#01 Vybuduji svou církev | Biblická konference 2023
Biblické texty v kázání
Matouš 16Deuteronomium 32Izajáš 28Malachiáš 32. Korintským 4Efezským 21. Petrův 2
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (6)
- 6:41 Matouš 16
- 23:11 Malachiáš 3
- 35:18 2. Korintským 4,6
- 43:17 Efezským 2
- 48:04 Deuteronomium 32
- 50:07 1. Petrův 2
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:07se zaměřit právě na tole velice významné téma které je před námi a to je to je církev A jak už Lojza trošku naznačil církev a její důležitost je často velice podceňována Ale pokud se podíváte do písma a nebo i ze vlastní zkušenosti tak určitě zjistíte že že sbor který zanedbává prav týkající se církve se brzy ocitne v
0:35problémech Minimálně si toho všimne okolí pokud si to ten samotný sbor sám neuvědomí a tak jsem rád že že právě na této konferenci a Ve společenství těch z těch zpřátelené sborů My nepatříme mezi ty kteří by podceňovali důležitost církve Já věřím že je pro nás církev A téma církve velice důležité a já si myslím že to je koneckonců vidět i z
1:03desetileté tradice a existence téhle konference za poslední dekádu svýjimkou jedné konference na atributy Boží kterou vyučoval Steve Lawson se téma církve objevuje v nějaké formě v nějaké formě již od počátku těchto konferencí v roce 2012 v roce 2012 o dostatečnosti písma máme téma dostatečnost písma v
1:33evangelizaci a zakládání sborů 2013 o roli Ducha svatého téma Duch svatý A církev 2014 byla výlučně zaměřená na církev jako církev 21 století 2015 připomenutí výročí smrti Jana Husa tuším že to byl tenkrát Lance Roberts který učil na sloup a oporu pravdy Čím je církev 2016 Křesťan a
2:05rozlišování tentokrát se Steve laon Vykoupil a zařadil jak poznat zdravou církev a 2017 Paul waser když učil na evangelium se zabýval zdravou církví 2019 církev která činí učedníky kde jsme viděli téma jako poslání církve nebo potřeby k zdravě fungujícímu sboru v roce 2021 rodina v 21 století Kde bylo téma
2:37které učil tuším Rade Kolařík na rodinu a místní církev a pak minulý rok 2022 víra VN jisté době kde jste možná slyšeli kázání církev a vládní nařízení církev pro nás vždycky byla důležité téma a vždycky by měla být je tak důležité že je jednou samostatn a samostatně probíranou teologickou doktrínou v rámci
3:04systematické teologie a myslím si že by to tak mělo být protože to je církev kterou písmo popisuje jako nevěstu beránka nevěstu kterou sám Kristus jak Pavel píše v efezským miluje pro kterou vydal sám sebe aby jí posvětil očistnou koupelí svého slova aby ji před sebe postavil jako slavnou církev bez jakéhokoliv jakékoliv poskvrny a vrásky
3:33aby byla svatá a bez úhony už před stvořením světa církev byla božím plánem pro jeho lid a už od jejího stvoření bylo její povolání jasné jak to vyjádřil apoštol Pavel církev má být sloupem a oporou pravdy a každý ví proto aby Sloup aby opora
4:03plnila svou funkci a aby byla dobrou oporou musí mít Co musí mít pevný základ musí stát na pevné podstatě a Církev bez pevné podstaty nebude oporou ani pilířem pravdy nebude pevně stát a a když se do ní opře okolní svět když se do ní opřou její Nepřátelé tak padne a tak tím naším úplně prvním úkolem tou naší úplně první
4:32zodpovědností je připomenout si a možná pro některé objasnit si co je podstatou církve Co je tím základem na kterém církev stojí a já věřím že mnozí z vás byste mi mohli odpovědět hned z fleku co tím je Co je tím základem církve Možná byste mi mohli ocitovat i biblický verš a argumentovat a tak se podívejme na to co je tedy podstatou církve a tady můžete
5:04začínat stopovat Co je podstatou církve víte nebylo to vždy vždy Tak jasné zhruba za měsíc si připomeneme velice významné výročí upálení Jana Husa a když Jana Husa vedli s Chrámu svatého Petra a Pavla v Kostnici aby ho upálili uř u řeky r Tak když vycházel Všiml si hromady knih které byly které pálili byly to jeho
5:36knihy pálil je na Kostelním hřbitově tak jako on i Jeho knihy byly zavrženy a odsouzeny na na oheň Za co byl ale upálen před kostnickým koncilem bylo shromážděno 45 článků ze všech možných knih a spisů které Hus napsal za které si podle jejich úsudků
6:07zasluhoval smrt smrt kacíře a jednou z těch knih které hořely právě na tom hřbitově byla kopie de eclesia neboli od církvi bylo to Husovo vyjádření doktríny od církvi která mimo jiné obsahovala odmítnutí katolické věrouky že hlavou církve Je papež a tělem církve jsou
6:41kardinálové a to Co vedlo Husa a později další k tak radikálnímu odklonění od katolické doktríny odklonění které bylo částečnou příčinou jeho smrti byl právě text na který se dnes odpoledne podíváme a vám velice známý text v Matouši 16 kapitole tak se tam pojďte podívat se mnou Matouš 16 kapitola tenhleten text byl pro husa
7:02jeden z nejdůležitějších textů písma který mu pomáhal definovat podstatu církve a měl by zároveň být jedním z nejdůležitějších textů pro nás a tak Matouš 16 kapitola budeme číst z 13 až do 18 verše Když Ježíš přišel do oblasti cesareje Filipovy ptal se svých učedníků Za koho lidé pokládají syna
