Vyhledávání kázání

← Zpět na vyhledávání

Přepis kázání

#110 Císařovo císaři, Boží Bohu | Matouš 22:15-22

Kázání · délka přepisu 55:12 · Otevřít na YouTube

Biblické texty v kázání

Římanům 1Římanům 13Matouš 22Genesis 17Žalm 139Lukáš 20Jan 2

Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.

Osnova podle biblických textů (8)

  1. 0:07 Matouš 22
  2. 6:04 Římanům 1
  3. 11:11 Lukáš 20
  4. 24:40 Jan 2
  5. 38:17 Římanům 13
  6. 40:10 Genesis 17
  7. 43:40 Římanům 13
  8. 51:32 Římanům 13

Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.

0:07Matouš 22 kapitola my budeme dnes ve verších 15 až 22 a tam nám Evangelista Matouš zaznamenal toto Boží slovo tehdy farizeové šli a poradili se jak by se jak by ho chytili za slovo a poslali k němu své učedníky spolu s herod kteří řekli učiteli víme že jsi pravdivý a boží cestě učíš podle pravdy a nedbáš na nikoho neboť Nebereš ohled na postavení

0:34člověka Řekni nám tedy Co myslíš Je dovoleno dát daň císaři nebo ne Ježíš poznal jejich zlý úmysl a řekl Proč mne zkoušíte pokrytci Ukažte mi peníz daně a přinesli mu denár Řekl jim Čí je ten obraz a nápis odpověděli mu Císařův tu jim řekl co je tedy císařovo od odevzdejte císaři A co je Božího bohu když to uslyšeli

1:05užasli nechali ho a odešli pane bože Otče náš my ti děkujeme za tvé slovo a Prosíme tě Bože o to aby ji nám nyní požehnal když budeme procházet tuto jedinečnou a důležitou pasáž e tvého slova a Prosíme tě o to aby ji proměňoval naši mysl a povzbudil nás Kde je potřeba povzbudit usvědčil Kde je potřeba usvědčit a děkujeme za to

1:27že nás vyučuješ kaž je h dné Bože Prosíme tě o to aby ji se nyní oslavil amen amen můžeme se posadit Já jsem byl v kontaktu se svojí účetní přes víkend protože mi dělá daně a tak je to v boží prozřetelnosti že se dostáváme do toho tématu V matoušově evangeliu které se týká daní které se týká císařovo císaři Boží Bohu právě v

1:54období daňových přiznání Já se vás nebudu ptát jestli už jste daně platili Nebudu se ptát jestli máte už př připravené daňové eh přiznání a všechny tyhlecty věci ale ten text který je před námi tak jeho hlavním záměrem jsou právě daně ale není pouze o daních a jde daleko za hranice daní a ta otázka která je s ním spojená s tím textem který je

2:16před námi V matoušově evangeliu je eh otázka toho co je to boží co máte odevzdat bohu že A co je císař Co je císařov o císaři ale ta otázka která je s tím spojená je také Co je to boží co každý jeden z vás ať už daně platíte nebo neplatíte protože jste děti a ještě ještě nev nevyděláváte ta otázka pro každého jednoho z vás na kterou se také

2:40chceme v závěru dnešního kázání podívat a zamyslet je Co je to co máme jako křesťané odevzdávat Bohu A tak ta první věc ten první bod ze tří který vidíme v našem textu a kterého chci abyste si všimli je právě záludná léčka Matouš jí otvírá slovy v 15 verši když ří říká když zapisuje tehdy farizeové šli a poradili se a vy si určitě pamatujete že

3:05se nalézáme v posledním týdnu Ježíšova života před ukřižováním Pán Ježíš v úterý vyčistil chrám Pán Ježíš odsoudil falešné náboženství farizeů ukázal na jejich pokrytectví a a v tenhleten moment v 15 verši 22 kapitoly je je stále středa e je středa Pán Ježíš je zpátky v chrámu a kolem je zástup lidí a oni hltají každé

3:32ježíšovo slovo a Vy si vzpomenete že pán ježíš otevřel tento den tím že eh promlouval vyučoval tři podobenství a Každé z těch podobenství bylo zaměřeno na to že že fariseové a izraelský národ a a jejich prázdné náboženství a prochází božím soudem a konkrétně farizeové Místo toho aby reagovali na každé jedno z těchto třech podobenství a

3:59které bylo o nich které bylo o jejich pokrytectví které bylo o jejich hříchu Místo toho aby na něj reagovali tím že by činili pokání Místo toho aby reagovali tím že že padnou na kolena před před Pánem Ježíšem Kristem před králem slávy a a vyznají ano Ty jsi mesiáš My jsme viděli tvé učení My jsme viděli tvé zázraky My jsme viděli tvůj

4:19morálně dokonalý život a My vidíme že všechna eh proroctví Starého zákona ohledně přicházejícího mesiáše se naplnila v tobě místo toho aby činili pokání tak raději vymýšlí jak Ježíše dostat jak ho chytit za slovo jak se ho zbavit jednou provždy a tak Matouš říká farizeové šli a poradili se kdy šli potom co Pán Ježíš

4:47dokončil svá podobenství když když je zasáhli do srdce když byli usvědčeni z jejich hříchu kam šli někam do rohu v chrámě na chrámovém nádvoří někam zalezli do stínu a a a a začínají kout pyle A to je ten důvod proč se proč se radí že farizeové šli a poradili se radí se protože nemůžou Ježíše vystát a přemýšlí Matouš říká o tom jak by ho

5:14chytili za slovo jak by ho dostali do pasti jak by ho nasměřoval k tomu aby řekl něco nevhodného Jak by řekl něco nejlépe proti římu že e proto aby byl zatčen proto aby byl souzen Římem proto aby jejich ruce zůstaly čisté to je to co se odehrává v jejich hlavě to je to co se snaží vymyslet někde v ústraní někde v rohu někde ve stínu chrámového nádvoří v

