Vyhledávání kázání

0:04List Efeským šestá kapitola od 10. do 20. verše. Tam čteme toto z Božího slova. Nakonec moji bratři, posilujte se v Pánu a převaze jeho síly. Obležte si celou výzbroj Boží, abyste se mohli postavit proti ďáblovým nástrahám. Neboť náš zápas není proti krvi a tělu, ale proti vládám, proti autoritám, proti světovaládcům této temnoty, protiSdílet

0:27duchovním mocnostem zla v nebeských oblastech. Proto vezměte na sebe celou Boží zbroj, abyste se mohli v den zlý vzepřít, všechno vykonat a zůstat stát. Stůjte tedy opásáni na bedrech pravdou, oblečení v pancíř spravedlnosti, nohy obuté v připravenosti evangelia pokoje. K tomu všemu vezměte štít víry, jímž budete moci uhasit všechny hořící šípySdílet

0:54toho zlého. A vezměte přilbu záchrany a meč ducha. Jim žije Boží slovo. Každou modlitbou a prosbou se v každý čas modlete Duchem a k tomu bděte s veškerou vytrvalostí a prosbou za všechny svaté i za mne. Aby mi bylo dáno slovo, když otevřu ústa, abych směle oznámil tajemství evangelia, pro něž jsem poslem v řetězech a osmělil seSdílet

1:22v něm tak, jak mi náleží mluvit. Tolik ze čtení Božího slova. Pojďme se ještě sklonit k modlitbě. Hospodine, pane Bože, Otče náš, my ti děkujeme za tu jedinečnou výsaru, že můžeme být na jednom místě jako bratři a sestry spojeni v Duchu svatém. Děkujeme, že jsi nás adoptoval do své rodiny. Děkujeme, že jsi nás povolal do svého stáda, žeSdílet

1:45můžeme být součástí tvého ovčince. Děkujeme ti za Pána Ježíše Krista, skrze kterého je všechno toto možné. Děkujeme za to, že i k tomu životu, který na této zemi vedeme, v tom duchovním boji, ve kterém jsme, jsi nám dal všechno, co potřebujeme pro to, abychom mohli stát, obstát, vytrvat až do konce. Bože, prosíme tě za to, aby j se nad námi nyníSdílet

2:06smiloval. Pracuj v našich srdcích tak, jak budeme slyšet z tvého slova, tak jak každý jeden z nás zajisté potřebujeme. Proto tě prosíme nebo za to tě prosíme ve jménu našeho drahého Spasitele Pána Ježíše Krista. Jemuž buď sláva na věky věků. Amen. Amen. Můžeme se posadit. Je zřejmé z tohoto textu, že my jako křesťané, vy jako křesťané se nacházíteSdílet

2:31uprostřed duchovního boje. Když jsme v tomto pasáži byli před 14 dny, tak jsme zmiňovali, že ten duchovní boj, který vedeme, je primárně veden uprostřed našich srdcí. Je to boj, který se odehrává v naší mysli. Je to boj o to, čemu věříme, komu věříme, co je v naší mysli. Je to boj o to, komu a čemu budeme věřit. Na jedné straně jeSdílet

2:54pán Bůh s jeho pravdou, na druhé straně je Satan s jeho lží a s jeho pochybnostmi. A ta otázka, ve které se každý křesťan nalézá i toho dnešního rána, je komu budeme věřit. My jsme zmiňovali, že tak jak říká apoštol Pavel v tom 10. verši eh téhleté šesté kapitoly. Ta naše jediná naděje není není v nás a není ve mně jako člověku aSdílet

3:18není eh není není v tom, jak jsme dobrými, jak jsme silnými. E naděje není v našem kazateli, naděje není v našich starších. Ta naše jediná naděje uprostřed duchovního boje je v samotném Bohu. V něm se máme posilovat, k němu máme vzhlížet, máme žít z převahy jeho síly, máme obléct jeho boží zbroj. A tak ten křesťanův boj je tedy bojemSdílet

3:42víry. Je to boj důvěry Bohu. Jestli jestli uprostřed lží, jestli uprostřed pokušení, jestli uprostřed zápasů, ať už rodinných, ať už kulturních, ať už sborových nebo jakýchkoliv dalších, budeme důvěřovat Pánu Bohu. My jsme viděli tak, jak to apoštol Pavel zmínil na začátku tédleté naší pasáže, že naším nepřítelem v tomto boji je ďábel. MySdílet

4:06jsme viděli, že ďábel je lhář a otec lži. V Janově 8:44 pán Ježíš říká, on je lhářem a otcem lži. Viděli jsme, že náš nepřítel Satan odvrací lidi od evangelia. Eh, v druhém listu Korintským ve čtvrté kapitole, čtvrtém verši apoštol Pavel říká, že Bůh tohoto věku oslepil myšlení lidí, kterým bylo hlásáno evangelium. Je to je to mocnýSdílet

4:30nepřítel. Je to také nepřítel, který vytrhává slovo Boží tak, jak se ho lidé snaží zasévat do srdcí dalších lidí. Matoušovi 13. kapitole 19. verši pán Ježíš říká, že ten zlý přichází a uchvacuje, vytrhává to, co bylo zase to. Nejenom to. Náš nepřítel Satan je je osobou, která svádí lidi k hříchu. Brat Josef na to kázal před několika týdny vSdílet

4:55prvním listu Petrově v páté kapitole osmé verši. On je ten lev, protivník, ďábel, který jako lev obchází a hledá, koho by pohltil, hledá, koho by svedl. Tak jak lidi předkládá nejrůznější pokušení. Nejenom to Satan přichází, jak nám říká pán Ježíš v Janovi 10. kapitole, 10. verši, aby kradl, zabíjel a hubil. To je náš nepřítel. To je jehoSdílet

5:19poslání. To je jeho myslhát, hubit, vraždit, rozdělovat. A my jsme mluvili minulý týden o ďáblových nástrahách nebo před 14 dny a mluvili jsme o tom, že tou ďáblovou nástrahou, to co to co je je základem všeho, z čeho potom všechno ostatní vychází, je zpochybnit Boží charakter, zpochybnit Boží slovo. Je to to dávné slovo, které řekl Adamovi a Evě. OpravduSdílet

5:48Bůh řekl, ano, vy jste slyšeli Boha něco říct. Ano, pán Bůh něco řekl. Ano. Ano. Vy jste slyšeli jeho slova. Ano. Vy víte, co to znamená, ale opravdu to Bůh řekl. Opravdu to tak Bůh myslel. Opravdu je to co máte dělat. A tak Satan přichází. Ty jeho nástrahy jsou o tom, že přichází a zasévá pochybnosti. Pochybnosti o Božím charakteru. A těmiSdílet

6:08svými pochybnosti vytváří rozkol. V první řadě rozkol mezi námi a Bohem. Ten vertikální rozkol. Nedůvěřuj Bohu. Nespoéhej se na jeho slovo. Pán Bůh to tak nemyslel. Je jiná doba. Dneska lidi vědí lépe, dneska vědaví lépe. Dneska všichni ostatní vědě lépe, než jenom Bůh, který všechno stvořil. Ale skrze pochybnosti také rozkolizontální meziSdílet

6:32mezi lidmi. Ať už je to v rodině, ať už je to v církvi, ať už je to v přátelstvích, ať už je to v zaměstnání, kdekoliv. To je jeho mise. To je to, co on dělá. Realita je, že každý křesťan na jakémkoliv místě, na jakémkoliv kontinentu, v jakékoliv době se nachází uprostřed duchovního boje. To je realita. Jestli jste měli minulý týdenSdílet

6:54poklidný. Realita je, že jste uprostřed duchovního boje. Neznamená to, že boj se odsunul někam mimo Českou republiku. Jenom možná neprobíhá přímo ve vašem životě, ale nebo ho možná nevnímáte. Možná možná je vám skrytý. Ale realita je, že každý křesťan na jakémkoliv místě, v jakémkoliv čase je uprostřed duchovního boje.Sdílet

