Nezatvrzujte svá srdce
Biblické texty v kázání
Žalm 95Galatským 62. Korintským 13Židům 3
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (4)
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:07pojďme společně nyní otevřít do Božího slova které bych dneska s vámi chtěl vyložit zamyslet se nad ním A a hlavně se zamyslet nad ním co nám pánbůh skrze tento text chce dneska říct je to z listu Židům list Židům z třetí kapitoly A kdybych chtěl abychom se podívali na verše S až 19 takže list Židům třetí kapitola a budeme číst od
0:37verše 7 až do verše 19 já ten text celý opět ještě jednou přečtu tam Čteme tato slova proto Jak praví Duch svatý jestliže dnes uslyšíte jeho hlas nezatvrzujte svá srdce jako při onom rozhořčení ve dni pokušení v pustině kdy mě pokoušeli vaši otcové tím že mě zkoušeli a viděli mé skutky po 40
1:08let proto jsem se na toto pokolení rozhněval a řekl jsem stále bloudí srdcem oni nepoznali mé cesty jak jsem Přísahal ve svém hněvu jistě nevejdou do mého odpočinutí hleďte bratři aby snad v někom z vás nebylo zlé a nevěrné srdce Takže by odpadl od živého boha a proto se navzájem napomínej každý den dokud se říká dnes aby nikdo z vás nebyl
1:39zatvrzení hříchu když jsme se stali účastníky Krista pokud ten původ jistoty zachováme pevný až do konce když se říká dnes jestliže dnes uslyšíte jeho hlas nezatvrzujte svá srdce jako při onom rozhořčení Kdo jsou ti kteří slyšeli a způsobili rozhořčení Což to nebyli všichni ti kdo vyšli z Egypta skrze mojžíše na koho se
2:03hněval 40 let zdali ne na ty kteří zhřešili a jejichž nvi padly v pustině a komu Přísahal že nevejdou do je do jeho odpočinutí Neli těm kteří neposlechli i Vidíme že nemohli vejít pro nevěru molte mi ještě vyprosit požehnání Pro toto slovo pane bože Otče náš a tak ti děkujeme za to že jsme se tady shromáždili tvým duchem děkujeme ti za
2:30každého jednotlivce který touží slyšet co mu chceš říct do života pane bože Děkujeme za to požehnání že můžeme eh slyšet Tvé slovo že můžeme sedět a a mlčky přijímat to co nám chceš říct a potom se obrátit do našeho života do našeho srdce a ptát se jak můžeme žít podle slova našeho tvůrce Pane Bože a tak to slovo které před námi je je těžké
2:57je tvrdé ale věřím že je to slovo které všichni z nás potřebujeme slyšet protože my máme tvrdé srdce pane bože tak ho obměkčí v tuto chvíli Prosíme tě o to ve jménu Ježíše Krista našeho Spasitele a zachránce Amen jeden z nejranějších mimo biblických záznamů který popisuje co dělali křesťané ve druhém století když se sešli k
3:23bohoslužbě jako my je popis který nacházíme u známého obhájce víry filozofa Křesťana justyna mučedníka ten ve své první apologii kterou píše císaři zhruba v roce 150 našeho letopočtu eh popisuje setkání křesťanů takto poslouchejte Dobře on říká v den zvaný neděle se všichni kdo žijí v daném městě nebo městské části shromáždili na jedno
3:48místo tady máme místní církev přečít jí Z pamětí které se psali apoštolové nebo z knih proroků tak dlouho jak jim to čas dovolí to dneska dělat nebudeme Dneska máme čas omezený ale oni četli tak dlouho jak jim čas dovolí z Bible Když její čtení Pardon když je čtení u konce jejich předseda to říká takhle popisu vedoucího e církve Justin jejich
4:16předseda je promluvou vybízí k napomínání aby podle těch dobrých věcí žili poté všichni staneme a modlíme se Justin samozřejmě v tom popisu pokračuje dál on dál popisuje Jak se slaví večeře Páně neboli eucharistie to na co bych chtěla zaměřit naši pozornost je ten obsah vyučování předsedy shromáždění nějakého kazatele
4:41nebo biskupa dozvídáme se že čtou proroky a záznamy apoštolů čtou z Bible Čte se tak dlouho jak jim čas dovolí a po dokončení četby tento předseda vybízí a napomíná vybízí a napomíná k čemu abychom podle toho co jsme slyšeli žili a jedn to je vzorec křesťanského shromáždění který nacházíme v nějakých náznacích už
5:06v Bibli nacházíme v nejranějším tady tomhle popisu a který i my sami Chceme následovat Chceme se vybízet a napomínat žít na základě toho co Čteme ve Svatém textu a v tom textu který jsme dnes četli z listu Židům vidíme právě takové napomínání Jak možná víte Tak vlastně celý ten list Židům je jedno takové velké napom utí e mnozí považují l Židům
