Vyhledávání kázání

0:07Pojďme si společně otevřít do Jakuba třetí kapitoly Proto jsme Jakuba četli a zde začínáme Dalo by se říct novou část tohoto dopisu a často jak j si možná už v průběhu našeho vyučování všimli kdykoliv Jakub začíná něco nového nějakou novou myšlenku nějaký nový směr v tom tom svém dopise tak tak použije to to vyjádření moji bratři a tak kdykoliv tamSdílet

0:40vidíte moji bratři v tom textu tak tak je to náznak toho že se budeme zabývat něčím novým něčím co třeba ještě Jakub tak nerozvinul a tak dneska se podíváme právě na to co co tady už přečetl Radim ale na velice takovou základní tu úvod část tohodle toho nebo téhleté kapitoly třetí kapitoly a budeme opravdu jenom v tom v prvním a polovině druhéhoSdílet

1:07verše protože už tam je toho velice mnoho a a musíme si trošku tak jako připravit tu půdu pro to co co bude následovat a tak já ten verš tu část kterou budeme dneska probírat přečtu a a potom se pomodlím Nebuďte mnozí učiteli moji bratři Víte že budeme souzeni přísněji neboť všichni často chybujeme drahý Nebeský Otče Bože náš jaké JakéSdílet

1:38varování tady máme před námi a a je to něco co si já jako kazatel jako vedoucí jako ten který pracuje se slovy musím vzít k srdci pane pomoz nám všem vidět tu váhu kterou ty při přikládáš ke slovům abychom si abychom si uvědomovali co je co je opravdu důležité jak vypadáSdílet

2:14zbožnost a tak nám pomo i toho dnešního dne toho dnešního rána v tom v tom jak přistupujeme k tomuto textu jde aby naše srdce byly jako úrodná půda připravená přijmout Tvé slovo zase té do našich srdcí a aby aby nesla hojnou hojnou sklizeň to tě prosím skrze pána Ježíše Krista Amen když byste měli Vytvořit seznam nebezpečnýchSdílet

2:43povolání Co byste tam zařadili Já jsem si to našel podle těch nejpozdější statistik který většinou vychází z toho kolik smrti to zapříčinilo tak na prvním místě jsou dřevorubci Na druhém místě byli tesaři což dává smysl lezou po střechách ale na tom seznamu v té Top 10 byly byly i rybáři Nemyslím si že tohle je otázkaSdílet

3:11Když člověk sedí někde u Moravy a má tam prut ale eh maximálně když to udělá nelegálně a přijde na něj porybný eh ale jsou takoví ty rybáři Jak vidíte v těch nebezpečných situacích někde v tom v tom severském moři byli mezi nimi elektrikáři a nebo nebo horníci a tohleto vše dává smysl to jsou nebezpečná povolání ale málo by na tenhleten seznamSdílet

3:35někdo přidal povolání kazatele když se řekne kazatel Většinou si lidi představují někoho kdo kdo povětšinou sedí na zadku vrtá se v Bibli a pracuje jednou týdně v neděli ráno když káže a to jenom pokud káže hodinu že ale z pohledu písma je je služba slovem nebezpečná jak jak za chvilku uvidíme nebezpečná tomu kdo ji vykonává z pohledu písma je bezpečnějšíSdílet

4:06být dřevorubcem než než kazatelem A to si to si dnes ukážeme My jsme teď T na začátku té třetí kapitoly v Jakubovi A jestliže jsme nazvali tu druhou kapitolu kapitolou víry tak tak třetí kapitola by se dala nazvat kapitolou jazyka a doposud jsme viděli že že tím projevem té té živé víry jsou skut a viděli jsme že mrtvá víra nemá skutkySdílet

4:33které by ctily boha a to co nám nyní Jakub ukáže a co nesmíme opomenout je že i slova i slova i to co říkáme je součástí skutků Jinak řečeno není to pouz to co děláme naše skutky co potvrzuje naši víru ale také co říkáme a možná ze začátku se nám bude zdát že j tady trošku Jakub protiřečí protože v předchozích kázáníSdílet

5:05jsme viděli ten obrovský důraz na to že skutky že skutky jsou to co potvrzují naši víru že jenom tak něco papouškovat takovou tou křesťanští nestačí a nedokazuje to opravdovost naší spásy Viděli jsme že říct někomu kdo má hlad a je mu zima Odejdi v pokoji zahřej se a nasyť se ale nic pro to neudělat je prázdné taková slova neukazují pravouSdílet

5:39víru ale Samozřejmě je nám jasné že Jakub který tady píše pod inspirací Ducha svatého si nemůže protiřečit že Bůh si bůh si neprotiřečí a tak o co tady jde je velice jasné Jakub obrací naši pozornost k jazyku v tom smyslu že zavádí nás hlouběji do podstaty z které veškerá naše řeč vychází a v tomhle tom smyslu JakýSdílet

