Vyhledávání kázání

← Zpět na vyhledávání

Přepis kázání

#03 Rodina založená na Písmu | Resolved 2023 Výběr

Kázání · délka přepisu 1:16:07 · Otevřít na YouTube

Biblické texty v kázání

Žalm 78Matouš 16Efezským 5Efezským 6

Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.

Osnova podle biblických textů (4)

  1. 19:45 Žalm 78
  2. 31:40 Efezským 5
  3. 58:02 Žalm 78
  4. 1:14:50 Matouš 16

Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.

0:03tak dobré odpoledne Rád vás vidím Trošku jsem se obával protože protože tam je napsáno seminář o rodině nebo rodina rodina rodina založená na Bibli A říkal jsem si tole je Mládežnická konference ale tak jsem si říkal ty jo štěstí přeje připraveným asi opravdu chce chtějí připravit ty svoje mládežníky aby věděli do čeho jdou a a

0:31jak má vypadat rodina založená na písmu Takže takže jsem rád že vidím že tady jsou že to je takový různorodý že jsou tady rodiny jsou tady je tady mládež a tak jsem za to velice rád Možná že jste očekávali Radka kola říká Já nejsem Radek Kolařík ale když zjistili že Radek to nestihne že mu to nevyjde tak hledali po republice kdo má taky hodně

0:58dětí a Tak zjistili že mám že mám víc dětí než Radek takže možná taky o tom něco vím a tak tak zavolali Mě já znám Rubena dobře takže eh takže jsem jsem rád vyhověl Doufám že pro mnohé z vás to nebude nic nového tohle ale že to bude takový povzbuzení zároveň ze začátku už předesílám je tam napsáno seminář To

1:24znamená že to není kázání proto nemám sako Jo jinak bych měl sako já mám jen takový tričko To znamená že to je seminář tak takže jestliže čekáte jestliže čekáte kázání a budete naštvaný že jsem nekázal tak vám prostě říkám Byl to seminář jo takže už Tohleto si dáme z cesty a můžem se můžem se do toho pustit

1:44když když se zamyslíte nad tou nad tou myšlenkou rodiny která je založená na písmu tak pravděpodobně se vám vybaví jeden velice zásadní text ve Starém zákoně a to je ta známá šema ze šesté kapitoly deuteronomy kterou kterou kterou pravoslavní Židé opakují dvakrát dvakrát denně takže ji mají opravdu dobře zapamatované A tenhleten text Opravdu je

2:10velice důležitý a naznačuje určitý způsob jakým jakým izraelský lid měl formovat své děti tak aby následovali hospodina a jak víte ne vždycky tomu bylo správně například takoví Eli a jeho synové byli jasnou eh jasným jasnou ilustrací toho jak jak to nemělo vypadat a tak Mým mým úkolem dneska a doufám že to pro vás bude praktické ale nebudeme

2:40se pohybovat jenom v té oblasti té té praktické e toho praktického poznání ale i trošku toho teologického je je vás povzbudit všeobecně k tomu jak jak vést rodinu a já chápu že ne všichni Tady máte rodinu někdo jste součástí rodiny někdo možná do budoucna plánujete rodinu eh jsou tady je tady mládež která kteří nejsou ani sezdaní Takže chápu vnímejte

3:05to zhruba takhle Pokud pokud jste manželé máte děti tohleto tohleto vám doufejme Bude velice ku pomoci Pokud jste manželé a nemáte děti Pořád je co se učit a připravit se na to dáli Bůh a dáli vám dáli vám maličké tak samozřejmě to bude ku prospěchu Pokud jste mládežníci kteří kteří jsou ani nejsou ani nějakým způsobem ve vztahu který by

3:32směřoval k manželství Tak tohle je pořád něco co co byste měli vědět co byste měli možná očekávat i ve své vlastní rodině od vlastních rodičů pokud jsou věřící a zároveň to něco co byste si měli vzít k srdci protože do budoucna dáli pán budete ve vztahu budete v manželském vztahu budete mít děti a tohle je něco co si myslím že písmo jasně jasně

3:56naznačuje ukazuje možná i přikazuje že bychom mě měli jako rodiče dělat ale začnu takovou možná trošku sebereflexí takovým takovou ilustrací představte si představte si takové malé scify delegace z jiné Planet z jiné planety přijíždí přilétá pravděpodobně do do naší země aby se dozvěděli něco o

4:27naší společnosti Jaké jsou naše životní hodnoty co je pro nás to nejdůležitější Jak vypadá náš život a tak stráví několik několik dní U Dvou rodin dvou rozlišných rodin i když jsou to rodiny které jsou v podstatě v tom samém sousedství vedle sebe a navštíví jednu rodinu a pozorují Jak žijí a a když potom večer mají

4:55takovýto setkání kdy kdy shrnují všechno co se vlastně stalo a přemýšlí o tom tak to je zhruba to co tam napíšu do toho svýho záznamu je že že tahleta rodina je velice zajímavá v podvečer se ta rodina kolikrát Sejde shromáždí se kolem takové ploché desky a tu plochou desku rozsvítí a začnou se na ní všichni všichni dívat

5:19a potom netrvá dlouho a každý z těch členů T rodiny Si vytáhnout takovou menší verzi téhleté ploché desky a dívají se na tuhle menší menší verzi a teď se na tu desku dívají a a někdy plačí někdy se smějou někdy jsou naštvaní někdy jsou vyděšení takže pravděpodobně se dívali na zprávy a v průběhu tohodle rituálu Oni se pořád

5:43neustále zaměřují na tuhletu desku a potom a potom ke konci večera desku vypnou světla zhasnou a oni odchází do svých pokojů i když Většina z nich si pořád sebou nesou ještě tydlety malý tydlety mini mini plochy a tak to vypadá V mnohých domácnostech Možná že jste se v tom poznali i vy já určitě když jsem vyrůstal v nevěřící rodině Tak takhle by

6:08asi popsali mínus teda ty mínus teda ty telefony a takový ty iPady tohle všechno My jsme měli jsme měli ještě pevnou linku teďkom koukám někteří z Vás Víte co to je pevná linka tak si to tak si to vygoogluj e vy co to nevíte ale pak se přesunuli na takovou druhou fázi toho výzkumu kde kde šli k soused do sousedního domu a a předpokládali jelikož opravdu to je přes

6:33ulici že to bude to samý Že to co tam uvidí bude bude to samé Ale ten jejich zápis se naprosto lišil tyhlety lidé Každý večer se sešli a otevřeli jakousi starou knihu oni říkali Bible nebo nebo písmo nebo slovo Boží a a ten ten hlavní ten Náčelník toho toho kmene té té rodiny začíná přečít a přečít o Bohu a o jeho synu

6:57Ježíši Kristu kterého nazývali svým spasitelem a potom co dokončí tohleto todleto čtění začne jakési vysvětlování knihy a potom všichni zavřou oči a začnou začnou mluvit Jakoby mluvili s tímhletím zachráncem o kterém si zrovna zrovna četli a potom co to dokončí potom co dokončí tuhletu zvláštní konverzaci s tímhletím neviditelným touhletou

7:20neviditelnou bytostí tak začnou začnou spívat začnou zívat téhle bytosti chválit ho písněmi A tenhleten rituál se se odehrává každý večer A ta a ta kniha Samozřejmě je Bible a a je to Kristus a oni si čtou Bibli a očividně z toho zápisu je parené že že tohle je pro ně velice důležité Tohle je pro ně stěží je to středem

7:47jejich života Zdá se že Zatímco ty sousedi čerpají veškerou svojí energii z té plochy kterou každý veče rozsvítí oni čerpají svoji svoji sílu právě právě z poznání tohle neviditelného Spasitele o kterém si čtou v tomhle tomhle zvláštním textu a teď je otázka na nás které rodin rodině se víc podobáme Kdyby přijeli