7:16Není žádná dovolená, není žádné místo, kam byste mohli odjet, kde byste se tomu mohli vyvarovat. Pán Bůh ve své milosti dává čas pokoje. Dává čas toho, kde si můžeme odknout, kde si můžeme nabrat novou sílu, zatímco bojuje možná někdo jiný, na jiné frontě intenzivěj, intenzivněji, ale realita je, že jsme uprostřed duchovního boje. A ta druháSdílet

7:37nadějná realita, která je stejně neotřesitelná jako ta první, je, že pán Bůh nám do tohoto duchovního boje dává všechno, co potřebujeme. dává nám síru, dává nám svojí zbroj a volá nás tomu, abychom hledli na něj, abychom upřeli náš zrak na něj a čerpali v těch každodenních zápasech sílu od něj. A tak jenom ještě velice rychle. My jsmeSdílet

8:00minulý před 14 dny nakousli nejenom nebo jsme prošli to téma toho duchovního boje, ale nakousli jsme také, z čeho se skládá Boží zbroj. Já doufám, že si vzpomenete na to, že tím prvním komponentem Boží zbroje, který nám Pán Bůh dá, kterou nám Pán Bůh dává, je pás pravdy. Ve 14. verši Pavel říká: "Stujte tedy opásáni na bedrech pravdou." MySdílet

8:24jsme mluvili o tom, že ten pás, který římský voják měl, je pásem, který drží všechno pohromadě. A Pavel zde mluví o pásu pravdy. A samozřejmě Pavel odkazuje na pravdu Boží. My máme být opásáni pravdou Boží. My máme být opásáni slovem Božím. My máme, my máme důvěřovat Božím zaslíben máme věřit pravdě o našem usmíření sSdílet

8:49Bohem, o našem zajištění v Kristu. O tom, že pouta hříchů jsou zlámána, že že nemusíme dál řešit. Máme máme znát Boží pravdu, máme důvěřovat Boží pravdě. To je něco, co co nás má opásat. A opět proč? Protože duchovní boj je především veden v naší mysli. My máme sytit naši mysl pravdou. My máme všechno porovnávat s pravdouSdílet

9:14proto, aby se nám nic nepletlo pod nohy. Proto, abysme o nic nezakopli. Proto, abychom mohli znát věci tak, jak skutečně jsou. A Pavel nás vybízí na jiném místě v listu Filipským ve čtvrté kapitole v osmém verši k následujícímu. A věnujte tomu pozornost. Filipským 4:8. Konečně, bratři, přemýšlejte o všem, co je pravdivé.Sdílet

9:38Bojčíná mysli. Je to boj o to, komu a čemu budeme věřit. Přemýšlejte o všem tom, co je pravdivé. Přemýšlejte o všem tom, co je ušlechtilé. Přemýšlejte o všem tom, co je spravedlivé. Přemýšlejte o všem tom, co je čisté, milé, co má dobrou pověst. Jestli je nějaká cnost a jestli je nějaká chvála. Tož jsou věci, o kterýchSdílet

9:58máme přemýšlet. To jsou věci, které mají zaměstnávat naši mysl a budou přicházet nejrůznější spekulace, budou přicházet nejrůznější pokušení, budou přicházet nejrůznější lži ze strany světa, ze strany Satana, ale my máme bojovat o naši mysl, abysme věřili pravdě. Máme mít pás pravdy. A Pavel pokračuje dál. Pavel má ve své mysli římského vojáka.Sdílet

10:24Ví, že všichni jeho posluchači jsou velice seznámeni s římskými vojáky a a ve své mysli mají jasný obraz toho, jak římský voják vypadá, jak vypadá jeho helma, jak vypadá jeho pancíř, jak vypadá jeho pás, jak vypadá jeho meč, jak vypadá jeho štít, jak vypadají jeho boty. A tak Pavel unášen Duchem svatým, když mluví o tom našem duchovním boji,Sdílet

10:44tak jako dobrý učitel bere příklad ze života, s kterým se každý člověk dokáže ztotožnit i dnes po 2000 letech, když jsme v jiném kontextu, ale ale máme nejrůznější filmy a nejrůznější knihy. Lidé viděli gladiátora, lidé studovali římskou říši, lidé lidé znají Czara, lidé znají tu tu Cézarovu gardu. Lidé, lidé mají i dnes velice jasnou představuSdílet

11:08o tom, jak římský boják byl oblečen. A Pavel to používá k tomu, aby nám ukázal: "Todle je, co musíte mít na sobě. Je v bezpečí, musíte být chráněni. Boj je těžký. Boj není snadný. Nezvládnete to s nějakým papírovým štítem a nezvládnete to s párátkem nebo s brčkem plastovým místo meče. Nezvládnete to v teniskách.Sdílet

11:32Některé z mých dětí milují tenisky. jsou ochotné nosit tenisky, i když je 20 pod nulou a venku 3 met sněhu. Je jim úplně jedno, že udělají dva kroky venku a než dojdou do sboru, tak budou mít promrzlé nohy a vůbec si to tady neužijí na dětském klubu nebo na mládeži. Hlavně, že máme tenisky. Jsou pohodlné, jsou nádherné, jsou tenisky dobré.Sdílet

11:52Chvála Pánů za toho, kdo kdo vymyslel tenisky, ale pokď si je vemete do třímetrové závěje, tak nevydržíte ani ani 5 minut, že potřebujeme dobrou obuv, potřebujeme dobré oblečení pro tu situaci, ve které se nacházíme. A to je stejné v duchovním boji. A Pavel pokračuje dál a mluví o pancíři spravedlnosti. A samozřejmě, pokaď se vám vybaví nějaký římský vojákSdílet

12:18ve vaší mysli, tak rozumíte tomu, že ten pancíř je ta část té jeho výbavy, část jeho zbroje, která zakrývala jeho hrudník zepředu i zezáru. Byl to byl to silný kusancíře nějakého plechu, který chránil vojákovo torzo, který chránil to nejdůležitější nebo jednu z těch nejdůležitějších věcí, kterou voják měl. To jsou ty jeho vnitřní orgány, že kdyžSdílet

12:41vám někdo zraní ruku, když vám někdo zraní nohu, jsou to těžká zranění, ale ale je to něco lehčího, než když vás někdo zasáhne do srdce nebo nebo do plic, nebo nebo do jater, nebo do ledviny, že to znamená zde máte ty životní orgány a ty potřebují být zepředu i zezádu chráněni pancířem, ale ne jenom jakýmkoliv pancířem v téSdílet

13:03duchovní bitvě, ale pancířem spravedlnosti. A my rozumíme z kontextu písma. že ten pancíř spravedlnosti, který máme mít, není naše vlastní spravedlnost, ale Kristova spravedlnost. To je ta jediná neprůstřelná spravedlnost, kterou my jako křesťané máme a musíme mít oblečeni. Proč je důležité být oblečeni v Kristově spravedlnosti a ne vlastníSdílet

13:25spravedlnosti? Mimo jiné, protože Satán je žalobcem. A pokaď budete stát ve své vlastní spravedlnosti, tak neobstojíte ani vteřinu. Pokať se budete spoléhat na svoji vlastní spravedlnost, neobstojíte ani vteřinu. Ve Zjevení ve 12. kapitole v 10. verši apoštol Ján vidí ten moment, kdy Satan je svržen a dává mu toto jméno nebo nazývá ho tímto způsobem v Duchu svatém.Sdílet

13:56neboť byl svržen žalobce našich bratří, který je obviňoval před naším Bohem dnem i nocí. Satán je žalobce. Satán je ten, který obviňuje. Satan je ten, který přichází s prstem a říká:„Podívej se na sebe. Podívej se na to, jak žiješ. Podívej se na tu svoji spravedlnost.Sdílet

14:26A Satan miluje, když může jak Bohu v nebi, tak vám na zemi předhazovat vaše nedokonalosti, vaše pochybení, vaše hříchy. Rád skrze ně ponižuje, rád skrze ně sužuje. Když my se zaměříme na naši vlastní spravedlnost, tak padneme, protože v mnoha věcech, se kterými se tam přichází, má pravdu. My jsme bídnými hříšníky. Já jsem bídnýmSdílet