5:41žádném případě jim nejde o absolutní boží pravdu A v žádném případě jim nejde o to kým Ježíš skutečně jde v žádném případě jim nejde o to že on skutečně naplnil ta starozákonní mesiánské proroctví nejde jim o boží pravdu a nejde jim ani o jejich duši která je bez záchrany pokov ať neuvěří pánu Ježíši Kristu pokuď nevloží svou naději se

6:04záchranou v něj Místo toho aby ji vkládali ve své prázdné náboženství a tak farizeové v tenhleten moment jsou dobrým příkladem toho co čteme v římanům první kapitole že e farizeové jsou sice věřícími člověk v Římanům 1 je nevěřícím ale eh i když farizeové nepopírají tu boží existenci tak v určitém smyslu jsou

6:27dobrým příkladem toho což čteme v Římanům 1 římanům 1:18 v nepravosti potlačují pravdu oni Oni slyší boží pravdu Oni oni mají pravdu Božího syna mezi sebou a a potlačují pravdu římanům 1:21 ačkoliv poznali Boha neoslavili ho jako Boha ani mu neprojevili vděčnost a a v tomhletom smyslu farizeové stejně jako nevěřící lidé nevzdávají slávu

6:51hospodinu nevzdávají slávu božímu synu římanům 1:25 i oni vyměnili boží pravdu Za lež a možná ne v tom smyslu že se klaní stromům ne v tom smyslu že se klaní zvířatům ale ale popírají boží pravdu a vyměňují boží pravdu Za lež za lež svého prázdného pokryteckého sebe ospravedlňující se náboženství ve své píše jsou ochotni

7:19zabít krále slávy Místo toho aby o svou vlastní slávu přišli A vzdali se jí a tady je prů ě toho na čem se dohodli to znamená zalezli někam do rohu ž jsou někde ve stínu Matouš nyní říká a popisuje vývoj té situace na které se dohodli v 16 verši Čteme farizeové poslali k němu míněno k Ježíši své učedníky spolu s herodian nešli sami míněno farizeové To

7:52by bylo moc nápadné že chtějí dostat Ježíše do pasti Pán Ježíš zná fariz Pán Ježíš byl farizej mnohokrát konf kontová a farizeje také mnohokrát konfrontoval Ježíš je znal znal jejich obličej znal jejich strategii věděl že farizeům nejde o pravdu že nemají upřímný zájem o jeho názor a tak když ho chtějí dostat do

8:14pasti tak nemohou jít sami musí poslat posy musí někoho Poslat nejlépe někoho koho Ježíš nezná A u koho Ježíšovi nedojde že jsou vysláni právě fariz a tak posílají své učedníky My z toho textu vnímáme že je posílají právě proto že Ježíš je nezná že neví že jsou spojeni s farizei a tak to co oni přinesou to na co oni se budou ptát si

8:41snad Ježíš nespojí s farizeji a s jejich léčkou ale všimněte si Ježíš eh farizeové raději neposílají pouze své učedníky posílají také koho posílají herodian to Je skupina lidí kteř která se identifikovala s dynastií herod posílají někoho komu nešlo nutně o náboženství ale komu jde o politický vliv v době pána Ježíše Krista v té

9:07určité oblasti Palestiny Izraele vládla tato dynastie My z písma známe nejrůznější krále kteří nesli ten titul Herodes nesli to jméno Herodes a A tihleti herodian souhlasili s politikou herodesa ale to co je důležité je že tahleta skupina lidí šla na ruku římu proč Protože Řím byl ten který rozhodoval o tom kdo bude ve vaší zemi vládnout a

9:35pokavaď jste pokavaď jste měli rády heroda a herodian a on vám dával nějaké výhody No tak potom jste šli na ruku římu protože když jste šli na ruku římu tak Řím vám Doseděl krále kterého jste chtěli a A mohli jste v té zemi Jednat tak jak se vám zachtělo takže farizeové vysílají nejenom své učeníky kteří budou mluvit a kteří se pokusí Ježíše chytnout

9:57do té záludné lešky ale v vysílají také někoho kdo je pro římský proč Protože samotní farizeové jsou proti římu farizeové nemohou Řím vystát farizeje nechtějí mít s Římem nic společného A kdyby farizeové přišli za Římem a řekli jim Ježíš mluvil proti římu tak jim to možná Řím nezblázn nezbaští to i s navijákem ale pokov ať přijdou herodian

10:20za Římem a Řím ví že herodium jde o řím tak to bude daleko přijatelnější že to znamená Oni chtějí mít někoho kdo uslyší Ježíše jak mluví proti římu možná tože říká lidem aby neplatili římské daně a aby ti kteří jsou s Římem mohli přijít za Římem a aby Řím v zápětí mohl přijít a Ježíše potrestat farizeové měli

10:43vytažený trn spaty Ježíš je mrtvý Oni mají čisté ruce a můžeme dál ve svém pokrytecké náboženství valit dál To je ta myšlenka a je to Evangelista Lukáš který ve 20 kapitole 20 verši nám podtrhuje tenhleten jejich motiv že kdybyste řekli kazateli to je to co ty včíl není Lukáš 2020 pozorně ho sledovali míněno farizeové a poslali

11:11špehy Lukáš 20 je je paralelní pasáže pasáž k našemu Matoušovi 22 farizeové ho pozorně sledovali a poslali špehy kteří předstírali že jsou spravedliví Proč Aby ho chytili za slovo Proč Aby ho mohli vydat vrchnosti a vladařově pravomoc to je o co farizeům jde vydat Ježíše císařovi proto aby ho Císař

11:41potrestal a tady je co Ježíšovi řekli tady je na čem se uradili a nyní nyní přichází a a skutečně to říkají v 16 verši učiteli víme že jsi pravdivý učiteli my víme že boží cestě učíš podle podle pravdy o náš vzácný a drahý učiteli ty nejlepší mezi učiteli my víme že ty jsi tak spanilý a úžasný a a ohromující že

