Kristova KREV
Výraz Kristus je v přepisu na 40 místech. Přejít na první
Biblické texty v kázání
Koloským 1Židům 10Jakubův 4Zjevení 7
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (4)
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:05První list Petrů, první kapitola, 18. a 19. verš. Víte, že ze svého marného způsobu života zděděného po otcích jste byli vykoupeni ne pomíjejícími věcmi, stříbrem nebo zlatem, nýbrž drahou krví Krista jako beránka bez vady a bez poskvrny. Pomodlím se. Náš nebeský Otče, [vzdechy] dej své světlo, ať tvé světlo zazáří, ať
0:39nám ukáže do temnoty našeho hříchu, kde potřebujeme tvoji moc. De ať tvé světlo nás také směřuje, jako byli Izraelité vedeni na poušti plamenem, jako má tvé slovo svítit na naší stezce, tak nám ukaž, kudy máme jít. Modlím se ve jménu tvého syna Ježíše Krista. Amen. Tak dneska tady měl stát místo mě Maolf, tak doufám, že nejste zklamaní. Eh,
1:11to téma toho dnešního kázání je Kristova drahá krev. Já jsem vděčný chváliccí skupince, že se to nakonec podařilo a připravila si i ty písničky, o které jsem je poprosil, protože to nás dneska má směřovat. Kristova krev. Ta první písnička byla, tam se zpívá tvá krev, ta obmyla můj hřích, pane, díky. A ta druhá písnička, Kristova krev a
1:44spravedlnost. Než se dostaneme k tomu dnešnímu textu, tak můžeme eh můžeme zapřemýšlet nad tím, co nás dneska tíží, co zaměstnává naši mysl, co zaměstnává celý týden naší mysl. A teď když přijdeme do sboru, tak no jo, vlastně já bych měl možná přemýšlet nad jinými věcmi modlíme se za nemocné, modlíme se za nevěřící členy rodiny,
2:16modlíme se za věci, které nás trápí. Modlíme se za to, že procházíme zkouškami v našem životě. Apoštol Petr je v římě, někteří autoři nebo komentátoři říkají, že možná seděl dokonce v Římě ve vězení a píše do oblasti malé Asie, což je dnešní Turecko, do různých církví. Tam v té jedné církve se církvi se měl otevřít
2:44tento dopis, přečíst si ho a potom ho poslat dál. A Petr, Petrovi není neznámé to, čím si prochází. Když se podíváme v první kapitole v šestém verši, tak čteme, že Petr říká sem vím, že jste zarmouceni rozličnými zkouškami. Ve druhé kapitole je to stejné. Píše vím, že snášíte bolesti a trpíte. Třetí kapitola. I kdybyste měli trpět pro
3:15spravedlnost, jste blahoslavení. Ve čtvrté kapitole mluví o nevěřících lidech, kteří vás budou urážet. V páté kapitole říká, že on je spolu starší. Píše starším a říká, já jsem svědek Kristových utrpení. Ještě ve čtvrté kapitole říká: "Milovaní, nedivte se, to je výhni zkoušek mezi vámi, která vám nastává, jako by se vám dělo něco
3:40divného." A potom v páté kapitole ještě starším říká:„Tatáš utrpení se naplňují ve vašem bratrstvu po celém světě." Petrovi není cizí to, že prochází zkouškami. A to nemusí být zkoušky, které se dějí někomu jinému, nám blízkému. Možná jsme zkoušeni sami sebou, sami jsme zklamáni tím, že možná padáme do hříchu.
4:09Co známe o Petrovi? Co víme o Petrovi? Mimo to, že to byla ta skála, na které Ježíš Kristus chtěl nebo postavil svou církev. Petr, ten horlivý, který řekl Kristu: "Já tě nikdy nezradím". Tak pár hodin později Krista třikrát zapřel. A co co pomohlo Petrovi potom, co si uvědomil, co udělal? Kohout zakokrhal a hořce se rozplakal.
4:40Byl jako Jidáš, který když si uvědomil svou vinu, tak vrátil, pohodil těmi penězi, kvůli kterým zradil Krista a šel se oběsit. Petr šel ke Kristu. A to chce Petr po nás dneska také. Podíváme se do 13. verše. Přestože v každé kapitole píše o o zkouškách, kterými prochází, tak on chce směřovat jejich mysl na Krista.