7:33člověka oni řekli ti za Jana Křtitele jiní za Eliáše jiní za Jeremiáše nebo za jednoho z proroků Řekl jim A za koho mě pokládáte vy Šimon Petr odpověděl Ty jsi mesiáš syn živého Boha Ježíš mu na to řekl blahoslavený jsi Šimone Barona protože ti to nezjevil tělo a krev ale můj otec který je v nebesích a já ti pravím že ty jsi Petr A na té skále
8:05vybuduji svou církev a blány brány podsvětí ji nepřemohou středem tohodle textu je je Petrovo Vyznání a Kristovo požehnání Petrovo Vyznání a Kristovo požehnání je to právě tento kratičký Dialog tahle ta konverzace která se kterou se pojí samotná podstata církve Samot základ na kterém spočívá naše
8:36společenství a tak dnešní kázání bude pro mnohé z vás možná připomenutím nebo to možná budou i nové informace ale pro všechny z nás to bude závazné nikdo z nás nebude moct říct že nevíme co je podstatou církve a tak aby církev byla zdravá a z boží milosti stála v současném světě musí Musí znát písmo a stát na jeho jeho
9:06pravdě určitě mi dáte za pravdu že svět kolem nás je je plný pomatených spolků a združení k které si říkají církev ale po bližším prozkoumání byste zjistili že že nejsou tím pilířem a tou oporou pravdy pokřivil nebo se i zřekli pravé podstaty církve a naprosto se míjí poslání církve jsou buď umírající a nebo už mrtvé
9:32spolky které jsou od pravé církve vzdáleny jako jako západ od východu jsou jako jako letadla jejiž piloti se přestali řídit palubní navigací a místo toho začali poslouchat rádiové spojení okolního světa Možná Možná jste zaznamenali velice tragický příběh velice tragickou událost minulého léta pilot ruské letecké společenství společnosti
10:02začátkem července letěl vysoko nad Německem a měl jenom Několik vteřin na to aby učinil rozhodnutí které mohlo znamenat život nebo smrt musel se rozhodnout zda se bude řídit pokyny palubní navigace toho navigačního systému který zabraňuje srážkám s jinými letadly který má na palubě a a tudíž podle této navigace začít do věší
10:30vejšky nebo se řídit pokyny švýcarského Řídícího letového centra kterému hlásilo ze země aby se aby šel dolů aby klesal A v té v tom okamžiku v tom momentě se rozhodl poslechnout letové centrum a začal klesat a jeho letadlo se po cestě dolů srazilo s dalším letadlem a toho dne 1 července při té nehodě zemřelo 71 lidí Z toho 45
11:03dětí které byly na své cestě do Španělska na na prázdniny je zajímavé ale podle mezinárodních bezpečnostních standardů mají piloti poslouchat pokyny palubního systému a to i v případě že pokyny řídících center Na zemi jsou protichůdné aby se církev udržela na té správně správné cestě aby se nezřítila musí se
11:35držet pravdy m písma To je ten náš palubní systém To je ta naše palubní navigace to je to je to čím bysme se měli řídit to co nám zjevuje písmo A na čem tedy na čem tedy církev stojí na čem spočívá jak nám jak nám ukazuje písmo My se soustředíme na jeden jediný bod todle bude hrozně jednoduchý jediná nesmrtelná pravda ne protože
12:03bychom v našem textu nemohli najít něco víc ale My se chceme tak jako Marie soustředit na to na to co je nejdůležitější zaměřit se na to nejhlavnější co tady je protože pokud jako církev nebudeme mít jasno co je podle boží vůle podstatou našeho společenství náš rozklad jen otázkou času a tak chci abychom abychom si vzali k srdci jeden jediný bod tu
12:32nejdůležitější pravdu na kterém to společenství naše společenství církve ne že může stát Ale musí stát pokud chce vytrvat až do příchodu Krista pravdu kterou jistě mnozí znáte vyznáváte a doufám také pravdu které se nikdy nepustíte Nicméně je to pravda kterou si musíme připomínat A způsob jakým to uděláme my my si nejdříve tuhle pravdu
13:00představíme uvedeme si ji a pak se k ní společně propracujeme naším textem a a důvod je jednoduchých chceme aby tahle pravda pro nás nebyla jen nějaký výrok ale chceme aby se aby byla přesvědčení přesvědčením za které Jsme ochotni zemřít tak jak za něj zemřel i Hus jak za něj zemřeli v historii ostatní bratři a sestry v Kristu a tak tady to je tady
13:29je ta základní pravda jestli máte tužky notýsky tady to je čtyři slova pět Ježíš Kristus je podstatou církve Ježíš Kristus je podstatou církve To je ta základní pravda kterou teďkom rozvedeme kterou si obhájíme z našeho textu Ježíš Kristus je podstatou církve to je to je celé Doufám že nic nového určitě nic komplikovaného
14:00duchovní zdraví církve její Jednota Její láska její vytrvalost plodnost a vše ostatní co by mělo charakterizovat zdravou církev má svůj základ na Kristu je to velice jednoduchá pravda Jenže jak často Jak často právě tak jednoduchá pravda vyžaduje obrovské úsilí obrovské úsilí aby se stala tou Ústřední realitou všech
14:35věřících kolik hříchů musí být vyznán kolik píchy z koleno kolik osobních ambicí a očekávání musí být podřízeno písmu kolik biblického vyučování musí zaznít Kolik let učedníkovi musí proběhnout kolik slz a kázně kolik utrpení Kolik posvěcování kolik duchovního růstu je potřeba aby tahle pravda byla stálou realitou v círk