8:12nějaký ufoni přiletěli k nám do našich rodin které rodině bychom se více podobali a možná ta druhá otázka pokud ta první odpověď není zrovna nejlepší jaké prostředí hodláte vytvořit ve vaš rodinách jaké prostředí hodláte vytvořit ve vašich rodinách chcete chcete aby návštěvy viděli plochu která vás magnetizuje která vás

8:41omamující Ta rodina která otevře Boží slovo a začne z něho čerpat sílu začne do něho hledět aby vidělo aby viděli Krista A já si myslím že že pro nás pro věřící by mělo být zásadní a jasné která rodina bychom měli být

9:14a tole zejména by se dalo říct takové slovo pro muže I když samozřejmě ženy které jsou součástí toho vstavu by měly muže podporovat povzbuzovat k takovému vedení ale my chceme v našich životech kultivovat zůsob života jako rodina který který vede který vede Kristu který je je zaměřen celkově celkově na Krista a jedním takovým asi

9:43nejefektivnějším přístupem způsobem je je rodinná bohoslužba samozřejmě Samozřejmě v šem mě kterou kterou si přečteme krátce tak tam vidíme víc než rodinnou bohoslužbu vidíme tam celkový styl života který který který vede k neustálému promlouvání do duší a do srdcí svých dětí ať ať stojíte ať sedíte ať ať ležíte ten celkový Život je život

10:07který je zaměřen v takovém tom stylu neustále v boží přítomnosti Neustále si uvědomovat že že žijeme svůj život pod božím vedením rodinná bohoslužba celkové to vedení rodiny které je které je zaměřené na písmo není není nic nového eh Řekl bych že v naší době je trošičku v našich kruzích zažívá trošku renesance kdy se

10:34kdy se vrací i třeba tou knížkou která vyšla od Don vit neho rodinná bohoslužba pokud ji nemáte tak si ji kupte Bude vám ku prospěchu je to maličký výcuc eh toho co co co vidíme mnohdy v historii křesťanství ale ale v historii tohle bylo naprosto naprosto normální Tohle bylo něco co očekávali bylo očekáváno od věřících to bylo něco co

10:58očekávali pastoři od svých od svých rodin které které měli a tak vám dám pár svědectví právě z historie jenom na takový rozjezd John Knox velice známý Otec presbyterián ství ze 16 století řekl v dopise uprchlíkům v Ženevě a konkrétně Mluví k otcům Vy jste biskupové a králové vaše manželka děti služebníci a rodina jsou vaším

11:27biskupstvím ve kterém jste byli povoláni od vás bude vyžadováno jak pečlivě a pilně jste vždy poučovali o pravém božím poznání jak jste studovali abyste do nich vštěpovali cnost a potlačovali neřest a proto říkám Musíte je přimět aby se účastnili čtení nabádání a společných modliteb které bych alespoň v každém domě používal

11:52alespoň jednou denně Luther každá Bohaboj a zbožná hlava rodiny vyučuje své děti ve zbožnosti takový dům je pak ve skutečnost ve skutečnosti školou a sborem a hlava rodiny je ve svém domě biskupem a knězem Vidíte tady takovou tu podobnou myšlenku toho že ten otec je jakýsi pastýř té rodiny to co dělá kazatel Ve společenství je to co dělá otec v

12:22kontextu své rodiny Samuel Davis 18 století převzal vedení princetonu Princeton kdysi byl byl konzervativní a a velice legitimní škola eh převzal přezval tedy vedení princ po jonathon edwardovi a psal a řekl Pokud své děti milujete pokud chcete aby na vaši rodinu sestoupilo požehnání pokud chcete aby vaše děti učily svůj dům studnicí víry Až se jednou osamostatní

12:54Pokud pokud chcete aby na tomto místě přetrvala víra a byla z generace na gener předávána chceteli zachránit svou vlastní duši snažte snažně vás prosím zapřísahám vás Vyzývám vás abyste dnes začali ve své rodině Boha uctívat a pokračovali v tom až do z konání nepovažujte rodinnou bohoslužbu za pouhou povinnost která by vám byla

13:18přikázána zhůry ale za svou největší výsadu již se vám z Božího z Boží milosti dostalo Charles další prezident prin eh všechno to byli opravdu velice známí teologové napsal hlava rodiny by měla svým dětem číst písmo a vést v modlitbách zodpovědnost muže vůči svým dětem a také vůči bohu ho zavazuje aby se z jeho domů stal Bethel to znamená

13:47dům boží vy co jste nači trošku hebrejštině to je kombinace boha a a domu Pokud to nebude betel stane se z něj obydlí zlých duchů později ještě dodal charakter církve a státu se odvíjí od charakteru rodiny Pokud náboženství v rodinách vymře není způsob jak ho Jinak udržet a ještě jedno slovíčko od C Spur

14:18chceme-li mít zbožnou rodinu a vychovat potomky kteří budou sloužit bohu Poté co na nás budou navršeny hroudy v údolí usilujme o to abychom je vzdělávali v bázni boží a scházíme se jako rodina k bohoslužbě to je jenom několik vybraných hlasů z historie který který nás který na nás apelují abychom abychom tohle brali velice zodpovědně abychom abychom

14:45vnímali tu důležitost té té rodinné bohoslužby abychom vnímali jako muži zejména muži tu zodpovědnost vést naše naše rodiny a a tak se zaměřme na to co je rodinná bohoslužba Co to je o co tady vlastně jde ten eh to slovo nebo ta kombinace slov se tady už několikrát opakovala co to je A

15:15samozřejmě není to nic nic nějaká nějaká bláznivá věc Prostě jednoduše bohoslužba je to bohoslužba která se uskutečňuje v kontextu rodiny liší se tedy od bohoslužby která která se děje v kontextu místní církve a samozřejmě to vede k otázkám My jak tedy potom Máme vést rodinnou bohoslužbu jak jak to má vypadat podle podle

15:48písma je taková bohoslužba nezbytná nebo stačí Stačí jít do sboru jak to máme provádět a tak v tom našem společném čase se pokusím odpovědět nebo vznést nebo povzbudit eh šesti body eh možná šest šest výzev první bude povolání k rodinné bohoslužbě povolání k rodinné bohoslužbě to bude o něco delší pak pak se zaměříme

16:19na podstatu rodinné bohoslužby Pak se podíváme na překážky rodinné bohoslužby postup v rodinné bohoslužbě požehnání rodinné bohoslužby a potom plánování rodinné bohoslužby a bude to taková kombinace biblického učení a zároveň trošku i i i z praxe naší naší rodiny Já mám jak jsem řekl už sedm dětí a s man s manželkou vedeme rodinné

16:47bohoslužby už přes nějakých 20 let eh většinou dvakrát denně eh a tak e tak za tu dobu jsem jsem pár věcí pochytil takže pokud vás to zajímá Pokud se chcete zeptat můžete m se ptát i potom uděláme nějaký otázky odpovědi můžete se na to zeptat eh s takovýmhle s takovýmhle s takovouhle zkušeností jste si vyzkoušeli hodně věcí Hodně věcí se vám

17:18nepovedlo Takže je to takovej pokus omyl kolikrát ten život a a je lepší když vám řeknu jak jsem to kde zvoral hned na začátku abyste potom takovou chybu mohli ve svém životě eh abyste no jednoduše se s ní vystřihly ste ji neudělali je jednodušší když se napálí někdo kdo už kdo vám potom řekne jak to jak to lepší funguje Takže takže

17:44je to taková kombinace biblického vyučování a zároveň praxe jak já nebo jak Já mje manželka v naší rodině zkoušíme aplikovat to co Vidíme vidíme v písmu a takže opravdu Mým mým cílem je vás povzbudit a a znovu Pokud nejste Pokud nejste sezdaní pokud nemáte rodinu nemáte děti tak tole pořád je něco co Co byste si měli vzít v srdci protože do

18:07budoucna dáli pán tomu tak bude A vy samozřejmě co jste v kontextu vztahu manželského máte děti tak doufám že tohle bude povzbuzení minimálně osvěžení Pokud sami už rodinnou bohoslužbu máte Takže povolání k rodinný bohoslužbě co co tím myslím Já chci nejdříve ustanovit jakýsi biblický základ biblický základ pro rodinnou