6:10vidíme Právě zde ve třetí kapitole To co říkáme jak mluvíme jak jak ovládáme jazyk je forma skutků které buď potvrzují opravdovost naší víry nebo naopak tu opravdovost vyvrací a a my si to my si to možná neuvědomujeme možná si tady A myslíš si že Jak jak se vyjadřuješ nebo jak mluvíš sSdílet

6:40lidmi není není problém že že v tom není nic v nepořádku že tak jak se vyjadřuješ tak jak mluvíš je naprosto v pohodě i když i když tvoje slova tvoje vyjadřování je velice daleko od efezským čtvrté kapitoly 29 verš to je něco co bychom si měli často podtrhnout pro pro naše vlastní srdce co tam Pavel píše on píše z vašich úst ať nevychází žádné špatnéSdílet

7:04slovo nýbrž jen takové které je dobré k potřebnému budování aby bylo milost aby dalo milost těm kdo je slyší každé slovo každé slovo možná teda nedržíš ten svůj jazyk na uzdě jak sis zprva myslel a ať to ať na veřejnosti a nebo za zavřenými dveřmi možná si říkáš koneckonců každej se musí občas občas si ulevit trošku siSdílet

7:34popovídat že Vždyť i Martin Luther Hrdina Hrdina protestantské víry Byl známý tím že svůj jazyk často neudržel na uzdě jenže jenže Pokud takhle uvažujeme Jakub nás hned vyvede z omylu a nastaví nám boží pravdu ohledně našeho vyjadřování ohledně toho jazy a ve svém ve svém přístupu tady znovuSdílet

8:04Vidíme že že se Jakub řídí jakoby se řídil tím co slyšel kázat svého staršího bratra pána Ježíše Krista jakoby se vrátil k k tomu kázání nahoře a v jeho v jeho vysvětlování jakoby slyšíme echo toho co říká Ježíš protože pán ježíš sám Jasně ukazuje že naše slova jsou okénkem do našeho srdce Matoušovi 521 Čteme slyšteSdílet

8:38Slyšeli jste že bylo řečeno předkům Ne zavraždí kdo by zavraždil propadne soudu Já vám však pravím že soudu propadne každý kdo se bez příčiny hněvá na svého bratra kdo by svému bratru řekl raka propadne veleradě kdo by mu řekl blázne propadne ohnivé gehen proč tak tvrdé proč tak tvrdéSdílet

9:10varování my víme že Ježíš tady vyjadřuje velice zásadní pravdu rozlobit se rozlobit se na někoho zaujmout na někým nadřazený povýšený postoj který nás potom vede abychom něk někoho nazvali někomu nadávali nějakým hanlivým způsobem Jako je například to aramejské raka nebo nebo ty blázne svědčí o hříšnosti srdce člověk který v takhle ve svémSdílet

9:37srdci opovrhuje ostatními potvrzuje že jeho srdce je zatvrzelé že že směřuje do pekelného ohně to slovo oheň tady je je to slovo geha který jsme dokonce i slyšeli právě v kontextu třetí kapitoly a a možná Víte že gena to bylo to hyon ské údolí které bylo jižně od Jeruzaléma Kam se házely všechny odpadky a a neustále tam hořel oheň který stravovalSdílet

10:00právě právě ty odpadky a byl to často použito jako symbol toho neutíkají cího nekonečného plamene pekel později Ježíš v Matoušovi 12 kapitole přidává další důležitý důležitý Aspekt jazyka jmenovitě to že jak ovládáme svůjSdílet

10:31jazyk je je forma skutků To vyplývá právě z Matouše 12 kapitoly 30 až 33 až 37 verš a v tomhletom textu Vidíme že slova jsou formou skutku a ty skutky jsou buď buď krásné protože Vychází ze zdravého čistého krásného srdce a jsou tedy ospravedlňující v tom smyslu jak jak jím kázal Filip minule to znamená že ty skutky ty ty slova potvrzují opravdovostSdílet

11:01toho ospravedlnění které proběhlo v srdci a nebo naopak jsou to slova špatná slova která dokazují že jejich původem je je srdce a v tomhle případě ta to srdce je zlé a ta mluva je odsuzující potvrzuje že takový člověk si zaslouží boží soud Ježíš tam říká vypěstujte krásný strom a a jeho ovoce bude krásné nebo vypěstujte špatný stromSdílet