5:33za vlastně takové raněkřesťanské kázání nemá takové ty typické úvody a dopisu jak jak má často Pavel ve svých spisech tady to začíná přímo e nějakým vyučováním a potom napomínáním na konci 13 kapitoly listu Židům ve 22 verši Čteme ten autor říká a říkám autor protože nevíme přesně kdo napsal tento spis a takže budu říkat
6:02autor kazatel a on v tom 22 verši kapitoly 13 říká Vyzývám vás bratři snášejte toto slovo napomenutí neboť jsem vám napsal jen krátce celý list Židům je slovo napomenutí kterým ten kazatel napomíná tuhle kongregaci pravděpodobně z židovského prostředí která uvěřila v Krista ale z nějakého důvodu se zdá že je pod pokušením Krista zapřít
6:30a obrátit se možná K nějakým andělským bytostem nebo nějakým židovským naukám víte my lidé napomínání moc nemáme rádi že a nevím máte tady spoustu děti krásné rodiny tak určitě otcové a matky tady můžou dosvědčit jestli Děti mají rádi napomínání ale ono se to moc Potom raném věku nezmění my ani v dospělosti nemáme rádi napomínání
6:59evidentně se to týká i těchto prvních křesťanů Protože musí napomenout aby to slovo napomenutí snášeli aby si ho vzali jednoduše k srdci víte ale to co vidíme v tom dnešním textu je že napomínání musí být součástí našeho křesťanského života musí to být součástí jakéhokoliv života zdravé církve vzájemné láskyplné napomínání
7:28jeen z hlavních prostředků který si bůh používá k tomu abychom ve víře vytrvali abychom vytrval dál následovali Krista nikdy nesmí být napomínání cílem samo o sobě eh nikdo nemůže říct že má dar napomínání a kritiky a proto si může dovolit jenom kritizovat a napomínat ne Pokaždé když chceme někoho napomenout tak náš cíl je láska náš cíl je obnova
7:55toho člověka Pokud v nějakém aspektu jeho života uhnul z pravdy evangelia a tak bych chtěl abychom si v tomhle textu dneska poukázali na tři napomenutí tři varování můžeme říct nebo výzvy k tomu abychom vytrvali ve víře tři napomenutí k tomu abychom vytrvali ve víře Pojďme k tomu prvnímu za prvé nezatvrzujte nezatvrzujte Víte v té pasáži která předchází té
8:27dnešní v třetí kapitolu od verše 1 až 6 náš autor zakončuje zaslíbením a apelem k vytrvalosti ve víře je to vlastně v tom šestém verši On říká Ale Kristus jako syn je nad jeho domem jeho domem jsme my domem božím není budova jsme to my ale pozor je tady podmínka zachováme li si až do konce pevnou důvěru a chloubu naděje a dál pokračuje do toho dnešního
8:58textu verše sed a já to ještě jednou e přečtu a proto tedy jak praví Duch svatý jestliže dnes uslyšíte jeho hlas nezatvrzujte svá srdce jako při onom rozhořčení ve dni pokušení v pustině kdy mě pokoušeli vaši otcové tím že mě zkoušeli a viděli mé skutky pod 40 let proto říká ten náš autor proto nezatvrzujte protože pokud je zatvrdí tak si a
9:27nezachová si tu chloubu naděje je až do konce tak nebudeme božím domem Nebudeme si moct přivlastnit boží zaslíbení Pokud odpadního Boha proto dbejme na to co říká Duch svatý všimněme si tady té fráze hnedka na začátku to je moje oblíbená fráze která se v listu Židům objevuje velice často on cituje žalm 95 A jak ho uvazuje uvazuje poslouchejte co
9:53říká Duch svatý ano když Čteme písmo tak ho čteme tím že k nám mluví samotný bůh samotný Duch svatý nečteme jenom nějakou mrtvou literu nečteme jenom něco co napsali nějací lidští autoři ale Čteme něco skrze co mluví naprosto jedinečným a unikátním způsobem samotný bůh bůh Duch svatý A on tady jak už jsem zmínil
10:19cituje žalm 95 Já ho nebudu Teďka číst ale jenom ve krátkém shrnutí žalm 95 je žalm o uctívání hospodina Dal by se rozdělit na dvě základní části ta první část žalmu 95 vybízí k tomu abychom uctívali hospodina On tamm říká Pojďme kla se chvalme boha chvalme hospodina a v té druhé části kterou tady ten autor cituje jsou obsažena slova varování
10:48slova napomenutí pro ty kteří Boha uctívají v kongregaci věrných ale ve skutečnosti k Bohu neobrátili svá srdce proč ho teda cituje tenhle žalm myslím že odpověď je zřejmá Protože i oni se scházeli uctívání k bohoslužbě ale ne všichni kteří tam byli přítomni měli srdce obrácené k Bohu někteří z nich kteří se sešli k