5:13On se nesnaží rela relativizovat jejich utrpení, jejich zkoušku. On jim nepíše: "Vy to máte těžké, ale já to mám o to těžší než vy, protože já jsem tady možná vězněný v Římě. Vy nevíte, co se dělo mně." Kolikrát se možná nám snažil nějaký křesťan dobře míněnou poznámkou pomoct a nevěděl, jak nám pomoct, tak nám
5:34řekl:„No, tak máš to těžký, ale aspoň to není takhle takhle špatný. Nebo přišel jsi o peníze, no tak aspoň nejseš bezdomovec. Eh, možná seš nemocný, ale tak aspoň seš naživu. A to to jsou možná míněny, to jsou možná poznámky, které jsou míněny v dobrém úmyslu, ale nejsou to, není to útěcha, která by přetrvávala.
6:01Není to něco, co by nás motivovalo k tomu něco dělat. A tak Petr směřuje jejich mysl ke Kristu. 13. verš. Proto přepásejte bedra své mysli. Buďte střízliví a dokonale upněte svou naději k milosti, která vám př je přinášena ve zjevení Ježíše Krista.
6:31Apoštol Petr chce, aby hledista. A tak jestli dneska ráno chceme najít útěchu, chceme najít motivaci, tak to nemáme hledat v tom, jo, je to špatný, ale mohlo by to být ještě horší. Koneckonců ty křesťané v tom prvním století č jsou byli pravděpodobně na na úpatí velkého pronásledování, které je čekalo. Ale máme nacházet útěchu
7:02v Ježíši Kristu a nejenom jako v nějaké historické osobě, ale v jeho dílu, které vykonal na kříži. To je jádro všeho. 18. a 19. verš, kdy jim píše: "Víte, kdy on říká: „Víte, protože měli přepásat svou mysl, měli zaměřit svou mysl. Víte, připomíná jim něco, co už ví. Víte, že ze svého marného způsobu života zděděného po
7:32ocích, jste byli vykoupeni ne pomíjejícími věcmi, stříbrem nebo zlatem, nýbrž drahou krví Krista jako beránka bez vady a bez poskvrny. Kolikrát jsme četli tento text a nikdy jsme se nad něm nezastavili. Četli jsme to jako No tak jo. Tak Ježíš Kristus za mě zemřel. Kolikrát jsme zpívali ty písně, které jsme dneska zpívali a je to jenom další
8:03slovo. Kristova krev a spravedlnost. Pane, díky za tvůj kříž, za tvou krev, která [frknutí] omyla můj hřích. vyhořela v nás ta podstata, to důležité, to proč jsme křesťany. Ztratili jsme pohled na to, jak drahá krev za nás tekla. Možná znáte tu hru, když když se hraje seznamovací hra na na nějaké mládeži,
8:33tak jedna z těch otázek, kterou třeba se položí, ten položí ten vedoucí, aby aby se ti lidé seznámili v tom kolečku, je kdyby hořel tvůj dům, eh, pro co bys běžel dovnitř, abys to zachránil? Co je tím myšleno? Je tí myšleno, že skrz to, co odpovím, to, co to, co řeknu, že proto bych běžel, pro tu jednu věc, ve chvíli krize bych nepřemýšlel nad něčím
8:57jiným, jenom abych došel pro tu jednu věc a zachránil jí a riskoval bych kvůli tomu život, tak skrz to mám poznat toho člověka blíž. Můžete přemýšlet nad tím, když by hořel váš dům, pro co byste běžili? Co by vás motivovalo k tomu okamžitě jednat? a jít běžet, vtrhnout dovnitř a zachránit něco. A co by co bychom řekli, kdyby kdybychom
9:27přišli k někomu domů a jeho dům hořel a on tam jen tak stál a říkal si, tak si řekneme, buď má dobrou pojistku a nebo je to blázen. Je to člověk, který nechápe váhu té situace. Je to člověk, který nevidí, co se děje a přichází o všechny věci včetně toho drahé, cokoliv to má být.