12:11nedbáš na nikoho učiteli my si dě tak strašně moc vážíme protože my víme že ty Nebereš ohled na postavení člověka si myslím že zhruba takhle nějak mu to řekli když chcete někoho vlákat do pasti tak jak mu mažete med kolem úst není to tak a první věc kterou potřebujete vědět je že všechno co zde z jejich úst zaznělo je pravda není to

12:41tak problém nebyl že by neříkali pravdu jejich problémem je že pravdě kterou vyslovují sami nevěří Ježíš je skutečně pravdivý Ježíš skutečně vždycky mluví pravdu Ježíš je skutečně pravdivý ve smyslu Integrity že to co od něj vidíte a slyšíte navenek je to co se odehrává v jeho srdci v tomhletom smyslu

13:11je pravdivým je člověkem který říká věci tak jak jsou Ježíš je pravdivý v tom smyslu že nehraje hry neku je pyle to co říká je skutečně co si myslí a je to ohromná a jedinečná kvalita pána Ježíše Krista Kéž by nám Pán Ježíš pomáhal v tom abychom byli pravdivými v každé oblasti našeho života To co oni říkají je pravda a je pravda také ta

13:37druhá věc kterou oni říkají když říkají že Ježíš učí boží cestě podle pravdy a to co mají na mysli to co zde popisují Je že Ježíš učí Boží slovo že Ježíš učí boží principy že Ježíš učí boží cestě tak jak si bůh přeje Ježíš je dobrým věrným pravdivým učitelem Božího slova Ježíš správně rozděluje slovo pravdy

14:00pravdivě vykládá písmo učí lidi jak mají žít pro pána Boha na základě Božího slova To je pravda A ta třetí věc kterou říkají je také pravdivou Ježíš skutečně nedbá na nikoho Ježíš skutečně nebere ohled na postavení člověka Jak jste na tom vy už se vám někdy stalo že jste měli někde nějaký rozhovor Možná ve škole

14:25jako studenti nebo jako učitelé v kabinetu nebo ve firmě někde jste si dávali kafíčko a měli jste nějaký rozhovor a najednou někdo přišel o jak se ten rozhovor změnil je tady šéf Je tady kolega o které mluvíme a a možná ty věci které říkáme jsou pravdou ale v momentě když jsme tváří v tvář danému člověku dané osobě tak najednou utichne

14:49konverzace já někdy přijdu do místnosti a konverzace u nich Já si říkám ty jo o čem mluvili Ale pán Pán Ježíš nedbá na nikoho nebere ohled na postavení člověka to co Pán Ježíš učil nebylo kvůli tomu aby se zalíbil lidem Pán Ježíš když něco učil tak se nedíval kolem A neříkal si ty jo kdo tady dneska je zrovna přišli oni tak

15:18neřeknu tady to v nechám támhleto Nechci nikoho urazit nechci si to s někým rozházet Pán Ježíš nikdy neříkal lidem To co chtěli slyšet ale vždycky jim říkal To co potřebovali slyšet říkal jim pravdu Božího slova a to je vzácná vlastnost Nedbal na nikoho nebral ohled na postavení člověka a i kdyby byl Herodes v jeho přítomnosti tak by stejně

15:48jako Jan Křtitel nazval herodův hřích hříchem a pokad jste učitelem jako byl pán ježíš pokavaď jste kazatelem jako byl Pán Ježíš tak to co oni právě řekli učiteli víme že jsi pravdivý učiteli víme že boží cestě učíš podle pravdy učitele víme že na nikoho nedbáš to co mu právě řekli Kdybyste byli v Ježíšovi kůži Kdybyste byli v Ježíšových

16:15botách tak by se vám jenom těžko mohlo dostat větší pocty koho z vás by nepotěšilo kdyby někdo mluvil o vašem charakteru a o vaší službě tímhletím způsobem jsi pravdivý mluvíš pravdu učíš pravdivě Boží slovo a je ti jedno kdo je přítomný protože ti jde více o Pána Boha než o lidi kteří tě slyší to je ohromná pocta jakémukoliv učiteli A i když

16:43všechno co řekli bylo byla o Ježíšovi pravda tak se nejednalo o pravdivé Vyznání tak jak my jsme viděli v tom jejich motivu ale ale jednalo se o pochlebování že nemysleli to vážně říkají to jenom kvůli tomu aby nabudili ježíšovo Ego jenom jenom pro to aby si Ježíše nachystali říkají to všechno jenom kvůli tomu aby Ježíše dostali blízko k sobě

17:06proto aby mohli v zápětí bodnout kudlu jeho do jeho řad Ježíš je přichystán Ježíš je namazán Ježíšovi bylo pochlebování naději je že jeho Ego Je je ve Výšinách a tak přichází KL Klíčová otázka Řekni nám tedy Co myslíš Je dovoleno dát daň císaři nebo ne a jejich nadějí je že

17:38Ježíš odpoví že daň císaři dovoleno dávat není že daň platit nemusí to je to je kam Tato otázka směřuje je dovoleno a doufáme že Ježíš řekne ne dovoleno to není Ne nemusíte dávat daň ne máte možnost tuto daň neplatit a oni doufají že vzhledem k tomu že Ježíš na nikoho nedbá Vzhledem k tomu že Ježíš nedbá na to kdo je kolem

18:07že Ježíš mluví pravdu ať už je kolem kdokoliv tak jejich nadějí je že Ježíš bude pravdivý a pokad je pravdivý a na někoho nedbá potom se zajisté nikoho nezalekne ani Říma zajisté pronese proti římskou odpověď Ne vy jste Židé vy patříte bohu vy nemusíte platit římské daně to je kam to směřuje to je kam chtějí aby to

18:32směřovalo a ta daň o které zde mluví je velice specifickou daní v římském impériu byly nejrůznější daně stejně tak jako v České republice a vy jste je museli platit ať už jste byli římanem nebo okupovaným židem izraelcem a židé v době pána Ježíše platili vlastní Daně že My čteme že třeba museli zaplatit chrámovou daň na

19:02různých místech v novém zákoně a k tomu ještě platili římské daně byly okupovanými Římem ale Řím to vnímal tak že přináší požehnání a přináší benefity izraelcům a a proto je nechal aby platili daně byli pod Římem a i když tam nebyli dobrovolně tak těžili z toho že měli akvadukty zavedené do nejrůznějších měst těžili z