11:27a jeho ovoce bude špatné Vždyť strom se pozná podle ovoce plemeno zmí Jak můžete mluvit dobré věci když jste zlý Vždyť ústa mluví z přebytku srdce dobrý člověk z dobrého pokladu vynáší dobré a zlý člověk ze zlého pokladu vynáší zlé pravím vám že každého neužitečného že z každého neužitečného výroku kterýSdílet

11:54lidé promluví vydají počet v den soudu Vidíte tady to propojení se ze skutky a se slovy kdy i naše slova jsou jsou předmětem Božího posouzení neboť podle svých slov budeš ospravedlněn to znamená tje tvoje srdce prozradí zdali v něm opravdu je spása ta slova potvrdí to ospravedlnění které Buď je a nebo není přítomné ve tvémSdílet

12:22srdci a tak v těch následujících kázáních se soustředíme právě na to téma toho jazyka v jakubovy třetí kapitole a samozřejmě tady nemyslím jazyk jako jako nějaký fyzický orgán nebo jazyk jako jeden z duchovních darů ale jazyk jak ho tady používá Jakub taková ta metonymie a pokud nevíte co je metonymie je to jednoduše myšlenka kdy nějaké slovo seSdílet

12:52použije A a to slovo se použije v přeneseném významu a a znamená vlastně pokrývá význam něčeho jiného takže my označíme jednu věc jinou věcí a tydlety věci mají určitou vnitřní souvislost to znamená když přijdete někam A řeknete Ty jo tady je hlava na hlavě tady je hlava na hlavě tak to neznamená že tam jsou že tam je hromada samostatných hlavSdílet

13:24bez těla že to tam někdo nakuká ale vyjadřuje tu myšlenku čeho že tam je že tam je hodně lidí že A to je to je metonymie My jsme my jsme přenesli označení jedné věci To je to je hlava na na jinou věc To je lidské lidské tělo osoba a ta a ta vnitřní souvislost je jednoduchá hlava je přirozeně součástí těla že kde je kde je hlava tam většinouSdílet

13:55je tělo Pokud teda neřešíme francouzskou revoluci nebo něco takovýho tam to vždycky nebylo pravdou vy co znáte historii tak tak určitě chápete O co O co metonymicky srdce protože způsob jakým ovládáme svůj jazyk svojí mluvuSdílet

14:25prozrazuje Co je v našem srdci a Jakub nás na to připravil už v první kapitole možná si pamatujete protože v první kapitole když když si představujeme tu anatomii zbožnosti tak nás úplně v závěru Jakub varuje domnívá-li se někdo že je zbožný pamatujete si první kapitola 26 verš a přitom Nedrží na uzdě svůj jazyk klame své srdce jeho zbožnostSdílet

14:53je co marná My jsme si řekli že to slovo marná znamená prázdná jako vákuum nic nic tam není nemá žádnou podstatu pro to aby zajistila a potvrdila pravo spásy a nyní ve třetí kapitole tohleto téma Jakub rozvíjí protože tohle je opravdu velice důležitou součástí anatomie zbožnosti a a ve svém Vyučování začíná úplně odSdílet

15:21shora u těch kterých se to týká nejvíc těch kdo jazyk v kontextu církve používají nejvíc a to jsou kdo to jsou kazatelé to jsou To jsou učitelé To jsou ti kteří vedou ty by ti by měli být příkladem toho jak udržet svůj jazyk na uzdě ostatní by měli být schopni se na ně podívat a vidět v nich Příklad toho jak držet svůj jazyk na uzdě takže JakubSdílet

15:49začíná vlastně sám u sebe když o tomhle mluví a to vidíme i v tom textu protože on v určitém okamžiku přechází do první osoby možného čísla a zahrnuje sám sebe do celé té diskuze a právě z té povahy té kazatelské služby která je plná slov vyplývá vyplývá varování vyplývá varování Jakub násSdílet

16:19varuje před neopatrnou před řádně nepromyšlenou touhou po kazatelské povolání Ne že by nás se tady snažil naprosto odradit A zakázat lidem zakázat mužům aby byli kazatelé Určitě by souhlasil s Pavlem že usiluje li někdo o biskupství usiluje o dobrou věc Nicméně kazatelská služba jejíž Hlavní náplní je služba slovem s sebou nese JasnáSdílet

16:49rizika čím víc člověk mluví tím větší pravděpodobnost že řekne něco špatně přísloví nám říká při množství slov se člověk nevyhne přestoupení a tak znovu jak jak jak už jsme si na Jakuba zvykli v tomhle smyslu zde tady máme varování a tentokrát se tohleto varování vztahuje na ty co aspirují být vedoucími kazateli učiteliSdílet

17:17a zároveň na na současné kazatele a učitele a tak abychom si to varování dobře uvědomili tak si rozdělíme tenhleten text kratičký text na tři části zaprvé se podíváme na nelehkou službu Zadruhé se podíváme na nadcházející soud a za třetí se podíváme naSdílet

