izákovi bude tobě povoláno Símě to jest božími dětmi nejsou děti těla nejbr za potomky se považují děti zaslíbení dědictví je proto z víry aby bylo podle milosti a aby bylo toto zaslíbení plat pro veškeré potomstvo nejen pro ty kdo jsou ze zákona ale i pro ty kdo jsou z
21:05víry abraháma jenž je otcem nás všech jak je napsáno ustanovil jsem tě za otce mnohých národů je otcem předtím jen už uvěřil před bohem který oživuje mrtvé a povolává to co není jako by bylo Abrahám uvěřil tomuto Bohu a my jsme dětmi zaslíbením pokud se to prokáže v našem životě tou činnou
21:44vírou Abrahám a tisíce věřících starozákonní doby svoji víru v boha a jeho zaslíbení dosvědčili dosvědčili svými skutky a vírou že skutečně patří mezi Vyvolené děti zaslíbení Ale co O nich Čteme Židům 1139 a ti všichni ačkoliv osvědčili svou víru nedočkali se splnění toho co bylo zaslíbeno neboť bůh který zamýšlel pro
22:11nás něco lepšího nechtěl aby dosáhli cíle bez nás nám však které zastihlo dokonání věku boží duch již praví všimněte si My už nepatříme mezi ty kteří se nedočkali My jsme se dočkali A co tedy praví nám duch boží první Janův 1:1 co bylo od počátku co jsme slyšeli co jsme na vlastní oči viděli Co jsme spatřili A čeho se naše ruce dotýkaly
22:43ohledně Slova života ten život byl zjeven Viděli jsme a věčí a zvěstujeme vám věci živ věčný život který byl u otce a nám byl zjeven což jsme viděli a slyšeli zvěstujeme i vám abyste také Vy měli společenství s námi naše společenství je s otcem a jeho synem Ježíšem Kristem Ano nám už bylo vydáno očité
23:13svědectví těch kteří se setkali s tím jež byl zaslíben a první Petrův říká 21 On byl předen poznán před založením světa a byl naon času Proto jak dispenz zuj tuto periodu času v které žijeme je to Konec času zjeven pro vás kteří skrze něho Věříte v boha jež ho probudil z mrtvých
23:43a dal mu slávu Takže vaše víra i Naděje se upíná k Bohu uvědomujeme si tyto úžasné skutečnosti víte Zachariáš jehošua a jeho současníci se pídili potom kdo kdy a jak ale to my už nemůžeme protože nám už byl Kristus zjeven ale máme úžasné svědectví které
24:14tu naši víru musí posilnit domácí rozbor dnes téma výhonek tak Zeptám se ale radši neodpovídejte nahlas splnili jste domácí úkol já já pevně doufám nebo věřím že jste si aspoň trošku dali práce pohledat protože Boží slovo musíme vykládat božím slovem a prostě už to slovo výhonech to biblisté prostě mají jasno to je tak silný teologický
24:45termín půjdeme trošku do hebrejštiny zase Ale víte jestli jsou v písmu některá místa obtížně srozumitelná tak jsou ale pak jsou tam taková místa které Já bych řekl patří do besídky a Výhon bych probíral klidně s těmi nejmenšími protože to je tak jasné a do očí bící prorok zecharia nepřináší zcela vůbec nic nového on navazuje na izajáše
25:16Jeremiáše a ostatní proroky kteří už o výhonku přece dávno mluvili a my si na základě těchto proroctví ukážeme že opravdu je jasné kdo je ten výhonek slyš veleknězi još ti i tvoji druzi kteří sedí před tebou neboť tito Muži jsou znamením že Přivedu svého otroka výhonek a tak skutečně Dejme pozor aby někdo z nás nebyl jako ti
25:46bláhoví doslova blázniví galaťanům byl před očima vykreslen Ježíš Krist Kristus ukřižovaný vždyť my ho přeci známe A my víme že on a nikdo jiný je tím výhonkem ne nám v novozákonní době už toto nikdo nemůže skrýt je nám to hospodinem zjeveno zcela Jasně a