18:32bohoslužbu protože když si uvědomíme a Přijmeme a také vstřebáme biblické důvody pro to co děláme posilní nás to k trvalejšímu odhodlání jsme jsme oddanější v té poslušnosti když by vám někdo jednoduše řekl rodinná bohoslužba To je taková užitečná věc Měli byste si to vyzkoušet e tak Tak to v tom vašem životě nebude

18:59mít takový efekt Možná si to zkusíte možná ne možná to hodíte za hlavu bude vám to jedno ale pokud Z Písma Jasně nastavíme tu tu laťku ten standard toho že biblická nebo rodinná bohoslužba je něco co bychom měli dělat pokud ust Stanovíme určitý teologický základ tak už potom člověk má na čem budovat už to už to není jenom taková nahodilá věc ale

19:22už to je něco co eh tvoří přesvědčení a my My samozřejmě jako věřící Fungujeme na základě našich přesvědčení to o čem jsme opravdu v srdci přesvědčení je to jak žijeme to potom je vidět v tom jak žijeme takže jestliže máme pevný teologický základ proč něco dělat tak je to pro nás potom jednodušší to opravdu dělat a

19:45a nevzdát se a tak se tak se Podívejme na jeden zajímavý text žalm 78 žalm 78 v prvním verši Čteme meditace asaf žalm lide můj naslouchej mému poučení nakloňte uchu k řeči mých úst otevřu ústa v příslovích vypovím hádanky dávnověké co jsme slýchali a pochopili A

20:15o čem nám naši otcové vyprávěli nezatají jejich synům budoucí generaci budeme vypravovat o hospodinových chvályhodných skutcích o jeho síle o jeho divech které učinil ustanovil svědectví v jákobovi v Izraeli vydal zákon A přikázal našim otcům aby s ním seznamovali své syny aby ho poznalo budoucí pokolení synové kteří se jim

20:39narodí ti povstanou a budou to vyprávět svým synům aby složili svou důvěru v boha nezapomínali na Boží činy jeho příkazy střežili a nebyly jako jejich otcové pokolení umíněné a vzpurné pokolení nestálé srdce nestálého srdce jehož duch byl bohu nevěrný efraim vyzbrojení lukostřelci se v den bitvy obrátili nedbali na Boží smlouvu

21:04odmítli žít podle jeho zákona zapomněli na jeho čin na jeho divy které jim ukázal ten účel tohodle textu je zjevný že žalmista povolává boží lid aby věrně svědčil o hospodinových činech následujícím generacím Kdybyste si měli napsat jeden transparent přes celý tento text je to vyučuj na následující generace o hospodinových skutcích Co

21:32jsme slýchali co jsme co jsme pochopili co nám naši otci vyprávěli nezatajuj to našim synům předávejme to budoucím generacím vyprávějme jich o vyprávějme jim o chvályhodných skutcích božích o těch divech které které učinil seznamujte své syny aby ho poznalo budoucí pokolení opravdu ten ten hlavní význam nám těžko těžko unikne jde tady o

22:02o svědectví jedné generace jedné generace té následující generaci předávání zjevné boží pravdy následujícím generacím jako jako štafetový kolik boží pravdy který je svěřování a oni ho předávají potom těm kteří zůstali po nich A a takhle to jde dál a dál a všimněte si v tom textu komu je tahleta zodpovědnost svěřena všimněte

22:31si tam jsou to jsou to kněží levité nebo jsou to snad proroci nebo nebo pastýři Izraele nebo nějací nějací kazatelé vedoucí sboru jsou to co čtete to tam co to je kdo to má být Bojíte se to říct protože to To znamená že musíte takhle žít žít jsou to otcové jsou to otcové jsou to otcové

23:02kteří kteří byli pověřeni aby pravdu kterou poznali předávali svým synům kteří až sami budou otcové tu pravdu budou předávat svým synům písmo zde zavazuje otce k věrnému předávání boží pravdy svým potomkům to znamená já jako otec Jsem zodpovědný za to abych předával boží pravdu mému synovi mým třem synům To je

23:30moje zodpovědnost chci aby aby oni to dělali potom jejich vlastním synům to je k čí jim zavazuje písmo ten ten důraz je zde na otcích na jejich synech A a to všechno naznačuje velice jedu velice jednoduchou a zase zásadní věc v jakém kontextu se Tohleto asi dělo dělo se to v kontextu rodinného prostředí ne nějakým formálním společenství v kruhu církve ale dělo se

24:03to v rodinách dělo se to v rodinách a to potvrzuje právě ten velice známý text z deuton š kapitoly ta známá šema š kapitola deuteronomium č až OS verš slyš Izraeli Hospodin je náš Bůh Hospodin jediný miluj hospodina svého Boha celým svým srdcem celou svou duší a celou svou silou ať jsou tato slova která ti dnes přikazuji ve tvém srdci Opakuj je svým

24:30synům Mluv o nich když pobývá ve svém domě i když chodíš po cestě když ležíš i když vstáváš přivaž je jako znamení na ruku ať jsou značkou mezi tvýma očima napiše na veře je svého domu a na své na své brány to slovo to slovo šema to znamená slyš ale nejenom slyš jako něco slyšet ale slyš i ve smyslu vlu poslouchat vyjadřuje tu myšlenku nejenom

24:55to že něco slyšíme ale zároveň poslouchat následujeme to je to je to vyjadřuje tu myšlenku té podaji jako Kdybyste byli někde na hřiště jsou tam děti a teď je teď je zavoláte zavoláte na děcka pojďte musíme musíme domů a oni se na vás podívají usmějou se a utíkají že Ale tím druhým směrem záleží jak jsou starý co po nich V tom okamžiku chcete

25:28když na ně potom později zavoláte slyšíš mě pojď domů když vám jenom řekne Jo slyším tě ne ne Ty to nechápeš slyšet znamená poslechnout v tomhle okamžiku šema slyš Izraeli znamená poslechni Izraeli Žij tímhle způsobem že Bůh je pro tebe to nejdůležitější on je v tvém srdci a způsobem jakým se tohleto bude dít a vidíte to v textu se neděje tím že

25:53jednou za týden možná otevřete Bibli V prostřed v kontextu místního společenství Ne Děje se to tak že tuhletu věc tuhletu pravdu té té zaměřenosti na Boha žijete žijete tou pravdou každý den každý den je tahleta pravda pro vás zásadní je pro vás tak zásadní že si ji připomínáte i tím že si vážete věci že si že si umísťujete věci na na na čelo

26:19děláte všechno možné abyste si tudle tu pravu znovu a znovu a znovu připomínali protože jsme co my jsme Hříšníci my zapomínáme naše duše jsou děravé a a ty ty pravdy Tak ty krásy boží z nich neustále unikají a my si je musíme znovu a znovu připomínat A tak i z tohohle kontextu Vidíme že tohleto vše se děje primárně v první řadě v

26:45kontextu rodiny kdy otec instruuje své syny Opakuj svým synům Mluv o nich když pobývá ve svém domě Ale taky když chodíš po cestě kdy když ležíš i když vstáváš Tohle je tohle je napomenutí k tomu abychom dělali rodinnou bohoslužbu která je provázena okamžiky kdy po celý den Vy máte možnost nějakým způsobem ukázat svým

27:17dětem jak žít ve víře Jak řešit problémy ve víře jak důvěřovat bohu v té a té situaci když někam jdete nebo když někam jedete autem když odpočíváte když ráno vstáváte Když jdete večer do postele každá příležitost je příležitost ukázat dětem jak žít ve víře v boha Co je ale problém Kolikrát je těžké někomu něco

27:46ukázat když sami Nevíte jak to vypadá že je těžké vést své děti k víře a ukázat jim Jak má vypadat věrný život když sami ten věrný život nežijete a tak Tak to je i samotná výzva pro nás pro muže a pro ženy aby aby vaše dcery budoucí dcery k vám shlížely jako k matkám které je vedou ke zbožnosti Tak ty matky musí být