11:21uctívání měli zatvrzelé srdce proto je napomíná tím příkladem z pustiny on říká eh všimněte si jak mě pokoušeli vaši otcové jak Pána Boha pokoušeli izraelité v pustině a o tom nám vypovídají vlastně jsme to teďka četli v tom čtení z deuteronomy a také to popisuje kniha numery To jsou ty knihy v těch těch prvních
11:51pěti knih Bible neboli Tory tam vidíme jak izraelský lid tedy OS osvobozen egyptského OTR ství jde do zaslíbené země jde tou pustinou oni viděli 10 egyptských ran připomeňme si ty žáby a ty to krupobití a ten a ten mor a potom že jo tu poslední ránu velké věci viděli a nejenom to potom šly a Bůh před nimi rozpůlil Moře kterým oni
12:18prošli potom byly vedeny oblaky ohně v noci a oblaky e jaké oblaky No oblaky dýmu e ve dne a potom viděli jak Bůh je sytil manou viděli nadpřirozené úžasné věci neměli žádný intelektuální pochyb žádnou pochybnost o tom že Bůh je s nimi že Bůh je
12:48vede udělal obrovské věci před jejich vlastníma očima si vzpomínám eh někdy na rozhovory které jsem měl s lidmi k js Když jsem jim sdílel evangelium tak oni mi a nevěřící a říkají Jenom kdyby bůh se dal nějak poznat kdyby bůh jim jenom nějak ukázal že že existuje tak bych v něho věřil a já jsem si vždycky vzpomenul na izraelity v Egyptě ti
13:15neměli žádných intelektuálních pochyb o tom že Bůh existuje a tak by si člověk říkal že po tom všem co viděli tak by byli tak tak museli být bohu zavázáni neskonalou vděčností oddaností že jo jenomže on to tak úplně nebylo to je na první pohled šokující když Čteme numery když Čteme dtr když Čteme celý Starý zákon je šokující
13:44zjistit že ačkoliv mnohdy izraelité vidí naprosto úžasné věci tak stejně se v nich objeví nevěrné nevěřící neposlušné srdce ono je to šokující do té doby než uvěří uvědomíme že my máme úplně stejné srdce jako tihle izraelité naše srdce není v ničem jiné
14:15je to lidské srdce je to hříšné srdce které umí být stejně nepoddajné tváří tvář božím zaslíbením tváří tvář božímu konání v našem životě konání v církvi které jsme součástí stejně můžeme mít zatvrzelé a nevěřící srdce bůh vyvede Izrael z Egypta úžasným způsobem co dělají izraelité hned Jak mužou začnou reptat že mají žízeň bůh
14:43jim dá vodu Izrael reptá že mají hlad bůh jim dá Manu Izrael reptá že jim chybí maso z Egypta a cibule bůh jim dává maso Izrael opět reptá že nemají vodu bůh jim dává vodu a Izrael opět reptá a ten cyklus se opakuje opakuje víte to je cyklus našeho života to je cyklus našeho života Jak je to možné Jak je to možné Ten autor nám na to
15:14odpovídá je to zatvrzelé srdce je to zatvrzelé srdce a ten důsledek zatvrzelého srdce které nechce věřit božím zaslíbením tváří tvář boží dobrotě je velice bolestivě od verše Čteme říká bůh prototo jsem se na toto pokolení rozhněval a řekl jsem stále bloudí srdcem oni nepoznali mé cesty jak jsem přisál ve svém hněvu jistě nevejdou
15:43do mého odpočinutí stále bloudí srdcem to je smutná realita kterou Čteme o izraelském národu který měl obřezané obřezané tělo ale jak říká mo Ježíš vy stále nemáte obřezané srdce bloudíte srdcem jste Ztraceni nejenom v pustině ale jste Ztraceni duchovně nepoznali jste boží
16:14cesty víte oni opravdu nebloudili pro nevědomost když tady říká bloudí sdce oni nepoznali mé cesty on tím nemyslí oni si dostatečně nečetli Bibli on tím nemyslí tím že Mojžíš jim dostatečně nevysvětlil boží jednání on tí myslí vztahovost nepozná Al jste mě nechápete mě nerozumíte mi mě vždycky nejvíc zaráží jenom když v
16:38krátkosti odskočím hnedka o pár veršů níž do čtvrté kapitoly podívejte se tam se mnou čtvrtá kapitola On říká on dál pokračuje v tomhle napomínání téhle křesťanské kongregaci a říká verš D Vždyť také nám byla oznámena Radostná zvěst stejně jako jim oznámena Radostná zvěst v řečtině je tam evangelist Zaj což bychom mohli úplně transliterace
17:33ale mnozí izraelité neuvěřili ve svém srdci bratři a sestry a tahle realita se nezměnila ani v novozákonní době i ta ranní Křesťanská církev e byla plná lidí kteří se nechali postí která kteří vyznali Krista ale jednoduše to slovo které říkali že mu věří pořád nebylo v jejich srdci spojeno vírou a a proto ten náš pisatel napomíná