26:16otevřeně navzdory všem falešným apoštolům prorokům a učitelům tím zaslíbeným výhonkem je mesiáš v němž je věčný život a odpuštění hříchů a nemůže jim skutečně být nikdo jiný než Ježíš Kristus hlásaný v Božím evangeliu Jak čteme zase v listu římanům které evangeliu které bůh předem
26:49zaslíbil to znamená Co to znamená evangelium tady bylo dávno předem zaslíbeno to není věc nová Pavel začíná l s římanům že je služebníkem evangelia Boha které on už dávno předem zaslíbil kdy předem No v starozákonních dobách skrze své proroky No takže i skrze Zachariáše a jestli my to tam nevidíme
27:20tak jsme slepí ve svatých písmech evangelium o jeho syn jenž povstal podle těla z potomstva Davidova a podle ducha svatosti byl vzkříšen z mrtvých a ustanoven za syna Božího V moci evangelium o Ježíši Kristu našem pánu skrze něho jsme přijali milost a apoštolské poslání poslušnosti víry pro
27:51jeho jméno mezi všemi národy mezi nimi jste i vy povoláni Ježíše Krista píše Pavel do Říma Takže Pavel se odkazuje stále na ty důležité principy Musí se dokázat že Kristus je výhonek boží výhonek Davidův proto se často v obhajobě evangelia musíme setkat s tvrzením že Ježíš Kristus tělesně Pocházel z
28:22Davida protože všechna ty Klíčová proroctví které specifikují Kdo je mesiáš se odkazují na to že musí být potomkem výhonkem davidovým vše je to skutečně dosvědčen písmem svatým a jak říkal Pán Ježíš zkoumáte písma protože se domníváte že v nich máte věčný život praví Židům ale písma právě svědčí o mě a tak pojďme
28:53tedy na rozbor slova a stále Mějme na mysli Jak snadné je nyní v době uzavřeného kánonu se orientovat a dobrat se toho kdo je onen výhonek studujme tyto texty s nadšením ale i s velikým varováním opovážit se toto svědectví odmítnout Vždyť jak je psáno Židům 1028 kdo pohrdl mojžíšovým zákonem umírá Bez slitování na základě
29:23svědectví dvou nebo tří svědků uvažte oč horšího krestu bude hoden ten kdo pošlape syna Božího a krev jeho smlouvy již byl posvěcen měl za nečistou a ducha milosti potupil neboť známe toho kdo řekl mně náleží pomsta já odplatím a opět pán bude soudit svůj lid je hrozné upadnout do rukou živého Boha střežme se abychom nebyli jalovými posluchači
29:51zvěstované Boží milosti jež je nám tak jasně písmem skrze proroctví a kontext duchem svatým předkládána Vždyť jak říká pán jestliže dnes uslyšíte jeho hlas nezatvrzujte svá srdce jako v onen den rozhořčení Židům 318 A komu Přísahal že nevejdou do jeho odpočinutí Neli těm kteří neposlechli Vidíme že nemohli vejít pro
30:18nevěru stále přece platí za slíbení pro vstup do jeho odpočinutí bojme se tedy aby se snad neukázalo že někdo z vás je pro mšk Vždyť také nám byl oznámena Radostná zvěst stejně jako i jim všímáte si jako i jim slovo zvěsti komu se mluví těm kteří vyšli z Egypta a jejich ště li byla poseta poušť Protože ve většině z
30:43nich nenašel Hospodin zalíbení A proč Protože ta zvěst kterou slyšeli se u nich nesetkala S vírou neboť do odpočinutí vcházíme my kteří jsme uvěřili Jak řekl Já jsem Přísahal ve svém hněvu nevejdou do mého odpočinutí ačkoliv to dílo bylo od založení světa co hotovo tento plán je hotový od založení
31:15světa pánbůh otevírá dveře do odpočinutí Jaký je obraz toho odpočinutí jaká teologie zde bude aplikována co v židovství ukazuje na den odpočinutí odstř světa je to sedmý den je to šabat A to není plné naplnění toto ukazuje na ono odpočinutí já jsem vykládal jak je to tedy s námi a svěcením šabatu neděle není sedmý den To je první