19:30toho že měli římské silnice po kterých se mohly rychle dostat z bodu A do bodu B a těžili z toho že i když byli okupován římskými vojáky tak římští vojáci je chránili od všech ostatních velmocí a také jim Řím zajišťoval nejrůznější služby soudy a přístavy Z kterých těžili i oni že pokad jste něco prodávali nebo jste chtěli něco nakoupit

19:55Potřebovali jste přístavy a ty byly ty byly římské a všechny tyhlety věci bylo potřeba zaplatit Čím bylo je potřeba zaplatit z vašich daní a proto proto daně platili velice stejné jako dnešního dne daň z příjmu daň z nemovitosti daň z domovu daň z dovozu daň z pole daň ze sklizně a ta otázka je dovoleno dát daň císaři nebo ne se ale týká jiné daně a

20:20ta daň o které zde Oni mluví ta daň která v řečtině je velice velice Jasná by se dala nazvat osobní daní je to daň kterou platil každý dospělý člověk je to je to daň za vaši hlavu je to daň která by se dala nazvat osobní daní a je to jednoduše daň za to že jste a že patříte římu je to daň která vyjadřuje vy patříte

20:53římu tahleta daň vás stála jeden jeden Denar jedno ení a výplatu a tato daň byla izraelci naprosto nezkousnu nenáviděná ne kvůli tomu že vás stála jeden denár to nejsou nějaké závadné peníze ale kvůli tomu co ta daň vyjadřovala problém nebyl obnos Problém byl význam protože jste vyjadřovali že

21:25patříte římu ale Izrael je božím vyvoleným národem Izrael a izraelci a Židé patří Pánu bohu který jediný je živým a pravým bohem ne římskému císaři který je falešný Bohem a který se prohlašuje za boha a Židé vnímali že dávají císaři co ve skutečnosti náleží bohu Pokud by daň za to že jsme že někomu patříme měla

21:53někomu jít tak zajisté ne pohanskému římu ale ale živé a pravému Bohu a zdá se že je pán ježíš vehnáni farizejů a najednou je před stovkami a tisíci lidmi konfrontován

22:23těmito učedníky a herodian naprosto legitimní otázkou která je na mysli každého jednoho izraelce máme platit daň která vyjadřuje že patříme císaři když patříme našemu králi kterým je bůh máme tuhletu daň zaplatit a všechny oči a všechny Uši jsou namířeny na Ježíše pok Ježíš řekne Dan platit nemusíte protože ano skutečně patříte

22:53Bohu a tahleta daň není pro vás potom bude zničen Římem Ale pokuď Ježíš řekne ne Zaplaťte tuhletu daň tak bude zničen židy protože Židé izraelci tuhletu daň nenávidí je v úzkých je v koutu tak nebo tak je s ním konec někdo ho zabije někdo ho zavrhne nějak se ho

23:23zbavíme a všimněte si druhého bodu Ježíšova rázného odhalení které přichází v 18 verši Ježíš poznal jejich zlý úmysl a řekl Proč mě zkoušíte vy pokrytci farizejové si skutečně mysleli že budou schopni nechat nachytat vševědoucího a věčně existujícího Stvořitele celého vesmíru skutečně si mysleli že že tohoto muže který se

23:50prohlašuje za boha který dělá věci které může dělat pouze bůh tohoto může Ježíše který se ztotožňuje s s hospodinem se starozákonním bohem když říká jáá a můj otec jsme jedno že se ztotožňuje s tím že i on stejně jako otec ví všechno že je vševědoucím farizeové ve své píše A ve své arogantní si mysleli ale my ho

24:14Dostaneme my ho nachytáme My ho přelstíme jak ohromná Pýcha jak ohromné opovržení všemi znameními které jim pán bůh dal ohledně Ježíše a přesto Pán Ježíš říká vy pokrytci Proč mě zkoušíte odhalil jejich zlý úmysl a ta otázka je jak je to možné že Ježíše odhalil a Ta odpověď je velice prostá protože Ježíš je

24:40bohem Protože to nejsou pouze jeho zbožná přání a a není to pouze jeho lživá informace a není to o tom že pán Ježíš je nějakým bláznem který si myslí že bohem je ale bohem není ten důvod proč je Ježíš odhalil je protože všechno co o sobě prohrál sil je pravda On je skutečn bohem který skutečně ví všechny věci v Janovi ve druhé kapitole ve 24

25:03verši Vidíme že pán Ježíš byl v situaci kde kde se nesvěřoval lidem nejrůznější lidi s ním mluvili nejrůznější lidé za ním přicházeli nejrůznější lidé se v Janovi 2 nějakým způsobem tvářili a všimněte si toho co Ježíš dělal a to co Ježíš nedělal A proč to nedělal Ježíš se jim však nesvěřoval protože znal všechny

25:26ne že se naučil ne že mu někdo řekl ne že mu někdo poslal dopis Hele pozor tady na toho a pozor támhle na toho ale Ježíš znal všechny a nepotřeboval aby mu někdo vydal svědectví o člověku sám totiž věděl co je v člověku žalm 139 se netýká pouze hospodina Netýká se pouze boha otce my víme že Ježíš je součástí boží trojce a

25:52proto Všechno co ve Starém zákoně je napsáno o o hospodinovi platí také o pánu Ježíši ještě nemám slovo na jazyku žalm 1394 hle Bože hle Hospodine ty už všechno víš Pán Ježíš věděl jak by nevěděl o jejich zlém úmyslu jak by neodhalil jejich pokrytectví a vy já vy a já můžeme obelstít naše děti můžeme obelstí naše

26:22rodiče můžeme obelstí bratry a sestry v pánu Ježíši Kristu v našem našem sboru ale přátelé ale dnešního dne je zde někdo koho nelze obelstít protože vidí do vašeho srdce protože vidí do vaší mysli Protože ví co řeknete ještě předtím než to vy víte protože on není Pouze vševědoucí On je také nekonečný On je počátek i konec On on se nemá co