28:10zbožné aby vaši aby vaši synové k vám vzhlíželi jako mužům mužům Božího slova tak vy musíte být muži Božího slova ale ale ten efekt je ještě širší protože zbožný muž povede určitým způsobem svou rodinu a jeho dcery potom budou hledat muže který jako jejich táta a Zeptejte se sami sebe chcete aby vaše dcera našla manžela který jako

28:51opačně a tak bychom měli každý každou příležitost zužitkovat v budování víry našich našich dětí je to Je to příležitost opravdu takov takový ten teologický základ který kolikrát máme zvládnutý podpořit i tím praktickým duchovním životem a to je naše zodpovědnost já jako hlava rodiny to je moje to je moje zodpovědnost a a pokud byste chtěli

29:16novozákonní text pokud si řeknete No ale to je v Starém zákoně to je teokracie to je trošku jinačí My žijeme úplně jiným seskupení pod novou smlouvu a tak dále a tak dále Podívejte se do nového zákona první timoteovi osm verš Pavel tam timoteovi píše jestliže se někdo nestará o své vlastní a hlavně o členy své rodiny zapřel víru a je horší než

29:46nevěřící Pavel tady mluví o zodpovědnosti každé hlavy rodiny vůči členům své rodiny a jeho zodpovědností není být není být obskakování není to že přijde táta domů sedne si a čeká až mu všechno poslouží Ne on je ten který slouží On se má starat A to je velká zodpovědnost vyžaduje to zajištění těch kteří kterým

30:12který bůh dal do jeho nebo ho svěřil nebo je svěřil do jeho péče ale často my když se na tenhleten text díváme tak to vnímáme čistě Z takové té fyzické potřeby že aby aby byl chleba na stole takový ten chlap takový ten mačo Muž který přichází domů po těžkém dni práce aby aby rodina měla co jíst aby byly dobře zaopatřený vnímáme

30:39to většinou jako takové to fyzické zaopatření ale Pavel tady neříká nic o tom že tohle by mělo být pouze fyzické zaopatření on se tady baví o zaopatření tole není že ten muž by měl být jenom fyzický chlebodárce On by měl zároveň zaopatřovat svoji rodinu duchovním chlebem tohleto pověření starat se starat se o členy své

31:09rodiny se nevztahuje pouze na fyzický Aspekt vztahuje se na na všechno vztahuje se na duchovní Aspekt jeho manželka a jeho děti nejsou jenom fyzické bytosti jsou to i duchovní bytosti oni jejich potřeby nejsou pouze hmotné jsou jsou i duchovní a součástí jeho péče teda nemůže být pouze fyzické zaopatření ale zároveň duchovní zaopatření a to vidíme v dalších

31:40pavlových epištol v efezským páté kapitole v efezským šesté kapitole Kde kde kde nabádá manželé aby po vzoru Krista posvěcování podíleli na její přípravě jednou stanout před Kristem bez poskvrny bez uy a ve svatosti to se neděje pouze tím když se o ní staráte fyzicky to se děje prostřednictvím posvěcování to se děje prostřednictvím vedení v

32:09písmu zároveň Pavel povolává nás všechny abychom své děti vychovávali v pánově kázni šestá kapitola třetí verš možná rodiče to máte zapamatované na zavě děti poslouchejte své rodiče v Pánu protože Tak je to správně že takže bratři pro nás víza současní bratři ať jste manželé ať jste budoucí budoucí manžel ať jste ať jste už otcové nebo

32:40teprv budete otcové Tohleto je čemu vás zavazuje písmo být hlavou rodiny připravit se být chlebodárci nejenom v tom fyzickém slova smyslu ale ale i v tom duchovním možná Víte že učím na čbu a bylo bylo to potěšující opravdu potěšující slyšel My jsme tam měli 12 bratrů v kazatelské programu a někteří ty bratři už jsou kazatelé někteří

33:12někteří kážou pravidelně Ale někteří tyhle bratři vůbec neaspirují na nějakou kazatelskou službu jsou spokojeni být součástí sboru a sloužit jinými způsoby možná i nějakou formou staršího Ale žádný z byly by tam někteří bratři kteří jednoduše vysvětlili důvod proč přišli do kazatelského programu je proto aby se naučili dobře vykládat

33:38písmo pro své rodiny aby aby mohli lépe sloužit svým rodinám výkladem písma vysvětlováním toho co nám bůh zjevil v písmu a bylo to krásné to slyšet protože si vidíte v tom že oni vnímají a uvědomují si tu svoji zásadní zodpovědnost před bohem být těmi duchovními vedoucími ve svých rodinách vést těch písmu zakládat tu rodinu na

34:03Božím božím slově a znovu výzva pro nás jsme připraveni jako muži jako otcové takovoudle tu výzvu naplnit naplňujeme přesně to co nás nebo k čemu nás písmo povolává nebo to za nás dělá manželka My jsme tak pasivní v tom přístupu k tomu vedení v naší rodině že že manželka má víc duchovního smyslu a tak tak se

34:35ona stará o to duchovní zaopatření své rodiny a pokud tomu tak je tak tady je Jediná cesta A to je činit pokání a Bůh je milostivý Bůh je milující a samozřejmě odpouští odpouští a ale očekává že se budeme jeho písmem

35:05řídit A proč to tole tak vážné Proč Proč tomudle věnuju Takovou pozornost protože Pavel si schoval velice tvrdá slova A nasměroval svá tvrdá slova proti těm kteří opomíjí tuhletu zodpovědnost v jejich životech opomíjí tu jejich zodpovědnost duchovně se starat o svou rodinu podívejte se jak je nazývá On je nazývá nevěřícími On říká takový člověk

35:31zapřel víru a je horší než nevěřící To znamená jestliže jestliže otec nevede svoji rodinu v duchovních věcech jestliže on se nestará o duchovní blahobyt svojí rodiny Pavel ho nazývá že že je horší než nevěřící proč proč proč tak tvrdá slova proč ho tak proč to Pavla tolik naž

36:08avilo on Ono toho člověka ani nenazývá nějakýho špatnýho věřícího on mu prostě říká ty jsi jak nevěřící a ten důvod je Já si myslím velice velice na snadě nazývá ho nevěřícím právě proto že svojí duchovní nečinností svojí duchovní letargií leností čím co jakkoliv to nazvete on vlastně zapírá svůj vztah s

36:36bohem víte Pokud máte nevěřícího člověka tak od něj můžete očekávat že on svoji rodinu nepovede nějakým duchovním způsobem to to nelze očekávat Ale pokud takovýhle člověk Boha zná pokud se hlásí ke Kristu Pokud prohlašuje že Kristus je prioritou v jeho o životě Že je pro něj tím nejdůležitějším že že že usiluje ho

37:07poznávat Měl by zároveň usilovat aby ho takovým způsobem poznaly jeho děti a jeho manželka A jestliže o to [Hudba] neusiluje minimálně prostřednictvím nějakých duchovních instrukcí které jsou takové okořeněné kterými okoření celý ten den ale pokud o to neusiluje nějaké ty instrukce modlitby nějaké vedení duchovní vedení té rodiny tak

37:34svým praktickým způsobem života se chová jako jako neznaboh jako nevěřící jako někdo kdo vůbec pána nezná a neustále neustále se ve svém chování a jednání zříká Krista a znovu Pokud jste někdo z vás se s tímhle Můžete nějak ztotožnit Pokud jste možná měli duch bohoslužbu rodinou bohoslužbu Možná že jste vychladli

38:01trochu Možná že vám to moc nejde a tak dále na ty překážky se ještě podíváme znovu Náš bůh je milosrdný a slibuje nám Pokud mu vyznáme své hříchy že on je spravedlivý a věrný a odpustí nám naše hříchy a očistí nás od veškeré nepravosti Protože samozřejmě to naše postavení před bohem Nebude nějak ovlivněno Pokud