31:44den týdnu to není žádný oddělený den to je den Páně Kdy byl pán vzkříšen je to první den v týdnu ale co teda my musíme světit Sabat podle zákona ž vás nikdo neodsuzuje podle svátku A novolí vždyť to byl přece jenom A sabatů vždyť to byl stín budoucích věcí přece My kteří jsme uvěřili už jsme vešli do odpočinutí
32:10Jinými slovy celý náš život už je jedním velkým šabatem uvědomujeme si tu hloubku této teologie když třeba bysme narazili na adventisty snažili bysme jim vysvětlit tyto zákonitosti jak je psáno druhá korintským 6:2 Vždyť je psáno v čase příhodný jsem tě vyslyšel v den spásy jsem ti přispěl na pomoc Hele Nyní je čas příhodný nyní je
32:38den spásy a tak slyš veleknězi jehožho ty i tvoji druzi kteří stojí před tebou neboť tito Muži jsou znamením že Přivedu svého otroka výhonek šm ješua hakohen Haag dool a ta ve recha a jevím
33:08je ten výhonek a zase vás chci poukázat na to co tady říká Hospodin kin protože hleď a tady je sloveso mev A co to znamená je to participium prezentu hiil od slovesa Co to znamená doslova že Hospodin je ten který způsobuje přijít svého služebníka otroka výhonek vnímáte si je to Bůh je to víc než jenom
33:39Přivedu já bůh já Hospodin způsobím jeho přijetí stejně jako pánbůh působí spasení tak on působí že přišel výhonek nebyl zatím člověk ani vůle člověka ale boží moc A znovu se vracíme všiměte si jak na toto strašně ze Zachariáše navazuje Jan protože za domácí úkol budete mít zjistit Kolikrát se Jan vrací k tomu že
34:11pán Ježíš je ten který je poslaný protože jeden z od otce nepřišel jsem pro to přišel jsem pro to jsem poslaný poslaný a vy si musíte uvědomit příklad A kdo vidí mne vidí toho kdo mě poslal říká Pán Ježíš 12:45 tento důraz je zakořeněn v
34:43zecharia zecharia mnohokrát opakuje například čtvrtá kapitola nebo čtvrté tady píšu a poznáš zkuste doma si projít tyto verše že mě k vám poslal Hospodin zá nástupu vy poznáte v ten čas až se začnou naplňovat tyto věci zecharia je obrovsky eschatologický a christocream
35:29kterého Hospodin poslal kterého dosvědčil svým slovem mocnými činy a vzkříšením ten který se znovu vrátí až se naplní čas a lhůta podle rozhodnutí boha otce cemach protože Hel já Hospodin Jsem ten kdo působí příchod svého otroka výhonek tehdy i nyní a navěky jak je psáno ál hle přichází z oblaky a uzří jej
36:01každé oko i ti kteří jej probodli zase citace z proroka Zachariáše a budou se pro něj být prsa všechny kmeny země Ano Amen Já jsem Alfa i Omega počátek i konec praví Pán Bůh ten který jest a který byl a který všímáte si pro přítomný čas není nebo
36:31pro ten budoucí čas není použito nic jiného než slovo ten přicházející ten který přichází a to je přesně to co je jádrem tohoto vidění já způsobím přijití svého otroka výhonek a tak si všimněme Jaký je tady obrovský ský úžasný důraz na to že tento výhonek zaprvé nemůže být nikdo jiný než bůh sám
37:04takže zaprvé výhonek je bůh sám je to otrok hospodinův a přitom je to bůh sám je zde Nezvratný důkaz toho že hospodinův otrok je zároveň všemohoucím bohem protože v těch zvolání všímáte si já jsem Alfa i Omega počátek i konec a proto syn praví Jan 12:44 Ježíš zvolal kdo věří ve
37:39mne nevěří ve mne ale věří v toho ve mne věří ale v měří také v toho kdo mne poslal a dál dodává já a otec jsme jedno To neznamená jeden víte tady je to Podivuhodné Tajemství té komplexnosti boží trojjedinosti ježíš není otec ale Ježíš a otec a Duch svatý jsou jedno a tak pojďme si na základě