26:46naučit on všechno ví jemu není nic skryté před jeho zrakem se nikdo a nic neskryje a tak pán Ježíš věděl co je v jejich srdci a ví to naprosto stejně jako zítřejšího dne ve čtvrtek večer V tom týdnu ve kterém Pán Ježíš je bude vědět že ho půjde jidáš zradit v Janovi 1327 Pán Ježíš v tu noc kdy lámal chléb v tu noc kdy ho jidáš

27:16půjde vydat farizeům řekne jidášovi co musíš učinit učiň rychle v Janovi 1327 a učedníci to uslyší a učedníci si budou mys let a budou přemýšlet o tom O čem to Ježíš mluví jidáš má pokladnici má jít a nakoupit nějaké věci nebo má dát některé věci do pořádku ale ale to není o čem Ježíš mluvil Ježíš věděl i

27:37když mu to jidáš neřekl že jidáš ho jde zradit a proto mu říká Protože vidí do jeho srdce tam kam nikdo jiný neviděl co musíš učinit učiň rychle a tak věděl že přichází aby ho pokoušeli a proto jim říká Proč mě zkoušíte vy pokrytci Proč se ze mě snažíte získat informaci pod záminkou dobrého úmyslu jenom proo abyste tu informaci za pár vteřin Za pár

28:02minut využili k tomu abyste mě zničili abyste ji použili proti mně abyste ji použili k mé smrti a všimněte si že pán ježíš ani nečeká na jejich odpověď a rovnou přichází za třetí s nekompromisní odpovědí Oni se ptají je dovoleno dát daň císař tuhletu konkrétní daň která vyjadřuje že my patříme římu že my patříme císaři že císař je naším

28:33vladařem více než jenom politickým vladařem ale ale i v tom duchovním smyslu protože Vladař si o sobě myslel že je Bohem a vyžadoval od lidí od Římanů i od všech těch okolních národu které okupoval aby ho uctívali můžete uctívat svého Boha můžete uctívat svá božstva ale mne také a tak se optají na otázku pán Ježíše konfrontuje ukazuje jim na jejich

28:56pokrytectví nečeká na jejich odpověď a sám přichází s nekompromisní odpovědí Ukažte mi peníz daně a tak oni přinesli denár že přinesli ten denár kterým se ta daň platila a pán ježíš jim řekl Čí je ten obraz Čí je ten obraz a oni odpověděli Protože to všichni věděli Ten obraz je císařů a ten daná kterým se platila tato

29:25daň měl právě na sobě vyobrazen císaře když byste zalovili v kapse a vytáhli svoji peněženku a podívali se na peníze tak byste tam nenašli minimálně v téhleté době ou možná s výjimkou Tomáše Garika masarika ale to je pětitisícovka tu my obyčejní lidé moc často nepoužíváme ale my tam máme různé lidi že možná v minulosti jsme tam měli Karla

29:47I Máme tam Gary maserka připomínáme si ty ty ty vzácné Vladaře kteří šli před námi Kdybyste byli v Anglii Tak by tam byla Prob zna královny možná v dnešní době je tam Probz na krále a to je přesně co se odehrávalo v Římě vladaři nečekali na to až zemřou nečekali na to aby si je lidé připomínali vladaři chtěli aby věděli každý den když lidé

30:09platí mincemi že oni jsou pánem že oni jsou nad nimi že jejich loyalita patří jim a aby jim to bylo připomínáno každý den když budou platit když půjdou do obchodu když budou mít v ruce peníz na kterém je jejich poroby na a pro židy to bylo něco naprosto potupného možná kdybyste žili v Anglii a měli jste rádi královnu tak vždycky kdy

30:35byste platili j říkal bůh chraň královnu jsem rád že ji tady zase vidím ať ji Pán Bůh požehná ale pro židy kdykoliv přišlo na to že měli v ruce minci na které byl římský císař bylo to potupné bylo to nechutné bylo to nestravitelné nepřek neléčí že jsou okupován že císař se považuje za boha a že oni nejsou svobodným

31:06lidem když měli platit ten denár tak měli stvrzovat že patří jemu a já jsem přesvědčen o tom že ani císařovi nešlo o ty peníze že jednodenní mzda i císařovi šlo spíše o ten symbol vy když budete platit tuto daň tak slibujete lojal tuu mě to je o co mi jde Jde mi více o ten symbol Jde mi více o ten význam než o to že budu mít pár

31:32drobných ve své Císařské kase a to co se pravděpodobně odehrávalo v mys v mysli Židů v mysli izraelců je že měli pocit že skrze tuto daň berou něco co patří Bohu A dávají to římu protože oni museli jít a museli směnit své židovské peníze za římský denár pak ho museli zaplatit A tímto způsobem vyjádřit poctu a čest

32:03římu To je to co se dělo měli pocit že okrádají Pána Boha když platí římu jejich daně už jste vyplnili daňové přiznání Těšíte se až budete platit daně Těšíte se radostně odešlete to co je potřeba odeslat finančnímu úřadu když to strhává váš zaměstnavatel rádi ta situace Židů a izraelců byla daleko daleko náročnější než ta vaše

32:34dnešního rána Česká republika prezident ani ani poslanci zatím nevybírají daň kterou bychom vyjadřovali že oni jsou naším bohem že oni jsou naším svrchovaným pánem že ne ne neplatíme daň která by vyjadřovala že že patříme našim poslancům že jsme jejich vlastnictvím a že že touhletou daní je je uctívá že se jim klaníme jako

33:00božstvu možná je pro vás těžké platit daně Možná jste někdy pokoušení v tom abyste Přemýšleli jak to udělat abysme je platit nemuseli jak to udělat abychom se něčemu vyhli a jsou jsou dobré cesty a a dobré zákonné bohulibé cesty že chceme přemýšlet chceme vědět do jaké daňové kategorie zaplatí zapadáme jestli jsme v