18:01nabádá nezatvrzujte to je napomenutí které potřebujeme slyšel my a docela často a znova to varování je že pokud si eh nepodíváme pod tu naši pokličku pokud se nepodíváme co se odehrává v nás tak tak nás čeká trest Hrajeme tady o to že pokud se nebude má zkoumat vlastní život tak
18:31nemusíme vejít do onoho odpočinutí bůh se na tyhle nevěrné izraelity rozhněval on se hněval to jak vy víte je nepopulární vůbec tvrzení říct že Bůh se hněvá bůh se hněvá Já vím že v tomhle sboru vy s touhle naukou problém nemáte ale je dobré si připomenout že písmo mluví o božím hněvu že náš hřích svolává boží
18:59Hněv a proto je velice urgentní abychom se zamysleli nad vlastním životem jestli nesvolává boží hněv tím jak jednáme zatvrzele v určitých vzorcích hříšného chování tak bratři a sestry jestliže dnes slyšíme Boží hlas jestli jestliže jestliže jste poznali boží jednání ve vašem životě nezatvrzujte své srdce nezatvrzujte své srdce to To je ten to
19:29je to první napomenutí který nám náš autor říká Pojďme k druhému napomenutí napomínej se navzájem Ano je to napomenutí k napomenutí napomenutí k napomínání podívejte se se mnou do verše 12 hleďte bratři aby snad v někom z vás nebylo zlé a nevěrné srdce Takže by odpadl od živého boha a proto se navzájem napomínej každý den dokud se
19:57říká dnes aby nikdo z vás nebyl zatvrzení hříchu on tady říká ten imperativ příkaz hleďte dbejte usilujte mohli bychom doslova říct dohlédněte na to aby se v nikom z vás podobně jako u nevěrných izraelitů neukázalo zlé a nevěrné srdce Takže by odpadl od živého Boha to je vaše zodpovědnost vy na to dohlédněte všimněme si jak tady popisuje naše srdce
20:26jako zlé a nevěrné opt velice Nep ání v naší době že popsat něčí srdce jako zlé a nevěrné ale je to realita mnoha lidí kteří mají ZAT zelé srdce Objeví se v ní v něm zlé a nevěrné srdce které nevěří božím zaslíbením je to srdce které má všechny důvody bohu věřit Bavíme se tady o kázání křesťanů ale i tak se nechá vláčet spíše
20:55svojí tělní Jedná se o opět o odkaz na to co se dělo v té pustině že kdy mo Ježíš nazývá cel celou tu pospolitost jako zlou pospolitost nevěřící ten náš autor nás nabádá abychom se ujistili že tohle srdce se v nás neobjeví tak abychom neodpadl od živého Boha slovo odpadnout řečnění toho máme
21:26potom eh to slovo apostata a Odpadlík je to doslova Ten kdo stojí mimo kdo stojí v ně ten náš autor říká Dej si pozor abys nebyl postaven v ně protože necháš hřích proniknout do svého života stejně tak nabádá apoštol Pavel že možná si vzpomenete druhý korintským 13:15 135 On říká samami sebe zkoušejte jste-li ve [Hudba]
21:52víře nikdo si nemůže myslet že uvěřil Kristu někdy a teď k chodí do kostola chodí do církve už to má jisté už to má jasné ne Musíme se zkoumat podle apoštolského vzorce jakých nás apoštolové nabádali víte A tahle pasáž nám připomíná jednu klíčovou věc o odpadnutí kterou musíme vzít velice velice vážně to ježe odpadnutí od víry se nikdy
22:18nestane ze dne na den podívejte se se m jenom v krátkosti do druhé kapitoly v druhé kapitole tam se objevuje první napomenutí v listu Židů dům a on říká tohle proto musíme věnovat mnohem větší pozornost tomu co jsme slyšeli abychom nebyli stržení proudem ten obraz který nám tady vykresluji je loďky eh um mola která tam je sice zaparkovaná Zdá se že
22:44je u toho mola ale není ukotvená a jak ta voda teče tak ta loďka se postupně vzdaluje dál a dál a dál a než se nadějeme tak je daleko pryč za Horizontem to je proces postupného odpadnutí nikdy to není tak že člověk žije pro Krista je nadšený Pro krista miluje Krista a zítra si řekne Já v Krista nevěřím pokud to není nějaká psychická
23:14porucha to může být ale v normálním případě člověk eh od Krista neodpadne tímhle způsobem nebo když se bavíme o úpadku do hříchu tak stejně tak pokud někdo upadne do Velkého hříchu tak se to nestane ze dne na je to otázka malých krůčků malých kompromisů kterým člověk nevěnuje pozornost asi má taky někdy tendenci je
23:37bagatelizovat nebo si racionalizovat říkat si možná že to není tak vážné není to tak eh důležité ale to je ten postupný krok eh postupný proces odpadnutí proto ten autor nás nabádá Říká hleďte ujistěte se že vaše loď je ukotvená umu mola že tam jenom nestojí jenom z dálky nevypadá že je ukotvená ale že opravdu je tam tím řetězem uvázaná protože ten