17:49neopomíná stav který nemůžeme opominout tak se Podívejme na tu první první část tohohle toho varování a to je nelehká služba Jakub říká Nebuďte mnozí učiteli moji bratři Jakub doslova píše nemnoho z vás by se mělo stát učiteli nevrhejte se nehrňte se do téhleté pozice být vedoucím církve v tý době bylo poměrně prestižní povolání už už v té době už vSdílet

18:15rané církvi bylo Byla to respektovaná pozice když se podíváte do evangelií nebo do skutků je to tam vidět rabíni a později vedoucí církve byli velice Vážení respektovaní muži můžete si vzpomenout na Nikodéma na farizeje který byl znám jako přední muž mezi židy i Ježíše nazývali raby což byla Což byl výraz úcty a později apoštolové aSdílet

18:41učitelé měli u věřících značný Respekt ale tahleta pozice zároveň skýtala mnoha úskalí jak také vidíme v evangeliích někteří učitelé jak Ježíš varuje v šesté kapitole v Matoušovi si na této pozici zakládali protože to už žili po uznání lidí předváděli se ve svých duchovních skutcích ať to byly almužny ať to bylySdílet

19:04modlitby ať to byly půsty a snažili se budit pozornost u lidí aby aby byli odměněni lidským obdivem toužili po tom aby se jim lidi klaněli aby aby a byli si jistí svou vlastní spravedlností stačí si vzpomenou na toho sebes spravedlivého farizeje v Lukášovi v 18 kapitole který se modlí tím nadřazeným způsobem a tak z toho co Jakub píšeSdílet

19:34vypadá že mnoho židovských křesťanů aspiroval na učitele a že to možná byl právě tenhleten Vážený status učitele který mnohé lákal k téhleté pozici Nehledě na to zda li byli kvalifikovaní nebo nebyli a nešlo tady nezbytně o nějakou roli nějakého apoštola nebo nějakého nejdůležitějšího pastora proroka ale ale někoho kdoSdílet

20:01jednoduše vedl vedl slovem vedl vyučování byl učitelem v církvi a znovu v písmu nacházíme příklady mužů Kde zdrojem takových nutkání byla osobní ambice možná si vybavíte horlivého Šimona kouzelníka který chtěl zaplatit apoštolům aby mu dali Dar Ducha svatého proto aby on s mohl vkládat ruce a dávatSdílet

20:31Ducha svatého stal se v historii církve se Šimon stal stal vlastně pojmenováním pro kupčení s duchem svatým když Jan Hus napsal o Simoni To je právě z čeho on vychází Je dost možné že to do téhle kategorieSdílet

21:01patřili i odpadlíci kteří kdysi sloužili s Pavlem o kterým se dočítáme v epištolách ti kteří ztroskotali ve víře ať to byl demas ať to byl Alexandr ať to byl himas a tak Jakub varuje bratry v Kristu aby byli aby Byli opatrní aby nevyhledávali službu vyučování nezdravým způsobem Protože ve světle této významné pozice se může stát že bratři budou oSdílet

21:30tenhleten Post usilovat ze zšn na základě nějaké naivní představy možná o o roli vedoucí roli učitele nebo kazatele a proto také Pavel varuje timoteje aby nevkládal ruce na nikoho ukvapeně Martin La Jones ve své knize o kazatel varuje varuje aspirující kaz aby se chránili před tím strašlivýmSdílet

22:01pokušením být středem pozornosti říká lidé mají rádi člověka co má Charisma a pokud má člověk v sobě určité prvky které mu toto Charisma dodávají lidi to přitahuje a on si musí dát pozor aby cílem jeho služby nebylo na sebe upozornit já si pamatuju když když jsem ještě chodil na seminář tak nám vždycky připomínaliSdílet

22:27věrný učitel písma by měl toužit aby po jeho kázání lidé neříkali jak úžasné kázání ale aby říkali jak úžasný bůh možná si říkáte tohle mi nehrozí já neusiluji opozici učitele mě by to ani nenapadlo je ale možné že Znáte někoho kdo o takovou pozici usiluje a možná tomu člověku chybí trošku sebereflexe možná potřebuje ještěSdílet

22:57trošku moudře dáli pán v našem sboru Postupem času se najdou další bratři kteří budou usilovat o roli učitele a my musíme být rozvážní v tom jak takové bratry povzbudit Jak je Jak je vést moudře je směrovat podle písma zkoumat jejich způsob života jejich vyjadřování jak mluví s ostatními jak mluví se svou manželkou pokud jeSdílet