33:24téhleté kategorii nebo táhlé kategorii a chceme přemýšlet chceme být moudrými s tím jak jak hospodaříme s našimi penězmi možná můžeme dát nějaké organizaci peníze ty si můžeme legálně zákonně odečíst z našich daní To je všechno v pořádku To je všechno v pořádku chceme chceme platit to co platit máme ale možná někdy přemýšlíme jak by

33:47se to dalo udělat ještě vo kousek dál a ještě kousek do té do té šedivé zóny tak aby víc peněz Zůstalo nám a míň peněz bylo dáno stá státu proto abysme to mohli použít nějakým více bohulibým způsobem Možná je to pro nás někdy těžké Možná jsme někdy pokoušeni k tomu jak jak daně obejít možná si někdy říkáme stát si to stejně

34:12jak nezaslouží my víme lépe kam ty peníze dát ještě trošku do šedivé zóny ještě trošku tu a tam a pok je pro vás placení daní těžké zkuste domýšlet jak těžké to bylo pro Izrael věží OV době byli okupován a platili daně svým okupantům tady je otázka daně která se týká toho že vyjadřují patříme césarovi

34:42císařovi a Když pošlete vaše děti na náš letní tábor Císařova výzva tak je tam nebudeme učit platit daně nebudeme od nich vybírat daně Nemusíte se bát ale všimněte si že i přesto jim Pán Ježíš Ježíš říká co je tedy císařovo odevzdejte císaři Rozumíte tomu oni na tom byli daleko hůř byli měli daleko těžší situaci byly byly v daleko více

35:07svízelné svízelné postavení co se týkalo daní a i přesto jim Pán Ježíš říká co je císařovo dejte císaři co si myslíte že by řekl vám dnešního dne to stejné dejte císařovi co náleží císaři a pán ježíš používá slovo odevzdejte které vyjadřuje v tom původním jazyce dejte co máte povinnost odevzdat je to vaší zodpovědností dát

35:36císařovi Je to váš závazek jsou to jeho peníze On je vyrazil jsou to jeho Cesty jsou to jeho akvadukty jsou to jeho soudy jsou to jeho vojáci i když vás okupují dejte mu je to vaše povinnost odevzdejte mu je to vaše zodpovědnost dáváte něco co mu skute skutečně náleží a ta jejich perspektiva ve verši 17 když se tam podíváte byla následující Oni se

36:02ptají na to je dovoleno dát daň císaři ve smyslu máme svobodnou se rozhodnout jak chceme když přijde na tuto konkrétní daň která vyjadřuje tuto konkrétní věc Je to dovoleno má máme máme možnost dát nebo nedát a Pán Ježíš říká odevzdejte používá jiné slovo které vyjadřuje vy nemáte volbu vy máte povinnost tady o tom není žádná diskuze je to daň jsou to

36:31peníze peníze náleží jemu a dejte mu ty peníze i když se jedná o takto kontroverzní daň i když je vám to proti srsti Co je císařovo dejte císaři Tohle jsou Císařovy peníze vraťte mu je zpátky To je vaše povinnost a Pán Ježíš říká Jinými slovy daně jsou vaším dluhem vůči vládě která je nad vámi ustanovena kým ustanovena Bohem a která i skrze

37:00daně vykonává bohem svěřený úkol i izraelci i Židé i vy a já dlužíme V tomto smyslu našemu státu Možná byste šéfovali stát jinak to je v pořádku Možná byste Nastavili jinak daně To je v pořádku a možná možná stát nevyužívá daně které dáváme tím nejlepším možným způsobem To je všechno možné to je To je všechno To je všechno pravděpodobně Jak

37:25to Jak to možná je ale stát nám umožňuje nějaké věci něco nám zajišťuje soudy policii cesty a další a další věci a to jakým způsobem na to vybírá peníze je skrze daně a je to bůh který je ustanovil do této pozice A my máme dávat a platit daně možná si říkáte Ty jo Hele počkejte očividně nevíš jak to funguje v naší zemi očividně Nevíš jaké to je naše

37:53vláda je zkorumpovaná naše vláda nehospodaří dobře naše vláda nemiluje Boha naše vláda podporuje to co je zlé ale to je jejich zodpovědnost vaší zodpovědností je Co dát císaři co náleží císaři Pán Bůh vás bude volat k zodpovědnosti za to co vy jste dělali s těmi penězmi které patří císaři vládu a císaře bude volat k

38:17zodpovědnosti za to jak oni vládli jestli vládli v souladu s římanům 13 jestli jestli chválili dobro a trestali zlo a nebo jestli dělali přes opak ale to je jejich záležitost to je jejich zodpovědnost vaší zodpovědností je radostně platit daně zjistěte si v jaké jste kategorii zjistěte si co máte platit jestli máte někde daňové úlevy chvála Pánu bohu za

38:41to a A dělejte to moudře ale plaťte radostně daně všimněte si že to není to jediné co Pán Ježíš říká není to tak celá debata je ohledně placení daně To je bezpochyby ale všimněte si toho Kde dnes končíme Pán Ježíš také dodává odevzdejte Co je Boží Bohu jako máte povinnost a to co co Pán

39:11Ježíš říká to je to co říká Ta gramatika která před námi leží A běží to co Pán Ježíš dělá je že říká jako máte povinnost jako máte závazek jako máte dluh vůči státu tak Jou ale také věci které jsou vaší povinností a vaším závazkem a vaším dluhem vůči Pánu bohu na denáru byl obraz císaře a tak ho měli odevzdat císařovi a ta otázka která

39:41je před námi na závěr dnešního kázání je na čem je boží obraz Co je císařovo císaři jaký je tam obraz císařů dobře Dejte to zpátky císaři Co je Božího dejte Bohu a Nabízí se otázka na čem je tedy boží obraz abychom to bohu dali Genesis 217 Bůh stvořil člověka ke svému obrazu stvořil ho k obrazu božímu stvořil je muže a ženu otázka na čem je