24:05proud který na nás všechny působí proud tohoto světa nás jinak strhne sebou v tom 13 verši potom Čteme eh T naší třetí kapitoli jak tedy máme dbát na to aby v nás nebylo zlé a nevěrné srdce On říká prototo se navzájem napomínej každý den dokud se říká dnes aby nikdo z vás nebyl
24:36zatvrzení hříchu Jaký je tedy lék proti tendenci našeho srdce se zatvrzovat každodenní napomínání je to kontraintuitivní že my nesnášíme napomínání ale on nám říká že to je to co my jako Hříšní lidé potřebujem my potřebujeme se napomínat jinak budeme zatvrzení klamem hříchu tady to vidíme velice Jasně popsaný hřích není jenom něco nemorálního hřích
25:02není něco jenom co můžeme pojmenovat jaksi až expost až tu věc uděláme ale hřích má taky eh klamavou moc on nás oklamán a proto spousta lidí kteří jsou strhává tím proudem světa a postupně se vzdalují dál a dál si to často vůbec neuvědomí protože jsou oklamáni A proto a proto milé sestry Milí bratři my potřebujeme další v našem
25:34životě my potřebujeme lidi v našem životě My jsme často jak jak ty zpětný zrcátka těch nemoderních aut které tam nemají ty indikátory ve kterých se je ten slepý úhel že vždycky mě děsí vždycky když jedu koukám do zrcátka nikdo tam není ale vím že to ještě neznamená že tam nic není možná mám jenom slepý úhel Možná to
25:56prostě nevidím potřebujeme spolujezdec nebo někdo jiný nebo by se otočil Potřebuju dělat ještě víc to že to nevidím ještě neznamená že to tam není to auto za mnou to že mám pocit že všechno je v pořádku neznamená že možná je všechno v pořádku v mým životě potřebuji lidi kolem sebe kterým můžu důvěřovat kteří když vidí něco
26:17nezdravého na mém životě vidí hřích tak přijdou A laskavě s láskou mi na můj hřích poukáží Já bych chtěl říct jenom pár kvalifikací upřesnění toho co znamená tohle napomínání Protože abychom neměli nějakou představu toho že máme být všichni kritičtí k sobě a střílet na sebe kritiku Ne to řecké slovo napomínat
26:45parakalo se totiž také běžně v Bibli překládá jako povzbuzovat Takže napomínáním o kterém je tu řeč není jenom kárání i když ano i to někdy má svoje místo v našem životě ale je to povzbuzování k tom abychom bojovali s hříchem abychom se nenechali uklimesu se chceme povzbuzovat to je základní význam toho napomínání Pardon z
27:15druhé Vidíme že tady čteme že se máme napomínat každý den Ono to vyplývá z toho že raná církev se scházela velice často po domech a velice často každý den minimálně Několikrát týdně a měli proto mnoho příležitostí se navzájem napomínat k tomu aby žili podle těch slov apoštolů Ježíše proroků Tak jak jsme to četli v
27:37tom úvodním citátu že my už nejsme v prostředí rané církve nevěříme že je závazné aby církev ve všech dobách se scházela každý den ale přeci jenom I I tahle církev I tahle shromáždění má určité e události eh Eventy prostor kde vy můžete být a mě Měli byste být k tomu abyste tam mohli slyšet Boží slovo mohli jste mít
28:02společenství s ostatními a mohli se zdravě napomínat nabádat ke svatému životu Takže Nejde o to že musíte si každý den splnit kvótu a někoho napomenout ale jde o to jednoduše že když nám ten autor říká každý den se napomínej že to musí být pravidelnou součástí života církve povzbuzování nabádání se k životu ve svatosti a k
28:25urputnému boji s hříchem který má tendenci nás nás oklamán naše srdce a za třetí jenom takové doporučení možná které nevychází úplně z tohohle textu bezprostředně je že nemusíme se cítit pod tlakem každý napomínat každého e Pán Bůh i v téhle kongregaci Věřím vám dává různé vztahy věřím že dobré vesměs Ale někteří z Vás jste si bližší s
28:51některým dalším například bratr s bratrem typicky si bude bližší eh takže sestry se nemusí cítit úplně pod tlakem že musí jít na pevnou nějakého bratra ale možná možná právě někdo někdo má s ním bližší vztah každý Máte tady takové vztahy bližší vztahy a tam je přirozená eh přirozená Platforma prostředí kde si