23:24ženatý jak mluví na svoje děti jestli je v tomhletom příkladem zbožnosti Musíme si dávat pozor abychom je přílišným plácáním po zádech nesvedli k píše a na druhou stranu si musíme dávat pozor abychom v naší podezíravosti a přísnosti je zcela neodradili sloužitSdílet

23:54slovem tohleto není jenom o kazatel to je o celém těle Každý máme nějaký podíl na tom co se děje a tak je tady druhá část varování vidíme ji v druhé polovině prvního verše a Jakub zde přidává velice pádný důvod proč by měl bratr který usiluje o službu opravdu být rozvážný a přemýšlet zamyslet se nad tím jestli toSdílet

24:16opravdu je to co by měl následovat A to je ten nadcházející soud druhá polovina prvního verše Víte že budeme souzeni přísněji A v tomhle okamžiku Jakub právě přepíná do té první osoby množného čísla kde se sám zahrnuje mezi učitele a tohle připomenutí teda neplatí jen pro ostatní ale pro jeho samého samotného JakubSdílet

24:46připomíná sám sobě a rádoby učitelům zodpovědnost kterou má před bohem připomíná jim že že jsou vykaz teln bohu za každé slovo za každou radu za každé vysvět za každé povzbuzení za každé pokárání a jednoduše upřímnost nestačí důležitá je zároveň pravda toho co učí být kazatelem vyžaduje moudrost vyžaduje to to přesnost vyžaduje toSdílet

25:15znalost Vemte si takového Kováře Ten musí vědět kdy kde a jak uhodit kladivem na kovadlinu když když Kovář uhodí moc brzy když je železo ještě studené nebo nebo kdyby uhodil na špatném místě Nebo kdyby uhodil špatně co by se mohlo stát pokazí svou práci a veškerá jeho snaha jde v niveč a zrovna ta kazatel musí vědět kdy kde aSdílet

25:44jak mluvit k lidem tak aby svým úsilím se nestal překážkou k jejich zbožnosti ale naopak právě tím nástrojem k budování církve jak nám to připomíná efezským čtvrtá kapitola jejich jejich odpovědností je připravit svaté k dílu služby k budování těla Kristova ale když se chová jako jako nemehlo jako nějaký Kovář který nečeká na to až se to železoSdílet

26:12správně naž ví nebo do toho bije špatným způsobem nebo na špatném místě stává se stává se překážkou a ne nástrojem učitel je božím pověřeným člem článkem k budování Krist církve a pokud selže tak to má potom přímý efekt na zdraví Kristova těla když tady někdo bude učit bludy bude to mít přímý efekt na vaš na váš duchovníSdílet

26:41život Já jsem tohle zažil za na vlastní kůži a A může to opravdu zničit církev a tak není divu že učitelé jsou souzeni přísněji Protože jak nám připomíná znovu Pán Ježíš Lukáš 12 kapitola od každého komu bylo hodně dáno bude také hodně vyžádáno a komu svěřili hodně o toho budou žádat více Víte že učím na ČB učím tamSdílet

27:10kazatele jednoho z kazatelů jsem si vyučil tady Filipa ale jedna věc kterou děláme ta úplně první věc kterou děláme když když učíme učíme kázání není to jak připravit První věc kterou My děláme není že hned skočíme do textu začneme ukazovat studentům Jak udělat jak se podívat na text jak z něho připravit kázání PrvníSdílet

27:36věc na kterou se soustřeďujeme je pochopit teologii kázání pochopit o čem kázání je uvědomit si tu zodpovědnost kterou každý učitel písma má před bohem protože vliv kazatelské služby sahá za hranice tohohle toho světa sahá až na věčnost a není to snad proto že my Pelé jsme nějak velice důležitý Ne ne je to proto že to co jsme pověřeni komunikovatSdílet

28:05je věčné Boží slovo které má moc proměnit lidská srdce a zajistit věčný život a tak každý věrný kazatel by si měl uvědomit právě váhu téhleté zodpovědnosti apoštol Pavel když když o tomhle Mluví k timotejovi tak říká horlivě usiluj aby ses před Boha postavil jako jako člověk osvědčený pracovník který se nemusíSdílet

28:31stydět a který správně rozděluje slovo pravdy To je ta zodpovědnost a moj studenti si často pamatují právě tuhle věc protože já tuhletu realitu téhleté horlivé snahy svým studentům často ilustruji na na mojí sestře eh Moje sestra jako studentka chirurgie když jem se s ní bavil a připravovala se na zkoušky tak Eh tak jste viděli prostěSdílet