9:59A tak čemu nás motivuje něco drahéo, jako je Kristova krev? možná nebo důvod pro to, proč proč tomu nepřikládáme nějakou váhu, něco něco důležitého, je ze dvou důvodů. Kmu se k těm se dostanu, ale uvedu příklad z Bible. Eh, známe z Exodu, eh když když Bůh vyvedl Izrael, svůj národ ze zajetí z Egypta. Netrvá dlouho, jenom
10:30o pár kapitol později v 16. kapitole se stává tohle. A celá pospolitost synů Izraele reptala v pustině proti Mojžíšovi a proti Áronovi. Synové Izraele jim říkali: "Kež bychom zemřeli Hospodinovou rukou v egyptské zemi, když jsme sedávali na hrnci masa a jídali jsme chléb do sytosti, protože jste nás vyvedli do této pustiny, abyste
10:55celé toto shromáždění nechali zemřít hlady." Neřek, neřeknem kolikrát jsme to četli a řekli jsme si, ty byli úplně, ty byli blázni. Ty byli blázni. Proč? Protože my máme tu Bibli, my můžem nalestovat o pár kapitol zpátky a vidíme dvě věci, na který zapomněli. Ta první věc je, zapomněli na to, jaké to bylo v Egyptě a zapomněli na to, co to stálo, aby byli
11:28zachráněni. Zapomněli na to, jaké to bylo v Egyptě. Oni říkají, my jsme seděli na hrnci z masa. S masem, ne z masa, ale masa. Přečteme pár kapitol zpátky, kde jim faraon ubral obilí, aby z toho, aby z toho museli dělat kostky a z toho stavět, aby měli míň a míň jídla, protože si stěžovali a jejich děti byly zabíjeny, byly vražděny, byly
11:54utlačovány. To to není to, co to, co teď říkají. Takže oni zapomněli na to, z čeho byli vykoupeni a zapomněli zadruhé na to, co to stálo, aby byli vykoupeni. V té 11. kapitole čteme o tom, že měli obětovat beránka a krev toho beránka natřít na veřeje nebo na na rám těch dveří jako symbol toho, že je Bůh krví
12:24vykoupil. A teď my, co my? Řekneme si, ty Izraelité, ty byly hloupí, ale co my, když tedy procházíme těmi zkouškami, když ztrácíme motivaci, když sami selžeme, když máme něco, co nás trápí, kam hledíme, na co koukáme?
12:54Snažíme se srovnat svůj život s někým jiným? Nejsme náhodou podobní těm Izraelcům, kteří reptají proti Bohu, Bože, proč jsi tohle dopustil? Není to spíš běžné pro náš zapomínat na co? Na to, z čeho jsme byli vykoupení a co to stálo, abychom byli vykoupeni. Z čeho jsme byli vykoupeni? 18. verš. se podíváme zpátky do první Petrovy. Víte,
13:25že ze svého marného způsobu života zděděného po ocích jste byli vykoupeni. Co je pomíjející, marný způsob života? Je to život, který nemá smysl. Je to život, který je naplněný tím, že se snažím o něco, co v konečném důsledku nikam nevede. Ať už mám jakoukoliv kariéru, ať už vystoupám kamkoliv. nějaké hierarchii společnosti,
13:54tak je to marný způsob života. A proč? Protože to je život v hříchu. Je to hřích, který jsme zdědili po svých otcích. Nevíte, říká Jakub 4:4, že přátelství se světem je nepřátelství s Bohem?