38:10starozákonních textů dokázat tu podivuhodnost tohoto výhonku Tak první zmínka o něm Izajáš 4:2 a tady vám dokážu že výhonek je výhonek přímo hospodinův Rozumíte mi to znamená že ten výhonek Ratolest větev chápejte je to synonymum které i my používáme když třeba někdo má děti tak řekneme to jsou tvé Ratolesti to snad známe to i v
38:40češtině funguje že Věka Ratolest může být použita i v češtině jako vyjádření potomka Tak co říká Izajáš 42 v onen den zase to zvolání bude výhonek hospodinův čili cema jhvh tetragrammaton boží svaté jméno chloubou a slávou plod Země důstojností a okrasou pro ty z Izraele
39:10kdo vyvázli kdo zůstane na sionu A kdo zbude v Jeruzalémě bude zván svatým každý zapsaný k životu v Jeruzalémě a panovník sme špínu dcer sionských a odplaví krev ze středu Jeruzaléma duchem soudu duchem žhnoucím takže čí potomek Je potomek výhonek je to výhonek hospodinův zaprvé No samozřejmě tyto texty hodiny
39:42rozebírat Což pak to v tom nevidíte navštívení spásy Izraele co dál Pán Ježíš tedy je zaslíbeným výhonkem hospodina původ výhonku musí to být syn samotného otce Boha světlo ze světla pravý Bůh z pravého Boha jak je i ve vyznání víry jedině On je prostředník spasení synonymum pro výhonek v
40:13hebrejštině je také chotera výhonek taky hebrejština má několik několik pojmů kterými může označit výhonek a tady se musíme dozvědět něco íš tak víme že je z hospodina ten výhonek zadruhé odkaď bude Izajáš 111 i vzejde proutek výhonek z pařezu jišajova a výhonek z jeho kořenů ponese ovoce a spočine na něm duch hospodinův duch moudrosti a rozumnosti
40:44duch rady a udatnosti duch poznání a bázně před hospodinem bude mít zalíbení v Strachu před hospodinem a nebude soudit podle toho co vidí svýma očima ani rozhodovat pod podle toho co slyší svýma ušima ale bude spravedlivě soudit chudé a podle práva rozhodovat pro Pokorné zemi bude být zemi Holi svých úst a dechem svých rtů usmrtí
41:09svévolníka spravedlnost bude pásem jeho boku a věrnost pásem jeho beder Kdo to je víme že to je pořád Pán Ježíš ale všimli jste si on musí být proutkem z pařezu jišajova kdo byl jišaj otec krále Davida čí byl potomek Pocházel z kmene Judy čí byl potomek juda Jákoba a Jákob byl synem zaslíbeného syna izáka který byl s
41:42abraháma ten proutek musel růst Přesně a proto jak začíná Matouš a Lukáš evangelium rodokmenem A proč Protože Židé moc dobře věděli že když bude nějaký Výhon tak musí být dokázáno že je z těchto pokolení a splňoval to pán ježíš jedině on výhonek musí být potomek nejenom jišaj ale také samotného Davida Pojďme
42:12Jeremiáš 235 a to už všimněte si že ty texty nám také charakterizují toho Výhon co bude dělat je to otrok Je to syn samotného hospodina ale zároveň čteme že je soudce ten který se slitovává co vykonává a jak se chová Jeremiáš 235 hle přicházejí dny je hospodinův výrok kdy vzbudím Davidovi spravedlivý co tam Čtete výhonek doslova pánbůh způsobí že zejde
42:43z něho spravedlivý výhonek a bude kralovat jako král jednat rozumně a vykonávat v zemi právo a spravedlnost všímáte si jak to souvisí s izajáše v jeho dnech bude juda co zachráněn Izrael bude bydlet v bezpečí Toto bude jeho jméno kterým ho budou nazývat jak ho budou nazývat Hospodin je naše spravedlnost Rozumíte
43:13tomu to je tak úchvatné jehošua kdo to umí vyložit je tam zkrácené boží svaté jméno a nesmíme vyslovovat je haleluja a je tam hfy od slovesa spasit takže Pán Ježíš se jmenuje Hospodin působí spasení v něm je naše spravedlnost To je jeho