15:05tak se podívejme tedy na tento důležitý text a neskočíme hned k tomu klíčovému verši který mnozí z vás znáte protože Matouš si dal práci s tím abychom přesně věděli kde se Ježíš nachází v okamžiku kdy právě dochází k tomu velice známému Vyznání a požehnání Proč na tom Matoušovi Tak záleží co je na tom daném místě tak
15:29zajímavé že ho že ho Matouš zmiňuje ta daná oblast kde se Ježíš a jeho učedníci nachází cesareje Filipovi vnáší do celé situace jistou jistou ironii která odráží smutnou realitu židovského národa a zároveň vnáší do naší situace I určitý prorocký Aspekt který je pro nás jako pro pohany velice povzbuzující
15:59Ježíš společně s jeho učedníky je poblíž hory Hermon nedaleko Pramene Jordánu v zemi která je převážně pohanská Matouš tuto oblast označil jako cesareje Filipovi tedy výrazně římskou oblastí se kterou se pojí falešný Bůh pan známý tím že měl Kozí nohy pokud chcete nějaký vizuál tak si představte Letopisy Narnie a pana
16:24tomn něco na ten styl a vše tohle potvrzovalo že se jednalo o pohanskou oblast opravdu pohanské místo Ježíš a učedníci se nacházejí daleko od Galileje nachází se daleko od judska daleko od Jeruzaléma zaslíbeného města daleko od božího chrámu jsou daleko od Synagogy jsou daleko od kněžích daleko od zákoníků farizejů saduceů daleko od těch
16:51teologických snobů a Elit kteří si vyhrazování [Hudba] problematiku jak ironické že učedníci v pohanské oblasti byli blíže bohu byli doslova sbohem zatímco izraelští teologové a vedoucí kteří denně Pobývali poblíž toho nejsvatějšího místa uvnitř jeruzalémského chrámu byli přesto tak vzdáleni od
17:23Boha a je to právě v této převážně pohanské oblasti kde Ježíš začíná odhalovat plán Vykoupení skrze svoji smrt a zmrtvýchvstání je to také tady kdy Ježíš zjevuje učedníkům plán pro budoucí společenství do kterého budou uspořádáni a tou je církev pojem církev který se poprvé v celém písmu objevuje právě tady Řekové i i i Židé tento výraz
17:53používali ale Ježíš v jeho použití v jeho použití tento výraz nabývá nového významu jako společenství vykoupených společenství povolaných společenstvích vyvolaných Vyvolených jako jak tento termín v originále vyjadřuje společenství které již zanedlouho vznikne v den letnic a které bude následovně tvořeno převážně kým
18:21převážně pohany bude tvořeno převážně lidmi jako jsme my a co by tím důvodem Proč ačkoliv že Kristus přišel Aby zachránil Izrael bylo velice brzo po vzniku církve orientováno kázání ne Židům ale ale pohanům pohanům jako jsme my Apoštol apoštol Pavel vysvětluje tuhletu změnu ve skutcích v 13 kapitole
18:51kde kde Čteme když Židé uviděli zástupy byli naplněni žárlivostí a začali tomu co Pavel říkal odporovat a rouhat se Pavel a Barnabáš směle řekli vám mělo být hlásáno Boží slovo nejprve protože je odmítáte a nepovažujete se za hodné věčného života hle obracíme se k pohanům jak příznačné tedy že že celá situace Petrova Vyznání se odehrála
19:20právě v pohanské oblasti a je to zde kde se Ježíš ptá za koho lidé pokládají syna člověka My se dostáváme do okamžiku v Kristovo službě kdy budeme svědky jasné definice jeho Identity v předchozích 15 kapitolách jsme měli náznaky někdy správné někdy nesprávné toho kdo Ježíš opravdu je a kupodivu nejblíže k pravdě byla
19:51kananejská žena která Krista oslovuje syne Davidů a prosí ho aby uzdravil její dceru a tak Ježíš se tedy ptá za koho lidé pokládají syna člověka možná na první pohled trošku divná otázka že by najednou Ježíš měl zájem vědět jaké je veřejné mínění o jeho osobě to určit určitě ne Apoštol Jan nám připomíná na konci druhé kapitoly svého
20:21evangelia že Ježíš nepotřeboval aby mu někdo vydal svědectví o člověku sám totiž věděl co je v člověku a učedníci mu tedy podali zprávu která byla možná lehce předpojatá všimli jste si toho nesdělují Ježíši co si o něm myslí zákoníci nebo nebo farizej kteří vnímali Ježíše jako rouhače jako jako podvodníka někoho kdo činí zázraky Ve
20:47jménu belzebul nějakého pijana či žrouta ve své odpovědi se zaměřují na ty pozitivní odpovědi Jan Křtitel Eliáš Jeremiáš nebo některý z proroků všimněte si co mají tihle vyjmenovaní společného Všichni zmínění jsou proroci kteří buď zemřeli a nebo v případě Eliáše byli vzati přímo k Bohu proč tak zvláštní odpovědi tyhle odpovědi poukazují na na
21:20to že existovala nejednota v pochopení ježíšovo Identity ale zá zároveň poukazuje na to že zde bylo jisté očekávání které panovalo v Izraeli očekávání že Bůh znovu promluví ke svému Lidu tak jako tak tyhlety odpovědi poukazovaly na charakter ježíšovo služby která byla vnímána jako jako pokračování Božího vedení
21:51Izraele jako jeho zaslíbeného Lidu Ježíš nebyl očividně tuctový učitel byl výjimečný a jeho výjimečnost si lidé vysvětlili tak že musí být pokračovatelem těch těch poselství těch dávných proroků Izraele nebo dokonce jedním z těch vele známých proroků který se vrátil zpět ze záhrobí a činí teď divy Možná že se jednalo o Jana