40:10boží obraz odpověď Genesis 17 na vás a tady je co má Pán Ježíš na mysli lidem kteří stáli kolem měj říká jste občany Říma ale jste také občany nebes vám Kteří jste z Čech nebo z Ukrajiny říká jste občany Česka nebo Ukrajiny ale jste také občany nebeského království Pokud patříte bohu peníze které vydal císař patří

40:41císaři dejte mu je plaťte na ně to je váš dluh vaše povinnost ale ale vy cele vaše celé bytí vaše mysl vaše síla všechno kým jste všechno co jste patří bohu proč Protože na vás je v určitém smyslu vyražen boží obraz Vy jste obrazem božím a proto dejte bohu co náleží Bohu a si císař nechá peníze ale vaše lojal patří vašemu stvořiteli vašemu králi

41:12králů ne císaři váš život náleží bohu který vás Vykoupil z vašich hříchů ne císaři vaše uctívání náleží bohu který vás stvořil pro svoji slávu ne císaře ať si císař vemme ty peníze i za vaši hlavu I když si myslí že mu tím vyjadřujete

41:59lojnice bůh touží a to co mu práv platně náleží je vaše srdce deuteronomy šá kapitola pátý verš miluj hospodina svého Boha celým svým srdcem celou svou duší a celou svou silou To jsou věci které náleží našemu pánu to je to co mu máme odevzdat to je to co je boží co patří bohu plaťte daně ale uctívejte Boha dejte císaři co náleží císaře a

42:24dejte bohu co náleží bohu Jinak řečeno nenechte vaše závazky které máte vůči císaři narušovat vaše závazky které máte vůči svému nebeskému králi a tak my jako křesťané máme povinnost platit daně a my bychom řekli radostně ať si peníze klidně vemou vyrazili je jsou jejich vytiskli je jsou jejich Ale to neznamená že poslušnost

42:48vládě nemá žádné Hranice my budeme platit daně a pán Bůh nám dopomáhá k tomu abychom abom je platili radostně My my budeme poslouchat vládu a pán Bůh nám dopomáhej k tomu abychom jí poslouchali radostně ale my si také uvědomujeme že je tady moment kdy něco náleží Bohu A my máme dát to něco Pánu bohu vláda má svoji sféru pánbůh má

43:14svoji sféru My máme dávat císaři císařov ale máme také dávat to co je Boží Bohu A v momentě Kdy jde vláda Proti našemu Pánu bohu proti jeho jasným nařízením v momentě kdy vláda začne zasahovat do božích věcí tak naše loyalita je v první řadě vůči bohu není to tak to je velice důležitý princip křesťanského života My jsme někdy jako

43:40křesťané velice rychlí mi k tomu dejte císařovi co je císařovo ale ale už nedomýšlí jsou také věci které jsou boží a které patří Bohu A ty převážně máme dávat našemu bohu my budeme platit daně ale když když vláda začne jít proti své bohem dané zodpovědnosti kterou je římanům 13 t a čvt verš chránit dobro a pronásledovat zlo

44:06tak musíme poslechnout naši vyšší autoritu v momentě kdy stát přikáže že i církev musí oddávat stejnopohlavní páry co budeme dělat římanům 13 list Petrův mluví o tom že máme poslouchat vládu není to tak A my všichni řekneme ano samozřejmě bez to je to co tam říká ale Otázka je jestli ve všem a vždycky a legitimní otázka nejenom v Americe ale

44:37ale jednoho dne i v naší republice s největší pravděpodobností bude jestli když vláda přikáže aby i církve oddávali stejnopohlavní páry když přijdou a požádají církev aby měli církevní sněte co udělá církev a tak my rozumíme tomu že to co vláda nařizuje má své hranice že A ty hranice nejsou vaše nebo moje preference ty

45:03hranice jsou Co je císařovo císaři Co je Božího bohu manželství patří bohu manželství ustanovuje Pán Bůh církev patří bohu v církvi je králem Pán Ježíš a jsou věci které my musíme říct ne my bysme vás strašně rádi poslechli ale už nemůžeme poslechnout protože tady už je věc která náleží Bohu A my musíme dát

45:24bohu co náleží Bohu v momentě kdy stát přikáže že se církev nesmí scházet v momentě kdy stát přikáže a začne omezovat počet lidí kteří mohou být na jednom setkání v momentě kdy stát začne zakazovat společný zpěv a začne říkat co se na bohoslužbách dít smí A co se na bohoslužbách dít nesmí jako třeba

45:54společný zpěv v momentě kdy stát začne přikazovat a zakazovat že nesmíme společně lámat chléb a pít z Kalicha na našich společných bohoslužbách potom Máme jedinou odpověď a to je že nám je velice líto ale že nemůžeme poslechnout proč Protože i když chceme dát císaři co náleží císaři nyní císař zasahuje do věcí které

46:25patří Bohu a my potřebujeme dát Pánu bohu co bohu náleží protože císař jde proti naší nejvyšší autoritě a protože císař zasahuje do oblasti kam mu zasahovat nenáleží víte je v pořádku nějakou dobu poslechnout císaře obzvláště když nemáte informace A jediné informace které máte je třetina lidstva vymře v příštích několika

46:56měsících nebo týdnech protože se zemí a celým světem žene neskutečná pandemie všichni to říkají všichni to hlásají všichni vidíme co se odehrávalo kolem nás a chceme být moudrými a chceme chránit lidi a chceme být obezřetným a je v

47:27bezřemínkové dobu podřídit ale je také v pořádku a nejenom v pořádku ale nutné a nezbytné reagovat na vývoj situace vyhodnocovat informace porovnávat je s realitou a porovnávat je s tím co se co se děje a co zakázáno je a co zakázáno není a a vnímat jestli skutečně o tom že třetina lidstva vymře se se se odehrává nebo se

47:49neodehrává ani v tak těžké době jakouž jsme v nedávné době prošli nez stát bohu nic dlužen nechat lidi ne stát aby se rozhodli podle svého svědomí já vám musím vyznat dnešního rána že to je jedna z věcí která přišla na mysl očividně v souvislosti s tímhletím textem a já jsem o ní přemýšlel uplynulý rok a