29:03tu tu rigorózní přípravu tu obtížnost ty testy kterými jsi procházela tu ten ten neustálý tu neustálou snahu to tu neustálou práci neutuchající práci kdy musela musela splnit všechny tydlety požadavky všechny tydlety podmínky Protože opravdu ty ty standardy jsou vysoké učitelé jsou přísní a Samozřejmě ten důvod je jasný ten důvod je jasnýSdílet

29:31Jako chirurg má v rukou obrovskou zodpovědnost jeden chybný řez jedna jedna mylná diagnóza může mít smrtelné následky a samozřejmě ač ačkoliv bych nechtěl takovouhle zodpovědnost zlehčovat smrt kterou může zapříčinit Neopatrný chirurg je dočasná je je pomíjí je pomíjející je jenom na tomhle tom světě jenže PokudSdílet

30:03udělá chybu učitel písma Pokud začne učit bludy jeho slova můžou přivést přivést A přivodit jakou smrt věčnou smrt znovu Pán Ježíš říká a poukazuje na to v případě farizejů on jim říká běda vám učitelé zákona a farizejové pokrytci protože obcházíte moře i Souš abyste získali jednoho prosu A když se jim stane děláte z něho syna gehenny dvakrátSdílet

30:30horšího než jste sami to je to nebezpečí svým vyučováním si farizej získávali učedníky ale to co je učili jak je vedli nasměrovalo jejich duše jejich životy k věčnému Zatracení Ne k věčnému životu A tak jestliže by měl někdo vynikat pečlivostíSdílet

31:03studiem které zastíní všechny ostatní Měl by to být právě kazatel učitel písma Protože jeho služba sahá za hranice tohodle toho světa až na na věčnost a běda nám učitelé jestli se staneme těmi co kupčí s božím slovem jak to vyjádřil Pavel tak Jakub tady velice vážně varuje bratry bratry kteří zvažují službu kteříSdílet

31:25jsou ve službě aby si uvědomili vá váhu téhle zodpovědnosti před bohem který je bude soudit přísněji váha této zodpovědnosti by měla opravdu dolehnout na každého bratra který stojí v téhleté kazatelně ve chvíli kdy je kázáno boží slovo poslouchejte dobře se děje ta nejdůležitější věc na světě taSdílet

31:57nej věc v celém vesmíru v okamžiku kdy je kázáno boží slovo v okamžiku kdy zaznívá Boží slovo tak se děje to nejdůležitější v celém vesmíru a tohle není přehnané protože co jiné může změnit věčný osud hříšného člověka co jediného může zachránit od cesty do Záhuby a postavit ho na cestu spásy Co jiného nežSdílet

32:23než Boží slovo a pokud jsi tady a neznáš Krista nemáš ní vztah tak pro tebe není důležitějšího místa na světě než být pod kázáním Božího slova a já jako kazatel bych hrubě pochybil Já bych zhřešil kdybych nekázal Boží slovo kdybych kázal své vlastní výmysly své vlastní úvahy co mě napadlo když jsem si přečetlSdílet

32:54noviny znovu Pavel apeluje na timoteje hlásek slovo ne svoje názory ne svoje vlastní myšlenky ne hlásej slovo přicházej s ním hoči Nevo to znamená ať se to lidem líbí nebo nelíbí usvědčují napomínej se vší trpělivostí a s vyučováním a tak pokud si tady a neznáš Krista Tohle je to nejdůležitější místo kde kde můžešSdílet

33:25být protože máš příležitost slyš to jediné co může změnit kde strávíš věčnost Protože pouze přišít tvoje srdce proměněno duchem svatým a Pokud neznáš Krista potřebuješ slyšet že seš hříšný potřebuješ slyšet že tvůj hřích tě odděluje od Boha potřebuješ slyšet že pokud s tím něco neuděláš Tvoje dušeSdílet

33:54bude navždy v pekle z kterého není úniku Jan Hus kdysi přirovnal peklo velice velice až strašidelným způsobem kdy řekl Představte si peklo Představte si peklo a tu věčnost pekla To je jako kdyby jste měli celý svět pokrytý malými zrníčky máků a každých 1000c let přiletěl pták a sezobnou jedno zrníčko a potom po 1sc let a 1sc let by se vracel každých 1000cSdílet

34:26let a sezo jedno zrníčko mák až by vyzobal celý svět a v tom okamžiku i v tom okamžiku bůh řekne navždycky budeš pekle to je věčnost a Jestli tole nechápeš jestli todleto nepřijmeš a jestli ve světle toho budoucího Božího hněvu neučiníš pokání neobrátí se keSdílet

34:59potřebuješ vyznat svou hříšnost potřebuješ odevzdat Kristu celé své srdce a on je milující spasitel on je ten který zemřel za hříchy každého kdo v něho uvěří on je ten který se vydal na golgotu aby aby zachránil hříšníky jako jsme my a povolal si kazatele aby tihle kazatelé tihleti Hříšníci tihleti ubožáci mohli říkat ostatním o téSdílet