22:17Křtitele Proč by to řekli Možná že v té době protože ještě nebyl internet nemáte tady to okamžité sdílení nemůže se podívat na Facebook že herod zrovna popravil Jana Křtitele tak se jim k nim ještě nedostala zpráva že Jan Křtitel zemřel tak si tak se mohli domnívat že Kristus je Jan Křtitel možná ti kteří věděli že Jan byl
22:42nedávno sťat herodem vnímali Krista jako pokračovatele jeho služby tak tak jako jozue pokračoval v mojžíšově službě nebo eliša pokračoval v eliášové službě Někteří si možná mysleli jako sám herod že Jan vstal z mrtvých a důvod proč si lidé spojovali Jana Křtitele a Ježíše Krista nebyli stejné iniciály ale byl to stejný obsah jejich
23:11kázání oba kázali přiblížilo se Nebeské království čiňte pokání A věřte evangeliu A i přesto že se Jan neustále snažil všem vysvětlit že není Kristus ne všichni to věděli nebo to přijali Ale možná že to je Eliáš jak je jaká byla další odpověď a pokud to Eliáš tak by se naplňovalo Proroctví z malachiáše 3 hle pošlu vám proroka
23:40Eliáše dříve než přijde hospodinův den velký a hrozný tohle bylo a stále je očekávání Izraele až dodnes Pokud jste se někdy zúčastnili sederu toho pesachové židovské večeře tak tak Víte že většinou u stolů je jedna židla le ponechána prázdná kdyby náhodou přišel Eliáš a Zúčastnil se té večeře možná že to byl Jeremiáš to byla další odpověď
24:07podle podle židovské legendy na možíš stánek truhlu a kadidlový oltář v jeskyni nah nahoře PGA a tato jeskyně Byla měla být nalezena až v době kdy bůh obnoví slávu Izraele a k legendě pak bylo připojeno proroctví že Jeremiáš vstane z mrtvých a všem odhalí tuto jeskyni a její obsah možná že to byl jenom charakter jeremiášovy služby který
24:34byl podobný charakteru služby pána Ježíše Jeremiáš plačící prorok který povolával Izrael zpět hospodinu káral duchovní vedoucí za jejich nevěrnost Tak jak to dělal Pán Ježíš a nebo to je čistě jeden z dalších proroků očividně ale služba Krista měla velice silný prorocký charakter a tohle nebyly špatné odpovědi všechny
25:01tyto odpovědi byly duchovního rázu byly hluboce zakořeněny v pravdě Starého zákona o božích zaslíbeních Izraeli tyto tyto odpovědi byly velice blízko pravdy a přece přece byly tak daleko od pravdy jak na to reagoval Ježíš co na to Ježíš Ježíš se njak nevyjadřuje k veřejnému mínění ale okamžit ě se obrací s touto otázkou Na samotné
25:31učedníky A za koho mě pokládáte vy Za koho mě pokládáte vy než se ale pustíme A rozebereme si petrovu odpověď nemůžeme opominout ten širší efekt ježíšovo otázky jednou z charakteristik Matoušova evangelia je že mnohdy obrací události a situace který byl očitým svědkem přímo na čtenáře nejenom na ty co to četli v tu dobu ale ale i na nás my kdo to čteme
26:03dnes my víme co odpověděli mnozí lidé v Izraeli za chvíli si rozebereme i to co odpověděl Petr a potažmo ostatní učedníci ale jak by na tuhle otázku odpověděl každý jeden z nás jak jsme tady za koho pokládáš Ježíše ty já doufám a věřím že že naš š odpověď by se shodovala a nelišila se od té Petrovo ale možná jsi dnes tady a možná
26:36že jsi slyšel všem všemožné názory tohodle toho světa různé teorie o tom kdo je ježíš stačí si pustit televizi o Vánocích Nebo o Velikonocích a máte tam množství teorií a tenhleten text před před tebou tenhleten text před námi vyzývá tebe aby sis odpověděl na tu otázku kdo je ježíš a je pouze jedna správná
27:08odpověď a pokud tu správnou odpověď neznáš tak bych ti rád pomohl a trošku zúžil Ten výběr pomocí CES leise ten ty možnosti redukoval na na tři pouhé tři logické odpovědi na to kdo kdo je ježíš v jeho knize v jádru křesť ství píše Snažím se zde zabránit tomu aby někdo říkal o Kristu opravdu nesmyslné věci které o něm lidé často
27:38říkají jako například jsem ochoten přijmout Ježíše jako významného morálního učitele ale nepřijímám jeho tvrzení že je bůh To je jediná věc kterou nesmíme říkat člověk který by byl pouhým člověkem a říkal takové věci jaké říkal Ježíš by nebyl velkým morálním učitelem Buď by byl blázen na stejné úrovni jako
28:01člověk který se prohlašuje za vařené vajíčko nebo by byl ďábel z pekla Musíte si vybrat buď Tento muž byl a je synem božím nebo je nebo byl šílencem nebo něčím horším můžete ho umlčet jako blázna můžete na něj plivat a zabít ho jako démona jak to chtěli udělat farizejové nebo mu můžete padnout K nohám a nazývat ho pánem a bohem ale
28:25nepřicházejí povýšenými nesm mysli o tom že je to velký lidský učitel tuhle možnost nám nezanechal a tak tady jsou tři možnosti Ježíš je buď podvodník psychopat a nebo pán a pokud jsi dnes tady a ještě jsi správně neodpověděl na tuhle otázku tak tak dobře poslouchej a já doufám že z Boží milosti se ti otevřou oči a uvidíš
28:52to co uviděl Petr protože Petrova odpověď je ta jediná správná odpověď která vede k věčnému životu A podívejte se do 15 následujícího verše se tam podíváme Ježíš se tedy ptá za koho mě pokládáte vy v tomhle okamžiku je to otázka Do pléna v tomhle okamžiku je to otázka všem učedníkům a jak na tu otázku