43:44jméno A kdo to je proto hle přicházejí dny je hospodinu vír kdy už se nebude říkat jakože živ je Hospodin který vyvedl izraelské syny z egyptské země ale bude se říkat jakože živ je Hospodin který vyvedl a přivedl potomstvo domů izraelského z severní země a ze všech zemí kam je zahnal pak budou bydlet ve své zemi onen výhonek z
44:12domu Davidova Za čtvrté bude prostředníkem ospravedlnění věčným pánem a králem všímáte si že on bude kralovat to už jsme četli i v těch dalších předešlých proroctvích ale nepřehledně jednu důležitou věc a to je doslovný důraz na fyzické usednutí tohoto výhonku na trůn krále Davida a podivuhodnost souběžného zachování
44:39levického kněžského úřadu které Jasně poukazuje na Milenium stíháte mě pořád my když vykládáme proroctví tak si nemůžeme z něho vzít todle A na to druhé zapomenout já se vám snažím tady obhájit svůj pre a premilený pohled výkladu eschatologie a jeden z těch úhelných kamenů na kterých stavím je například i toto doslovné proroctví které slyšte
45:07Jeremiáš 3315 v oněch dnech všímáte si pořád je tam důraz na nějaké dny v oné době způsobím všímáte si co to asi bude už to vnímáte To slovo když Hospodin něco způsobí aby Davidovi vyrašil spravedlivý výhonek bude v zemi vykonávat právo a spravedlnost o něch dnech bude juda zachráněn a Jeruzalém bude bydlet v bezpečí Toto je jméno jimž ho budou
45:38nazývat Hospodin je naše spravedlnost doslova jhh cit kenu adonaj cit kenu boží svaté jméno On je naší spravedlnosti a teď dejte pozor neboť toto praví Hospodin Davidovi nebude vyhlazen muž sedící na trůnu domu izraelského kolik mužů sedělo z domu izraelova po odvlečení Sit Káš do babylonského zajetí kolik králů z rodu Davidova usedlo na trůn do dnešního dne
46:09na jeho trůn z jeho rodu nikdo nikdo Amen Copak Herodes nebo kdokoliv jiný který usedl posléze v době přelomu věku na trůn byl z králova domu jistě že ne do dnešních dů na na fyzickém trůnu krále Davida nikdo neusedl z jeho potomku na to stále čekáme a co Čteme dál v oněch dnech bude juda zachráněn a Jeruzalém bude bydlet v
46:39bezpečí Toto je jméno jimž bude nazýváno Hospodin naše správnost neboť toto praví Hospodin Davidovi nebude vyhlazen Muž sedící na trůnu domu izraelského a dejte pozor a když je tam a tak co to znamená jo No tak teď už to tam nepatří to vynechejte to už je jako stranou ne když je tam a tak nás to musí burcovat co říká Hospodin jedním dechem
47:04skrze Jeremiáše a Levický kněžím nebude vyhlazen přede mnou ten kdo by přinášel zápalnou oběť pálil přídavnou oběť a konal obětní hod po všechny dny jedním dechem jak můžou am milenialy vzít půlku a druhou zavrhnout jak se můžou am milenialy považovat za levické kněžstvo za Izrael tady je přece zaslíbení kolik Levický kněží dneska
47:29přináší oběti do Božího hospodinova domu No od roku 70 kdy Hospodin vykonal další soud nad božím lidem pro odmítnutí mesiáše moc obětí už přine nebylo jednoduše jí řečeno nebyla přine žádná ale My čteme že je tady věčné boží zaslíbení A jestliže beru to že Kristus je ten věčný který má usednout na trůn jak mohu vynechat 17 verš kde Hospodin
47:58jedním dechem dochá že stejně tak levické kněžstvo má tady zaslíbení a my už víme z předešlých biblických hodin že to souvisí s tou smlouvou s pinchas který je potomkem a samozřejmě leviho A árona který je z té Vyvolené Kněžské větve která jde přes coka až k samotnému veleknězi jošui kněží tady mají
48:30zaslíbení že nebude jejich služba před hospodinem vyhlazena A jestliže věříme že Kristus přijde a bude vládnout Jak můžeme odmítnout koncept důležitosti role Izraele můžeme svévolně se považovat za Izraela levické kněžstvo a nebo Hospodin může říct tole udělám a tamto už ne ne Hospodin musí naplnit fyzické všechny tyto zaslíbení a opravdu jiný