14:55hříšníkem. Já jsem člověkem, který to kazí a který chybuje a který hřeší. Ale my nestojíme v naší spravedlnosti. My my se nesnažíme přiblížit Bohu na základě našich vlastních skutků. My se máme spoléhat na pancíř spravedlnosti, který nám Bůh dává. A to je Kristova spravedlnost. Častou nástrahou nepřítele Satana jeSdílet

15:21svod k pochybnostem o našem spasení, jestli jsme dostatečně dobrými. A Satan chce, abychom hledali na sebe a na to, jak my to zvládáme, místo toho, abychom hleděli na Krista, že on to zvládl dokonale. Když my hledíme na sebe, tak malomyslníme, vidíme naše nedostatky a malomyslníme a říkáme si, my jsme nepoužitelnými, jak si pán Bůh může použít někoho, jakožSdílet

15:50jsem já. To se Satanovi líbí. A Satan přichází a říká: „Podívej se na sebe. Ty, který tolik řešíš, chceš ostatním pomoci v tom, aby nehřešili. Ty chceš pomáhat jiným. Ty, který nejsi schopen naplnit Boží zákon, se snažíš povzbudit ostatní, aby aby naplnili Kristův zákon. Ty, ty ubožáku, podívej se na sebe, podívej se na všechny své hříchy. To aniSdílet

16:13nemá smysl bojovat. Běž a pokračuj dál ve svých hříších. To je to, co se Satanovi líbí. Tož jsou ty lži, se kterými přichází. Chce, abychom se dívali sami na sebe, na svoji vlastní spravedlnost a tam malomyslněli a tam byli slabými proto, aby nás mohl vzdálit od Krista, proto, aby nás mohl vzdálit od služby, proto, aby nás mohl vzdálitSdílet

16:32od církve. A Bůh říká: „Oblečte Kristovu spravedlnost. Naše spravedlnost shoří rychleji než suchá sláma. Naše spravedlnost bude prošpikována skrz naskrz lépe a rychleji než obyčejný kus papíru. My potřebujeme pancíř. My potřebujeme 3 m silný pancíř, kterým nepronikne jediná střela toho zlého. ASdílet

17:02to je Kristova spravedlnost. Druhý list Korintským pátá kapitola, 21. verš. Druhá Korintským 5:21. Apoštol Pavel říká o Pánu Ježíši Kristu, toho, který hřích nepoznal, za nás Bůh učinil hříchem. Dávejte dobrý pozor, abychom se my v něm stali Boží spravedlností. Jaká výsada, jaký zázrak, jaká ohromná milost, kdy my jako hříšníci, jejichžSdílet

17:33spravedlnost je je špinavá, je poskvrněná, je nedostatečná, je je nehodná toho, aby zachránila sebe nebo aby smazala jeden náš vlastní hřích. Jaká výsada, jaká jaký zázrak, jaká milost, jaká Boží láska, že Bůh se rozhodl svým nepřátelům odpustit jejich hříchy a obléct je do své spravedlnosti, darovat jim Kristovu spravedlnost, darovat jimSdílet

17:59to, že Kristus žil dokonalý život, že Kristus zaplatil za jejich hříchy a a říct jim: "To je do čeho vás oblékám, to je, jak vás vnímám. To je podle čeho vás budu soudit. Když není odsouzení pro ty, kteří jsou v Kristu Ježíši, protože jsou nepřůstřelnými v Pánu Ježíši Kristu, protože již není žádné odsouzení, užSdílet

18:18není žádná žádná věc, se kterou by Satan nebo lidé mohli přijít a říct, tady kvůli tomu bys ho neměl dát do své rodiny. Tady kvůli tomu bys ho neměl pustit do svého svatého nebe. Proč? Protože máme pancíř spravedlnosti. A ta odpověď je: "Ano, my sami bychom se se svou spravedlností k Bohu nepřiblížili, ale Bůh nám dal Kristovu spravedlnost.Sdílet

18:38Kristus je tím vojákem, který vyhrál bitvu. Kristus je tím vojákem, který zvítězil. A my pouze máme máme podíl na jeho vítězství. My my pouze sklízíme benefity toho, co on udělal. Helis Filipským ve třetí kapitole od 7 do 14. verše nám dává velice důležitý princip, který propojuje naši poziční spravedlnost, to je že jsme v Kristu sSdílet

19:03naší praktickou každodenní spravedlností. Bratři a sestry, my hovoříme o Boží zbroji. O tom, že máme být opásáni pravdou a máme mít pancíř spravedlnosti, ale to neznamená, že to je to jediné, co máme dělat. My máme zhlížet ke Kristu. My máme mít tyto věci nasazeny, ale potom také na jejich základě, v jejich moci máme žít.Sdílet

19:30Není to jenom o tom, že máme mít pás pravdy a máme se spoléhat na Kristova zaslíbení. Je to také o tom, že máme žít v pravdě, mluvit pravdu, slyšet pravdu. Není to jenom o tom, že máme být skryti v Kristově spravedlnosti, ale o tom také, jak jsme skryti v Kristově spravedlnosti v našem životě, Boží slávě žít spravedlivé životy.Sdílet

19:55A to je o čem Pavel mluví v listu Filipským v třetí kapitole od 7 do 14. verše. Můžete si to přečíst a já tady chci vypíchnout jenom některé věci. My tam vidíme poziční spravedlnost, která je z víry v Krista. O té apoštol Pavel mluví v devátém verši, když říká, že touží po tom, aby byl nalezen v něm, v Kristu. Nemaje svou spravedlnost, kteráSdílet

20:17je ze zákona, ale maj tu spravedlnost, která je z víry v Krista, tu spravedlnost, která je z Boha na základě víry. Apoštol Pavel, který dodržoval Boží zákon, který byl nejlepším farizejem, pod nejlepším učitelem v nejpřísnější farizejské škole, od sedmého verše říká: "Ano, já jsem se určitou část svého života spoléhal naSdílet

20:39svoji spravedlnost a z Boží milosti jsem poznal, že má spravedlnost je nedostatečná." Odepsal jsem ji, zavrhl jsem ji, odvrátil jsem se od ní a moje pozice, moje poziční postavení nyní, hned, okamžitě, to, kým jsem, to, kde jsem, je, že jsem v Kristu. Ale všimněte si, ve 12. verši. My vidíme, že Pavel jenom s tím pancířem spravedlnosti nesedí na gauči a neříkáSdílet

21:10si, tak jo, hotovo, 20, mám všechno, co potřebuji. Ale ale na základě té poziční spravedlnosti on nyní žije praktický život ve spravedlnosti. Všimněte si 12. verš, než abych již toho dosáhl a nebo byl už dokonalý, už silovně však běžím, abych se opravdu zmocnil toho, čemu se i mne zmocnil Kristus Ježíš. To znamená, on usilovněSdílet

21:33běží, on se zmocňuje. Ve 13. verši vidíme, jak on aktivně každý den zapomíná na to, co je za ním a natuhuje se potom, co je před ním. A ve 14. verši opět běžím k cíli pro cenu Božího povolání vzhůru v Kristu Ježíši. To znamená, ty věci, které nám pán Bůh dává, nejsou jenom něčím, co máme mít, ale na základě toho máme i žít. A to jeSdílet

21:56potom také nápomocné v duchovní bitvě. Protože když žijeme spravedlivé životy, tak dáváme míň možností Satanovi k tomu, aby na nás útočil. Není to tak? Pokaď z Boží síly a z Boží milosti na základě toho, co Kristus pro vás vykonal, žijete k Boží slávě a přijde Satan z čeho vás obviní. To jediné, z čeho vás bude moci obvinit,Sdílet

22:20bude bude nějaká lež. A a vy víte, že to je lež, protože protože tak nežijete. To znamená i ten život v pravdě, ten život ve spravedlnosti potom je je něčím, co ubírá páru Satanovi v tom, aby nás obviňoval. Je to veliké nebezpečí pro pro vás, pro mě, pro nás, pro křesťany. Když jsme v duchovním boji a jsme oděni do Kristovy spravedlnostiSdílet

22:48a máme tu praktickou spravedlnost, tu reálnou, kde jsme a neusilujeme, pardon, máme tu poziční, ale neusilujeme o tu praktickou. Pro křesťana, pro jeho život, pro duchovní boj, který vede, je vždycky velice nebezpečné mít něco, co nám pán Bůh dal a na základě toho nežít. To vede jenom k intenzivnějším útokům, vede to jenom k dalším pochybám z vašíSdílet