14:25A tak než se než se začneme dostávat k tomu, jak drahá Kristova krev je, pojďme si vykreslit hloubku našeho hříchu. Z čeho jsi byl vykoupený, z jakého Egypta jsi byl vyvedený. Je to pícha, je to lež, smilství, hřích, sexuální touhy nebo i hříchy? Kam směřoval tvůj život předtím, než jsi
14:57poznal tu drahou Kristovu krev? Čím byl definovaný tvůj život? V ráji, když Adam s Evou zhřešili, tak došlo nejenom k rozbití vztahu člověka k člověku, ale hlavně k rozbití vztahu člověka vůči Bohu. Bůh nestvořil svět jakože my si tady žijeme a Bůh si dělá to svoje, my si děláme to svoje, ale svým způsobem života, to jak žijeme, jsme v
15:27nepřátelství vůči Bohu. Nenávidíme Boha. Nechceme se připodobnit k tomu, co po nás chce Bůh. Přímanům, možná nejjasněji vykreslené hříchy. Eh, tak čteme hned v první kapitole. Ačkoliv poznali Boha, neoslavili ho jako Boha. První kapitola. Ani mu neprojevili vděčnost, nýbrž upadli ve svých myšlenkách do marnosti a
15:59jejich nerozumné srdce se ocitlo ve tmě. Kdy tak když bychom měli definovat svůj život, tak je to život, který byl skutečně ve tmě. Hřích je nejenom, že jsem v temnotě, ale je to, že miluju temnotu víc než světlo. A proto Pavel píše Koloským v první kapitole. On nás vysvobodil z pravomoci
16:29temnoty a přenesl do království syna své lásky. V něm máme skrze jeho krev vykoupení a odpuštění hříchů. A tak já nechci rozebírat hřích hlouběji, než je potřeba. Já bych se chtěl zaměřit na to důležité, což je ta Kristova krev. Ale sám se zamysli nad tím, než než se
16:59budeme bavit o nějaké drahocené krvi, z čeho jsi byl vykoupený, v jakém hříchu jsi žil, ze kterého tě Bůh zachránil. Takže Izraelité zapomínali na to, z čeho byli vykoupeni a z druhé zapomněli na to, co to stálo, aby byli vykoupeni. čteme, když se podíváme zpátky do té dnešní pasáže, do první Petrovy, do první kapitoly,
17:29eh, tak čteme: "Víte, že ze svého marného způsobu života zděděného po ocích jste byli vykoupeni ne pomíjejícími věcmi, stříbrem nebo zlatem, nikdyž drahou krví Krista jako beránka bez vady a bez poskvrny." Skrz celou Bibli čteme o krvi. Máme celý zákon, starý zákon, kde čteme o obětním systému, o krvi, která tekla. Všude v
18:01písmu dál máme krev, kterou prolil Ježíš Kristus na kříži. Jestli se nemýlím, tak toto je jediné místo, kde je to přídavné jméno drahá krev. Co dělá něco drahého? Co co dělá z něčeho obyčejného něco drahé?
18:31Jsou to tři věci. Je jich určitě spoustu víc, ale vybral jsem jenom tři. Ta první věc je ojedinělost, jedinečnost. Když jsem se měl s klárkou zasnoubit, tak jak už to bývá, tak jsem jí chtěl koupit prstýnek. A tak jsem přišel do toho zlatnictví a já jsem jí chtěl koupit nějaký jedinečný prstýnek. Tak to znáte, jaké to je. Přiš
18:56přišel ten zlatník a říká:„No tak tady tady máme prstýnky, co jsou stříbrné prstýnky a a tyhlecty prstýnka, tyhlecty." A já říkám, já chci unikátní prstýnek. Tak to odložil. Tak tady máme ještě dražší prstýnky. Já bych chtěl jedinečný prstýnek. tak uložil. Tak tady mám ten nejdražší prstýnek.
19:27Kolik jich bylo? byl jenom jeden. V porovnání s těmi všemi ostatními byl jenom jeden. A nakonec to dopadlo tak, že jsem se nenechal ani tím jedním prstýnkem eh zlákat a vyrobil jsem Klárce ten prstýnek, což toho zlatníka trošku uvedlo do rozpaku, eh aby mi pomohl vyrobit prstýnek. Ale co to mělo ukázat? Mělo to ukázat, že Klárku natolik miluju, že je pro mě
19:57jedinečná. Natolik jedinečná, že je pro mě tak drahá, že jí koupím ten jediný prstýnek, aby nebyl jiný prstýnek jako tento prstýnek na světě. Co dělá Kristovou krev drahou? Její ojedinělost. Podíváme se jenom o pár veršů zpátky. V té první Petrově v 10. verši píše:
20:28"Tuto záchranu horlivě hledali a po ní pátrali proroci, kteří prorokovali o milosti pro vás připravené, zkoumali, na který nebo je na jaký čas ukazoval duch Kristů v nich, když předem svědčil o utrpeních určených Kristu a o veliké slávě, která přijde po nich." Jim bylo zjeveno, že ne sami sobě, nýbrž vám sloužili těmi věcmi, které vám nyní
20:53byly oznámeny. Skrze ty, kteří vám přinesli evangelium v Duchu svatém, poslaném z nebe, věcmi, do nichž andělé touží nahlédnout. On tady mluví o proroctví ve starém zákoně. Můžete se zeptat Jáchima, který před 14 dny měl setkání pro mladé lidi, kde mluvil o proroctvích o Ježíši Kristu. Proroctví, které jsou některé
21:181000 let, některé 1400 let, některé 400 let staré. A všchyž se poskládají všechny ty proroctví, ukazují na 15 lidí, ukazují na 10 lidí, ukazují na dva lidi a nebo ukazují jenom na jednoho, kterým byl Ježíš Kristus. A tak toto tajemství o té ojedinilosti Ježíše Krista a jeho krve je takové
21:50tajemství, o kterém dokonce píše, že to jsou věci, do níž andělé touží nahlédnout. A tak jsme si jsme si vědomi toho, že Kristova krev je zaprvé drahá, protože je jediná. Co dál dělá něco drahého? Je to čistota. To jsem hodně rychle poznal, když jsem byl v tom zlatnictví a zjistil jsem, že existuje něco jako karáty zlata.