48:59než milenialismus zduchovnění až znásilnění biblických textů a je tak snadné přijmout doslovný koncept těchto textů a potom je velmi jednoduché vidět že tak jako je pánu Ježíši Kristu jako potomku výhonku davidovu zaslíbeno jeho věčné kralování tak je tady i plán s Levický kněžstvem tedy plán pro
49:31Izrael pokud stojí pevně v písmu důkaz o věčném kralování Krista stojí zde pevně důkaz o věčném Vyvolení a povolání Izraele boží povolání a vyvolání Vyvolení jsou přece neodvolatelná a nelze je zduchovnění církev nemá právo si přisvojovat věci které se jí
50:05netýkají a poslední k výhonku se ještě vrátíme A víte kde U proroka zecharia protože prorok se k němu vrací sám zecharia 6:10 vezmi od vyhnanců chald Tobiáše a jedá tentýž den jdi a vejdi do domu Joi syna stanišová kam přišli z babylona vezmi stří blo a zlato a udělej korunu a vloží
50:35na hlavu velekněze jehošua joc dakova Řekni mu toto praví Hospodin zástupů všímejte si korunovat velekněze jehošua kdo to řekne nahlas výh Muž jménem výhonek vzejde ze svého místa a postaví hospodinův chrám on postaví hospodinův
51:08chrám a ponese majestát bude sedět a vládnout na svém trůnu a bude knězem na svém trůnu a mezi oběma bude rada pokoje uvědomujeme si to vůbec tento výhonek musí být Král a kněz za zároveň Tak copak mohl takový Král sloužit jako kněz v chrámě z rodu krále
51:39Davida No absolutně ne je jeden příklad vzpomenete někdo na krále Uzi jáši když zpychl a přišel do chrámu aby tam pálil kadidlo My čteme druhá paralipomenon 261 když zesílil myslí se ž áš povýšilo se jeho srdce až nakonec jednal zvráceně zpronevěřil se hospodinu svému Bohu a vešel do hospodinova chrámu aby pálil kadidlo na kadidlové oltáři přišel za
52:12ním kněz azariáš a s ním 80 hospodinových kněží udatných mužů Postavili se proti králi ušovická Ale kněžím synům áronovi kteří jsou posvěceni aby pálili kadidlo Odejdi ze svatyně protože ses Pron věřil A nebude ti to ke cti od hospodina Boha uá se rozčílil v ruce měl kadidelnici aby pálil kadidlo a jak se
52:44rozčílil na kněze vyrazila mu na čele malomocenství v přítomnosti kněží v hospodinově domě u kadidlové oltáře když na na něj pohleděl vrchní kněz azariáš se všemi kněžími uviděli že je na čele malomocný takže ho odtamtud rychle vyvedli on sám si pospíšil aby odešel neboť jej Hospodin ranil Král uá byl postižen malomocenstvím až do dne své
53:11smrti Bydlel v odděleném domě jeho jako malomocný neboť byl vyobcován vyobcován z hospodinova domu jeho syn Jó tam byl nad královským palácem a soudil lid země i k tomuhle tématu se dostaneme prostě neexistovalo že ten který seděl na trůnu davidově z tohoto pokolení si mohl přisvojit kněžskou službu jak je tedy možné a v kom by mohlo toto dojít ke
53:43pipojení a tak jak jsem řekl samozřejmě se k tomu dostaneme a je to pán ježíš nový zákon zpětně mnohými texty klade důraz na to abysme pochopili že tím výhonkem je Ježíš Kristus už jenom před zázrakem inkarnace když přišel Anděl Gabriel k Marii Tak poukazuje právě na
54:14tu ten fakt Gabriel řekl Marii když k ní v š měsíci těhotenství Alžběty byl poslán vešel k ní a řekl buď zdráva milosti obdařená pán je s tebou požehnaná tys mezi ženami ona však byla tím slovem velmi rozrušena a uvažovala jaký je to pozdrav a anděl jí řekl Neboj