23:17strany. A i ta možnost toho, že můžeme žít v pravdě a můžeme žít pravidělé životy, je Božím darem, který nás má posílit a který nás má povzbudit. Je to dar, který, který nás přivádí k radosti. Je to dar, který nás posiluje v tom, že když žijeme spravedlivé životy, tak naše životy nesou spravedlivé ovoce. A my seSdílet

23:38díváme na to ovoce a jsme ujištěni o tom, že jsme skutečně v Kristu. A když Satan přichází a říká:„Ty nejsi v Kristu, tak ty řekneš: „Ne, já vím, komu jsem uvěřil. Já vím, kdo je mým pánem. Já vím, kdo za mě zaplatil. Já vím, že zde nestojím ve své spravedlnosti, ale v Kristově spravedlnosti. A navíc Bůh produkuje duchovní ovoce v mém životě. ASdílet

23:56já vidím, že mě Bůh používá. Je to dobré pro náš boj. Přátelé, když mluvíme o pancíři spravedlnosti, pro ty z vás, kteří nejste usmíření s Bohem, pro ty z vás, kteří jste nevěřící, pro ty z vás, kteří nejste spaseni, prosím, věnujte pozornost tomu, co bych vám rád řekl. My jako křesťané procházíme duchovnímSdílet

24:23bojem. Vy, kteří křesťané nejste, míněno, nejste znovuzrozeni. Nepatříte do Božího stáda. Nečinili jste pokání ze svých hříchů a nevložili jste důvěru s usmířením s Bohem pouze jedině v Pána Ježíše Krista. I vy jste uprostřed bitvy. I vy jste uprostřed války. A vaším hlavním nepřítelem a dávejte dobro pozor, není Satan, ale je Bůh.Sdílet

24:52Svatý, svatý. Svatý Bůh, který vás stvořil, který vám dal život, který vám dal svůj zákon a který jednoho dne bude soudit živé i mrtvé v Pánu Ježíši Kristu. Křesťané nejsou těmi jedinými, kteří jsou uprostřed boje. I nevěřící lidé jsou uprostřed boje. I jejich nepřítelem je Satan, který přichází a snaží se jeSdílet

25:19svést od Boha. Snaží se vytrhnout semínka evangelia, která byly zasety. Zaslepuje jim oči, aby jim nezazářil Kristus. Ale vám, kteří nejste usmířeni s Bohem, vy máte ještě většího nepřítele. Toho největšího nepřítele, který tento vesmír zná. A tím je sám svatý, svatý, svatý Bůh. A přátelé, pokovať se v den, v ten nejdůležitějšíSdílet

25:42den, v tu nejdůležitější bitvu, ten den vašeho soudu, když se postavíte před Pána Boha, před něj postavíte s brněním své vlastní spravedlnosti, tak je to jako kdybyste tam stáli na zí. neobstojíte, nebudete mít nic na svojí obhajovu, nebude nic, co by vás ubránilo a budete smeteni k věčnému odsouzení a k věčnému trestu v pekle. Ale Bůh, protožeSdílet

26:12ano, na jedné straně je spravedlivým a na jedné straně je hrozným a bázeň vzbuzujícím a a dobrým Bohem, který musí potrestat každý hřích, je také Bohem milujícím a Bohem milostivým. A proto Bůh v Pánu Ježíši Kristu vydobil cestu záchrany. Pán Ježíš naplnil Boží zákon. Pán Ježíš zaplatil za hříchy všech těch, kteří vSdílet

26:37něho uvěří. A Bůh říká lidem:Oblečte se do Krista. Vemte na sebe tu Kristovu spravedlnost proto, abyste mohli obstát i v ten den soudu, abysme se nesetkali jako nepřátele, ale abychom se setkali jako otec s jeho synem, jako otec s jeho dcerou, jako svatý Bůh, který může přijmout svaté do svého nebe, ne kvůli tomu, co oni vykonali, ale kvůli tomu,Sdílet

27:02že oni jsou ve křtěni Krista. Máte tento pancíř spravedlnosti? jste oblečeni do této neprůstřelné Kristovy spravedlnosti a pokť ne, co vám brání v tom, abyste to udělali dnešního rána? Znáte pravdu? Víte, jaký den se blíží. Víte, jaké bude vyúčtování a víte, jaká je jediná cesta záchrany.Sdílet

27:33A Pavel pokračuje dál a my musíme pokračovat dál také. a zmiňuje, že dalším prvkem té Boží zbroje, kterou nám Pán Bůh dává, je obuv. A všimněte si v 15. verši Pavel říká: "Nohy obuté v připravnosti evangelia pokoje." Vy tam máte ve vašich Biblích ještě k službě evangelia a pokoje. Pokaď máte český studijní překlad, k službě je tam vSdílet

27:58eh, jak se tomu říká, kurzivě. Je to tam v kurzivě, což naznačuje, že je to něco, co doplnili překladatelé pro lepší porozumění textu, ale není to v tom původním řeckém textu. To znamená nohy obuté v připravenosti evangelia pokoje. To k službě je trochu zavádějící a my za malou chvíli uvidíme, proč. To znamená další součástí naší zbroje jeSdílet

28:23obuv, kterou nám dává. A tato obuv má co dočinění s evangeliem. Je to je to obuv evangelia. Je to opět velice důležitý komponent, že když si představíte římského vojáka, když si představíte bitevní pole někde uprostřed lesa nebo na nějaké louce nebo někde v horách, kdekoliv římští vojáci bojovali a vidíte jeho neprůstřelný pancířový eh hrudník aSdílet

28:48a vidíte zbytky té výstroje, vidíte to bláto, vidíte ty kameny, vidíte dřevo a větve a všechny ty věci, které se nalézají na zemi. Někde, někde hoří oheň, někde, někde jsou rozlámané eh kosti nebo nebo mrtvá zvířata a vidíte ho, sjíždíte ho od hlavy k patě. Helma a pancíř a štít a meč a pás a potom tenisky nebo žabky nebo kroky.Sdílet

29:18Co vás napadne? Jsme na vítězné straně. Tenhle tady bude stát až na konci až všichni ostatní padnou. Ten je, který to dá. Kdes to koupil ty kroky růžový, nádherný, krásný, bomba, úžasný, že ne? K tomu, aby římský voják mohl stát, k tomu, aby mohl vzít podíl a a to dobré, co je ve zbytku tého výstroje, tak musí mít dobrou obuv. ASdílet

29:46římští vojáci měli obuv, která ze spodu měla hřeby, cvočky, která která, která která jim pomáhala, aby uprostřed bláta, uprostřed těch těžkostí, uprostřed všech těch věcí, kde by mohla noha podklouznout, oni by mohli spadnout a mohli být lehkou kořistí, tak museli mít dobrou obuv, že to je stejné s vámi. Pokď jdete někam na Sněžku nebo na, jáSdílet

30:08nevím, kam lezete, na nějaké Alpy nebo na na všechny tyhlecty vysokohorskou turistiku a potkáte tam nějakého Pražáka. v sandálech s bílýma ponožkama, tak víte, že budete muset dřív nebo později volat horskou službu, protože to nedá, že boty jsou základem, když když vaše nohy nejsou v bezpečí, potom je úplně jedno, jestli máte kulomet neboSdílet

30:29meč nebo štít nebo co. O co více, my potřebujeme pořádnou obuv v tom duchovním boji, ve kterém se nalézáme. Ale ta otázka je, co zde má Pavel na mysli? A a to je proč já jsem říkal, je to trošičku zavádějící i v tom českém studijním překladu, když čteme, že máme mít mnohý obutek připravenosti k službě evangelia pokoje.Sdílet

30:59Co by, co by se vám vybavilo? Co jsou ty boty k službě evangelia pokoje? Aha. Jestli mám obstát, mám jít sloužit evangeliem pokojem, mám jít evangelizovat, mám jít mám jít na ulice a mám jít kázat evangelium. A když kážu evangelium, tak tak budu v bezpečí, tak budu v pořádku. Je důležité, abyste kázali evangelium? Určitě je. Je důležité, abyste sdíleli sSdílet