29:13můžete a máte promlouvat do života tím však nechci také ani říct že bysme měli zaujmout postoj když vidíme řešícího bratra takové takový ten postoj jako to není můj byznys to je byznys kazatele ne starších starší půdou starší to s vyřešit to co já Co já Co Co já bych mu říkal ne e Samozřejmě je to písmo mluví znova a znova o tom že máme si sloužit
29:35navzájem A takže je to zodpovědnost nás všech Ale prakticky ten kdo bude s tím člověkem mluvit tak možná je vhodnější aby to byl ten kdo s ním má bližší vztah Takže tohle je napomínání napomínání je povzbuzování napomínání je něco co se má dít pravidelně a napomínání každý máme svůj přirozený okruh přátel Kde bychom si měli být
29:56vykaz telný ve verši 14 náš autor ten důraz na napomínání vyvažuje povzbuzení On říká vždyť vždyť jsme se stali účastníky Krista ale je tady zase ta podmínka stejně jako ve verši jsme se stali účastníky Krista pokud ten původ jistoty zachováme pevný až do konce Vidíme že on nechce povzbudit ale
30:26i varovat On říká že pokud jsme vírou přijali boží zvěst o Kristu tak jsme se stali účastníky Krista to je krásná fráze účastníci Krista Dala by se přeložit jako společníci Krista My máme společenství s Kristem jsme ho společníci a nebo já věřím že to je ta stejná významově fráze jako kterou říká Pavel velice často že jsme vírou v
30:51Kristu jsme vírou vštípení v Krista poslouchejte Jak to říká typicky například efezkým efezkým je říká požehnaný Bůh a otec našeho pána Ježíše Krista který nám požehnal veškerým duchovním požehnáním v nebeských věcech a kde v Kristu veškeré požehnání které máme je v Kristu My jsme účastni Krista My máme společenství s
31:18Kristem ale společenství s Kristem musí být vyvážené naší vytrvávající vírou tak bratři a sestry Musíme se ujistit zdali ten původ jistoty jak říká náš autor zachováváme pevně až do konce Ano nikdo z nás neví a jak náš život dopadne a to je fakt nikdo z nás nemáme tuhle křišťálovou kouli že ale to co pánbůh od
31:48nás chce ne abychom se strachovali jak náš život dopadne ale abychom se ujistili že dnes dnes dáme svůj život do pořádku že dnes obnovíme naši pevnou jistotu v Kristova zaslíbení že dnes Budeme bojovat s naším zlým a nevěrným srdcem že si připomeneme to co jsme vyznali v křtu že v křtu vyznáváme tam
32:19vrcholí naše obrácení že patříme Kristu že věříme v Krista že jsme že se vzdáváme našeho starého já a že chceme žít v novosti jako nové stvoření Pro krista to je to co si musíme připomínat dnes dnes a tak tím klíčovým nástrojem pro boj s klamem hříchu jak jsme si řekli jsou ostatní bratři a sestry kteří nás
32:51mají napomínat My máme napomínat je jednoduše když bych to přeparkuje máme žít v životě ve vykaz noos to je jeden z hlavních smyslů církve Jak se často říká osamocený voják voják bez armády je mrtvý voják voják může obstát v bitvě Pouze pokud je v tom šiku po pravici po levici má e bratry a sestry s kterými stojí v té jedné
33:22formaci tak ta otázka kterou byste si měli klást je zda někoho takového v životě máte ideálně z tohle společenství zdali je někdo kdo se vám v životě nemusí bát poukázat na určitý hřích který třeba ve vašem životě vidí a ideálně ještě někdo jiný než vaše manželka nebo manžel tam to nějak funguje jaksi nevyhnutelně v manželství
33:48ale ideálně ještě někdo další ve vašem životě Kdo může vidět do vašeho života Kdo může vidět trošičku do vašeho srdce a vašeho uvažování a může vás povzbudit napomenout máte takového člověka jestli ne tak se zamyslete modlete se oslovte někoho nečekejte že vám takový člověk padne zhůry a také pokud nemáte Možná se
34:17zamyslete nebo zamyslete proč možná někdy někdo za váma v minulosti přišel něco vám chtěl říct vy Jste reagovali příliš defenzivně snažili jste se hájit to dozajisté nepovede k tomu že ostatní budou se cítit svobodni s vámi mluvit spíš to povede k tomu že ostatní se budou bát vám na něco poukázat A věřte že to bude k vaší vlastní
34:42škodě Takže to byl ten druhý bod napomínej se každý den Pojďme k tomu třetímu posledním bodu To zní následovně eh poučme se z Pádu ostatních poučme se z Pádu ostatních to vidíme v těch verších 15 až 19 když se říká jestliže dnes uslyšíte jeho hlas nezatvrzujte svá srdce jako