48:19půl a musím Vám říct že je mi líto že jsme nezareagovali rychleji a lépe na ty věci které se konaly kolem já tady nechci stát jako generál po bitvě který má všechno srovnané ale v některých těch věcech které jsme rozhodli zpětně si myslím že jsem já nerozhodl dobře a je mi to líto Myslím si že nebylo v pořádku říci sboru že

48:48nemůže zpívat protože Boží slovo nám velice Jasně přikazuje v efezkým 518 že že se máme naplňovat duchem mluví se k sobě v chvalozpěvech v oslavných zpěvech a v duchovních písních nebylo v pořádku tak dlouhou dobu zakazovat scházení a omezovat scházení protože Boží slovo v Židům v 10 kapitole 25 verši verši velice Jasně

49:14přikazuje nezanedbávejte společná shromáždění a společné shromáždění na kterém nejsme společně ale jsme tam v 10 nebo v 15 a pak je další skupina 10 15 A nebo ž jsme na různých místech není společným shromážděním je v pořádku to tak mít nastaveno nějakou dobu samozřejmě chceme být obezřetným je samozřejmě jestli lidé chtějí zůstat

49:36doma ať zůstanou doma To je v pořádku pokavaď mají fyzické problémy a mají obavy nikoho nesnižovat nikoho neponižovat jestli lidé chtějí přijít v roušce je to úplně v pořádku Jestli chtějí mít odstup je to úplně v pořádku ale je to na jejich v momentě kdy stát začne zakazovat že nesmíme lámat chleba a Pán Ježíš říká

50:03toto je mé tělo které se za vás dává to čiňte na mou památku Ne to čiňte když se vám to bude hodit Ne to čiňte když zrovna není epidemie a pandemie A kdoví Co dalšího ale to čiňte na mou památku Tak to jsou jasné principy a jasné příkazy Božího slova Myslím si že je dobré abych vám vyjádřil dnešního dne že ne ve všech těch věcech

50:31které které jsem udělal a které jsme udělali tak bych je dnes udělal stejně a my ve všem včem můžeme chceme radostně poslouchat naši vládu není to tak my chceme jim odevzdat co jim právem náleží radostně ne vymýšlet jak jít do šedé zóny a platit co nejmíň ale tam kde jde císař proti jasným ustanovením našeho pána a Boha

51:01tam musíme společně s apoštoly vyznat Boha je třeba poslouchat více než lidi protože Bůh je králem církve ne císař ale chceme být rychlými nejenom v tom dát císaři Co je císařovo ale také přemýšlet a dávat bohu to co je boží pane bože Otče náš my ti děkujeme za tuto Praktickou část tvého

51:32slova Bože Prosíme tě o to aby ji nám pomohl i v téhleté poklidné době kdy ta otázka možná není na stole i když byla na stole v minulosti přemýšlet a domýšlet a zkoumat Tvé slovo ať už římanům 13 nebo první re Petrů nebo to co nám říkáš na tomto místě Bože Prosíme tě o to aby ji nám pomáhal mít dobrou teologii oblasti

52:00vlády mít dobrou teologii A dobré dobré porozumění tomu jak žít ve státě jak dávat císaři co císařov ale také jak dávat bohu to co je boží Bože my ti děkujeme za těžkosti kterými pod tvojí svrchovanou rukou můžeme procházet a mohli jsme procházet Děkujeme za to že ty si používáš těžkosti a zkoušky v našich životech k dobrému k tomu abychom byli

52:31blíže tobě k tomu abychom se na tebe více spoléhali abychom ti více důvěřovali Abychom byli více v písmu a Přemýšleli o věcech o kterých jsme možná předtím nikdy nepřemýšleli a Přemýšleli o textech které jsme si mysleli že jsou tak jasné a vždycky vždycky jsme je vykládali jedním způsobem a a možná nás těžkosti přinutili k tomu abychom

52:51věnovali pozornost detailům které tam vždycky byly jenom oni nich nebylo potřeba přemýšlet protože jsme neprocházeli nejrůznějšími výzvami Bože my tě chceme ctít Chceme tě ctít i tím jak budeme radostně poslouchat naši vládu jak budeme radostně platit daně děkujeme ti Bože za to že nám dáváš vládu taková jaká je uvědomujeme si že

53:18by to mohlo být daleko náročnější Bože Prosíme tě za naši vládu Prosíme tě Bože za to aby sii je znovu zrodil aby si usvědčili z jejich hříchů aby si jim nedal spát v té oblasti toho když rozhodovali rozhodují nyní ohledně stejnopohlavních manželství nebo manželství stejnopohlavních párů když diskutují a rozhodovali a rozhodují

53:40ohledně toho jestli tyhlety páry mohou adoptovat děti Bože v jim víme z tvého slova od tebe od autora manželství že skutečné pravdivé manž Žel ství je pouze mezi jedním biologickým mužem a jednou biologickou ženou a má být na celý život Bože Prosíme tě za naši vládu aby si je usvědčil z toho kde jdou proti tobě aby je zastavil Prosíme tě o to

54:11aby v té situaci ve které jsou mohli z tvé milosti dělat zbožná rozhodnutí aby nemusel přijít tvůj soud na náš národ protože se ti náš národ vysmívá Bože Prosíme tě o to aby i v téhleté oblasti My jsme mohli být věrným láskyplným hlasem o tom co je sexualita o tom jak funguje manželství o tom pro koho manželství

54:41je a ukázat lidem láskyplně že cokoliv mimo to je hříchem ne neodpustitelným hříchem ale hříchem ze kterého ty jako ohromně trpělivý a milující a milostivý bůh můžeš zachránit tak aby lidé nežili pro svoji slávu nešli po své cestě ale mohli žít pro tvoji slávu Znát tě jako pána a Spasitele tobě se podřizovat a v podřízení se tobě mít ty

55:12nejlepší možné životy kdy tě budou znát jako pána a Spasitele a žít podle tvých nařízení Za to tě Prosíme Ve jménu pána Ježíše Krista amen