31:22lidmi evangelium 100%. Máte to dělat určitě. Mluví písmo o tom, že to je věci, kterou jako křesťané máme dělat 100% znovu a znovu. Běžte do celého světa. Získávejte mi učedníky, jak štěte ve jménu Otce i Syna, Ducha svatého a učte zachovávat všechno, což jsem vám přikázal. A kniha skutků je potom knihou, kde my vidíme křesťaně, jak jdouSdílet

31:40a jak zvěstují evangelium. Ale bratři a sestry, Boží zbroj není v první řadě o tom, co děláte vy, ale o tom, co Kristus udělal pro vás. Boží zbroj z obuví evangelia není o tom, že když budete sdílet evangelium, tak tak obstojíte. A to je v čem je ta síla. Běžte evangelizovat, abyste obstáli. A opět je dobré evangelizovat strocě.Sdílet

32:07Už jenom kvůli tomu, že člověk, který je zapojený v službě, člověk, který jde do nepřátelského území, člověk, který jde skůží na trh a proniká za nepřátelské linie a snaží se vytrhnout nevěřící lidi z těch lží, ve kterých je Satan ukotvil. Člověk, který má vyhrnuté rukávy a dře dnem a nocí na na Pánově díle evangelia,Sdílet

32:30na Pánové vinici, tak bude mít daleko méně času k blbostem, bude mít daleko méně času k tomu, aby řešil věci, které ani potřeba řešit není. I v tom je to nápomocné. I v tom duchovním boji je to nápomocné. Jsme zaměření na to, co dělat máme a nemáme čas na to, co stejnak dělat nemáme. Ale v tomhleom kontextu apoštol PavelSdílet

32:54nehovoří o tom, běžte a evangelizujte. Apoštol Pavel, ten kontext, ve kterém jsme, je stůjte. Stůjte pevně, abyste mohli obstát. A Pavel říká, tady jsou ty komponenty, které potřebujete mít k tomu, abyste pevně stáli. Potřebujete mít pravdu, abyste nebyli zvykláni satanovými lž češtináři lžemi. Děkujeme. Díky, Vlaťko. Potřebujete mít Kristovu spravedlnost,Sdílet

33:22abyste nebyli zvykláni tím. Podívej se sám na sebe. Ty to nedáš. Zbal se a běž domů. Odejdi z tohodle bitevního pole. A potřebujete mít obuvangelia. A co je tedy tou obuví evangelia? Ano, její součástí, její aplikací by bylo: "Běžte a kažte evangelium a je to dobré". Římanů 10. kapitola 15. verš nám říká, jak jsou krásné nohy těch, kteříSdílet

33:44zvěstují pokoj těch, kteří zvěstují dobré noviny. Je dobré zvěstovat pokoj. Vaše nohy jsou krásné, pokoj jdete. Římanům 10. kapitola dva verše předtím, od 13. verše nám ukazuje, že pokď nebudeme zvěstovat evangelium, lidé nemohou být zachráněni. Ten jediný způsob, jak člověk může být zachráněn, je, když slyší pravdu o Bohu, o tom, žeSdílet

34:03Bůh je stvořitelem, svatým stvořitelem, zákonodárcem a soudcem. Pravdu o nich samotný jste hříšníky, kteří porušili Boží zákon. Pravdu o tom, že sami z vlastní síly, skrze vlastní skutky se nemáte jak s Bohem usmířit. Nemůžete být zachráněni. A pravdu o tom, že není na této zemi jiného jména, skrze které by člověk mohl být zachráněn, než jménoSdílet

34:23Pána Ježíše Krista. Římanům 10. kapitola 13. až 15. verš, neboť každý, kdo by vzýval Pánovo jméno, bude zachráněn. Každý, kdo kdo si uvědomí svůj hřích, každý, kdo činí pokání, každý, kdo přichází k Pánu a slaví Pána za za spasení, je zachráněným, bude zachráněn. Ale jak mohou vzývat toho, v něhož neuvěřili? A jak mohouSdílet

34:45uvěřit v toho, o kom neslyšeli? A jak mohou slyšet bez toho, kdo hlásá? A jak mohou hlásat, nebylili posláni? To znamená, ano, máme jít evangelizovat a lidé bez toho, aniž by slyšeli evangelium z vašich úst, nemohou být zachráněni. Ale to není ten hlavní důraz, který zde Pavel předkládá. Pavel i zde ukazuje na to, co KristusSdílet

35:08vykonal pro nás. To je o čem je Boží zbroj. Je to Boží zbroj. Bůh tady něco pro vás nachystal. Bůh něco udělal. Je to o Kristu. Je to o jeho moci. Je to o jeho zaslíbeních. A to jsou ty věci, které nám umožňují stát. Tož jsou ty věci, který když jsme zakotveni, tak s námi nic nepohne, nic s námi nezatřese. A my potřebujeme býtSdílet

35:28obuti v evangeliu pokoje, té neskutečně nádherné pravdě o tom, že díky Pánu Ježíši Kristu, díky jeho osobě a jeho spásnému dílu máme pokoj s Bohem. Obuvangelia je o tom, že již nejsme Božími nepřáteli, ale jsme jeho dětmi. Je to v první řadě evangelium pokoje o tom, co Kristus udělal pro nás mezi mezi námi a Bohem, mezi Otcem a námi.Sdílet

36:02Když jsou tedy naše nohy obuty evangeliem pokoje, tak to znamená, že pevně stojíme v jistotě toho, co pro nás Bůh vykonal. Stojíme v jistotě jeho lásky. Stojíme v jistotě toho, že jsme s ním sjednoceni. Stojíme v jistotě toho, že Bůh zvítězil. Stojíme v jistotě toho, že on nás schrání. On nás, on nám pomáhá, že my jsme jeho děti. Stojíme vSdílet

36:22jistotě toho, že on je naší silou. Připomínáme si ta ta pravdivá ty pravdy evangelia. Římanům 8:31. Je-li Bůh pro nás, kdo je proti nám. To je pravda evangelia. 37. verš osmé kapitoy listu Římanům. Ale v tomto všem dokonale vítězíme skrze toho, který si nás zamiloval. Je li Bůh pro nás, kdo je proti nám? Jak je napsáno: "Celý den jsme pro tebeSdílet

36:49vydáváni na smrt. Pokládejí nás za ovce určené na porážku, ale v tomto všem dokonale vítězíme skrze toho, který si nás zamiloval." A tak opět to vítězství v duchovním boji není v první řadě o tom, jak moc evangelizujete. To bychom prohráli všichni na plné čáře. Hned bychom byli smeteni. Vítězství v duchovním boji je vSdílet

37:12první řadě o tom, že se znovu a znovu spoléháme na evangelium pokoje, ve kterém nám pán Ježíš vyrobil pokoj s Bohem Otcem. A potom můžeme stát i uprostřed těch nejtěžších útoků. Víme, v kom jsme. Víme, v kom jsme zakotveni. Víme, že jsme usmířeni. To je ta obuv, kterou máme na našich nohách, která nám umožňuje, abychom se nepohli.Sdílet

37:41Víte, když lidé pochybují z nejrůznějších důvodů o jejich spasení, to je jeden z nejzákeřnějších útoků, který, který Satan vede. Chce, aby křesťané pochybovali o jejich spasení, aby si sundali boty evangelia pokoje. Protože když nemají tyto boty, když když nevědí, co je čeká, když nevědí, kam jdou, když když když si nejsou jistýmiSdílet

38:04tím, jestli jsou skutečně zachráněnými a jestli jestli skutečně budou s Kristem, tak potom je to jak kdyby byly na nějaké klouzačce. Možná možná možná jste viděli nějakou z těch her, kde máte schody, které jsou potažený igelitem. Potažené igelitem. Na nich je voda, na nich je nějaký saponát a lidé se snaží na boso vylézt po těch schodech. Jak se jim toSdílet