29:28odpověděli Co je tím obsahem my víme že vlastně na ní odpovídá jenom Petr možná si představíme jak ta situace mohla vypadat nevíme jestli dali učedníci hlavy dohromady Jak odpovědět Přemýšleli nevíme jestli nezačali přešlapovat snažili se tak jako shlížet dolů vyhnout se očnímu kontaktu aby nemuseli něco říct a ztrapnit se něco
29:50jako když když učitel ve škole prochází třídu a hledá koho by vyvolal a všichni žáci sklopí hlavy že se bojí v okamžiku toho očního kontaktu hned je vyvolá a budou muset odpovědět možná Kdybychom byli na jejich místě tak bysme si začali hlavně přemítat co nás to tehdy učili na čbu v Krist olii A vy co máte mobily a jste pohotoví byste možná
30:18začli googlovat definici Krista Kdo je Kristus A co vidíme v textu že že slova se již tradičně ujal Petr a a tentokrát to nebyl ústřel jak jsme od Petra zvyklí tentokrát se Petr svými slovy trefil přímo přímo do černého a a říká ty jsi mesiáš syn živého Boha velice kratičké ale ale naprosto výstižné jednou kratičkou větou Petr
30:50vystihl jak ježíšovo božství tak i jeho lidství slovy Ty jsi Kristus ře výraz pro hebrejské slovo mesiáš Petr poukázal na ježíšův nárok na izraelský trůn který náleží jen bohem pomazané králi králi který byl zaslíbený a a právoplatný nástupce Davidova trůnu a potom slovy syn živého Boha Petr uznal ježíšovo božství a a nárok sedět nejenom
31:21na trůnu Izraele a ale na trůnu celého vesmíru Ježíš je tím dlouho očekávaným bohem Ježíš je tím bohem pomazaným potomkem krále Davida a a zároveň je taký taky samotným synem živého boha živého Boha protože Ježíš je opravdový vládce Protože jeho synovství vychází z živého Boha ne z nějakých mrtvých model a to je to je naprosto zásadní
31:50realita To je ta nejdůležitější pravda na které stojí naše záchrana a existence samotné církve a to za chvilku ještě uvidíme a my se musíme vždycky ptát proč to tak musí být proč to tak musí být a takhle to vyjádřil hbk katechismus v 16 a 17 odpovědi Ježíš musí být pravým člověkem
32:20protože boží spravedlnost vyžaduje aby stejná lidská přirozenost která zhřešila ta také zaplatila za hřích takový člověk musí být spravedlivý to jest bez hříchu protože ten kdo je sám hříšník nemůže platit za druhé a Ježíš musí být také pravým bohem aby mocí své božské přirozenosti mohl ve své lidské přirozenosti nést břemeno
32:46Božího hněvu a mohl pro nás získat a obnovit spravedlnost a život je jen takový člověk a Bůh zároveň může svou smrtí na kříži vykoupit nás hříšné a ustanovit církev pouze Kristus může uspokojit požadavek boží spravedlnosti a jako náš zástupce před bohem Zajistit a dosáhnout našeho ospravedlnění žádná jiná Cesta naděje
33:16není tak jak nesmírné jak opravdu nesmírně důležité Vyznání to je když řekneme ty jsi mesiáš syn živého Boha jak na to ale Petr přišel my víme co bylo obsahem toho Vyznání ale ale jak na to Petr přišel co bylo tím zdrojem kde to Petr vzal i to v textu vidíme a vidíme tam že že to nebylo po nějaké dlouhé teologické studi Starého zákona která by se jistě
33:48hodila nebyl to ani výsledek nějakého Hlubokého vnitřního rozjímání nebo zamyšlení Petr Nebyl strůjcem této odpovědi a kdybychom si prohlédli těch prvních 15 Kapitol viděli bychom náznaky možná i malé nápovědy toho kdo je Kristus ale nikde až do tohoto okamžiku nemáme z pohledu lidí z pohledu učedníků a nebo z pohledu těch kteří čtou matoušovo
34:14evangelium úplně poprvé nemáme nikde Jasně vysvětleno identitu Krista Jinými slovy Petr neměl nic tak specificky konkrétního čeho by se mohl chytit a co Jasně vyjadřovalo pravdu o tom kdo je Kristus a to je patrné i z Ježíšova vysvětlení jak na to své Vyznání Petr přišel Ježíš mu jasně vysvětluje 17 verš Tohle ti nezjevil
34:47tělo a krev ale můj otec který je v Nebesích Petře Petře původcem tvého Vyznání není nikdo jiný než můj otec samotný bůh v Nebesích tvoje Vyznání není lidského původu ale ale Božího původu britský teolog Adam Clark v 18 století popsal Petrovo Vyznání následovně z Ježíšových slov je zřejmé že k tomu aby se člověk mohl spasitelné
35:18seznámit s Ježíšem Kristem je zapotřebí výslovného zjevení Boha v jeho duši to nedokázaly ani zázraky našeho pá které se děly před jejich očima temnota musí být ze srdce odstraněna duchem svatým než se člověk stane moudrým ke spáse nebo jak to vyjádřil Pavel v druhým korintským 4:6 když píše neboď bu bůh který řekl Z temnoty ať zazáří světlo
35:42zazářil i v našich srdcích aby osvítil lidi poznáním boží slávy v osobě Ježíše Krista a proto Ježíš hned následovně nazývá Petra požehnaným a a blahoslaveným Petr obdržel obrovský Dar Dar prozření Dar v jehož přijmutí bylo naprosto pasivní a Petr se ve svém Vyznání stává stává prototypem každého