38:24jste v Kristu jste v Kristu Vaše Vaše spravedlnost nespočívá na tom jestli děláte rodinou bohoslužbu nebo ne vaše spravedlnost spočívá na Kristu a jeho zástupné oběti na kříži Ale jaká Škoda že tahleta zástupná oběť tohleto Co pro nás Kristus udělal dennodenně nesdílíme s těmi které nám bůh svěřil do

38:54péče Proč z Proč zatajovat ten ohromný poklad a Dar [Hudba] záchrany tak tohle byl ten teologický základ a teď už to pojede rychle vím že nemám moc času takže bude to rychlovka Vemte si vemte si pásy přepájet podstata rodinné bohoslužby co to to co znamená teologové když byste četli historicky současný

39:25době Hlavní podstatou náplní rodinné bohoslužby je čtení výklad písma modlitby chvalozpěvy jednoduše pokud si píšete poznámky máte to tady čtení výklad modlitby chvalozpěvy a Dává to smysl že protože se tady jedná o o bohoslužbu A to je v podstatě taková základní podstata obsah bohoslužby Matthew Henry velice známý autor

39:51puritánský napsal velice velice dobrý komentář ti kteří se se v rodině modlí dobře činí ti kteří se modlí a čtou písmo činí ještě lépe a ti kteří se modlí čtou a zpívají činí nejlépe ze všech taková rodinná bohoslužba je celistvá a velmi žádaná Richard Baxter velice známý puritán který který opravdu svojí svojí pastorační

40:13péčí nasadil nasadil tak vysokou Laďku že že i několik desítek let potom po své smrti ten efekt té jeho pastorace eh byl byl znatelný v minstr kde k kde sloužil Baxter napsal modlitby a chvály jsou natolik nezbytnou součástí boží služby že o žádné rodině nebo člověku nelze obecně říci že je oddán službě bohu Pokud není

40:40oddán modlitbě a chvála Jo taková zajímavá věc o baxterovi on on opravdu chodil a navštěvoval rodiny a Vyslýchal děti jestli je rodiče správně vyučují písmo jo Představte si kdyby za váma přišel váš kazatel nečekaně neohlášeně a začal se ptát vašich děcek jestli znají katechismus a nebo začal vaše děti vyslýchat jestli

41:04jestli si uvědomují základy Krist olie nebo nebo pneumatologie a nebo něco takovýho e To by bylo asi zajímavé že něco něco podobného ale nevidíme jenom v historii my to vlastně vidíme i v životě učedníků samozřejmě tam nešlo o nějak Nou rodinnou bohoslužbu ale ale ta skupina kolem kolem pána Ježíše Krista byla velice malá 12 někdy plus mínus

41:33něco ale ale v kontextu té té malé skupiny Vidíme že něco podobného se se dělo právě i kolem pána Ježíše Krista v Markovi v 14 kapitole tam vidíme při Poslední večeři že Ježíš je se svými učedníky a vyučuje je vidíme to samé i V janovu evangeliu a modlí se s nimi a pak čteme že si všichni z zpívali chvalozpěv a vyšli na olivovou

41:58horu Takže tady i v životě Krista a jeho jeho užšího užšího kruhu následovníků vidíme modlitby vyučování chvalozpěvy a pak jsou takové tady ty okamžiky v životě v životě Krista jeho učedníků když se procházejí po Galilei po podeji a všude možně kde kde využívá té situace které které do kterých se dostává aby je poučil aby je vedl Když

42:26si vezmete takový příklad z Lukáše z 22 kapitoly kde se kde se handrkují učedníci o to k Kdo z nich je největší a Ježíš V tom okamžiku je je vede a a využívá tuhletu situaci aby je učedníkovi jim ukázal opravdu takovou tu tu nebeskou matematiku takový ty propočty Nebeské kde ten kdo je první bude poslední ale ten kdo je poslední

42:52bude jak už jsem uvedl vedení rodině vedení rodiny je je zodpovědností otce jo Bey k tomu přidává ještě takovou zajímavou věc otec při vedení své rodiny v uctívání Boha je možná tím nejvýznamnějším způsobem který bůh používá jako prostředek ke spásné milosti to je T zajímavá věta On říká

43:24otec v rodině vliv nebo možná ten největší vliv na to jak jak se bude odvíjet ten duchovní život těch dětí větší než společenství větší než mládež větší než cokoliv jiného a možná si řeknete jak to je možné protože tady dochází k životodárné komunikaci evangelia v tom nejintimnějším osobním kontextu který Bůh stvořil a tím je

43:54rodina samozřejmě mě to neznamená že rodinná bohoslužba může zabrat místo společného setkávání To znamená že si jednoho dne řeknete helele dneska sněží Nechce se mi ven Ty jo je tam je tam kosa budeme mít rodinnou bohoslužbu Však to stačí já to povedu děti vy si sedněte Pojďme si zazpívat já něco přečtu vyložím a máme máme vybíleno samozřejmě

44:16Samozřejmě takhle to nemá nemá být není to rodinná bohoslužba by nikdy neměla fungovat na úkor společenství církve Richard Baxter znovu není správné poslouchat vyučování hlavy rodiny když bys V tom okamžiku měl sedět a poslouchat kázání svého pastora zároveň to taky neznamená že v kontextu rodinné bohoslužby začneme mít

44:40večeři páně nebo nebo křest to jsou To jsou věci To jsou to jsou svátosti které byly Dány církvi a které by měla slavit církev v kontextu místního sboru a není to něco co si můžeme potom dělat jak se nám zachce v našem v našich vlastních rodinách tak trošku to shrnu rodinná bohoslužba by měla v být vedena hlavou rodiny měla by obsahovat čtení výklad

45:09Nemusí to být nic prostě teologického jo To neznamená že všichni najednou jste kazatelé tady jde opravdu dnešní době už si můžete koupit malá malá vsuvka pro didasko eh Kupte si normálně Bibli nebo nějaký komentář který je který je opravdu jako věrohodný a a můžete prostě obtížné texty a takhle jednoduše přečíst přečíst ten komentář

45:34co vám to tam co vám teologové vysvětlují Jak vám to vysvětlují jo takže se toho nebojte ty chvalozpěvy potom si myslím že tam dodávají takovou celistvost jo Nemusíte se samozřejmě omezovat jen na četbu písma někdo někdo čte jiné věci i když já bych teda spíš doporučoval četbu Písma jako tu úplně zásadní ale samozřejmě Jsou tady i jiné

46:02kvalitní knihy duchovní knihy někdo Já vím že někteří bratři četli třeba poutníkovi cestu a tak dále ale opravdu Já bych asi se se zasazoval o o hlavně čtení písma eh součástí té rodinné bohoslužby může být i katechismus nebo nějaké vyznání víry nebo nebo učení se veršů z paměti a tím tím účelem Samozřejmě my musíme

46:29znovu a znovu si připomínat Co by mělo být tím Naším účelem jo Co by o co by nám mělo jít v tomhle okamžiku nám nám nejde jako rodičům pouze připravit děti na dospělost aby potom až až vyrostou a půjdou do světa aby byly schopné se o sebe postarat aby byly schopné schopné vést nějaký úspěšný život v tomhle tom světě tohle by neměl být ten

46:57primární účel a cíl rodičů protože tenhleten cíl se nějakým způsobem neliší od jakýkoliv jakýchkoliv nevěřících rodičů že dobří hodní nevěřící rodiče taky chtějí aby jejich děti se ve světě neztratily chtějí aby jejich děti byly úspěšné v čemkoliv do čehokoliv se pustí až až vyrostou a opustí domov co by mělo

47:22být primárním účelem a cílem rodičů pro své děti připravit věrné uctívače Boha pro celou věčnost naše perspektiva by neměla být omezená na těch krátkých 80 nebo kolik let tady na světě naše perspektiva by měla být být perspektiva věčnosti připravit

47:53uctívače překážky rodinné bohoslužby možná sedíte říkáte dobře měli bychom mít rodinnou bohoslužbu ale nebo tohle ale nebo Támhle to ale takže překážky rodinné bohoslužby jedna z nich je takový ten pocit neadekvátnosti nejsem dostatečně znalý písma abych abych vedl rodinu Co když se mě na něco zeptají a já nebudu mít odpověď