38:29daří? Nedaří, protože nemají pevnou půdu pod svýma nohama. Nemají dobré boty, ve kterých by byly ty hřeby, které by jim umožnily pevně stát. Tak Satan přichází a zvyklává i ty doktríny o jistotě spasení proto, abychom byli nejistými, proto, abychom mohli uklouznout. Tím dalším, tou další částí Boží výzbroje, která je nám dána, je štítSdílet

38:58víry. 16. verš. Tomu všemu, k těm věcem, které jsem již zmínil. Pás pravdy, pancířednosti, obuv evangelia a pokoje. K tomu všemu říká nyní Pavel, vezměte štít víry, jímž budete moci uhasit všechny hořící šípy toho zlého. A ten štít, to slovo pro štít, které zde apoštol Pavel používá, je ten je ten velký štít. Možná si vzpomenete naSdílet

39:29nějaký film, možná si vzpomenete na Asterixe a Obelixe a římské vojáky. Je to ten štít, který byl obdalníkového tvaru. Je to ten štít, za který oni se mohli schovat a celý ten člověk se za něj mohl schovat. A tento štít byl vyroben ze dřeva, byl potažen nějakým kovem nebo silnou kůží. Je to štít, který měli vojáci v té prvníSdílet

39:53linii a je to štít, který nechránil pouze je, ale ale chránil i ty další vojáky a kteří byli za nima, že vy určitě znáte ten obraz, kdy když římští vojáci vzali ty štíty a vyskládali je jeden vedle druhého. V některých případech další vojáci drželi ty štíty nad sebou a udělali opravdu takový neprůstřelný tank. 2000 let starý tank,Sdílet

40:15který se mohl pohybovat a a jakékoliv štípy, jakékoliv oštěpy na ně, na ně byly vrženy, tak nejenom, že je chránili jako jednotlivce, ale chránili je i jako celek. A to je ten štít, který zde Pavel používá, mimochodem formou aplikace. Není to jenom něco, co co chránilo je, ale je to něco, když oni spolupracovali do hromady, co chránilo celou jejichSdílet

40:39armádu, co chránilo celý jejich tým, co chránilo nejenom je, ale i jejich přátelé, jejich spolubojovníky, když měli tu hradbu pevnou a plnou a když si navzájem důvěřovali. Ale v momentě, kdy se pohádali jeden s druhým, v momentě, kdy začli bojovat vojáci jeden s druhým a otevřela se skulina, protože někdo nedržel ten štít tak, jakSdílet

41:01ho má držet, tak to byl začátek konce, protože nyní nepřítel mohl proniknout, protože nyní nebyli v nebezpečí pouze oni jako jednotlivci, ale i oni jako tým, jako armáda, jako vojsko, jako četa, jako skupina. Tenhleten štít, o kterém Pavel mluví, je štítem víry a je to štít, který má chránit před šípy nepřítele. A opět to je věc, kterou vy znáte, že vSdílet

41:28té době se nebojovalo kulomety, nebojovalo se raketami, nebojovalo se letadly, ale ale v té první fáze boje se bojovalo šípy a věcmi, které lítaly vzduchem. A ty šípy častokrát byly do něčeho namočeny, byly něčím omotány a těsně předtím, než je lukostřelci vystřelili, tak je zapálili. Proč? Proto, aby způsobili co největší coSdílet

41:49největší ničení, že když ten když ten šíp vás zasáhl do ruky, jste byli zraněnými, ale když ta když ta tekutina nebo něco vám ještě vyteklo na na ruku a začla vám hořet ruka, tak je to horší, než jenom mít prostřelenou ruku. A poka šíp dopadl někam na zem a začlo tam hořit, tak se vám špatně bojovalo. To znamená velice geniální, velice dobráSdílet

42:10zbraňa. A Pavel říká, s čím přichází Satan? lži, pokušení, pochybnosti, obžaloby, cokoliv. A Pavel říká, je to tak nebezpečné, jako kdyby vzduchem lítaly ohnivé ohnivé šípy. A to, co vy potřebujete, je opravdu tento velký dobrý štít víry, který vás uchrání. A ta víra, o které je zde řeč,Sdílet

42:43je to znovu a znovu o tom stejném. Já jsem to říkal při tom prvním kázání. I když ta Boží zbroj má mnoho komponentů, je to v důsledku všechno o tom jednom. Ta víra, o které je zde řeč, je důvěra v Boží slibě a moc. Je to základní důvěra Bohu. Je to víra, která se spoléhá na Hospodina den za dnem. Víra, která věří Bohu, že Bůh ví, že BůhSdílet

43:08naplní svá zaslíbení, že Bůh nás dovede až do konce, že Bůh je s námi, že se o nás postará, že nás ochrání, že má každou situaci našich životů ve své ruce. Je to víra, která se plně spoléhá na Hospodina. Je to víra, kterou máte právě teď, když sedíte na té židli, na které jste. Vy možná ani nevíte, že máte víru v tuSdílet

43:29židli, na které sedíte, ale já vám garantuji, že to, abyste se posaděli na tu židli, vyžadlovalo víru z vaší strany. Jestli dáte dnes obět, bude to vyžadovat víru. Možná o tom nevíte, ale vyžadujete víru. Možná jste se pohádali s manželem. Manžel vařil. Bude to vyžadovat víru, abyste snědli ten oběd. Možná jste to někde viděli na internetu.Sdílet

44:01Manželka ráno nese manželovi kávu a když už odchází a manžel je připravený se napít, tak manžel říká:„Prosím tě, odpusť mi, včera jsem na tebe byl ošklivý." A pak se chce napít té kávy a manželka se vrací a říká: „Počkej, já ti udělám jinak. My věříme Židli. My věříme, že ten oběd dnes nebude otrávený. Ani si to neuvědomujeme, že toSdílet

44:32vyjadřuje víru. Pavel říká, vy potřebujete mít takovoudle automatickou víru vůči Pánu Bohu. To je štít víry. Bůh je Bůh má všechno ve své ruce. Bůh je svrchovaný. Bůh zná každé srdce. Bůh zná každou myšlenku. Bůh zná každou situaci. Bůh zná každou těžkost. Bůh zná každou slabost. Bůh zná každého nepřítele. Cokoliv, kdekoliv jste, o čemSdílet

44:53já ani nevím. Potřebujete důvěřovat Bohu. Satan bude vysílat své ohnivé šípy. Bude vás pokoušet v tom, abyste Bohu nedůvěřovali. Bude vás pokoušet tomu, abyste si mysleli, že hřích je lepší než než Bůh. Bude vás popouzet hněvu, závisti, nenávisti. Píše závisti, soupeření, pochybnostem, nemorálnostem, nedůvěře. A vy potřebujete stát seSdílet

45:20štítem víry. Ty věci, které jsem slyšel, ty které věci, které jsem zažil, to, že vím, jaký je Bůh, to, že vím, jaká jeho zaslíbení, to, co jsem prožil, je Bůh je lepší než všechny tyto věci. A já stojím se štítem víry. Kdy se Satan snaží rozdělit vás od vašeho generála míněno Boha, když se snaží poslat ohnivý šíp, kterýSdílet

45:50by vás zahnal, abyste nehleděli na Boha, vy potřebujete stát se štítem víry. Když Satan přichází s tím, aby činil rozkol mezi bratřími a sestrami, vy potřebujete stát se štítem víry. Štít víry není o tom, že věříte kazateli. staršímu. Štít víry není o tom, že věříte svémuSdílet

46:21manželovi. Štít víry není o tom, že věříte své manželce. Je dobré důvěřovat ve všech těchto oblastech. Samozřejmě, že ano, ale ten štít víry není o tom, že důvěřujeme hříšným lidem. Štít víry je o tom, že důvěřujeme Bohu, který má tyto hříšné lidi ve své ruce. My důvěřujeme Bohu se štítem víry, žeSdílet

46:45všechny věci napomáhají k dobrému. Římanům 8:28. Víme, že těm, kteří milují Boha, všechny věci, spolu působí dobrému těm, kdo jsou povoláni podle jeho předsevzetí. a zvedáme štít víry. My věříme na základě Matouš 7:9, že těm, kteří prosí Boha o chléb, Bůh nedá kámen. To je štít víry, Bože, když my tě prosíme o něco dobrého. My víme, my seSdílet