22:22Zjistil jsem, že to také znamená to, že e čím víc těch karátů tam je, tak tím hlouběji šáhnu do kapsy. Proč? Protože ty karáty zlata značí co? Ryzost a neboli čistotu. Máme 14 karátů. To je nějaké běžné zlato. 18 karátů, to už je luxusní zlato na šperky. A potom je 24 z 24 karátů, což má být čisté zlato.
23:00Ale i to zlato, když byste si potom přečetli něco o tom víc, tak i to 24 karátové zlato má jenom 99,99 % čistotu. Není to 100 %, je to 99,99, to nejryzejší zlato. Proč? Protože tam je nějaká nečistota, nějaká něco, co to odděluje od toho, aby to bylo čisté. Co na co ukazují ty karáty? Na měřítko v porovnáním s dokonalou
23:32čistotou. Nejenom, že je zlato jedinečné nebo ojedinělé. Není to běžný kov, ze kterého bychom stavěli, ale je to drahý kov, protože je ojediněný. Ale jestli chceme ještě dr dražší zlato, tak chceme čisté zlato. Co píše Petr, když se vrátíme do Petrovy? Byli jste vykoupeni drahou krví Krista
24:02jako beránka bez vady a bez poskvrny. Opravdu nic. Ani to zlato, které se zlatníci snaží přečistit, přečistit, přečistit. Ani diamanty jsem se dočetl, že ani diamanty. Každý diamant, jeho hodnota je daná tím, jakou, jak velkou
24:32nečistotu v sobě má ten diamant. nějaké smítko nečistoty a i ta i ta i to zlato, tak dokážou zlatníci zříct, že je pouze 99,99, ale nějaký zlomek procenta tam chybí, protože tam je nečistota. Ježíš Kristus byl čistý. Ježíš Kristus nejenom, že přišel,
25:02ale žil dokonalý. bezhříšný život žil čistý život a pouze, protože byl bezhříšný, mohl prolít krev, která byla drahá a která obmila náš hřích. Ještě než se posuneme dál, když něco myjeme, když chceme něco očistit, nějaký talíř špinavý, tak v čem
25:34to myjeme? Ve vodě. A myjeme to v nečisté vodě a nebo v čisté vodě? V čisté vodě, protože chceme, aby ta nečistota se dostala z toho nečistého do té vody, která je čistá. Když se podíváme do zjevení, Zjevení sedmá kapitola. Tak je tam úžasný obraz. Jan má vidí Jan 7 kapitola 14. verš. Jan vidí veliký zástup lidí ze všech národů.
26:04Obrovský národ lidí. Všichni jsou oblečeni v bílé roucho a všichni chválí Boha. Jan se ptá nebo někdo se ptá, kdo to je a odpověď zní: "To jsou ti, kteří přicházejí z velikého soužení a svá roucha vyprali a vybílili v krvi beránkově." Není to paradox? Neřekli bychom si, když máme krev a namočím do toho čisté zářící bílý a
26:35roucho, tak se snad to roucho zašpiní. nezašpiní se, pokud je to čistá krev. A tak tento veliký zástup vypralo svoje roucha. Vyprala své roucha a vybílili v krvi beránkově. Takže co dělá Kristovu krev drahou je zaprvé její ojedinilost, za druhé
27:05její čistota a za třetí, co co pro nás dělá něco drahým, je osobní pouto. Když se vrátíme k tomu ohni, k tomu domu, který hořel, eh, tak možná když když byste tam naběhli, tak možná byste nešli pro zlato, možná byste nešli pro nějaké drahé kameny, ale běželi byste něco pro něco, co pro vás má ještě větší hodnotu
27:32než zlato, šperky, peníze, ale přitom ta monetární hodnota toho je nižší než zlato, ale je to něco, co pro vás je nenahraditelné. Je to něco, co bez čeho si nedokážete představit žít dál. Ať už je to deník, ať už je to fotka s nějakým vaším příbuzným, kterého už nikdy neuvidíte, tak je tam něco, co pro vás je cennější.