36:12věřícího je pravděpodobně ten úplně první kdo učinil takové Vyznání je první ale zdaleka ne poslední kdo takto vyznal Krista je první z toho nevyčíslitelné Božího Lidu který jednoho dne bude obklopovat boží trůn který bude obklopovat boží trůn a vzdávat chválu Beránkovi sedícímu na trůnu vyvyšovat ho za tu ohromnou
36:41záchranu kterou nám zajistil na kříži a tak to Petrovo duchovní prozření je prototypem našeho duchovního prozření které také naprosto závisí na bohu na bohu který se nám ve své milosti nechal poznat a tak znovu Doufám že každému jak jste tady bůh takhle požehnal že vám dal duchovní prozření a poznali jste kdo je ježíš a znovu Pokud ne tak proste Boh
37:12aby vám otevřel oči abyste viděli to co viděl Petr a teď už přicházíme k tomu 18 verši A jsme připraveni na to abychom viděli podstatu církve a v tom verši Ježíš Petrovi říká a já ti pravím že ty jsi Petr A na té skále vybuduji svou církev a brány podsvětí ji nepřemohou jak jak kontroverzní jak kontroverzní prohlášení
37:40historicky velice zneužité prohlášení jak jsme viděli hned na začátku jak člověk tento text vyloží ho v minulosti mohlo stát i život a Pravdou je že i dnes život církve spočívá na tom jak tento verš pochopí Jak si jak si máme vysvětlit slova slova pána Ježíše k Petrovi v řeckém originále je tam taková ta slovní říčka kdy slovo Petr a slovo Skála
38:10Vychází ze stejného slovního kořene a tak se musíme opravdu zeptat a stojíme před tou otázkou je tato Skála na které bude budována církev sám Petr nebo je to jeho Vyznání nebo je to Petr a jeho Vyznání společně nebo jde o odkaz na Samotného Krista a jak víte Římskokatolická církev věří že Petr je tím kamenem na kterém
38:38stojí pravá církev a pouze ta církev která se může odkázat na Petra jako svého zakladatele je ta pravá a Tedy pokud jakákoliv církev nemůže trasovat svůj počátek až až k Petrovi způsobem jakým to dělá Římskokatolická církev tak se nemůže považovat za pravou církev a pokud je tohle pravda pokud je tohle pravda tak jsme si všichni jak jsme tady
39:09spletli budovu a měli bychom jít přes ulici do kostela na mši ale věřím že důvod proč jsme tady je že jsme přesvědčeni že způsobem jakým Římskokatolická církev vykládá tento text není správný a taková interpretace skýtá HN několik problémů co se sbory které založil apoštol Pavel co církve které tuto pasáž interpretují
39:40jinak Znamená to že nejsou pravé A co to samotné vyjádření kdyby ježíšovým cílem bylo postavit církev na Petrovi Proč jednoduše neřekl Petře na tobě Petře postavím svou církev Proč ta slovní hříčka ta chyba té interpretace spočívá v tom že opomíjí kontext a odděluje Petra od jeho jeho Vyznání Ježíš nereaguje čistě na Petra
40:09ale reaguje na Petra jeho Vyznání a my bychom za to měli být rádi Protože kdyby tomu tak nebylo Měli bychom velký problém Podívejte se co by se stalo kdybychom oddělili Petra od jeho Vyznání a nebrali to jako Jako celek a nemusíme přemýšlet jak by to asi dopadlo stačí číst o několik veršů dál 21 verš od té doby Ježíš začal svým učedníkům ukazovat
40:36to znamená celá situace s vyznáním skončila a je tu další fáze kdy Ježíš začíná svým učedníkům ukazovat že musí odejít do Jeruzaléma a mnoho vytrpět od starších Velekněží a učitelů zákona být zabit a třetího dne být vzkříšen a Petr tentokrát zase první slova si ho vzal stranou a začal ho kárat má odvahu Petr Bůh tě
41:08chráň No pane to se ti určitě nestane ale on se otočil a řekl Petrovi jdi ode mne satane jsi mi kámenem úrazu protože nemáš na mysli věci boží ale věci lidské Ježíš znovu promlouvá k Petrovi Ale ten tentokrát mu
41:40nežehlivé Petra od jeho slov co by to znamenalo kdybychom brali v potaz jenom Petra ale ne to co řekl A jednoduše mu přišli Tu nálepku Kterou mu v ten okamžik Ježíš dává Museli bychom dojít naprosto absurdnímu závěru že Petr je Satan což je samozřejmě hloupost Petr není Satan a to co mu Ježíš říká musíme chápat v kontextu
42:03Ježíš nereaguje pouze na Petra ale na Petra jeho slova Je to na základě Petrovo prohlášení kdy ho Ježíš kárá a říká mu jdi ode mě satane nenazývá Petra Doslova satanem a tento princip interpretace bychom měli použít jenom tady ale ale přenes ho i zpět do naší pasáže kdy Ježíš nazývá Petra skálou Petr je nazýván skálou jen do té míry do
42:30které se ztotožňuje s vyznáním kterému milostivě zjevil bůh otec To je důležité On je ztotožňován s skálou jen do té míry do které do které se ztotožňuje s vyznáním kterému SM milostivě zjevil bůh otec jeden teolog to vyjádřil následovně nebyl to Petr ve své přirozenosti ale Petr jako produkt Boží milosti kdo stojí
42:54jako první mezi rovnými jako ten kdo měl zásadní podíl na vzniku církve Petr Petr tedy určitě je jedním z těch důležitých základních kamenů koneckonců to vidíme v historii církve stačí si přečíst knihu skutků tam hraje Petr velice důležitou roli Petr je bezpochyby velice důležitý kámen v základu církve a a samotné písmo
43:17připisuje Petrovi Ale i ostatním apoštolům velice významnou roli ve vzniku církve v efezkým druhé kapitole 20 verši Čteme a Pavel nám tam jako věřícím připomíná že jsme byli vybudován na základě apoštolů a proroků Ale kdybyste potom četli ten verš dál tak tam vidíte že ten verš pokračuje a dále tam Čteme Kde je uhelným kámenem sám Kristus