47:07spoléháme se štítem víry, že nám nedáš něco zlého. Na základě Filipským 4:19 my se spoléháme se štítem víry na to, že Bůh naplní všechnu naši potřebu. Bože, ty vidíš naše potřeby, ty vidíš naše těžkosti, ty vidíš naše zápasy, ale my se spoléháme se štítem víry, že ty je naplníš ve svůj čas. svým způsobem. NaSdílet

47:28základě Efezkým 13 se spoléháme se štítem víry na to, že Bůh nám již požehnal každým duchovním požehnáním, že již v Kristu máme všechno, co potřebujeme pro naše ospravedlnění, jak poziční, tak to praktické každodenní. My důvěřujeme Bohu, že je pravdivým Bohem. Přístoví 35, 30. kapitola, pátý verš. My důvěřujeme o Bohu štítem víry vSdílet

47:52tom, že věříme, že každá Boží řeč je přečištěná, že on je štítem těm, kteří v něm mají útočiště. Bože, pokud to říkáš ve svém slově, to je jak to je, pomož mi věřit. My důvěřujeme Pánu Bohu i v druhém Korintským v první kapitole ve 20. verši. Nebo všechna Boží zaslíbení, kolik jich jen je, v něm jsou ano. Bože, to jsouSdílet

48:17věci, ve kterých my ti věříme, že nás dovedeš do konce, že neztratíš ani jednoho ze své ruky, že že to je vůle tvá a vůle Otce, aby ty, které ty jsi přišel zachránit, nikdo nevyrval. Ty jsi o žádné nepřišel, ale vzkřísil jsi je poslední den. milovaní v Kristu. Když my mluvíme o satanových šípech, dvě věci. Ten jediný způsob, jak mohou býtSdílet

48:47uhašeny, je důvěra Bohu. Ne důvěra lidem, ale důvěra Bohu. Štít víry je štítem víry vůči Pánu Bohu. To je jediná vaše naděje. To je jediná moje naděje. Když mluvíme o těch ohnivých šípech, které přichází ze strany Satana, jedna z věcí, o které já jsem potřeboval přemýšlet tento týden v první řadě pro mě, ale i pro vás, je, žeSdílet

49:13Boží slovo na jiném místě mluví o ohni. Na jiném místě mluví oni, který nepřichází od Satana, ale který přichází někdy i z mých úst, možná někdy i z vašich úst. A ten oheň je stejně nebezpečný a působí nebo může má potencionál působit stejně velké ztráty. My když mluvíme o ohnivých šípech, tak nesmíme zapomenout na to, že písmo mluvíSdílet

49:37podovným způsobem i o našem jazyku. V Jakubovi ve třetí kapitole, pátém a šestém verši, ted jak to vyjádřil Jakub, tak i jazyk je malý út, ale honosí se velkými věcmi hle, jak malý oheň a jak velký les zapálí. Jazyk je oheň, svět nepravosti. Jazyk je mezi našimi úryten, který poskvrňuje celé tělo, zapaluje běh našeho života aSdílet

50:05sám je zapalován gehenou. Víte, my nikdy nepotřebujeme, někdy nepotřebujeme ohnivé šípy Satana. Někdy k tomu stačí úplně můj vlastní jazyk. Satan si může dát pauzu. Satan si může dát nohy na gauč, protože Radek udělá jeho špinavou práci za něj. My potřebujeme štít víry a já, my křesťané potřebujeme také vědět, žeSdílet

50:35máme jeden ostrý šíp, ohnivý šíp v našich ústech. Boží slovo nás vybízí k tomu, abychom přemýšleli o tom, co je pravda, abychom také mluvili to, co je pravda, abychom mluvili pravdu v lásce. aby i naše slova přinášela požehnání, povzbuzení, budování a ne ničení. Potřebujeme štít víry. Potřebovali hořímští vojáci a o to ví, coSdílet

51:03potřebujeme my. Dílíme se ke konci. Apoštol Pavel nyní v dalším bodě zmiňuje přilbu záchrany. Vezměte přilbu záchrany. A tato přilba záchrany neodkazuje na naše spasení, neodkazuje na ten moment spasení, neodkazuje na naše postupné posvěcování tady na zemi, ale na naše oslavení. ukazuje na ten konečný aspekt našeho spasení, kdy budeme převedeni k Bohu,Sdílet

51:33kdy budeme s Bohem, kdy kdy s ním budeme na věčnosti. Je to přilba záchrany nebo ta přilba záchrany, o které apoštol Pavel mluví, odkazuje na velikou naději našeho konečného vítězství, tak jak už jsme to trošku naznačili před pár minutami. Římanům 8:30, které předem určil, ty také povolal. A které povolal, ty také ospravlnil. které ospravedlnil, ty takéSdílet

51:57oslavil. Křesťane, nasaď si helmu spasení, která ti znovu a znovu připomíná, že tvůj konec je jistý, že ty, který jsi byl povolán, ty, který jsi byl předurčen, ty, který jsi byl Bohem zachráněn, se dostaneš až do konce. Ne kvůli tvé síle, ne kvůli tomu, co ty děláš, ne kvůli tomu, jak ty bojuješ, ale kvůli Kristu, který vyhrálSdílet

52:21na tvém místě. Přilba záchrany je to, o čem mluví Jan. kapitola, 39. verš. A toto je vůle toho, který mne poslal, abych neztratil nic toho, co mi dal, ale vzkřísil to v poslední den. Střilba záchrany, kterou máme mít oblečenou na naší hlavě v Janovi v 10. kapitole 27. verši. Mé ovce slyší můj hlas, já je znám, jdou za mnouSdílet

52:42a já jim dávám život věčný, nezahynou na věčnost a nikdo je nevytrhne z mé ruky. Ta přilba záchrany, kterou máme mít nasazenou, je, že jsme v Boží ruce, že že Bůh nás dovede až do konce. Rozumíte tomu, jak je to povzbuzující v duchovním boji. Rozumíte tomu, jak je, jak je to velice důležitá část, součást vaší vašíSdílet

53:03výzbroje. Vědět, že jste na vítězné straně, vědět, že vás Bůh nepustí ze své ruky, vědět, že vás nic z Boží ruky nevyrve. Vědět, že pro vás, že že vás Bůh čeká ve svém ve svém nebeském příbytku a a vmeem vás tam a že nezahynete na věčnost. Jaká jaké posílení do každodenních bojů? Jaká jaká radost z toho vědět to, co se píše vSdílet

53:26druhém listu Korintským čté kapitole 17. verši, že to naše nynější lehké soužení nám totiž působí nesmírně veliké přímě věčné slávy. Jaká radost vědět, že to, co se děje tady a teď, ty boje, ve kterých jsme tady a teď, pominou, že Satanovy šípy přestanou létat, že Satan přestane svádět, že já přestanu ve svéSdílet

53:45tělesnosti, když jsem ospravedlněným hříšníkem, hřešit, že všechny tyto věci pominou a že budeme s Kristem, s naším králem, s naším Spasitelem. A to je věc, kterou máme na mysli, kterou se povzbuzujeme, kterou se potěšujeme, že naše spasení je neotřesitelné v rukou Božích. Že je jedno, s jakým pokusem a lží Satan přijde. My jsme vSdílet

54:14Božích rukou. To je ta pravda, na které stojíme a Bůh nás dovede do konce. A Pavel dává ještě potom meč ducha, tu jedinou útočnou část Boží zbroje. A v 17. verši, tak jak zakončujeme toto kázání, říká:„Nejenom vezměte přilbu záchrany, ale také mějte meč ducha, jim žije Boží slovo." Je to ten klasický římský meč, který ŘímanéSdílet

54:44měli, který Římané nosili eh na svém na svém opasku, který měli neustále po ruce pro ten pro ten blízký boj, meč, který jim umožňoval se se bránit, ale meč, který jim také umožňoval zaútočit na toho nepřítele, který přicházel. A přátelé, možná jenom jedna nebo dvě myšlenky. Tím mečem apoštol Pavel říká, je BožíSdílet