28:06Zlato, je tam něco, co pro vás má osobní hodnotu. To, co dělá Kristovu krev čist nebo drahou, je její hodnota. A tak možná si řekneme, takže pro mě, jak to bylo hodnotné, jak pro mě byla drahá Kristova krev? Ne, ne, abychom my připisovali nějakou hodnotu Kristovy krvi. To, co dělalo Kristovu krev hodnotnou,
28:36ale nejenom hodnotnou, ale drahou, byla, proto, že to byla krev syna a byla natolik vzácná pro Boha Otce. Když dneska jsme to zpívali v té písni Kristova krev a spravedlnost, já jsem si to vyfotil. [frknutí] Vím, že krev, že jeho předrahá krev je věčně vzácná u Boha.
29:09Je vzácná u Boha. Dokážem si to představit. Mít nějaký vztah s někým, který je neposkvrněný hříchem. I ten i ten nejjuší nejbližší vztah manželů je provázený určitým hříchem, určitou píchou, určitou nečistotou, určitou nedokonalostí. Ale ten vztah, který byl mezi Bohem Otcem a synem, byl dokonalý. Když se Ježíš Kristus nechal pokřtít,
29:39tak se zjevil hlas. A co řekl ten hlas? Toto je můj milovaný syn. V něm jsem nalezl zaslíbení. A tak to, co dělá tu Kristovu krev naprosto drahou, jakou hodnotu měla pro Otce.
30:19Víme, že Ježíš Kristus byl syn truhláře. Možná se během praxe říznul dlátem a ukápla mu krev. To není ta drahá krev. Víme, že předtím, než byl ukřižovaný, tak se modlil v zahradě a jakoby potil krev. To není ta drahá krev.
30:49To je ta krev, která tekla na kříži. To je ta krev, která tekla skrz probudnuté ruce. To je ta krev, kterou jsme byli vykoupeni. Bůh nás viděl. že poslal někoho jedinečného. Neposlal 10 lidí, neposlal pět lidí,
31:21poslal ojediněléu krev Ježíše Krista. Ježíš Kristus na první pohled i lidé říkali, vždyť je to syn truhláře, toho známe. Tady ten tady žil, co dělalo Ježíše Kriste jedinečným, byla jeho čistota života. Jak v činu, tak v myšlenkách, tak ve svém způsobu života nezhřešil.
31:51Za třetí, co dělalo Ježíšovou krev tak drahou, bylo, protože byla drahá pro Otce a on nás viděl, [frknutí] nás, kteří jsme žili v tom hříchu, na který jsme si teď měli vzpomenout a obětoval ho za nás. Poslal ho na kříž. Kdy Ježíš Kristus dokonale naplnil vůli svého Otce,
32:23podřídil se, pokořil se až ke smrti, až ke smrti na kříži. A tak se ptám, když čteme tento text, 18. a 19. verš. Víte, že ze svého marného způsobu života zděděného po ocích, jste byli vykoupeni ne pomíjejícími věcmi, stříbrem nebo zlatem,
32:57níbrž drahou krví Krista jako beránka bez vady a bez poskvrny. ať už tě trápí cokoliv, ať už jsi zklamaný svými okolnostmi v životě a nebo i zklamaný svým vlastním životem, čti tuhle pasáž a ať ti Bůh nedovolí ani dočíst to slovo drahý, aniž by se snad tím nezastavil.