43:47Ježíš Petr tedy není tím nejdůležitějším kámenem není tím uhelným kámenem není tím naprosto zásadním a nepostradatelným kamenem pro existenci církve jak tomu Ostatně nasvědčují jeho i morální úpadky kdy jak jsme četli za nedlouho se bude chovat spíš jako Satan bude bránit v Božím svrchovaném pránu plánu pokud to je vůbec
44:12možné potom co Ježíše zatkli On ho třikrát zapře a i potom co vidíme Petra o letnicích jako důležitého vedoucího první prvotní církve tak se můžeme později dočíst galatským že se mu Pavel musí postavit protože Petr začínal sklouzávat do zákonictví a a hrozilo že z přeprav evangelium Petr není ani nemůže být tímto
44:41kámenem a věřím že sám Petr by se zhrozil kdybychom mu přisuzovali tak významnou roli v církvi není to Petr není to ani jeho Vyznání kým je Kristus Na čem spočívá církev i když i když taková taková interpretace je určitě na snadě že Vždyť to Vyznání Krista jako jako pána a spasitel jako živého Boha to je to co nás nás vede do
45:07církve to je to co nás sjednocuje to je to na čem Budujeme do určité míry naše společenství tu jednotu Nicméně i tahleta interpretace že že je to Petrovo Vyznání nebo nebo ta kombinace Petra a jeho Vyznání neodpovídá tomu co vidí v písmu protože sám Petr chápal a později také potvrdil ve své epištole že Ježíšova slova Ty jsi Petr A
45:38na té skále vybuduj svou církev znamenají že tou pevnou skálou je samotný Kristus To je jak Petr chápal Kristova slova než si to ale ukážeme Dovolte mi tady malou vsuvku která si myslím že je velice důležitá pro každého zodpovědného pastora staršího je zároveň v názvu naší Konference je to postřeh z textu který který nám starším a vedoucí církve
46:09pomáhá usnout a myslím to v dobrém všimněte si co říká Ježíš o tom kdo vybuduje jeho církev Ježíš říká vybuduji sám Kristus je je tím stavitel tím kdo buduje církev a já já vím že pokud J tady a jste starší jste Pastor Tak to je velice velice krásná pravda která která snímá
46:40obrovskou obrovskou váhu z vašich z vašich ramen si můžete oddechnout a víte že pokud my budeme věrně sloužit pánu Pokud my budeme poslušní jeho povolání ve slovu tak máme tu jistotu že že on si vy buduje církev a a že ta zodpovědnost ta váha té veškeré zodpovědnosti o vybudování církve padá na jeho ramena a teď se vraťme k té té té
47:08myšlence že tou skálou o které Zde je řeč je samotný Kristus to je zřejmé jak z petrovou epištoly kterou později napíše Kam se Za okamžik podíváme ale také z širšího kontextu který předchází právě naší pasáži víte když když interpretujeme písmo Měli bychom brát ohled na na charakter Písma jako postupného zjevení
47:34boží pravdy a vždy se zamýšlet nad tím Jaké informace měli původní posluchači k dispozici a tak v okamžiku kdy Petr slyšel ježíšovo slova co bylo jeho zdrojem autority Byl to Starý zákon Že to je v čem byli ježíšovou učedníci vedení to byla ta boží zjevená pravda kterou před jejich zraky pán naplňoval a protože Starý
48:04zákon byl jejich denním chlebem věděli že slovo Skála přeloženo taky jako kámen nebylo v písmu nikdy symbolicky použito pro člověka ale vždy obrazně popisovalo pravého Boha víc jak 50krát Bůh je popsán ve Starém zákoně jako skála nebo kamen a ani jednou se Tohleto slovo nevztahuje na člověka deuteronomium 32 Čteme o Izraeli který je v tomhletom
48:35textu nazýván jako jurů a je kárán protože se odvrátil od hospodina a tam Čteme 15 verš ješ Run ztučnělých ztučnělá se nadutý opustil boha který ho učinil jednal opovržlivě vůči sk své záchrany skálu která tě splodila i jsi oklamal zapomněl jsi na boha který tě zrodil A určitě bychom si mohli zmínit
49:07mnohé žalmy kde znovu to slovo kámen označuje boha a význam toho že ve Starém zákoně kámen vždy označuje Boha je naprosto zásadní a ohromující protože zároveň v kontextu Starého zákona Čteme Čteme žalm 11822 kámen který zavrhli stavitelé se stal hlavou úhlu nebo v izajáše 28 proto toto
49:37praví panovník Hospodin Hele já kladu jako základ na Sion kámen vyzkoušený kámen drahocenný úhelný základ pevně založený kdo věří nebude spěchat Pán Ježíš se tady nesnaží zmást své učedníky bere velice známý a jim srozumitelný hebrejský symbol pro Boha skálu kámen a prohlašuje na této Skále na bohu na sobě jako na bohu zbuduji
50:07svou církev proto sám apoštol Petr později píše a odkazuje se právě na tyhle texty ve Starém zákoně když v první Petrově v druhé kapitole píše Proto stojí v písmu hle kladu na Sion kámen úhelný vyvolený vzácný kdo v něj věří jistě nebude za hanen vám tedy kteří Věříte je vzácností ale nevěřícím je to kámen který
50:30stavitelé zavrhli ten se stal kámenem úhelným Petr není tím kamenem na kterým spočívá církev Petr nás nevykoupal Nebyla to Petrova krev nebyla která Smila náš hřích byla to krev Krista Pán Ježíš Kristus Který přišel na tento svět Zrozen z Panny Marie v těle naprosto bez hříchu žil dokonalý život v poslušnosti Bohu A byl potom zavražděn na golgotském