48:18Mimochodem to se mi děje pořád Zvlášť když máte malý děcka a oni se vás zeptají takový takový ty typický měl Adam pupík jo já nevím se ho zeptej až budeš v nebi ale pořád Já nejsem bůh nejsem vševědoucí bude Mnoho mnoho mnoho věcí který nebudu vědět a a děti se kolikrát ptají velice zajímavý otázky D kelli známý

48:48teolog Napsal tohle několik jednoduchých a upřímných slov od vlastních rodičů udělá na každé dítě mnohem větší dojem než než řečnický projev cizího člověka skutečným problémem rodičů není naše neschopnost modlit se číst nebo vysvětlovat písmo ale naše podcenění nesmírné moci a vlivu které nám bůh dal abychom formovali naše potomky pro jeho

49:11slávu jednoduše na základě našeho novos vztahu jako rodičů kteří jsou v Kristu a kteří jsou zároveň vedeni duchem svatým nepodceňujme Ducha svatého který nám mnohdy pomáhá a vede nás takže Pocit neadekvátnosti není není Eh Není výmluvou kdy zhruba před možná před měsícem možná ještě to bylo dýl jsme měli e návštěvu z

49:41USA je to je to Pastor Pastor poradenství v jednom z borů v poblíž San Diega a ten v jednom okamžiku když když e přišlo slovo na učedníkovi dětí nebo učedníkovi všeobecně vyzval nebo rozdělil si nás všechny na skupiny A každému každého pověřil aby v každé té skupině měl nějakýho zapisovače který to všechno zapíše a každá ta skupina měla přijít na

50:11různé důvody proč lidé neučení Kují Možná bysme něco podobného mohli udělat tady přijít na různé důvody proč rodiče nevedou rodinnou bohoslužbu Proč otec nevede rodinnou bohos službu a a kdykoliv mu někdo vysvětlil a nebo řekl nějaký ten důvod Eh tak v podstatě poukázal na to že že tím že tím jádrem pro to pro tu

50:41výmluvu je nějaký hřích Takže v případě neadekvátnosti co to co to asi může být Pícha že já tam budu před těma děckama vypadat jako úplný hlupák že nevím co říkám Budu tam blekotat kok Tak co já vím co jim to řeknu takže Pícha se v tomhletom okamžiku stává překážkou pro to aby aby si ten otec to nastudoval a a dětem řekl

51:06o Kristu opravdu to stojí za to opravdu ta Pícha ta ta vlastní hrdost stojí za to abyste ošidili svoje děti o Krista jo A a takhle kdykoliv přijdete na nějakou takovou překážku důvod proč proč to nejde Proč to nemůže jít něj jakoukoliv výmluvu tak tak začnete přemýšlet co je co opravdu tou podstatou Co je v hloubce toho důvodu proč to asi nejde Proč jsou

51:33Proč jsou tyhlety výmluvy A ne že bych se vsázel Nejsem ten typ člověka ale řekl bych vsadil bych se že 100procentní ve 100% to bude nějaká forma hříchu Pícha lenost cokoliv cokoliv jiného další neposedné děti když máte sedm dětí tak šance že najdete neposedný

52:05dítě Je je stoprocentn my některý naše děti jsou úplně prostě miláčky ty řeknete sedni si sedí některým řeknete Sedni si a jakoby neznali ten pojem jakoby nevěděli co to je Ty řekněte jim sednete sedni si támhle sedí na kauč kouknete se do písma na 10 sekund podíváte se zpátky a oni jsou vzhůru nohama nohama chodí po stropě nebo něco

52:34takovýho Prostě úplně si říkáte 10 sekund a stačí to já vím co to je mít neposedný děti takže takže chápu chápu když jsou neposedné děti ale Jaká jiná příležitost právě v kontextu rodinné bohoslužby se nám naskýtá vést a učit tyhlety děti aby seděly aby se naučili poslouchat a být pod božím slovem aby aby si zvykli na to že když

53:03když je je před nimi kazatel nebo někdo vedoucí Kdo je vyučuje Z Písma aby seděli a poslouchali a v kontextu rodiny je tohleto přirozenější v tom kontextu rodiny je to to méně stresu když když se to dítě bude vzpouzet když bude vřískat když bude křičet Jo je to horší když jste ve společenství červenáte se studem a tak dále a tak dále chcete radši utéct aby

53:30se pod váma otevřela podlaha Ty jo celý vás to spolklo aby si vás nikdo nevšiml Říkáte si ty jo myslíte že ho slyší protože vříská úplně na celý jo na celý beskidy myslí že oni jo Slyší jo kazatel kazatel káže dál protože jako kazatelé my jsme trénovaní ty jo pokud se nezačíná nezačne sesouvat střecha tak my kážeme dál ať se děje co se děje jo my

53:57my jsme my jsme trénován pro na to abychom byli schopni prostě kázat i přes jakýkoliv jakýkoliv hluk jo ale jestliže máte kontext rodinné bohoslužby tak je v tomhletom kontextu můžete naučit jo budou se vřískat budou se vzpouzet ale máte větší sílu sílu vůle sílu rodičovské autority tak je tak je můžete vyučit jak jak sedět jak poslouchat

54:25jak dávat pozor můžete začít tím že je posadíte vedle sebe pěkně Je pevně obejmete pevněji a pevněji když je třeba pak když se pomalu P pak když se naučí trošku tak můžete zvolnit můžu jenom vedle vás sedět jo Ze začátku sedí na klíně většinou abyste tam měli jakou tu svěrací kazajku počkejte až budete mít děti vy

54:49co se smějete a potom můžete prostě ten tu ten úchop Dalo by se říct jako povolovat povolovat až až to dítě může sedět samo a možná může sedět i na jiným kouči než než vedle vás ale je to věc Ve Sboru samozřejmě to možná bude něco jiného tam tam kolikrát to trvá

55:19déle protože taková rodinná bohoslužba jo jak si řekneme neměla by zase trvat nějak nějak hrozně dlouho e ale ve sboru chápu že to není vždycky jednoduché tam můžete použít nějaké takové zaručené fígle přines jim pastelky omalovánky nějakou Tichou svačinu jo Říkám Tichou záměrně protože nechcete aby tam prostě křupal mlaskali šustili

55:45všechno možný protože budou vyrušovat ostatní ale ale nějakým způsobem je naučit zabavit pokud jsou v tom v tom věku ale ale tím že oni sedí doma že se že se že se se je snažíte naučit doma aby seděli aby nebyli neposlední tak potom když už jsou v tom sboru Tak už ví která bije a už už jim to začne docházet a začnou se eh chovat jak by

56:16e nebo další překážka nemám děti jo Někdo by řekne dobře nemám děti tak tak co bych dělal rodinnou bohoslužbu buď jsou nebo jsou buď jsou děti odrostlé nebo nebo vám bůh ještě dě mi nepoženu není otázka jenom toho že máte děti nebo Nemáte nemáte děti je to něco co bychom měli praktikovat protože ten Manžel pořád ještě má zodpovědnost za

56:38svoji manželku a a vy sami víte věřící co co jste co jste Svobodní že vy sami máte svoje vlastní ztišení že A tohle tohle je vlastně ztišení v kontextu širší rodiny a Bůh ten manželský pár i i přesto že nemá děti spoil v jedno tělo a dal tomu muži tu zodpovědnost posvěcovat moji svojí manželku uctívat Boha jako jako manželský pár nejenom i nejenom

57:06individuálně a tak ta rodinná bohoslužba by se neměla odvíjet a neměla záviset na na přítomnosti dětí nejenom to eh mladým párům kteří třeba ještě nemají děti nebo nebo teprv je budou mít Nebo možná už už už je na cestě nějaké tak tohleto Tohleto je příležitost ustanovit určitý zvyk ustanovit určitý způsob života