54:44se Marie neboť jsi nalezla milost u Boha a hle otěhotníš a porodíš syna a dáš mu jméno Ježíš ten bude veliký a bude nazván synem nejvyššího čí musí být výhonek syn hospodinův a pán Bůh mu dá trůn jeho otce Davida čím musí být syn Davidův a dejme pozor a navěky bude kralovat nad domem
55:26Izrael a tak ve zjevení například jeden ze starců mu řekl Neplač Hel zvítězil lev z pokolení judova potomek Davidův všímáte si to tam není daný jenom j Tak to zase to To je důležité To musí být tam protože to dokazuje kdo je výhonek a na to výhonek větev Ratolest synonymum potomek víte vůbec čím končí celé písmo
55:57čím končí poslední kniha Bible znovu se vrací k této teologii a znovu nám připomíná už to co zecharia a i ostatní proroci předpověděli neboť v poslední kapitole Bibli Čteme 22 16 Já ježíš posílám svého posla aby vám to dosvědčil po všech círk Já
56:28jsem potomek z rodu Davidova jasná hvězda vnitřní tím končí poslední výpovědi písma je to tak moc důležité A tady si řeknete Tak jak jak to může být Řekl jim jak mohou říkat že Kristus je davidovým synem Vždyť sám David v knize žalmu říká
57:02řekl pán mému pánu seď po mé pravici dokud nepoložím tvé nepřátele za podnož tvých nohou David ho tedy nazval pánem jak je to tedy že je jeho synem to jsem citoval z Lukáše to co řekl sám Pán Ježíš jak je možné aby Ježíš byl pán krále Davida a přitom byl jeho synem což je pravda odpověď je jednoduchá Ježíš jim
57:34řekl amen amen pravím vám dřív než byl Abrahám Já jsem a to když jid slyšeli tak jim naběhli všechny lží na čele protože věděli že on se ztotožnil s božím soudnem Toto je svaté boží jméno které dostali Židé skrze mojžíše na Sinaji když říká Mojžíš až půjdu k tvému Lidu co mám říct kdo mě poslal Co řekl Hospodin z hořícího keře Anděl
58:00hospodinův řekneš jim jsem který jsem eh ašer eje jsem mě posílá a tak když řekl Ježíš Kristus dříve než byl Abrahám já jsem tak se jednoznačně ztotožnil z žil že je bohem tady nemají prostě teda jehovisté
58:30žádnou výmluvu prostě božství Krista je jednoznačné Ježíš Kristus je otrok výhonek boží syn je to bůh sám Je potomek Davidův Protože při zázraku inkarnace přijal tělo a stal se člověkem bratři a sestry příště Jak pán bůh dá se dostaneme k další části tohoto proroctví a to je
59:05kámen sedm očí a tak dále ale přesto bych moc si přál abyste si sami odpověděli kým je pro vás Ježíš Kristus protože člověk není spasen z toho že něco ví ale jestli skutečně věří že Ježíš Kristus je ten pravý výhonek ten který měl přijít a Který přišel ten potomek Davidův ten výhonek hospodinův ten
59:35zaslíbený a proto na konci písma Pán Ježíš připomíná Já jsem ten výhonek a Pán Ježíš říká nezap pečeť slova proroctví tohoto svitku a tady vidíte že nelze vykládat knihu zjevení bez znalosti zecharia Neboť ten čas je blízko kdo ubližuje ať ještě ubližuje dokonce Kdo je špinavý všímáte si zase důraz čistota nečistota
1:00:05šatů ať se ještě ušpiní A kdo je spravedlivý ať ještě až dokonce koná spravedlnost A kdo je Svatý ať se ještě posvětí hle Přijdu brzy a moje mzda se mnou abych odplatil každému podle toho Jaké je jeho dílo já jsem Alfa i Omega první i poslední počátek i konec a Blahoslavení jsou ti kdo perou roucha aby měli právo ke stromu
1:00:38života aby vešli branami do města všímáte si ten důraz znovu roucho čisté brány tím končí Bible přijď pane Ježíši milost pána Ježíše Krista s vámi se všemi Amen takže teď je prostor doplnit nebo se zeptat jestli třeba někdo stále tvrdí
1:01:08Kdo je výhonek není to Ježíš Kristus není nám to jasné nepochopili [Hudba] jsme