35:25nádheře Krista záchraně a tak proto pokud slyšíš jeho hlas nezatvrzujte čiň pokání protože nevíš Nevíš kdy se ti znovu naskytne taková příležitost nikdo z nás nemáme jistotu následujícího dne to je Mimochodem další z lekcí kterouSdílet

35:55nám potom později Jakub připomene Vždycky říkaj dáli pán udělám to a to protože nikdo z nás si není jistý jestli se dožijeme zítřka a tak Pokud neznáš Krista Pokud Pokud neznáš Krista uvědom si to nebezpečí které ti hrozí a přil ni k tomu nádhernému spasiteli který se vydal za nás a pokud se tady v téhleté kazatelněSdílet

36:23někdy někdy objeví kazatel který vám tohle neřekne ne tak ho ve slušnosti S láskou vyneste ven tak Pojďme se podívat na tu poslední část dnešního textu kterým jakob ještě umocňuje to své varování A to je ten neopominutelný stav člověka to je něco co bychom neměli opomenout Jakub říká druhá eh druhý veršSdílet

36:56první poloviny nám Nebuď všichni často chybujeme doslova neboď klopí TME zakopáváme mnoha způsoby Představte si člověka který jde po nějaké Lesní stezce kde má kde je to samý kamen samý samý kořen tam čouhá on klopí a neustále klopí a většina komentátorů se kloní k tomu že tohle je takové příslovečné vyjádření takové Něco na způsob nikdoSdílet

37:21není dokonalý a tohle tohle přísloví které tady Jakub používá mělo jenom umocnit ten zdravý Respekt ohledně kazatelské učitelské služby Jakub jakoby přidává to poslední polink dohodě říká jestliže budeme souzeni přísněji jestliže vyučování je ze své podstaty hodně mluvení tak nezapomeňte jednu zásadní pravdu všichni častoSdílet

37:48chybujeme Jakub tady poukazuje na na holí Fak že jako Hříšníci jsme náchylní udělat chybu provinit se kazatelé vedoucí musí často mluvit a a to nevyhnutelně povede k tomu že si tu a tam šlápneme na [Hudba] jazyk lidská komunikace a a hřích protože to vychází z lidí jdou v písmu v ruku v ruce když když Apoštol popisuje tu tu univerzální hříšnost celého světaSdílet

38:17ve třetí kapitole v Římanů Tohle je to co říká jejich hrdlo je otevřený hrob svými jazyky mluví les pod jejich hty je hadí jed jejich úst jsou plná kletby A hořkosti podívejte se jak tady Pavel propojuje hřích a a lidská slova když Izajáš zbožný prorok o kterém by málokdo si myslel že je že je špatný v nějakém slova smyslu ale když když vidí božíSdílet

38:44slávu když když je v tom v tom prostředí kde kde se před ním rozkládá sláva Krista Jak reaguje reaguje bědy jsem zničen protože jsem člověk nečistých rtů a později Petr v první Petrově když povzbuzuje věřící kteří touží po naplněném životě říká kdo chce milovat život a vidět dobré dny ať zdržuje jazyk od zlého Arty od lstivýchSdílet

39:16slov a my my žijeme v padlém světě a jedním z důsledků toho toho hříšného padlého světa mluvíme ten hřích se jakoby dává poznat skrze to co říkáme a to platí pro každého obzvlášť pro kazatele a tak si musíme dávat pozor musíme býtSdílet

39:52obezřetní Už jsem to tady jednou zmínil bůh nám dal jednu pusu a dvě uši abychom abychom poslouchali dvakrát víc jak mluvili a zároveň schoval náš jazyk za za řadu zubů abychom si dvakrát rozmysleli než otevřeme rty a zuby a pustíme ho ven John Mot to byl irský teolog řekl jen těžko bychom mohli předstírat že jazyk běžně vnímáme v tak negativnímSdílet

40:17světle málokdy stojíme po boku mojžíše izajáše Petra nebo Pavla a nacházíme v naší řeči Hlavní důkaz našeho padlého stavu není to tak jak často zapomínáme že že to je naše řeč že to je to co říkáme slova který vycházejí z našich srdcí a neuvědomujeme si i takové to rychlé odseknutí i takové to lé rychlé opovrhnoutSdílet

40:47cokoliv jak rychle to prozradí hříšnost ale jak často si to ani neuvědomujeme kazatelé jsou v tomhle ohledu ve velikém nebezpečí protože my jsme Hříšníci Samozřejmě je bez debaty že kazatel má být bezúhonný první timotea třetí kapitola Viděli jsme i vSdílet