57:34který do kterého vlastně tenhleten pot potomek už přichází a je to něco co už je zaběhlé zavedené a akorát se to jenom rozšíří o pár o pár malých capartů později pro ty co mají odrostlé děti a a je je to vlastně takové pokračování vašeho rodinného duchovního života protože jednoho dne dáli pán vaše rodost děti budou mít vnoučata a vnoučata

58:02přijdou k vám a vidí že děda s babičkou mají rodinnou bohoslužbu že děda s babičkou společně čtou písmo a budou vědět aha aha Odtud to mají naši žalm 78 synové synům synové synů a posílí to i jejich vlastní přesvědčení o tom že že rodina bohoslu SL má význam že že budovat rodinu na písmu je je

58:36důležité další další možná námitka J nejsem na to zvyklý prostě je to takovej nezvyk Mě to přijde takový trapný najednou Celou dobu jsme jako rodina třeba neměli rodinnou bohoslužbu a teď mám začít takový Přijde mi takový nezvyklý takový divný písmo písmo očekává že budete budovat osobní vztah s Bohem a zároveň očekává

59:02že budete vést a budovat rodinu že budete že budete vést a budovat rodinu proto aby milovala Boha proto aby byla součástí společenství je to je to otázka poslušnosti Kristu je to otázka sebezapření a pokud začnete teď můžete jednoduše začít jestliže jste v kontextu rodiny která nikdy neměla rodinnou bohoslužbu a takové rodiny znám

59:30a a když když to začalo u nich Tak tak to bylo trošičku těžší ale ale teď z toho teď z toho opravdu těží a a mají z toho obrovskou radost a ze začátku to mde bude obtížnější ale ale přistupujte s tím znovu jako jako k čemukoliv jinému děti táta vás dobře nevedl nevedl vás Neměli jsme prav pravidelně rodinnou bohoslužbu odpusťte mi to já to chci

59:57napravit a veďte je ustanoven ustanoven zvyk a za pár let vám to vůbec nebude připadat divný naopak co vám bude připadat divný je když večer se spolu nějakým způsobem nesejdete nějakým pravidelným způsobem a tu společnou rodinnou bohoslužbu nebudete mít Budete to bude bu si připadat úplně divně Jako kdybyste ten den na něco

1:00:34zapomněli další překážka možná nevěřící manžel nebo manželka jo Pokud pokud tohle je ta situace tak samozřejmě ta zodpovědnost za tu rodinnou bohoslužbu připadá tomu kdo je kdo je v tom okamžiku věřící a a ta příležitost je tam obrovská ať to je muž nebo nebo žena v tomhle okamžiku Oni oni můžou říct dětem Hele děti teď vidím jako věřící Tohle je

1:00:55pro nás důležité chci abyste poznávali Boha v kontextu naší rodiny A jestliže ten Partner manžel manželka nejsou věřící taky řeknete helele teď půjdu s dětma a budu mít společné ztišení budu mít společnou bohoslužbu budeme číst písmo Budeme si zpívat Budeme se modlit e seš zván přijď přijď Poslechni si buď buď mezi námi ale tohleto je co budeme

1:01:18to budeme teďkom dělat další možnost další překážka možná je matka samoživitel když jsme se bavili o tom že tohle je zodpovědnost otce Co Co pro ženy které které nemají manžele které jsou na to samy a v tom okamžiku je to ta věřící máma která která se stará tímhle způsobem o své děti která je vede která která vede tuhletu rodinnou bohoslužbu a

1:01:42pokud má pokud má syna Tak v určitém okamžiku když když ten syn dospěje když když je prokazatelně věřící když byl pokřtěn a je součásti místní místní církve a slouží tam tak v tom okamžiku není problém aby aby tuhletu zodpovědnost na sebe převzal tenhle ten syn který jako muž se učí

1:02:15vést Ještě bych tady připojil takový malý povzbuzení Z Písma ohledně manželek s nevěřícími manžely nebo nebo takové ty samoživitelky a to je aby aby vytrvali ve své snaze vést své děti protože přestože ty okolnosti nejsou ideální protože tohle si bůh může mocně použít pokud si pamatujete příběh timoteje Pavlův duchovní Pavel píše svému synu

1:02:41timoteovi kter který byl jeho synem ve víře On říká připomenul jsem si tu upřímnou víru která je v tobě ta nejprve přebírala přebývala v tvé babičce loj a v tvé matce eunice A jsem přesvědčen že přebývá i v tobě jak víte timotejovi matka byla Židovka a její otec Jeho otec byl byl pohan Byl to řek A tohle je to nádherné svědectví

1:03:06právě jedné z té ženy která měla nevěřícího muže která očividně předávala tu víru svému synovi který se stal jedním z významných kazatelů v první ve stol v prvním století v církvi a tak pro vás co jste v téhle situaci si neochabující há doma vám řeknu jednoduše většinou ne Vždycky jsou jsou samozřejmě výjimky

1:03:38většinou u nás probíhá rodinná bohoslužba dvakrát denně ráno to vede manželka v rámci domácího vyučování a druhou potom vedu já na večer sejdeme se v obýváku eh někdy někdy zpíváme někdy nezpíváme záleží Samozřejmě je obrovskou výhodu když máte v rodině hudebně nadaný lidi že to nezní jako nějaký skřehotání ale

1:04:06ale není to není tou podmínkou pak pak se na úvod Většinou pomodlím když když to vedu já přečtu něco něco z Bible kde jsme většinou Procházíme jednu jednu biblickou knížku prostě teď jsme teď jsme v Markovi Předtím jsme byli v Matoušovi a Přečtu to vysvětlím vysvětlím samozřejmě na úrovni aby to pochopili všichni i i ti nejmenší

1:04:31nebo nebo se aspoň pokusím nějakým způsobem se s nimi o tom bavit aby aby aby dávali aspoň trošičku pozornost potom možná následuje nějaká diskuze když má nějaký někdo nějakou otázku a a potom se většinou všichni pomodlíme každej každej já to vždycky zakončím e jdeme takhle kolem obýv diváku My jsme rozsazení vždycky dokola by se dalo říct

1:04:56nějakým způsobem Takže jedeme kolem dokola já se na závěr pomodlím občas hrajeme nějakou hru e kdy kdy vybíráme číslice Kdo bude Kdo bude se modlit první a tak dále tak abysme to trošku jako eh neměli úplně stereotypní většina děcek už se teďko modlí sami já ta nejmladší ty jsou čtyři roky takže ta eh a tomu druhýmu nejmladšímu je sedm tak

1:05:23ten už se modlí úplně v pohodě sám ta čtyřletá ta to jakž tak taky zvládne ale musíme jí občas pomoct protože to je ona je naše opravdu taková ta ADHD typ eh jo ale psychologii stranou ale jako Určitě by si na ní pom eh smlsli psychologové v tomhle ohledu No je prostě neposedná no tak jako neposedný malý mim takový malý No No a Takže ty jí musíme hodně pomoct

1:05:51aby zůstala soustředěná ta fakt jako P jo ta Kolikrát se modlí drahý Bože pomoz mým rodičům aby mě poslouchali Takže takže my musíme opravdu jako tam zasahovat abysme tu teologii tý modlitby už Od raného věku jako vedli tím správným směrem ona ona opravdu jako pravidelně se modlí abysme jí jako rodiče poslouchali což samozřejmě pro

1:06:19nás to je obrovský vykřičník že jo máme trošku strach Ty jo co se z tohodle čte vyvine Takže takže Mnoho modliteb mnoho mnoho kárání a takové takové ty věci ale prostě modlíme se všichni Občas občas to nestíháme jo To neznamená že prostě každej den že se to odehraje každý den většinou většinou jo ale ale jsou dny prostě kdy to nestíháme

1:06:44Dneska se to nestane Já tam budu ta ta ta panelovka ta bude tak kdo ví do kolika a já ještě mám hodinu a půl cesty takže Šance je velice malá že se že něco proběhne Ale jo někdy stačí si přečíst verš pomodlit se přečíst si nějaký dobrý kvalitní jako ne kvalitní ale verš který jako je v kontextu dává smysl přečíst si