50:59kříži svými nepřáteli a to vše z boží vůle a úradku proto aby se stal zástupnou obětí za nás hříšné Kristus na kříži vytrpěl ten potupný trest smrti za všechny hříchy všech věřících v minulosti v přítomnosti a v budoucnosti a svým zmrtvýchvstání tak zajistil že kdokoliv kdekoliv a kdykoliv V něho uvěří nezemře
51:24ale bude bude mít věčný život Kristus je tím kámenem na kterým stojí jeho církev jak to konečně vyjádřil Jan Hus Kristus měl postavit svou církev Na Skále kterou byl sám pán Kristus od něho Petr přijal pevnost víry protože Kristus je hlavou a základem celé církve nikoliv Petr a pak škrtli zápalkou a zapálili ho má z písní tuhle realitu vst jako
51:55Píseň kterou před 150 lety složil anglický baptistický kazatel Edward Mo a my známe určité části téhle písně Možná byste to mohli citovat se mnou má naději na tom spočívá Že co že za můj hřích krev tekla tvá tvé jméno tvá tvoje spravedlnost to pr m pro mne Pane můj je dost a my tuhle píseň zpíváme ale my zpíváme zmodernizovanou verzi která má
52:24pozměněn není nejenom obsah ale i to hudební zpracování a to je škoda protože autoři vypustili velice důležitý a velice teologický bohatý refrén kde se píše Kristus pevná Skála má Vše ostatní je zem sypká Ježíš staví svou církev sám na sobě on sám je ta neotřesitelná pevná Skála na které církev spočívá a naším vyznáním toho kdo je a
52:55přijmutí vírou to co pro nás vykonal na kříži na kříži se stáváme součástí toho ohromného díla které buduje sám Bůh a které bude stát na věky věků Ježíš Kristus dokonalý člověk dokonalý a věčný bůh započal církev jejíž život nikdy nikdy neskončí to co tady zažíváme Teď je jenom takovým předznamenáním takovou ochutnávkou toho
53:24co co jednoho dne všichni budeme na věčnost zažívat Ve společenství našeho Spasitele a není nikdo a nic co by mohlo tenhleten boží plán narušit a to je jistota kterou nám Ježíš potvrzuje v závěrečné části toho 18 verše podívejte se zpátky když tam dodává a brány podsvětí jí nepřemohou brány podsvítí nepřemohou slovo brána v novém zákoně
53:54Obvykle se použí užívá pro nějakou opravdu obrovskou impozantní impozantní bránu bránu nějakého města na kterou byste potřebovali beranidlo abyste se skrze ní dostali abyste jí prorazili a a brány podsvětí jsou zde symbolem smrti a Ježíš ujišťuje svoji církev že ani Brány smrti jí nepřemůže ani smrt není dostatečně silná aby
54:19zadržela ty co zemřeli v Kristu Kristus zvítězil nad smrtí když vstal z mrtvých Jak čteme ve zjevení Já jsem první i poslední ten živý Byl jsem mrtvý AE žiji na věky věků mám klíče smrti i podsvětí a tak jako cí tak jako smrt nemohla zadržet a přemoci Krista tak smrt nepřemůže jeho církev smrt nepřemůže společenství těch
54:48kteří patří Kristu A to jsme my a jednoho slavného dne budeme spolu s Kristem provolávat Kde je smrt tvé vítězství Kde je smrti tvůj Osten A jestliže ani smrt nemůže zvrátit Triumf církve tak není nic co se jí může postavit do cesty a zmařit její vítězství církev bude existovat navěky protože její podstatou skálou na které
55:18stojí je Ježíš Kristus a to je Mimochodem další důkaz toho že ani Petr či jeho Vyznání nemohou být tou skálou na které stojí církev ta skála na které církev spočívá je věčná a zároveň porazila smrt a je pouze jeden Kdo je schopný tohleto učinit je pouze jeden kdo porazil smrt a není to Petr je to živý bůh a zachránce Ježíš
55:51Kristus Tak buďme jako církev obezřetní abychom ne nezapomněli na to kdo buduje církev a na kom je církev budována závěrem v křesťanských kruzích kolu je příběh příběh o zboru který na vývěsní tabule před svým vchodem napsal to co odráželo přesvědčení toho sboru a tam stálo spočíváme na Kristu Skále naší spásy a postupem času tahle tabule
56:21začala zarůstat křovím a zakrývat část toho nápisu a a z boží prozřetelnosti ten proces toho zakrývání nápisu vystihoval přesně to dení to dění uvnitř té církve a tak nejdřív zarostla druhá polovina nápisu a cedule ukazovala už jen spočíváme na Kristu a po nějaké době zarostla slova na Kristu a bylo čitelné jen spočíváme až nakonec zarostla křovím
56:52celá cedule a sbor zašel poučení poučení je pouze jedna Skála na které stojí pravá církev a tou je Pán Ježíš Kristus který si svou církev vybuduje a jemu patří veškerá sláva na věky věků Amen Drahý pane tole je jenom slabý pokus o to abychom tě ustanovili tam kam
57:24právoplatně patříš do středu své církve do podstaty své církve do středu slávy a oslavování tvé tvou krví vykoupené církve pane dej abychom dnes i během té této konference okusili aspoň o trochu víc tvé slávy toho co co jsi vytvořil když jsi Ty jsi
57:55zachránil svou církev probuď probuď nás jako tvou církev abychom zářili ještě jasněji tomuto temnému světu tak aby viděli nádheru našeho beránka tak aby jednoho dne s námi stáli kolem toho trůnu a vyvyšoval tě za to cos pro nás učinil na kříži pane buď oslaven