55:08slovo. Písmo písma starého a nového zákona. 66 knih, které nám Bůh dává. To je meč Božího ducha. Je to tento meč, který list Hebrejům říká ve čtvrté kapitole 12. až 13. verši, že že proniká až na rozhraní e morku a kosti, duchu eh duše a ducha, že je to Boží slovo, které je živé, které je činné, které je ostřejšíSdílet

55:33než jakýkoliv dvousečný mečte v té bitvě o evangelium, v té bitvě, když evangelizujeme, my přicházíme s Božím slovem, které které který proniká do srdce do srdce lidí, ale také v té v té další duchovní bitvě, v té další oblasti duchovní bitvy, když přicházejí nejrůznější lži ze světa, nejrůznější filozofie, nejrůznější názory,Sdílet

55:54nejrůznější bláboly, tak je to opět tento meč, který používáme k tomu, abychom zrušili tyto věci. Druhá Korintským 10:4 až 5. Zbraně našeho boje nejsou tělesné, ale mají od Boha sílu bořit dopevnění. Boříme rozumování a každou povýšenost, která se pozvedá proti poznání Boha, uvádíme do zajetí každou myšlenku, aby bylaSdílet

56:18poslušna Krista. Je to tento meč. Je to meč Božího slova, který nám dává pravdu, skrze který filtrujeme všechno, co přichází. Je to tento meč Božího slova, který nám umožňuje říct, ne, toto je lež, ne, toto je špatná cesta, ne, tolecto je lidská moudrost, která která nemá s Bohem nic společného. To odmítáme a my podřizujeme naše myšlení Kristu,Sdílet

56:37tak jak podřizujeme naše myšlení Kristovi slovu. A v boji v evangelium. nepřicházíme s tím, že lidem mažeme med kolem úst, ale ale hlásáme jim Krista, Krista ukřižovaného a hlásáme jim slavného svatého Boha, který je také soudcem a hlásáme jim nutnost pokání a hlásáme jim nutnost víry v Pána Ježíše Krista. Ale k tomu, abyste toto všechno mohliSdílet

57:03dělat, k tomu, abyste mohli mít meč a obstát, potřebujete ještě něco jiného než jenom ten meč. našeho Pavlíka tříletého a dáte mu tak mocnou zbraň, jako je tento meč, římský meč. Pak ho postavíte doprostřed bitevního pole. Je tady někdo, kdo by si chtělSdílet

57:33tipnout, jak to s Pavlíkem skončí? Ale má meč. Má meč ducha, má meč Božího slova, má ten římský meč, má exalibr. Jak to, že to nedal? Jak to, že ho za tři vteřiny rozčtvrtěli a nikdo nikdo se po něm ani nepodíval? Protože Pavlíkovi chyběla jedna zásadní věc. Nevěděl, jak ten meč používat. A opět chvála Bohu za to, že nám dává BožíSdílet

58:02zbroj. Chvála Bohu za to, že nám dává Boží slovo. Ale my proto, abychom mohli stát, abychom mohli obstát, abychom mohli odvrátit útoky, které které přicházejí z různých stran. Proto abychom mohli bojovat tam, kde je potřeba bojovat, je potřeba vědět, jak ten meč funguje a musíme znát ten meč. Musíme znát slovo Boží. Musíme vědět,Sdílet

58:22jak s Božím slovem nakládat. Ne, abychom ho chytli za to ostří a uřízli si svoje vlastní prsty, ale bychom ho používali moudře. A Petr zakončuje, já jsem přesvědčen o tom nedílnou součástí Boží výzbroje, protože Boží výzbroj nekončí ve verši 17. Já si myslím, že končí až ve verši 18. 19. a 20. A to je modlitba. Víte, k tomu, abychom byli v této BožíSdílet

58:51zbroji, k tomu, abychom jí na sebe oblékli, v tom, abychom šli v její moci, v tom, abychom věděli, jak používat slovo Boží, v tom, abychom udělali všechny ty věci, o kterých jsme mluvili. My potřebujeme modlitbu. A to je proč Pavel zakončuje modlitbou. Každou modlitbou a prosbou se v každý čas modlete duchem a k tomu bděte s veškerouSdílet

59:12vytrvalostí a prosbou za všechny svaté. i za mne, aby mi bylo dáno slovo, když otevřu ústa, abych s ním oznámil tajemství evangelia a pro něž jsem poslem v řetězech a osmělil se v něm tak, jak mi náleží mluvit. Bratři a sestry Pánu Ježíši Kristu, mojím přáním, mojí prosbou, mým povzbuzením pro můj život, pro váš život je, musíme seSdílet

59:34modlit. Nestačí mít Boží zbroj. Nestačí mít jenom to, že jsme pozičně v Kristu a máme Kristovu spravedlnost a na poličce nám leží Boží slovo. My se potřebujeme modlit, aby nám Pán Bůh dal sílu stát a a oblékat a být té zbroji a a používat tu zbroj. A musíme se modlit nejenom za sebe, ale jeden za druhého, aby pán BůhSdílet

59:57dal, že že zvedneme štít víry, aby pán Bůh dal každému jednomu z nás, že tak jak procházíme nejrůznějšími těžkostmi, o kterých možná ani ani nevíme, čím kdo prochází, aby lidé obstáli ten týden, když jsou na tom bitevním poli, aby důvěřovali Bohu, aby si připomínali Boží zaslíbení, aby věřili pravdě, aby vstáli v pravdě, aby se spoléhali naSdílet

1:00:16Krista, ne na svoji vlastní sílu, aby jim pán Bůh pomáhal. Tak jak Pavel chtěl, aby se modlili za něj, tak určitě každý jeden z nás chceme, aby aby další lidé se modlili za nás, aby nám Bůh dával moudrost, když zvěstujeme evangelium, aby nám Bůh dával sílu ve všech bojích. Bratři a sestry, modlete se. Jak dobré je, že Bůh nám dal zbroj, jakSdílet

1:00:40dobré je, že Bůh nám dal meč. Ale k tomu, abychom to mohli správně použít, my potřebujeme být závislými na Pánu Bohu. Naše závislost je vyjádřená modlitbou. Modlete se za náš sbor. Modlete se za vedení sborů. Modlete se za bratry a sestry v jejich těžkostech, v jejich v jejich utrpeních, v jejich slabostech. Modlete se za to, aby nemalomyslněli.Sdílet

1:01:03Modlete se za to, abychom všichni společně mohli jít za Kristem, sloužit jemu, následovat ho, tak aby on byl oslaven. Modlete se za to, aby nám pán Bůh pomohl projít jakýmikoliv pnutími, které prožíváme. Modlete se za moudrost do těchto věcí. Ta naděje je, že pán Bůh vyslyší takové modlitby, že modlitby, které jsou pro jeho slávu, pro slávu jeho jména, proSdílet

1:01:29dobré jeho církve. Pán Bůh zajisté vyslyší a zajisté na něho odpoví, protože Bůh není Bohem, který když ho lidé prosí o něco dobrého, by jim dal něco zlého. Pane Bože, Otče náš, my ti moc děkujeme za to, že jsi nás na tomto světě nezanechal samotné. Děkujeme za to, že to není o tom, že jsi nás zachránil a pak jsi nás nechal naSdílet

1:01:51bitevním poli a neřekl jsi: "Tak jo, počkám na vás, snad to nějak zvládnete a uvidíme se za 80 let. Ale že jsi s námi? že nám dáváš všechno, co potřebujeme. Děkujeme ti za tvoji zbroj. Děkujeme ti za každý dobrý dar, který nám dáváš, prosíme tě za to, aby j se nad námi smiloval. Potřebujeme tvoji pomoc. Děkujeme ti za tvojí věrnost v našichSdílet

1:02:16životech. Bože, prosíme tě o to, aby nám pomáhal každou myšlenku podřizovat tobě. Bože, moc ti děkuju za to, co ty tady děláš v tomto sboru. Moc ti děkuju za to, co děláš. naší zemi. Děkujeme ti, Bože, za to, že tady může církev růst. Děkujeme za to, že se zde může hlásat tvé evangelium. Bože, prosíme tě o to, aby j násSdílet

1:02:40posiloval do těch dalších letů. Prosíme tě o to, aby tak dál, že budeme bojovat věrně každý jeden z nás. Ve jménu Pána Ježíše.Sdílet