35:13při onom rozhořčení Kdo jsou ti kteří slyšeli a způsobili rozhořčení Což to nebyli všichni ti kdo vyšli z Egypta skrze mojžíše ten náš autor se opět vrací k tomu negativnímu příkladu nevěřících izraelitů na poušti a všimněme si mimochodem že v Bibli se zdaleka neobjevují jenom pozitivní příklady že Bible nám neříká jenom tady si všimněte
35:36Davida tady si všimněte Samsona tady si všimněte apoštola Pavla ale Bible vám taky říká Tady si všimněte Tohohle člověka který poznal boží jednání poznal boží moc a přece odpadl všimněte si toho a vezměte si z toho ponaučení jako v mase AIB na tom místě kde oni znova reptali kde i Mojžíš zhřešil a Bůh je soudil Jedná se o analogicky stejnou
36:04situaci ve které se nachází tahle křesťanská kongregace v prvním století mnozí totiž ještě možná znali apoštoly kteří viděli velké zázraky kteří konali velké zázraky ale stejně jejich srdce bylo nevěrné Byli z evangelizovat slyšeli tu dobrou zvěst ale stejně ta zvěst nebyla SPO na S vírou a já mám pocit že z té pasáže
36:31vyplývá to že ti kteří jsou v prostředí víry ti kteří jsou v kongregaci věřících lidích Ať už ve Starém zákoně nebo v novém zákoně a vidí boží jednání ale odmítnout ho ve svém srdci budou zatvrzelý dál a dál takže budou příkřeji souzeni než ti ostatní kteří nikdy třeba neměli tu možnost slyšet dobrou zprávu proto tady znova a znova náš
36:56autor říká že Bůh ž se na ně hněval verš 17 na koho se hněval 40 let zdali ne na ty kteří zhřešili a jejiž mrtvoly padly v pustině a komu Přísahal že nevejdou do jejich odpočinutí n těm kteří neposlechli Vidíme že nemohli bejt pro nevěru říká náš autor tahle generace nevěrných Izrael by měla tragický konec a měla by to být pro nás velká lekce a
37:26velké varování jejich mrtvoly padly v pustině nevešly do zaslíbené země a my bychom opravdu to neměli brát na lehkou váhu víte Pokaždé když někdo upadne do hříchu Pokaždé když někdo ještě v horším případě zapře víru Měla by to být pro nás samozřejmě chvíle pláče a rcen určitě by to neměla být pro nás
37:57chvíle povyšování se ale měla by to být také pro nás chvíle hodnocení našeho vlastního života víte já si dodnes pamatuji jak v roce 2011 e jsem byl na biblické škole a my jsme tam měli studentské bohoslužby a ten náš vyučující kázající to byl náš Hlavní učitel on říkal podívejte se všichni teďka na sebe podívejte se kolem
38:22sebe rozhlídněte se v místnosti na Vaše přátelé na ty který ký mi evangelizuje každý den a nebo každý týden na ty s kterými sloužíte na ty s kterými horlivě studujete Bibli je obrovská pravděpodobnost že někteří z nich za několik let nebudou věřící nám to přišlo jako jednak trochu pobouřili si to může dovolit říct e ale
38:51eh hlavně nám to přišlo šokující absolutně bychom si nedokázali představit že někdo z těch našich blízkých kamarádů s kterými se od rána do več do večera bavíme o o víře v Krista o evangeliu by někdy dokázal zapřít Krista vte netrvalo to ani jeden rok po absolvování biblické školy můj nejlepší kamarád k jsem každý
39:21Denon každý týden na ulicích budapešt sdílel evangelium a a slyšel jsem ho mnohokrát vysvětlovat proč věřit v Krista hájit víru v Krista netrvalo ani jeden rok po absolvování biblické školy zapřel Krista odpadl což jak si možná dokážete představit že ve mě
39:55vypůjčky někoho takového možná někoho takového znáte Ale znova To je situace kdy bychom se neměli povyšovat ale zkoumat vlastní život Já bych chtěl v tom závěru kde jsme jenom v krátkosti ještě přečíst pár klíčových veršů který říká apoštol Pavel v galatsky kapitola Jestli chcete můžete si tam nalistovat jenom chci vypíchnout
40:19pár veršů v tuto chvíli takto apoštol Pavel varuje své čtenáře galatské 6 ř bratři kdyby byl někdo i přistižen v nějakém přestoupení vy k jste duchovní napravuj takového člověka mírnosti člověka v duchu mírnosti a dávejte si pozor dte si každý pozor sám na sebe abys i ty neupadl do pokušení někoho potřu napravit v duchu
40:51mírnosti ještě neznamená že nám se to nikdy nemůže stát to se týkají mě Mimochodem to že já tady kážu o nebezpečí duchovního odpadnutí neznamená že já bych na to měl být imunní to se týká Mimochodem našeho kazatele našeho autora listu Židům který neustále se v těch nabádání zahrnuje do první osoby množného čísla navzájem se napomínej to je člověk