33:33A chápal jsi aspoň aspoň stín reality, té pravdy toho, jak byla Kristova krev drahá. Rozumíme jako ty Izraelité, rozumíme, z čeho jsme byli vykoupeni a rozumíme tomu, co to stálo nás vykoupit? Jestli ne, je to možný. Je to možný, že to s tebou nic nedělá. Možná jsi jako ten člověk, který stojí u hořícího domu a řekne si:
34:10"A tak buď máš dobrou pojistku, což není nic, co by mohlo pojistit tvůj život před Bohem. A nebo ve svém bláznovství nechápeš, jak drahá je Kristova krev." A tak co to s námi má dělat? Co to s námi má dělat? Abychom to nenechali jenom jako nějakou nějakou teorii? Ano, necháme tady, máme tady utěšení, máme tady motivaci, ale k čemu nás to má
34:37vést? Zůstaňme v první kapitole a hned v 22. verši čteme. Petr jim píše: "Když jste poslušností pravdy skrze ducha očistili své duše k bratrské lásce bez přetvářky, vroucně se navzájem milujte." to stejné, jestli se myslím, podaří najít to stejné píše ten autor listu
35:09Židům, když když eh Židům 10. kapitola 19. verš. Když tedy bratři, máme tu smělou důvěru, že smíme vstoupit do svatyně Ježíšovou krví, cestou novou a živou, kterou nám otevřel skrze oponu, to je skrze své tělo. Když máme velikého kněze nad domem Božím, přistupujeme s opravdovým srdcem v plnosti víry, se srdcem očištěným od zlého svědomí a s
35:40tělem obmitým čistou vodou. Neochejně se držme pevného svého vyznání naděje, neboť ten, který dal slib, je věrný. A buďme pozorní jedni k druhým, abychom se rozněcovali v lásce a dobrých skutcích. Nezanedbávejme společné shromažďování, jak mají někteří ve zvyku, nýbř povzbuzujme se a to tím více, čím více vidíte, že ten den se přibližuje.
36:13Jak autor listu Židům, tak Petr chce. Vy křesťané upřeně hleďte na to, co pro vás udělal Ježíš Kristus. A aby to bylo evidentní, že chápete to, co se stalo, že jste byli vykoupeni. Vroucně se navzájem milujte. Očistili jste-li své duše v bratrské lásce bez přetvářky. Vroucně se navzájem milujte z čistého srdce. A tak jestli
36:44chceme něco dělat, ptám se nás dneska ráno. Milujeme vroucně lidi, kteří byli vykoupeni Kristovou krví. Apoštol Pavel, když píše starším nebo když mluví se staršími z Efezu, tak říká, že mají bdít nad tou církví, tou církví plnou lidí, které Ježíš Kristus vykoupil svou krví.
37:14Tak já nechci mluvit o nějaké církvi tehdy v prvním století. Já mluvím o církvi tady v Jablonci. Můžeme o sobě říct, že se vroucně navzájem milujeme. To neznamená, že se teď máme objímat a a přetvařovat se. Máme bez přetvářky se milovat. Tak co to znamená? Znamená to běž za nikým, s kým ses třeba nikdy
37:45nebavil ještě. Zeptej se ho, jak se má. Zeptej se ho, jestli byl dneska pohnut drahou Kristovou krví. Zeptej se ho, jestli se za něj můžeš modlit. Modli se za něj. Napiš mu, že se za něj modlil. Určitě jsou lidi, se kterými si sedneme víc, některými míň. Možná vás napadne teď někdo, to zas já nevím, ať působí Duch svatý, u které u kterého si
38:15řeknete, tak s tím člověkem jsem se nikdy nebavil a ani se s ním nechci bavit. Vroucně máme milovat lidi, které Kristus vykoupil svou drahou krví. Pěstujme vztahy, pěstujme lásku, ať je o nás známo, že se vroucně milujeme. A proč? Co nás má motivovat k tomu?
38:47Kristova drahá krev. Protože si jsme vědomi toho, z čeho nás Bůh vykoupil a co to stálo Kristovu drahou krev. Pomodlím se. Nebeský Otče, modlím se, aby tvé slovo nás nezanechalo chladnými. Modlím se, Pane, aby ji působil v nás,
39:17abychom si byli vědomi toho, z čeho jsme byli vykoupení, ale také co to stálo, abychom byli vykoupeni. Děkuji ti, Pane, že jsi nás miloval, že ji dal svého syna Ježíše Krista, který byl jediný. který byl čistý a kterého jsi miloval, aby zemřel na kříži za naše hříchy. Chválím tě v jeho jménu.
39:47Amen.