41:18titovi ale Jakub nám tady připomíná My chybujeme my chybujeme naše naše služba povede k tomu že budou nějaké chyby a a Zde bych chtěl předejít vašemu možnému zklamání a nebo nebo rozhořčení nebo nebo nějakým nějakému špatnému očekávání a připomenout vám že kazatel kazatel neníSdílet

41:50spasitel kazatel není spasitel kazatel není dokonalý zachránce ale vykoupený Hříšní jako každý jeden z nás kdo jsme uvěřili a zatímco kazatel si to často uvědomuje Protože musí sám se sebou žít je důležité aby si to uvědomila i církev aby aby na to církev nezapomněla aby aby svému pastýři potom prokazovala takovou milost jakou samiSdílet

42:12obdrželi v Kristu milost kterou jim kazatel připomíná Každou neděli při výkladu písma samozřejmě kazatel každý z nás musí uvažovat nad tím co říkáme jak to říkáme aby aby naše slova byla správně pochopená aby někdo To co říkáme nepochopil špatným způsobem A věřte mi ať se člověk snaží jak se snaží ne vždycky se toSdílet

42:41povede a tak si můžete být jistí že ať jsem to já ať to je Filip Tomáš radím kdokoliv tady bude občas řekneme něco vyjádříme ne úplně tím nejlepším způsobem a a někdy si to uvědomíme plácnem se přes pusu Možná to opravíme hned v průběhu kázání Možná Možná si to uvědomíme třeba až doma a nebo si to možná neuvědomíme a a potom jsme vděčníSdílet

43:08za to když nám někdo s láskou řekne hele Bratře tadys to vyjádřil trošku trošku divně Co s tím myslel nebo tohle možná nebylo ideální to je to nebezpečí které se pojí se službou slovem při množství slov se člověk nevyhne přestoupení Jakub nám tady znovu ve svém listu jako jako vždyckySdílet

43:41nastavil zrcadlo vypustil tuhletu boxerskou rukavici a a byli to hlavně vedoucí který dostali tentokrát do nosu ale nebojte se Nebojte se o nic nepřijdete Vy jste na řadě příště protože jak uvidíme v těch následujících kázáních ta důležitost toho toho ovládání svého vlastního jazyka se týká každého věřícího nikdo není vyjmut a i mnohoSdílet

44:10toho co jsme dneska slyšeli platí pro každýho Křesťana ale ale dneska to bylo zvlášť pro vedoucí Dneska to bylo zvlášť pro ty co co vedou slovem protože to jsou vedoucí kazatelé učitelé kdo kdo prostřednictvím svého vyučování ání Božího slova zodpovídají za Blaho zodpovídají za růst církve proto je to nebezpečné povoláníSdílet

44:36proto je to velká zodpovědnost úkol který vyžaduje boží milost ú úkol který je nad naše nad naše síly každé ráno v neděli ráno když se když se modlíme tak se vždycky modlíme aby nás bůh uschopnil nějakým způsobem si připomeneme fakt jako jako kazatelé že my potřebujeme boží pomoc moc potřebujeme boží milost abychom správněSdílet

44:59kázali Boží slovo a pak se modlíme za lidi aby aby je bůh uschopnil aby zároveň správně poslouchali Boží slovo úkol který je před námi je jako vedoucí je kázat a vyučovat písmo a to to na úkor toho že my sami jsme Hříšníci a můžete si domyslet a představit že tohle je nad naší sílu tohle samiSdílet

45:34nezvládneme tomu abychom takovéhle službě uspěli potřebujeme boží pomoc a zároveň potřebujeme modlitby církve proto proto často Čtete v epištolách v Pavlovo epištolách jak jak prosí prosí ostatní církve aby se za něj Modlili římanům 15:30 druhý korintským 10 efezským 6:1 filipským 119 122 koloským 42 prní tesalonickým 5:25 druhýSdílet

46:05tesalonickým 31 až D kazatelé potřebují modlitby svých lidí když když se lidé ptali Charles spina čemu přičítá úspěch své služby Víte co řekl moji lidi se za mě modlí a to je to je moje prosba to je To je moje prosba a výzva vám modlete se modlete se za nás za za vaše vedoucí je to i pro vaše dobro drahý NebeskýSdílet

46:39Otče jazyk je nebezpečná věc zvlášť když je v rukou nezřízeného člověka a tak tě Prosíme aby každý z nás byl veden naplněn tvým duchem abychom byli vedeni tvojí mocí proto aby naše jazyky Oslavovali pána života aby byly instrumentem aby byly nástrojem Boží milosti k budování církve ke spáse nevěřících a v první řadě ke slávěSdílet

47:10Krista amenSdílet