1:07:10ho krátce o něm něco říct pomodlit se někdy třeba když potřebujeme jec někam brzo ráno tak tak jedeme autem modlíme se v autě nebo posloucháme kázání Takže takže takhle jo tím úč prostě nevytvořit si nevytvořit si na sebe nějakou prostě řeholi nějaký byč který kterým se neustále mlátíme jo Sobota byla stvořena pro člověka ne člověk pro sobotu jo víte

1:07:38ten princip Takže takže tady jde hlavně o to aby ta rodina měla neustálý přísun duchovního duchovního chleba tak požehnání eh pár věcí rodinná bohoslužba sjednocuje rodinu a a sami asi víte je obtížné mít rodinnou společnou bohoslužbu jestliže Jsou vztahy mezi jednotlivými členy eh v nepořádku pokud je tam napětí Pokud

1:08:09pokud se tam něco stalo eh v našem případě a sami to víte čím víc lidí tím víc hříchů tím víc problémů takže u nás doma v devíti lidech Tam se pořád může něco dít tam je tam je příležitost pro pro napětí pro problémy neustále je to neustálý takov taková laboratoř posvěcování protože pořád se tam něco pořád se tam

1:08:38něco děje ale opravdu rodiná bohoslužba je příležitost sjednotit tu rodinu je obtížné opravdu někým se s někým se modlit někoho vést když proti němu něco máte vede Sam rodinná bohoslužba vede k hlubšímu poznání jeden druhého vede k vzájemné vykonatelnosti uvnitř té rodiny rozvíjí poznání písma rodinná bohoslužba připravuje děti

1:09:04k tomu aby byly jednoduše jednodušeji zapojeny do obecenství církve je to jak jsem už říkal předtím jedinečná příležitost ty děti připravit a vést je a vyučit je k tomu aby věděli jak sedět a poslouchat boží boží slovo Bibli rodinná bohoslužba u upevňuje ten biblický vzor duchovního vedení v rodině zároveň rodinná bohoslužba umožňuje

1:09:31systematické učedníkovi k důslednému vyučování o Bohu všem lidem kteří který máte v domácnosti rodinná bohoslužba nám neustále připomíná naši naši identitu každodenní rodinné uctívání nám neustále připomíná že jsme Uctívači Krista že že patříme Kristu že rodina

1:10:01která čte Bibli modlí se společně chválí Boha začne mít své činy myšlenky a slova formována touhletou každodenní činností rodinná bohoslužba je každodenní příležitost zvěstovat evangelium dává vám to příležitost připomenout si každý den co pro vás Kristus udělal na kříži že zemřel za naše hříchy že byl poř že

1:10:26vstal z mrtvých a naše jediná Naděje právě tkví v něm a co potom často vidíte a to to se můžete zeptat i kolikrát všech mých dětí kteří jsou kteří jsou věřící je že v takovémhle případě je často obtížné zjistit kdy to vlastně bylo kdy se stali křesťani kdy to vlastně bylo kdy uvěřili Kolikrát se ptáme Kdy jsi uvěřil

1:10:52kdy se kdy se to stalo ky k kdy ses obrátila a v případě mých děcek Oni vám to asi těžko řeknou protože oni Vyrůstali Pod křížem oni Oni neznají den kdy oni ne nevěřili a nebo nevnímali to že Kristus zemřel za za hříchy na kříži že zemřel za hříšníky a to je obrovské požehnání to je obrovská

1:11:25výsada rodinná bohoslužba povzbuzuje hlavu rodiny k teologickému růstu jo jedna věc říct Nevím nevím nevím ale to neznamená že řekneme Hele nevím Nebudu to řešit ne Jako hlava jako otec a hlava rodiny když něco nevím tak bych měl usilovat o to abych to věděl abych potom mohl lépe vést J packer určitě jste to jméno slyšeli když když

1:11:48ve své knížce o puritán vysvětloval tuhletu důležitou tenhleten důležitý aspekt té toho růstu toho teologického růstu hlavy rodiny napsal manžel zodpovídá za to že bude směřovat svou rodinu k víře že svou rodinu povede ke každodenní bohoslužbě a to nejlépe dvakrát denně a že bude stále a za všech okolností příkladem střízlivé zbožnosti

1:12:10Proto musí být ochoten věnovat čas tomu že se bude vzdělávat ve víře již je pověřen vyučovat takže bratři muži samozřejmě manželky také protože tytus druhá kapit nás nás vám jasně já vám jasně ukazuje že vy jako ženy byste měli vyučovat mladší ženy ale pro nás pro muže pro pro manželé tole je zodpovědnost My bychom

1:12:35měli být těmi těmi teology v našich rodinách a růst v tomhle plánování poslední bod plánování rodinné bohoslužby je to jako s osobním ztišením musíte najít ten ideální čas z naší zkušeností když to děláme moc pozdě Možná že začnete začnete všichni se na vás dívají za pár minutek se podíváte A už tam vidíte jak tam jak tam

1:13:03bojujou jak tam bojujou a občas jim musíte říct ať se postaví to není to samozřejmě není není ideální e Takže takže přemýšlej tom o tom Kdy kdy je ideální ten čas čas společný čas mít aby abyste opravdu tam všichni byli mentálně jo jo Aby abyste tam nebyl jenom fyzicky ale abyste byli zapojeni svojí svojí myslí Samozřejmě je ideální

1:13:30to mít ve stejnou zhruba ve stejnou dobu ale ale to ne to samozřejmě se vždycky nevydaří Ideální je to mít na stejném místě Ale to taky se ne vždycky ne jako vydaří eh Pokud jste nikdy Boh rodinnou bohoslužbu neměli podnikejte malý krůčky jo Udělejte Udělejte třeba kratší Zvlášť když máte malý děcka 10 až 20 minut stačí

1:13:54jako víc víc oni to možná prostě už už nedají potom ale ale udělejte rodinnou bohoslužbu prioritou a a vytrvejte vytrvejte trvá to prý 66 dní než si než si člověk vytvoří nějaký zvyk a tak to tom vytrvejte Tohle je jeden zvyk který opravdu stojí za to ať se ať se z toho stane něco co vám bude chybět když když to ve vašem životě nebude jo tak jako si

1:14:18ráno čistíte zuby a večer si čistíte zuby doufám tak on se to pozná když se usmějete tak ráno Večer rodinná bohoslužba by měla být součástí našeho našeho života tak aby nám to přišlo jako když jsme zapomněli si vyčistit zuby dneska ráno a tak úplný závěr že jsme přetáhli sorry Ty

1:14:50jo možná už jste slyšeli tenhle výrok křesťanství je vždy jen jednu generaci od vymření jo Na jednu stranu to poukazuje na tu důležitost toho předávání toho toho štafetového kolíku syn synům a tak dále zároveň máme tu jistotu z Matouše 16 že brány pekel nepřemůže církev že církev bude vždycky tady ale buďme takoví Rodiče

1:15:13kteří slovy žalmu 78 nezatajuj pravda pravdu písma svým dětem že že ji nezatajuj naopak ji sdělujeme sdílíme ji Tak aby tak aby v tom v tom životě v tom životě našich dětí Byl pevně zakořeněn ten ten kořen toho evangelia a závěrečný povzbuzení a tím končíme dakel znovu rodinná bohoslužba která značnou Mírou závisí na hlavě

1:15:44domácnosti který denně vede rodinu před bohem při bohoslužbách je jednou z nejmocnějších forem které bůh smlouvy dal pro zajišťování Vykoupení po generace takže bezpočet zástupů může být uvedeno do společenství a uctívat toho který je hoden přijmout slávu čest a moc neboť on stvořil všechno a pro své potěšení ať vás ať vás Bůh naplní tou

1:16:07touhou vé své rodiny na písmu vést své rodiny ke Kristu rodinné bohoslužbě v takovém tom celodenním nastavení že děláme vše pro boží slávu v jeho přítomnosti proto aby všichni viděli slyšeli o jeho nádže jeho ohromn