41:22který asi slyšel apoštoly a i tak říká napomíná i sám sebe a říká že možné že by jednoho dne odpadl od víry pokud se nebude držet pevně té Naděje která která eh které uvěřil eh v galatským v šesté kapitole ve verši č Pavel ještě dál říká každý ať zkoumá své jednání to je první věc to říkal Kristus že pokud chceš
41:44někomu vyjmout třísku z oku první první zkoumej zda-li ti z oka netrčí trám každý zkou má své jednání a pak se bude moci chlubit pouze s ohledem na sebe a ne na druhého a poslední galatským 67 Pavel říká nemylte se Bohu se nikdo nebude vysmívat co člověk zaseje to také sklidí kdo zasévá pro své tělo z těla sklidí zkázu kdo zasévá pro ducha z
42:11Ducha sklidí život věčný Takže pro co zasévá pro ducha nebo pro tělo živíš tělesné touhy vášně nebo se snažíš chodit v bázni boží a umrtvovat svůj eh své hříšné srdce a hříšné tendence ten náš autor v listu Židům To vše vykresluje a varuje právě z toho důvodu aby se nám nestalo to co se stalo těm izraelitům oni nevešli do Palestiny ale
42:42palestina tady slouží jako obraz je jejíž naplněním duchovním naplněním můžeme říct je zjednoduším to nebe Nebeské království ale nejenom nebe které vyprá někde obláčku ale nebe jehož středem je Kristus On je tím naším duchovním odpočinkem on je ten v kterým chceme být nalezeni kterým chceme naleznout odpočinutí A takto on nabádá
43:10své následovníky V evangeliu 11 kapitole Matouš On říká Pojďte ke mně všichni kteří těžce pracujete jste přetíženi a já vám dám odpočinek Vezměte na sebe mého a uč učte se ode mne neboť jsem tichý a Pokorný v srdci a naleznete odpočinutí svým duším tak milí bratři Milá sestro pokud zápasíš s hříchem pokud víš a poznal ji
43:37tu moc hříchu ve svém životě který má tendenci tě oklamán zneškodní kdy na kříži On bere právě naše hříchy abychom mohli znovu vstát z té naší padlí a běžet za ním To je ta dobrá zpráva To je to k čemu nás volá
44:07dnešní text abychom byli varováni a znova se upřeli na Krista tváří tvář našemu hříchu Mně se líbí jak ten text komentuje eh ženevský reformátor Jan Calvin je to to je pasáž kterou bych citát kterým bych chtěl už končit on říká bůh nám dnes tluče na dveře Ano i to je kalvinistický výrok bůh nám dnes tluče na dveře jestliže mu
44:35neotevřeme jistě před námi ve svůj čas brány svého království zavře pokud budou budou marně plakat ti kdo dnes jeho milostí pohrdají Tak nemají na co se vymlouvat a protože nevíme zda nás Hospodin ve své milosti bude volat i zítra nesmíme otálet volá nás dnes dnes reagujme i hned neboť pravá Víra je taková která je připravena okamžitě uposlechnout a
45:08jednat dnes dnes sestry Milí bratři je ten čas abychom se obrátili ke Kristu bojovali s hříchem Stali se součástí církve pokud tak ještě jste někteří neučinili abyste se obklopili těmi kteří vás budou napomínat abyste nezatvrzujte srdce a abyste nepadli tak jako někteří již dříve ale abyste vytrvali až do konce modleme
45:43se pane bože všemohoucí vyznáváme že to jsou slova která nás můžou i děsit protože nikdo z nás nevíme jak dopadne náš život ale vyznáváme ti tady a teď že si přejeme aby si nás držel svojí mocí aby si nás držel svojí milostí aby si nám dával skrze svého ducha vždy touhu činit pokání z našeho zatvrzelého srdce abychom byli věrní v tom povolání
46:06které J nám dal statečně bojovat až do konce života to je ten cíl který nám stavíš před oči i dnes a věříme že i z toho důvodu dopouštíš do našeho života mnohé pokušení a mnohé zkoušky právě proto abychom se mohli osvědčit tak nám pane bože prosím pomož pomož nám a ať neoml v tom našem činění ať se nestaneme apatičtí když znovu a znovu
46:36řešíme ať znovu a znovu běžíme ke Kristu vyzbroj nás prosím k tomuto zápasu svým duchem nikdy nepz té síly která je nezbytná k tomu abychom činili pokání Tak pane bože když nás tříbí když nám č necháš okusit našeho vlastního hříchu i když na nás často necháš dopadnout své svoji kázeň tak věříme že to je všechno proto abychom
47:06mohli usilovně a dál jít na té cestě na té pouti do našeho nebeského království tomu blahoslavenému pokoji ke které ke kterému ji nás povolal v našem pánu Ježíši Kristu který za nás zemřel a vydal sám sebe za nás tak v jeho jménu ti děkujeme a chválíme tě a modlíme se amen m